النص المفهرس

٦١
فهرس الأطراف
أنه * أري الأمم بالموسم فراثت عليه أمته
أُنه ®٣ استأذن على سعد بن عبادة
ابن مسعود
(٣٨١٩)
أُنس
(١٢٤٠٦)
رجل من بني عامر
(٢٣١٢٧)
أنه استأذن على النبي ◌َّ فقال: آآلج
أنه استأذن لابن عباس على عائشة وهي تموت
أنه استأذن النبي پے في البدو
أنه ومَو استخلف ابن أم مكتوم على المدينة مرتين
أنه وُّله استسقى فاستقبل القبلة
عاصم
أنس
(١٢٥٥٤)
عبد الله بن زيد بن (١٦٤٣٤)
عاصم
عبد الله بن زيد
(١٦٤٦٢)
أبو رافع
. (٢٧١٨١)
عبد الرحمن بن يزيد عن (١٦٤١٠)
ابيه
عبد الله بن عمرو
(٦٥٩٤)
عمرو بن العاص
(١٧٨١٨)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٩٤)
صفوان بن أمية
(١٥٣٠٢)(٢٧٦٣٦)
أبو بكرة
انه ٹڑ استفتح الصلاة فکبر ثم أوما إليهم أن مكانكم
(٢٠٤٢٠)
ابن عباس
(٢٠٣١)
أنه استفتى ابن عباس في مملوك تحته مملوكة فطلقها تطليقتين
أنه مَ﴿ استقبل فُرضتي الجيل الطويل الذي قِبَلَ الكعبة
(٥٦٠١)
ابن عمر
أنس
أنه وله استقبله ذات يوم صبيان من الأنصار
(١٤٠٤٣)
أنه ټژ استقبله نساء وصبیان وخدم جائین من عرس
إنه مَّ استقرض من رجل بعيراً فجاء يتقاضاه فقال
اطلبوا له بعيراً
أُنس
(١٢٥٢٢)
أبو هريرة
(١٠٦٠٩)
أُنه ◌َلّ استنشده من شعر أمية بن أبي الصلت
أنه * استيقظ من منامه وهو يسترجع
الشرید بن سويد
(١٩٤٦٤)
أم سلمة
(٢٦٦٩٠)
ابن عباس
(٣٢٦٢)
سلمة بن الأكوع
(١٦٥٠٨) (١٦٥٤٥)
أُنس
(١٣٠٠٠)
عبد الله بن زيد بن (١٦٤٤٨)
أنه ومؤ استسقى فأشار بظهر كفيه
أنه ێۇ استسقى وحوَّل رداءه
أنه مَّه استسقى وعليه خميصة له سوداء
أُنه ◌َّ استسلف من رجل بَكْراً
أنه لو استسلف منه حين غزا حنين
أنه گ گ استعاد من سبع موتات
أنه ◌ّ استعاذ من موت الفجاءة ومن لدغ الحية
أَنْه وَّ استعار منه يوم حنين أدراعاً

٦٢
فهرس الأطراف
إنه ◌ّ* استيقظ وقد أخذت الفتيلة (يعني الفأرة)
إنه أُسريَ بي الليلة
أبو سعيد
(١١٧٥٥)
ابن عباس
(٢٨١٩)
أُنه ◌َّ أسهم للرجل وفرسه ثلاثة أسهم
ابو سعید أو جابر
(١١٧١٠)
أنه رَلو اشتكى فأتاه جبريل
إنه أشد تفلتاً من المخاض في عقلها
عقبة بن عامر
(١٧٣٩٤)
أسامة بن زيد
(٢١٧٤٨)
أنه وُّلّ أُشرك بين المسلمين البقرة عن سبعة
حذيفة بن اليمان
(٢٣٤٤٦)
ابن عباس
(١٨٥٥)
إنه أصابني مذي فغسلت ذکري
فضالة بن عبيد
(٢٣٩٤٨)
أنه {﴾ أصبح صائماً فدعا بشراب
إِن أُصدق الحدیث کتاب الله
جابر
(١٤٣٣٤)
أبي بن کعب
(٢١٢٣٠)
رجل من الأنصار
(٢٣١٦٨)
زيد بن ثابت
(٢١٦١٠)
(١١٩٥٧)(١٢٦٨٧)
(١٢٧٤٣) (١٢٨٦٦)
(١٢٩٣٣)(١٣٠٩٩)
(١٣٥٠٦)(١٣٩٨٢)
(١٤١٠٣)(١٤١٠٤)
(٢٢٢٩)
أنه پڑ أُعتق یوم الطائف من خرج إليه من العبيد
أُنه پژ اعتکف في قبة من خوص
أبو لیلی
(١٩٠٦١)
أنه وَّهُ أعتم بصلاة العشاء ذات ليلة
عبد الله بن عمرو
(٦٦٨٦)
أنه مَ* اعتمر ثلاث عمر كل ذلك في ذي القعدة
أنه ◌ّ اعتمر ثلاثة سوى العمرة التي قرنها بحجة الوداع
أنه مَّ اعتمر من جعرانة فرمل بالبيت ومشى أربعة أشواط
أُنْه وَّ أعطاني أرضاً وأعطى أبا بكر
عائشة
(٥٣٨٣)
ابن عباس
(٣٥٣٤)
ربيعة بن كعب
(١٦٥٧٧)
عقبة بن عامر
(١٧٣٤٦)
أنه ◌َّ أعطاه غنما فقسمها على أصحابه ضحايا
ابن عمر
(٤٩٩٩)
أنه * أشرف على أطم من آطام المدينة فقال: هل
ترون ما أرى
أنه * أشعر بدنته من الجانب الأيمن
أبي بن كعب
(٢١١١٠)
أنه أصيب يوم أحد من الأنصار أربعة وستون
أنه مِّ أُضجع أضحيته ليذبحها فقال: أعني على ضحيتي
أنه وُّ اطلع قبل اليمن فقال: اللهم أقْبِلْ بقلوبهم
أُنه ژ اُعتق صفية بنت حيي وجعل عتقها صداقها
أُنس
ابن عباس
(٢٥٨٠٧)
عائشة

٦٣
فهرس الأطراف
أنه ◌ّلّ أُعطى أبا سفيان وعيينة والأقرع وسهيل ...
أنس
(١٣٥٧٤)
يوم حنين
أسماء بنت أبي بكر
(٢٦٩٧٥)
الزبير بن العوام
(١٤٢٥)
عمرو بن تغلب
(٧٧/٢٤٠٠٩)
أسماء بنت أبي بكر
(٢٦٩٥٨)
فاطمة بنت قيس
(٢٧٣٤٨)
سعد بن مالك
(١٥٧٨)
ابن عمر
(٤٨٠٤)
عائشة
(٢٥٠٨٩)
سعد بن أبي وقاص
(١٥٢٦)
أبو سعید
(١١٧٥٢)(١٢٠٠٤)
أُنس
(١٢٧٧٠)
أبو سعید
(١١٢٠٩)
أنه * أفاض من عرفات وردفه أسامة
أنه لو أفاض من عرفة ورديفه أسامة
ابن عباس
(١٨٦٠)
أسامة بن زيد
(٢١٧٥٦)
أنه * أفاض من مزدلفة قبل طلوع الشمس
ابن عباس
(٢٠٥١)
أنه مَ لـ أفاض يوم النحر ثم رجع فصلى الظهر منى
أنه 143ه افتتح الصلاة يوم الفتح في الفجر فقرأ
بسورة المؤمنين
أنه لو أفرد الحج
عائشة
(٢٤٠٧٧)(٢٤٧٢٩)
(٢٤٧٦٠)(٢٤٧٦٣)
(٢٦٠٦٣) (٢٦٠٦٤)
(٢٥١٧)
أنه ◌ّله أفطر بعرفة
ابن عباس
أم الفضل
(٢٥١٧)(٢٦٨٦٩)
(٢٦٨٨٧)
انه څڑ أقام بمكة عام الفتح سبع عشرة يصلي ركعتين
ابن عباس
(٢٣٩٩) (٢٦٨٠)
(٢٨٨٣)
أنه پے أعطی الزبير ساعدین من ديباج
أنه أعطى الزبير سهماً وأمه سهماً وفرسه سهمين
أنه ﴾ أعطى ناساً ومنع ناساً
إنه أعظم للبركة
إنه أعمى لا يراك (يعني ابن أم مكتوم)
إنه أُعور وا لله ليس بأعور
إنه أعور وإن الله عز وجل ليس بأعور
HI
11
إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور (يعني الدجال)
جيد
إنه أعور، وأنا صحیح، ولا يأتي مكة ولا المدينة، وقد
حججت (في قصة ابن صائد)
(٤٨٩٨)
ابن عمر
ابن السائب
(١٥٣٩٣)

