النص المفهرس

١٦١
فهرس الأطراف
أنه ®* نهى عن العزل عن الحرة إلا بإذنها
عمر
(٢١٢)
أُنه ◌َّ نهى عن عضباء الأذن والقرن
أنه مُّلگ نهى عن الغلوطات
معاوية
(٩٣٠١)
أنه مه نهى عن الفرع والعتيرة
أبو لبابة
(١٥٧٥١)
أُنه ٹے نھی عن قتل أولات البيوت والدور
أبو لبابة
(١٥٥٤٦)(١٥٥٤٧)
عائشة
(٢٤٠١٠)
ابن عمر
(٥٤٣٥)
ابن عباس
(٤٤٦٥)
ابن عمر
(٥٧٧٠)(٦٢٩٤)
(٦٤٢٢)
أنه ◌ُّگ نھی عن القزع في الرأس
ابن عمر
(٥٣٥٦)(٥٥٥٠)
انه ◌ُّ نهى عن كراء الأرض
رافع بن خديج
(١٥٨٢٥)
أُنه نھی عن کسب الإماء
أنه مَّ نهى عن كل ذي ناب من السبع، وكل
ذي مخلب من الطير
ابن عباس
(٢٦١٩)(٢٧٤٧)
أبو الدرداء
(٢١٧٠٦)
أنه ◌ُّ نھی عن لبس الحرير
معاوية
(١٦٨٣٣).
أنه رََّ نهى عن ليس الذهب إلا مقطعاً
معاوية
(١٦٨٣٣)(١٦٨٤٤)
(١٦٨٦٤)
أُنِهِ وَّ نهى عن لبس القسِّي والمعصفر وعن تختم الذهب
أُنه ◌َّدُ نهى عن لبستين وعن بيعتين
علي
(١٠٤٣)
أبو سعيد
(١١٦٣٢)
أنه ربّ نهى عن لبن الجلاَّلة والمجئمة
ابن عباس
(٣١٤٣)
رافع بن خديج
(١٥٨١٨)(١٧٢٨٧)
أنه گ نھی عن كراء المزارع
جابر
(١٤٦٣٥)
أُنه ◌َّ نهى عن الكراث والبصل والثوم
أبو سعيد
(١١٨٠٥)
أبو هريرة
(٨٩٦٩)
علي
(١٢٥٤)
(٣٥٤٤)
عمران بن حصين
(١٩٩٨٩)(٢٠٠٠٤)
أُنہ ہےّ نھی عن كل ذي نهبة
أنه لا نهى عن الكي
علي
(٧٩١)
(٢٣٦٨٨)
أنه مُّلگ نھی عن قتل جنان البيوت
إنه 24 نهى عن القران (يعني في التمر)
أنه وَّهُ نهى عن القرع والمزفّت أن ينتبذ فيهما
أُنْهَ رَّ نهى عن القَزَع
أبو هريرة

١٦٢
فهرس الأطراف
أنه فِّ نهى عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام
أنه مَّ نهى عن لقطة الحاج
أبو سعید
(١١١٧٦)
عبد الرحمن بن عثمان
(١٦٠٧٠)
أُنه ◌َّ نهى عن متعة الحج
معاوية
(١٦٨٦٤)
أنه وُّه نهى عن متعة النساء يوم الفتح
أنه رَّ نهى عن المجئمة والجلالة
أنه بَّه نهى عن الجثّمة وعن لبن الجلالة
أنه بَّه نهى عن المحاقلة والمزابنة
(١٤٣٥٨)(١٤٩٢١)
جابر
جابر
(١٩١٤٠)
ابن أبي أوفی
(٤٤٩٠) (٤٥٢٨)
ابن عمر
(٥٢٩٧)(٥٣٢٠)
أبو سعيد
(١١٠٢١) (١١٠٥٢)
(١١٥٧٧)
جابر
(١٤٨٤١)
زید بن ثابت
(٢١٦٥٧)
ثابت بن الضحاك
(١٦٣٨٨)
أُنه ◌َّ نهى عن المزارعة
أبو هريرة
(٨٩٣٥)
أنه * نهى عن الملامسة والمنابذة
علي
(١١٥٩)
أُنه ◌َّ نهى عن الميثرة والقسِّي وخاتم الذهب
عمر
(٢٦٠)
أُنه گ نھی عن نبيذ الجر
أبو سعيد
(١١٧٣٧)
عائشة
(٢٤٦٤٩) (٢٥٩٧٨)
عبد الله بن عمرو
(٦٩٨٩)
أنه مٌَّ نهى عن نتف الشيب
أنه ٹگگ نھی عن النجش
( ٥٨٦٣)(٥٨٧٠)
ابن عمر
(٢٣٧٥٨)
أنه رَّ نهى عن نقرة الغراب
عائشة
(٢٤٧٤١)
أُنه ◌ُّٹے نھی عن نقع البتر وهو الرهو
أنه نَُّ نهى عن النقير والمزفت والدُّبَّاء
ابن عمر و جابر
(٦٠١٢)
جابر
(١٥١٤٣)
سبرة بن معبد
(١٥٣٣٧)
ابن عباس
(٢١٦١) (٣١٤٢)
ابن عباس
(٢٩٤٩)
أنه مَّ نهى عن المخابرة
(١٤٨٧٦)
إنه {14 نهى عن المرائي
أنه رَّ نهى عن المزابنة
أنه نهى عن المزابنة والمحاقلة
ـية
11
11
ـية
سلمة

فهرس الأطراف
١٦٣
إنه 143 نهى عن نكاح المتعة
أنه وُّ نهى عن النُّهبة
علي
جابر
(٥٩٢)
(١٤٥٩٩)
عبد الله بن يزيد (١٨٧٤٢)(١٨٧٤٠)
أنه مَّ نهى عن النهبة والمثلة
الأنصاري
ابن عمر
(٥٦٥٠)
ابن عمر
(٥٠٧٦) (٥١٣١)
ابن عمر
(٤٧٥٢)(٦١٢٥)
أبو هريرة
(١٠٦٩٤)
أبو سعيد
(١١٢٥١)(١١٨٢٢)
(١١٩١٧)
(١٤٠٨٠)
عائشة
(٢٤٦٢٤) (٢٦٠٥٤)
(٢٦٢١١)
رافع بن خديج
(١٥٨٢٥)
أم سلمة
(٢٦٦٥١)
ابن عباس
(٣١٤١)
جابر
(١٤٨٩٠)
ابن عمر
(٤٧٢٠)
علي
عبد الله بن عمرو
(٦٩٨٩)
(١٤٩٨٥)
ما في بيته أن يقدمه إليهم
أنه هو والفضل أتيا رسول الله وفاة ليزوجهما
ويستعملهما على الصدقة
أنه بُّ وأبا بكر كانوا يستفتحون قراءتهم في صلاتهم
بالحمد لله رب العالمين
أُنس
(١٢١٣٥)(١٢٨٨٧)
(١٣١٠٣)(١٣١٢٥)
أنه وَّله وأبا بكر وعمر كانوا يبدؤون بالصلاة قبل الخطبة
ابن عمر
(٤٦٠٢) (٤٩٦٣)
أنه * نهى عنه (أي: المخابرة)
أنه وَّ نهى عنهما (أي: الركعتين بعد العصر)
إنه 14 نهى في الصلاة عن ثلاث نقر الغراب ...
أنه مُّلـ نهى يوم خيبر عن كل ذي مخلب من الطير
أُنه ◌َّ نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر
أنه وَّهُ نهى يوم خيبر عن لحوم الحُمُر الأهلية
أنه ◌َّ نهى يوم خيبر عن المتعة وعن لحوم الحُمُر
إنه نور الإسلام (أي: الشيب)
إنه هلاك بالرجل أن يدخل عليه نفر من إخوانه فيحتقر
جابر
(١٥٥٣٣)
عبد الرحمن بن شبل
(٨١٢)
عبد المطلب بن ربيعة
(١٧٥١٨)
◌ُنه ◌ُّگ نھی عن الوحدة: أن یبیت الرجل وحده
أنه ◌ُّ نهى عن الورس والزَّعفران
أنه رَّله نهى عن الوصال
.
انس
ـية

