النص المفهرس
صفحات 101-120
٩٩
فهرس الأطراف
ادع لنا ربك أن يجعل لنا الصفا ذهباً
ادع لي أبا بکر
أدعها (الجارية)
ابن عباس
جابر
(٢١٦٦)(٣٢٢٣)
(١٥٢٨١)
(٢٣٧٦٥)
معاوية بن الحكم السلمي
(٢٢٩٧٨)(٢٣٠٣٠)
بريدة الأسلمي
بريدة الأسلمي
(٢٣٠٣٠)
بريدة الأسلمي
(٢٢٩٧٨)
أم سلمة
(٢٦٧٢١)(٢٦٧٢٢)
جابر بن سليم
(٢٠٦٣٦)
أدعو إلى الله وحده من إذا كان بك ضر فدعوته رجل
کشفه عنك
أبو بكر
(١٥)
رجل من الأنصار
(٢٣١٥٦)
عائشة
(٢٤٧٥١)
ادعوا لي الحجام
عبد الله بن جعفر
(١٧٥٠)
البراء بن عازب
(١٨٦٧٩)
عبد الله بن عمرو
(٦٨٦٠)
سعد بن أبي وقاص
(١٦٠٨)
ابن عباس
(٣٣٥٥)
عبد المطلب بن ربيعة
(١٧٥١٩)
ادعواها فمالت إلى أمها فقال ﴿ اللهم اهدها فمالت
إلی أبيها
عامر بن ربيعة
(١٥٦٧٣)
ادعوه (يعني أبا بكر)
ابن عباس
(٣٣٥٥)
أدعوه بها (لصفية بنت حيي)
أنس
(١١٩٩٢)
(١٦٦١٦)(٢٣٢٠٥)
ادعوا الصديقين فيشفعون
ادعوا له طبيب بني فلان
ادعوا لي أبا بكر وابنه
ادعوا لي بعض أصحابي
عائشة
(٢٤٢٥٣)
کعب بن عجرة
(١٨١٢٠)
ادعوا لي محمية بن جزء وأبا سفيان
ادعوا المسلمين بأسمائهم ما سماهم الله المسلمين
الحارث الأشعري
(١٧١٧٠)(١٧٨٠٠)
رافع بن سنان
(٢٣٧٥٧)
ادعوني جنائز كم
ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل
أدعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين
ادعهم إلى ثلاث خصال فأيتهن ما أجابوك إليها
أدعو الله عز وجل فيذهب عنكِ غیرتك
أدعو إلى الله وحده الذي إن مسك ضر فدعوته
كشف عنك
ادعوا لي الحلاق
ادعوا لي زيداً يجيء بالكتف والدواة
ادعوا لي عبادي قالوا: يا رب كيف والسماوات
السبع دونهم
ادعوا لي علياً
١٠٠
فهرس الأطراف
أدعوى الجاهلية؟
جابر
(١٤٤٦٧)
ادعي الأنصارية، فتلا علیھا ﴿نساؤ کم حرث لكم﴾
ادعي زوجك وابنيك (لفاطمة)
أم سلمة
(٢٦٥٠٨)
ادفعوا إليهم جیفتهم فإنه خبیٹ
ابن عباس
(٢٢٣٠)
أبو برزة
(١٩٨١٠)
ادفعوني إلى النبي ◌َ ◌ّ فإنه لا يضيعني
ادفعي في يده ولو ظِلْفاً مُحرَّقاً
أم بُحید
(٢٧١٤٨)
البراء بن عازب
(١٨٦٢٤)
ادفنوه بالبقيع (إبراهيم)
ادفنوهم بدمائهم و ثيابهم
أدلج رسول الله من البطحاء ليلة النفر
أدلك على خير من ذلك؟ (لأبي ذر حين حدثه عن الفتن)
أدمَنَ رسول الله وَّلر أربع ركعات عند زوال الشمس
ادن (لجابر حين مشى خلفه لما مر به رسول الله (*)
ادن ... إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة
ادن فإني قد رأيته # يأكل منه (يعني لحم دجاج)
ادن قسم الله عز وجل وكل بيمينك
ادن فکل
ادن من فمسح بيده على رأسه ولحيته
ادن یا بني فسم الله و کل مما يليك
أدن يا وابصة
أبو أمامة
(٢٢٢١١)
حذيفة
(٢٣٢٤٨)
عائشة
(٢٦٢٦٩)
(١٩٥٥٤)
ابو موسی
(١٢٤١٢)(١٢٧٢٧)
(٩٦٦٠)
أبو سعید
(١١٢١٦)
أسماء بنت يزيد
(٢٧٥٨٨)
أبو أيوب الأنصاري
(٢٣٥٣٢)
جابر
(١٥٠٥٨)
أنس بن مالك أحد
(٢٠٣٢٦)
بني کعب
أبو موسی
(١٩٥٩١)
عمر بن أبي سلمة
(١٦٣٣٩)
جد عبد الحميد بن صيفي
(١٦٥٩١)(٢٣١٨٠)
أنس بن مالك أحد
(١٩٠٤٧)(٢٠٣٢٧)
بني کعب
أبو زيد الأنصاري
(٢٠٧٣٣)
عمر بن أبي سلمة
(١٦٣٤٠)
وابصة بن معبد
(١٨٠٠١) (١٨٠٠٦)
أُنس
أبو هريرة
ادنه (لشاب يستأذن النبي * بالزنا فزجره الصحابة)
ادنه (قالها لحذيفة و كان ێۇ يبول فتنحى عنه)
ادنه فأكب عليه فساره (لعثمان)
ادنه فقد رأيت رسول الله مّ يأكله (أي: الدجاج)
ادنوا فتوضؤوا
أدنى أهل النار عذاباً رجل يجعل له نعلان
أدنى أهل النار عذاباً ينعل من نار بنعلين
أم سلمة
(٢٦٦٠١)
ابن عباس
(٢٢١٧)
عائشة
(٢٤٤٩٣)
١٠١
فهرس الأطراف
أدنی علیاً وفاطمة فأجلسهما بين يديه
ادني فكلي فقالت إني صائمة قال الصائم إذا أكل عنده
أدنیه فإن الخل نعم الإِدام هو
أدنيه فقد أصبحت صائماً فأكل
ادهن النبي ◌َّ بدهن غير مُقْتَّتٍ وهو محرم
أدّوا إليهم حقّهم وسلوا الله حقكم
واثلة بن الأسقع
(١٦٩٨٨)
أم عمارة
(٢٧٠٦٠)
جابر
(١٥٢٩٣)
عائشة
(٢٥٧٣١)
ابن عمر
(٦٠٨٩)(٦٣٢٢)
ابن مسعود
(٣٦٤١) (٣٦٦٣)
ابن مسعود
(٣٦٤٠)
العرباض بن سارية
(١٧١٥٤)
عبادة بن الصامت
(٢٢٧٧٦)(٢٢٧٩٥)
عبادة بن الصامت
(٢٢٧١٤)
عبد الله بن ثعلبة بن (٢٣٦٦٣)
صعیر
ثعلبة بن أبي صعير
عبد الله بن عمرو
(٦٩٠١)
عبد الله بن عمرو
(٦٦٦٧)
سلمة بن المحبق
(٢٠٠٦٢)
مالك بن نضلة
(١٥٨٨٩)
مالك بن نضلة
(١٥٨٨٨)(١٥٨٩١)
أبو الأحوص عن أبيه
(١٧٢٢٩)
عبد الرحمن بن سمرة
(٢٠٦١٦)
جابر
(١٤٥١٠)
أُنس
(١٢٥٠٣)(١٣٧١٢)
أُنس
(١٢٤٦٨)
أنس
(١٢٢٧٠)(١٣٦٧٩)
(١٣٧٤٠)
أدُّوا صاعاً من قمح أو صاعاً من برِّ عن كل اثنين
أديا حق الله عليكما في هذا (لامرأتين عليهما
سواران من ذهب)
أُديا حق هذا الذي في أيديكما ( !! )
الأديم طهوره دباغه
