النص المفهرس

٢٨١
فهرس الأطراف
تجيئون يوم القيامة على أفواهكم الفدام
تحاج آدم وموسى
معاوية بن حيدة
(٢٠٠٢٦)
أبو هريرة
(٨١٥٨)
أبو هريرة
(٨١٦٤)
أبو هريرة
(٧٢٤٠)
رجل
(١٥٨٨٥)
عبد الله بن عمرو
(٦٩٠١)
أبو ذر
(٢١٣٦٣)
أسماء بنت أبي بكر
(٢٦٩٢٠)(٢٦٩٣٢)
(٢٦٩٨١)
تحجزه تمنعه فإن ذلك نصره
أُنس
(١١٩٤٩)
التحدث بنعمة الله شکر
النعمان بن بشير
(١٨٤٤٩) (١٨٤٥٠)
(١٩٣٥٠)(١٩٣٥١)
أبو هريرة
(١١٠٩٢)
أبو هريرة
(١١٠٩٢)
ابن عمر
(٥٩٣٢)
(٢٤٢٩٢) (٢٥٦٩٠)
عائشة
(٢٤٤٤٥)
ابن عمر
(٥٢٨٣) (٥٤٣٠)
(٤٨٠٨)
ابن عمر
(١٠٠٦)(١٠٧٢)
علي
زید بن ثابت
(٢١٥٨٧)
معاوية بن حيدة
(٢٠٠٢٢)
اُنس
(١٢٧٨٢)
(٢٧٠٢٠)(٢٧٠٢٣)
(٢٤٨٨٠)
عبد الله بن عمرو
(٦٤٩٨)
قبيصة بن المخارق
(١٥٩١٦)
فريعة بنت مالك
(٢٧٠٨٧)
تحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج
تحدثوا عني ولا حرج
تحرّوا ليلة القدر في السبع الأواخر من رمضان
تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر
تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر
تحروها في السبع الأواخر
تحرَّوها ليلة سبع وعشرين
تحريمها التكبير وتحليلها التسليم (يعني الصلاة)
تحسن السريانية؟ إنها تأتيني كتب
تحشرون هاهنا - وأومأ بيده إلى نحو الشام -
تخط عنه ذنوبه (يعني المريض)
تحلِّي بهذا واكتسي بهذا (لما أتته برطب وأجرٍ زغب)
تحلي بهذا يا بنية (يعني خاتم ذهب فيه فص حبشي)
تحمد الله وتکېره وتسبحه في دبر كل صلاة عشراً
تحملت بحمالة فأتيت رسول الله ﴿﴾ أساله فيها
تحوَّلي (لفريعة لما سألته التحول إلى بيت أهلها لتعتد فيه)
عقبة بن عامر
(١٧٣٣٠)
تحج راكبة مختمرة ولتصم
تحاجت الجنة والنار فقالت النار: أوثرت بالمتكبرين
تحالفت قريش وكنانة على بني هاشم وبني المطلب
تحب للناس ما تحب أن يؤتى إليك
تحبان أن یسور کما الله سوارین من نار؟
تحتسبون بالشر ولا تحتسبون بالخير
تحته ثم لتقرصه بماء ثم تصلي فيه (يعني دم الحيض)
الربيع بنت معوذ
عائشة
عائشة

٢٨٢
فهرس الأطراف
التحيات الطيبات الصلوات لله
التحيات لله والصلوات والطيبات
أبو موسى
ابن مسعود
(١٩٦٦٥)
(٣٥٦٢)(٣٦٢٢)
(٣٨٧٧)(٣٩١٩)
(٣٩٢٠)(٣٩٢١)
(٣٩٣٥)(٤٠٠٦)
(٤٠١٧)(٤٠٦٤)
(٤١٠١) (٤١٦٠)
(٤١٧٧)(٤١٨٩)
(٤٣٠٥)(٤٣٨٢)
التحيات المباركات الصلوات الطيبات الله
تحيضي في كل شهر في علم الله ستة أيام
تخرج خارجة من أمتي ليس صلاتكم إلى صلاتهم
تخرج الدابة على الناس ضحى
تخرج الدابة فتسم الناس على خراطيمهم
تخرج الدابة معها عصا موسى وخاتم سليمان
تخرج الدابة من هذا الموضع فإذا فتر في شبر
تُخرج الزكاة من مالك فإنها طهرة تطهرك
تخرج ضبارة من النار قد كانوا فحماً فيقال بُّوهم في الجنة
تخرج عصابة من المسلمين فيستخرجون كنز الأبيض
کسری وآل کسری
بريدة الأسلمي
(٢٣٠٢٣)
أُنس
(١٢٣٩٤)
أبو سعيد
(١١٨٥٧)
جابر بن سمرة
(٢٠٨٠٥)
تخرج نار من حضرموت أو بحضرموت فتسوق الناس
تخرُ جُ نار من قبل حضرموت تحشر الناس
تخرج النفس وهي مشركة (جواب من سأل: ما وقوع
الحجاب؟)
ابن عمر
(٤٥٣٦)
ابن عمر
(٥٧٣٨)
ابو ذر
(٢١٥٢٢)
تخشى الله تعالى كأنك تراه فإن لاتك تراه فإنه يراك
(يعني الإحسان)
ابن عمر
(٥٨٥٦)
تخففوا وانتعلوا وخالفوا أهل الكتاب
أبو أمامة
(٢٢٢٨٣)
ابن عباس
حمنة بن جحش
(٢٧١٤٤)
(٧٠٦)
علي
عبد الله بن عمرو
(٦٥٣١)
أبو أمامة
(٢٢٣٠٨)
(٧٩٣٧)(١٠٣٦١)
أبو هريرة
(٤٤٢٢)
(٢٦٦٥)

