النص المفهرس

١٠٠٤٢- وبه قال: قال رسول الله له: «إذا ثوب بالصلاة فلا
يسع إليها أحدكم وليمش وعليه السكينة فليصل ما أدرك وليقض ما
سبقه»(١).
قال: «إن الملائكة تلعن أحد کم إذا
١٠٠٤٣ - وبه عن النبي
أشار إلى أخيه بحديدة وإن كان أخاه لأبيه وأمه»(٢).
١٠٠٤٤ - وبه قال: قال رسول الله عليه: «ما منكم من أحد
يبلغه عمله الجنة » قالوا: ولا أنت؟ قال: «ولا أنا إلا أن يتغمدني الله
منه برحمته»(٣).
١٠٠٤٥ - وبه قال: قال رسول الله ﴿3﴾: «أحفهما جميعًا أو
انعلهما جميعًا»(٤).
=
وأخرجه أحمد في مسنده (١٠٦٠٠) عن يزيد، كلاهما: «هشيم ويزيد» عن
هشام، به.
(١) أخرجه أحمد في مسنده (٩٥١٠) عن إسماعيل.
وأخرجه البخاري في القراءة خلف الإمام (١٨٩) عن فضيل بن عياض.
وأخرجه مسلم في صحيحه (٦٠٢) من طريق الفضيل وإسماعيل بن إبراهيم.
وأخرجه أبو عوانة في مسنده (١٢٧٤) من طريق عبد الله بن بكر السهمي.
وأخرجه البيهقي في الكبرى (٣٤٤٥) من طريق مكي.
كلهم: «إسماعيل وفضيل وعبد الله بن بكر السهمي ومكي» عن هشام، به.
(٢) أخرجه ابن حبان في صحيحه (٥٩٤٤) من طريق النضر، وفي (٥٩٤٧) من
طریق عیسی بن یونس. کلاهما: «النضر وعيسى» عن هشام، به.
(٣) أخرجه أحمد في مسنده (١٠٦٢٢) من طريق يزيد عن هشام، به.
(٤) سبق تخريجه.
-٣٠١ -

١٠٠٤٦- وبه قال: قال رسول الله ﴿ 3﴾: «لا عدوى ولا طيرة
وأحب الفأل الصالح(١)».
١٠٠٤٧- وبه قال: قال رسول الله ﴿لَله: «دخلت امرأة النار في
هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تأكل من خشاش
الأرض»(٢).
١٠٠٤٨ - وبه قال: قال رسول الله : «لا يسم أحدكم على
سوم أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه)»(٣).
١٠٠٤٩- وبه قال: قال رسول الله : «التسبيح للرجال
والتصفيق للنساء»(*).
١٠٠٥٠ - حدثنا عمرو بن عيسي والحسن بن قزعة قالا: نا عبد
(١) أخرجه أحمد في مسنده (١٠٥٩٠) من طريق يزيد وروح.
وأخرجه ابن حبان (٥٨٢٦) من طريق جریر.
کلهم: «یزید وروح و جریر» عن هشام، به.
(٢) أخرجه أحمد في مسنده (١٠٥٩٢) من طريق يزيد عن هشام، به.
(٣) أخرجه الترمذي في سننه (١١٢٥) عن نصر بن علي عن عبد الأعلى، به.
وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه (١٠٧٥٣) وأحمد في مسنده (١٠٣٥١) عن
محمد بن جعفر ، و (١٠٧٠٠) عن روح.
وأخرجه ابن ماجه في سننه (١٩٢٩) عن طريق أبي أسامة.
كلهم: «عبد الرزاق وابن جعفر وروح وأبو أسامة» عن هشام، به.
(٤) أخرجه أحمد في مسنده (١٠٥٩٩) عن يزيد، وأبو يعلى في مسنده (٦٠٤٢)
من طریق حرب بن میمون، كلاهما یزید بن حرب عن هشام، به.
-٣٠٢ -