١٦٤
فهرس الأطراف
أنه مَّ، وأبا بكر وعمر، كانوا يكبرون في كل
ابن مسعود
(٤٢٢٥)
خفض ورفع
أنه ◌َّ وأبا بكر وعمر وعثمان صلوا منى ركعتين
أنه مَچده وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يتمون التكبير
ابن عمر
(٥٢١٤)
أُنه ◌َّ وأبا بكر وعمر وعثمان نزلوا المحصَّب
ابن عمر
(٦٢٢٣)
أنه ◌ّله وأبا بكر وعمر وعثمان يستفتحون القراءة
بالحمد لله رب العالمين
أنس
(١١٩٩١)(١٢٧١٤)
(١٣٦٨٠)(١٣٨٩٠)
(١٤٠٥١)(١٤٠٧٧)
أنه مَّ وأصحابه اعتمروا من جعرانة، فاضطبعوا
ابن عباس
(٢٦٨٨)(٢٧٨٧)
(٢٧٩٢)(٣٥١٢)
أنه ژی وأصحابه حلقوا رؤوسهم عام الحديبية غير عثمان
أُنه بآله وأصحابه حین قدموا لم یزیدوا علی طواف واحد
أنه لا وأصحابه قدموا مكة وقد لبوا بحج وعمرة
أنه وُّل* وأصحابه كانوا لا يفعلون ذلك (يعني السجع)
أنه مَّ وأصحابه مروا بامرأة فذبحت لهم شاة
أنه ځ واصل في آخر الشهر فواصل ناس
أبو سعيد
(١١٨٤٧)
جابر
(١٥٠٠٩)
أُنه ®٣ واصل في رمضان فواصل الناس
ابن عمر
(١٣٦٥٦)
انس
عائشة
(٢٦٢٠١)
يومه ذلك
إنه والله لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذاباً
إنه والله ما نزل الوحي علي وأنا في بيت امرأةٍ من
نسائي غیر عائشة
سمرة بن جندب
(٢٠١٧٨)
أم سلمة
(٢٦٥١٢)
إنه وتر یحب الوتر
أنه ◌ّ﴿ وجد تمرة فقال: لولا أن تكوني من
الصدقة لأكلتك
أبو هريرة
أُنس
(١٢١٩٠)
أنه ځ٣ وجد تمرة في بيته تحت جنبه فأكلها
عبد الله بن عمرو
(٦٦٩١)(٦٨٢٠)
إنه گ وجد خفة فخرج بين رجلين
ابن عمر
(٥١٤١)
أُنس
(١٢٤٤٧)
عائشة
(٢٥٨٢٠)
(١٤٧٨٥)
جابر
(١٣٠٧٠)
أنس
(٥٧٩٥)(٦٢٩٩)
#1
أنه رَ* واقع أهله ثم أصبح فاغتسل وصلى وصام
(١٢٢٥٩) (١٢٣٤٩)
نس
(٧٥٠٢) (٧٦٢٣)
... . --..

١٦٥
فهرس الأطراف
إنه* وجد خفة، فخرج بين رجلين أحدهما العباس
عائشة
(٢٦١٣٧)
أنه ګ وجد علی صفية بنت حيي في شيء
عائشة
(٢٤٦٤٠)
أنه ◌ّ ورث النساء خططهن
انس
(١٢٧٣٩) (١٣٤٦٠)
أنه * وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا قام
رسول الله له إلى الصلاة
أنه وصف النبي ◌َّ فقال: كان عظيم الهامة، أبيض
أُنْه وَّه وضع لحسان منبراً في المسجد
على
(٩٤٤)
عائشة
(٢٤٤٣٧)
أنه ◌َّلّ وعظهم بعد صلاة الغداة
(١٧١٤٦) (١٧١٤٧)
أُنه وفد إلى التي ێے في رهط من بني عامر
عن أبيه
أنه رَّ وَقَّت لأهل المدينة ذا الحليفة
ابن عمر
(٤٥٥٥)(٥٤٩٢)
(٥٥٣٢)
ابن عباس
(٢٢٧٢)
ابن الزبير
(١٦١٢٦)
ابن عباس
(٣٠٢٠)
أنه ◌ّلل وقف بعرفة وهو مردف أسامة بن زيد
علي
(٦١٣)
كعب بن عجرة
(١٨١٢٨)
عبد الله بن عمرو
(٦٧٨٢)
جابر بن سمرة
(٢٠٨٩٨)(٢١٠٢٣)
إنه ◌َّ يأمرك أن لا تقتل ذرية ولا عسيفاً
إنه 1 يأمركم أن ترجعوا بالقتلى
جابر
(٨٣٢)
إنه پ* يأمر كم بثلاث
إنه هل يأمر كما أن تجتمعا (لشجرتين لما أراد أن
(١٧٥٦٤)
يقضي حاجة)
إنه يبعث يوم القيامة مليداً
ابن عباس
(٢٦٠٠)
ابن عباس
(٢٣٩٤)
أنه رَّ وقف على كعب بالحديبية ورأسه يتهافت قملاً
أنه وَّ وقف عند الجمرة الثانية أكثر مما وقف عند الأولى
إنه يأتيني الملك
حنظلة الكاتب
(١٧٦١٠)
إنه ◌ّ يأمركم أن تقرؤوا كما عُلِّمتم
علي
(١٥٢٨١)
سهل بن حنيف
یعلی بن مرة
(١٥٩٨٤)
إنه يبعث يوم القيامة وهو يلي
زینب امرأة ابن مسعود
(٢٧٠٤٩)
العرباض بن سارية
مطرف بن عبد الله
(١٦٣١١)
أنه ێّ وقت لأهل نجد قرن
أنه ◌ّ وقف يجمع فلما أضاء كل شيء قبل أن
تطلع الشمس أفاض

