النص المفهرس

يعقوب بن إبراهيم(١) قال: نا صالح بن حيان(٢) عن عبد الله بن بريدة عن
أبيه -رضي الله عنه- قال ضمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم - الخيل
ووقت لإضمارها وقتًا وقال: يوم كذا وكذا من موضع كذا وكذا
وأرسل الخيل التي ليست بمضمورة من دون ذلك(٣).
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن بريدة إلا من هذا الوجه ولا
نعلم رواه عن صالح بن حيان إلا يعقوب بن إبراهيم.
٤٤٤٦ - حدثنا محمد بن مسكين قال: نا سعيد بن سليمان قال: نا
عبد الله بن حكيم(٤) عن يوسف بن صهيب(٥) عن ابن بريدة عن أبيه
- رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((ثلاثة لا تقربهم
الملائكة السكران والمتضمخ بالزعفران والحائض أو الجنب)(٦).
(١) ثقة تقدم (٤٤٣٦).
(٢) ضعيف تقدم (٤٣٨٧).
(٣) ذكره الهيثمي في المجمع (٢٦٤/٥) وعزاه للبزار وقال: وفيه صالح بن حيان
وهو ضعيف. وذكره ابن عدي في الكامل (٥٤/٤).
(٤) عبد الله بن حكيم أبو بكر الداهري، قال ابن معين: ليس بثقة وكذا قال
النسائي، وقال الجوزجاني: كذاب. انظر الميزان (٨٥/٤).
(٥) ثقة تقدم (٤٤٤٠).
(٦) أخرجه الطبراني في الأوسط (٢٥٢/٥) عن محمد بن الفضل السقطي عن
سعید بن سلیمان به.
وذكره ابن عدي في الكامل (١٤٠/٤) وأعله.
وكذا ذكره العقيلي في الضعفاء.
وذكره البخاري في التاريخ الكبير (٧٤/٥) ترجمة عبد الله بن حكيم وقال: لا
يصح.
- ٣٢١ -

وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن بريدة إلا من هذا الوجه ولا نعلم
رواه عن یوسف بن صهیب إلا عبد الله بن حکیم.
٤٤٤٧- حدثنا محمد بن معمر قال: نا يعقوب بن محمد قال: نا
عبد العزيز بن عمران(١) قال: نا أفلح بن سعيد(٢) عن سفيان بن فروة(٣)
عن أبيه عن بريدة الأسلمي - رضي الله عنه- قال لما أقبل رسول الله -
صلى الله عليه وسلم- في مهاجره لقي ركبًا فقال: ((يا أبا بكر سل القوم
ممن هم)) قالوا نحن من أسلم قال : ((سلمت يا أبا بكر سلهم من أي
أسلم)) قالوا من بني سهم قال: ((ارم بسهمك يا أبا بكر))(٤).
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن النبي -صلى الله عليه وسلم - إلا
بريدة ولا نعلم له طريقًا عن بريدة إلا هذا الطريق.
٤٤٤٨ - حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري قال: نا يحيى بن
كثير(٥) قال: نا إسماعيل بن سليمان(٦) عن عبد الله بن أوس(٧) عن
(١) عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري
المدني الأعرج يعرف بابن أبي ثابت متروك احترقت كتبه فحدث من حفظه
فاشتد غلطه وكان عارفًا بالأنساب. التقريب (٤١١٤).
(٢) أفلح بن سعيد الأنصاري القبائي بضم القاف المدني أبو محمد صدوق. مات
سنة ست وخمسين من السابعة. التقريب (٥٤٨).
(٣) سفيان بن فروة الأسلمي له ترجمة في التاريخ الكبير (٩٦/٤)، الثقات (٣١٩/٤).
(٤) ذكره الهيثمي في المجمع (٥٥/٦) وفيه عبد العزيز بن عمران الزهري وهو متروك.
(٥) يحيى بن كثير بن درهم العنبري مولاهم البصري أبو غسان ثقة من التاسعة.
مات سنة ست ومائتين. التقريب (٧٦٢٩).
(٦) إسماعيل بن سليمان الكحال الضبي اليشكري أبو سليمان البصري صدوق
يخطئ من السابعة. التقريب (٤٥١).
(٧) عبد الله بن أوس الخزاعي لين الحديث من الرابعة. التقريب (٣٢١٨).
- ٣٢٢ -