صلى بهم إحدى
صلى الله
الأعلى نا هشام عن محمد عن أبي هريرة أن النبي
صلاتي العشاء وأكبر ظني أنها الظهر ثم انصرف إلى خشبة في مقدم
المسجد فوضع يديه عليها إحداهما على الأخرى قال: وفي الناس أبو بكر
وعمر فهاباه أن يكلماه قال: وخرج سرعان الناس فقالوا: قصرت الصلاة
قصرت الصلاة !! قال: فقام رجل طويل اليدين كان رسول الله
صلى الله
يسميه ذا اليدين فقال: يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت؟ قال: «لم
أنس ولم تقصر الصلاة» قال: بلى يا رسول الله! قال: «أصدق ذو
اليدين؟» قالوا: نعم، فرجع فصلى بنا الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر
وهو جالس وسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر ثم سجد
مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر(١).
١٠٠٥١- حدثنا الحسن بن قزعة نا عبد الأعلى نا هشام عن
محمد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﴿٣: «لا يقل أحدكم: عبدي
ولا أمتي، وليقل: فتاي وفتاني»(٢).
١٠٠٥٢- حدثنا عمرو بن علي أبو حفص قال: نا عبد الوهاب
(١) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (٤٤٣٩، ٤٤٦٧، ٣٦١٥٢) عن أبي خالد
الأحمر.
وأخرجه أحمد في مسنده (٤٩٥١) عن حماد بن أسامة.
وأخرجه أبو داود في سننه (١٠١١) من طريق حماد بن زيد.
وأخرجه الترمذي في سننه (٣٩٤) من طريق هشيم.
کلهم: «أبو خالد وحماد وابن أسامة وابن زيد وهشيم» عن هشام، به.
(٢) أخرجه أحمد في مسنده (١٠٦١٢) عن محمد بن جعفر، و(١٠٦١١) عن یزید.
کلاهما: «یزید وابن جعفر» عن هشام، به.
-٣٠٣ -

-يعني: ابن عبد المجيد-، نا هشام -يعني: ابن حسان-، عن محمد بن
سيرين عن أبي هريرة عن النبي ﴿3﴾. أن سليمان عليه السلام قال: «أطوف
(٥٥٠) الليلة على مائة امرأة فتلد كل امرأة منهن غلاما يضرب
بالسيف في سبيل الله، فطاف على مائة امرأة، لم تلد منهن إلا امرأة
واحدة ولدت نصف إنسان». فقال رسول الله احدا: «لو كان استثنى
لولدت كل امرأة منهن غلاما يضرب بالسيف في سبيل الله»(١).
١٠٠٥٣- وبه قال: قال رسول الله :﴿20: «ويل للعرب من شر
قد اقترب»(٢).
وهذا الحديث قد رواه عن هشام عبد الوهاب وابن أبي عدي
وروح فرفعوه.
١٠٠٥٤- وبه عن النبي فَه قال: «إن إبراهيم عليه السلام لم
يكذب قط إلا ثلاث كذبات كل ذلك في ذات الله قوله: ﴿ إِّ سَقِيمٌ﴾ (١)،
وقوله: ﴿بَلّ فَعَلَّهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا﴾(*)، وبينما هو يسير في أرض جبار
من الجبابرة إذ نزل منزلا، فأتى الجبار فقيل له: إنه قد نزل ههنا رجل
معه امرأة من أحسن الناس. فأرسل إليه فسأله عنها فقال: إنها أختي
(١) أخرجه أبو عوانة في مسنده (٥٩٩٤) من طريق عبد الله بن بكر السهمي،
وابن أبي شيبة في مصنفه (١٥٦٣) عن يزيد بن هارون، وأحمد في مسنده
(٧١٣٧) من طريق هشيم، كلهم عن هشام، به.
(٢) أخرجه أحمد في مسنده (١٠٩٩٦) من طريق حماد بن سلمة عن هشام، به.
(٣) سورة الصافات آية: ٨٩.
(٤) سورة الأنبياء آية: ٦٣.
- ٣٠٤ -