١٦٦
فهرس الأطراف
إنه يبلغ العرق من الناس يوم القيامة إلى شحمته
إنه يتعاظم إذا قلت ذلك (يعني إذا قال: تعس الشيطان)
إنه يجلو البصر وينبت الشعر
ابو سعید وابن عمر
(١١٨٥٩)
رجل ردف الني ◌َلڑم
(٢٣٠٩٢)
أبو النعمان الأنصاري
(١٥٩٠٦)
أنه مر يجمع بين هاتين الصلاتين في السفر
أُنس
(١٢٥٢٥)
إنه يحشر يوم القيامة بين يدي العلماء نبذة
عمر
(١٠٨)
إنه ◌ّه يخطب ابنتك (يعني لجليبيب)
أبو برزة
(١٩٨١٠)
أبو هريرة
(٨٢٧٢)
يعلى بن سيابة
(١٧٥٥٩)
أبو سعيد
(١١٧٥٣)
أم الدرداء
(٢٧٥٥٨)
رجل من الصحابة
(٢٣٦٨٤) (٢٣٦٨٥)
عائشة
(٢٤٢٥٥)
إنه يصيب الحبل ويلتمس البصر
عائشة
(٢٤٨٥١)
يعلى بن سيابة
(١٧٥٥٩)
أبو أيوب
(٢٣٥٠٧)
رجل من الأنصار
(٢٣٦٨٢)
رجل من أصحاب
(١٦٩٧١)
أنس
(١٣١٦٠)
رجل من الصحابة
أبو روح الكلاعي
(١٥٨٧٤)
يحسنون الوضوء
إنه يمطر ولا ينبت الشجر (يعني الدجال)
إنه ينبت الشعر ويجلو البصر
إنه ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حَدٌّ أن يقيمه
إنه ينزع عقول أكثر أهل ذلك الزمان
رجل من أصحاب (٢٣٦٨٤)
البي زِلُ
ابن عباس
(٣٤٢٧)
(٤١٦٨)
ابن مسعود
أبو موسى
(١٩٦٣٦) (١٩٧١٧)
إنه * يريد أن يمنحك كلمات تسألهن الرحمن ...
اللهم إني أسألك صحة إِيمان
إنه يزعم (يعني البعير) أن صاحبه يريد نحره
إنه يزعم أنه لا يمر بشيء إلا كلمه (يعني ابن صياد)
إنه يستجاب للمرء بظهر الغيب لأخيه
إنه يسلط على نفسٍ فيقتلها ثم يُحييها
إنه يصيبهم ما أقول لهم (أي: لليهود)
إنه يعذب في غير كبير
إنه يغشاني ما لا يغشاکم
إنه يفعل ذلك (يعني يقبل زوجه)
إنه يقال للولدان يوم القيامة ادخلوا الجنة فيقولون حتى
يدخل آباؤنا وأمهاتنا
إنه 14 يقرئك السلام ويقول لك: ادفع إلي ما
تجهزت به
إنه يلبث فيكم أربعين صباحاً (يعني الدجال)
إنه يلبس علينا القرآن أن أقواماً منكم يصلون معنا لا
النبى ◌َّ
(٢٣٦٨٤) (٢٣٦٨٥)

١٦٧
فهرس الأطراف
إنه ينقطع يوم القيامة الأنساب إلا نسبي
المسور
(١٨٩٣٠)
(١٥٨١٥)
إنه ◌ّ ينهاكم عن أمر كان لكم نافعاً ... ينهاكم
عن الحقل
إنه ◌َ* ينهانا أن يستقبل أحدنا القبلة وأن يستدبرها
سلمان الفارسي
(٢٣٧٠٥)
(يعني في الغائط)
إنه 1 ينهانا أن يستنجي أحدنا بيمينه
سلمان الفارسي
(٢٣٧٠٨)
أبو بكرة
(٢٠٣٧٣)
حارثة بن وهب
(١٨٧٢٩)
ابن عباس
(٣١٨٧)
إنها آخر سورة نزلت (يعني سورة المائدة)
أنها أبصرت التي نَّه وهو يسعى بين الصفا والمروة
إنها ابنة أبي بكر
إنها ابنة أخي من الرضاعة (يعني ابنة حمرة)
علي
(٧٧٠)(٩٣١)(١٠٣٨)
(١١٦٩)
ابن عباس
(١٩٥٢)(٢٤٩٠)
(٢٤٩١)(٢٦٣٣)
(٣٠٤٣)(٣١٤٤)
(٣٢٣٧)
أم سلمة
(٢٦٦٣٢)
أبو هريرة
(٩٦٢٥)
ميمونة
(٢٦٨١٦)
عائشة
(٢٤٢٩٩)
عائشة
(٢٥٦٣٥)
أبو هريرة
(٨٠٦٣)
أبو ذر
(٢١٥١٣)
أبو هريرة
(٨٦٧٧)
أنها استدانت ديناً فقيل لها: تستدينين
أنها استعارت من أسماء قلادة
إنها أهتني آنفاً عن صلاتي (يعني الخميصة)
إنها أمارة من أمارات بين يدي الساعة
إنها أمانة وخزي وندامة يوم القيامة (يعني الإمارة)
إنها إن تلق تعز وإن تغنم تغل
أُم عامر بنت يزيد
(٢٧٠٩٩)
أنها أتت النبي ◌ُِّ بعَرْق في مسجد بني فلان
إنها أرض قليلة المطر (يعني المدينة)
٢٥٥٤٧
عائشة
أم ولد شيبة بن عثمان
(٢٧٢٨٠)
عائشة
(٢٤٥٧٥)(٢٥١٧٤)
إنه يهون عليهما ما كانتا رطبتين
إنه يوشك أحد کم أن يخرج بصدقته فلا يجد من يقبلها منه
إنه 14 يوم الحديبية صالح المشركين
11
11
رافع بن خديج

١٦٨
فهرس الأطراف
إنها أيام أكل وشرب (يعني أيام منى)
علي
سعد
(٨٢١) (٩٩٢)
(١٤٥٦) (١٥٠٠)
عبد الله بن حذافة
(١٥٧٣٥)
ـة
إنها أيام أكل وشرب وذكر الله (أيام منى)
إنها أيام طعم وذكر (أيام التشريق)
إنها براءة من الشرك (يعني ﴿قل يا أيها الكافرون﴾)
أُنھا بعث بها النبي گ من جمع بليل
إنها تخلُفُ من بعدهم خُلوف يقولون ما لا يفعلون
ويفعلون ما لا يؤمرون
أبو ذر
(٢١٣٥٢) (٢١٥٤١)
سمرة بن جندب
(٢٠١٦٩)
(٢٣٨٨٧)
زيد بن ثابت
(١٧٠١٤) (٢١٦٦١)
عمرو بن عبسة
اُبيّ بن کعب
أبو بشير الأنصاري
(١٧٠٢٦)
عمرو بن عبسة
اُبو ذر
(٢١٤٥٩)
أم سلمة
(٢٦٤٩٠)
ابن عباس
(٢٤٠٤)
(٢١٥٩٩)(٢١٦٣٠)
زيد بن ثابت
(٢١٦٣٤) (٢١٦٣٦)
(١٦٠٣٨)
حمزة الأسلمي
رجل
أبو هريرة
(٢١٩٥٠)
(١٠٦٦٤)(١٠٩١٧)
ابن عمر
نوفل الأشجعي
(٢٣٨٠٧)
(٤٩/٢٤٠٠٩)
(٥٠/٢٤٠٠٩)
الحارث بن جبلة
(٥/٢٤٠٠٩)
أم حبيبة
(٢٧٤٠٥)
ابن مسعود
(٤٣٧٩)
إنها تذهب حتى تسجد بين يدي ربها
إنها تطلع بين قرني شيطان
إنها تطلع حين تطلع ليس لها شعاع
إنها تطلع في قرني الشيطان
إنها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان
إنها تغرب في عين حامية
إنها تقبل بأربع وتدبر بثمان
إنها تلبية رسول الله (ڑ
إنها تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة
ـية
=
ية
(٤٩٧٠)
بلال
(١٧٠١٨)(١٧٠١٩)
(١٧٠٢٦)
(٢١٢٠٠)
(٢١٨٨٩)
......
If

