النص المفهرس

ابن أبي الأسود.
٩٦٥٦ - حدثنا محمد بن علي الأهوازي، نا سهل بن عثمان، نا
حفص بن غياث، نا إدريس الأودي عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله : «إياكم والحلف فإنه ينفق السلعة ويمحق -أحسبه قال:
البركة-»(١).
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن إدريس إلا حفص ولا عن حفص
إلا سهل.
٩٦٥٧- حدثنا محمد بن معمر، نا محمد بن عبيد نا داود بن یزید
قال: سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة عن النبي ﴿3 ﴾ قال: «المقام المحمود
الشفاعة»(٢).
وهذا الحديث لا نعلم يروى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه.
٩٦٥٨- وبإسناده عن أبي هريرة قال: قال رسول الله مَّا:
«أتدرون ما يدخل الناس الجنة؟» قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: «تقوى
الله وحسن الخلق، أتدرون أكثر ما يدخل الناس النار؟» قالوا: الله
(١) أخرجه الطبراني في الكبير (٣٤٩٣) عن الحسين بن بيان العسكري عن سهل
ابن عثمان، به.
(٢) أخرجه أحمد في مسنده (٩٦٨٢، ١٠٨٥١) عن محمد بن عبيد عن داود، به.
وأخرجه أحمد في مسنده (٩٨٣٣، ١٠٢٠٣)، والترمذي في سننه (٣١٣٧)،
وابن أبي شيبة في مصنفه (٣١٧٤٥)، والبيهقي في شعب الإيمان (٣٠٢) عن
و کیع عن داود، به.
-١٠١ -

ورسوله أعلم، قال: «الأجوفان الفم والفرج»(١).
٩٦٥٩- حدثنا علي بن شبرمة الباهلي، نا شريك عن داود
الأودي عن أبيه عن أبي هريرة أن رجلا أتاه فقال: أنشدك بالله إن سألتك
عن حديث سمعته من رسول الله ﴿3﴾ يحدثني به، فقال: أنشدك الله أسمعت
النبي ◌َّ يقول: «من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه
وعاد من عاداه»؟ قال: اللهم نعم(١).
٩٦٦٠- حدثنا سهل بن بحر الجنديسابوري نا سهل بن زنجلة نا
الصباح بن محارب نا داود الأودي عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله ﴾ «الشؤم في المرأة والدار والفرس»(٣).
(١) أخرجه أحمد في مسنده (٩٦٩٤) عن محمد بن عبيد عن داود بن یزید، به.
وأخرجه الترمذي (٢٠٠٥) من طريق عبد الله بن إدريس.
وأخرجه أحمد في مسنده (٧٨٩٤، ٩٠٨٥)، والبيهقي في شعب الإيمان
(٥٤٠٨، ٨٠٠٧) من طريق المسعودي.
وأخرجه البخاري في الأدب المفرد (٢٨٩)، والقضاعي في مسند الشهاب
(١٠٥٠) من طريق أبي نعيم، كلهم: «المسعودي وعبد الله بن إدريس وأبو
نعيم» عن داود بن یزید، به.
وأخرجه ابن ماجه (٤٢٤٦)، وابن حبان في صحيحه (٤٧٦)، والترمذي
(٢٠٠٤)، والبخاري في الأدب المفرد (٢٩٤) عن عبد الله بن إدريس عن
أبيه عن جده عن أبي هريرة الحديث.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (٣٢٠٩٢)، وعنه أبو يعلى في مسنده
(٦٤٢٣) عن شريك، به.
وأخرجه الطبراني في المعجم الأوسط (١١١١) عن إدريس عن أبيه، به.
(٣) أخرجه الطبراني في الأوسط (٢٧٩/٧) من طريق الصباح بن محارب نا داود
=
-١٠٢ -

وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه ولا
رواه عن داود إلا الصباح بن محارب.
٩٦٦١- حدثنا سهل بن بحر نا عقبة بن مكرم الكوفي نا يونس
ابن بكير، نا داود بن يزيد عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول
الله ◌َِهُ: «خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الرابع
أبدا إلى أن تقوم الساعة»(١).
صِرواه بهذا اللفظ إلا من هذا
سَلَم
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي
الوجه.
٩٦٦٢- حدثنا يوسف بن موسى نا أحمد بن يونس عن أبي بكر
ابن عياش عن داود بن يزيد عن أبيه، عن أبي هريرة قال: أقبل سعد إلى
النبي ◌َّ فقال النبي ﴿َ﴾ «إن في وجه سعد لخيرا» قال: يا رسول الله
هلك كسرى. فقال رسول الله ﴿﴿ «أول الناس هلاكا فارس
والعرب»(٢).
الأودي عن أبيه، به.
وذكره الهيثمي في المجمع (١٧٨/٥) وقال: رواه البزار والطبراني في الأوسط
إلا أنه قال: إن كان الشؤم في شيء، وفيه داود بن بلال الأودي وهو
ضعيف.
(١) أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط (٥٤٧٥) عن محمد بن عثمان بن أبي
شيبة عن عقبة بن مكرم، به.
(٢) أخرجه أحمد في مسنده (١٠٦٦٤) عن أسود عن أبي بكر بن عياش به.
=
- ١٠٣ -