٦٤
فهرس الأطراف
أُنه ټے أقامه عن يمينه فأخذ به
ابن عباس
(٣٣٥٩)
عقبة بن عامر
(١٧٤٢٢)
اُنه ◌َّلژ أقبل إليه رهط فبايع تسعة وأمسك عن واحد
أنه ◌ّ أقبل إليهم مسرعاً قال ... جئت مسرعاً
أخبركم بليلة القدر
ابن عباس
(٢٣٥٢)
أُنه ژ أقبل حتی إذا کان بودان أهدى له أعرابي لحم صيد
الصعب بن جثامة
(١٦٦٧٥)
سعد بن مالك
(١٥٧٤)
أنه وُّ أقبل من خيبر فلما رأى أحداً قال: هذا جبل
أُنس
(١٣٥٢٥)
أنه ګ أقبل من خيبر ومعه غلامان وهب أحدهما لعلي
أنه 1 أقرها على ما كانت عليه في الجاهلية
(يعني القسامة)
عمرو بن عوف المزني
(٢٧٨٥)
ابن عمر
(٦٤٥٨)
أنه ◌َّ أقطعه أرضاً
أبو سعيد
(١١٦٩٤)
أبو هريرة
(٩٠٥٠)
ابن عباس
(٢٢٨٦)
أنه * أكل أثوار أقط فتوضأ
إنه وَّ أكل إمَّا ذراعاً مشوياً وإما كتفاً ثم صلى
أنه وَّ أكل خبزاً ولحماً فصلى ولم يتوضأ
أنه لو أكل طعاماً ثم أقيمت الصلاة فقام
أنه وي أكل طعاماً فلعق أصابعه
جابر
(١٥٠٨٠)
المغيرة بن شعبة
(١٨٢١٩)
كعب بن مالك
(٣٣٥٢)
ابن عباس
(٩٠٤٩)
(١٩٨٨)(٢٤٠٦)
ابن عباس
(٢٦٥٠٢)
أم سلمة
ابن عباس
(١٢٠٠٢)
جابر
(١٤٢٩٩)
ميمونة
(٢٦٨١٣)
(٢٢١٥٤)(٢٢٢٢٧)
أبو أمامة
رجال من الأنصار
(٢٣٦٦٨)
أنه وَ ل أقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبيلة
اُنه ٹڑ أقطع الزییر حُضر فرسه بأرض ثُریر
وائل بن حجر
(٢٧٢٣٨)
إنه ولي أكثر شعراً منك وأطيب
أنه وَّهِ أكل عَرْقاً ثم خرج إلى الصلاة
أنه پڑ أکل کتف شاة فتمضمض وغسل يده وصلى
أنه و﴿ أكل كتفاً ثم صلّى ولم يتوضأ
أنه وَّ أكل كتفاً ... فخرج إلى الصلاة ولم يمس ماءً
أنه ﴿ل أكل لحماً أو عَرْقاً فصلّى ولم يمسَّ ماءً
أنه ﴿﴿ أكل لحماً ثم صلى ولم يتوضأ
أبو هريرة
(١٥٧٦٤)
أنه (٣ اکل من کتف ثم قام فصلى
أُنْه وَّ أقبل ذات يوم من العالية حتى إذا مرّ بمسجد
بني معاوية دخل فر کع فیه ر کیتین
يحبنا ونحبه

٦٥
فهرس الأطراف
أُنه ◌َّ أكل وهو مقعٍ
أنه وَلَّ التفت إلى أحد فقال: والذي نفس محمد
بيده ما يسرُّني أن أُحداً يحوّل لآل محمد ذهباً
أنه أُلحد له لحدٌ
ابن عمر وعائشة
(٤٧٦٢)
عائشة
(٢٥٠٤١)
أُنس
(١٣٧٤٤)
أنه * أمر أزواجه أن يحللن عام حجة الوداع
حفصة
(٢٦٤٣٦)
ابن عمر
(٤٧٠١)
معاذ بن أنس
(١٥٦٢٢)
عائشة
(٢٦١٧٩)
أنه * أمر أن تؤدى (زكاة الفطر) قبل خروج الناس
إلى الصلاة
ابن عمر
(٦٤٦٧)
إنه ولي أمر أن لا توصل صلاة بصلاة حتى
معاوية
(١٦٩١٣)
أنه ولي أمر أن نؤذنهن قبل أن نقتلهن (يعني الحيات)
أنه وُّلهو أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت
أبو سعيد
(١١٠٩٠)
أنه أمر أن يقرأ بالسماوات في العشاء
أبو هريرة
(٨٣٣٣)(١٠٨٧٩)
أنه و لو أمر أن ينادى أيام التشريق أنه لا يدخل الجنة
إلا مؤمن
عائشة
(٢٤٤٤٧)
هوذة الأنصاري عن (١٦٠٧٢)
جده
عبد الله بن عمر
(٦٤٦٧)
أنه وَلَ﴿ أمر بحدِّ الشِّفار
ابن عمر
(٥٨٦٤)
عبد الله بن عمر
(٥٣٤٥)(٦٣٨٩)
أنه له أمر بزكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج
الناس إلى الصلاة
أُنس
(١٣١٠١)
ابن عباس
(٢٧٢٤)
ـية
أنه وَّ أَمَّ أَنساً وامرأة
أنه مَلّ أمر أبا بكر أن يصلي بالناس
عائشة
(٢٦١١٣)
أنه إِ لَ أَمَّرَ أسامة على قوم
أُنْه ◌َ لـ أمر أصحابه بالغزو وأن رجلاً تخلف
أنه وَّلهو أمر امرأة أبي حذيفة فأرضعت سالماً
أنه وَ ﴿ أمر أن تُجعل آخر صلاة الليل الوتر
عبد الله بن عمر
(٦١٧٠)(٦١٨٩)
بشر بن سحیم
(١٨٩٥٥)
أنه وض له أمر أن ينتفع بجلود الميتة إذا دبغت
أنه لو أمر بالإنمد المروح عند النوم
أنه وّلّ أمر بإخراج الزكاة زكاة الفطر
أنه * أمر ببضعة وعشرين من صناديد قريش فألقوا
أُنس
(١٢٤٧١)
(٦٤٢٩)
تخرج أو تكلم
عائشة
(٢٤٧٣٠)