١٦٩
فهرس الأطراف
إنها جعلت فيه سماً
أنها جعلت للنبي مَّه بردة من صوف
إنها حِبّة أبيك ورب الكعبة
إنها حق فادرسوها وتعلموها
أنها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة
أُنس
(١٣٢٨٥)
عائشة
(٢٥٨٤٠)
عائشة
(٢٤٩٨٦)
معاذ بن جبل
أسماء بنت أبي بكر
(٢٦٩٣٨)
وائل بن حجر
(١٨٨٥٩)
ضباعة بنت الزبير
(٢٧٠٣١)
عائشة
(٢٥٧٠٨)
أم هانئ
(٢٧٣٧٩)
ميمونة بنت كردم
(٢٧٠٦٥)
أم ولد شيبة بن عثمان
(٢٧٢٨١)
أم هانئ
(٢٦٩٠٣)
ابن مسعود
(٣٦٨٥) (٤٠٥٦)
(٤٢٩٩)
عجوز من بني نمیر
(١٦٥٥٥)
أبو أيوب الأنصاري
(٢٣٥٥٢)
أم هانئ
(٢٧٣٨٧)
عائشة
(٢٤٣٥٨)
أبو هريرة
(٨٦٨٢)
أبو هريرة
(٧٩١٢)
أبو أيوب الأنصاري
(٢٣٥٠٠)
جابر
(١٥٠٢٦)
أم سلمة
(٢٦٥٧٧)
ابن مسعود
(٤٣٤٧) (٤٣٨٦)
خالد بن عرفطة
(٢٢٤٩٩)
کعب بن عجرة
(١٨١٢٦)
عرفجة بن شريح
(١٨٩٩٩)
عبادة بن الصامت
(٢٢٦٨٦) (٢٢٧٨٧)
(٢٢١٠٩)
إنها داء وليست بدواء
أنها ذبحت في بيتها شاة
أنها ذكرت امرأة وقالت إنها قصيرة
أنها ذهبت إلى النبي ثّ يوم الفتح .... جدته يغتسل
أنها رأت رسول الله آل على ناقة وبيده درة
أنها رأت رسول الله ثّل وهو يسعى في بطن المسيل
أنها رأت رسول الله چچے يصلي في ثوب واحد
إنها ركس (يعني الروثة)
أنها رمقت رسول الله وسلم وهو يصلي بالأبطح
إنها ساعةٌ تفتح فيها أبواب السماء (يعني قبل الظهر)
أنها سألت رسول الله وَّو أنتزاور إذا متنا
أنها سألت ني الله وَّر عن الطاعون
إنها السبع المثاني والقرآن العظيم
إنها ستأتي على الناس ستون خداعة
إنها ستفتح عليكم الأمصار وسيضربون عليكم فيها بعوثاً
إنها ستكون (يعني النمارق)
إنها ستكون أمراء تعرفون وتنكرون فمن أنكر سلم
إنها ستكون أئمة يؤخرون الصلاة عن مواقيتها
إنها ستكون بعدي أحداث
إنها ستكون بعدي أمراء يكذبون ويظلمون
إنها ستکون بعدي هنات وهنات
إنها ستكون عليكم أمراء تشغلهم أشياء عن الصلاة

١٧٠
فهرس الأطراف
إنها ستكون عليكم أئمة من بعدي فإن صلوا الصلاة
لوقتها فأتموا الركوع والسجود
أبو بكرة
(٢٠٤٩٠)
إنها ستكون فتن ثم تكون فتنة فالماشي فيها خير من
الساعي إليها
إنها ستكون فتن وأمور تنكرونها
ابن مسعود
سعد بن أبي وقاص
(١٦٠٩)
خير من الماشي
أبو بكرة
(٢٠٤١٢)
عامر بن ربيعة
(١٥٦٨١)
عبد الله بن عمرو
(٦٨٧١)
أبو حميد الساعدي
(٢٣٦٠٤)
أم الحصين الأحمسية
(٢٧٢٦٧)
امرأة
(٢٧٤٦٣)
أنها سمعت النبي ◌َّله وسأله رجل عن أفضل الأعمال
أنها سمعت النبي ◌َّيّ يتعوذ من عذاب القبر
أم فروة
(٢٧٤٧٦)
ام خالد بنت خالد
(٢٧٠٥٦)
بسرة بنت صفوان
(٢٧٢٩٦)
أسماء بنت یزید
(٢٧٦١٣)
أنها سمعت النبي ◌َّ يقرأ ﴿إِنه عَمِل غيرَ صالح﴾
أنها سمعت النبي ◌ٌَّ يقرأ ﴿فَرَوْحٌ وَرَيحان﴾
أنها سمعت النبي ◌َّ يقرأ في المغرب بالمرسلات عرفاً
أنها سئلت عن الجنابة؟
إنها شرك (قوله: لا وأبي)
أسماء بنت یزید
(٢٧٦٠٦)
عائشة
(٢٤٣٥٢)
أم الفضل
(٢٦٨٦٨)
عائشة
(٢٤٣٧٨)
ابن عمر
(٥٢٢٢) (٥٢٥٦)
صفية
(٢٦٨٦٣)
معاذ بن جبل
(٢٢١٢٥)
خباب بن الأرت
(٢١٠٥٣)
ابن عمر
(٦٣١٤)
عقبة بن عامر
(١٧٣٢٣)
(٤٠٦٦)
إنها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم
إنها ستكون فتنة المضطجع فيها خير من الجالس
إنها ستكون من بعدي أمراء يصلون الصلاة لوقتها
إنها ستكون هجرة بعد هجرة
إنها ستھبُّ عليكم الليلة ريح شديدة
أنها سمعت النبي گ منی دعا للمحلقين ثلاث مرات
أنها سمعت النبي ◌ّ بين الصفا والمروة يقول: كتب
عليكم السعي فاسعوا
أنها سمعت النبي پے یذکر ما يتوضأ منه
أنها سمعت النبي ◌َ ﴿ يقرأ: إن الله يغفر الذنوب
جمیعاً ولا يبالي
إنها صفية بنت حيي
إنها صلاة رغب ورهب سألت الله فيها ثلاثاً
إنها صلاة رغب ورهب سألت ربي ثلاث خصال
إنها صلاة العشاء فلا يغليتكم الأعراب على أسماء صلانكم
----

