النص المفهرس

١٢١
فهرس الأطراف
أنه وَلو كان في الركعتين كأنه على الرضف
أنه څ كان في سفر فأتي ياناء من ماء فشرب في رمضان
أنه لو كان في سفر فاعتل بعير لصفية
أُنه ◌َ* كان في سفر، فبلغه عن الماء قلة
ابن مسعود
(٣٦٥٦)(٤٣٨٩)
أنس
(١٣٦١٩)
عائشة
(٢٦٨٦٧)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٤٠٩)
أنه پے کان في سفر فرأى رجلاً عليه زحام
جابر
(١٤٤٢٦)
البراء بن عازب
(١٨٥٠٣)
أنه وُ ل* كان في سفر فقرأ في العشاء الآخرة في إحدى
الركعتين بالتين والزيتون
أُنه ◌َّ كان في سفر فنام عن الصبح حتى طلعت الشمس
أُنس
اُنه پپے کان في سفر في رمضان فأتي ياناء فوضعه
على يده فلما رآه الناس أفطروا
أنه كان في سهرة له فكانت الغول تجيء فتأخذ
أبو أيوب
عمران بن حصين
(١٩٩٩١)
(١٢٢٦٩)
فشكاها إلى النبي رَله
أنه كان في الشمس فأمره النبي ◌ِّ أن يتحول إلى الظل
أنه * كان في غزوة تبوك إذا ارتحل قبل زيغ
الشمس أخّر الظهر
محجن
(١٦٣٩٥)
عمران بن حصين
(١٩٨٧٢)
اُنس
(١٢٩٤٤)
أنه # كان في مصاف العدو بعسفان
ابو عياش
(١٦٥٨١)
أبو برزة
(١٩٧٧٨)
أنه وَلو كان قاعداً يوم الخندق على فرضة
أنه پگ كان قائماً عند باب عائشة فأشار بيده نحو المشرق
أنه ٣ كان قائماً يصلي في بيته، فجاء رجل
فاطلع في البيت
أنه رَّ* كان لا يأتيها إلا ماشياً ذاهباً وراجعاً (يعني
علي
(١١٣٢)
ابن عمر
(٤٦٧٩)
اُنس
(١٢٩٨٥)
ابن عمر
(٦٢٢٢)
الرمي بعد يوم النحر)
أنه وَالرّ كان لا يجاوز شعره أذنيه
انس
(١٢٣٨٩)×١٢٤٤٥)
(٢٣٥٩٢)
أبو حازم
(١٥٥١٦)
معاذ بن جبل
(٢٢٠٩٣)
أنه كان في مجلس مع رسول الله ﴿ وأذن بالصلاة
أنه وَّلأر كان في مسير فعرسوا فناموا عن صلاة الصبح
أنه 1 كان في مسير وكان حاد يحدو بنسائه
أُنه ◌َ ◌ّ كان في مغزى له فلما فرغ من القتال قال:
هل تفقدون من أحد؟
..-.-.........

١٢٢
فهرس الأطراف
أُنْه ◌َ * كان لا يدع أن يستلم الحجر والركن اليماني
أنه كان لا يدعُ الحج والعمرة
ابن عمر
(٤٦٨٦)
ابن عمر
(٥٣٢٢)
أُنه ◌َّ كان لا يدع قيام الليل
أنه * كان لا يرد الطيب
أُنْه ◌َ* كان لا يرقد ليلاً ولا نهاراً فيستيقظ إلا تسوك
أنه كان لا يرى أن ينزل الأبطح، ويقول: إنما أقام به
رسول الله * على عائشة
ابن عباس
(٢٤٩٢)×٢٥٩٢)
عطاء
(٣٣١٣)
عبد الله بن عمرو
(٦٩٩٨)
أنه ◌ّ كان لا ينام إلا والسواك عنده
أنه ومث له كان لنعليه قبالان
أُنس
(١٣١٠٢)
أُنس
(١٤٠٤٤)
أنه ټے کان له حادٍ جيد الحداء
أنه كان له مال على عبد الله بن أبي حدره
أنه لو كان له من حفظ الله ما ليس لأحد
صعير
أبو حدرد الأسلمي
(١٥٤٨٩)
عائشة
(٢٤٣٢٨)
عبد الله بن أقرم
(١٦٤٠٣)(١٦٤٠١)
القيسي
(٢٣١١٨)
أنه كان مع النبي ◌ِّ في سفر فبال فأُتي بماء، فهال
على يده من الإناء فغسلها مرة
أنه کان مع النبي ◌ُّلے في سفر فذهب النبي ێگـ حاجته
(وفيه صلاة النبي ◌َّ خلف عبد الرحمن بن عوف)
أنه كان مع البي وّ في سفر فلما أتى المدينة أمره أن
يأتي المسجد فيصلي ركعتين
أنه وَلأر كان معتكفاً في المسجد فتجيء عائشة فيخرج
رأسه فترجله وهي حائض
عبد الرحمن
(١٦٦٥)
جابر
(١٤٩١٥)
عائشة
(٢٤٦٨٣)
(٣٢٦٦)
ابن عباس
أُنس
(١٢٢٦٣)
ابن عمر
(٥٩٧٩)
کعب بن مالك
(١٥٧٩١)
عبد الله بن ثعلبة ابن
(٢٣٦٦٩)
أنه کان ليهودي علیه أربعة دراهم فاستعدی علیه
انه {آلۋ ليؤتى بالإناء فأشرب منه
(١٢٣٥٦)(١٣٧٤٩)
انس
عائشة
(٢٤٩٠٠)
ابن عباس
(٣٤٨٨)
أنه كان لا يرى بأساً أن يتزوَّج الرجل وهو محرم
أنه كان لا يرى بأساً أن يحرم الرجل في ثوب مصبوغ
أُنه ◌َّلو كان لا يصافح النساء في البيعة
أنه مَلّر كان لا يصومه (يعني يوم عرفة)
أنه پے کان لا يطرق أهله ليلاً
عائشة
(٢٦١١٤)
أنه كان مع أبيه بالقاع من نمرة

١٢٣
فهرس الأطراف
إنه كان معك ملك يرد عنك
أبو هريرة
(٩٦٢٤)
أنه * كان مما يأتي عليه الزمان ينزل عليه من
السور ذوات العدد
أُنه ٹ* کان من أتم الناس صلاة
أُنس
(١١٩٦٧)
أنه ے کان من أجود الناس
ابن عباس
(٣٥٣٩)
أنه ◌ّ كان من المهاجرين وإن الإمام إنما يكون
زيد بن ثابت
(٢١٦١٧)
من المهاجرين
أنه لو كان نائماً فوجد تمرة تحت جنبه فأخذها
أنه كان نصرانياً تغلبياً فأسلم فسأل أيُّ الأعمال أفضل
انه {ے کان یأتمنه (أبو ذر)
عبد الله بن عمرو
(٦٧٢٠)
صُبيّ بن معبد
(٣٧٩)
أبو الدرداء
(٢١٧٢٤)
(٥١٩٩) (٥٢١٨)
ابن عمر
(٥٣٢٩)(٥٣٣٠)
(٥٤٠٣)×٥٧٧٤)
(٥٨٦٠)
أنه كان يأتي النبي لل قال: فكنت إذا وجدته
يصلي سبَّح فدخلت
أُنه ◌َ لو كان يأتيه بلال فيؤذنه للصلاة
عائشة
(٢٤٨١٦)
أم سليم بنت ملحان
(٢٧١١٧)
أنه * كان يأتيها وهو صائم فيقول: أصبح
عند کم شيء تطعمو نیه؟
عبادة بن الصامت
(٢٢٧٩٥)
أُنه ري* كان يأكل بثلاث أصابع
عائشة
(٢٦٠٨٩)
أُنْه ◌َد. كان يأكل في ستة من أصحابه فجاء أعرابي
جائع فأکله بلقمتين
أنه وَّ كان يأكل اللحم، ثم يقوم إلى الصلاة ولا يمسُّ ماء
أنه * كان يأمر بتأخير هذه الصلاة (العصر)
ابن مسعود
(٣٧٩١)
رافع بن خديج
(١٧٢٨٢)
أُنه پے کان یأمر بذلك (يعني أن يجعل آخر صلاته وتراً)
ابن عمر
(٤٩٧١)
علي
(٨٩٩)
أنه ے کان یأتیها فيقيل عندها
عائشة
(٢٤٢٢٠)
أنه لو كان يأخذ الوبرة من جنب البعير من المغنم ثم
يقول: مالي فيه إلا مثل ما لأحدكم منه
کعب بن مالك
(٢٧١٦٩)
أنه ولو كان يأتي قباء راكباً وماشياً
عثمان بن عفان
(٣٩٩)