إذا آتاك الله خيراً فليُر عليك
إذا آتاك الله مالاً فلير عليك
إذا آتاك الله مالاً فلير عليك نعمته
إذا آليت على يمين فرأيت غيرها خيراً فأت الذي هو خير
إذا ابتعتم طعاماً فلا تبيعوه حتى تقبضوه
إذا ابتلى الله العبد المسلم ببلاء في جسده قال الله:
أكتب صالح عمله الذي كان يعمله
إذا ابتلي عبدي بحبيبتيه ثم صبر عوضته منهما الجنة
إذا أبصرهم أهل الجنة قالوا: هؤلاء الجهنميون
أدوا الحقَّ الذي عليكم وسلوا الله الذي لكم
أدوا حقها (يعني الطريق)
أدوا الخيط والمخيط فما فوقهما
أدوا الخيط والمخيط، وأكبر من ذلك وأصغر
أدوا الخيط والمخيط وإياكم والغلول
أُدُّوا صاعاً من بر أو قمح بین اثنین
أبو سعيد
(١١٥٨٦)
(٢٣٦٦٤)
١٠٢
فهرس الأطراف
إذا أبغض الله العبد أثنى عليه من الشر سبعة أضعاف
إذا أبغض الله عبداً قال: يا جبريل إني أبغض فلاناً فأبغضوه
أبو سعيد
(١١٧٢٨)
أبو هريرة
(١٠٦١٥)
أبو أمامة
(٢٢٢٧٠)
إذا أبق إلى أرض الشرك فقد حل بنفسه
إذا أبق العبد إلى أرض العدو فقد حل دمه
جرير بن عبد الله
(١٩٢٣٩)
جرير بن عبد الله
(١٩٢٤٠)
إذا أبق العبد برئت منه الذمة
إذا أُبق العبد فبعه ولو بنش
إذا أُبق العبد فلحق بالعدو فمات فهو كافر
إذا أتاك أحد ترضينه فائتيني به (لسُبيعة الأسلمية)
إذا أتاك قرْؤك فلا تصلي
إذا أتاك كفؤ فأتبني (لسُبَيْعَة)
إذا أتاكم المصدق فلا يفارقكم إلا وهو راض
إذا أُتبع أحدكم على مليء فليتبع
إذا أتتك رسلي فادفع إليهم ثلاثين درعاً
إذا أتتك رسلي فأعطهم ثلاثین درعاً
إذا أتى أحدكم حائطاً فأراد أن يأكل فليناد
إذا أُتی أحد کم خادمه بطعامه فليُدنِه
إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه قد ولي حره ..
فليجلسه معه
إذا أتى أحدكم الخلاء فلا تستقبلوها (يعني القبلة)
إذا أتی أحد کم الخلاء فلا يتمسحن بيمينه
إذا أتى أحدكم الخلاء فلا يستقبل القبلة
إذا أتى أحدكم الخلاء فلا يستنجين بيمينه
إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة
إذا أتى أحدكم فراشه فلينزع داخلة إزاره ثم
لينفض بها فراشه
أبو هريرة
(٧٤٠٩)
أبو قتادة
(٢٢٦٣٤)
أبو أيوب الأنصاري
(٢٣٥٣٦)
أبو قتادة
(٢٢٦٤٧)
أبو أيوب الأنصاري
(٢٣٥٢٤)(٢٣٥٧٧)
أبو هريرة
(٩٤٦٩)
(٨١٧٥)(٨٩٣٨)
(١٠٠٠٢)
يعلى بن أمية
(١٧٩٥٠)
يعلى بن أمية
(١٧٩٥٠)
أبو سعيد
(١١٠٤٥)
ابن مسعود
(٤٢٥٧)
أبو هريرة
(٧٣٣٦)(٧٤٥٣)
أبو هريرة
(٤٢٧٤)
ابن مسعود
(١٩٢٤٦)
جرير بن عبد الله
(٢٧٣٦٠)
فاطمة بنت أبي حبيش
(٤٢٧٣)
ابن مسعود
(١٩٢٢٥)
جرير
(٩٠٣٠)
أبو هريرة
جرير بن عبد الله
(١٩٢١١)
(٧٨٠٥)
١٠٣
فهرس الأطراف
إذا أتی أحد کم المجلس فليسلم
أبو هريرة
(٧٨٥٢)
جد بهز بن حكيم
(٢٠٠٥٤)
أبو قتادة
أبو سعيد
(١١١٦١)
أبو سعيد
(١١٨١٢)
أبو سعيد
أُبو سعید
(١١١٥٩)
أبو هريرة
(١٠١٠٣)
أبو روح الكلاعي
(١٥٨٧٢)
أبو قتادة
(٢٢٦٠٨)
أبو هريرة
(٧٢٥٠)
أبو هريرة
(٧٣٦٨)
أبو بكرة
(٢٠٥١٢)
ابن عمر
(٦٠٢٤)
أبو سعيد
(١١٢٩٨)(١١٣١٤)
إذا اجتمع ثلاثة فليؤمهم أحدهم
(١١٤٨١)(١١٧٩٥)
إذا اجتمع الدَّاعیان فأجب أقربهما باباً
إذا أجمرتم الميت فأجمروه ثلاثاً
إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه أنه يحبه
إذا أحب أحد کم صاحبه فلياته في منزله
إذا أحب الله العبد أثنى عليه من الخير سبعة أضعاف
إذا أحب الله العبد نادى جبريل إن الله قد أحب
فلاناً فأحبوه
إذا أحب الله عبداً قال لجبريل إني أحب فلاناً .. فأحبوه
إذا أحبَّ الله قوماً ابتلاهم
إذا أحب العبد لقائي أحببت لقاءه
إذا أحب الله وأبغض لله فقد استحق الولاء
رجل
(٢٣٤٦٦)
جابر
(١٤٥٤٠)
(١٧١٧١)
المقدام بن معد يكرب
(٢١٢٩٤)(٢١٥١٤)
أبو ذر
(١١٧٢٨)
أبو سعيد
(٨٥٠٠)(١٠٦١٥)
أبو هريرة
(١٠٦٧٤)
أبو أمامة
(٢٢٢٧٠)
محمود بن لبيد
(٢٣٦٣٣)(٢٣٦٤١)
أبو هريرة
(٩٤١٠)(٩٨٢٢)
عمرو بن الجموح
(١٥٥٤٩)
(٢٢٥٣٤)
إذا أتي بشيء سأل عنه: أهدية أم صدقة
إذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه
إذا أتى الرجل أهله ثم أراد العود توضأ
إذا أتيت على حائط فناد صاحبه ثلاث مرات
إذا أتيت على راع فناده ثلاث مرات
إذا أتيت على راعي إبل فناد يا راعي الإبل
إذا أتيتم الصلاة فأتوها بالوقار
إذا أتيتم الصلاة فأحسنوا الوضوء
إذا أتيتم الصلاة فعليكم السكينة
إذا أتيتم الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون
إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة
إذا أثنى أحدكم على أخيه فليقل والله إن فلاناً ولا
أزكي على الله أحداً
(١١٨١٢)
إذا اجتمع ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث
١٠٤
فهرس الأطراف
إذا أحدكم أعجبته المرأة فوقعت في نفسه فليعمد