فلما رجع إليها قال: إن هذا سألني عنك فقلت: إنك أختي وإنه ليس
اليوم مسلم غيري وغيرك، وإنك أختي فلا تكذبيني عنده، فانطلق بها
فلما ذهب يتناولها أُخذ فقال: ادعي الله ولا أضرك، فدعت له فأرسل
فذهب يتناولها فأخذ مثلها أو أشد فقال: ادعي الله لي ولا أضرك،
فدعت فأرسل ثلاث مرات فدعا أدنى حشمه فقال: إنك لم تأتني
بإنسان ولكن أتيتني بشيطان أخرجها وأعطها هاجر، فجاءت وإبراهيم
قائم يصلي فلما حسّ بها انصرف قال: مهيم؟ قالت: كفى الله كيد
الظالم وأخدمها هاجر»(١).
وهذا الحديث لا نعلم أسنده عن محمد عن أبي هريرة إلا هشام
ورواه غيره موقوفًا.
◌ِلَّ قال: «اختصم آدم وموسى فقال له
١٠٠۵۵- وبه عن النبي
موسى: أنت آدم الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة؟ فقال له
آدم: أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه وأنزل عليك
التوراة؟ قال: نعم. فوجدته قضى ذلك علي قبل أن يخلقني؟ قال: نعم.
فحج آدم موسى عليهما السلام»(١).
١٠٠٥٦- وبه عن أبي هريرة قال: تجادل عنده أو تذاكر عنده
فقال: ما تذكرون؟ فقالوا: الرجال أكثر أو النساء. قال أبو هريرة: «أول
زمرة تدخل الجنة وجوههم على صورة القمر ليلة البدر والذين يلونهم
(١) أخرجه أبو داود في سننه (٢٢١٢) عن ابن المثنى عن عبد الوهاب عن
هشام، به.
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه (٢٦٥٢) من طريق يزيد بن زريع عن هشام، به.
-٣٠٥ -

على أضوأ كوكب دري في السماء، لكل امرئ منهم زوجتان اثنتان
يُرى مخ سوقهما من وراء اللحم، والذي نفسي بيده ما فيها أعزب».
(١).
وأحسبه رفعه إلى النبي
١٠٠٥٧- حدثنا علي بن الحسين الدرهمي نا محمد بن مروان
العقيلي نا هشام (٥٥١) يعني ابن حسان عن محمد عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله : «إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه فيه،
فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر دواء»(٢).
١٠٠٥٨- حدثنا عمرو بن عيسى وجميل بن الحسن قالا: نا محمد بن
مروان نا هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﴿
«لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها، فإن الزانية التي تنكح
نفسها»(٣).
طَّ إلا من هذا الوجه عن
وهذا الحديث لا نعلمه یروی عن النبي
أبي هريرة ولا نعلم أسنده عن هشام إلا محمد بن مروان وعبد السلام بن
حرب.
(١) أخرجه أحمد في مسنده (١٠٦٠١)، والدارمي في سننه (٢٨٣٥) من طريق
یزید بن زريع عن هشام، به.
(٢) أخرجه أحمد في مسنده (٢٨٦٤٢) عن الأسود بن عامر، و(٩٠٢٤) عن
عفان، كلاهما الأسود وعفان، عن محمد بن سيرين.
(٣) أخرجه ابن ماجه في سننه (١٨٨٢) عن جميل بن الحسين العتكي عن محمد بن
مروان العقيلي، به.
-٣٠٦ -