١٢٤
فهرس الأطراف
انه ◌ِے کان یأمر بصيام عاشوراء
عائشة
(٢٦١٠٧)
أنه كان يأمر بقتل الحيات كلهن
ابن عمر
(١٥٧٥١)
أنه وَّ كان يأمر بقتل ذي الطفيتين
عائشة
(٢٤٢٥٥)
أنه پژ كان يأمر بقيام رمضان
اُنہ کان یأمر بهؤلاء الخمس ويحدثھن عن رسول الله
سعد بن أبي وقاص
(١٥٨٥)
أنه وَ * كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة ...
ألا صلوا في الرحال
أنه وَلَّ كان يأمرنا بتسوية القبور
أُنه ◌َ ◌ّ كان يأمرنا بالصلاة عند كسوف الشمس والقمر
ابن مسعود
(٤٣٨٧)
قتادة بن ملحان
(٢٠٣١٩)
أُنه ◌َ كان يأمرهم بصيام أيام البيض
میمونة
(٢٤٣١٤)
أُنه ڑّ کان یباشر وهو صائم
أنه ◌ّ# كان يباشرها وهي حائض
أُنه ◌َّ كان يبدأ يوم الفطر ويوم الأضحى بالصلاة
أنه * كان يبعث بالبدن فيقول: إن عطب منها
شيء فخشيت عليه فانحرها
ابن عمر
(٦١٩١)
أنه وُّل* كان يبعثه مع أهله إلى منى يوم النحر
ابن عباس
(٢٩٣٥)
انه شِے کان یبیت الليالي طاوياً
ابن عباس
(٢٣٠٣)×٣٥٤٥)
أنه گۆ كان يتحرى صوم شعبان
أنه كان يتحرى موضع المصحف
سلمة بن الأكوع
(١٦٥٤٢)
أنه لو كان يتخولنا بالموعظة
ابن مسعود
(٤٠٦٠)
أنه ◌ّة كان يترك العمل خشية أن يستن الناس به
أنه ◌َّه كان يترك العمل وهو يحب أن يعمله
عائشة
(٢٥٣٦٣)
عائشة
(٢٤٠٥٦)(٢٤٥٥٩)
ابن عمر
(٤٤٧٨)
أنه لو كان يأمر المنادي، فينادي بالصلاة ثم ينادي
أن صلوا في رحالكم في الليلة الباردة
ابن عمر
(٥١٥١)×٥٨٠٠)
فضالةبن عبيد
(٢٣٩٣٤)
أنه وَ ه كان يباشر المرأة من نسائه وهي حائض
عائشة
(٢٦٨٤٦)
ميمونة
(١١٥٣٩)
ذؤيب أبو قبيصة
(١٧٩٧٤)
أنه ولو كان يبعث عليهم إذا ابتاعوا من الركبان
الأطعمة من يمنعهم
(٢٦٨٥٠)
أبو سعيد
(٢٤٥٠٩)
عائشة
(٣٥٨٧)(٤٠٤١)
أبو هريرة
(١٠٨٤٣)

١٢٥
فهرس الأطراف
أنه (+* كان يتشهد مع المؤذنين
معاوية
(١٦٨٤١) ١٦٩٠٢)
أُنه پے کان یتعوذ في دُبُر صلاته
ابن عباس
(٢٦٦٧)
أنه رَ# كان يتعوذ في صلاته من المغرم
عائشة
(٢٦٠٧٥)
أنه لو كان يتعوذ من أربع: من عذاب جهنم ...
أبو هريرة
(٧٨٧٠)
أنه وَّه كان يتعوذ من البخل والجبن
عمر
(٣٨٨)
أنه لو كان يتعوذ من خمس: من البخل والجبن وفتنة
الصدر وعذاب القبر وسوء العمر
أنه مَّ كان يتعوذ من الشيطان من همزه ونفثه ...
ابن مسعود
(٣٨٢٨)
أبو هريرة
(٧٩٦٤)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٥٧)
أُنه ◌َّ كان يتعوذ من فتنة الدجال وفتنة المحيا والممات
أنه وَله كان يتكئ في حجري وأنا حائض ثم يقرأ القرآن
أنه 5* كان يتنفس في الإناء ثلاثاً
أنه پے کان یتنفس في الإناء مرتین
أنه ◌َّ كان يتوضأ إذا أراد أن يغتسل من الجنابة
عائشة
(٢٤٧٠٠)
عائشة
(٢٦٠١٩)
أُنْه ◌َلو كان يتوضأ بقدر المدّ
عائشة
(٢٤٨٩٨)
أنه وَّ كان يتوضأ ثلاثاً ثلاثاً
أنه گے کان یتوضأ في مخضب من صفر
زينب بنت جحش
(٢٦٧٥٣)
أم سلمة
(٢٦٧٢٤)
أنه مُّۇ كان يتوضأ مما مست النار
(٥٥٨٣) (٦١١٨)
ابن عمر
(٥٦٥٧)
ابن عمر
(٢٦٨٣٩)
ميمونة
(١٣١٣٥)
أُنس
(١١٩٦٣)
عائشة
(٢٤٦٢٧)
أنه وَّةٍ كان يحث في خطبته على الصدقة
سمرة بن جندب
(١٩٨٤٦)
وعمران بن حصين
(١٩٨٤٤)
ابن عباس
(٢٥٧٨)
أنه څے کان یتوضأ بالمد
(١٠٢٥)
علي
(١٠٢٤٩)
عائشة
(٢٤٨٦٢)
أنس
(١٢١٣٣)(١٢١٩٣)
أُنه ◌َّ كان يتعوذ من عذاب القبر
أنه وُّل* كان يتعوذ من علم لا ينفع
أبو هريرة .
عمر
(١٤٥)
أنه مَّ كان يجعل فصَّ خاتمه مما يلي بطن كفه
أنه وَلّ كان يجلس بين الخطبتين
أنه ولّ كان يجهز بعثاً ... فجاءه ظهر من الصدقة
أنه ولو كان يحب أن يليه في الصلاة المهاجرون
أنه بّه كان يحب أن يليه المهاجرون والأنصار
أنه شُّگ کان یحب التیمن في شأنه كله
أُنس