إلى امرأته فليواقعها
جابر
(١٤٧٤٤)
إذا أحد کم قال لأخيه: یا کافر فقد باء بها أحدهما
ابن عمر
(٤٦٨٧)
إذا أحد کم قام يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه
أبو ذر
(٢١٤٢٤)
مثل آخرة الرحل
إذا أحس أحدكم بشيء من ذلك فليقل: آمنت
با لله وبرسله (في الوسوسة)
إذا أحسستم بالحمى فأطفؤوها بالماء البارد
ابن عمر
(٦٠١٠)
إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها
أبو هريرة
(٨٢١٧)
تكتب بعشر أمثالها
إذا أحسنت في الإسلام لم تؤاخذ بما عملت في الجاهلية
إذا أحلت على مليءٍ فاتبعه
ابن مسعود
(٣٥٩٦)
ابن عمر
(٥٣٩٥)
إذا أخبرتكم عن الله عز وجل بشيء فخذوه
ابن مسعود
(٤٤٤٤)
ابن مسعود
(٤٤٤٦)
ابن مسعود
(٤٤٤٧)
ابن مسعود
(٤٤٤٥)
إذا اختلف الختانان وجبت الجنابة
عائشة
(٢٦٢٨٩)
سمرة بن جندب
(٢٠٢١٥)
عبادة بن الصامت
(٢٢٧٢٧)
إذا اختلفت فيه الأصناف فبيعوا كيف شئتم
إذا اختلفتم في الطريق فاجعلوه سبع أذرع
إذا اختلفتم في الطريق فدعوا سبع أذرع
ابن عباس
(٢٠٩٨)(٢٩١٢)
ابن عباس
(٢٧٥٧)
أبو هريرة
(٩٥٣٧)(١٠١٣٥)
أبو هريرة
(٧١٢٦)
"
إذا اختلفوا في الطريق رفع من بينهم سبعة أفرع
إذا أخذ أحد کم عصا أخيه فلیرددها عليه
يزيد أبو السائب
(١٧٩٤١) (١٧٩٤٢)
عبد الله بن أبي طلحة
(٢٢٦٥٦)
إذا أُخذ فلا يأخذ بشماله
إذا أخذت بصر عبدي فصبر واحتسب فعِوَضُه عندي الجنة
أُنس
(١٢٥٩٥)
طلحة بن عبيد الله
(١٣٩٥)
إذا اختلف البيعان فالقول ما قال البائع
إذا اختلف البيعان والسلعة كما هي فالقول ما قال البائع
إذا اختلف البيعان ولم تكن بينة فالقول قول البائع
إذا اختلف البِّعان وليس بينهما بينة فالقول ما يقول
صاحب السلعة
أبو هريرة
(٨٣٧٦)
إذا اختلف الصنفان فلا بأس
١٠٥
فهرس الأطراف
إذا أخذت كريمتيك فصبرت ... لم أرض لك
بثواب دون الجنة
الوليد بن الوليد
(١٦٥٧٣)(٢٣٨٣٩)
إذا أخذت مضجعك فقل: أعوذ بكلمات الله التامة
إذا أخذت مضجعك من الليل فاقرأ: ﴿قل يا أيها
الحارث بن جبلة
(٥/٢٤٠٠٩)
الكافرون﴾
إذا أخذت واحداً منهما بالآخر فلا يفارقك (لمن سأله
أشتري الذهب بالفضة)
إذا أخذتما مضاجعكما أن تكبِّرا الله أربعاً وثلاثين
إذا أخذتما مضجعكما سبحتما الله ثلاثاً وثلاثين
إذا أدخل أهل الجنة الجنة نادى مناد
إذا أدخل المؤمن قبره وتولى عنه أصحابه جاء ملك
علي
(١١٤١)
علي
(٧٤٠)
أبو هريرة
(٨٩١١)
جابر
(١٤٧٢٢)
إذا أدركت ركعة من صلاة الصبح قبل أن تطلع
أبو هريرة
(٧٢١٦)
الشمس فصل إليها أخرى
إذا أدركتك الصلاة في مرابض الغنم فصلٌ
عبد الله بن مغفل
(٢٠٥٥٦)
عبد الله بن مغفل
(٢٠٥٥٦)
ابن مسعود
(٣٦٠١)
إذا أدر كتك الصلاة وأنت في أعطان الإبل فلا تصل
إذا أدر کتموهم فصلوا في بیوتکم
إذا أديتها (أي: الزكاة) إلى رسولي فقد برئت منها
إذا أذن ابن أم مكتوم فكلوا واشربوا
إذا أذن بلال فارفعوا أیدیکم
أُنیسة بنت خبيب
(٢٧٤٤٠)
عائشة
(٢٥٥٢١)
إذا أذن عمرو فكلوا واشربوا
عائشة
(٢٥٥٢١)
إذا أذن المؤذن (أي لصلاة الفجر) قام فصلى
ر کیتین خفيفتين
إذا أذَّن المؤذن هرب الشيطان
إذا أذن المؤذن وجلس الإمام على المنبر طويت الصحف
إذا أذنت فلا تتوِّب
جابر
(١٤٤٠٤)
أبو سعید
(١١٧٦٩)
بلال
(٢٣٩١٢)
أبو موسی
(١٩٥٣٧)
زید بن أُرقم
(١٩٣٣١)
إذا أراد أحد کم أن يبول فليرتد لبوله
إذا أراد أحدكم أن يدخل (يعني الحشوش) فليقل:
اللهم إني أعوذ بك من الخبيث والخبائث
أبو أمامة
(٢٢٢٢٨)
ابن عمر
(٤٨٨٣)(٥٥٥٥)
(٥٧٧٣)(٦٤٢٧)
شدید الانتھار
أُنس
(١٢٣٩٤)
عائشة
(٢٥٩٣٦)
١٠٦
فهرس الأطراف
إذا أراد أحدكم أن يذهب إلى الخلاء وأقيمت الصلاة
فليذهب إلى الخلاء
عبد الله بن أرقم
(١٥٩٥٩)(١٦٤٠٠)
إذا أراد أحد کم أن يغتسل فليتوارى بشيء
یعلی بن أمية
(١٧٩٧٠)
إذا أراد أحدكم من امرأته حاجة فليأتها ولو كانت
طلق بن علي
(١٦٢٨٨)
علی تنور
إذا أراد الله أن يخلق شيئاً لم يمنعه شيء
أبو سعید
(١١٤٦٢) (١١٥٦٦)
إذا أراد الله بأهل بيت خيراً أدخل عليهم الرفق
إذا أراد الله بعبد خيراً استعمله
أُنس
(١٢٠٣٦)
عمرو بن الحمق
أنس
(١٢٢١٤)
إذا أراد الله بعبد خيراً عجل له عقوبة ذنبه
عبد الله بن مغفل
(١٦٨٠٦)
أبو عنبة الخولاني
(١٧٧٨٤)
(١٦٨٣٤)(١٦٨٤٢)
(١٦٨٧٤)(١٦٨٨٠)
إذا أراد الله تعالی بقوم عذاباً أصاب العذاب من کان فيهم
إذا أراد أن يأكل أو يشرب غسل كفيه
إذا أراد أن يسجد {1 غمزني فقبضت رجلي
إذا أراد أن يقوم فليسلم
إذا أراد أن يمر بينك وبين سترتك أحد فاردده
إذا أراد أن ينام توضأ
إذا أراد أن ينصرف من صلاته استغفر ثلاثاً
إذا أراد أن ينصرف من الوتر قال: سبحان الملك القدوس
إذا أراد بأهل بيت خيراً دلهم على باب الرفق