١٧١
فهرس الأطراف
أنها صنعت لرسول الله وَّه حلة من صوف
أنها طرقتها الحيضة من الليل ورسول الله يصلي
إنها طيبة وإنها تنفي الخبث كما تنفي النار خبث
الفضة (يعني المدينة)
عائشة
(٢٦١١٧)
عائشة
(٢٤٣٧٠)
زيد بن ثابت
(٢١٥٩٩)(٢١٦٣٠)
(٢١٦٣٤) (٢١٦٣٦)
أبو أيوب
(٢٣٥٩٢)
عائشة
(٢٤٢٠٧)
عبد الله بن الزبير
(١٦١٢٣)
عبادة بن الصامت
(٢٢٧١٣)
إنها قد بلغت محلها (شاة بعثت صدقة)
أم عطية
(٢٧٣٠١)
إنها قد حرمت الخمر
أُنس
(١٢٩٧٣)
کیسان
(١٨٩٦٠)
أم سلمة
(٢٦٦٢٢)
أسماء بنت أبي بكر
(٢٦٩٢٦)
أنها كانت إذا ثردت غطته شيئاً حتى يذهب فوره
إنها كانت أسلمت معي، فردها عليه النبي ◌َلّ
إنها كانت امرأة ثقيلة ثبطة فأذن لها (يعني أن تصلي
أسماء بنت أبي بكر
(٢٦٩٥٨)
ابن عباس
(٢٠٥٩)
عائشة
(٢٤٦٧٣)
الصبح بمنى)
أنها كانت ترجل النبي ®* وهي حائض وهو معتكف
أنها كانت تغتسل ھی ورسول الله یے من إناء
عائشة
(٢٥٩٤٨)(٢٥٩٧٣)
عائشة
(٢٥٩٨١)
أنها كانت تغتسل ورسول الله من الجنابة من
إناء واحد
أم سلمة
(٢٦٧١٢)
أُنھا کانت تکون حائضا وهی مفترشة بحذاء مسجد
*
ميمونة
(٢٦٨٠٦)
رسول الله وشر وهو يصلي
أنها كانت مع النبي ◌َّه في سفر فلعنت بعيراً لها
أنها كانت مع النبي چ في سفر وهي جارية (في
قصة مسابقته (* لعائشة)
عائشة
(٢٤٤٣٤)
عائشة
(٢٤١١٩)
إنها عائدة (يعني الغول)
أنها غسلت منياً أصاب ثوب رسول الله (صّ
إنها فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها
إنها في وتر في إحدى وعشرين، أو ثلاث وعشرين
(ليلة القدر)
إنها قد حرمت وحرم ثمنها
أنها قربت للنبي ونَ﴿ل جنباً مشوياً
أنها كانت إذا أتيت بالمرأة لتدعو لها صبت الماء بينها
وبین جيبها

١٧٢
فهرس الأطراف
أنها كانت مع النبي ګۇ في لحاف فأصابها الحيض
أنها كانت ممن وهبت نفسها للنبي وَّل
أنها كانت ورسول الله لم يغتسلان من إناء
واحد من الجنابة
إنها كانت يمين عمر، فنهاه النبي ◌ّ عنها (لا وأبي)
أنها لا تحل لرسول الله صل ولا لأحد من أهل
بيته (يعني الصدقة)
إنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد ( !!!! ).
إنها لا تحلُّ لي (ابنة حمزة)
إنها لا تحل لي، هي ابنة أخي من الرضاعة
إنها لا تزيدك إلا وهناً (في حلقة أبصرها النبي
على عضد رجل)
إنها لا تصيد صيداً ولا تنكأ عدواً (الخذف)
مَلٌ على
إنها لا هجرة (لرجل جاء يبايع النبي ـ
الهجرة بعد فتح مكة)
إنها لا ينكأ بها عدو ولا يصاد بها صيد (الخذف)
إنها لتعدل ثلث القرآن ﴿قل هو الله أحد﴾
إنها لتغسل بطن أحد کم کما یغسل أحد کم وجهه
بالماء من الوسخ (التلبينة)
إنها لحابستنا ... فلتنفر إذا
إنها لرؤيا حق إن شاء الله (رؤيا الأذان)
إنها للسبع من المثاني (يعني أم القرآن)
إنها لم تكن نبوة قط إلا تناسخت
إنها لمن مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله (شفاعته وَّل*)
إنها لموت منافق (في ريح هاجت عليهم)
إنها لن تقوم حتى تروا عشر آيات الدخان ... (الساعة)
ابن عمر
(٥٢٢٢) (٥٢٥٦)
الحسن بن علي
(١٧٢٤)
عبد المطلب بن ربيعة
(١٧٥١٨)
ابن عباس
(٢٦٣٣)
أم سلمة
علي
عمران بن حصین
(٢٠٠٠٠)
عبد الله بن مغفل
(٢٠٥٥١)
عبد الرحمن بن صفوان
(١٥٥٥١)
عبد الله بن مغفل
(١٦٧٩٤)
أبو سعيد
(١١٣٠٦) (١١٣٩٢)
عائشة
(٢٥١٩٢)
عائشة
(٢٥٧٧٧)
عبد الله بن زيد بن (١٦٤٧٨)
عبد ربه
أبو هريرة
(٩٣٤٥)
عتبة بن غزوان
(١٧٥٧٥)
اُبو موسى
(١٩٧٢٤)
جابر
(١٤٧٣٢)
حذيفة بن أُسید
(١٦١٤١)
أُم سلمة
أم شريك
أم سلمة
(٢٦٧٤٣)
(٢٧٦٢١)
(٢٦٤٩٨)
(٢٦٤٩٣)(٢٦٦٣٢)
(٦٢٠)

١٧٣
فهرس الأطراف
إنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة (آنية الذهب والفضة)
إنها ليست بأول ثمان ولكنها أول السبع (ليلة القدر)
إنها ليست بأيام صيام، إنما هي أيام أكل وشرب وذكر
إنها ليست بعتبة أمك (يعني الدرجة)
إنها ليست بنجس (يعني الهر)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٣٦٤)
عبد الله بن أنيس
(١٦٠٤٦)
علي
(٧٠٨)
کعب بن مرة
(١٨٠٦٣)
أبو قتادة
(٢٢٥٢٨) (٢٢٥٨٠)
ابن عمر
(٥٥٨٩)
عائشة
(٢٤٦٩٥)(٢٤٧٩٤)
(٢٥٤٠٤)
الأسود بن سريع
(١٦٣٠٣)
أبو سعيد
(١١٨٣٩)
أبو هريرة
(١٠٧٣٤)
أبي بن کعب
(٢١١٩٦)(٢١١٩٧)
(٢١٢٠٠)
أبو ذر
(٢١٥٢٥)
عمران بن حصین
(١٩٨٥٩)
سمرة بن جندب
(٢٠١٤٠)
عائشة
(٢٦٣٤٦)
(٢٢٥٢٨)(٢٢٥٨٠)
(٢٢٦٣٦)
(٢١٨٨٦)
أسماء بنت أبي بكر
(٢٦٩٢٦)
ابن أبي خزامة
(١٥٤٧٢)
معاوية بن الحكم السلمي
(٢٣٧٦٥)
ابن مسعود
نس
(١٢٣٧٤)
أسماء بنت أبي بكر
(٢٦٩٤١)
ضباعة بنت الزبير
(٢٧٠٣١)
إنها مباركة إنها طعام طعم (زمزم)
إنها ملعونة فخلوا عنها (يعني الناقة)
إنها من خير ثيابكم (البياض)
إنها من الشيطان ولم يكن الله ليسلطه علي (ذات الجنب)
إنها من الطوافين عليكم (الهرة)
إنها من فيح جهنم (الحمى)
إنها من قدر الله تعالى (الرقية والدواء)
إنها مؤمنة فأعتقها (يعني الجارية)
.........
إنها ميسر العجم (الفرد)
أنها نزلت على النبي 143 مرجعه من الحديبية ﴿إنا
فتحنا لك فتحاً مبينا﴾
أنها نزلت عند دار المزدلفة فقالت: أي بني هل غاب القمر
إنها هادية الشاة وأقرب الشاة إلى الخير وأبعدها من
الأذى (رقبة الشاة)
(٢٢٦٣٦)
إنها ليست في كفك (يعني الحيضة)
إنها ليست في يدك (١ ١)
إنها ليست نسمة تولد إلا ولدت على الفطرة
إنها ليست نسمة كتب الله أن تخرج إلا هي خارجة
إنها ليلة سابعة وعشرين (ليلة القدر)
إنها ليلة سبع وعشرين
أبو قتادة
أبو بشير الأنصاري
(٤٢٦٣)