أبو خالد الوالبي
٩٦٦٣- حدثنا هشام بن يونس الكوفي نا حفص بن غياث نا
عمران بن زائدة بن نشيط عن أبيه عن أبي خالد الوالبي عن أبي هريرة
قال: كان النبي ◌َّ إذا قام من الليل يخفض طورا ويرفع طورا(١).
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد ورواه
غير واحد عن عمران (٥٠٤).
٩٦٦٤ - حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، نا أبو أحمد نا عمران
ابن زائدة بن نشيط عن أبيه عن أبي خالد الوالي عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله ﴿4﴾ قال الله تبارك وتعالى: «يا ابن آدم فرغ قلبك لي أملأ
قلبك غنّ وأسد فاقتك، وإن لم تفرغ قلب لي أملأ قلبك فقرًا ولا أسد
حاجتك»(٢).
وهذا الحديث لا نعلم يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد.
=
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٢٩٠/٧)، وقال: وفيه داود بن يزيد الأودي
وهو ضعيف.
(١) أخرجه أبو داود في سننه (١٣٢٨) من طريق عبد الله بن المبارك، وابن خزيمة
في صحيحه من طريق عيسى بن يونس وعبد الله بن نمير، كلهم: «عبد الله بن
المبارك وعيسى بن يونس وعبد الله بن نمير» عن عمران بن زائدة، به.
(٢) أخرجه أحمد في مسنده (٨٦٨١) عن محمد بن عبد الله، وابن ماجه في سننه
(٤١٠٧) من طريق عبد الله بن داود.
والترمذي في سننه (٢٤٦٦) من طريق عيسى بن يونس. كلهم: «محمد بن
عبد الله وعبد الله بن داود وعيسى بن يونس» عن عمران بن زائدة، به.
-١٠٤ -

أبو الشعثاء المحاربي
٩٦٦٥- حدثنا محمد بن عثمان بن کرامة نا عبيد الله بن موسی،
نا إسرائيل عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه قال: كنا مع أبي هريرة في
المسجد فأذن المؤذن فخرج رجل من المسجد قال أبو هريرة: أما هذا فقد
مَّمَ (١)
عصى أبا القاسم
صلى الله
(١) أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده (٢٣٢)، والطيالسي في مسنده (٢٥٨٨)،
والبغوي في مسند ابن الجعد (٢٢٤٨) من طريق شريك.
وأخرجه أبو عوانة في مسنده (١٢٦٤)، ومسلم في صحيحه (٦٥٥)،
والنسائي في السنن الكبرى (١٦٤٧)، وفي المجتبى (٦٨٣)، والبيهقي في سننه
الكبرى (٤٧١٧) من طريق عمرو بن سعيد.
وأخرجه الحميدي في مسنده (٩٩٨) من طريق سعيد بن مسروق الثوري.
وأخرجه أحمد في مسنده (١٠٥٧٩) عن المسعودي، و(١٠٩٤٦) عن
المسعودي وشريك.
كلهم: «شريك وعمرو بن سعيد وسعيد بن مسروق والمسعودي» عن
أشعث، به.
وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه (١٩٤٧)، وأحمد في مسنده (٩٣٠٤،
٩٣٧١)، والدارمي في سننه (١٢٠٥)، ومسلم في صحيحه (٦٥٥)، وأبو
داود في سننه (٥٢٦)، وابن ماجه في سننه (٧٣٣)، والترمذي في سننه
(٢٠٤)، وابن خزيمة في صحيحه (١٥٠٦)، والبيهقي في سننه الكبرى
(٤٧١٦) كلهم من طريق إبراهيم بن مهاجر.
وأبو عوانة في مسنده (١٢٦٥)، والنسائي في السنن الكبرى (١٦٤٨)، وفي
المجتبى (٦٨٤) من طريق أبي صخرة، كلاهما: «إبراهيم بن مهاجر وأبو
صخرة» عن أبي الشعثاء، به.
- ١٠٥ -