إذا أراد بعبد شراً أمسك عليه بذنبه
إذا أراد الساحر أن يضربك فقل: حبسني أهلي
إذا أراد سفراً أقرع بين نسائه
إذا أراد المؤمن الولد في الجنة كان حمله ووضعه
وسنه في ساعة
ابن عمر
(٤٩٨٥)
عائشة
(٢٤٧١٤)
عائشة
(٢٥٨٨٤)
أبو هريرة
(٧١٤٢)
أبو سعيد
(١١٥٤٠)
عائشة
(٢٤٥٥٥)
(٢٢٣٦٥) (٢٢٤٠٨)
ثوبان
عبد الرحمن بن أبزى
(١٥٣٦١)
عائشة
(٢٤٧٣٤)
عبد الله بن مغفل
(١٦٨٠٦)
صهيب
(٢٣٩٣١)
عائشة
(٢٤٨٥٩)
أبو سعيد
(١١٧٦٤)
(١١٨٨٤)
عائشة
(٢٤٤٢٧)
إذا أراد الله بعبد خيراً استعمله قبل موته
#1
عمر الجمعي
(١٧٢١٧)
إذا أراد الله بعبد خيراً عسله
إذا أراد الله بعبد خيراً فقهه في الدين
معاوية
(٢١٩٤٩)
١٠٧
فهرس الأطراف
إذا ارتفعت (أي الشمس) قيد رمح أو رمحین فصل
إذا أردت أن تصلي فتوضأ فأحسن وضوءك
إذا أردت أن تغرس فآذني
إذا أردت أن يلين قلبك فأطعم المسكين
إذا أردت شيئاً فإنما أقول له: كن فيكون
إذا أردتم أن تنطلقوا إلى منى فأهلوا
عمرو بن عبسة
(١٧٠١٩)
رفاعة بن رافع
(١٨٩٩٧)
سلمان الفارسي
(٢٣٧٣٠)
أبو هريرة
(٧٥٧٦)
أبو ذر
(٢١٥٤٠)
جابر
(١٤٤١٨)(١٥٠٣٩)
أبو هريرة
(٨٤٤٢)
عدي بن حاتم
(١٩٣٨٨)
عدي بن حاتم
(١٨٢٧٠)
ابن عباس
(٢٠٤٩)
أبو ثعلبة الخشني
(١٧٧٣٧)
عدي بن حاتم
(١٩٣٨٣)
عدي بن حاتم
(١٩٣٧٢)
أبو ثعلبة الخشني
(١٧٧٥٠)
أبو ثعلبة الخشني
(١٧٧٣٧)
عدي بن حاتم
(١٧٧٣٣)(١٨٢٤٥)
عدي بن حاتم
(١٩٣٩٠)
عدي بن حاتم
(١٩٣٩٢)
أبو ذر
(٢١٥٧٣)
ابن مسعود
(٣٥٩٦)
أبو موسی
(١٩٦١١)
أبو هريرة
(٧٢٧٨)
ابن عمر
(٤٥٢٢) (٤٥٥٦)
(٢٨٣)
عمر
(٥٢١١)(٦٣٠٣)
ابن عمر
(٦٣٠٤)(٦٤٤٤)
إذا أُرسل علیہ کلبه فلیذ کر اسم الله
إذا أرسلت کلابك المعلمة وذکرت اسم الله فكُلْ
إذا أرسلت الكلب فأكل من الصيد فلا تأكل
إذا أرسلت کلك الذي لیس حکلب فأدر كت ذکاته فکل
إذا أرسلت كلبك المعلم فسميت عليه ... فکل
إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله ... فكل
إذا أرسلت كلبك المكلب وذكرت اسم الله فقتل فكل
إذا أرسلت كلبك المكلب وسميت فكل
إذا أرسلت كلبك وخالطته أكلب فلا تأكل
إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله عليه ... فكل
إذا أرسلت كلبك وسميت فكل
(١٨٢٥٩)(١٩٣٩١)
إذا أسأت فأحسن
إذا أسأت في الإسلام أخذت بالأول والآخر
إذا استأذن أحد کم ثلاثاً فلم يؤذن له فليرجع
إذا استأذن أحد کم جاره أن يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه
إذا استأذنت أحدكم امرأته أن تأتي المسجد فلا يمنعها
إذا استأذنكم نساؤكم إلى الصلاة فلا تمنعوهن
إذا استأذنكم نساؤكم إلى المساجد فأذنوا هن
(١٨٢٥٩)
إذا أردتم التعريس فتنكبوا عن الطريق
١٠٨
فهرس الأطراف
إذا استتم قائماً فلا يجلس
المغيرة بن شعبة
(١٨٢٢٢)(١٨٢٢٣)
إذا استجمر أحدكم فليستحمر ثلاثاً
جابر
(١٥٢٩٦)
إذا استجمر أحدكم فليستجمر وتراً
أبو هريرة
(٧٣٤٥)(٨٦١١)
(٨٦٧٧)
عقبة بن عامر
(١٧٤٢٧)(١٧٤٢٨)
أبو هريرة
(٧٤٥٢)(٧٧٣٠)
إذا استجمر أحدكم فليوتر
(٨١٦٥)(٨٧٢٥)
(٩٠٢٩)(١٠٢٥٢)
جابر
(١٤١٢٨)
سلمة بن قيس
(١٨٨١٧)(١٨٨١٨)
إذا استحمرت فأوتر
(١٨٩٨٧)(١٨٩٨٨)
(١٨٩٩١)
عبد الله بن عمرو
(٦٦٢٩)
عطية السعدي
(١٧٩٨٤)
إذا استعجل به السير أخر هذه الصلاة حتى يجمع
بین الصلاتین
أبو موسى
(١٩٥٧٨)
رفاعة بن رافع
(١٨٩٩٥)
جابر
(١٥٢٦٩)
عمرو بن عبسة
(١٩٤٣٣)
إذا استقبلت القبلة فکبر
إذا استقرت النطفة في الرحم أربعين يوماً بعث إليها ملكاً
إذا استقلت الشمس فصل فإن الصلاة محضورة
مشهودة حتى يعتدل النهار
إذا استلحج أحد کم بالیمین في أهله فإنه آئمُ له عند
الله من الكفارة التي أُمر بها
أبو هريرة
(٧٧٤٣)
لقيط بن صبرة
(١٦٣٨٤)
لقيط بن صبرة
(١٦٣٨٠)
ابن أبي یزید
(١٥٤٥٥)
إذا استرد الواهب فلیوقف ما استرد
إذا استشاط السلطان تسلط الشيطان
ابن عمر
(٦٣٧٥)
إذا استعطرت المرأة فخرجت على القوم ليجدوا
ريحها لهي كذا وكذا
إذا استنثرت فأبلغ إلا أن تكون صائماً
إذا استنشقت فبالغ إلا أن تكون صائماً
إذا استنصح أحد کم أخاه فلينصحه
٠٫٠٠٠
فهرس الأطراف
١٠٩
إذا استنصح رجل أخاه فلينصح له
إذا استنفرتم فانفروا
رجل
ابن عباس
(١٨٢٨٢)
(٢٨٩٦) (٣٣٣٥)
صفوان
(١٥٣٠٦)
إذا استهل رمضان غلقت أبواب النار
أبو هريرة
(٨٩١٤)
إذا استيقظ أحد کم فلا يدخل يده في إنائه
أبو هريرة
(٧٤٣٨) (٧٦٠٠)
إذا استيقظ أحد کم فلا یضعن يده في الغسل
أبو هريرة
(١٠٤٩٧)
إذا استيقظ أحد کم من منامه فلا یغمس یده في الإناء
حتى يغسلها ثلاثاً
أبو هريرة
(٩١٣٩)
إذا استيقظ أحدكم من نومه فأراد الطهور فلا
يضعن يده في الإناء
إذا استيقظ أحد کم من نومه فلا يضع يده في الوضوء
إذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يده قبل أن