٢٨٣
فهرس الأطراف
تخلف أقوام يظهر فيهم السمن يهريقون الشهادة
ولا يُسألونها
بريدة الأسلمي
(٢٢٩٦٠)
تخلف رسول الله مؤثر فقضى حاجته ... فاتبعته بميضاة
تخلفت مع رسول الله (24 في غزوة تبوك فتبرز
رسول الله * ثم رجع إلي
المغيرة بن شعبة
(١٨١٧٢)
المغيرة بن شعبة
(١٨١٧٥)
تخلقت خلوقاً فجئت إلى رسول الله ثور فانتهرني
تداعى عليكم الأمم من كل أفق كما تداعى الأكلة
على قصعتها
عمار بن ياسر
(١٨٨٩٠)
ثوبان
(٢٢٣٩٧)
أسامة بن شريك
(١٨٤٥٥)(١٨٤٥٦)
انس
(١٢٥٩٦)
أسامة بن شريك
(١٨٤٥٤)
ابن عباس
(٣٣٢٨)
تداووا عباد الله فإن الله لم ينزل داء إلا أنزل معه شفاء
تداووا فإن الله حيث خلق الداء خلق الدواء
تداووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء
تدبّرت رسول الله (گ حین سجد و کان یری بياض
إبطيه إذا سجد
تدَّرت صلاة رسول الله وَّ فرأيته مخوِّياً فرأيت
بياض إبطيه .
ابن عباس
(٢٧٨١)(٢٩٠٨)
تدخل بيتك (يعني عند الفتنة)
أبو ذر
(٢١٤٤٥)
تدخلون الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم
أبو بكرة
(٢٠٤٥٣)
رجل شهد النبي 183
(٢٣١١٥)
أبو أسيد الساعدي
(١٦٠٦٢)
رجل شهد التي ٹ
(٢٣١١٥)
تدرون ما العتيرة؟
مختف بن سليم
(١٧٨٨٩)
تدرون ما الكوثر؟
أُنس
(١١٩٩٦)
ابن عباس
(٢٦٦٨)
تدرون ما هذا؟ (يعني الخطوط الأربعة التي خطها
رسول الله (143 في الأرض)
تدرون ما هذا؟ هذا من المن وماؤها شفاء للعين
(يعني الكمأة)
سعید
(١٦٣٤)
أبو سعيد
(١١٦٠٤)
تدرون أي يوم هذا؟
تدرون ما الرقوب؟
تدرون ما سقَتْ رسولَ الله ◌ٌِّ؟ (يعني امرأة أبي
أُسيد يوم عرسها)
تدرون ما الصعلوك؟

٢٨٤
فهرس الأطراف
تدرون من المسلم؟
تدرون من المفلس؟
تدرون من المؤمن؟
تدري ما حق العباد على الله؟
تدمع العین ويحزن القلب ولا نقول إلا ما یرضی ربنا
تدنو الشمس من الأرض فيعرق الناس
تدنو الشمس يوم القيامة على قدر ميل
تدور رحى الإسلام على رأس خمسٍ وثلاثين أوست
وثلاثين
عبد الله بن عمرو
أبو هريرة
(٦٩٢٥)(٧٠١٧)
(٨٨٤٢)
عبد الله بن عمرو
(٦٩٢٥)(٧٠١٧)
أبو هريرة
(١٠٩١٨)
أُنس
(١٣٠١٤)
عقبة بن عامر
(١٧٤٣٩)
أبو أمامة
(٢٢١٨٦)
ابن مسعود
(٣٧٠٧)(٣٧٣٠)
أبي بن كعب
(٢١١٩٠)
أبو سعيد
(١١١٨٦)
ابن مسعود
(٣٥٥٦)
مخارق
(٢٢٥١٤)
تذهبُ عاهتها ويخلص طِيها (يعني بدو صلاح الثمرة)
تراءينا هلال شهر رمضان بذات عرق فأرسلنا إلى ابن
عباس نسأله
نس
(١٢٢٥٥) (١٣٣٩٦)
أم سلمة
(٢٦٦٣١)
أم سلمة
(٢٦٥٧٢)
أم سلمة
(٢٦٧٤٤)
ترب وجهك يا رباح
ترِبتْ يداك أتشهد أني رسول الله؟
تربت يمينك (أنى يأتي شبه الخوولة إلا من ذلك؟)
تربت یمینك ائذني له إنما هو عمك
تربت يمينك فبم يشبهها ولدها إذاً؟
أم سلمة
(٢٦٦٣١)
عائشة
(٢٤٠٨٥)(٢٤١٠٢)
أم سلمة
(٢٦٦١٣)
أم سلمة
(٥١٧٣)
أم سلمة
(٢٦٥١١)
جابر
(١٥٢٨١)
ابن عمر
(٥٥٢١)
أبو البختري
(٣٢٠٨)(٣٥١٥)
تراصوا واعتدلوا فإني أراكم من وراء ظهري
ترب جبينك (أنى يأتي شبه الخوولة إلا من ذلك؟)
ترِّبْ وجهك لله
ابن مسعود
(٤٣٧١)
ترخي شبراً
ترخین شبراً
ترك أبي عليه ديناً من التمر فاشتد علي بعض غرمائه
في التقاضي
تذاكر أصحاب رسول الله * ليلة القدر
تذاكرنا ليلة القدر فقال بعض القوم: إنها تدور من السنة
تذاكروا أمر الساعة، فردوا أمرهم إلى إبراهيم
تذكّره بالله (لمن سأله: أرأيت إن جاء رجل يريد أن
يأخذ مالي)

٢٨٥
فهرس الأطراف
ترك درعه مرهونة عند يهودي علی ثلاثین صاعاً من
شعير (يعني النبي {14)
ابن عباس
(٢٧٢٤)
ترك السنة الخروج من الجماعة
أبو هريرة
(٧١٢٩)(١٠٥٧٦)
ابن عمر
(٥٩٢٧)
ترك عمودين عن يمينه وعموداً عن يساره وثلاثة
أعمدة خلفه (يعني في صلاته (5* داخل الكعبة)
ترك لهما وفاء؟ (قالها (* قبل صلاته على جنازة رجل)
ترك الناس ثلاثة مما كان يعمل بهن رسول الله (صَلّ
تر کتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك
ترون إلى أوباش قريش وأتباعهم احصدوهم حصداً
حتی توافوني بالصفا
أبو قتادة
(٢٢٥٤٣) (٢٢٥٨٦)
أبو هريرة
(١٠٤٩٢)
العرباض بن سارية
(١٧١٤٢)
أبو هريرة
(١٠٩٤٨)
- عائشة
(٢٤٨٥٧)
أم سلمة
(٢٦٤٧٢)
عائشة
(٢٤٠٩٨)
جويرية بنت الحارث
(٢٧٤٢٥)
أبو سعيد
(١١٣٤٥)
قمرض الغلام
أم سلمة
(٢٦٤٧١)
اُنس
(١٣٣٠٩)
ابن عباس
(٢٣٦٧)
تزوج رسول الله (* زينب بنت جحش فذبح شاة
فدعا أصحابه
تزوج رسول الله ثا صفية ... أُصدقها نفسها
تزوج رسول الله (* ميمونة بسرف وهو محرم
تزوج رسول الله ﴾﴾ وولد له
أنس
(١٣٩٩٨)
ابن عباس
(٢٥٦٥)(٣٤١٢)
عائشة
(٢٤٨١٠)
ابن عباس
(٢٤٣٧) (٢٥٦٠)
تزوج رسول الله (# وهو محرم
(٢٩٨٠)(٢٩٨١)
(٣٠٧٥)(٣٢٨٣)
(٣٤١٣)
تری ما لا نرى يا رسول الله
تريدين أن تُدخلي الشيطان بيتاً قد أخرجه الله منه
تريدين أن ترجعي إلى رفاعة؟
تریدین أن تصومي غداً؟
تزعمون أن قرابتي لا تنفع قومي
تزوج أبو طلحة أم سلیم فولدت له ولداً کان يحبه
...
أنس
(١٢٠٣١)(١٢٨٦٥)
تزوج إذا شاءت (يعني سبيعة بنت الحارث)
تزوج تزوج تزوج (لرجل من أصحابه ليس معه إلا القرآن)
تزوج رجل امرأةً من الأنصار من بَلْعجلان ... فلما
أصبح قال: ما وجدتها عذراء
اُنس
(١٣٥٣٨)