٦٦
فهرس الأطراف
أُنه ◌َلو أمر بصوم عاشوراء
أبو موسى
ابن الزبير
(١٦١٣٢)
أنه لو أمر بصومه (يعني عاشوراء)
أبو هريرة
(٧٤٦٩)(٨٣٧٩)
أنه وَلَه أمر بقتل الأسودين في الصلاة
(١٠١١٦)
ابن مسعود
(٣٩٩٠)
(٢٦٨٥٧)(٢٧١٣٤)
إحدى نسوة النبي ◌ِلّ
ابن عمر
أنه وُّل أمر بقتل الكلاب
عبد الله بن مغفل
(١٦٧٩٢)
فرات بن حيان
(١٨٩٦٥)
جابر
(١٤٣٠٥)
سلمة بن المحبق
(١٥٩٠٧)
أنه مَلّ أمر بكبش أقرن
أنه له أمر بلحوم حمر الناس يوم خيبر وهي في
القدور فأکفئت
أنه ﴿﴿ أمر بالمدينة بقتل الكلاب
ابن عمر
(٦٣٣٥)
عوف بن مالك
(٢٣٩٩٥)
أنه وُّلـ أمر بالوتر ثبت وتره هذه الساعة
عبد الله بن حنظلة
(٢١٩٦٠)
أُنه ◌َّ أمر بالوضوء لكل صلاة
أنه وَّ أمر رجلاً أفطر في رمضان أن يعتق
أنه وَّل أمر رجلاً كان يتصدق بالنبل في المسجد
انه {ڑ آمر رجلاً من أسلم ان يؤذن في الناس يوم عاشوراء
أنه ٣ أمر صبيان بني هاشم وضعفتهم أن يتحملوا
من جمع بليل
أنه مَّل أمر ضُباعة أن تشترط في إحرامها
ابن عباس
(٣٠٥٣)
أنه وَّ أمر علياً فوضع له غُسْلاً
ابن عباس
(٢٩١١)
جابر
(١٤٥٩٦) (١٤٦١٤)
أبو هريرة
(١٥١٠٩)
(٩٣٨٤)
أنه پے أمر بقتله و کان عيناً لأبي سفيان
أنه ٣ أمر بقتلى أحد أن يردوا إلى مصارعهم
أنه وَّلـ أمر بالقدور فأكفئت يوم خيبر
عائشة
(٢٤٤٩١)
سلمة بن المحبق
(١٥٩١٣)
أنه وُّلو أمر بالمسح على الخفين في غزوة تبوك
علي
(٨٦٠)
أبو هريرة
(٧٦٩٢)
جابر
(١٤٧٨١)
سلمة بن الأكوع
(١٦٥٠٧)
ابن عباس
(٣١٥٩)
أنه لو أمر عمر بن الخطاب زمن الفتح وهو
بالبطحاء أن يأتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها
أنه وَّ أمر فاطمة أن تجر ذيلها ذراعاً
(١٩٧٢١)
أنه مُّلـ أمر بقتل حية منى
أنه ولي أمر بقتل الفأرة والعقرب والكلب العقور
(٤٧٤٤)(٥٩٢٥)

٦٧
فهرس الأطراف
أنه وَ ل* أمر فاطمة وأم سلمة أن تجر الذيل ذراعاً
أنه وَلو أمر فاطمة وعلياً إذا أخذ مضاجعهما في التسبيح
أُنْهَ وَّهو أمر كعباً أن يحلق رأسه من القمل
أنه ونَ ﴿ أمر كعباً حين حلق رأسه أن يذبح شاة أو ...
أبو هريرة
(٧٥٧٣)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٥٤)
کعب بن عجرة
(١٨١١٦)
کعب بن عجرة
(١٨١٢٥)
أنه وَّلـ أمر من كل جاد بعشرة أوسق
جابر
(١٤٨٦٧)
أنه * أمر مناديه ... الصلاة في الرحال
سمرة بن جندب
(٢٠٢١١)
أنه ◌َللز أمر مناديه يوم عاشوراء أن من كان
اصطبح فليمسك
أنه وُّل* أمر الناس بالفطر يوم الفتح
أنه وَلّ أمر الناس عام حجة الوداع فقال: من أحبَّ
أن يبدأ منكم بعمرة
انه ٹ أمر يوم بدر بأربعة وعشرين رجلاً
أبو طلحة
(١٦٣٥٩)
أسماء بنت أبي بكر
(٢٦٩٢٦)
أنه ـ أمرنا أن نتطاوع
فضالة بن عبيد
(٢٣٩٦٩)
أنه مِّ أمرنا أن تحتفي أحياناً
أم حبيبة
(٢٦٧٨٥)
أنه ـ أمرنا بالوضوء مما مست النار
أنه پے أمرنا نوتر فثبت له هذه الساعة
أنه ◌ّ أمره أن يحلق رأسه وينسك نسكاً
أنه * أمره أن يصوم ثلاثة أيام
أنه څژ أمره أن يقوم على بُدنه
عبد الله بن حذافة
(١٥٧٣٥)
عثمان بن أبي العاص
(١٧٨٩٩)
أنه وُّل أمره أن يؤم قومه
أُنه ◌ِهِ أُمَّره على سرية
(١٦٠٣٤)
أُنه ◌َ لّ أمرها أن تسترقي من العين
فاطمة بنت قيس
(٢٧٣٣٨)
أنه وُّلـ أمرها أن تعتد في بيت ابن أم مكتوم
أنه ولي أمرها أن توافي معه صلاة الصبح يوم النحر مكة
أم سلمة
(٢٦٤٩٢)
أنه پ# أمرهم أن يتداووا من ذات الجنب
زيد بن أرقم
(١٩٢٨٩)
جابر
(١٤٩٨٣)
علي
(٨٦١)(٨٦٢)
كعب بن عجرة
(١٨١٣١)
کعب بن عجرة
(١٨١١٩)
علي
(١٠٠٢)
أنه ګ أمره أن ينادي في أيام التشريق
حمزة بن عمرو
عائشة
(٢٤٣٤٥)
أنه ٣ أمرهم أن يرموا الجمار مثل حصى الخذف
بعض أصحاب النبي
(١٥٩٠٣)
عائشة
(٢٤٦١٥)
أنه * أمرنا أن نبردها بالماء
أبو عبيدة
(١٦٩٨)
سلمة بن الأكوع
(١٦٥١٢)

٦٨
فهرس الأطراف
أنه ملء أملى عليه ﴿لا يستوي القاعدون﴾
أنه وَّ أُمَّه وامرأة منهم فجعل أنساً عن يمينه
زيد بن ثابت
(٢١٦٠٢)
اُنس
(١٣٧٠٧)
أنه هو أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة
ابن عمر
(٤٨١٩) (٥٩٢٢)
أنه گو انتشل من قدر عظماً
أنه ٣ انتهس عرقاً ثم صلى ولم يتوضأ
أنه وَّ* انتهس من كتفٍ ثم صلَّى ولم يتوضأ
أنه مَلّ انتهى إلى مضيق هو وأصحابه ...
فحضرت الصلاة ...
إنه أندى صوتاً منك (يعني بلالاً)
عبد الله بن زيد
(١٦٤٧٨)
ابن عمر
(٥٩٣٤)
إنه أنزلت على آنفاً سورة فقراً ... ﴿إنا أعطيناك الكوثر﴾
أنه ﴿﴿ انفكت قدمه ... فأتاه أصحابه يعودونه
فصلی بهم قاعداً
أُنْهِ وَلّ إنما قرن خشية أن يُصَدَّ عن البيت
أنه أهدى إلى رسول الله وَلو لحم صيد فلم يقبله
أنه أهدى إلى رسول الله وسلم وهو بالأبواء حماراً وحشياً
عبد الله بن عمرو
(٧٠١١)
الصعب بن جثامة
(١٦٤٢٢) (١٦٤٢٣)
الصعب بن جثامة
(١٦٤٢٩)(١٦٦٧١)
(١٦٦٧٢)(١٦٦٧٤)
(١٦٦٨٧)
أنه ټ ڑ أهدى إليه راهب من الشام جبة من سندس
أنه مَّ أهدى غنماً مقلدة
عائشة
(٢٥٧٣٧)
أنه ێژ أهدى في بدنة بعیراً کان لأبي جهل
أنه أهدي لنبي الله ێ® جبة من سندس
أُنس
(١٣٣٩٥)
إنه 1 أهديت له بغلة شهباء فركبها فأخذ عقبة
يقودها فقال له اقرأ
اُنه (ێ﴾ أهديت له حُلّهُ سیراء فأرسل
جابر
(١٤٧٣٨)
ابن عباس
(٢٠٧٩) (٢٤٦٦)
أنه # أهدي له عضو صيد وهو محرم فلم يقبله
زید بن أُرقم
(١٩٢٩٤)(١٩٣١١)
عقبة بن عامر
(١٧٣٤٢)
(٦٢٣٢)
ابن عباس
(٢٢٨٩)
ابن عباس
(٢٤٦٧)
ابن عباس
(٢٥٢٤)(٣٤٠٣)
يعلى بن مرة
(١٧٥٧٣)
أنه و له أنزل عليه قرآن الليلة
انس
(١١٩٩٦)
أُنس
(١٣٠٧١)
(١٦٦٥٧)
علي
(٦٩٨)