بريدة -رضي الله عنه - قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
(بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة))(١).
٤٤٤٩- حدثنا العباس بن محمد قال: ناعون بن عمارة(٢) قال: نا
هشام بن حسان عن واصل(٣) عن عبد الله بن بريدة عن أبيه -رضي الله
عنه- قال كنا عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأقبل رجل من
قريش يخطر في حلة له فلما قام على النبي -صلى الله عليه وسلم - قال:
(يا بريدة! هذا ممن لا يقيم الله له يوم القيامة وزنًا)(٤).
(١) أخرجه الترمذي (٢٢٣) عن عباس العنبري به.
وأخرجه الطبراني في الأوسط (٢٨٢/٤) من طريق عثمان بن طالوت عن
یحیی بن کثیر.
وأبو داود (٥٦١) والروياني (٩٠/١) والقضاعي في مسنده (٤٤٠/١) من
طريق أبي عبيدة الحداد عن إسماعيل بن سليمان به.
والنسائي (٢٩٩/١) والبيهقي (٦٣/٣) وفي الشعب (٧٢/٣) والقضاعي في
مسنده (٤٣٩/١) من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري عن إسماعيل بن
سلیمان به.
وذكره ابن الجوزي في العلل (٤٠٦/١) وقال: فيه مجاهيل.
(٢) عون بن عمارة القيسي أبو محمد البصري ضعيف. التقريب (٥٢٢٤).
(٣) واصل هو مولى أبي عيينة، بتحتانية مصغر صدوق عابد من السادسة. التقريب
(٤٣٨٦).
(٤) أخرجه الطبراني في الأوسط (٧٠/٢) عن أحمد عن هلال بن بشر عن عون بن
عمارة به.
وذكره الهيثمي في المجمع (١٢٥/٥) وعزاه للبزار وقال: فيه عون بن عمارة
وهو ضعيف.
-٣٢٣-

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عبد الله بن بريدة إلا واصل هو
واصل مولى أبي عيينة رجل من أهل البصرة مشهور، وعون بن عمارة لم
يكن بالحافظ ولم يتابع على هذا الحديث.
٤٤٥٠- حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ومحمد بن يزيد قالا:
نا عبد العزيز بن الخطاب(١) قال: نا حبان بن علي(٢) قال: نا صالح بن
حيان(٣) عن عبد الله بن بريدة عن أبيه - رضي الله عنه- قال جاء رجل
إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال أرني آية قال: ((اذهب إلى تلك
الشجرة فادعها)) فذهب إليها فقال: إن رسول الله -صلى الله عليه
وسلم- يدعوك فمالت على كل جانب منها حتى قلعت عروقها، ثم
أقبلت حتى جاءت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم - فأمرها رسول
الله أن ترجع فقام الرجل فقبل رأسه ويديه ورجليه وأسلم(٤).
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن صالح بن حيان إلا حبان بن علي
(١) عبد العزيز بن الخطاب الكوفي أبو الحسن نزيل البصرة صدوق من كبار
العاشرة مات سنة أربع وعشرين. التقريب (٤٠٩٠).
(٢) ضعيف تقدم (٤٣٩٦).
(٣) ضعيف تقدم (٤٣٨٧).
(٤) أخرجه الروياني في مسنده (٧٨/١) عن أبي علي الرازي عن عبد العزيز بن
الخطاب به.
وأخرجه الروياني أيضًا (٧٧/١) من طريق تميم بن عبد المؤمن عن صالح بن
حیان به.
وذكره الهيثمي في المجمع (١٠/٩) وعزاه للبزار وقال: فيه صالح بن حيان وهو
ضعيف.
-٣٢٤ -