عمرو بن عاصم
٩٦٦٦ - حدثنا زياد بن أيوب، نا هُشَيم، نا يعلى بن عطاء عن
عمرو بن عاصم عن أبي هريرة قال: قال أبو بكر ظُ: يا رسول الله مرني
بشيء أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت. فقال: «قل: اللهم عالم الغيب
والشهادة، فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن
لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه، قله إذا
أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك»(١).
٩٦٦٧ - ونا ابن بشار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن يعلى بن
عطاء عن عمرو بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي ◌َّه بنحوه(١).
(١) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (١٢٠٣)، وأبو داود في سننه (٥٠٦٧) عن
مسدد.
وأخرجه النسائي في السنن الكبرى (٧٦٩١)، وأبو يعلى في مسنده (٧٧) من
طريق عبد الرحمن بن مهدي.
وأخرجه البخاري في خلق أفعال العباد (١٩، ٧٣) عن عمرو بن عون،
و(٧٣) عن قتيبة.
وأخرجه النسائي في السنن الكبرى (٧٦٩٩، ١٠٤٠٢) عن زياد بن أيوب.
كلهم: «مسدد وعمرو بن عون وقتيبة وعبد الرحمن بن مهدي وزياد بن
أيوب» عن هُشَیم، به.
(٢) أخرجه البخاري في خلق أفعال العباد (١٩، ٧٣)، والنسائي في السنن الكبرى
(٧٧١٥، ٩٨٣٩) عن محمد بن بشار عن محمد بن جعفر.
وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (٢٦٥٢٣، ٩٩٢٧٤)، وأحمد في مسنده
(٦٩٤٨) عن محمد بن جعفر عن شعبة.
=
- ١٠٦ -

ولا نعلم روى عمرو بن عاصم عن أبي هريرة إلا هذا الحديث.
مالك بن ظالم
٩٦٦٨- حدثنا عمرو بن علي (١)، نا أبو داود، نا شعبة عن سماك
ابن حرب عن مالك بن ظالم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
صِحاله
«هلاك أمتي على يدي أغيلمة من قريش»(٢).
٩٦٦٩- وناه رزق الله بن موسى، نا أبو أسامة عن زائدة بن
قدامة عن سماك عن مالك بن ظالم عن أبي هريرة عن النبي ◌َّه بنحوه(٣).
وأخرجه ابن حبان في صحيحه (٩٦٢)، من طريق النضر بن شميل. والترمذي
في سننه (٣٣٩٢).
وأخرجه أحمد في مسنده (٥١) عن بهز وفي (٥٢، ٦٣) عن عفان.
وأخرجه الدارمي في سننه (٢٦٨٩) عن سعيد بن عامر.
وأخرجه البخاري في الأدب المفرد (١٢٠٢)، وفي خلق أفعال العباد (١٩
و٧٣) عن سعيد بن الربيع.
كلهم: «النضر بن شميل وبهز وعفان وسعيد بن عامر وسعيد بن الربيع» عن
شعبة، به.
وأخرجه الطيالسي (٩) عن شيخه شعبة، به.
(١) ما بين المعكوفين مكرر.
(٢) أخرجه أحمد في مسنده (٧٩٦١) عن محمد بن جعفر، و(٨٣٢٩) عن روح.
کلاهما: «محمد جعفر وروح» عن شعبة، به.
وأخرجه الطيالسى في مسنده (٢٥٠٨) بإسناده هنا.
وأخرجه أحمد (٧٨٥٨، ٨٠٨٠، ١٠٢٩٧) عن سفيان عن سماك، به.
(٣) أخرجه إسحاق بن راهويه (٣٦٢) عن أبي أسامة عن زائدة، به.
-١٠٧ -

ولا نعلم روى مالك بن ظالم عن أبي هريرة إلا هذا الحديث.
الوليد بن عبد الرحمن
٩٦٧٠- حدثنا ابن مثنى، نا أبو داود نا شعبة عن يعلى بن عطاء
عن الوليد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي و﴿وَه قال: «من صلى
على جنازة فله قيراط ومن انتظر حتى تدفن فله قيراطان» فأنكر ذلك
ابن عمر فأرسلوا إلى عائشة فسألوها فقالت صدق -تعني: أبا هريرة-
(١).
زياد بن مخزوم (٢)
٩٦٧١- حدثنا عمرو بن علي ، نا يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن
أبي خالد عن زياد مولى بني مخزوم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
«نحن الآخرون السابقون يوم القيامة»(٣).
(١) أخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده (٢٥٨١) بإسناده هنا.
وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (١١٦١٥) عن غندر عن شعبة، به.
وأخرجه أحمد في مسنده (٩٠٠٤) من طريق حماد بن سلمة.
وأخرجه أحمد في مسنده (٤٤٥٣)، وعبد الرزاق في مصنفه (٦٢٧٠) من
طريق هشيم بن بشير.
وكلاهما: «حماد بن سلمة وهشيم بن بشير» عن يعلى بن عطاء.
(٢) كذا بالأصل وهو تحريف صوابه: «زياد مولى بني مخزوم» له ترجمة في ميزان
الأعتدال (١٤٢/٣).
(٣) أخرجه أحمد في مسنده (١٠١٢٦) عن يحيى، و(١٠٥٥٥) عن يزيد،
وإسحاق بن راهويه في مسنده (٢٩١) عن جرير.
-١٠٨ -