٦٩
فهرس الأطراف
أنه لل أهديت له حلة من حرير فكسانيها
علي
(١١٥٤)
عائشة
(٢٤٧٠٤)
ابن عمر
(٦٢٢٧)
أُنس
(٤٩٩٦)
أنه ◌ُّڑ أُهل حتى انتھی إليها
علي
(١٣٣٤)
أُنه ◌َلُّ أهلَّ حین استوت به راحلته قائمة
ابن عمر
(٤٩٣٥)
عقبة بن عامر
(١٧٤٥٣)
ابن عمر
(٤٥١٩)(٤٥٣٠)
عبد الله بن عمر
(٥٩٣٦)
إنه أوحي إلي أنكم تفتنون في قبوركم
عائشة
(٢٦٠٠٨)
أبو هريرة
(٨٢٧٢)
أنه ګ أوضع في وادي محسر
جابر
(١٤٢١٨)
أنه وَ لل أو لم على صفية بتمر وسويق
أُنس
(١٢٠٧٨)
أنه ګ بات بذي طوی حتى أصبح
ابن عمر
(٤٦٥٦)
أنه بات عند خالته ميمونة فجاء النبي ◌َّل بعد العشاء
الآخرة فصلى أربعاً
ابن عباس
(٢١٦٤)
ابن عباس
(٢٤٨٨)(٣٢٧٦)
ابن عباس
(٣٥٤١)
انه پے باع قدحاً وحلساً في من یزید
(١١٩٦٨)
أنس
أنه ◌ُڑ باع المدّر
(١٤٢١٥)(١٤٢١٦)
جابر
أنه وس* بال ثم نضح فرجه
الحكم بن سفيان
(١٧٦٢٠)(٢٣٤٦٩)
(٢٣٤٧٢)
أنه مَّ* بال فقام عمر خلفه بكوز
عائشة
(٢٤٦٤٣)
أنه ◌ُِّ أهلَّ هو وأصحابه بالحج
إنه أوَّاه (رجل يقال له ذو البحَادِيْن)
أنه وَله أوتر على البعير
جابر
(١٤٢٧٩)
اُنه ګ أوتر وهو راكب
أُنه ◌َّلل أوصى سلمان الخير فقال: إن نبي الله يريد أن
منحك كلمات
ابن عباس
(٣١٦٩)
أنه بات عند ميمونة زوج النبي پۇ وهي خالته
أنه بات عند نبي الله لل ذات ليلة فقام نبي الله من الليل
أنه بات عند النبي پّ فاستيقظ من الليل
(١٤٢١٧)
أنه * أهديت له هدية فيها قلادة من جزع
أَنه ◌َلَّ أهلَّ بعمرة عام الحديبية
أنه ◌ِلّ أُهلَّ بعمرة وحج

٧٠
فهرس الأطراف
رجل من ثقيف عن أبيه (١٦٦٤١) (٢٣٢٢٦)
(١٤٦٦١)
جابر
عمرو بن أمية
(٢٢٤٨٠)
أنه ومَله برئ ممن حلق أو خرق أو سلق
أنه وُّ بزق في ثوبه ثم دلكه
أنه ضَل برق يوماً في كفه
أنه مَّ بعث أبا جهم بن حذيفة مصدقاً
أُنه ◌َلّ بعث أبا عبيدة إلى أهل اليمن يعلمهم
أنه ◌ّلۇ بعث أبا عبيدة إلى البحرین
أنه وَلّل بعث ابن رواحة إلى خيبر يخرص عليهم
أُنْه وَل بعث إلى أبي طيبة عِشاءً فحجمه وأعطاه أجره
أنه ◌ُلۇل بعث إلى بن حيان
أنه له بعثه إلى ذي الخلصة
أنه وُّل بعث إلى رجل تزوج امرأة أبيه أن يقتله
أنه وُّل بعث إلى عمر بن الخطاب بجبة سندس
أنه مَّه بعث إلى عمر بحلة
إنه وَّل بعث إلى مؤتة زيداً
إنه وَّل بعث إليَّ وأنا أرمد يوم خيبر
(١٨٩٠٧)
علي
(١٣١٥)
أنس
(١٣٢١٤)(١٤٠١٩)
ابن عباس
(١٨٦٩)
أنه بعث إليه حسنُ بن حسن يخطب ابنته
أُنه ◌َّ بعث إليه حُلَّة سيراء فلبسها
أنه وُّلهل بعث ببراءة مع أبي بكر إلى أهل مكة
أنه وَّل بعث بثماني عشرة بدنة مع رجل فأمره ...
فقال: انحرها
أنه ێگ بعث بعثاً إلى بني لحيان
أنه ◌َّل بعث بعثاً وأمَّر عليهم أسامة بن زيد
أبو سعيد
( ١١٣٠١) (١١٤٦١)
ابن عمر
(٥٨٨٨)
أُنس
(١٢٢٦١)
عمرو بن عوف
(٤٧٦٨)
ابن عمر
(٣٠١٩)
أبو سعید
(١١١١٠)
جرير بن عبد الله
(١٩١٨٥)
البراء بن عازب
(١٢٤٩٦) (١٢٦٠٥)
أُنس
(٥٩٥١)(٥٩٥٢)
ابن عمر
(٢٣١٧)
ابن عباس
(٧٧٨)(١١١٧)
علي
المسور بن مخرمة
(١٨٦٢٠)
ابن عباس
(١٧٨٤٢)(١٧٨٤٤)
بسر بن جحاش
(٢٥٩٥٨)
عائشة
(١١٣٨٢)
أبو سعید
(٢٣١١٣)
رجل
(١٩٥٣٩) (١٩٥٤٠)
أبو موسى
(١٩٧٢٩)
(١٧٢٣٤)(١٨٩١٥)
انه ێۇ بال ونضح فرجه
أنه ټۇ بدأ بالحجر
إنه مُلي بدأ بالركعتين
إنه * بركة أعطاكموه الله
(١١٥٢٧)(١١٨٦٧)