١٢٦
فهرس الأطراف
أنه څگ كان يحرسه أصحابه
ابو موسى
(١٩٥٥٣) (١٩٦١٨)
أنه کان یخالف عمر بن عبد العزيز
أُنس
(١٢٤٨٥)
أنه وَّ كان يخرج إلى البقيع فيدعو لهم
عائشة
(٢٦١٤٨)
أنه لو كان يخرج إلى العيدين من طريق ويرجع
من طريق أخرى
ابن عمر
(٥٨٧٩)
أنه ◌ّ كان يخرج بالعنزة معه يوم الفطر والأضحى
ابن عمر
(٦٣١٩)
أنه تمَّه كان يخرج فيهريق الماء فيتمسح بالتراب
ابن عباس
(٢٦١٤)(٢٧٦٤)
أنه وَّلـ كان يخرج من طريق الشجرة
أبو قتادة
(٢٢٦٤٥)
أنه ٹے کان يخرج وهو حامل ابنة زينب
أبو سعيد
(١١٥٠٧)
أنه بَّ كان يخرج يوم الفطر يصلي تَيْنِكَ الركعتين
ابن عباس
(٢٢٣٦) (٢٤٠٠)
(٢٤٠١)(٣٤٣٠)
(٣٤٣٢)
أنه بَلَّ كان يخطب خطبتين يوم الجمعة يجلس بينهما مرة
أنه كان يخطب يوم الجمعة قائماً، ثم يقعد
ابن عمر
(٥٧٢٦)
ابن عباس
(٢٣٢٢)
أنه لو كان يدخل على أم سليم ولها ابن ... يكنى
أبا عمير
ابن عمر
(٥٢٣١)
أنه مَّ كان يدركه الصبح وهو جنب
عائشة
(٢٤١٠٤)
أُنہ کان یدر که الفجر وهو جنب
أنه ◌ُّگ کان یدعو إذا رفع رأسه من الركوع
ابن أبي أُوفی
(١٩١١٩)
أُنه ◌َّ كان يدعو بهذه الدعوات عند الكرب: لا إله
إلا الله الحليم العظيم
عائشة.
(٢٤٣٠١)
أنه مَ كان يدعو بهؤلاء الكلمات: اللهم إني أعوذ
بك من غلبة الدين
ابن عباس
(٢٢٩٧)(٢٥٣٧)
أنه مُّ# كان يدعو بهؤلاء الدعوات: اللهم فإني أعوذ
بك من فتنة النار
عبد الله بن عمرو
(٦٦١٨)
ابن عمر
(٤٨٤٣)
أنه وَيَّ كان يخطب إلى جذع نخلة فلما اتخذ المنبر
تحول إلى المنبر، فحنَّ الجذع
أُنس
(١٢٩٥٧)
أنه ◌ّ كان يدخل من الثنية العليا ويخرج من السفلى
عائشة وأم سلمة
(٢٦٦٢٤)(٢٦٦٦٤)

١٢٧
فهرس الأطراف
أنه لو كان يدعو بهؤلاء الكلمات السبع
أبو اليسر
ابن عمر
(١٥٥٢٣)(١٥٥٢٤)
أنه شّ كان يدعو على أربعة فأنزل الله
(٥٨١٢)
أنه ◌ّيّ كان يدعو عند الكرب: لا إله إلا الله
العظيم الحليم
ابن عباس
(٢٣٤٤)
أنه أَّ كان يدعو في دير كل صلاة الظهر: اللهم خلّص
أنه څے کان يدعو يقول: اللهم اغفر لنا
أبو هريرة
(٩٢٨٥)
عبد الله بن عمرو
(٦٦١٧)
أنه وَّ كان يدَّهن بالزيت غير المقنّت عند الإحرام
ابن عمر
أُنس
(١٤١٠٩)
جابر بن سمرة
(٢١٠٣٤)
ابن عمر - عائشة
(٤٨٣٦)(٢٤٠٦٧)
عبد الله بن عمر
(٥٨٤٣)(٦١٦٣)
(١٣١٨٧)
عائشة
(٢٤٢٣٤)
علي
(٢٦٥٥٣)
ابن عمر
(٦٤٣٣)
ابن عمر
(٥٩٤٤)
أبو هريرة
(٨٧٠٦)
أُنس
(١٢٩٧٩)
عمر بن الخطاب
(٢٧٢٨٢)
ابن عمر
(٤٤٨٥)
أم ورقة بنت عبد الله
(٢٧٢٨٢)
بن الحارث
ابن عمر
(٦١٥٥)
عائشة
(٢٤٤٧٦)
أنه ◌َّ كان يرفع يديه إذا استفتح الصلاة
ابن عمر
(٥٢٧٩)
أنه ٹے کان یرفع یدیه حذو منکبیه حین یکبر
أنه څے کان یرفع يديه في الدعاء
أنه گے کان یرقي يقول: امسح الباس ربّ الناس
أنه وَّ كان يركب حماراً اسمه عُفير
أنس
(٨٨٦)
أم سلمة
(٤٦١٨)(٥٩٤٣)
أنه گگے کان یر کع ر کعتين بعد الوتر وهو جالس
أنه كان يرمل ثلاثة أشواط من الحجر إلى الحجر
ويمشي أربعة، ويخبر أن النبي ◌ّلو كان يفعله
أنه كان يرمي الجمرة يوم النحر راكباً وسائر ذلك ماشياً
أنه پے کان یری عضلة ساقه من تحت إزاره
أنه ٹ+ كان يزور أم سليم أحياناً ويتحدث عندها
أنه گّ کان یزور أم ورقة
أُنه ◌َّ كان يزوره راكباً وماشياً (يعني مسجد قباء)
أنه شُّگ کان یزورها کل جمعة
أنه مَّ كان يسبح وهو على ظهر راحلته
أنه بَّ كان يستأذن إذا كان يوم المرأة منا بعد أن
نزلت: تُرجي من تشاء منهنَّ
(٤٧٨٣)(٥٢٤٢)
أنه * كان يدور على نسائه في الساعة الواحدة
أنه چے کان یذكّر في خطبته
أنه كان يرخص للنساء في الخفين