أبو هريرة
(٨٥٨٦)(٨٩٦٥)
إذا استيقظ فذكر الله عز وجل انحلت عقدة
أبو هريرة
(٧٣٠٨)
أبو سعيد
(١١٧٥٩)
إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة
أبو هريرة
(٧٢٤٦)(٧٤٧٣)
(٧٨٢٩)
أبو سعيد
(١١٥٧٣)
أبو ذر
(٢١٣٧٦)(٢١٤٤١)
أبو هريرة
(٧٦١٣) (٩١٢٦)
إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة
(٩٩٥٦)
رجل
(٢٣١١٩)
أبو ذر
(٢١٥٣٣)
(٩٢٣٨)
إذا استيقظت فصل
صخر بن عيلة
(١٨٧٧٨)
إذا أسلم الرجل فهو أحق بأرضه وماله
أبو هريرة
(٨١٨٢)
أبو هريرة
(٩٩٩٦)
يدخلها وضوءه
إذا استيقظ أحدكم من نومه فليفرغ على يديه من إنائه
ابن عمر
(٥٩٧٩)
إذا استيقظ بدأ بالسواك
(٧٨١٥)
أبو هريرة
(٧٢٨٢) (٩٨٦٩)
(١٠٠٩١)(١٠٥٨٩)
(١١٠٦٢) (١١٤٩٦)
١١٠
فهرس الأطراف
إذا اشتدَّ الزحام فليسجد الرجل منكم على ظهر أخيه
إذا اشتری الرجلان البیع فالأول احق
عمر
(٢١٧)
سمرة بن جندب
(٢٠٢٦٣)
حكيم بن حزام
(١٥٣١٦)
يفارقك وبينك وبينه لیس
إذا اشتريت فاكتل
إذا اشتريت واحداً منها بالآخر فلا يفارقك
صاحبك وبينك وبينه لبس
إذا اشتكی العبد المسلم قیل للكاتب ... ا کتب له مثل عمله
إذا اشتكى عينه أن يضمدها بالصبر
إذا اشتهى المؤمن الولد في الجنة كان حمله ووضعه
وسنه في ساعة واحدة کما یشتهي
إذا أصاب أحدكم الحمى ... فليطفها عنه بالماء البارد
إذا أصاب بحدّه فكل (يعني المعراض)
إذا أصاب الختان الختان فقد وجب الغسل
إذا أصاب الناس موتان وانت فيهم فاثبت
إذا أصابت أحدكم مصيبة فليقل: إنا لله وإنا إليه راجعون
إذا أصابتني وإياك البركة فما أبالي
إذا أصبح ابن آدم فإن أعضاءه تكفر للسان
إذا أصبح أحد کم صائماً فلا يرفث ولا يجهل
إذا أصلح خادم أحدكم له طعامه ... فليجلسه معه
إذا أُصيب دواء الداء برأ بإذن الله تعالى
إذا اضطجع الرجل فتوسد يمينه ثم قال: اللهم إليك أسلمت
نفسي ... وبات على ذلك بني له بيت في الجنة
إذا اضطررتم إليها فاغسلوها بالماء (يعني آنية المجوس)
إذا أطاع العبد ربه وسيده فله أجران
ثوبان
(٢٢٤٢٥)
عدي بن حاتم
(١٩٣٧٢) (١٩٣٩١)
عائشة
(٢٤٦٥٥)
معاذ بن جبل
أبو سلمة بن عبدالأسد
(١٦٣٤٣) (٢٦٦٦٩)
أبو سعید
(١١٩٠٨)
أبو هريرة
(٧٣٤٠)
أبو هريرة
(٧٥١٤)
جابر
(١٤٥٩٧)
البراء بن عازب
(١٨٦١٧)
عبد الله بن عمرو
أبو هريرة
(٧٥٧٤)(٧٩٢٤)
(٨٥٣٧)(٩٢٦٨)
(٩٩٩٢)
ابن عمر
(٥٢٣٧)
عثمان
(٥٦٠)
. ابن عمر
(٥٦٢٨)
عبد الله بن عمرو
(٦٩١٦)
عثمان
(٤٩٧)
أبو سعيد
(١١٠٦٣)
(٢٢٠٧٥)
المقداد بن الأسود
(٢٣٨٠٩)
(٦٧٢٥)
إذا اشتريت بيعاً فلا تبعه حتى تقبضه
إذا اشتريت الذهب بالفضة، أو أحدهما بالآخر فلا
١١١
فهرس الأطراف
إذا أطال أحدكم الغيبة فلا يطرقن أهله ليلاً
إذا أطعم نبياً طعمة ثم قبضه جعله للذي يقوم من بعده
إذا أطعمت المرأة من بيت زوجها ... كان لها أجرها
إذا اعتزی رجل بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه
إذا اعتق الرجل أمته ثم تزوجها مهر جدید کان له أجران
إذا أعتقت الأمة فهي بالخيار
إذا أُعتقت الأمة وهي تحت العبد فأمرها بيدها
إذا أعجبت أحدكم المرأة فليعمد إلى امرأته
إذا أعجبت أحدكم المرأة فليقع على أهله
إذا أعجلت أو أقحطت فلا غسل عليك
إذا أعطى الله أحدكم خيراً فليبدأ بنفسه
إذا أعطى فلا يعطي بشماله
إذا أعطيت شيئاً من غير أن تسأل فكُلْ
إذا اغتسل من الجنابة تمضمض واستنشق
إذا افتتح الصلاة، وإذا قال: ﴿ولا الضالين﴾ سكت
إذا أفطر أحد کم فليفطر على تمر
جابر
(١٥٢٦٥)
أبو بكر
(١٤)
عائشة
(٢٤١٧١)
أُبي بن کعب
(٢١٢٣٧)
أبو موسی
(١٩٦٥٦)
رجال
(١٦٦١٩) (٢٣٢٠٨)
رجال
(١٦٦٢٠) (٢٣٢٠٩)
جابر
(١٤٦٧٢)
جابر
(١٥٢٤٩)
أبو سعيد
(١١١٦٢)(١١٢٠٧)
جابر بن سمرة
(٢٠٨٠٥)(٢٠٨٣٠)
عبد الله بن أبي طلحة
(٢٢٦٥٦)
(٣٧١)
(٢٤٨٤١)
عائشة
سمرة بن جندب
(٢٠٢٦٦)
سلمان بن عامر
(١٦٢٢٥)(١٦٢٢٨)
(١٦٢٣١)(١٦٢٣٢)
إذا أفطرت رمضان فصم يوماً أو يومين
إذا أفطرت فصم يومين
عمران بن حصين
عمران بن حصين
عمران بن حصین
أبو هريرة
(١٦٢٣٧)(١٧٨٧٠)
(١٧٨٧١)(١٧٨٧٤)
(١٧٨٧٦)(١٧٨٧٧)
(١٧٨٨٠)
(١٩٨٣٩)
(١٩٨٨٢) (١٩٨٩٦)
(١٩٩٤٧)(١٩٩٧١)
(١٩٩٧٨)(٢٠٠٠٦)
(١٩٩٧٠)(١٩٩٨٨)
(٩٣٢٠)
إذا أفطرت من رمضان فصم يومين مكانه
إذا أفلس رجل بمال قوم فرأى رجل متاعه بعينه
فهو أحق به
عمر
١١٢
فهرس الأطراف
إذا أفلس الرجل فالغريم أحق بماله
أبو هريرة
(٩٣٤٧)
أبو هريرة
(٨٩٩٥)(١٠٠٤٨)
أبو بكرة
(٢٠٤٨٦)
عمر
(١٩٢)
عمر
(٢٣١)
عمر
(٣٣٨)
عائشة
(٢٤٥٣٨)(٢٥٦٢٢)
أبو بكرة
(٢٠٤٩٣)
أبو هريرة
(١٠٥٩٠)
عبد الله بن عمرو
(٦٨٩٠)
أبو هريرة
(١٠٣٤٠)
أبو هريرة
(٢٢٦١٣)(٢٢٦٢٢)
إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني
(٢٢٥٨٧)(٢٢٥٩٦)
(٢٢٦٤٩)
إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا التي أقيمت
أبو هريرة
(٨٦٢٣)
إذا أُقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
أبو هريرة
(١٠٨٧٤)
إذا اكتحل أحدكم فليكنحل وتراً
أبو هريرة
(٨٦٧٧)
(١٧٤٢٧)(١٧٤٢٨)
أبو هريرة
(٨٢٠٩)
ابن عمر
(٥٨٤٧)
أبو هريرة
(١٠٣٦٩) (١٠٦٦٥)
جابر
(١٤٢٢١)
عائشة
(٢٥١٠٦)(٢٦٠٨٩)
(٢٦٢٩٢)
إذا أكل أحدكم طعاماً فليقل بسم الله
عائشة
(٢٥٧٣٣)
إذا أُفلس الرجل فوجد غريمه متاعه ... فهو أحق به
إذا أقام الرجل الرجل من مجلسه فلا يجلس فيه
إذا أقبل الليل من ها هنا وذهب النهار فقد أفطر الصائم
إذا أقبل الليل وأدبر النهار وغابت الشمس فقد أفطرت
إذا أقبل الليل وأدبر النهار وغربت الشمس فقد أفطر الصائم
إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة
إذا اقتتل المسلمان فالقاتل والمقتول في النار
إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب
إذا أقمت الصلاة وآتيت الزكاة فأنت مهاجر
إذا أقيمت الصلاة فامشوا إليها وعليكم السكينة والوقار
إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون
(٧٦٦٢)(٩٨٣٥)
أبو قتادة
(٩٨٧٣)(١٠٦٩٨)
(٨٦١١) ٨٦١٢)
إذا أكره الاثنان على اليمين واستحباها فليستهما عليها
إذا أكل أحدكم أو شرب فلا يأكل بشماله
إذا أكل أحدكم أو شرب ناسياً وهو صائم فليتم صومه
إذا أكل أحدكم طعاماً فلا يمسح يده في المنديل
إذا أكل أحدكم طعاماً فليذكر اسم الله
عقبة بن عامر
١١٣
فهرس الأطراف
إذا أكل أحدكم فسقطت لقمته فليمط ما أرابه منها
إذا أکل احد کم فلا يأكل بشماله
جابر
(١٥٢٣٧)
أبو قتادة
(١٩٤٢٠)
عبد الله بن أبي طلحة
(٢٢٦٥٦)
إذا أکل احد کم فلا يمسح يده بالمندیل
عمر بن الخطاب
(٤٥٣٧)
ابن عمر
(٤٨٨٦)(٦٣٣٢)
أبو هريرة
(٨٣٠٦)(٨٥٩٠)
أبو هريرة
(٨٤٩٩)(٩٣٦٩)
ابن عمر
(٦١٤٩)
أم عمارة بنت كعب
(٢٧٤٧٣)
عبد الله بن عمرو
(٦٦٧٠)
عائشة
بريدة الأسلمي
(٢٣٠١٢)
محمد بن مسلمة
(١٦٠٢٨) (١٧٩٧٦)
إذا التقيتم فعليٍّ على الناس (في بعثين إلى اليمن)
إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس أن
ينظر إليها
إذا أمرتكم بأمر فاتبعوه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن
أبو هريرة
(٩٧٨٠)
شيء فاجتنبوه
أبو هريرة
(٨١٤٤)
إذا أمرتكم بأمر فأتمروا ما استطعتم
أبو هريرة
(٧٥٠١)(١٠٠٢٨)
إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم
(١٠٤٢٩)(١٠٦٠٧)
إذا أمسيتم قبل أن تطوفوا بهذا البيت عدتم حُرُماً
إذا أمسينا ولم نطف به صرنا حرماً
عكاشة بن محصن
(٢٦٥٣١)
عثمان بن أبي العاص
(١٦٢٧٥)(١٦٢٧٧)
إذا أممت قوماً فأخف بهم الصلاة
أبو هريرة
(٧٤٧٤)(٩١٠٤)
إذا أممتم الناس فخففوا
إذا أمَّن القارئ فأمنوا فإن الملائكة تؤمِّن
إذا أمنك الرجل على دمه فلا تقتله
أبو هريرة
(١٠٩٣٨)
(٧٢٤٤) (٩٩٢١)
سلیمان بن صرد
(٢٧٢٠٧)
ابن عباس
(١٩٢٤)(٣٢٣٤)
إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه
إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه
إذا أكل أحد کم مع صاحبه فلا يقرننَّ
إذا أکل احد کم من الطعام فلا يمسح يده
إذا أكل عند الصائم الطعام صلت عليه الملائكة
إذا التقت الختانان وتوارت الحشفة فقد وجب الغسل
إذا التقى الختانان وجب الغسل
(٢٦٧٢)(٣٤٩٩)
ابن عباس
(٢٦٠٢٥)
أم سلمة
(٢٦٥٣٠)
١١٤
فهرس الأطراف
إذا أنا بحسٌّ من فوقي (في قصة الوحي)
إذا أنا بربي عز وجل في أحسن صورة
إذا أنا مت فاجمعوا لي حطباً كثيراً جزلاً
إذا أنا مت فاحرقوني ثم اسحقوني
جابر
(١٥٠٣٣)
معاذ بن جبل
(٢٢١٠٩)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٣٥٣)
أبو سعيد
(١١١٢٨)
إذا أنا مت فأحرقوني ثم اطحنوني
إذا أنا مت فاغسلوا ثوبي هذا
إذا أنا مت فالحدوا لي لحداً
إذا أنا مت فخذوني واحرقوني
إذا أنت أهللت المحرَّم فاعدد تسعاً ثم أصبح يوم
التاسع صائماً
إذا أنت بايعت فقل: لا خلابة
إذا أنت صليت فاقراً بهما (يعني بالمعوذتين)
إذا أنت قدمت فاعمل عملاً كيِّساً
إذا أنت قرأت فقل: الحمد الله ربِّ العالمين
إذا انتخم أحد کم فلا یتنخمنّ قبل وجهه ولا عن يمينه
إذا انتعل أحد کم فليبدأ بالیمنی
ابن عمر
(٦١٣٤)
رجل
(٢٠٢٨٤)
جابر
(١٥٠٢٦)
عبد الله بن مغفل
(١٦٧٨٧)
أبو هريرة
(٧١٧٩)(٧٣٤٩)
(٧٨١٢)(١٠٠٠٣)
(١٠١٨٩)
أبو هريرة
(٥٨٩٠)(٦٢٠٧)
ابن عمر
جابر
(١٤٦٥٤)
(١٩٥٤٧)
أبو موسى
عائشة
(٢٤١٧١)(٢٤١٧٧)
إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها أجرها
أبو هريرة
أبو مسعود الأنصاري
(٩٥٥٧)
(١٧٠٧٢)
(٧١٤٢)(٩٦٦٤)
إذا أنتم صليتم علي فقولوا اللهم صل على محمد النبي ...