٢٨٦
فهرس الأطراف
تزوج عبد الرحمن بن عوف امرأة من الأنصار على
أُنس
(١٣٩٠٤)
وزن نواة من ذهب
عقيل بن أبي طالب
(١٥٧٤٠)
ابن عباس
(٢٠٤٨)(٢١٧٩)
ابن عباس
(٣٥٠٧)
عائشة
(٢٥١٩١)
عقبة بن الحارث
(١٦١٤٩)(١٩٤٢٤)
تزوجت ثياً فقال لي النبي ◌َّر: مالك والعذارى ولعابها
تزوجني رسول الله ﴾ في شوال وبنى بي في شوال
تزوجني رسول الله ( متوفى خديجة قبل مخرجه إلى
المدینة بسنتين أو ثلاث
عائشة
(٢٦٣٩٧)
تزوجني رسول الله وأنا ابنة ست سنين بمكة
عائشة
(٢٤٨٦٧)
تزوجني رسول الله ور ونحن حلال
تزوجني الزبير وماله من الأرض من مال ولا مملوك ولا
شيء غير فرسه
تزوجها رسول الله (183 وهي بنت تسع سنين
عائشة
(٢٤١٥٢)
◌ُنس
(١٢٦١٣) (١٣٥٦٩)
ابن مسعود
(٤٣١٥)
تساقط على أيوب فراش من ذهب
أبو هريرة
(٨٥٦٩)
تسأل ربك العفو والعافية (يعني أفضل الدعاء)
أُنس
(١٢٢٩١)
تسألني ابن أم عبد كيف تفعل؟
ابن مسعود
(٣٨٨٩)
تسألوني عن الساعة وإنما علمها عند الله
جابر
(١٤٤٥١) (١٤٤٩٣)
(١٤٧١٧) (١٥١٢٨)
جابر
(١٤٢٣٧)
عقبة بن الحارث
(١٦١٤٨)(١٩٤٢٣)
جابر
(١٤١٧٦)
عائشة
(٢٤٢٧٢)(٢٥٧١٦)
(٢٦٨١٥)
ميمونة
أسماء بنت أبي بكر
(٢٦٩٣٧)
تزوجوا الودود الولود
تزول رحى الإسلام على رأس خمسٍ وثلاثين أو ست
وثلاثین أو سبع وثلاثین
....
.......
تزوج عقيل فخرج علينا، فقلنا: بالرفاء والبنين
تزوج فإن خیر هذه الأمة کان أکثرها نساءً
تزوج فإن خيرنا كان أكثرنا نساءً رَّ
تُزوَّج المرأة لثلاث: لمالها وجمالها ودينها
تزوجت ابنة أبي إهاب فجاءت امرأة سوداء فذكرت
أنها أرضعتنا
تزوجتُ امرأة على عهد رسول الله فَّله فقال: يا
جابر أُتزوجت؟
تزوجت امرأة فجاءتنا امرأة سوداء فقالت: إني قد
أرضعتكما

٢٨٧
فهرس الأطراف
تسبح الله عشراً وتحمد الله عشراً وتكبر الله عشراً في
دبر كل صلاة
عبد الله بن عمرو
(٦٩١٠)
تسبح خلاف کل صلاة ثلاثاً وثلاثین وتُحمِّد ثلاثاً وثلاثین
تسبحان في دبر كل صلاة عشراً وتحمدان عشراً (قالها
◌َّ لعلي وفاطمة)
تسبل إزارك وتوفر شعرك
التسبيح للرجال والتصفيق للنساء في الصلاة
أبو ذر
(٢١٤١١)
علي
(٨٣٨)
خریم بن فاتك
(١٨٨٩٩)
أبو هريرة
(٧٥٥٠)
(٨٨٩١)(٩٥٨٥)
(٩٦٨١)(١٠١١٤)
(١٠٣٨٨) (١٠٥٩١)
(١٠٨٥١)
(١٤٨٥٩)
أبو هريرة
(٨٢٠٤)
التسبيح للقوم والتصفيق للنساء في الصلاة
التسبيح نصف الميزان والحمد لله يملؤه
التسبيح والتكبير والتحميد والتهليل (يعني طعام المؤمنين
يوم الدجال)
تسبحين الله عشراً وتحمدينه عشراً (لأم سليم)
تسبّحين ثلاثاً وثلاثين وتكبرين ثلاثاً وثلاثين (لفاطمة)
تستأمر الثیب وتستأذن البکر
تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فهو إذنها
أنس
(١٢٢٠٧)
علي
(٦٠٤)
أبو هريرة
أبو هريرة
(٧٥٢٧) (١٠١٤٦)
أبو موسى
(١٩٥١٦)(١٩٦٥٧)
(١٩٦٨٨)
تستحليهم المنايا وتنفس عليهم أمتهم
تستر بينك وبينها بثوب ثم تصلي
عائشة
(٢٤٥١٩) (٢٤٥٩٦)
عمر
(١١١)
أبو هريرة
(٧٢٩٠)
تستطيع تصوم شهرين متتابعين
تستعدي السلطان (لمن سأل: أرأيت إن جاء رجل
يريد أن يسرقني؟)
مخارق
(٢٢٥١٣)
جابر
سهل بن سعد
(٢٢٨٤٥)
#1
#1
شيخ من بني سلیم
(٢٣٠٧٣) (٢٣١٦٠)
عائشة
(٢٤٤٧٠)
(٧٧٥٩)

٢٨٨
فهرس الأطراف
تستعين عليه بالسلطان
مخارق
(٢٢٥١٤)
تستعين عليه بالمسلمين
مخارق
(٢٢٥١٤)
تسجد ويسجد معك الطائفة التي تليك والطائفة
حذيفة بن اليمان
(٢٣٤٥٤)
التي يإزاء العدو
تسحرت ثم انطلقت إلى المسجد فمررت بمنزل حذيفة
تسحرنا مع رسول اللّه هُ فخرجنا فأقيمت الصلاة
تسحرنا مع رسول الله﴾ وخرجنا إلى المسجد
تسحروا فإن في السحور بركة
#1
زر بن حبيش
(٢٣٣٦١)
زید بن ثابت
(٢١٥٨٥)
زید بن ثابت
(٢١٦٢٠)(٢١٦٢١)
أبو هريرة
أبو سعيد
(١١٢٨١)
(١١٩٥٠) (١٣٢٤٥)
(١٣٣٩٠)(١٣٥٥١)
(١٣٧٠٤)(١٣٩٩٣)
أبو أمامة
(٢٢٢٨٣)
زید بن أرقم
(١٩٣٣٥)
أبو سعيد
(١١٢٨٤)
تسع عشرة (في جواب: كم غزا رسول الله (*)
تسع مئة وتسعة وتسعين من يأجوج ومأجوج
ومنكم واحد
أسماء بنت عميس
(٢٧٤٦٨)
أسماء بنت أبي بكر
(٢٦٩٧٦)
تسلط على الكافر دابة في قبره معها سوط
أبو ذر
(٢١٥٤٨)
تسليمك على الناس صدقة
تسمع وتطيع وإن كان عبداً حبشياً
أبو ذر
(٢١٥٥١)
أبو ذر
(٢١٣٨٢)
ابن عباس
(٢٩٤٥)
عبد الله بن عمرو
(٧٠٣٦)
تسمع وتطيع وتنساق لهم حيث ساقوك
تسمعون ويُسمَعُ منكم ويُسمَعُ ممن يَسمَعُ منكم
تسمعون يا معشر قريش أما والذي نفس محمد بيده
لقد جئتکم بالذبح
تسموا باسم الله الذي سماكم عباد الله المسلمين المؤمنين
تسموا بأسماء الأنبياء وأحب الأسماء إلى الله عبد الله
وعبد الرحمن
أبو مالك الأشعري
(٢٢٩١٠)
أبو وهب الجشمي
(١٩٠٣٢)
أُنس
(٨٨٩٨)(١٠١٨٥)
# #
تسرولوا وانتزروا
تسلّي ثلاثاً ثم اصنعي ما شئت