١٢٨
فهرس الأطراف
(٢٣٥٤٠)
العرباض بن سارية
(١٧١٤١) (١٧١٤٨)
عائشة
(٢٤٧٩١)
عبد الله بن عمر
(٥٦٢٢) (٥٩٦٥)
ابن عباس
(٢٦٠٥)(٢٩٤٢)
أنه لو كان يسدل شعره
أنه ◌َّ كان يسقم عند آخر عمره
أنه وَّه كان يسكت سكتتين إذا دخل في الصلاة
أُنه ◌ُّے کان یسلم عن يمينه وعن شماله
أُنه ◌ِے کان یسلّم عن يمينه، وعن شماله، حتى أُرى
بیاض وجهه
أُنه ◌َّو كان يسلّم عن يمينه وعن يساره: السلام عليكم
أنه مُّے کان یسلّم في صلاته عن يمينه وعن يساره
بيد
أنه تمَّ كان يسمع بكاء الصبي مع أمه وهو في
الصلاة فيقرأ بالسورة الخفيفة
أنه مَّه كان يسوي بين الأربع ركعات في القراءة والقيام
أنه کان یسیر علی جمل (وفيه ذکر إعيائه ثم بيعه
بشرط حملانه)
أنه كان يشارك رسول الله وسلّ قبل الإسلام في التجارة
أنه نَّ كان يشير بأصبعه السباحة
السائب بن أبي السائب
(١٥٥٠٥)
عبد الرحمن بن أُبزی
(١٥٣٦٨)
اُنس
(١٢٤٠٧)
عائشة وأم سلمة
(٢٤٠٦٢) (٢٦٤٨١)
أم سلمة
(٢٦٦٦٧)
أُنه ◌َّ كان يصبح جنباً في رمضان من أهله ثم
يغتسل ويصوم
أُنه ◌َّ كان يصبح جنباً فيصوم ولا يفطر
أم سلمة
(٢٦٧٤٥)
أُنه ◌ُّ کان یصبح جنباً فيغتسل ويصوم
أم سلمة
(٢٦٦٠٩)
اُنہ ے کان يصبح جنباً من جماع غير احتلام ثم
يصبح صائماً
ابن مسعود
(٤٢٤١)
ابن مسعود
(٣٩٣٣)
سهل بن سعد
(٢٢٨٦٤)
أُنس
أبو مالك الأشعري
(٢٢٩١١)
جابر
(١٤١٩٦)
أُنه ◌َّ كان يشير في الصلاة
أنه بَّ كان يصبح جنباً ثم يصوم
أنه (* كان يصبح جنباً، ثم يصوم يومه
عائشة
(٢٦٦٦٥)
عائشة وأم سلمة
(٢٦٤٨٤)(٢٦٦٦٢)
(٢٤٣٨٠)
عائشة
سمرة بن جندب
(٢٠٢٢٨)(٢٠٢٤٣)
وائل بن حجر
(١٨٨٥٨)
ابن مسعود
(٤١٧٢)
(١٢٥٨٧)
أنه ◌ّ كان يستاك من الليل مرتين أو ثلاثاً
أنه تمَّ كان يستغفر للصف المقدم ثلاثاً وللثاني مرة
أُنه ◌َّ كان يستفتح القراءة بـ الحمد لله ربِّ العالمين
أنه تمَّه كان يُستقى له الماء العذب من بيوت السقيا
أُنه ◌َّ كان يستلم الركن اليماني
أبو أيوب الأنصاري
(٢٤٦٩٣)(٢٤٧٧٠)
عائشة

١٢٩
فهرس الأطراف
أنه ◌ُّ کان یصبح جنباً من غير احتلام ثم يصوم يومه
أُنه ◌َّ كان يصبح جنباً من غير حلم ثم يصوم
أم سلمة
(٢٦٦٤٨)
عائشة وأم سلمة
(٢٦٦٣٠)
(٢٦٦٦٧)
ابن عمر
(٥٧١٧)(٦٠٩٦)
نس
(١٣٢٩٥)
ابن عمر
(٥٩٥٠)
عائشة
(٢٤٥٧٧)
أنه ربّ كان يصلي بعد الجمعة ركعتين
ابن عمر
( ٤٥٩١) (٥٤٤٨)
(٥٤٨٠)
(٥٠٤٩)
أنه وَل* كان يصلى بنا فيقرأ في الظهر والعصر في
الأوليين بسورتين وأم الكتاب
آنس
(١٢٢٩٩)
أنه کان یصلي حيث توجهت به راحلته
ابن عمر
(٥٠٤٠)
أنه ®* كان يصلي ذات ليلة في حجرته فجاء أناس
فصلوا بصلاته
عائشة
(٢٦٠٤٤)
ابن عمر
(٤٧٥٧)(٥٦٠٣)
عائشة
(٢٤٢٦٢)(٢٤٥١٧)
حفصة أم المؤمنين
(٢٦٤٢٣)
حفصة
(٢٦٤٣١)
حفصة
(٢٦٤٣٤)
أنه * كان يصلي - يعني يقرأ - السجدة في غير
صلاة فيسجد ونسجد معه
عائشة
(٢٤٦٣٨)
أسامة بن زيد
(٢١٧٩٢)
أنه ټے کان يصلي بالليل مثنى مثنى
إنه ﴾﴾ كان يصلي منى ركعتين
ابن عمر
ابن عمر
(٤٧٦٠)(٥٢٤٠)
أبو قتادة
(٢٢٥٩٦)
أنه ◌ّ كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس
اُنس
(١٢٠٠٥)
أنه مَّه كان يصلي ركعتين بعد العصر
أنه ◌ّلو كان يصلي الركعتين بعد المغرب في بيته
أنه وثّ كان يصلي ركعتين بين النداء والإقامة
أنه وهل كان يصلي ركعتين حين يطلع الفجر
أنه پال کان یصلی ر کعتین خفیفتین إذا بدا الفجر
أنه وَّ كان يصلي ركعتين خفيفتين بين النداء والإقامة
أنه ◌َّ كان يصلي الركعتين قبل صلاة الفجر
ابن عمر
(٥٦٠٩)(٦٠٩٠)
ابن عمر
(٦٢٨٥)
أنه ◌َّ كان يصلى الضحى أربع ركعات
أنه ◌َّ كان يصلي الظهر بالهجير
أبو أيوب الأنصاري
(٢٣٥٥١)
أنه کان یصبغ ثیابه ویدّهن بالزعفران
أنه گ كان يصف من عرق النسا آلية كبش عربي أسود
أنه كان يصفّر لحيته ويلبس النعال السبتية
أنه څے کان يصلي إحدى عشرة ركعة بالليل
أنه كان يصلي أربع ركعات قبل الظهر
........ -.....

١٣٠
فهرس الأطراف
أنه وَّه كان يصلي العصر فيذهب الذاهب إلى
العوالي والشمس مرتفعة
انس
(١٢٦٤٤)
أنه وَّه كان يصلي العصر والشمس بيضاء
ابن عباس
(٢٨١٣)(٣٣٧١)
أنه بَّه كان يصلي على الخُمرة
عائشة
(٢٦١١١)
أم سلمة
(٢٦٥٧٨)
ميمونة
(٢٦٨٤٩)
أم سليم بنت ملحان
(٢٧١١٩)
(٤٥١٨) (٤٩٥٦)
ابن عمر
(٥٠٦٢)(٥٤٤٧)
أنه څ کان يصلي على راحلته في التطوع حيثما توجهت به
أنه کان یصلي على راحلته في السفر حیثما توجّهت به
أنه کان یصلي على راحلته ویوتر عليها
أبو سعيد
(١١٧٠١)
ابن عمر
(٥٤٠٦)
ابن عمر
(٤٦٢٠)
أنه رَّز كان يصلي على الصف المقدم ثلاثاً
أُنس
(١٢٢٧٧)
أبو بكرة
(٢٠٥١٦)
أنه رَّ كان يصلي على ناقته تطوعاً في السفر
أنه مُّگ کان یصلي فإذا سجد وثب الحسن على ظهره
أنه ◌َّ كان يصلي، فجعل حَدْيٌّ يريد أن يمرَّ ...
فجعل يتقدم ويتأخر
أنس
(١٢٣٨٨)
أُنه ◌َّی کان يصلي في ثوب واحد متوشحاً به
جابر
(١٥١٣٨)
أنه ◌ُّے کان يصلّي في العيدين الأضحى والفطر ثم
يخطب بعد الصلاة
عبد الله بن عمرو
(٦٦٥٨)
أبو سعيد
(١١٠٥٩)
ابن عمر
(٥٢٩٦)
أبو أيوب الأنصاري
(٢٣٥٧٣)
علي
(٦٨٢)
عائشة
(٢٤٠٧٠)
أنه مثَّه كان يصلي قبل أن يخطب
أنه ◌َّه كان يصلّي قبل الظهر ركعتين، وبعدها ركعتين.
أُنه ◌َّه كان يصلي المغرب والعشاء بإقامةٍ
أنه رّ* كان يصلّي من الضحى
أنه ◌َّ كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة
يوتر منها بواحدة
ابن عباس
(٣١٧٤)
أُنه ◌َّه كان يصلي في أيام الشتاء وما ندري لما مضى
من النهار أكثر أو ما بقي
ابن عمر
(٥٦٦٣)
أُنه ٣َّ كان يصلي في مرابد الغنم
ـية
11
=
أنه نّلے کان یصلّي على راحلته حیث توجهت به
أُنس
(١٣٢٣٥)
العرباض بن سارية
(١٧١٥٦)(١٧١٥٧)