ولا نعلمه يروى عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في تقبيل الرأس إلا هذا
الحدیث.
٤٤٥١- حدثنا زهير بن محمد قال: أنا عبد الرازق قال: أنا سفيان
الثوري عن مالك بن مغول عن ابن بريدة عن أبيه - رضي الله عنه- أن
النبي -صلى الله عليه وسلم - سمع رجلاً يقول: اللهم إني أسألك بأنك
أنت الله لا إله إلا أنت، الأحد الصمد، الذي لم تلد ولم تولد، ولم يكن
لك كفواً أحد، فقال: ((لقد سأل الله باسمه الذي إذا دعي به أجاب وإذا
سئل به أعطى))(١).
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عبد الله بن بريدة إلا مالك بن
مغول.
٤٤٥٢- حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال: نا أبو الجواب
أحوص بن جواب(٢) عن عمار بن رزيق(٣) عن أبي إسحاق (٤) عن الزبير
. م
1
(١) أخرجه أبو داود (١٤٩٣) والترمذي (٣٤٧٥) والنسائي في الكبرى
(٣٩٤/٤)، وابن ماجه (٣٨٥٧)، وأحمد (٣٤٩/٥، ٣٥٠، ٣٦٠) وابن
حبان (١٧٣/٣، ١٧٤) والحاكم (٦٨٣/١) وابن أبي شيبة (٤٧/٦)
و(٢٣٣/٧) والإسماعيلي في معجم الشيوخ (٥٧٨/٢) من طرق عن مالك ابن
مغول به.
(٢) أبو الجواب أحوص بن جواب -بفتح الجيم وتشديد الواو - الضبي كوفي
صدوق ربما وهم من التاسعة. مات سنة إحدى عشرة التقريب (٢٨٩).
(٣) عمار بن رزيق بتقديم الراء مصغر الضبي أو التميمي أبو الأحوص الكوفي لا
بأس به من الثامنة. مات سنة تسع وخمسين. التقريب (٤٨٢١).
(٤) أبو إسحاق هو السبيعي ثقة مدلس اختلط تقدم (٤٠٩٢).
- ٣٢٥-
٠٠،

ابن عدي عن ابن بريدة عن أبيه -رضي الله عنه- قال قال رسول
الله -صلی الله عليه وسلم -: ((كل مسكر حرام))(١).
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن أبي إسحاق إلا عمار بن رزيق ولا
نعلم روى الزبير بن عدي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه غير هذا
الحديث.
٤٤٥٣ - حدثنا سلمة بن شبيب قال: نا عبد الله بن الوزير
الطائفي(٢) قال: نا محمد بن جابر(٣) عن سماك بن حرب(٤) عن القاسم بن
عبد الرحمن عن ابن بريدة عن أبيه - رضي الله عنه- قال كنا مع رسول
الله - صلى الله عليه وسلم- حتى إذا كنا بودان أو بالقبور سأل الشفاعة
لأمه أحسبه قال فضرب جبريل -صلى الله عليه وسلم- صدره وقال: لا
(١) أخرجه مسلم : كتاب الأشربة، باب النهي عن الانتباذ في المزفت (٦٤/٩٧٧)
وأبو عوانة في مسنده (٨٣/٥) من طريق علقمة بن مرتد عن ابن بريدة به.
والبيهقي (٣١١/٨) من طريق علقمة بن مرتد عن سليمان بن بريدة به.
والمحاملي في أماليه (٣٧٥/١)، من طريق إبراهيم النخعي عن عبد الله بن
بريدة به.
(٢) عبد الله بن الوزير الطائفي، له ترجمة في الثقات لابن حبان ولم يذكر فيه
جرحًا ولا تعديلاً. انظر الثقات (٣٤٨/٨).
(٣) محمد بن جابر بن سيار بن طلق الحنفي، اليمامي، أبو عبد الله أصله من
الكوفة صدوق ذهبت كتبه فساء حفظه وخلط كثيرًا وعمي فصار يتلقن
ورجحه أبو حاتم على ابن لهيعة من السابعة. مات بعد السبعين. التقريب
(٥٧٧٧).
(٤) صدوق تغير حظفه بأخرة. فكان ربما يتلقن تقدم (٤٢١٦).
-٣٢٦-