٢٨٩
فهرس الأطراف
تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتيّ
أُنس
أبو هريرة
جابر
(١٤١٨٣)(١٤٢٢٧)
(١٤٣٦٣)(١٤٣٦٤)
(١٤٩٦٤)(١٤٩٧٣)
(٧٧٢٨)
تسموا بي ولا تکتنوا بي
تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يميناً
تشاءم خم و جذام وعاملة وغسان
تشاءم منهم أربعة وتيمن ستة
تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم: إذا أصبح
فأثبتوه بالوثاق (يعني النبي ◌ِّ)
تشبه شجرة بالشام تدعى الجوزة (يعني طوى)
تشد الرحال إلى ثلاثة مساجد
تشهد أن لا إله إلا الله (لمن سأله: ما الإيمان؟)
تشهد ملائكة الليل (في قوله: ﴿وقرآن الفجر﴾)
تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه
(في قوله ﴿وهم فيها كالحون﴾)
تصالحون الروم صلحاً آمناً وتغزون أنتم وهم عدواً
من ورائهم
تصب علیکم الدنیا صبًّا حتی لا یزیغکم بعدي إن
أزاغكم إلا هي
أبو هريرة
سهل بن أبي حثمة
(١٦٠٩٦)
فروة بن مسيك
(٨٩/٢٤٠٠٩)
فروة بن مسيك
(٨٧/٢٤٠٠٩)
ابن عباس
(٣٢٥١)
عتبة بن عبد
(١٧٦٤٢)
أبو هريرة
(٧٢٤٩)
أبو سعيد
(١١٤٠٩)
جرير بن عبد الله
(١٩١٧٦)
أبو هريرة
(١٠١٣٣)
ابو سعید
(١١٨٣٦)
ذو مخمر
(١٦٨٢٦)
عوف بن مالك
(٢٣٩٨٢)
(١٢١٣٠)(١٢٢١٨)
(١٢٧٣١)(١٢٩٦١)
(٧٣٧٧)(٧٣٧٨)
(٧٥٣٢)(٧٦٥٤)
(٩٠٩٤)(٩١٣١)
(٩٨٩٤)(٩٩٣٣)
(١٠٠٧٧)(١٠١٩١)
(١٠٣٧٢)(١٠٤٨٢)
(١٠٧٢٦)

٢٩٠
فهرس الأطراف
تصبر (إن الناس ماتوا)
تصدق به على خادمك
تصدق به على زوجك
تصدق به على نفسك
تصدق به على ولدك
تصدق به ولا تتبعه نفسك
تصدق بها عمر في الفقراء والقربى والرقاب (أي:
بأرض خيبر)
أبو ذر
(٢١٤٤٥)
أبو هريرة
(٧٤١٩)
أبو هريرة
(٧٤١٩)
أبو هريرة
(٧٤١٩)
أبو هريرة
(٧٤١٩)
عمر
(٢٨٠)
ابن عمر
(٤٦٠٨)
جرير بن عبد الله
(١٩١٧٤)
جابر
(١٤٤٢٠)
ابن مسعود
(٤١٥١)(٤١٥٢)
ابن عباس
(٣٠٦٤)
ابن عباس
(٣٠٦٣)
زينب امرأة عبد الله
(١٦٠٨٢)
زینب امرأة عبد الله
(١٦٠٨٣)(١٦٠٨٤)
ابن مسعود
(٤٠١٩)
ابن مسعود
(٣٥٦٩)
تصدقوا (وفيه ذكر الرجل الذي قال: عندي دينار)
تصدقوا (وفيه أنه أعطى رجالاً ثوبين فتصدق بأحدهما)
أبو هريرة
(٧٤١٩)
أبو سعيد
(١١٣٨١) (١١٥٠٨)
أبو سعيد
(١١٣١٧) (١١٥٥١)
حارثة بن وهب
(١٨٧٢٦)(١٨٧٢٩)
تصدقوا عليه (لرجل أصيب في ثمار ابتاعها فکثر دينه)
تصدقوا فإنه یوشك أحد کم أن يخرج بصدقته فلا يجد
من يقبلها
أبو هريرة
(٨٨٦٢)
تصدقي به عليه وعلى بنيه فإنهم له موضع
أبو رافع
(٢٧١٨٣)
تصدقي بوزن شعره من فضة على المساكين (لفاطمة
لما ولدت حسناً)
تصدقي بوزنه (يعني شعره) من الورق في سبيل الله
التصفيح للنساء والتسبيح للرجال
أبو رافع
(٢٧١٩٦)
أبو هريرة
(٧٢٨٥)
سهل بن سعد
(٢٢٨٠١)
تصدق الرجل من ديناره من درهمه من ثوبه
تصدقن فإن أکثر کن حطب جهنم
تصدقن فإنكن أكثر أهل النار
تصدَّقن، فجعلت المرأة تلقي الخاتم والخرص والشيء
تصدقن .. فجعلن یلقین الفتخ والخواتم في ثوب بلال
تصدقن ولو من حلیکن
تصدقن يا معشر النساء
تصدّقن یا معشر النساء فإنکن أکثر أهل جهنم يوم القيامة
تصدّقن يا معشر النساء ولو من حُلیکنَّ فإنكن أکثر
أهل النار
(١١١٩٧) (١١٣١٥)