١٣١
فهرس الأطراف
أنه 4* كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة
عائشة
(٢٤٢٣٩)
یوتر بخمس
أنه ◌ُّ كان يصلي من الليل ثلاث عشرة سجدة
عائشة
(٢٤٧١٥)
أنه ێ کان يصلي من الليل فإذا فرغ من صلاته اضطجع
عائشة
(٢٤٠٧٢)
أنه وٌَّ كان يصلي من الليل وأنا معترضة
عائشة
(٢٤٢٣٦)
أنه وُّ* كان يصلي نحو بيت المقدس فنزلت: ﴿قد
نرى تقلب وجهك﴾
أنه وَّ كان يصلي هاهنا (يعني عند الشقة الثالثة مما
عبد الله بن السائب
(١٥٣٩١)
يلي الباب مما يلي الحجر)
أنه وَّر كان يصلي وابنته على عاتقه
أبو قتادة
(٢٢٦٥١)
أنه وَّ كان يصلي وأنا بينه وبين القبلة
عائشة
(٢٤٦٢٩)
أُنه ◌َّ كان يصلي وعليه مرط
عائشة
(٢٤٦٧٥)
أنه رَّ كان يصلي وهو حامل أمامة
أبو قتادة
(٢٢٥٢٤)
بعض أصحاب النبي
(١٦٦٢٨)(٢٣٢١٧)
أنه پے كان يصلي وهي معترضة
عائشة
(٢٤٦٤٢)
عن أبيه
(٢٢٢٤٦)
أنه مَّ كان يصوم الاثنين والخميس
(٢١٧٩١)
(٢٦٤٦٠)(٢٦٤٦٣)
ابن عباس
(٢٠٤٦)(٣٠٠٩)
أُنس
(١٢٦٢٤)(١٣١٧٤)
(١٣٦٥٠)
أنه لو كان يصوم شعبان
أنه شّ كان يصوم شعبان ورمضان
عائشة
(٢٤٥٨٤)
أم سلمة
(٢٦٥١٧)
ابن مسعود
(٣٨١٣)(٣٨٦٧)
أنه * كان يصوم يوم عاشوراء، ويأمر به
علي
(١٠٦٩)
٠٠٠
أُنس
(١٤٠٣٤)
أنه گچ کان یصلي ویزق تحت قدمه الیسری
أنه ګگ کان یصلیهما بعد الوتر
أبو أمامة
أسامة بن زيد
(٢١٧٤٤)(٢١٧٨١)
أنه مُّلے کان یصوم ثلاثة أيام من كل شهر
أنه (+ کان یصوم حتى نقول: لا يفطر
أنه گە کان يصوم حتى يقال: قد صام
حفصة
مطرف بن عبد الله (١٦٣٢١)
إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره
أنه* كان يصوم في السفر ويفطر

١٣٢
فهرس الأطراف
أنه لو كان يصيب من الرؤوس وهو صائم
ابن عباس
أُنس
(٢٢٤١)
(١٢٧٣٦)(١٢٨٣٠)
أنه ێ کان یضحی بکیشین أقرنین
(١٢٨٩٤)
أُنه گ كان يضرب شعره إلى منكبيه
أُنس
(٢٤٤٣٥)
أنه مَّلَه كان يضمِّر الخيل
ابن عمر
(٥٥٨٨)
أنه گە کان یطوف علی جمیع نسائه بغسل واحد
أنه ◌ُّے کان یطوف علی نسائه في ليلة واحدة
أنه گے کان یعارض بالقرآن في کل رمضان
انس
(٣٨٤٥)
ابن مسعود
ابن عباس
(٢١١١)
أنه ◌ّا كان يعتق من جاءه من العبيد قبل مواليهم
إذا أسلموا
أنه ومَ ◌ّه كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان
حتى قبضه الله عزَّ وجلَّ
أبو هريرة
(٧٧٨٤)
أنه لو كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان
أبو هريرة
(٨٤٣٥)
أنه لو كان يعتكف العشر الأواخر من شهر رمضان
فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين
أنه ◌ّ کان یعجبه العراجین ان يمسكها
أبو سعيد
(١١١٨٥)
عائشة
(١٥٩٠٥)
أُنه ◌َّ كان يعرِّس بها حتى يصلّي صلاة الصبح
ابن عمر
(٤٤٦٨)(٦٢٦١)
ابن عمر
(٢٤٩٤)
(١٣٢٢٨)
ابن عباس
(٢٩٣٠)(٣٢٩٧)
ابن عمر
(٥٧٤٨)
ابن عباس
(٢١٦٨)(٢٧٠٩)
(٢٨٣٨)
عائشة
(٢٤٦١٣)
أبي بن كعب
(٢١٢٧٧)
فسافر سنة
أنه ے کان یعدل بيننا فعدل بینھن عمر
(٥٥٩٤)
أنه نَّـ كان يُعرِّض راحلته ويصلي إليها
أنه مَّه كان يعرض القرآن على جبريل كل عام مرة
أنه مَّد كان يعرض له الرجل يوم الجمعة بعد ما ينزل
أنه مَّ كان يعطي العبد والمرأة من الغنائم
ابن عباس
أُنس
أنه مَّه كان يعطي عمر العطاء
أُنه ◌َّه كان يعلمهم هذا الدعاء، كما يعلمهم
السورة من القرآن: اللهم إني أعوذ بك من
عذاب جهنم ....
عائشة
(١٢٢٦٥)(١٣٥٦٤)
أنه ټے کان يضع رأسه في حجرها وهي حائض
أُنس
(١١٩٤٦)
(١٢٠٩٧) (١٢٧٠١)