١٠٠٥٩- حدثنا جميل بن الحسن نا محمد بن مروان نا هشام،
عن محمد عن أبي هريرة عن النبي ◌ّه قال: «اللبن في المنام فطرة»(١).
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن هشام إلا محمد بن مروان وعون بن
عمارة، وعون لين الحديث.
١٠٠٦٠ - حدثنا محمد بن معمر نا روح بن عبادة عن هشام عن
محمد عن أبي هريرة عن النبي صَ﴾ قال: «الضيافة ثلاثة أيام فما زاد فهو
صدقة»(٢).
١٠٠٦١- حدثنا عبد الواحد بن غياث، نا صالح بن بشر المري نا
هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي ◌ِلَّه قال: «ادعوا الله وأنتم
موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يقبل دعاء من قلب غافل لاه»(٢).
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن النبي لة إلا أبو هريرة بهذا
الإسناد، ولا نعلم رواه عن هشام إلا صالح المري، وكان أحد العباد
فكانت تشغله عبادته عندنا عن حفظ الحديث.
١٠٠٦٢ - حدثنا الحسن بن يحيى الأرزي نا عاصم بن مهجع نا
صالح المري، عن هشام عن محمد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله مَا
«من سره أن يعلم ماله عند الله فليعلم ما الله عنده»(٤).
(١) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (٣٠٥٠٣) عن أبي أسامة عن هشام موقوفًا.
(٢) أخرجه أحمد في مسنده (١٠٦٣٦، ١٠٩٢٠) عن روح عن هشام، به.
(٣) أخرجه الترمذي (٣٤٧٩) عن عبد الله بن معاوية الجمحي عن صالح
المُري، به.
(٤) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٢٧٤/٦) من طريق صالح المري عن هشام عن
=
-٣٠٧ -

وهذا الحديث لا نعلم رواه إلا أبو هريرة بهذا الإسناد ولا رواه عن
هشام إلا صالح.
١٠٠٦٣- حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي نا صالح المري عن
هشام، عن محمد عن أبي هريرة قال: خرج رسول الله ﴿وَّ ونحن نتنازع
في القدر فغضب حتى احمرَّ وجهه حتى كأنما فقئ في وجنتيه الرُّمان ثم أقبل
علينا؛ فقال: «أبهذا أمرتم؟ أبهذا أرسلت إليكم؟ إنما هلك من كان
قبلكم حين تنازعوا في هذا الأمر عزمت عليكم ألا تنازعوا فيه»(١).
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة بهذا اللفظ إلا بهذا
الإسناد ولا نعلم رواه إلا صالح.
١٠٠٦٤ - حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال: نا مسلم الجرمي
(٥٥٢) قال: نا مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان عن محمد بن
سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله عَلَّ: «لا يقل أحدكم:
زرعت، وليقل: حرثت»(٢).
=
محمد بن سیرین، به.
(١) أخرجه الترمذي في سننه (٢١٣٣) عن عبد الله بن معاوية الجمحي، به.
وأخرجه أبو يعلى في مسنده (٦٠٤٥) عن أبي إبراهيم الترجماني عن
صالح، به.
(٢) أخرجه أبو يعلى في معجمه (٢٩٢)، وعنه ابن حبان في صحيحه (٥٧٢٣)،
والطبراني في الأوسط (٨٠٢٤) عن موسى بن هارون.
كلاهما: «أبو يعلى وموسى بن هارون» عن مسلم الجرمي، به.
-٣٠٨-

١٠٠٦٥ - حدثنا زياد بن أيوب نا يزيد بن هارون نا هشام عن
محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي ◌َ﴾ أن امرأة بغيا رأت كلبا في
يوم حار يطيف ببئر قد أدلع لسانه من العطش فنزعت له موقها فسقته
فغفر لها.(١).
١٠٠٦٦- حدثنا الحسين بن مهدي قال: أنا عبد الرزاق قال: أنا
هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي ﴿3﴾ قال: «إن رجالا سترتفع بهم
المسألة حتى يقولوا: الله خلق الخلق فمن خلقه؟»(٢).
١٠٠٦٧ - حدثنا محمد بن بشار، نا وهب بن جرير نا هشام عن
محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال: لقد رأيتني أخر فيما بين منبر رسول
الله ◌َّ وحجرة عائشة فيغشى علي من الجوع، فأحمل فأقول: ليس بي
ذاك إنما هو الجوع(٣).
١٠٠٦٨- حدثنا مقدم بن محمد بن علي بن مقدم المقدمي قال:
حدثني عمي القاسم بن يحيى بن عطاء بن مقدم نا هشام بن حسان عن
محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : «الصعيد
وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين، فإذا وجد الماء فليتق الله
(١) أخرجه أحمد في مسنده (١٠٥٩١) عن يزيد وأبو يعلى في مسنده (٦٠٣٥)
وابن حبان في صحيحه (٣٨٦) من طريق أبي خالد الأحمر، كلاهما يزيد وأبو
خالد عن هشام، به.
(٢) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٢٠٤٤١) عن هشام، به.
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه (٧٣٢٤)، والترمذي في الشمائل (٧١) من
طریق أيوب عن محمد بن سیرین عنه.
-٣٠٩ -