٩٦٧٢- وبإسناده عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وفض لا: «لا
كسرى بعد كسرى ولا قيصر بعد قيصر، والذي نفسي بيده لتنفقن
كنوزهما في سبيل الله»(١).
٩٦٧٣- وبإسناده عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﴿ 5﴾: «ما
منكم من أحد يدخل الجنة بعمله» قالوا: ولا أنت؟ قال: «ولا أنا إلا أن
يتغمدني الله منه برحمة وفضل»(٢).
٩٦٧٤ - حدثنا يوسف بن موسى، نا جرير عن ليث عن زياد ولم
ينسبه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﴿3﴾: «للضيف على من نزل
عليه ثلاث، فما كان فوق ذلك فهو صدقة، وعلى الضيف أن يرتحل لا
يؤثم أهل منزله»(٣).
=
كلهم: «يحيى ويزيد وجرير» عن إسماعيل بن أبي خالد، به.
(١) أخرجه أحمد في مسنده (٩٦٣٤) عن يحيى عن إسماعيل، به.
وأخرجه أحمد في مسنده (٧٤٧٢) عن يزيد، و(١٠١٦٩) عن وكيع،
وإسحاق بن راهويه في مسنده (٢٦٩) من طريق يونس.
کلهم: «یزید وو کیع ویونس» عن إسماعيل بن أبي خالد، به.
(٢) أخرجه أحمد في مسنده (١٠١٢٧) عن يحيى، و(٧٤٧٣) عن يزيد، كلاهما
(یحیی ویزید) عن إسماعيل بن أبي خالد، به.
(٣) أخرجه الطيالسي في مسنده (٢٥٦٠) من طريق صدقة بن موسى أبو المغيرة
عن زیاد، به.
-١٠٩ -

أبو ظبيان
٩٦٧٥- سمعت عمرو بن علي يقول: سمعت الحسن بن السكن
يحدث عن الأعمش عن أبي ظبيان عن أبي هريرة عن النبي
قال:
«لكل شيء صفوة وصفوة الصلاة (٥٠٥) التكبيرة الأولى»(١).
فذكره عمرو بن علي على الإنكار منه على الحسن بن السكن
وحفظته عنه فكتبته من غير أن يمله على عمرو بن علي ولم يكن يرضي
هذا الشیخ.
أبو علقمة
٩٦٧٦ - حدثنا محمد بشار، نا محمد بن جعفر، نا شعبة عن يعلى
ابن عطاء، عن أبي علقمة عن أبي هريرة عن النبي
٩٦٧٧ - وناه إبراهيم بن نصر نا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن
يعلى بن عطاء، عن أبي علقمة عن أبي هريرة عن النبي ﴾ أنه كان يتعوذ
من خمس من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، وفتنة المحيا والممات، وفتنة
المسيح الدجال(٢).
(١) أخرجه أبو يعلى في مسنده (٦١٤٣)، والبيهقي في شعب الإيمان (٢٩٠٨)
من طريق سويد بن سعيد عن الحسن بن السكن، به.
وذكره ابن حجر في لسان الميزان (٩٣٦)، وقال: قال أبو عبيد الآجري:
سألت أبا داود عن الحسن بن السكن عن الأعمش فقال: ضعيف، وذكره
الساجي والعقيلي في الضعفاء وذكر حديثه فقال: لا يتابع عليه.
(٢) أخرجه أحمد في مسنده (١٠٠٤٠)، والنسائي في السنن الكبرى (٧٩٤٧) من
طريق محمد بن جعفر عن شعبة، به.
وأخرجه الطيالسي في مسنده (٢٥٧٨) عن شيخه شعبة، به. وعن الطيالسي
أخرجه النسائي في المجتبى (٥٠٠٩)، وفي السنن الكبرى (٧٩٤٦).
=
- ١١٠ -