تستغفر لمن مات مشركا فرجع وهو حزين(١).
ولا نعلم روى هذا الحديث بهذا الإسناد إلا محمد بن جابر وقد
روى علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه - رضي الله عنه-
أنهم كانوا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم - فأتى جذمَ حائط
[٢٤٢] فجلس إلى قبر كأنه مخاطب فرجع فقال: «هذا قبر أمي
استأذنت ربي في زيارته فأذن لي واستأذنت ربي في الاستغفار فلم يأذن
لي)» فلم نر یومًا أکثر با کیًا من ذلك اليوم.
٤٤٥٤- حدثنا به أحمد بن الوزير البصري(٢) قال: نا الضحاك بن
مخلد(٣) قال: نا سفيان عن علقمة بن مرثد(٤) عن ابن بريدة عن أبيه(٥).
٤٤٥٥- حدثنا عبد الله بن أحمد المروزي قال: نا آدم بن أبي
(١) أخرجه أحمد (٣٥٦/٥) من طريق أيوب بن جابر عن سماك بمعناه أتم منه.
وأبو نعيم في مسند أبي حنيفة (ص١٤٩) من طريق سفيان عن علقمة بن
مرثد عن سليمان بن بريدة بنحوه.
وذكره الهيثمي في المجمع (١١٧/١) وعزاه للبزار.
(٢) كذا بالأصل : البصري، ولعله تصحيف وصوابه: المصري. وهو أحمد بن يحيى
ابن الوزير بن سليمان التجيبي -بضم المثناة وكسر الجيم بعدها تحتانية،
ثم موحدة أبو عبد الله المصري ثقة من الحادية عشرة مات سنة خمس وستين
وله أربع وتسعون. التقريب (١٢٦).
(٣) ثقة ثبت تقدم (٤٣٣٠).
(٤) ثقة تقدم (٤٣٥٥).
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٩) عن محمد بن عبد الله الأسدي، عن سفيان عن
علقمة بن مرثد به.
وأحمد (٣٥٩/٥) من طريق أبي خباب عن سليمان بن بريدة.
-٣٢٧ -

إياس(١) قال: نا يزيد بن زريع(٢) عن عطاء الخراساني عن عبد الله بن
بريدة عن أبيه -رضي الله عنه- قال قال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم -: ((إنا كنا نهيناكم عن قران التمر فأقرنوا فقد وسع الله
الخير))(٣).
. . وهذا الحديث لا نعلم له طريقًا عن بريدة إلا هذا الطريق ولا نعلم
رواه إلا آدم عن يزيد بن زريع.
٤٤٥٦- حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قال: نا أبو
معاوية(٤) عن الأعمش عن ابن بريدة عن أبيه - رضي الله عنه- عن النبي
(١) آدم بن أبي إياس عبد الرحمن العسقلاني أصله خراساني، يكنى أبا الحسن نشأ
ببغداد ثقة عابد من التاسعة. مات سنة إحدى وعشرين. التقريب (١٣٢).
(٢) يزيد بن زريع - بتقديم الزاي مصغر - البصري أبو معاوية ثقة ثبت من
الثامنة. مات سنة اثنتين وثمانين. التقريب (٧٧٣١).
(٣) أخرجه الطبراني في الأوسط (١٢٩/٧) من طريق محبوب العطار عن يزيد ابن
بزیع به.
قال أبو حاتم في العلل (٢٧٦/٢): حديث منكر.
والرویاني في مسنده (٩٣/١) من طریق محبوب بن محرز عن یزید بن بزيع به.
ذكره الهيثمي في المجمع (٤٢/٥) وعزاه للطبراني في الأوسط والبزار وفي
إسنادهما یزید بن بزيع وهو ضعيف.
وحدث تصحیف لیزید بن زريع في بعض المراجع إلی یزید بن بزیع وورد عند
أبي حاتم في العلل كما هنا فليحرر والمشهور من تلاميذ عطاء هو يزيد بن
بزيع وابن بزيع ضعيف أيضًا. انظر ميزان الاعتدال (٢٣٦/٧).
(٤) ثقة في حديث الأعمش قد یهم في حديث غيره. اتهمه الدارقطني بالتدليس
تقدم (٤١١٨).
-٣٢٨-