١٧٤
فهرس الأطراف
أنها هي صلاة العصر (الصلاة الوسطى)
إنها وتر في إحدى وعشرين أو خمس وعشرين
إنها وتر ليلة إحدى وعشرين
سمرة بن جندب
(٢٠٠٩١)
عبادة بن الصامت
(٢٢٧٤١)
عبادة بن الصامت
(٢٢٧٦٣)
إنها وُقِيت شرَّكم، كما وقيتم شرّها (الحية)
أُنھا ولدت محمد بن أبي بکر بالبيداء
أنها والنِي ◌ُّ فعلا ذلك ثم اغتسلا منه يوماً
إنها يتحدث إليها انزلي عند ابن أم مكتوم
أنهاك عن الشرك
أُنھا کم عن كل مسكر
أنهاكم عنه (لحوم الحمر الأهلية)
أنهاكما عن الشرك والكبر (وصية نوح لابنيه)
أُنهروا الدم بما شئتم
انهزموا ورب الكعبة انهزموا ورب الكعبة (في غزوة حنين)
انهسوا اللحم نهساً فإنه أهناً وأمراً
إنهم آمنون بأمان الله ورسوله
إنهم الآن ليعلمون أن الذي كنت أقول لهم لهو الحق
أنهم أصابهم جوع فأعطاني النبي سبع تمرات
أنهم أصابوا حمراً فطبخوها
إنهم أطول الناس رماحاً على الدجال (يعني بني تميم)
إنهم أكلوا مع أبي بكر الصديق خبزاً ولحماً فصلى
ولم يتوضأ
إنهم انطلقوا فلقوا العدو (في غزوة مؤتة)
إنهم أهل الخيل والوبر (يعني أسد وغطفان)
أُنھم تكلفوا طعاماً فيه بعض هذه البقول فقربوه فكرهه
أنهم تماروا في صوم النبي {24 يوم عرفة
أنهم جمعوا القرآن في مصاحف في خلافة أبي بكر
أنهم خرجوا مع رسول الله 183 في سفر فلما نزل
رسول الله وَو للغداء علق كل رجل بخطام ناقته
أبو قتادة
(٢٢٥٦٦)
أبو هريرة
(٩٨١٣)
أم أيوب
(٣٢١٠)
أم الفضل
(٢٦٨٨٣)
أبي بن کعب
(٢١٢٢٦)
رافع بن خديج
(١٥٨٠٧)
(١٥٣٠٠) (٢٧٦٣٤)
أعرابي
(٢٠٧٣٧)
ابن عمر
(٤٩٥٨)
أبو هريرة
(٧٩٦٥)
البراء وابن أبي أوفى
(١٩١٤٧)
فلان
(١٧٥٣٣)
جابر
(١٨٢٦٧)
عدي بن حاتم
(١٧٧٥)
العباس
(٧١٠١)
عبد الله بن عمرو
(١١٦٢٣)
أبو سعيد
(١٩٦٤٧)
أُبو موسی
(٢٧٣٤٨)
فاطمة بنت قيس
(٢٤٤٥٨)
عائشة
(٤٠٦٣)
ابن مسعود
أسماء بنت عميس
(٢٧٠٨٤)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٨٣)
صفوان بن أمية
(١٤٩٢٠)
(٢٧٤٤٢) (٢٧٦٢٢)
ابن عباس

١٧٥
فهرس الأطراف
أنهم خرجوا مع رسول الله 18 في سفر فنزلوا
رفقاء ... فنزلت في رفقة أبي بكر
أبو سعید
(١١٤٨٢)
إنهم خيروني بین أن يسألوني بالفحش أو يخلوني
إنهم زعموا أنه من ولَّى الدُّبر فقد باء بغضب الله
أنهم سألوا في الله وُّه يوماً حتى أجهدوه بالمسألة ..
فقال: لا تسألوني اليوم عن شيء
عمر
(٢٣٤)
بشير بن الخصاصية
(٢١٩٥٢)
أُنس
(١٣٦٦٦)
أنهم شكوا في صوم النبي {® يوم عرفة
إنهم عجلت لهم طیباتهم في الحياة الدنيا (قوم كسرى)
أنهم عرضوا على رسول الله (183 زمن قريظة فمن
کان محتلماً ... قتل
أم الفضل
(٢٦٨٨١)
أبو هريرة
(٧٩٦٣)
ابنا قريظة
(١٩٠٠٢)(٢٣١٦٢)
أنهم غزوا غزوة السلاسل ففاتهم الغزو فرابطوا
إنهم قد بدَّلوا بعدك (الذين يُذادون عن الحوض)
إنهم قد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم
أنهم كانوا إذا حضروا مع رسول الله (143ه بالمدينة
فبعث بالهدى، فمن شاء منا أحرم
أنهم كانوا جلوساً يقرؤون القرآن ويدعون فخرج
عاصم بن سفيان
(٢٣٥٩٥)
أم سلمة
(٢٦٥٤٦)
رجل
(٢١٩٥١)
عليهم النبي (®چ
أبو هريرة
(٨٩٥١)
أنهم كانوا يحملون اللبن إلى بناء المسجد
ورسول الله (٣ معهم
أنهم كانوا يركبون الأرماث في البحر للصيد
بعض بني مدنج
(٢٣٠٩٦)
أنهم كانوا يسيرون مع رسول الله (قلّ في مسير،
فنام رجل منهم
أنهم كانوا يصلون مع النبي ◌َّ المغرب ثم يرجعون
إلى أهليهم أقصى المدينة
رجل من أسلم
(٢٣١٤٩)
أنهم كانوا يصلون المغرب مع رسول الله يخ ثم ينطلقون
رجل من الأنصار
(١٦٤١٦)
إنهم غرٌّ محجّلون بُلقٌ من آثار الوضوء
ابن مسعود
(٣٨٢٠)
أنهم غزوا غزوة بين مكة والمدينة فهاجت عليهم
جابر
(١٤٦٧٦)(١٤٧٣٢)
ريح شديدة
جابر
(١٤٧٧٦)
أبو سعيد
(١١٩١٥)
أصحاب رسول الله ولار
(٢٣٠٦٤)
.. ..............