٩٦٧٨ - ونا إبراهيم بن نصر، نا عمرو أنا شعبة عن يعلى بن
عطاء عن أبي علقمة عن أبي هريرة عن النبي ﴿4﴾ قال: «إذا هلك كسرى
فلا كسرى وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده»(١).
٩٦٧٩- حدثنا إبراهيم بن يوسف ، نا أبو يحيى التيمي نا يونس
وَلَمّ
ابن خباب عن أبي علقمة عن أبي هريرة عن النبي
صحى لله .
٩٦٨٠- ونا إبراهيم بن يوسف، نا عبيد الله الأشجعي عن
سفيان، عن منصور ، عن يونس بن خباب ، عن أبي علقمة عن أبي هريرة
عن النبي
.
٩٦٨١- ونا يوسف بن موسى، نا جرير بن عبد الحميد ، عن
ليث، عن يونس بن خباب عن أبي علقمة عن أبي هريرة، عن النبي
وَلمّ
قال: «ما استعاذ عبد من النار سبعا إلا قالت النار اللهم أعذه مني، ولا
سأل الجنة سبعا إلا قالت الجنة: اللهم أسكنه إياي أو كلمة نحوها»(٢).
=
وأخرجه أحمد في مسنده (٩٣٧٦)، وعبد بن حميد في مسنده (١٤٦٢)،
والنسائي في المجتبى (٥٥١١)، وفي السنن الكبرى (٧٩٤٨) من طريق أبي
عوانة عن يعلى بن عطاء، به.
(١) أخرجه أحمد في مسنده (١٠٠٣٩)، وابن خزيمة في صحيحه (١٥٩٧) من
طريق محمد بن جعفر عن شعبة، به.
وأخرجه الطيالسي في مسنده (٢٥٨٠) عن شيخه شعبة، به.
وأخرجه أحمد في مسنده (٩٣٧٥)، وعبد بن حميد في مسنده (١٤٦٢) من
طريق أبي عوانة عن يعلى بن عطاء، به.
(٢) أخرجه الطيالسي (٢٥٧٩) من طريق يعلى بن عطاء عن أبي علقمة، به.
-١١١ -

٩٦٨٢- حدثنا إبراهيم بن نصر الرازي، نا موسى بن إسماعيل ،
نا حماد بن سلمة، أنا يعلى بن عطاء، عن أبي علقمة، عن أبي هريرة، قال:
قال رسول الله ﴿قوله: ((من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد
عصى الله، ومن عصى الأمير فقد عصاني، ومن أطاع الأمير فقد
أطاعني، والأمير مجن فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا سجد
فاسجدوا، فإن صلى قاعدا فصلوا قعودا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده،
فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد، وإذا قرأ ولا الضالين فقولوا: آمين، فإذا
وافق أهل السماء قول أهل الأرض غفر للعبد ما تقدم من ذنبه»(١).
(١) أخرجه أحمد في مسنده (٩٠٠٣) عن بهز عن حماد بن سلمة .
وأخرجه أحمد في مسنده (١٠٠٣٨)، ومسلم في صحيحه (١٨٣٥)،
والنسائي في السنن الكبرى (٧٩٤٧)، وفي المجتبى (٥٥١٠)، وابن خزيمة في
صحيحه (١٥٩٧)، وأبو عوانة في مسنده (١٦٢٩، ٧٠٨٧ والطيالسي في
مسنده (٢٥٧٧)، وأبو جعفر الطحاوي في شرح معاني الآثار (٤٠٤/١) من
طريق شعبة، وأحمد في مسنده (٩٣٧٤)، وعبد بن حميد في مسنده
(١٤٦٢)، ومسلم في صحيحه (١٨٣٥) من طريق أبي عوانة.
كلاهما: «شعبة وأبو عوانة» عن يعلى بن عطاء، به.
- ١١٢ -

أبو رزين
٩٦٨٣- حدثنا عمرو بن علي، نا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي
صالح وأبي رزين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﴿﴾: «إذا قام
أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات،
فإنه لا يدري أين باتت يده»(١).
٩٦٨٤- ونا عمرو، نا أبو معاوية، عن الأعمش عن أبي صالح
وأبي رزين عن أبي هريرة(٢).
٩٦٨٥- ونا إبراهيم بن نصر نا عبد الرحمن بن المبارك، نا عبد
الواحد - يعني: ابن زياد- نا الأعمش نا أبو صالح وأبو رزين عن أبي
هريرة قال: قال رسول الله عليه: «إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم
(١) أخرجه أحمد في مسنده (١٤٣٢ و ١٠٠٩٣)، ومسلم في صحيحه (٢٧٨)،
والبيهقي في سننه الکبری (٢٠٦) من طريق و کیع.
وأخرجه أبو داود في سننه (١٠٣)، وأحمد في مسنده (٧٤٣٢)، وابن أبي
شيبة في مصنفه (١٠٤٧، ٣٦٢٣٨) من طريق أبي معاوية.
وأخرجه أحمد في مسنده (٧٤٣٣) من طريق زائدة.
وأخرجه أبو داود (١٠٤) من طريق عيسى بن يونس.
كلهم: «وكيع وأبو معاوية وزائده وعيسى بن يونس» عن الأعمش، به.
(٢) أخرجه أبو داود في سننه (١٠٣) عن مسدد.
وأخرجه أحمد في مسنده (٧٤٣٢)، وابن أبي شيبة في مصنفه (١٠٤٧،
٣٦٢٣).
كلهم: «مسدد وأحمد بن حنبل وابن أبي شيبة» عن أبي معاوية، به.
- ١١٣ -