-صلى الله عليه وسلم- قال: ((ما يخرج الرجل الصدقة حتى يفك عنها
لحبي سبعين شيطانًا)(١).
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلا أبو معاوية عن الأعمش وابن بريدة
هذا هو سليمان بن بريدة.
٤٤٥٧- حدثنا محمد بن عمارة الكوفي قال: نا علي بن قادم(٢)
قال: نا قيس عن علقمة بن مرثد(٣) عن سليمان بن بريدة عن أبيه -
رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم - استغفر لماعز(٤).
٤٤٥٨- حدثنا العباس بن عبد الله قال: نا يحيى بن يعلى بن
الحارث المحاربي(٥) عن أبيه عن علقمة بن مرثد(٦) عن ابن بريدة عن أبيه
(١) أخرجه ابن خزيمة (١٠٥/٤) عن محمد بن عبد الله المخرمي به.
وأحمد (٣٥٠/٥) عن أبي معاوية به.
وأخرحه الروياني في مسنده (٦٨/١) والحاكم (٥٧٧/١) والبيهقي
(١٨٧/٤) وفي الشعب (٢٥٧/٣) من طرق عن أبي معاوية - محمد بن
خازم- به.
والطبراني في الأوسط (٣٠٨/١) من طريق محمد بن حازم عن الأعمش به.
وذكره الهيثمي في المجمع (١٠٩/٣) وقال: رواه أحمد والبزار والطبراني في
الأوسط ورجاله ثقات.
(٢) صدوق يتشيع تقدم (٤٣٧٢).
(٣) ثقة تقدم (٤٣٥٥).
(٤) لم أجده ، والذي ثبت في صحيح مسلم بخلاف ذلك. أنه -صلى الله عليه وسلم-
لم يستغفر له ولم يسبه. انظر صحيح مسلم رقم (١٦٩٤) من حديث أبي سعيد.
(٥) يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي الكوفي ثقة من صغار التاسعة. مات سنة
ست عشرة. التقريب (٧٦٧٥).
(٦) ثقة تقدم (٤٣٥٥).
- ٣٢٩ -

-رضي الله عنه- قال جاء ماعز بن مالك إلى النبي -صلى الله عليه
وسلم- فردده، ثم قال: ((استنکهوم)) فاستنكهوه، ثم رجمه(١).
ولا نعلم يروى عن النبي -صلى الله عليه وسلم - أنه قال استنكھوہ
إلا في حدیث يحيى بن يعلى بن الحارث.
٤٤٥٩- حدثنا عمر بن محمد بن الحسن الأسدي(٢) الکوفي قال: نا
أبي(٣) قال: نا محمد بن أبان(٤) عن علقمة بن مرثد(٥) عن سليمان بن
بريدة عن أبيه - رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم - قال:
((إن الحجر ليهوى في جهنم فما يصل إلى قعرها سبعين خريفا)(٦).
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلا محمد بن أبان ولا نعلم رواه عن
(١) ذكره الهيثمي (٢٧٩/٦) وعزاه للبزار وقال: رجاله رجال الصحيح.
(٢) عمر بن محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي - بفتح المهملة الكوفي المعروف
بابن التل - بفتح المثناة بعدها لام- صدوق ربما وهم من الحادية عشرة. مات
سنة خمسين ومائتين. التقريب (٤٩٦٤).
(٣) هو محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي الكوفي ، لقبه التل -بفتح المثناة وتشديد
اللام- صدوق فيه لين من التاسعة. مات سنة مائتين. التقريب (٥٨١٦).
(٤) محمد بن أبان بن صالح القرشي الجعفي ضعفه أبو داود وابن معين المغني في
الضعفاء (٥٤٧/٢).
(٥) ثقة تقدم (٤٣٥٥).
(٦) أخرجه الروياني (٦٩/١) من طريق شيخ المصنف.
والبيهقي في الشعب (٦٤/٤) (٤٣٣٤) والطبراني في الكبير (٢١/٢)
(١١٥٨) وفي الأوسط (٣٣٠/٥) (٥٤٥٩) من طريق محمد بن أبان به.
وقال الطبراني : لم يرو هذا الحديث عن علقمة بن مرثد إلا محمد بن أبان ولا
يروى عن بريدة إلا بهذا الإسناد.
- ٣٣٠ -