وليمسه بشره، فإن ذلك خير»(١).
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه، ولم
نسمعه إلا من مقدم بن محمد عن عمه، وكان مقدم ثقة معروف النسب.
١٠٠٦٩- حدثنا سهل بن بحر قال: حدثنا إسماعيل بن عبيد بن
أبي كريمة نا محمد بن سلمة نا ابن عُلاثة عن هشام بن حسان عن محمد
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﴿لَ﴾ «لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم
إلى السماء في الصلاة أو ليخطفن أبصارهم»(٢).
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه بهذا
الإِسناد.
١٠٠٧٠ - حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع نا عبد الوهاب عن
هشام عن محمد عن أبي هريرة أن رجلاً جاء إلى النبي ﴿، فقال: إني
أحب الجمال وأعطيت منه مالا أحب أن يفوقني أحد من الناس إما قال
بشسع نعل وإما [بشراك نعل](٣) أفمن الكبر ذاك؟ قال: «لا، ولكن
الكبر من بطر الحق وغمص الناس»(٤).
وهذا الحديث لم نسمعه إلا من محمد بن عبد الله بن بزيع عن عبد
(١) ذكره الدار قطني في علله (١٤٢٣) وقال: الصحيح أنه مرسل.
(٢) ذكره الدارقطني في علله (١٤٣٨).
(٣) ما بين المعكوفين غير واضح بالأصل وإثباته بالاستعانة بمصادر التخريج.
(٤) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٥٥٦) وأبو داود في سننه (٤٠٩٢) عن
محمد بن المثنى عن عبد الوهاب، به.
- ٣١٠ -

الوهاب عن هشام.
١٠٠٧١ - حدثنا محمد بن مرزوق نا عبد الرحمن بن قيس
(٥٥٣) أبو معاوية الزعفراني نا هشام عن محمد عن أبي هريرة قال:
كانت لفعل النبي ◌َّ قبالان(١).
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه، ولا
رواه عن هشام إلا عبد الرحمن بن قيس وفي حديثه لین.
١٠٠٧٢ - حدثنا محمد بن ثواب نا حسين يعني ابن علي عن
زائدة عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال: قيل يا رسول الله
أنفضي إلى نسائنا في الجنة؟ فقال: «أي والذي نفسي بيده، إن الرجل
ليفضي في اليوم الواحد إلى مائة عذراء»(٢).
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة
إلا حسين بن علي.
١٠٠٧٣- حدثنا العباس بن أبي طالب نا أحمد بن يونس نا أبو
بكر بن عياش عن هشام عن محمد عن أبي هريرة قال: أتى رجل أهله
فرأى ما بهم من الحاجة فخرج إلى البرية، فقالت امرأته: اللهم ارزقنا ما
نطحن أو ما نعجن ونخبز فإذا الجفنة ملأى خبزا والرحا تطحن والتنور
(١) أخرجه الترمذي في الشمائل (٨٦) عن محمد بن مرزوق عن عبد الرحمن بن
قیس، به.
(٢) أخرجه الطبراني في الأوسط (٧١٨، ٥٢٦٧) وفي الصغير (٧٩٥) من طريق
زائدة، به.
-٣١١ -