فليغسله سبع مرات وإذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشين في نعل
واحدة»(١).
٩٦٨٦ - وناه الحسن بن يحيى الأرزي، نا محمد بن أبي يعقوب
الكرماني نا حسان بن إبراهيم، نا أبان بن تغلب عن الأعمش عن أبي
صالح وأبي رزين عن أبي هريرة عن النبي ◌َّه بنحوه(٢).
٩٦٨٧- وناه إبراهيم بن نصر، نا أبو حذيفة، نا سفيان، عن
(١) أخرجه الدارقطني في سننه (١/٢٢) من طريق عباس بن الوليد النرسي عن
عبد الواحد بن زياد، به.
وأخرجه مسلم في صحيحه (٢٧٩)، والنسائي في المجتبى (٣٣٥/٦٦)، وفي
السنن الكبرى (٦٥)، وابن خزيمة في صحيحه (٩٨)، وابن حبان في صحيحه
(١٢٩٦)، وأبو عوانة في مسنده (٥٣٧)، والدارقطني في سننه (١/٢٢)،
والبيهقي في السنن الصغرى (١٧٧)، وفي سننه الكبرى (٦١، ١٠٧٥) من
طريق علي بن مسهر.
وأخرجه أحمد في مسنده (٧٤٤٠)، وابن أبي شيبة في مصنفه (١٨٢٩)،
والنسائي في السنن الكبرى (٩٧٩٧)، وابن ماجه في سننه (٣٦٣) من طريق
أبي معاوية.
وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (٣٦٢٤٣) من طريق أبي أسامة.
وأخرجه الطبراني في الصغير (٢٥٦) من طريق عبد الرحمن بن حميد الرؤاس.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده (٢٥٦) عن جرير، وفي (٢٥٧) عن
أبي معاوية. كلهم: «علي بن مسهر وأبو أسامة وجرير وأبو معاوية وعبد
الرحمن الرؤاس» عن الأعمش، به.
(٢) أخرجه الطبراني في المعجم الصغير (٩٤٢) عن محمد بن موسى الأصطخري
عن بشر بن أبي علي الکرماني عن حسان بن إبراهيم، به.
-١١٤-

الأعمش عن أبي رزين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صَّ﴾ «إذا
انقطع شسع أحدكم فلا يمش في نعل واحدة حتى يصلح شسعه»(١)
(٥٠٦).
٩٦٨٨- حدثنا عبد الله بن زياد الرازي نا إسحاق بن سليمان
الرازي ، نا أبو سنان عن عمرو بن مرة عن أبي رزين عن أبي هريرة قال:
جاء ابن أم مكتوم إلى رسول الله ﴿ل﴾، فقال: إني رجل ضرير وأنا شاسع
الدار ولي قائد لا يلاومني فهل تجد لي من رخصة قال: «تسمع النداء؟»
قال: نعم قال: «ما أجد لك من عذر» أو قال: رخصة(٢).
(١) أخرجه أبو عوانة في مسنده (٨٦٧٣) من طريق مخلد بن يزيد عن سفيان، به.
وأخرجه البخاري في الأدب المفرد (٩٥٦)، وإسحاق بن راهويه (٢٥٧)،
وأحمد في مسنده (٧٤٤٠)، والنسائي في المجتبى (٥٣٧٠)، وفي السنن الكبرى
(٩٧٩٧) من طريق أبي معاوية.
وأخرجه مسلم في صحيحه (٢٠٩٨)، وابن أبي شيبة في مصنفه (٢٤٩٢٤)
من طريق ابن إدريس.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده (٢٥٦) عن جرير.
وأخرجه أحمد في مسنده (٩٧١٣، ١٠١٩١) عن وكيع، وفي (١٠٢٢٥)
من طريق شعبة.
وأخرجه أبو عوانة في مسنده (٨٦٧٣) من طريق مخلد بن يزيد، و(٨٦٧٤)
من طريق عمرو بن أبي قيس، و(٨٦٧٥) من طريق عبد الواحد ابن زياد.
وأخرجه الطبراني في الأوسط (٧٦٤٣) عن أبان بن تغلب، كلهم: «أبو
معاوية وابن إدريس وجرير ووكيع وشعبة ومخلد وابن أبي قيس وعبد الواحد
وأبان» عن الأعمش، به.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (٣٤٧٤) عن إسحاق بن سليمان عن أبي
-١١٥ -