٢٩١
فهرس الأطراف
التصفيق للنساء والتسبيح للرجال (يعني في الصلاة)
تصلي المستحاضة وإن قطر الدم على الحصير
تصومون غداً؟ (لمن صام يوم الجمعة)
تصومين غداً؟ (لما صامت يوم الجمعة)
تصير القلوب على قلبين
تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمانا بی
...
جنادة الأزدي
(٤/٢٤٠٠٩)
جويرية بنت الحارث
(٢٦٧٥٥)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٤٤٠)
أبو هريرة
(٩١٨٧)
تضيفت ميمونة زوج النبي ◌َّ#* وهي خالتي
تطاوعا (لأبي عبيدة وعمرو)
تطعم الطعام وتقرأ السلام (لمن سأل: أي الأعمال خير؟)
تطعمها إذا أكلت وتكسوها إذا اكتسيت (لمن سأل:
ما حق زوج أحدنا عليه؟)
ابن عباس
(٢٥٧٢)
أبو عبيدة
(١٦٩٨)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٨١)
تطلع بين قرني الشيطان (يعني الشمس)
تطلع الشمس غداة إذٍ صافية ليس لها شعاع (يعني
غداة ليلة القدر)
تطلع الشمس في قرن شيطان
تطلع الشمس في قرني شيطان
تطلع الشمس من مغربها وتخرج الدابة على الناس ضحی
تطوعاً أو فريضة؟ قالت: بل تطوعاً قال: فإن الصائم
جابر
(١٤٧٥٦)
جابر
(١٥٢٣٢)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٣١)
أم هانئ
(٢٧٣٨٥)
المتطوع بالخيار
سلمة بن صخر
(١٦٤١٩)
عوف بن مالك
(٢٣٩٧١)
تظاهرت من امرأتي ثم وقعت بها
تظهر الفتن ويكثر المال حتى يعطى الرجل مئة دينار
فيسخطها
تظهر الفتن ويكثر الهرج ويرفع العلم
أبو هريرة
(١٠٢٣١)(١٠٩٥٥)
أبو هريرة
(١٠٢١٣)
جابر
(١٤٧٥٠)
عائشة
(٢٥٠٥٩)
أن أُدخله الجنة
تضمن الله لمن يخرج في سبيله أن يدخله الجنة
تضيفت أبا هريرة سبعاً فكان هو وامرأته وخادمه
أبو هريرة
(٩٤٧٧)
أبو عثمان النهدي
(٨٦٣٣)
معاوية بن حیدة
(٢٠٠١١)(٢٠٠١٣)
(٢٠٠٢٢)(٢٠٠٢٧)
أبو أمامة
(٢٢٢٤٥)
ابن مسعود
(٣٨٥٧)
يتعقبون الليل
=

٢٩٢
فهرس الأطراف
تعال أي ابن أخي خذ برأس چملك فهو لك
تعال فاستقد (قالها ◌َّه لمن طعنه بعرجون)
تعال فلنجعل يومنا هذا الله
تعال نؤمن بربنا ساعة
جابر
(١٥٠٢٦)
أبو سعید
(١١٢٢٩)
أبو موسى
(١٩٦٠٨)
تعال يا أخا تنوخ
التنوخي
(١٥٦٥٥)
عائشة
(٢٤١١٩)
عائشة
(٢٦٢٧٧)
الصماء بنت بسر
(٢٧٠٧٦)
ابن مسعود
(٣٦٢٠) (٤٠٢٠)
أبو موسى
(١٩٦٨٥)
ابو موسى
(١٩٥٤٦)
تعاهدوا هذه الصفوف فإني أراکم من خلفي
تعاهدوا هذه المصاحف فلهو أشد تفصیاً من صدور الرجال
تعبد الله لا تشرك به شيئاً (لمن سأل عن عمل يدخله الجنة)
اُنس
(١٢٦٤٦)
ابن مسعود
(٣٦٢٠)
أبو هريرة
(٨٥١٥)
رجل
(١٥٨٨٣)
المغيرة بن سعد عن أبيه
أو عمه
معاذ بن جبل
(٢٢٠١٦)
رجل
(٢٣١٦٤)
أبو أيوب الأنصاري
(٢٣٥٣٨)(٢٣٥٥٠)
ابن عمر
(٥٨٥٦)
تعبد الله لا تشرك به شيئاً وتقيم الصلاة (لمن سأل: ما
الإسلام؟)
تعبد الله ولا تشرك به شيئاً وتصلي الصلاة المكتوبة ..
(لما قال جرير: اشترط عليَّ)
(١٩٢١٩)
جد إسماعيل بن أمية
(١٥٤٠٢)
تعتق في عتقك وترق في رقك
تعجبون من لین هذه، لمناديل سعد في الجنة خیر منها
تعجّلوا إلى الحج - يعني الفريضة - فإنّ أحدكم لا
يدري ما یعرض له
جرير بن عبد الله
(١٩١٥٣)(١٩١٦٥)
البراء بن عازب
(١٨٦٨٥)
ابن عباس
(٢٨٦٧)
عبد الله بن رواحة
(١٣٧٩٦)
تعالي أسابقك
تعالي حتى أُسابقك
تعالي فکلي ... إن صيام يوم السبت لا لك ولا عليك
تعاهدوا القرآن فإنه أشدُّ تفصياً من صدور الرجال
تعاهدوا القرآن فإنه أشد تفلتاً من قلوب الرجال من الإبل
تعاهدوا هذا القرآن والذي نفسي بيده هو أشد تفلتا
من أحدكم من الإبل من عُقُله
(١٦٧٠٥)
ـية
ـة
ـية

٢٩٣
فهرس الأطراف
تعجلوا إلى المدينة والنساء! أما إنهم سيدعونها أحسن
ما كانت
أبو ذر
(٢١٢٨٩)
أبو هريرة
(٧٦٣٩)
أسامة بن زيد
(٢١٧٤٤) (٢١٧٨١)
انس
١٢٦٨٣
حذيفة بن اليمان
(٢٣٢٨٠) (٢٣٤٤٠)
معاوية بن حيدة
(٢٠٠٢٢)
ابو رزين
(١٦٢٠٦)
ابن عباس
(٣٤٣٣)
عائشة
(٢٤٣١٧)(٢٥٦٢٣)
أبو ذر
(٢١٣٢٥)(٢١٤٤٥)
ابن عمر
(٥٦٣٥)
ابن عمر
(٥٧٧٢)
ابن عمر
(٥٧٧٢)
(٢٢٩٥٠) (٢٢٩٧٥)
أبو أمامة
(٢٢١٥٧)
أبو أمامة
(٢٢١٥٧)
بريدة الأسلمي
(٢٢٩٥٠)(٢٢٩٧٥)
(٢٣٠٥٠)
أبو أمامة
(٢٢١٥٧)
عبد الرحمن بن شبل
(١/١٥٦٦٦)
أبو أمامة
(٢٢١٥٧)
عقبة بن عامر
(١٧٣٩٤)
جابر
(١٤٨١٨)
مخارق .
(٢٢٥١٣)
أن يسرقني)
تعفف (يعني إن أصاب الناس جوع)
تعفو عنه كل يوم سبعين مرة (يعني عن الخادم)
تعلم أنه تغيب عن بيعة الرضوان؟
تعلم أنه غاب عن بدر فلم يشهده؟
تعلموا البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة
بريدة الأسلمي
(٢٣٠٤٩)
تعلموا البقرة فإن تعليمها بركة وتركها حسرة
تعلموا البقرة وآل عمران تعلموا الزهراوين
تعلموا البقرة وآل عمران فإنهما هما الزهراوان
تعملوا الزهراوين (يعني البقرة وآل عمران)
تعلموا القرآن فإذا علمتموه فلا تغلوا فيه
تعلموا القرآن فإنه شافع يوم القيامة
تعلموا القرآن واقتنوه وتغنوا به
تعرض الأعمال في كل اثنين وخميس
تُعرض أعمال الناس يوم الاثنين ويوم الخميس
تعرض أعمالكم على أقاربكم وعشائركم من الأموات
تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير
تعرضون على الله وعلى أفواهكم الفدام
تعرضون عليه بادیة له صفحاتکم لا يخفی علیه منكم خافية
تعرَّقَ رسول الله وَ﴿ عظماً ثم صلّى ولم يمسَّ ماءً
تعس مسطح فقلت: بئس ما قلت تسبين رجلاً قد
شهد بدراً
تعس من أخاف رسول الله (چ
تعظّم عليه با لله (لمن سأل: أرأيت إن جاء رجل یرید