١٧٦
فهرس الأطراف
رجل من أصحاب النبي (٢٣٤٨٢)
أنهم كانوا يقترئون من رسول الله مثل عشر آيات
فلا يأخذون في العشر الأخرى حتى يعلموا ما في
هذه من العلم والعمل
رافع بن خديج
أنهم كانوا يكرون الأرض على عهد رسول الله وَلّر
(١٧٢٧٨)
فنھی عن ذلك
إنهم كذبوا على أنبيائهم كما حرفوا كتابهم
إنهم لا يحسدونا على شيء كما يحسدونا على يوم الجمعة
إنهم لا يقرؤون إلا كتاباً مختوماً
ابن أبي أوفى
(١٩٤٠٤)
عائشة
(٢٥٠٢٩)
اُنس
(١٢٧٢٠)
جبير بن مطعم
(٥٩٨٢)
ابن عمر
الأشعث بن قيس
(٢١٨٤٠)
إنهم لييكون عليه وإن الله ليعذبه في قبره
عائشة
(٢٤٤٩٥)
إنهم لیبکون علیه وإنه ليعذب في قبره
عائشة
(٢٤٧٥٨)
إنهم ليیکون عليها وإنها لتعذب في قبرها
إنهم ليسمعون ما أقول
إنهم ليسوا بالأعراب
إنهم ليصلون صلاة ما صلاها رسول الله وَّلـ ولا
عامة أصحابه (الضحى)
إنهم لیعذبون في قبورهم حتى تسمع أصواتهم البهائم
إنهم منهم
عائشة
(٢٥٧٠٦)
الصعب بن جثامة
(١٦٦٨٦)
سهل بن سعد
(٢٢٨٢٢)
عتبة بن عبد
(١٧٦٤٧)
أبو هريرة
(٧٩٩٣)
أم سلمة
(٢٦٤٧٥)
الحكم بن عمرو
(١٧٨٦١)
عبد الرحمن بن شبل
(١٥٦٦٩)
أم سلمة
(٢٦٥٤٨)
جابر
(١٥٠١٨)
ابن عمر
(٤٩٥٨)
عائشة
(٢٥٠١٠)
أبو بكرة
(٢٠٤٦٠)
إنهم مني، فيقال: إنك لا تدري ما عملوا بعدك
إنهم مني وأنا منهم (يعني أهل اليمن)
إنهم يأتون يوم القيامة غراً محجلين
إنهم يبعثون علی نیاتهم
إنهم يزعمون أن رسول الله و ◌ّلـ نهى عن لحوم الحمر
إنهم يقولون فيكذبون ويحلفون ويأشمون (يعني التجار)
إنهم يقولون: من كان صرورة فلا يصلح أن يعتمر
إنهما آيتان من آيات الله یریکموها
(٢٦٤٠٩)
عائشة
(١٦٧٤١)
إنهم لم يفارقوني في جاهلية ولا إسلام
إنهم لما حُرِّمت علیهم الشحوم ... فيبيعونه، فیأکلون ثمنه
إنهم لمجبنة محزنة (يعني الأولاد)

١٧٧
فهرس الأطراف
أنهما دخلا على جابر بن عبد الله وهو يصلي ملتحفاً
أنهما دخلا مع رسول الله وَّل بيت ميمونة فأتي
بضب محنوذ
إنهما زاد إخوانكم من الجن
إنهما الزهراوان (البقرة وآل عمران) يظلان صاحبهما
يوم القيامة
إنهما شهدا على رسول الله وَّه أنه نهى عن الدُّاء
إنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
إنهما ليعذبان الآن ويفتنان
إنهما ليعذبان في الغيبة والبول
إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير
إنهما يوما عيد المشركين (السبت والأحد)
إنهن كن يخرجن مع رسول الله 3 * عليهن الضماد
إنهنَّ مسؤولات مستنطقات (يعني الأنامل)
أنهی أمتي عن الكي
أنهى رسول الله ﴿﴿ل أن ينبذ في الجرِّ والدباء؟
أنهى رسول الله وّ عن الجرِّ والدباء؟
أنهى رسول الله بّر عن صيام يوم الجمعة؟
أنهى رسول الله وٌَّ عن لبس الذهب؟
أنهى رسول الله به عن لبس صفف النمور؟
أُنھی عن کل مسکر
أُنُّهي عن نبيذ الجرّ؟
أنهى عنه رسول الله له؟ (يعني نبيد الجر)
جابر
(١٥٠٢٣)
خالد بن الوليد (١٦٨١٣)
وعبد الله بن عباس
ابن مسعود
(٤١٤٩)
بريدة الأسلمي
(٢٢٩٥٠)
ابن عباس
(٣٣٠٠)
أبو سعيد
(١١١٠٤)
أبو أمامة
(٢٢٢٩٢)
أبو بكرة
(٢٠٤١١)
ابن عباس
(٢٠٣٧٣)
أبو بكرة
(٢٥١٤٢)
عائشة
(٢٥٢٤١)
عائشة
(٦٠٢٥)
ابن عمر
(٢٤٢١٩)
عائشة
(٢٦٧٥٠)
أم سلمة
(٢٤٥٠٢)
عائشة
(٢٧٠٨٩)
يُسيرة
(٢٢٠٨)
ابن عباس
(٤٩١٣)
ابن عمر
(٦٤٤١)
جابر
(١٤٣٥٣)
معاوية
(١٦٨٧٧)
معاوية
(١٦٨٧٧)
النعمان بن بشير
(١٨٤٠٧)
ابن عمر
(٥٠٧٤)
ابن عمر
(٤٩١٥)
(١٩٨٠) (١٩٨١)
٠١٠٠٠٠٠,,
إنهما يطمسان البصر ويسقطان الولد
إنهما يقتلان الصبي في بطن أمه ويغشيان الأبصار
إنهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبل
ابن عمر