إذا انتھی أحد کم إلى المجلس فليسلم
إذا أنزل الله بقوم عذاباً أصاب العذاب من كان فيهم
إذا أنساني الشيطان شيئاً من صلاتي فليسبح الرجال
إذا انطلقتم بجنازتي فأسرعوا المشي
إذا انقضت عدتك فآذنيني
فاطمة بنت قيس
(٢٦٣٧٠)
(٢٧٣٢٠)
(١٦٠١)
سعد
ابن مسعود
(٣٧٨٥)
ابن عباس
(٢٢١٤)
عائشة
(٢٣٢٥٣)(٣٢٤٦٣)
حذيفة بن اليمان
وأبو مسعود الأنصاري
(٢٤١٨٦)
أبو سعيد وأبو هريرة
(١١٨٧٩)
إذا انتعلت فابدا باليمنى
١١٥
فهرس الأطراف
إذا انقطع شسع أحد کم فلا یمش في نعل واحد
أبو هريرة
(٧٣٤٩)(٧٤٤٧)
(٩٤٨٣)(٩٧١٥)
(١٠١٨٨)(١٠٢٢١)
(١٠٨٣٨)
(٨١٥١)
إذا انقطع شسع نعل أحدكم فلا يمش في إحداهما بنعل
إذا انقطع شسع نعل أحد کم فلا يمش في نعل واحدة
إذا أنكح أحدكم عبده أو أجيره فلا ينظرن إلى
شيء من عورته
أبو هريرة
جابر
(١٤١١٨)(١٤٥٠٤)
عبد الله بن عمرو
(٦٧٥٦)
إذا أنكح المرأة الولَّان فهي للأول
إذا أُنکح الولیان فھو للأول منهما
إذا أنكحت المرأة زوجين فهي للأول
إذا انكسف واحد منهما فافزعوا إلى الصلاة
إذا أوهم الرجل في صلاته ... فليسجد سجدتين
إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه
سمرة بن جندب
(٢٠١١٦) (٢٠٠٩٠)
عقبة بن عامر
(١٧٣٤٩)
سمرة بن جندب
(٢٠١٤١) (٢٠٢٠٦)
سمرة بن جندب
(٢٠١٢١)
المغيرة بن شعبة
(١٨١٤٢)
أبو سعيد
(١١٣٨٣)
أبو هريرة
(٩٥٩٠)
إذا أويت إلى فراشك سبِّحي ثلاثاً وثلاثين
إذا أويت إلى فراشك فتوضأُ ونم على شقك الأيمن
إذا أويت إلى فراشك فقل اللهم أسلمت وجهي إليك
إذا أويت إلى مضجعك تسبح الله وتكبره وتحمده
إذا أويتما إلى فراشكما فسبحا الله ثلاثاً وثلاثين
إذا بات أحد کم وفي يده غمر فأصابه شيء فلا
يلومن إلا نفسه
إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة
علي
(١٣١٣)
البراء بن عازب
(١٨٥٨٧)
البراء بن عازب
(١٨٥٦١) (١٨٦٥١)
عبد الله بن عمرو
علي
أبو هريرة
(١٨٦٨٠)
(٦٤٩٨)
(٨٣٨)(١٢٥٠)
أبو هريرة
(٨٥٣١)
(٧٤٧١)(٩٠١٣)
(١٠٠٤٥)(١٠٧٣١)
(١٠٩٤٦)
(٧٩٣٨) (٩٥٨٩)
١١٦
فهرس الأطراف
إذا باع أحدكم الشاة أو اللقحة فلا يحفلها
إذا باع بيعاً من رجلين فهو للأول
إذا باع من رجلین فھو للأول منهما
إذا بال ◌ُحد کم فلا يمس ذكره بيمينه
أبو هريرة
(٧٦٩٩)(١٠٢٣٧)
سمرة بن جندب
(٢٠٢٠٦)(٢٠١٤١)
(١٧٣٤٩)
عقبة بن عامر
أبو قتادة
(١٩٤١٩) (٢٢٥٦٥)
إذا بال أحد کم فلیرتد لبوله
إذا بال أحدكم فلينتر ذكره ثلاثاً
ابن عمر
إذا بايعت فقل: لا خلابة
إذا برأ الدبر وعفا الأثر ودخل صفر
إذا بزق أحد کم فلا ییزق بین یدیه ولا عن يمينه
إذا بزق أحدكم في المسجد فليدفنه
إذا بزق أحدكم في مسجدي فليحفر وليعمق
إذا بشّر بذلك أحب لقاء الله والله للقائه أحب
إِذا بصق أحد کم فلا يبصق عن يمينه ولا یین یدیه
إذا بصق أحدكم فليبصق عن يساره
إذا بعتَ فقل: لا خلابة
إذا بعثت کان لي مال وولد؟ (قاله العاص بن وائل)
إذا بقي ثلث الليل ينزل الله إلى السماء الدنيا
إذا بلغ أو کرب استعفَّ
إذا بلغ البقر ثلاثين فيها تبيعٌ من البقر
إذا بلغ بنو أبي فلان ثلاثين رجلاً اتخذوا مال الله دولاً
إذا بلغ الرجل المسلم أربعين سنة آمنه الله من أنواع البلايا
أبو سعيد
(١١٧٥٨)
أنس بن مالك
(٥٦٢٦)
ابن عمر
(٥٦٢٧)
سبرة بن معبد
(١٥٣٣٩)
إذا بلغ الغلام سبع سنين أمر بالصلاة
أبو رافع
(٢٣٨٦٦)
إذا بلغ المؤذن حي على الصلاة ... قال: لا حول
ولا قوة إلا بالله
إذا بلغ النكاح وأُونس منه رشد دُفع إليه ماله
إذا بلغت إلى هذه الآية: ﴿حافظوا على الصلوات﴾ فآذني
أبو موسى
عیسی بن یزداد عن أبيه
( ٥٩٧٠)
(٢٣٦١)
ابن عباس
أُنس
أبو هريرة
(١٣٥٦٧) (١٣٨٤٦)
(٧٥٣١)
(١٠٠٩٦)
أبو هريرة
(١٨٢٨٣)
جابر
(١٤٦٢٥)
أُنس
(١٣٠٦٦)
ابن عمر
خباب بن الأرت
(٥٢٧١)
(٢١٠٦٨)
أبو هريرة
(٧٥٠٩)(١٠٧٥٦)