٢٩٤
فهرس الأطراف
تعلموا کتاب الله واقتنوه وتغنوا به
عقبة بن عامر
(١٧٣٦١)
تعلموا کتاب الله وتعاهدوه وتغنوا به
عقبة بن عامر
(١٧٣١٧)
أبو هريرة
(٨٨٦٨)
بعض أصحابه الدم
(٢٣٦٧٢)
سهل بن سعد
(٢٢٨٦٥)
عمران بن حصين
(١٩٨٩٨)
أبو أمامة
(٢٢٢٨٨)
أبو هريرة
(٨٣١٩)(٨٣٢٠)
(٨٦٥٤)(٩٧٨٢)
أبو هريرة
(٨٥٥٣)
أبو الطفيل عامر بن واثلة
(٢٣٧٩٦)
زيد بن ثابت
(٢١٦٥٨)
تعوذوا بالله من عذاب القبر
أبي بن كعب
(٢١١٤٥)(٢١١٤٦)
(١٣٤٤٧)
تعوذوا بالله من عذاب القبر وعذاب النار وفتنة
المسيح الدجال
تعوذوا بالله من فتنة المحيا والممات
تعوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال
تعوذوا بالله من الفقر والقلة والذلة
تعوذي با لله من شر غاسق إذا وقب
تعوذي من شر هذا الغاسق إذا وقب
تعين صانعاً أو تصنع لأخرق (أفضل الأعمال)
تعين ضائعاً أو تصنع لأخرق ( !! )
تغدينا مع رسول الله (13 ومعنا أبو عبيدة بن الجراح
فقال: يا رسول الله هل أحد خير منا؟
زید بن ثابت
(٢١٦٥٨)
زيد بن ثابت
(٢١٦٥٨)
أبو هريرة
(١٠٩٧٣)
عائشة
(٢٥٧١١)
عائشة
(٢٤٣٢٣)
(٢١٣٣١)(٢١٤٤٩)
أبو ذر
(٢١٥٠٠)
أبو هريرة
(١٠٨٧٨)
أبو جمعة حبيب بن سباع ( ١٦٩٧٦)(١٦٩٧٧)
تعلموا من أنسابكم وما تصلون به أرحامكم
تعلمون أنه لن یری أحدٌ منکم ربه حتی موت
تعلموه (يعني القرآن) قبل أن يأتي زمان يتعلمه أناس
ولا يجاوز تراقيهم
تعلمين والله ما رزثناك من مائك شيئاً
تعوّذْ بالله من شر شیاطین الجن والإنس (قاله لأبي ذر)
تعوذوا بالله من رأس السبعين ومن إمارة الصبيان
تعوذوا بالله من شر جار المقام
تعوذوا بالله من شر هذا (لغلام أعور كان في دار قوراء)
تعوذوا بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه
تعوذوا بالله من عذاب جهنم
عائشة
(٢٥٢٢٧)
زید بن ثابت
(٢١٦٥٨)
أُنس

٢٩٥
فهرس الأطراف
تغرب بين قرني الشيطان (يعني الشمس)
تغزون جزيرة العرب فیفتح الله لكم وتغزون فارس
تغلق أبواب النار في رمضان
تغيب الشمس تحت العرش
تغیر لذلك وجه رسول الله {ل# تغيراً شديداً (لما
سرقت امرأة فقطعت يدها)
أبو أمامة
(٢٢٢٤٥)
نافع بن عتبة
(١٥٤١)(١٨٩٧٣)
رجل من الصحابة
(١٨٧٩٥)
أبو ذر
(٢١٣٠٠)
ابن مسعود
(٣٧١١)
أُنس
(١٤٠٧٥)
أبو هريرة
(٧٦٣٩)
رجل من الصحابة
(١٨٧٩٤)
أبو هريرة
(٩٠٥٣) (١٠٠٠٦)
أبو هريرة
(٨٥٩٢)
أبو هريرة
(٨٤٥٨)
إلى الريف
تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار (يعني رمضان)
تفتحون الشام فيجيء أقوام ییسون
رجل من الصحابة
(٢٣٤٩١)
سفیان بن أبي زهير
(٢١٩١٧)
تفترق أمتي فرقتين
عبد الله بن عمرو
(٧٠٢٢)
أبو هريرة
(٨٣٩٦)
أبو هريرة
(٨٣٩٦)
جابر
(١٤٦٨٥)
أبو هريرة
(٩٨٦٠)
تفضل صلاة الجماعة على الواحدة سبعاً وعشرين درجة
تفضل الصلاة في جماعة على صلاة الفذ بخمس
وعشرين صلاة
تفضل الصلاة في الجميع على صلاة الرجل وحده
خمساً وعشرين
أبو هريرة
(٨٣٤٩)
أبو هريرة
(١٠٧٩٨)
أبو هريرة
(٧١٨٥)
تفطر عندنا الليلة (يعني يقتله القوم)
عثمان
(٥٣٦)
أبو سعيد
(١١١٩٦) (١١٧٥٠)
تفدي مالك بماله (يعني اليتيم)
تفرَّقُ أمتي على ثلاث وسبعين فرقة
تفرقت اليهود على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة
تفسحوا (في حديث لا يقيم أحدكم أخاه يوم الجمعة)
تفضل صلاة الجماعة على صلاة الواحد سبعاً
وعشرين درجة
.أ ..
التفال في المسجد خطيئة
تفتح أبواب الجنة في کل اثنین و خميس
تفتح أبواب السماء (في رمضان)
تفتح أبواب السماء يوم الاثنين ويوم الخميس
تفتح الأرياف فیأتي ناس إلى معارفهم فيذهبون معهم
تفتح البلاد والأمصار فيقول الرجال لإخوانهم: هلم