٧١
فهرس الأطراف
أنه پۇ بعث بکتابه إلی کسری مع رجل
أنه بشّ بعث به مع أهله إلى منی يوم النحر
أنه بَ﴿ل بعث جيشاً وأمّر عليهم رجلاً فأوقد ناراً
أُنه ◌َّ بعث حراماً في سبعين رجلاً
أنه وَ*و بعث رجلاً من الأنصار أن يسوي كل قبر
أنه مَّو بعث رجلاً من بني مخزوم على الصدقة
أنه وَّ بعث سرية إلى نجد فبلغت سهامهم
أنه وُّل بعث سرية ثلاث مئة وأمَّر عليهم أبا عبيدة
◌ُنه ◌ُُّ بعث سرية قِبَلَ نجد فيها عبد الله بن عمر
أنه وُّل بعث سرية يوم حنين
(٢٧٨٠)
(٢٩٣٦)
علي
انس
(١٣١٩٥)(١٤٠٧٤)
علي
(١١٧٦)
أبو رافع
(٢٣٨٧٢)(٢٧١٨٢)
ابن عمر
(٤٥٧٩)
جابر
(١٤٢٨٦)
ابن عمر
(٥٢٨٨)(٥٩١٩)
الأسود بن سريع
(١٥٥٨٨)(١٦٢٩٩)
أبو هريرة
(١٠٦٦٤)(١٠٩١٧)
علقمة بن رمثة البلوي
(٧٣/٢٤٠٠٩)
أبو موسى
(١٩٥٤٤)
ذؤيب أبو قبيصة
(١٧٩٧٥)
أُنه ◌ُّے بعث معه بیدنتین
عروة البارقي
(١٩٣٥٦)
أنه گگ بعث معه بدینار یشتري له أضحية
أنه ګ بعث معه بهدیه فأمره أن يتصدق
أنه پے بعثه إلى خالد بن سفيان ابن نبيح ليقتله
أنه ێۇ بعثه ببراءة لأهل مكة
أبو بكر
(٤)
عمرو بن أمية
(١٧٢٥٢)
ابن عباس
(٣٠٩٤)
أبو قتادة
(٢٢٦١٢)
جابر
(١٤٩٠٧)
أبي بن كعب
(٢١٢٨٠)
ابن عباس
(٣٣٠٤)
کعب بن مالك
(١٥٧٩٣)
عمرو بن أمية
(٢٢٤٧٧)
حمزة بن عمرو
(١٦٠٣٥)
أنه وُ ل بعثه ورهطاً معه إلى رجل من عذرة
علي
(٨٩٤)
عبد الله بن أنیس
(١٦٠٤٨)
٠١٠
أنه وَّ بعثه عيناً إلى قريش
أنه وَل بعثه في الثقل من جمع بليل
أنه قلۇ بعثه في طليعة قبل غيقة وودّان وهو محرم
أنه څچلے بعثه لبعض حاجته
أُنه ◌َّ بعثه مصدقاً
أنه بُّ بعثه مع أهله إلى منى ليلة النحر
أنه وُّ* بعثه وأوس بن الحدثان في أيام التشريق
أُنه ◌َّ بعثه وحده عيناً إلى قريش
ابن عباس
ابن عباس
(٧٢٤)
أُنه ◌ٌَّ بعث عبد الله بن حذافة يطوف في منى أن لا
تصوموا هذه الأيام
أنه ◌ّ بعث عمرو بن العاص إلى البحرين
أُنه ◌َّ بعث معاذاً وأبا موسى إلى اليمن

٧٢
فهرس الأطراف
إنه بلغني أن نساءكم يخرجن في الأسواق يُزاحمن العلوج
إنه بلغني أنكم تريدون أن تنتقلوا قرب المسجد
إنه ◌َّ* بلغه فسماه الزور (يعني وصل الشعر)
إنه لم بنى هذا المسجد ونحن معه
علي
(١١١٨)
جابر
(١٤٥٦٦)
معاوية
(١٦٨٢٩)
أنه بينا هو يسير مع رسول الله وُلـ ومعه الناس
جبير بن مطعم
(١٦٧٧٧)(١٦٧٧٨)
الصعب بن جثامة
(١٦٦٦٢)
أنه وَلول بينما هو بودان إذ أتاه الصعب بن جثامة
ببعض حمار وحش
أنه ژ بينما هو جالس في مجلس فيه أصحابه جاءه
جبريل
أنه ګ بينما هو يمشي في شدة حر انقطع شسع نعله
أُنْه وَلّ تبرَّز فطعم ولم يمسَّ ماءٌ
أنه وَل تبع رجلاً من ثقيف
أنه وَّه ترك قتلى بدر ثلاثة أيام حتى جيفوا
أُنس
(٢٥٨٧٠)
عائشة
(٢٧٤٠٨)
عقبة بن الحارث
(١٦١٥٣)
کعب بن زید
(١٦٠٣٢)
عبد الله بن عمرو
(٦٧٦٤)
أنه مَّل تزوج ميمونة حلالاً وبنى بها حلالاً
أنه مَّ تزوج ميمونة في سفره وهو حرام
أبو رافع
(٢٧١٩٧)
أنه * تزوَّج ميمونة وهما محرمان
ابن عباس
(٢٢٠٠٠)
أُنه ێ* تزوَّج ميمونة وهو محرم
ابن عباس
(٢٥٨٧)(٣٠٥٢)
ابن عباس
انه * تزوَّج وهو محرم
· ابن عباس
(٢٤٩٢)(٢٥٩٢)
أنه +3 تزوج ميمونة بسرف وهو محرم
(١٤٠٦٤)
إنه * ترك كثيراً من العمل خشية
أنه ولو تزوج أم حبيبة وإنها بأرض الحبشة
أنه تزوج أم یحیی ابنة أبي إهاب
أنه ® تزوج امرأة من بني غفار
أنه (عبد الله بن عمرو) تزوج امرأة من قريش
فكان لا يأتيها
عامر أو أبو عامر أو (١٧٥٠٢)
أبو مالك
(٢٢٢٨٧)
أبو أمامة
(٢٠١٦)
ابن عباس
الشرید بن سويد
(١٩٤٧٢)
أم حبيبة
(٣١٠٩)(٣٣١٩)
ابن عباس
(٢٣٩٣)
(٣٢٣٣) (٣٤٠٠)
(٢٥٨١)
(٢١٧)
عمر
(١٦٧٥٦)(١٦٧٧٥)

٧٣
فهرس الأطراف
أنه لا تزوجها حلالاً
ميمونة
(٢٦٨٢٨)
إنه* تزوجها وهما حلالان بسرف
ميمونة
(٢٦٨٤١)
أنه تسحر مع رسول الله # ثم خرج
زيد بن ثابت
(٢١٦١٦)
أنه تسحر مع رسول الله 2 8 قال ثم خرجنا حتى
زيد بن ثابت
(٢١٦٣٧)
أنه وَّ تعرَّق كتفاً ثم قام فصلَّى ولم يتوضأ
ابن عباس
(٢١٨٨)(٣٣١٢)
معاذ بن جبل
(٢٢٠٧٧)
أُنْه ◌َلّر تلا هذه الآية: ﴿للذين أحسنوا الحسنى وزيادة﴾
صھیب بن سنان
(١٨٩٤١)
عائشة
(٢٤٩٢٩)(٢٥٠٠٤)
(٢٦١٩٧)
أنه ێۇ تمضمض واستنشق من كف واحد
عبد الله بن زيد
(١٦٤٧٢)
أنه وَل توضأ ثلاثاً ثلاثاً
علي
(١٢٠٥)(١٣٥١)
أنه وُّ* توضأ ثلاثاً ثلاثاً وشرب فضل وضوئه
علي
(٩٧١)
أنه څ توضأ ثم صلى بأرض سعد
أبو قتادة
(٢٢٦٣٠)
أنه مَّل توضأ عام تبوك واحدة واحدة
أنه وَ لّ توضأ عندها فمسح برأسه
الربيع بنت معوذ
(٢٧٠٢٢)(٢٧٠٢٤)
أنه توضأ (یعني ابن عباس) فغسل كلَّ عُضو منه غسلة واحدة
انه (® توضأ فغسل وجهه ثلاثاً
أبو أمامة
(٢٢٢٨٢)
أنه توضأ (يعني ابن عباس) فغسل وجهه ثم أخذ غرفة
من ماء فتمضمض
أبو أمامة
(٢٢٢١٧)
عبد الله بن زيد بن (١٦٤٥٢)
عاصم
(٢٤١٦)(٢٤١٧)
أُنه ◌َّـ توضأ فغسل يديه ثلاثاً
أنه پۇ توضأ فغسل يديه مرتین
الربيع بنت معوذ
(٢٧٠١٩)
أُنه ®1 توضأ فأدخل أصبعيه في حجر أذنيه
انه پے توضأ فجعل يقول هكذا
عبد الله بن زيد بن
(١٦٤٤١)
عاصم
(١٥١)
عمر
(٣٥٣٨)
أنه وَ ل توضأ بفضل غسلها من الجنابة
ميمونة
(٢٦٨٠١)
أنه پۇ تمضمض من لبن
ابن عباس
(٩٢٨)(٩٤٥)(٤٠٣)
(٢٧٠٢٨)
ابن عباس
(٣١١٣)
ابن عباس
أتينا الصلاة
أنه مُ * تلا هذه الآية ﴿أصحاب اليمين﴾
أنه وَّ تلا هذه الآية ﴿هو الذي أنزل عليك الكتاب﴾