محمد بن أبان إلا محمد بن الحسن.
٤٤٦٠ - حدثنا حميد بن الربيع(١) قال: نا جرير عن ليث - يعني-
ابن أبي سليم (٢) عن عثمان بن بريدة عن أبيه - رضي الله عنه- أن النبي -
صلى الله عليه وسلم- قال: ((من رمانا بالليل فليس منا)(٣).
٤٤٦١- حدثنا محمد بن المثنى قال: نا هشام بن عبد الملك (٤) قال:
نا محمد بن أبان(٥) عن علقمة بن مرثد(٦) عن سليمان بن بريدة عن أبيه -
رضي الله عنه- قال جاءت الغامدية إلى رسول الله -صلى الله عليه
وسلم- فقالت: إنها زنت فأعرض النبي -صلى الله عليه وسلم - عنها
فقالت يا رسول الله تريد أن ترددني كما رددت ماعزًا إنها حبلى من
الزنا فقال : ((متى تضعي)) فذهبت فلما وضعت جاءت به إلى رسول الله
-صلى الله عليه وسلم - تحمله فقالت قد ولدت قال: ((اذهبي حتى
(١) حميد بن الربيع بن حميد بن مالك بن سحيم، أبو الحسن اللخمي الخزاز الكوفي
قال الدارقطني تكلموا فيه بلا حجة وقال البرقاني رأيت عامة شيوخنا يقولون:
ذاهب الحديث. وقال ابن أبي شيبة ثقة لكنه شره التدليس. وقال ابن عدي:
يسرق الحديث، ويرفع الموقوف. الميزان (٣٨٦/٢).
(٢) صدوق اختلط جدًا ولم يتميز حديثه فترك تقدم (٤٠٨٣).
(٣) ذكره الهيثمي في المجمع (٢٩٢/٧) وعزاه للبزار وقال : وفيه ليث بن أبي سليم
وهو مدلس.
(٤) هشام بن عبد الملك الباهلي مولاهم أبو الوليد الطيالسي البصري، ثقة ثبت من
التاسعة. مات سنة سبع وعشرين وله أربع وتسعون. التقريب (٧٣٠١).
(٥) ضعيف تقدم (٤٤٥٩).
(٦) ثقة تقدم (٤٣٥٥).
- ٣٣١ -

تفطميه)) فذهبت، ثم جاءت به وفي يده كسرة خبز، فقالت إني قد
فطمته. فقال: ((ائتني بمن يكفله)) فقام رجل فقال: أنا أكفله فجعل
أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم - يتعجبون من الرجل ويقولون ما
كان عليه لو لم يكفله فأمر بها فرجمت، ثم صلي عليها فقال رجل كيف
تصلي عليها وهي كذا فقال النبي -صلى الله عليه وسلم -: ((لقد تابت
توبة لو قسمت بين أهل المدينة لوسعتهم أو نحو هذا))(١).
٤٤٦٢ - حدثنا عباد بن أحمد العرزمي(٢) قال: حدثني عمي(٣) عن
أبيه(٤) عن جابر الجعفي(٥) عن عبد الله بن بريدة عن أبيه - رضي الله
عنه- قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -: ((يا بريدة إذا كان حين
تفتتح الصلاة فقل: سبحانك اللهم وبحمدك لا حول ولا قوة إلا بالله
ولا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله
(١) أخرجه مسلم (٢٢/١٦٩٥) والنسائي في الكبرى (٢٨٣/٤) وأبو عوانة
(١٣٥/٤) والبيهقي (٨٣/٦) و(٢١٤/٨، ٢٢٩) والدار قطني (٩١/٣) من
طريق غيلان بن جامع المحاربي عن علقمة بن مرثد به.
ومسلم (٢٣/١٦٩٥) والنسائي (٣٠٤/٤) وأبو عوانة (١٣٥/٤) وابن أبي
شيبة (٥٤٣/٥) من طريق بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة به.
(٢) عباد بن أحمد العرزمي قال الدارقطني متروك. ميزان الاعتدال (٢٥/٤).
(٣) محمد بن عبد الرحمن بن محمد العرزمي قال الدارقطني متروك هو وأبوه وجده.
المغني في الضعفاء (٦٠٥/٢).
(٤) عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي ضعفه الدارقطني وقال أبو حاتم ليس
بالقوي. ميزان الاعتدال (٣١٢/٤).
(٥) ضعيف رافضي. تقدم (٤٣٤٢).
- ٣٣٢ -