٢٩٦
فهرس الأطراف
تفعلون؟ (لما قالوا: ادع لنا ربك أن يجعل لنا الصفا
ذهباً ونؤمن بك)
ابن عباس
(٢١٦٦)
تغل في عيني وقال: اللهم أذهب عنه الحر والبرد
علي
محمد بن حاطب الجمحي
(١٥٤٥٣)
على ذراعه)
أُنس
(١٢٨٩٠)(٢٢٢٤٣)
التفل في المسجد خطيئة
(٦١٤٧) (٦١٨٦)
ابن عمر
(٦٣٦٦)
تقاتله حتى تكتب في شهداء الآخرة (يعني السارق)
تقاتلون بين يدي الساعة قوماً ينتعلون الشعر
تقاتلون جزيرة العرب فيفتحها الله
نافع بن عتبة بن أبي وقاص
(١٨٩٧٢)
أبو هريرة
(١٠١٥٠)
كعب بن مالك
(٢٧١٧٧)
خزيمة
(٢١٨٧٣)
عبد الله بن عمرو
(٦٤٩٩)
تقتلك الفئة الباغية (لعمار)
أبو سعيد
(٢٢٦٠٩) (٢٢٦١٠)
أبو قتادة
(٢٦٥٦٣) (٢٦٦٥٠)
أم سلمة
عبد الله بن عمرو
(٢٦٦٨٠)
(٦٥٣٨)(٦٩٢٦)
(٦٩٢٩)
(١١١٦٦) (١١٨٦١)
أبو سعيد
(١٧٧٦٦)(١٧٧٧٨)
عمرو بن العاص
(٤٢/٢٤٠٠٩)
تقدم رسول الله ولو على راحلته فصلى بهم يومئ إيماء
تقدم يا جابر الآن على أهلك
تقدم يا روح الله (لعيسى) فيقول: ليتقدم إمامكم
فليصل بكم
يعلى بن مرة
(١٧٥٧٣)
جابر
(١٤١٢٤)
جابر
(١٤٩٥٤)
(٢٢٥١٣)
مخارق
(٢٠٦٧٤)
عمرو بن تغلب
(١٥٤٠)(١٨٩٧٢)
تقاتلون فارس فيفتحها الله
تقاتلون قوماً صغار الأعين حمر الوجوه
تقاضی ابن أبي حدرد دیناً كان له عليه
تقتل عماراً الفئة الباغية
جية
تقتله الفئة الباغية (لعمار)
ـية
(١١١٧)
تفل في فيك ومسح على رأسك (لما انكفأت القدر
تقاتلکم یهود فتسلطون عليهم
نافع بن عتبة
(١١٢٢١)

٢٩٧
فهرس الأطراف
تقدموا (قاله (* لأصحابه لما كان في سفر ومعه عائشة)
تقدموا فائتموا بي وليأتم بکم من بعد کم
تقرأ الكتابين التوراة والفرقان
عائشة
(٢٤١١٩)
أبو سعيد
(١١٢٩٢) (١١٥١١)
عبد الله بن عمرو
(٧٠٦٧)
رجل
(٢٠٧٦٥)
أبو قتادة
(٢٢٦٢٥)
عبادة بن الصامت
(٢٢٦٧١)
تقطع اليد في ثمن المجنِّ
تقع فتن کالظلل تعودون فیھا أساود صبًّا
تقعد الملائكة على أبواب المساجد يوم الجمعة
تقول امرأتك أطعمني وإلا فطلقني ويقول خادمك:
أطعمني وإلا فبعني
تقول: لا قوة إلا بالله (كلمة من كنز الجنة)
تقول الملائكة: اللهم اغفر له اللهم ارحمه (لمن ينتظر الصلاة)
تقول النار: هل من مزيد حتى يضع ربنا عز وجل فيها
أبو هريرة
(١٠٥٨٨)
قدمه فهنالك تمتلئ
تقولين: اللهم إنك عفو تحبّ العفو فاعف عني
تقوم الساعة - أو لا تقوم الساعة إلا - على شرار الناس
تقوم الساعة والروم أكثر الناس
تقوم الليل؟ قلت: نعم قال: لكن أصوم وأفطر وأصلي وأنام
تقووا لعدوكم
عائشة
(٢٥٣٨٤)(٢٧٥٤١)
ابن مسعود
(٤١٤٤)
المستورد بن شداد
(١٨٠٢٢)
عبد الله بن عمرو
(٦٤٧٧)
بعض أصحاب النبي وآلڑر
(١٥٩٠٣)
أبو هريرة
(٧٧٢٧)(٨٧٢٢)
أنس
(١٢٣٨١)
واثلة بن الأسقع
(١٦٠١٩)
شيخ من بني سليط
(١٦٦٢٤)(١٦٦٤٤)
(٢٠٢٧٨)(٢٠٢٨٨)
(٢٠٦٨٨)(٢٣٢٢٩)
سعد بن أبي وقاص
(١٤٥٥)
کرز الخزاعي
(١٥٩١٩)
أبو أمامة
(٢٢٢٤٢)(٢٢٢٦٨)
أبو هريرة
(٧٤٢٩)
أبو هريرة
(٨٦٦٠)
أبو هريرة
(١٠٨٣٣)
التقوى هاهنا
جية
تقرؤون خلف الإمام والإمام يقرأ؟
تقرؤون خلفي؟ قالوا: نعم قال: فلا تفعلوا إلا بأم الكتاب
تقرؤون؟ ... لا عليكم أن لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب
تقطع يد السارق في ربع دینار
عائشة
(٢٤٠٧٩)(٢٥٣٠٤)
(٢٦١٤١)

٢٩٨
فهرس الأطراف
تقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي (لمن سأل: أخبرني بعمل
يدخلني الجنة؟)
معاذ بن جبل
(٢٢٠٦٨)
تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة (لمن سأل عن عمل يقربه
رجل
(١٥٨٨٥)
من الجنة)
تكاملت صلاة رسول الله وفّر ثلاث عشرة ركعة
ابن عباس
(٢٥٦٧)
تکیر دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين
أبو هريرة
(٧٢٤٣)
تکېر وتکبرون همیعاً ثم تر کع فیر کعون جميعاً ثم
حذيفة بن اليمان
(٢٣٤٥٤)
ترفع فیرفعون
التكبير في العيدين سبعاً قبل القراءة وخمساً بعد القراءة
التكبير والتهليل والتسبيح والتحميد (يعني الباقيات
الصالحات)
التكبير يملأ ما بين السماء والأرض
رجل من بني سليم
(٢٣٠٧٣) (٢٣١٦٠)
أبو سعيد
(١١٦٢٠)
تکثر الصواعق عند اقتراب الساعة
عمر
(٨٩)(١٧٩)(٢٦٢)
تكفيك آية الصيف (قاله وقلة لعمر لما سأل عن الكلالة)
البراء بن عازب
(١٨٥٨٩)(١٨٦٠٧)
ـية
(١٨٦٧٧)
(٢٣١٢٦)
تكفيهم آلتهم إذا حضروه وتحمله إليهم إذا غابوا عنه رجل
(في سقي الماء)
ابن عباس
(٢٨٢١)
ابن مسعود
(٤٣٣١)
زينب امرأة ابن مسعود
(٢٧٠٥٠)
عائشة
(٢٤٧٥٦)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٤٢٩)
ابو سعید
(١١٤١٦)
النعمان بن بشير
(١٨٤٠٦)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٤٢٥)
تكلم أربعة صغار: عيسى ابن مريم عليه السلام ...
تكلم رجلٌ من الأنصار كلمة فيها موجدة على النبي مَّ
تكلمي واعملي عملك (لزينب لما كانت تغلي رأسه وَلَةٌ)
تکني بابنك عبد الله
تكون إمارة على أقذاء وهدنة علی دخن
تکون أمتي فرقتين
تكون خلافة على منهاج النبوة ما شاء الله أن تكون
ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها
تکون دعاة الضلالة فإن رأیت یومنذ خليفة الله في
الأرض فالزمه
أبو هريرة
(٨٦٧٩)
أبو سعيد
(١١٧١٣)