فهرس الأطراف
١٣٣
أنه یە کان یعوذ بعض أهله ... اذهب الباس رَّ الناس
عائشة
(٢٤١٧٥)
أنه مَّ كان يعوِّد حسناً وحسيناً يقول: أعيذكما
بكلمات الله التامة
ابن عباس
(٢١١٢)
أنه وَّه كان يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمدّ
عائشة
(٢٥٨٣٦)(٢٥٩٧٤)
(٢٥٩٧٦) (٢٦١٢٠)
أنه ما كان يغتسل بفضل ميمونة
ابن عباس
(٣٤٦٥)
أنه رَّ كان يغتسل مثل هذا (أي: عُسّ)
عائشة
(٢٤٢٤٨)
أنه څے کان يغتسل هو وامرأة من نسائه من إناء واحد
أنس
(١٢٣١٥)
الفا که بن سعد
(١٦٧٢٠)
أُنه بَّ كان يفرغ على رأسه ثلاثاً
جابر
(١٤١٨٨)
أنه لو كان يفضل صلاة الجميع على صلاة الرجل
ابن مسعود
(٤١٥٩)(٤٤٣٣)
ابن عمر
(٥٤١٣) (٥٧٦٠)
أنه لو كان يفعله (أي: الاستنجاء بالماء)
عائشة
(٢٤٦٢٣)(٢٤٦٣٩)
أنه وَّ كان يقبل الحسن بن علي فقال الأقرع بن
أبو هريرة
(١٠٦٧٣)
حابس: إن لي عشرة ...
أبو هريرة
(٨٧١٤)
أنه كان يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة
عائشة
(٢٤١٧٤)(٢٥٨٠٠)
أنه څۇ كان يقبل وهو صائم
حفصة
(٢٦٤٤٦)(٢٦٤٤٧)
(٢٦٤٤٨)
(٢٦٦٤٦)(٢٦٦٩٢)
أم حبيبة
(٢٦٧٦٢)
أنه وُّحَّةٍ كان يقبلها وهو صائم
أم سلمة
(٢٦٦٤٦)
أبو قتادة
(٢٢٥٩٧)
عائشة
(٢٤٧٢٨)
أنه مَّ كان يغتسل ويصلي الركعتين
عائشة
(٢٤٨٧٨)
أُنه ◌َّ كان يغتسل يوم الجمعة
أنه ◌ّلو كان يفعل ذلك في السفر (أي: الصلاة
على الراحلة)
أنه چ کان يقرأ بأم القرآن وسورتین معها
أنه ◌َّ كان يقرأ على نفسه المعوذات وينفث
أم سلمة
(٢٤١١٠)
عائشة
(٢٦١٩٠)

١٣٤
فهرس الأطراف
أنه كان يقرأ: ﴿فهل من مدكر﴾
ابن مسعود
سمرة بن جندب
(٢٠١٥٠)
أنه كان يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر
أبو قتادة
(٢٢٥٩٥)(٢٢٦٥٨)
أنه ◌َّه كان يقرأ في صلاة الجمعة بالجمعة والمنافقين
أنه ومَّ كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة
﴿تنزيل﴾ السجدة و﴿هل أتى على الإنسان﴾
ابن عباس
(٣٤٠٤)
ابن عباس
(٣١٦٠)
أبو هريرة
(٩٥٦١)
أبو قتادة
(٢٢٦١٧)
أنه وية كان يقرأ في صلاة الظهر في الركعتين الأوليين
بأم الكتاب وسورتین
أنه ٹے کان یقرأ في صلاة الظهر قدر ثلاثين آية
(٢٣٠٩٧)
جماعة من أصحاب
البي ◌ِد
بريدة الأسلمي
(٢٢٩٩٤)
أبو برزة
(١٩٧٦٤) (١٩٧٦٥)
ابن عباس
(٢٩٠٦)(٢٧٩٩)
أنه وَّ كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة
تنزيل) السجدة وهل أتى على الإنسان﴾
#1
أبو هريرة
(١٠١٠٢)
أبو هريرة
(٨٣٣٢)
النعمان بن بشير
(١٨٤٣١)
أنه * كان يقرأ في العيدين بـ ٥سبح اسم ربك
الأعلى﴾ و﴿هل أتاك حديث الغاشية﴾
سمرة بن جندب
(٢٠٠٨٠)
جابر بن سمرة
(٢٠٨٤٣) (٢٠٩٧١)
أنه لو كان يقرأ في الفجر في أول ركعة: ﴿آمنا
بالله وما أنزل﴾
عبد الرحمن بن أبزى
(١٥٣٥٤)
أبو برزة
(١٩٧٩٣)
العرباض بن سارية
(١٧١٦٠)
أُنە {® كان يقرأ مسترسلاً
حذيفة
(٢٣٣٦٧)
(٣٠٣٩)(٣٣٢٥)
أنه لو كان يقرأ في الفجر ب﴿ق﴾
ابن عباس
(٢٠٣٨)
أنه کان يقرأ في الوتر ب﴿سبح اسم﴾ ...
أنه نَّ كان يقرأ ما بين الستين إلى المئة (يعني في الصبح)
أنه وَّ كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد
(٣٨٥٤)
أنه وَّلَه كان يقرأ في الجمعة بـ﴿سبح اسم ربك
الأعلى﴾ و ﴿هل أتاك حديث الغاشية﴾
بفاتحة الكتاب وسورة
(١٩٩٣)(٣٠٩٦)
أنه شَّا كان يقرأ في صلاة العشاء ب﴿الشمس وضحاها﴾.
أنه له كان يقرأ في صلاة الغداة بالستين إلى المئة
أنه ◌ّد كان يقرأ في عشاء الآخرة بالسماء
11
=

١٣٥
أنه كان يقرأ هذا الحرف ﴿فهل من مدكر﴾ بالدال
أنه ٹّ کان یقطع في ربع الدينار فصاعداً
ابن مسعود
(٣٩١٨)(٤١٦٣)
عائشة
(٢٤٠٧٨)
أنه مَّ كان يقنت في صلاة الصبح والمغرب
البراء بن عازب
(١٨٤٧٠)
أنه وَّ كان يقول إذا أصبح: اللهم بك أصبحنا ...
أبو هريرة
(٨٦٤٩)
أنه كان يقول إذا أوى إلى فراشه اللهم رب
السماوات السبع ...
أبو هريرة
(٨٩٦٠)
أنه كان يقول إذا تعز: ﴿الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا﴾
معاذ بن أنس
(١٥٦٢٥)
أم سلمة
(٢٦٧٣١)
أنه وَّه كان يقول إذا لقي العدو: اللهم بك أحول
صھیب
(٢٣٩٢٨)
أنه رَّ كان يقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر
أنه ◌ّه كان يقول عند الكرب: لا إله إلا الله
العلي العظيم
علي
(٧٥١)(٩٥٧)(١٢٩٥)
أم سلمة
(٢٦٧٠٠)
أنه مَّ كان يقول في دبر الفجر: اللهم إني أسألك
أم سلمة
(٢٦٥٢١)
أنه شَهّ كان يقول في دعائه: اللهم إني أعوذ بك من العجز
أنه ◌ّلے کان یقول في ر کوعه وسجوده: سبوح قدوس
عائشة
(٢٤٠٦٣) (٢٤٦٣٠)
(٢٦٠٧١)
أنه مَّ كان يقول في المريض: بسم الله بتربة أرضنا
عائشة
(٢٤٦١٧)
أنه ◌ّ كان يقول: يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة
جارتها ولو فرسن شاة
ابن أبي أوفی
(١٩١٤٦)
أنه مَّر كان يقوم في صلاة الآيات
عائشة
(٢٤٤٧٢)
أنه مَّ كان يقوم فينا فيأمرنا بالصدقة
عمران بن حصین
(١٩٨٧٧)
عبد الله بن السائب
(١٥٣٩١)
أنه مَّلـ كان يقول في سجود القرآن
عائشة
(٢٥٨٢١)
أنه ◌ّ كان يقول: لا إله إلا الله
أبو هريرة
(٨٠٦٧)(٨٤٩٠)
أبو هريرة
(٧٥٩١)
أنه ◌ّ* كان يقوم في الركعة الأولى من صلاة الظهر
أُنه ◌َ ل* كان يقوم هاهنا (يعني مما يلي الباب مما يلي الحجر)
أبو هريرة
(١٠٧٦٨)
ابن عباس
(٢٠١٢)(٢٥٦٨)
(٣٣٥٤)
أُنه ◌َّ كان يقول في آخر وتره: اللهم إني أعوذ برضاك
أنه مَّ كان يقول في دبر الفجر إذا صلى
(٢٦٦٠٢)(٢٦٧٠١)
أنه ◌َّ كان يقول إذا صلى الصبح حين يسلم: اللهم
إني أسألك علماً نافعاً ...
أُنس
(١٣١٧٢)
فهرس الأطراف