٧٤
فهرس الأطراف
أُنه ◌َّلـ توضأ فمسح أسفل الخف وأعلاه
المغيرة بن شعبة
(١٨١٩٧)
أنه څ٣ توضأ فمسح بناصيته
المغيرة بن شعبة
(١٨٢٣٤)
أنه وَلّ توضأ فمضمض ثلاثاً
أبو هريرة
(٨٥٧٧)
عثمان
(٨٥٧٨)
11
أنه ◌ّ توضأ في المسجد
رجل من أصحاب
(٢٣٠٨٩)
النبي ◌َلّ
ابن عباس
(٣٠١٢)
أبو هريرة
(٧٨٧٧)
عبد الله بن زيد
(١٦٤٦٤)
أنه ونَ﴿ توضأ مرةً مرةً
ابن عباس
(٢٠٨٢)(٣٠٧٣)
المغيرة بن شعبة
(١٨٢٠٦)
أنه څۇ توضأ ومسح على خفيه
المغيرة بن شعبة
(١٨١٥٩)
أنه وُّلـ توضأ ومسح على نعليه
أوس بن أبي اوس
(١٦١٦٨)
أنه څۇ توفي وهو بين حاقنتي وذاقنتيّ
انه چ توفي يوم توفي ودرعه مرهونة
أسماء بنت یزید
(٢٧٥٨٧)
بلال
(٢٣٩٠١)
أنه مُّور جاء ذات يوم مسرعاً فصعد المنير
فاطمة بنت قيس
(٢٧٣٣١)(٢٧٣٥٠)
أبو طلحة
(١٦٣٦١)(١٦٣٦٣)
أُنه پ جاءه أصحابه ذات ليلة فخرج فصلى بهم فخفف
أُنس
(١٢٩١٨)(١٣٨٢١)
(١٤١٠٢)
أنه مَّ جاءه جبريل فقال: قم فصله
إنه جبريل أتا کم یعلمكم دینکم
جابر
(١٤٥٣٨)
عمر
(٣٦٧)
أنه گ جاء فصلّى ركعتين لم يقرأ فيهما إلا بأم الكتاب
أنه جاء وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله (الأول
ابن عباس
(١٦٧٨٢)
جبير بن مطعم
(١٦٣٦٤)
(٢٥٥٠)
أنه ے جاء ذات يوم والبشر یرى في وجهه
عائشة
(٢٤٤٨٢)
أنه جاء إلى النبي ټے يؤذنه بالصلاة فوجده يتسحر في
مسجد بيته
أنه وُّلـ توضأ ومسح على الجوربين
أبو أمامة
(٢٢٣١٠)
أنه څ توضأ للصلاة فقال له بعض نسائه: اجلس
أنه ګلا توضأ مرتین مرتين

٧٥
فهرس الأطراف
إنه جبريل وقد ردَّ عليك السلام
حارثة بن النعمان
(٢٣٦٧٧)
ابن مسعود
(٣٦٣٥)
أنه وَّل جعل الدية في الخطأ أخماساً
أنه وَلّ جعل الرقبى للذي أرقبها
زید بن ثابت
(٢١٦٤٥)
أنه وُّ* جعل الرقبى للوارث
زيد بن ثابت
(٢١٦٢٦)
أنه مَّلي جعل العمرى للذي أعمرها
زید بن ثابت
(٢١٦٤٥)
أنه رَّ* جعل في الحائض تصاب ديناراً
ابن عباس
(٣٤٧٣)
ابن عمر
(٥٥١٨)(٦٣٩٤)
ابن عمر
(٤٤٤٨)
أبي بن كعب
(٢١١٠٥)
أسماء بنت یزید
(٢٧٥٨٠)
أم سلمة
(٢٦٥٩٧)
أُنس
(١٢٢٣٨)
أبو طلحة
(١٦٣٤٦)(١٦٣٥٤)
أبو أيوب الأنصاري
(٢٣٥٥٣)
أنه څگ جمع بین صلاتين في السفر
أنه ومَّ جمع بين الصلاتين في السفر
(٦٦٩٤)
عبد الله بن عمرو
(٦٦٨٢)(٦٩٠٦)
ابن عباس
(٣٣٩٧)
معاذ بن جبل
(٢٢٠٦٢)
انس
(١٣٩٨١)
أنه ◌ّ جمع بين المغرب والعشاء بجمع
(٤٨٩٤) (٥١٨٦)
ابن عمر
(٢٣٥٤٩)
أنه مَّل جمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة
٠٠٠١٠
ابن عمر
(٦٠٨٣)
أسماء بنت یزید
(٢٧٥٧٢)
عمة حصین بن محصن
(٢٧٣٥٢)
إنه جنتك ونارك
أنه مُّله جهر فيها بالقراءة (يعني في الكسوف)
عائشة
(٢٤٣٦٥)
أنس
(١٣٧٠١)
أنه وُّ جعل للفرس سهمين
أنه وَّ جعل يوم خيبر للفرس سهمين وللرجل سهماً
أنه وُّل جعلها رخصة للمؤمنين (يعني الماء من الماء)
أنه ◌ّ جلس مجلساً مرة يحدثهم عن أعور الدجال
أُنه ◌َّل جلل على علي وحسن وحسين وفاطمة كساء
أنه وَّر جمع أصابعه فوضعها على الأرض
أنه وُّر جمع بين الحج والعمرة
أنه نَّه جمع بين الصلاتين بجَمْعٍ
ابن عباس وسعيد بن جبير
(٣٢٨٨)
عبد الله بن عمرو
أنه وَّله جمع بين الصلاتين يوم غزا بني المصطلق
أنه وَّر جمع بين الظهر والعصر ... في السفر والحضر
أنه وَّلَه جمع بين الظهر والعصر ... في غزوة تبوك
أنه وُّه جمع بين العمرة والحج
أنه مَّ جمع بين المغرب والعشاء حين أناخ ليلة عرفة
أنه وال جمع نساء المسلمين للبيعة
أنه مَلول جوز ذات يوم في صلاة الفجر
زيد بن ثابت
(٢١٥٨٦)
أنه وُّل جعل العمرى للوارث
أبو أيوب الأنصاري