ملأى جنوب شواء فجاء زوجها فقال: عندكم شيء؟ قالت: رزق الله أو
قد رزق الله. فرفع الرحا فكنس ما حولها، فقال رسول الله ﴿ ولا: «لو
تركها لطحنت إلى يوم القيامة»(١).
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن هشام إلا أبو بكر بن عياش.
١٠٠٧٤- حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري نا أحمد بن عبد
الله نا أبو بكر بن عياش عن هشام عن محمد عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله ◌ِيّ: «لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المرأة»(٢).
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه، ولم
يروه عن هشام إلا أبو بكر.
١٠٠٧٥- حدثنا العباس بن عبد الله الترفعي نا أحمد بن عبد الله
نا أبو بكر بن عياش عن هشام عن محمد عن أبي هريرة قال: نهى عن
النهبة(٣).
وهذا الحديث رواه غير أبي بكر عن هشام عن محمد عن أنس.
١٠٠٧٦ - حدثنا محمد بن عبد الرحيم نا مسلم الجرمي نا مخلد
قال: «شر
ابن حسين عن هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي
الطعام طعام الوليمة، يدعى الأغنياء ويمنع الفقراء، ومن لم يجب فقد
(١) ذكره العقيلي في الضعفاء (١٨٩/٢).
(٢) أخرجه أحمد في مسنده (٨٣٠١) عن الأسود عن أبي بكر، به.
(٣) لم أقف عليه.
-٣١٢ -

عصى الله ورسوله)»(١).
١٠٠٧٧ - حدثنا محمد بن عبد الرحيم بسنده قال: نظر النبي
إلى رجل يدعو ويشير بأصبعيه فقبض على أحدهما أو قال: أحد أحد (٢).
ولا نعلم روى هذه الأحاديث عن هشام بن حسان إلا مخلد بن
حسین.
١٠٠٧٨- وبه عن النبي ◌ّ أنه نهى عن بيع الطعام حتى يجري
فيه الصاعان فيكون لصاحبه الزيادة وعليه (٥٥٤) النقصان(٣). (٤)
١٠٠٧٩- حدثنا عمر بن أبي خليفة نا هشام بن حسان نا محمد
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله﴾: «أخر الكلام في القدر لشرار
الناس في آخر الزمان»(٥).
(١) لم أقف عليه من هذا الطريق.
وأخرجه البخاري (٥١٧٧)، ومسلم (١٤٣٢)، وأبو داود (٣٧٤٢)، وابن
ماجه (١٩١٣) والنسائي (٦٥٧٨)، ومالك (١١٨)، وأحمد (٢٤٠/٢) من
طريق مالك عن الأعرج عن أبي هريرة، به.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (٢٩٦٨٧) من طريق حفص بن غياث عن
هشام، به.
(٣) أخرجه أبو يعلى في مسنده (٢٩٣) والبيهقي في الكبرى (١٠٤٨٠) عن عبد
الرحمن بن مرزوق، كلاهما «أبو يعلى وعبد الرحمن بن مرزوق» عن مسلم
الجرمي، به.
(٤) التعليق على هذا الحديث، وبعده ثلاثة أحاديث لا يظهر منها إلا كلمات لا
يفهم منها شيء.
(٥) أخرجه العقيلي في الضعفاء (١٥٦/٣ ح ١١٤٣) من طريق يحيى بن عثمان ثنا
=
- ٣١٣-

وهذا الحديث لا نعلم له عن أبي هريرة طريقًا غير هذا الطريق ...
صحيحة، ولا نعلم رواه عن هشام إلا عمر بن أبي خليفة.
١٠٠٨٠- حديث داود بن بكر التستري قال: نا حبان بن أغلب
نا أبي عن هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي ◌ُ﴾ قال: «من قال: لا
إله إلا الله دخل الجنة»(١).
١٠٠٨١- ونا داود بن بكر نا حبان بن أغلب بن تميم . قال:
حدثني أبي عن هشام عن محمد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله لات.
«خزائن الله الكلام، فإذا أراد شيئًا قال له: كن فكان»(٢).
ولا نعلم روى هذين الحديثين عن هشام إلا أغلب، ولا نعلم رواهما
=
نعيم بن حماد. قال: ثنا عمر بن أبي خليفة عن هشام، به.
وقال: هذا الحديث حديثٌ منكرٌ، وله رواية من غير هذا الوجه أيضًا لينة.
وذكره الهيثمي في المجمع (٤١٠/٧)، وقال: رواه البزار والطبراني في الأوسط
وزاد: «لشرار أمتي في آخر الزمان»، ورجال البزار في أحد الإِسنادين رجال
الصحيح غير عمر بن أبي خليفة وهو ثقة.
وقال الألباني في صحيح الجامع (٢٢٦) بعد ذكر الحديث : أخرجه الطبراني
في الأوسط ، والحاكم في المستدرك عن أبي هريرة، وقال: حسن.
وذكره ابن حجر في اللسان (٣١٠/٤/ ٨٤٢) عن محمد عن أبي هريرة، به.
(١) لم أجده بهذا الإسناد.
(٢) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (٤٨٨/٢ ح ٣٩)، من طريق محمد بن عبد العزيز
البيوردي ثنا حبان بن أغلب، به.
وقال الألباني في ضعيف الجامع (٢٨٢٥): ضعيف.
-٣١٤ -