١٣٦
فهرس الأطراف
أنه پ کان یکبر في العیدین سبعاً
عائشة
(٢٤٣٦٢)(٢٤٤٠٩)
أُنِهِ رَّ كان يكبر في كل رفعٍ وخفضٍ
ابن مسعود
(٤٢٢٤)
أبو هريرة
(٩٤٠٢)
أنه کان یکبر كلما خفض ورفع
أنه مَّه كان يكتحل بالإعمد كل ليلة قبل أن ينام
أنه ◌َّ كان يكثر أن يقول: اللهم آتنا في الدنيا حسنة
أنه مَّد كان يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده:
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك
أنه وَّة كان يكثر أن يقول يا مقلب القلوب
أُنه ◌َّه كان يكثر زيارة الأنصار
أنه بَّ كان يكثر في دعائه أن يقول: اللهم مقلب القلوب
أنه کان یکره الاشتراط في الحج
أنه وَّ كان يكره الشكال من الخيل
أنه وُّ كان يكره عشراً: الصُفرة ...
أنه ے کان یکره ما يصنع في هذه (يعني الجر)
اُنہ ٹے کان یکرہ نكاح السر
أُنه ◌َّلـ كان يكره النوم قبل العشاء
انه ټ٣ كان يكون جنباً فيريد الرقاد فيتوضأ
أُنه ◌َّ كان يكون في الصلاة فيقرأ بسورة خفيفة
أُنه ◌َّ كان يلبس خاتماً من ذهب
أنه وضَّ كان يلبسها ويتوضأ فيها (يعني النعال السبتية)
أنه مَّ كان يلعب مع الصبيان فأتاه آت فأخذه فشق بطنه
أنه لو كان يلعق أصابعه الثلاث إذا أكل
أنه ◌َّ كان يلقى رجلاً فيقول يا فلان كيف أنت؟
أُنه ◌َّ كان يمر بباب فاطمة ستة أشهر إذا خرج
إلى صلاة الفجر
أنه وَهلو كان يمر بالتمرة فما يمنعه من أخذها إلا مخافة
أن تکون من صدقة
إنه كان يمر بنا هلال وهلال ما يوقد في بيت من
بيوت رسول الله * نار
عائشة
(٢٦١٣٣)
أبو موسى
(١٩٥٦٣)
أم سلمة
(٢٦٥٧٦)
ابن عمر
أبو هريرة
(١٠١٦٠)
(٤١٧٩)
ابن مسعود
(٢٦١٤٤)
عائشة
(١٦٧١٢)
أبو برزة
(٢٤٨٨٢)
عائشة
(١٢٥٤٧)
أُنس
(٥٤٠٧)
ابن عمر
(٤٦٧٢)
ابن عمر
(١٢٢٢١)
أُنس
(١٢٨١٥)
أُنس
(١٣٥٣٦)
أُنس
(١٣٧٢٨)(١٤٠٤٠)
أُنس
أُنس
(١٣٧٠٦).
عائشة
(٢٤٥٦١)
(٣٣٢٠)
ابن عباس
انس
(١٣٥٨٠)
عائشة
(٢٤٢٢٣)(٢٤٦٨٥)
(٤٨٨١)
أبو الحسن المدني
(١٩٧٨١)

١٣٧
فهرس الأطراف
أنه لنَّ كان يمسح على الخفين
عمر
(٨٧)
أنه 4ّ* كان يمشي بين يديها (يعني الجنازة)
أنه مَّ كان يمشي، فمال إلى دمث في جنب حائط قبال
أنه ◌ّ كان يمضمض ثلاثاً
أبو أمامة
(٢٢٢٢٤)
أُنه گچچ کان یمکث عند زينب بنت جحش
عائشة
(٢٥٨٥٢)
أنه مَّ كان ينال شيئاً من وجوهنا وهو صائم
أنه گ کان ینال من وجه بعض نسائه وهو صائم
عائشة
(٢٤٦٦٦) (٢٦٠٥٦)
حفصة
(٢٦٤٤٥)
عائشة
(٢٤٧٠٦)(٢٤٧٠٨)
ابن مسعود
(٤٠٥١)
فيصلي ولا يتوضأ
أنه بُّ كان ينام وهو جنب إذا توضأ
عائشة
(٢٤٧١٧)
ابن عباس
(٣٣٣٧)
أنه لو كان ينبذ له ليلة الخميس، فيشربه يوم
الخميس ويوم الجمعة
أنه گے کان ینحر يوم الأضحى بالمدينة
عبد الله بن عمر
(٦٤٠١)
أُنه ◌َّه كان ينزل بذي طوى
ابن عمر
( ٥٦٠٠)
أنه مَّه كان ينزل بعرفة وادي نمرة (وفيه سؤال
الحجاج لابن عمر عن الارتحال)
أنه لو كان ينزل تحت سرحة ضخمة
ابن عمر
(٥٥٩٧)
أنه ◌ُّۇ كان ينصرف عن يمينه
أُنس
(١٢٨٤٦)
أنه * كان ينقل بعض من يبعث من السرايا
لأنفسهم خاصة
أنه كان ينفل في مغازيه
أبو موسى
(١٩٦٠١)
أنه رَّ كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزار
جابر
(١٤٣٣٢)(١٤٥٧٨)
أنه مَّ كان ينهى عن ذلك (أي: تحيّن طلوع
الشمس وغروبها للصلاة)
زيد بن أرقم
(١٩٢٨٨)
أنه وَّ كان يواصل من السَّحر إلى السَّحر
علي
(١١٩٥)
أنه گ کان یوتر بتسع ر کعات
عائشة
(٢٤٠٤٢)(٢٥٣٤٦)
(٢٥٩٠٠)
ابن عمر
(٦٢٥٣)
أبو موسى
(١٩٥٣٧)
أُنه ◌َّگ کان ینام أول الليل ويحبي آخره
أنه ◌ّ كان ينام مستلقياً حتى ينفخ، ثم يقوم
أنه ٹے کان ینبذ له في سِقاء
ابن عباس
(٢٠٦٨)
(٤٧٨٢)
ابن عمر
ابن عمر
(٦٢٥٠)
ابن عمر
(٤٨٤٠)
أنه گە کان ینھی عن سب الموتى