غيرك ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت وتقرأ ما
تيسر من القرآن وتركع فتقول سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فإذا
رفعت من الركوع فقل سمع الله لمن حمده اللهم ربنا ولك الحمد ملء
السماء وملء الأرض وملء ماشئت من شيء بعد فإذا سجدت فقل
سبحان ربي الأعلى ثلاثًا سجد وجهي لمن خلقه فشق سمعه وبصره
تبارك الله أحسن الخالقين فإذا رفعت من السجدة فقل رب اغفر لي
وارحمني واهدني وارزقني إني لما أنزلت إلي من خير فقير فإذا جلست
في صلاتك فلا تتركن في التشهد لا إله إلا الله وأني رسول الله والصلاة
علي وعلى جميع أنبياء الله وسلم على عباد الله الصالحين)(١).
وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن بريدة بهذا
الإسناد.
با
٤٤٦٣- حدثنا رجاء بن محمد قال: نا عبيد الله بن موسى(٢) قال:
نا بشير بن المهاجر(٣) عن عبد الله بن بريدة عن أبيه - رضي الله عنه-
قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -: ((ما نقض قوم العهد إلا
كان القتل بينهم ولا ظهرت فاحشة في قوم قط إلا سلط الله عليهم
(١) أخرجه الدارقطني (٣٣٩/١) و(٣٥٥/١) من طريق عمر بن شمر عن جابر
بعضه مفرقًا في الموضعين.
وذكره الهيثمي في المجمع (١٣٢/٢) رواه البزار وفيه عباد بن أحمد العرزمي
ضعفه الدارقطني وفيه جابر الجعفي. وهو ضعيف.
(٢) ثقة كان يتشيع تقدم (٤٤٢٠).
(٣) صدوق لين الحديث رمى بالإرجاء تقدم (٤٣٩٩).
- ٣٣٣ -

الموت، ولا منع قوم قط الزكاة إلا حبس الله عنهم القطر))(١).
وهذا الحديث لا نعلمه يروى إلا عن بريدة ولا نعلم له طريقًا عن
بريدة إلا هذا الطريق.
٤٤٦٤- حدثنا محمد بن مسكين قال: نا سعيد بن سليمان(٢) قال:
نا منصور بن [٢٤٣] أبي الأسود عن عطاء بن السائب(٣) عن محارب بن
دثار عن ابن بريدة وهو سليمان عن أبيه - رضي الله عنه- قال سأل
رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جعفرًا - رضي الله عنه- حين قدم من
الحبشة ما أعجب شئ رأيته قال: رأيت امرأة تحمل على رأسها مكتل من
طعام فمر فارس فركضه فأبذره فجلست تجمع طعامها، ثم التفتت قالت
ويل له إذا وضع الملك تبارك وتعالى كرسيه فأخذ للمظلوم من الظالم
فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تصديقًا لقولها (لا قدست أمة أو
(١) أخرجه الحاكم (١٣٦/٢) والبيهقي (٢٣١/٩) من طريق أحمد بن حازم
عن عبيد الله بن موسی به.
وأخرحه البيهقي (٣٤٦/٣) وفي الشعب (١٩٦/٣) من طريق أبي حاتم
الرازي عن عبيد الله بن موسى به.
وأخرحه البيهقي (٣٤٦/٣) وفي الشعب (١٩٦/٣) من طريق الحسين بن
واقد عن عبد الله بن بريدة به.
(٢) سعيد بن سليمان الضبي أبو عثمان الواسطي نزيل بغداد البزاز لقبه سعدويه،
ثقة حافظ من كبار العاشرة. مات سنة خمس وعشرين وله مائة سنة. التقريب
(٢٣٢٩).
(٣) عطاء بن السائب أبو محمد ويقال أبو السائب الثقفي الكوفي صدوق اختلط
من الخامسة. مات سنة ست وثلاثين. التقريب (٤٥٩٢).
-٣٣٤ -