٧٦
فهرس الأطراف
أنه ◌ّ حث على الصدقة فقال رجل: عندي دينار
أبو هريرة
(١٠٠٨٦)
أنه مر حج بعدما هاجر حجة واحدة
زید بن أرقم
(١٩٢٩٨)
أنه ول حج بنسائه فلما كان في بعض الطريق نزل
رجل فساق بهن
صفية
(٢٦٨٦٦)
أُنہ حج على عهد رسول الله ٹے فلم يدرك الناس إلا ليلاً
أنه حج (يعني عبد الله بن أرقم) فكان يصلي
بأصحابه يؤذن ويقيم
أبو سعيد
(١١٨٤٢)
إنه ◌ِے حدثنا بأقوام يمرقون من الدين
علي
(٦٧٢)
مالك بن صعصعة
(١٧٨٣٥)
أنه وُُّ حدثهم عن ليلة أسري به
انس
(١٣٨٢٠)
إنه حديث عهدٍ بربه (يعني المطر)
ابن عمر
(٦٢٥١)
إنه * حرم سبعة أشياء النوح والشعر والتصاوير
أُنه ◌َّـ حرم صيد الفخاخ
إنه * حرم عشرة الوشر والوشم
أنه م ـ حرم كل ذي ناب من السباع
أَنْه وَلَّ حرَّم ما بين حرتي المدينة
أنه ◌ّر حرم ما بين لابتيها (يعني المدينة)
إنه 1 حرم ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم مكة
أنه وَ له حرم متعة النساء
(١٤٦٠)
العرباض بن سارية
(١٧١٥٣)
إنه مَّ حرَّم هذا الحرم
أنه 945 حرم يوم خيبر كل ذي مخلب من الطير ولحوم
الحمر الأهلية، والخليسة، والمجئمة، وأن توطأ السبايا
أنه وَلـ حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع
أبو هريرة
(٨٧٨٩)
عائشة
(٢٥٩٣٧)
إنه الحل ميتته الطهور ماؤه
أبو هريرة
(٨٩١٢)
أم سلمة
(٢٦٦٨٣)
عائشة
(٢٤٧٤٣)
معاوية
(١٦٩٣٥)
زيد بن ثابت
(٢١٦٦٣)
أبو ريحانة
(١٧٢١٤)
أبو هريرة
(٩٤٢٢)
جابر
(١٤٦١٦)
زید بن ثابت
(٢١٥٧٦)(٢١٦٧٠)
عبادة بن الصامت
(١٥٣٤٤)
سبرة بن معبد
سعد بن أبي وقاص
(٢٢٧٠٨)(٢٢٧٨٩)
أُنه ◌َّ حك من القبلة مخاطاً
أنه مَّ حلف أن لا يدخل على نسائه شهرا
عروة بن مضرس
(١٦٢٠٩)
عبد الله بن أرقم
(١٥٩٥٩)
إنه پے حدثنا أنا سنرى بعده أثرة
أنه مُّل حرق نخل بني النضير
(٥٥٨٢)(٦٠٥٤)

٧٧
فهرس الأطراف
أنه حلف باللات والعزى
سعد
(١٦٢٢)
أُنه څّ حلق أحد شقیه الأيمن وقسمه بين الناس
أُنس
(١٣١٦٤)
أنه ـ حلق رأسه في حجة الوداع
ابن عمر
(٥٦١٤)(٦١١٥)
أنه ولّ حلق في حجّته
ابن عمر
(٤٨٨٩)(٤٨٩٠)
أُنه څۇ حمله وحمل أخاه. هذا قدّامه وهذا خلفه
أنه وله حمى النقيع
ابن عباس
(٣٢١٧)
الصعب بن جثامة
(١٦٦٥٩)
أنه 195 حيث أفاض من عرفة جعل يقول بيده:
السكينة عباد الله
جابر
(١٤٨٢٦)
اُنه څ حيث بلغه إقبال أبي سفيان فتكلم أبو بكر
فأعرض عنه ... فقال سعد بن عبادة: إيانا تريد ...
أنه * حين أراد أن ينفر أخبر أن صفية حائض فقال
أنه * حين أراد أن ينفر من منی قال: نحن نازلون
أنه پے حین أُمّرَ أسامة بلغه أن الناس يعيبون أسامة
أنه حين بايع النبي ◌َّله أخذ عليه أن لا يشرك بالله شيئاً
أنه ول حين بعث إلى ابن أبي الحقيق بخيبر
عائشة
(٢٥٣٠٩)
أبو هريرة
(١٠٩٦٩)
ابن عمر
( ٥٦٣٠)
جرير بن عبد الله
(١٩١٨٢)
عبد الله بن كعب بن (٦٦/٢٤٠٠٩)
مالك عن عمه
عائشة
(٢٤٥٨١)
أنه * حين جاءه أخذ من القراءة من حيث كان
بلغ أبو بكر
سعد بن أبي وقاص
(١٥٣٢)
أُنه ◌ُلّ حين دخل البيت وجد فيه صورة إبراهيم
ابن عباس
(٢٥٠٨)
أنه ٣ حين دخل مكة استلم الحجر الأسود
والركن اليماني
رجال من الصحابة
(١٦٤١٧)
عائشة
(٢٥٩١٦)
أُنس
(١٣٢٩٧)
أُنه ◌َّر حين توفي سجي بثوب حبرة
ابن عباس
(٣٣٣٠)
إنه وّل حين خرج من غزوة تبوك استخلف علياً
على المدينة
ابن عمر
(٦٢٧٢)
أُنه ◌َلّ حين ظهر على خيبر ... ضعف عن عملها
أنه * حين نزل به جعل يلقي خميصة على وجهه
(٥٦٢٣)
أنه مُّلهول حمى النقيع للخيل
ابن عمر
(٥٦٥٥)(٦٤٣٨)

٧٨
فهرس الأطراف
أنه خاصم رجلاً من الأنصار قد شهد بدراً إلى النبي ◌ِّ
إنه وَّ خالفهم ثم أفاض قبل أن تطلع الشمس
أنه گ خرج إلى أحد فرجع أناس خرجوا معه
إنه * خرج إلى الصبح فوجد حبيبة على بابه بغلس
أنه ◌َّ خرج إلى الصلاة فتناول عرقاً
الزبير بن العوام
(١٤١٩)
عمر
(٨٤)(٣٥٨)
زيد بن ثابت
(٢١٥٩٩) (٢١٦٣٠)
حبيبة بنت سهل
(٢٧٤٤٤)
أم سلمة
(٢٦٧١٠)
أنه سي خرج إلى الصلاة فلما كبر انصرف
أنه ◌ّ* خرج إلى الصلاة فنشلت له كتفاً
أم سلمة
(٢٦٦٩٦)
عبد الله بن زید بن
(١٦٤٥١)(١٦٤٥٥)
أبو هريرة
(٨٨٧٨)
أُنس
( ١٢٥٧٠)
أبو أيوب الأنصاري
(٢٣٥٣٩)
اُنس
(١٢٦٥٩)
عبادة بن الصامت
(٢٢٦٧٤)
أنه لو خرج إلى المقابر فقال: السلام عليكم
أُنه ◌َلّ خرج إليهم في رمضان فخفف بهم
أنه لو خرج بعدما غربت الشمس فسمع صوتاً
أنه * خرج حين زاغت الشمس فصلى الظهر
أنه مَّ خرج ذات ليلة على أصحابه وهو يريد أن
يخبرهم بليلة القدر
أُنس
(١٣٢٦٦)
أنه ◌ّ خرج ذات يوم وهو معصوب الرأس
أنس
(١٣١٣٧)
أبو ذر
(٢١٥٥٦)
أنه * خرج زمن الشتاء والورق يتهافت فأخذ بغصن
أنه مَّ خرج عام الفتح في شهر رمضان فصام حتى
بلغ الكَديد أفطر
ابن عباس
(٢٨٨٢)
أبو هريرة
(٩٤٦٥)
معاوية
(١٦٨٣٥)
اليباضي
(١٩٠٢٢)
بعض أصحاب التي
(١٦٦٢١) (٢٣٢١٠)
فضالة بن عبيد الأنصاري
(٢٣٩٣٥)
أنه وُّلـ خرج عام الفتح لعشر مضين من رمضان
أنه مَّر خرج على أصحابه وهم يتنازعون في الشجرة
إنه خرج على حلقة من أصحابه فقال ما أجلسكم؟
أُنه ◌َّلو خرج على الناس وهم يصلون
انه پللۇ خرج عليهم ذات غداة طيب النفس مسفر الوجه
أنه ﴿14 خرج عليهم في يوم كان يصومه فدعا بإناء
فيه ماء فشرب
ابن عباس
(٣٢٥٨)
أنه ◌ّ* خرج ذات يوم لبعض مخارجه ... فحضرت
الصلاة فلم يجد القوم ماء
(١٦٤٧٣)
عاصم
(٩٧٨٦)
أنه وَّله خرج إلى المصلى يستسقي
أبو هريرة