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عمرو بن مرة عن أبي رزين عن أبي
هريرة إلا أبو سنان.
٩٦٨٩ - حدثنا إسحاق بن سليمان البغدادي ، نا بيان بن حمران
نا المفضل بن فضالة أخو مبارك بن فضالة، عن ليث عن أبي رزين عن أبي
هريرة قال: قال رسول الله عِّ: «من كفل يتيمًا له قرابة أو لا قرابة له
فأنا وهو في الجنة كهاتين «وضم أصبعيه»، ومن سعى على ثلاث بنات
فهو في الجنة وكان له كأجر مجاهد في سبيل الله صائما قائما»(١).
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد
والمفضل بن فضالة بصري مشهور، وهم إخوة: مبارك بن فضالة والمفضل
ابن فضالة وعبيد الرحمن بن فضالة.
٩٦٩٠ - حدثنا إبراهيم بن نصر نا موسى بن إسماعيل ، نا حماد
-يعني: ابن سلمة- عن عاصم -يعني: ابن بهدلة- عن أبي رزين عن أبي
هريرة أن رسول الله ﴿﴾ قال: «ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة
فيحتسباهم إلا كانوا لهما حائطًا بينهما وبين النار»(٢).
٩٦٩١- ونا محمد بن سنان، نا عثمان بن الهيثم حدثني أبي عن
عاصم عن أبي رزين عن أبي هريرة عن النبي ﴿3﴾ قال: «من مات له
=
سنان، به.
وأخرجه البيهقي في سننه الكبرى (٤٧٢٨) عن أبي سنان عن عمرو بن مرة، به.
(١) لم أقف عليه وذكره الألباني في ضعيف الترغيب (١٢٢٤) وقال: ضعيف.
(٢) لم أقف عليه.
-١١٦ -

ثلاثة من الولد لم يبلغوا إلا دخل الجنة» قالوا: واثنين؟ قال:
«واثنين»(١).
أبو الربيع
٩٦٩٢- حدثنا خالد بن يوسف، نا أبو عوانة عن سماك -يعني:
ابن حرب- عن أبي الربيع عن أبي هريرة قال: عهد إلي رسول الله :﴿لَه في
ثلاثة ألا أتركهن في صلاة الضحى وأن لا أنام إلا على وتر وأن أصوم
ثلاثة أيام من كل شهر(٢).
٩٦٩٣- حدثنا عمرو بن علي وأبو يزيد عمرو بن يزيد الجرمي
قالا: نا محمد بن أبي عدي عن شعبة، عن سماك، عن أبي الربيع، عن أبي
هريرة قال: كنا عند رسول الله ﴿﴿ ذات مرة فقال: «من بسط ثوبه فلا
أُحَدِّثُ حديثًا» أحسبه قال: «إِلا حَفِظَهُ» فبسطت ثوبي ثم حدث رسول
طَِ﴾، حديثا كثيرا فجمعت ثوبي فما نسيت شيئًا من حديثه(٣).
هذا الحديث لا نعلم رواه عن شعبة عن سماك، عن أبي الربيع، عن
(١) لم أقف عليه، وانظر حديث رقم (٩٧٨٨).
(٢) أخرجه الترمذي (٧٦٠) عن قتيبة عن أبي عوانة، به.
وأخرجه الطيالسي في مسنده (٢٣٩٦) عن شيخه أبي عوانة، به.
وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٤٨٥١)، وأحمد في مسنده (٧٧١١) عن
إسرائیل بن يونس عن سماك بن حرب، به.
(٣) أخرجه الترمذي (٣٨٣٤) عن محمد بن عمر بن علي المقدمي عن محمد بن
أبي عدي، به.
-١١٧ -

أبي هريرة إلا ابن أبي عدي.
٩٦٩٤- ونا عمرو بن علي، نا أبو داود، نا شعبة عن سماك عن
أبي الربيع عن أبي هريرة يرفعه: «إذا تقرب العبد إلى الله تبارك وتعالى
شبرا تقرب إليه ذراعًا»(١).
وهذا الحديث لم نحفظه إلا من عمرو بن علي عن أبي داود بهذا
الإسناد.
٩٦٩٥- حدثنا عمرو بن علي، نا محمد بن جعفر، نا شعبة عن
علقمة بن مرثد عن أبي الربيع عن أبي هريرة عن النبي ﴿3﴾ قال: «أربع لا
يدعهن الناس من أمر الجاهلية: التطاعن في الأنساب، والنياحة، وقولهم
سقينا بنوء كذا وكذا»(٢).
(١) لم أقف عليه، وجاء عن أبي هريرة من طريق زيد بن أسلم عن أبي صالح في
خلق أفعال العباد (٩٤/١)، وجاء عن أنس عند البخاري (٧٠٩٨).
(٢) أخرجه أحمد في مسنده (٩٨٧٣) عن محمد بن جعفر عن شعبة، به.
وأخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده (٢٣٩٥) بإسناده هنا.
وأخرجه الترمذي في سننه (١٠٠١)، والبيهقي في شعب الإيمان (٥١٤٣)،
وأحمد في مسنده (٩٣٥٤) عن عفان، وفي (٩٨٧٩) عن بهز.
كلاهما: «عفان وبهز» عن شعبة، به.
وأخرجه أحمد في مسنده (٧٨٩٥، ١٠٨٢١)، والطيالسي في مسنده
(٢٣٩٥)، والترمذي في سننه (١٠٠١)، والبيهقي في شعب الإيمان (٥١٤٣)
من طريق المسعودي.
وأخرجه أحمد في مسنده (١٠٨٨٣) من طريق سفيان.
كلاهما: «المسعودي وسفيان» عن علقمة بن مرثد، به.
-١١٨ -