١٧٨
أُنهى النبي ◌ّ* عن نبيذ الجر؟
ابن عمر
(٤٨٣٧)(٥٤٢٣)
(٥٩٦٠)
أنس
(١٢٤٦٩)
أم سلمة
(٢٦٦١٩)
إني أبيت أطعم وأسقى
إني أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني
أبو سعيد
(١١٠٥٥)
إني أبيت لي مطعم يطعمني
أبو هريرة
(٧٥٤٨)(٩٤١٦)
أُنس
(١٣٥٨٢)(١٤٠٨٠)
(٢٦٢١١)
عائشة
(٢٥٤٦)
ابن عمر
(٥٩٧١)
اُنس
(١٤٠٩١)
إني أتوب إلى الله وأستغفره في كل يوم مئة مرة
إني أتيت قبر أم محمد فسألت ربى الشفاعة فمنعنيها
إني أجدني قوياً
إني أجعل شفاعتي لمن مات لا يشرك بالله شيئاً
(٢٢٠٢٥)
إني أحب أن أسمعه من غيري
ابن مسعود
(٣٦٠٦)
أُنس
(١٢٣٠٣)
عتبان بن مالك
(٢٣٧٧١)
إني أحب أن تجيء إلى منزلي تصلي فيه
إني أحب هذه السورة: ﴿قل هو الله أحد﴾
رجل
بريدة الأسلمي
(٢٣٠١٧)
أبو موسى الأشعري
ومعاذ بن جبل
(١٧٨٤٧)(١٧٨٥٠)
(١٨٢٩٢)
(١٨٢٩٣)(١٨٢٩٤)
أبو عقرب
(٢٠٦٦٢)(٢٠٦٦٣)
اُنس
(١٢٤٣٢)
فهرس الأطراف
إني آتي باب الجنة فآخذ بحلقتها
إني آتیکم الليلة
إني آخذٌ بحجز کم أن تهافتوا في النار كتهافت الفراش
إني أبرأ إلى كل خليلٍ من خلّته
ابن مسعود
(٣٥٨٠)(٣٨٨٠)
ابن مسعود
(١٩٥٤٠)(١٩٦١٧)
أبو سعيد
(١١٥٤٦)
أبو هريرة
(٨١٨١)
(٧١٦٢)(٧٣٣٠)
إني أبيت یطعمن ربي ويسقيني
أبو موسى
إني أبرأ إليكم ممن برئ منه رسول الله ولد
(٣٧٠٤)
إني أَتَّخِذت إلهاً من دون الله (قول عيسى ابن مريم)
إني اتخذت خاتماً من الذهب فنبذته
إني اتخذت خاتماً ونقشت فيه نقشاً
إني أتوب إلى الله كل يوم مئة مرة
الأغر المزني
إني أحب أن تأكل في بيتي وتصلي فيه
ابن عباس

١٧٩
فهرس الأطراف
إني أحبه فأحبه (للحسن)
إني أحد السبعة تلك الليلة
البراء بن عازب
(١٨٥٠١)
أبو قتادة
(٢٢٥٤٦)
سعد
(١٥٧٣)
سعد
(١٦٠٦)
رافع بن خديج
(١٧٢٧١)(١٧٢٧٣)
سعد بن معاذ
(٢٤٢٩٥)
سعد بن معاذ
(٢٥٠٩٧)
عائشة
(٢٥٠٥٦)
أسامة بن زيد
(٢١٧٨٦) (٢١٧٨٨)
أبو قتادة
(٢٢٦١١)
عائشة
(٢٥١١٣)
عدي بن حاتم
(١٨٢٧٠)
عقبة بن عامر
(١٧٤٢١)
ثوبان
(٢٢٤٥٢)
ابن عمر
(٥٨٨٥)
أبو سعيد
(١١٠٠٦)
أُنس
(١٣١٧٠)(١٤١١١)
إني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي
إني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
إني أُخدع في البيع
أبو هريرة
(٧٧١٤)
ابن عمر
(٥٩٧٠)
ابن عمر
(٥٩٨٤)
عبد الله بن عمرو
(٦٥١٦)(٦٨٧٣)
أبو هريرة
(٨٦٩٥)
المغيرة بن شعبة
(١٨١٤١)(١٨٢٤٢)
شداد بن اُوس
(١٧١١٨)
خباب بن الأرت
(٢١٠٧٥)(٢١٠٧٦)
إني أُحرِّم ما بين لابتي المدينة أن يقطع عضاهها
إني أُحرِّم ما بين لابتي المدينة كما حرَّم إبراهيم حَرَّمَه
إني أحرم ما بين لابتيها (المدينة)
إني أحكم أن تقتل المقاتلة وتسبى النساء
إني أحكم فيهم أن تقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم
إني أخاف أن أکون أتعبت أمتي من بعدي
إني أخاف أن تصف حجم عظامها (يعني القبطية)
إني أخاف أن تناموا عن الصلاة
إني أخاف أن يقول قائل ويتمنى متمنٌّ أنا أولى
إني أخاف أن يكون أمسك على نفسه
إني أخاف على أمتي اثنتين القرآن واللّن
إني أخاف على أمتي الأئمة المضلين
إني أخاف علیکم الرَّماء
إني أُخشی ان یصیبکم مثل ما أصابهم
إني أخشى أن يطول عليك الزمان وأن تمل
إني أدخلتهما وهما طاهرتان
إني إذا ابتليت عبداً من عبادي فحمدني فإنه يقوم من
مضجعه کیوم ولدته أمه
إني إذا مت ثم بعثت جئتني ولي مال وولد
فأعطيتك فأنزل الله ﴿أفرأيت الذي كفر بآياتنا
وقال لأوتين مالاً وولداً﴾

١٨٠
فهرس الأطراف
إني إذن صائم
إني أراكم من أمامي ومن خلفي
عائشة
(٢٥٧٣١)
أنس
(١١٩٩٧) (١٢٢٧٦)
(١٢٥٦٩)(١٣٢٧٨)
إني أراکم من بين يدي ومن خلفي
إني أراكم من خلفي ومن أمامي
أُنس
(١٣٥٧١)(١٤٠٨٧)
إني أراكم من وراء ظهري
أنس
(١٣٣٩٦)(١٣٧٧٧)
(١٣٧٧٨)(١٣٨٤٢)
إني أرجو أن أكون أخشاكم للرب عز وجلَّ
إني أرجو أن ألقى الله وليس لأحد عندي مظلمة
إني أرجو أن لا أخرج من الباب حتى تعلَّمَها
إني أرجو ما بيني وبين الليل
عائشة
(٢٥٢٢٨)
أبو هريرة
(٨٤٤٨)
أبي بن كعب
(٢١٠٩٥)
عائشة
(٢٤١٨٦)
رجل
(٢٠٣٦٣)
إني أرحم الشاة أن أذبحها
إني أرسلت إلى أُمَّةٍ أُمّة
إني أرسلت بحنيفية سمحة
إني أرى ربك يسارع لك في هواك
إني أرى ضوءاً وأسمع صوتاً وإني أخشى أن يكون
ي جُنُنٌ
إني أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون
إني أريد الله ورسوله والدار الآخرة
إني أريد أن أبعثك علی جیش
إني أريد أن أبيت عندك الليلة فأصلي بصلاتك
إني أريد أن أذكر لكِ أمراً
أبو ذر
(٢١٥١٦)
عائشة
(٢٥٢٩٩)(٢٥٧٧٠)
عمرو بن العاص
(١٧٧٦٣)
أبو ذر
(٢١٥٠٣)
إني أريد الصوم
إني أسأل الله أن يبارك لنا في صاعنا
سفيان بن أبي زهير
(٢١٩١٤)
حمنة بنت جحش
(٢٧١٤٤)
إني استخبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
أُنس
(١٢٣٧٦)(١٣٧٠٥)
جابر
(١٥٢٦٣)
عائشة
(٢٤٨٥٥)
عائشة
(٢٥٢٥١)
عمار بن أبي عمار
(٢٨٤٥)
(٢٤٤٨٧)(٢٤٧٢١)
عائشة
حذيفة بن اليمان
(٢٣٣٦١)
إني استحضت حيضة منکرة شديدة
11
أُنس
(١٢٦٤٦) (١٣٥٢٧)
أبو سعيد
(١٠٩٩٤)
(١٢٠١١) (١٢٢٥٥)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٤٤٧)