عن أغلب إلا ابنه، والأغلب لم يكن بالقوي وقد حدث عنه غير واحد
من المتقدمين.
١٠٠٨٢- حدثنا زكريا بن يحيى أبو علي الضرير نا شبانة
ابن سوار نا المغيرة بن مسلم عن هشام عن محمد بن سيرين: أن
رسول الله نهى عن النفخ في (٥٥٥) [الطعام والشراب](١).
(١) ما بين المعقوفين بياض بالأصل نتيجة ذهاب الحبر بسبب الرطوبة، ولا يظهر
باقي الصفحة وهي آخر ما وجد من هذه النسخة.
والحديث ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٣٠٣/٤)، وقال: «رواه البزار عن
شيخه زكريا بن يحيى بن أيوب أبي علي الضرير، ولم أعرفه وبقية رجاله
ثقات». اهــ.
قلت: وزكريا بن يحيى هذا له ترجمة في تاريخ بغداد (٤٥٧/٨)، ولم يُذكر
فيه جرحٌ ولا تعديلٌ.
-٣١٥ -

الفهارس
١- فهرس الأحاديث والآثار على حروف المعجم.
٢- فهرس الأحاديث والآثار على الأبواب الفقهية.
-٣١٧-

فهرس الأطراف على حروف المعجم
الطرف
الرقم
أبردوا بالصلاة؛ فإن شدةً الحرِ من فيحِ جهنمَ
١٠٠٤١
أتاكم أهل اليمن أرق أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان
٩٩١١
٩٨٤٥،
أتاكم أهل اليمن أرق أفئدة، الإِيمان يمان والحكمة يمانية
١٠٠٠٣
أتاني جبريل 4 البارحة فأدخلني الجنة وأراني الباب الذي
أدخل أنا منه وأمتي
٩٨٠٨
أتدرون ما يدخل الناس الجنة؟
٩٦٥٨
أترحمه يا فلان؟ قال: إي والله إني لأرحمه قال: فالله أرحم
٩٧٦١
به منك
اتقوا النار ولو بشق تمرة
٩٥٨٦
أتي بفرس فجعل كل خطو منه أقصى بصره
٩٥١٨
أحبوا بني تميم أبا القاسم فوالله إن منحتم من مثله
٩٥٥٢
احتج آدم وموسى فقال موسى أنت آدم الذي خلقك الله ٩٦١٥
بیده
-٣١٩ -

احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك ٩٨٥٦
الله بيده
أحفهما جميعًا أو انعلهما جميعًا
١٠٠٤٥
اختصم آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أشقيت ٩٩١٩
الناس وأخرجتهم من الجنة
اختصم آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أشقيت ١٠٠٥٥
الناس وأخرجتهم من الجنة
اختصمت الجنة والنار، فقالت النار يدخلني المتكبرون،
٩٩٦٩
اختصمت النار والجنة؛ فقالت النار: يدخلني الجبارون ٩٨٥٥
والمتكبرون
١٠٠٧٩
أخر الكلام في القدر لشرار الناس في آخر الزمان
أخوف ما أخاف عليكم الأجوفان الفم والفرج
٩٦٤٧
ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة
١٠٠٦١
إذا أتى أحدكم الصلاة فليأتها وعليه السكينة فليصل ما ٩٩٣٢
أدرك
إذا أتى أحدكم الصلاة فليأتها وعليه السكينة، فل وليقض ٩٩٤٢
ما سبقه
- ٣٢٠ -