١٣٨
فهرس الأطراف
أنه لو كان يوتر بثلاث
علي
(٦٨٥)
ابن عباس
(٢٧٤٠)
ابن عباس
(٢٧٢٠)
أنه مَّچ كان يوتر بثلاث ب﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾
و﴿قل يا أيها الكافرون﴾ و﴿قل هو الله أحد﴾.
أنه گ کان یوتر بخمس سجدات لا يجلس بینھن
عائشة
(٢٤٣٥٧)
ابن أُبزی
(١٥٣٥٣)(١٥٣٥٦)
أنه مسلم كان يوتر بـ (سبح اسم ربك الأعلى﴾
(١٥٣٥٩)(١٥٣٦٢)
أبي بن کعب
(٢١١٤١)
أم سلمة
(٦٢٢٤)
(٨٨٤)(٩٢٩)
(٩٧٤)
أبو مسعود الأنصاري
(٢٢٣٤١)
أبو هريرة
(٩٨٤٨)
أُنس
(١١٩٩٠)
أبو برزة
(١٩٨٠٠)
أنه وَّله كان يؤخر العشاء إلى ثلث الليل
أنه مَّه كان يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان
علي
(١٠٥٨)(١١٠٤)
(١١١٥)(١١٥٣)
أنه رَّ كان يؤم فينا فيأمرنا بالصدقة
عمران بن حصین
(١٩٨٧٧)
أسماء بنت أبي بكر
(٢٦٩٨٦)
أنه څگ كانت له سكتتان
سمرة بن جندب
(٢٠١٦٦)
أنه لو كانت له سكتة في الصلاة
أبو هريرة
(٩٧٨١)
أنه ◌ّ كانت نعله لها قبالان
أُنس
(١٣٥٦٨)(١٣٨٤٥)
أبو ذر
(٢١٤٦٠)
عبد الله بن عمرو
(٦٦٨٨)
الضحاك بن سفيان
(١٥٧٤٦)
انه ێ کان یوتر بسبع أو خمس
أنه لو كان يوتر على راحلته
أنه ولو كان يوتر عند الأذان
علي
علي
(١٥٣٦٦)
ابن عمر
(٢٦٧٢٥)
أنه چے کان یوتر في أول الليل ثم أوتر في وسطه
أنه کان یوتر من أول الليل
أنه پێ کان یؤتى بالرجل المتوفی علیه الدین، فيسأل
أنه ما كان يوجز في الصلاة ويكملها
أنه ولده كانت تعجبه الفاغية
أُنس
(١٢٥٤٦)
أنه * كانت له جبة من طيالسة
إنه کائن بعدي سلطان فلا تذلوه
أنه لا كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة
أنه وُّ كتب إليَّ أن أورث امرأة أشيم

١٣٩
فهرس الأطراف
أنه كتب إلى أهل جُرَش ينهاهم أن يخلطوا
الزبيب والتمر
أنه وهل كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام
ابن عباس
(٢٣٧٠)(٢٣٧١)
(٢٣٧٢)
أنه گگ کتب إلی کسری وقیصر ... يدعوهم إلى الله
أنه مَله كتب كتاب الصدقة
أنه وهو كتب كتاباً بين المهاجرين والأنصار على أن
يعقلوا معاقلهم
الحارث التميمي
(١٨٠٥٥)
أبو بكرة
(٢٠٤٢٨)
أبو ريحانة
(١٧٢١٠)
ابن عمر
(٦٤٥٩)
سهل بن سعد
(٢٢٨٢٧)
ابن عمر
(٥٦٩٣)
ابن عمر
(٥٧١٤)
ابن عمر
(٦٤١٩)
أُنس
(١١٩٥٦)
ابن عباس
(١٩٤٢)
ابن عباس
(٢٢٨٤)
علی
(٨٠١)
(١٨٩٤٢)(٢٣٩٢٦)
(٢٣٩٢٩)
أُبي بن کعب
(٢١٠٩٩)
جابر
(١٤٩٠٥)
بريدة الأسلمي
(٢٣٠٣٥)
أسماء بنت أبي بكر
(٢٦٩٧٣)
عبادة بن الصامت
(٢٢٦٧١)
أُنس
(١٢٣٥٥)
ابن عمر
(٤٦٣٢)
عبدا لله بن عمرو
(٢٤٤٣)(٦٩٠٤)
إنه رَّل* كتب له كتاباً بالوصاة له إلى من بعده من
ولاة الأمر وختم عليه
إنہ کذاب من ثلاثین کذاباً پخرجون بين يدي الساعة
أنه وَّ كره عشر خصال: الوشر والنتف والوشم ...
أنه رَّ كره القزع للصبيان
أنه مَّلـ كره المسائل وعابها
أنه ہے کساه حلة سیراء
أنه وجد كساه حلة فأسبلها
أنه مَّ كساه حُلة فلبسها
أنه گچے کسرت رباعيته
أنه وِِّ كُفْن في ثلاثة أثواب: في قميصه ...
أنه أَّ كُمِّن في ثویین أبیضین
أنه وَّ كُفْن في سبعة أثواب
أنه شّ كناني أبا يحيى
أُنه ◌َّ كواه
أنه * كوى سعد بن معاذ من رميته
إنه لا بد للعرس من وليمة
إنه لا شيء أغير من الله عز وجل
إنه لا صلاة إلا بها (أي: فاتحة الكتاب)
ابن عباس
(١٩٦١)
صھیب

١٤٠
فهرس الأطراف
رجل
أبو هريرة
(٢٠٦٨٢)
(٨٩٥١)
مجاشع بن مسعود
(١٥٨٤٧)(١٥٨٤٩)
إنه لا يأتي الخير بالشر
أبو رمثة
(٧١١١)(١٧٤٩٩)
(١٤٤٤٥) (١٤٦٨٦)
جابر
(١٤٧٦٠)
جابر
(٤٦٨)
عدي بن حاتم
(١٩٣٧٨)
المسور بن مخرمة (١٨٩٢١)
وعائشة
عبادة بن الصامت
(٢٢٧١٨)
عم أبي حرة
(٢٠٦٩٥)
بشر بن سحيم
(١٥٤٣٠)
عمر
(٣٢٨)
أبو هريرة
(٨٠٩٠)
أبو ريحانة
(١٧٢٠٦)
أبو سعید
(١١٢٠٨)
(١٤٣٩٠)
جابر
(١٤٢٢١) (١٤٥٥٢)
جابر
(١٤٦٢٩)(١٤٩٣٨)
(١٤١٨٦)
جابر
(٥٢٧٥)
ابن عباس
(١٨٨٢)
ابن عباس
(١٨٨٢)
جابر
(١٤٦٢٦)
عبد الله بن مغفل
(٢٠٥٧٣)
إنه لا طاعة في معصية الله
إنه لا عيش إلا عيش الآخرة
إنه لا هجرة بعد الفتح
إنه لا يأتي بخير، وإنما يستخرج به من البخيل
ابن عمر
(٥٥٩٢)
أبو سعید.
(١١٨٦٥)
إنه لا يجني عليك ولا تجني عليه
إنه لا يحل أن يتولى مولى رجل مسلم بغير إذنه
إنه لا يحل أن يوالي موالي رجلٍ بغير إذنه
إنه لا يحل دم امرئ مسلم إلا في إحدى ثلاث
إنه لا يحل في دينك المرباع
إنه لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث
إنه لا يحل لي مما أفاء الله عليكم إلا الخمس
إنه لا يحل مال امرئ إلا بطيب نفس
إنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن
إنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون
إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة
إنه لا يدخل شيء من الكبر الجنة
إنه لا يدرك قوم بعد کم صاعکم ولا مدکم
إنه لا يدري في أي طعام يبارك له فيه
إنه لا يدري في أي طعامه البركة
إنه لا يرثني إلا كلالة
ابن عمر
إنه لا يَرُدُّ من القدر شيئاً (يعني النذر)
إنه لا يرمى بها لموت أحد ولا لحياته (يعني النجوم)
إنه لا يُری بھا لموت أحد ولا لحياته ولکنّ ربنا تبارك اسمه
إنه لا يزال أحدكم راكباً إذا انتعل
إنه لا يصاد به صيد (يعني الخذف)
عثمان