وأحسب أن عمر ناه أيضًا عن عبد الرحمن عن الثوري.
٩٦٩٦ - وناه إبراهيم بن نصر، نا محمد بن كثير أنا سفيان، عن
علقمة بن مرثد عن أبي الربيع، عن أبي هريرة عن النبي ﴿1﴾ قال: «أربع
لا يدعها الناس من أمر الجاهلية: النياحة والتعاير في (٥٠٧) الأنساب
وقولهم: سقينا بنوء كذا والعدوى جرب بعير فأجرب مائة فمن أجرب
الأول؟)»(١).
وهذا الحديث لا يعلم رواه عن أبي الربيع إلا علقمة بن مرثد.
٩٦٩٧- حدثنا روح بن حاتم نا عبد الله بن غالب، نا هشام بن
عبد الرحمن الكوفي، نا علقمة بن مرثد عن أبي الربيع، عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله ﴾: «ليس أحد يظلم بمظلمة فيدعها إلا زاده الله بها
عزا وتصدقوا، فإنه ما نقصت صدقة من مال ولكن تزيد فيه»(٢).
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن علقمة عن أبي الربيع عن أبي هريرة
إلا هشام بن عبد الرحمن الكوفي ولا حدث به عن هشام إلا عبد الله بن
(١) أخرجه أحمد في مسنده (١٠٨٨٣) عن عبد الله بن الوليد عن سفيان، به.
وأخرجه أحمد في مسنده (٩٣٥٤، ٩٨٧٣، ٩٨٧٩)، والترمذي في سننه
(١٠٠١)، والطيالسي في مسنده (٢٣٩٥)، والبيهقي في شعب الإيمان
(٥١٤٣) من طريق شعبة.
وأخرجه أحمد في مسنده (٧٨٩٥، ١٠٨٢١)، والترمذي في سننه (١٠٠١)،
والطيالسي في مسنده (٢٣٩٥)، والبيهقي في شعب الإيمان (٥١٤٣) من
طريق المسعودي، كلاهما (شعبة والمسعودي) عن علقمة، به.
(٢) لم أقف عليه وأورده الهيثمي في المجمع (٢٧٥/٣) وقال: رواه البزار.
-١١٩-

غالب العباداني وقد حدث هذا الشيخ عن هشام بغير حديث عن
الأعمش.
إسماعيل بن أبي خالد عن أبيه(١)
٩٦٩٨ - حدثنا عمرو بن علي، نا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل بن
أبي خالد عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﴿َّ: «إذا جاء
خادم أحدكم بطعامه فليجلسه فليأكل معه، فإن لم يفعل فليناوله
- يعني: لقمة-»(٢).
موسى بن طلحة
٩٦٩٩- حدثنا محمد بن عبد الملك، نا أبو عوانة، عن عبد الملك
ابن عمير، عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة قال: لما نزلت: ﴿وَأَنذِرْ
قام نبي الله ﴿ّ فنادى: «يا بني كعب بن
عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ
(١) لم أقف عليه.
(٢) قال أبو عيسى الترمذي: أبو خالد والد إسماعيل اسمه سعد.
أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٢٠٠) عن مسدد، وأحمد في مسنده
(١٠١٢٩)، كلاهما مسدد وأحمد بن حنبل عن يحيى بن سعيد، به.
وأخرجه الترمذي في سننه (١٨٥٣)، والحميدي في مسنده (١٠٧٢) عن
سفيان.
وأخرجه الدارمي في سننه (٢٠٧٣) عن يعلى، وابن ماجه في سننه (٣٢٨٩)
من طريق عبد الله بن نمير.
كلهم: «سفيان ويعلى وابن نمير» عن إسماعيل بن أبي خالد، به.
(٣) سورة الشعراء: آية: ٢١٤.
- ١٢٠ -