٢٩٩
فهرس الأطراف
تكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار
تكون فتنة القاعد فيها خير من القائم
تكون فتنةٌ النائم فيها خيرٌ من المضطجع
تکون النبوة فیکم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها
تكون النسم طيراً تعلق بالشجر (لمن سأل: أنتزاور إذا متنا؟)
تكون هدنة على دخن ... ثم تكون دعاة الضلالة فإن
رأيت يومئذ خليفة الله ... فالزمه
عبد الله بن عمرو
(٦٩٨٠)
أبو هريرة
(٧٧٩٧)
ابن مسعود
(٤٢٨٦)
النعمان بن بشير
(١٨٤٠٦)
أم هانئ
(٢٧٣٨٧)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٤٢٥)
تكون هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر
المسلمين .. فاضربوه
ثوبان
(٢٢٣٩٧)
أبو رزین
(١٦٢٠٦)
تکونون غثاء کغثاء السيل تنتزع المهابة من قلوب عدو کم
تلبثون ما لبثتم ثم يتوفى نبيكم ... ثم تبعث الصائحة ..
ما تدع على ظهرها من شيء إلا مات
تُلبسها أختها من جلبابها (في إخراج العوائق ... في العيدين)
التلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب ببعض الحزن
تلخّمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة أيام
تلد فاطمة إن شاء الله غلاماً فتكفلينه
تلقانا يوم خيبر حمر أهلية خارجاً من القرية ... فذبحوها
تلقينا أنس بن مالك حين قدم من الشام فلقيناه بعين
التمر وهو يصلي على دابته لغير القبلة ..
تلك ابنة أخي من الرضاعة (يعني ابنة حمزة)
تلك التي لا ينظر الله إليها (لما سئلت: المرأة تصنع الدهن)
تلك امرأة يغشاها أصحابى فاعتدي عند ابن أم مكتوم
تلك بتلك (في حديث: إنما الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا)
تلك الرؤيا الصالحة يراها الرجل الصالح أو ترى له (في
قوله ﴿لهم البشرى في الحياة الدنيا﴾)
تلك الرؤيا الصالحة يراها المؤمن أو ترى له (١)
تلك ست عشرة ركعة تطوع رسول الله * بالنهار
تلك السكينة نزلت - أو تنزلت - بالقرآن
أم عطية
(٢٠٧٩٣)
عائشة
(٢٥٢١٩)
حمنة بنت جحش
(٢٧١٤٤)(٢٧٤٧٥)
أم الفضل
(٢٦٨٧٨)
ابن أبي أُوفی
(١٩٤١٧)
أُنس
(١٣١١٣)
علي
(١٣٥٨)
عائشة
(٢٥١٣٦)
فاطمة بنت قيس
(٢٧٣٢٧)
أبو موسى
(١٩٥٩٥)(١٩٦٢٧)
عبادة بن الصامت
(٢٢٦٨٨)
عبادة بن الصامت
(٢٢٧٦٧)
علي
(٦٥٠)(١٢٠٨)
البراء بن عازب
(١٨٥٩١)(١٨٦٣٧)
عرفجة
(١٨٢٩٥)

٣٠٠
فهرس الأطراف
تلك سنة أبي القاسم وَ لـ (في قصر المسافر الصلاة إذا
لم يدركها مع الإمام)
ابن عباس
(١٨٦٢) (١٩٩٦)
(٢٦٥٦)(٣١٤٠)
(٣٤٩٤)
(١٨٨٦)(٣١٠١)
(٣٢٩٤)
تلك صلاة أبي القاسم الز (يعني التکبیر إذا سجد
وإذا رفع رأسه)
تلك صلاة المنافق يترك الصلاة حتى إذا كانت في قرني
الشيطان صلى
تلك صلاة المنافقين .. يجلس أحدهم حتى إذا اصفرت
أُنس
الشمس ... قام فنقر أربعاً
عبد الله بن عمرو
(٦٥٣٩)(٦٥٤٠)
تلك ضراوة الإسلام وشرته ولكل ضراوة شرة
أبو ذر
(٢١٣٨٠)(٢١٤٠٠)
تلك عاجل بشرى المؤمن (لما سئل: الرجل يعمل
العمل فيحمده الناس عليه)
ابن عمر
(٤٥٠٠)(٦٠٦١)
تلك العدة التي أمر الله تعالى أن يُطلّق لها النساء (في
قصة طلاق ابن عمر امرأته وهي حائض)
تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فیقرها في أذن وليه
تلك الملائكة كانت تستمع لك (لاسيد بن حضير)
تلك مئة على اللسان وألف في الميزان (لعلي وفاطمة لما
سألا خادما فأمرهما بالتسبيح والتحميد والتكبير)
عائشة
(٢٤٥٧٠)
أبو سعيد
(١١٧٦٦)
علي
(١٢٥٠)
تمّ الشھرُ تسع وعشرون
تم الشهر تسعاً وعشرين
ابن عباس
(٣١٥٨)
ابن عباس
(١٨٨٥)
أم الفضل
(٢٦٨٨٣)
تماروا في القراءة في الظهر والعصر فأرسلوا إلى
خارجة بن زيد
ابن عباس
(٢١١٠٩)
أبو سعيد
(١١٠٤٦) (١١٨٤٦)
ابن مسعود
(٨٣٢)
تماری هو (ابن عباس) والحر بن قیس في صاحب موسی
تماری رجلان في المسجد الذي أسس على التقوى
تمارينا في سورة من القرآن فقلنا: خمس وثلاثون آية،
ست وثلاثون
تمام عيادة المریض ان يضع أحد کم یده على جبهته
تمام النعمة فوز من النار ودخول الجنة
أبو أمامة
(٢٢٢٣٦)
معاذ بن جبل
(٢٢٠١٧)
ابن عباس
أُنس
(١١٩٩٩)
(١٢٥٠٩)(١٢٩٢٩)
(٢١٤٧٧)
تماروا في صوم رسول الله وَل يوم عرفة
زيد بن ثابت
(٢١٥٨٠)