٧٩
فهرس الأطراف
أنه څّ خرج عليهم وهم جلوس: ألا أحدثكم بخير
الناس منزلة
ابن عباس
(٢١١٦)(٢٩٥٨)
أنه وَّرُ خرج عليهم وهم يذكرون الكماة
أبو هريرة
(٨٣٠٧)
أنه پّ خرج فتوجّه القبلة يدعو وحوَّل رداءه
عبد الله بن زيد
(١٦٤٦٨)
أنه وَّ خرج في حلة حمراء فركز عَتْرَةٌ
اُبو جحيفة
(١٨٧٥١)
أُنه ◌َّ خرج في رمضان من المدينة معه عشرة آلاف
أنه خرج في نفر من أصحابه حجاجاً حتى وردوا مكة
أُنه ◌َّ خرج ليلاً من الجعرانة حين أمسى
أنه مَ﴿ خرج متخشعاً متضرعاً متواضعاً (يعني
لصلاة الاستسقاء)
أنه ﴾﴾ خرج متو کئاً علی أسامة بن زيد
أُنس
(١٣٥١٠)
خولة بنت حكيم
(٢٧٣١٤)
يعلى العامري
(١٧٥٦١)
أنه خرج مع رسول الله * في غزاة على مقدمته
خالد بن الوليد
أنه خرج مع رسول الله وسلم في غزوة غزاها
رباح بن الربيع
(١٥٩٩٢)
أنه خرج مع رسول الله وشلل بريد مكة
رجل من بهز
(١٥٧٤٤)
ابن عمر
(٦٠٦٧)
رجل من خزاعة
(١٦٦٤٠)
يقال له: محرش الكعبي
(١٥٥١٢)(١٥٥١٣)
(٢٣٢٢٥)
(٢٥٤٩)(٣٣٨١)
أنه وُّلـ خرج من الخلاء فأُتي بطعام فقيل له: ألا تتوضأ
أنه خرج من قريته إلى قريبٍ من قرية عقبة في رمضان
أنه 1423 خرج من المدينة في رمضان حين فتح مكة
أنه خرج من مکة و کان یؤمهم
دحية بن خليفة
(٢٧٢٣١)
ابن عباس
(٣١٦٢)
عبد الله بن الأرقم
(١٦٤٠٠)
أنه گ خرج وساروا معه نحو مكة
(١٥٩٨٠)
سهل بن حنيف
(٢٣٦٠)
ابن عباس
أنس
(١٣٧٠٢)(١٣٧٦١)
إنه مُّل خرج ومن معه من أصحابه لا يذكرون إلا الحج
أنه وَّ خرج وهو يتوكأ على أسامة
ابن عباس
(٣٠٨٩)
ابن عمر
(٥٩٣٩)
محرش الكعبي
(١٥٥١٩)
ابن عباس
(٢٠٣٩)
أُنْه ◌َلّ خرج محتضناً أحد ابن ابنته
أنه خرج مع رسول الله به إلى طعام دُعوا له
حنظلة الكاتب
(١٩٠٤٤)
أنه مَلـ خرج معتمراً فحال كفار قريش بينه وبين البيت
أنه څے خرج من الجعرانة ليلاً فاعتمر
ابن عباس
(١٣٩٨٨)

٨٠
فهرس الأطراف
أنه څ* خرج يوم أضحی أو أفطر فصلى ركعتين
أنه * خرج يوم الخميس في غزوة تبوك
أُنه ◌َّ خرج يوم عيد فبدأ فصلِّی
ابن عباس
(٣١٥٣)
کعب بن مالك
(١٥٧٧٩)
ابن عمر
(٥٨٧١)
أنه خرج يوم عيد فلم يصلٍ قبلها ولا بعدها
أنه بُّ خرج يوم الفتح فصام حتى إذا كان بالكديد أفطر
أنه څ خرج يوماً عاصباً رأسه
أنه وَلّ خرج يوماً فصلى على أهل أُحد صلاته على الميت
أنه وَّ خطَّ أربعة خطوط
أنه خطب إلى نسيب له ابنته قال: فكان هوى أم
المرأة في ابن عمر
أنه « خطب أم هانئ بنت أبي طالب
أنه له خطب امرأة من قومه يقال لها: سودة
أنه وَّ خطب حين انكسفت الشمس فقال: أما بعد
أنه وَّ خطب ذات يوم فقال: إن ربي أمرني
أُنه ◌َّ خطب علی قوس أو عصا
أنه ◌َّ خطب على المنبر
أنه وله خطب في يوم التشريق
أُنه ◌َّ خطب قائماً على رجليه
أنه لو خطب ميمونة بنت الحارث
(٢٠٧٤)
ابن عباس
(٧٠١٢)
ابن عمر
(٥٨٠٥)
ابن عباس
(١٨٧٣٤)
عمرو بن حريث
رجل
(١٥٣٨٨)
عمرو بن خارجة
(١٨٠٨٦) (١٧٦٦٩)
(١٧٨٣١)
وفد عبد القيس
فروة بن مسيك المرادي
(٨٦/٢٤٠٠٩)
أنه شهر خطب وعليه عمامة سوداء
انه څۇ خطب يوم فتح مكة فقال: لا إله إلا الله وحده
أُنه ◌َلقول خطبهم على راحلته وإن راحلته لتقصع بحرتها
إنه خير تمر كم وأنفعه لكم (يعني البرني)
إنه خیر لمن اتقى منكم
أبو هريرة
(٧٦٥٠)
ابن عباس
(٢٠١٨٠)
سمرة بن جندب
(١٧٤٨٤)
عیاض بن حمار
(١٨٧١٢)
البراء بن عازب
(١٢٨٤٧)
أُنس
(١٥٤٢٨)
بشر بن سحيم
(١١٢٦٣)
أبو سعید
ابن عباس
(٢٤٤١)
عبد الله بن عمرو
(٣٢٨٠)
أنه 45*ّ خطب الناس وعليه عصابة دسمة
أنه وَلَّ خطب الناس يوم الفتح على درجة الكعبة
أنه مُّ ل خطب الناس يوم الفتح فقال: ألا إن دية الخطأ
أنه وله خطب وظهره إلى الملتزم
(٤٩٠٥)
ابن عمر
(١٦٠٧٥)
رجل
(١٧٣٤٤)(١٧٣٩٧)
عقبة بن عامر
(٢٩٥٧)
ابن عباس
(٥٢١٢)
ابن عمر
ابن عباس
(١٨٩٢)
(٢٩٢٣)
٠٠
------