جد بهز بن حکیم
(٢٠٠٣٣)
ابن مسعود
(٣٩٠٥)
ابن عباس
(٢٢٣٥)
عائشة
(٢٤٤٤٨)(٢٥٤٥٠)
(٢٢٦٣٨) (٢٢٦٥٥)
(١٩٥٦٨)(١٩٧١٤)
(١٩٠٥٣)(١٩٠٥٤)
رجل
١١٧
فهرس الأطراف
إذا بيع البيع من رجلين فهو للأول
إذاً تا لله تقتلون بي غير قاتلي
سمرة بن جندب
علي
(٢٠٠٩٠)(٢٠١٢١)
إذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار
إذا ۔ يعني ضنَّ الناس بالدينار والدرهم - تبايعوا بالعين
واتبعوا أذناب البقر ... أنزل الله بهم بلاءً
ابن عمر
(٤٨٢٥)
أبو سعيد
(١١٣٢٨)
إذا تبعتم جنازة فلا تجلسوا حتى توضع
إذا تثاءب أحدكم فقال: هاه فإن ذلك شيطان
يضحك من جوفه
أبو هريرة
(٩٥٣٠)
أبو سعید
(١١٨٨٩)
أبو هريرة
(٩١٦٢)
أبو سعید
(١١٩١٦)
أبو سعید
(١١٣٢٣)
أبو سعيد
(١١٢٦٢)
أبو هريرة
(٧٢٩٤)
النعمان بن بشير
(١٨٣٥١)(١٨٣٦٥)
أبو هريرة
(٨١٦٦)
سهل بن حنيف
(١٥٩٨٤)
عبد الله بن عمرو
(٦٦٦٥)
سمرة بن جندب
(٢٠٢٦٣)
أبو هريرة
(١٠١٣٥)
أبو هريرة
(١٠١٨٠)
عبد الله بن عمرو
(٦٦١٦)
عائشة
(٢٤٦٨٠)
عقبة بن عامر
(١٧٤٤٠)
أبو سعيد
(١١٣٤٧)
إذا تعالت من نفاسها فاجلدها خمسين
علي
(١١٤٢)
أبو هريرة
(١٠٧٠٧)
إذا تثاءب أحدكم فليردده ما استطاع
إذا تثاءب أحد کم فليضع يده على فيه
إذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع
إذا تثاءب أحدكم فليمسك يده على فيه
إذا تثاءب أحد کم في الصلاة فليضع يده على فيه
إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع
إذا تثاءب أحد کم يضع يده على فيه
إذا تجلى الله لشيء من خلقه خشع له
إذا تحدث عبدي بأن يعمل حسنة فأنا أكتبها له حسنة
إذا تخليتم فلا تستقبلوا القبلة
إذا تزوج الرجل البكر أقام عندها ثلاثة أيام
إذا تزوج الرجلان المرأة فالأول أحق
إذا تشاجرتم في الطريق فدعوا سبع أذرع
إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع
إذا تصدقت بصدقة فأمضها
إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها كان ها به أجر
إذا تطهر الرجل ثم أتى المسجد يرعى الصلاة كتب
له ... بكل خطوة
إذا تطهر الرجل فأحسن الطهور ثم أتى الجمعة
(١٠٧٨)
(٦٠٠٦)
ابن عمر
١١٨
فهرس الأطراف
إذا تغوط أحدكم فليمسح ثلاث مرات
إذا تغولت لكم الغيلان فبادروا بالأذان
جابر
(١٤٦٠٨)
جابر
(١٤٢٧٧) (١٥٠٩١)
إذا تقاضى إليك رجلان فلا تقضي للأول حتى
علي
(١٢١١)(١٢٨٥)
تسمع ما يقول الآخر
إذا تقدم إليك خصمان فلا تسمع كلام الأول حتى
علي
(٦٩٠)
إذا تقرب العبد مني شبراً تقربت منه ذراعاً
أبو هريرة
(١٠٦١٩)
(١٢٢٨٧)(١٢٣١٩)
أُنس
(١٣٨٧٢)
إذا تكلمت يوم الجمعة فقد لغوت وألغيت
إذا تلقاني عبدي بشبر تلقيته بذراع
أبو هريرة
(٩٠٤٣)
أبو هريرة
(٨١٩٣)
إذا تلقاني عبدي شبراً تلقيته ذراعاً
أبو قتادة
(٢٢٥٣٤)
إذا تمسح فلا یتمسحن بيمينه
أبو هريرة
(٨٦٨٩)(٩٠٢٤)
إذا تمنی أحد کم فلينظر ما يتمنى
ابن عمر
(٥٩٤٩)
ابن عمر
(٦٢٢٥)
ابن مسعود
(٣٦٥٧) (٤٤٢١)
أبو سعيد وأبو هريرة
(١١٥٥٠)
أبو هريرة
(١٥٤٣)
سعد
أبو سعيد وأبو هريرة
(١١٦٥٤)
أبو سعيد
أبو موسى
(٢٠٤٣٩)(٢٠٤٧٢)
أبو بكرة
(٢٠٥١٨)(٢٠٥١٩)
أبو موسى
(١٩٦٧٦)
إذا توجه المسلمان بسيفهما فقتل أحدهما صاحبه
فهما في النار
إذا توسد الأمر غير أهله فانتظر الساعة
أبو هريرة
(٨٧٢٩)
أُنس
(١٤٠١٣)
إذا تناجى اثنان فلا تجلس إليهما
إذا تناجى اثنان فلا يدخل بينهما الثالث
إذاً تنام (قاله لبلال: حين سأل من يكلؤنا؟)
إذا ٹنخع أحد کم فلا یتنخم قبل وجهه
إذا تنخع أحدكم فليتنخع عن يساره
إذا تنشّم أحدكم في المسجد فليغيِّب نخامته
إذا تنخم أحد کم وهو يصلي فلا یتنخم قبل وجهه
إذا تنفست فنحٌّ الإِناء عن وجهك
إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار
(٧٤٠٥)
(١١٨٣٧)
(١٩٥٩٠)(١٩٦٧٦)
تسمع كلام الآخر