كيف تقدس أمة لا يأخذ ضعيفها حقه من شديدها غير متعتع))(١).
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عطاء بن السائب إلا منصور بن
أبي الأسود ولا نعلم له عن بريدة طريقًا غير هذا الطريق.
٤٤٦٥ - حدثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي(٢) قال: نا أبو يحيى
التيمي(٣) عن أبي فروة(٤) عن المغيرة بن سبيع البجلي عن ابن بريدة عن
أبيه - رضي الله عنه- أنه سمعه يقول جالست النبي -صلى الله عليه
وسلم- فرأيته كالحزين فقال له رجل مالي أراك كأنك حزين قال:
«ذكرت أني كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تأكلوها إلا ثلاثة أيام
فكلوا وأطعموا وادخروا ما بدا لكم، ونهيتكم عن زيارة القبور فمن
أراد منكم أن يزور قبرًا فليزره، ونهيتكم عن الدباء والحنتم والنقير
(١) أخرجه البيهقي (٩٤/١٠) والطبراني في الأوسط (٢٥٢/٥) (٥٢٣٤) من
طرق عن سعيد بن سليمان به.
وأخرجه البيهقي (٩٥/٦) وفي الشعب (٨١/٦) من طريق عمرو بن أبي قيس
عن عطاء به.
وذكره الهيثمي في المجمع (٢٠٨/٥)، وعزاه للبزار والطبراني في الأوسط وقال:
فيه عطاء بن السائب وهو ثقة لكنه اختلط وبقية رجاله ثقات.
(٢) إبراهيم بن يوسف الحضرمي الكوفي الصيرفي صدوق فيه لين من العاشرة.
مات سنة تسع وأربعين أو بعدها. التقريب (٢٧٦).
(٣) أبو يحيى التيمي هو عبيد الله بن عبد الله بن موهب أبو يحيى التيمي المدني
مقبول من الثالثة. التقريب (٤٣١١).
(٤) أبو فروة الأكبر عروة بن الحارث الهمداني الكوفي ثقة من الخامسة. التقريب
(٤٥٥٩).
- ٣٣٥ -

والمزفت فاجتنبوا كل مسكر واشربوا فيما بدا لكم»(١).
٤٤٦٦٠- حدثنا عبدة بن عبد الله قال: أنا سويد بن عمرو (٢) قال:
نا زهير عن الوليد بن ثعلبة(٣) عن عبد الله بن بريدة عن أبيه - رضي الله
عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم- «سيد الاستغفار أن
يقول الرجل إذا جلس في صلاته اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني
فأنا عبدك أنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما
صنعت أبوء بنعمتك على وأبوء بذنبي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا
أنت))(٤).
(١) أخرجه النسائي في الكبرى (٦٥٤/١) والصغرى (٨٩/٤) من طريق جرير
عن أبي فروة.
وابن أبي شيبة (٣٠٣/٣) عن عبيدة بن حميد عن أبي فروة.
(٢) سويد بن عمرو الكلبي أبو الوليد الكوفي العابد ثقة من كبار العاشرة. مات
سنة أربع أو ثلاث ومائتين وأفحش ابن حبان القول فيه ولم يأت بدليل.
التقريب (٢٦٩٤).
(٣) ثقة تقدم (٤٤٢٥).
(٤) أخرجه النسائي في الكبرى (١٢١/٦، ١٤٩) من طريق المصنف.
وأحمد (٣٥٦/٥) وأبو داود (٥٠٧٠) من طريق زهير به. وابن ماجه
(٣٨٧٢) من طريق إبراهيم بن عيينة عن الوليد بن ثعلبة به. وابن حبان
(٣٠٨/٣) والحاكم (٦٩٦/١) من طريق عيسى بن يونس عن الوليد بن ثعلبة
به.
وقال النسائي في الكبرى (١٥٠/٦) بعد أن ذكر الحديث من طريق حسين
المعلم عن عبد الله بن بريدة عن بشير بن كعب عن شداد بن أوس. قال:
حسين أثبت عندنا من الوليد بن ثعلبة وأعلم بعبد الله بن بريدة وحديثه أولى
=
-٣٣٦ -
٣

٤٤٦٧- حدثنا محمد بن السكن قال: نا عمران بن أبان(١) قال: نا
خلف بن خليفة (٢) عن أبي هاشم(٣) عن ابن بريدة عن أبيه (٤).
٤٤٦٨- وحدثنا أحمد بن عثمان قال: نا بكر بن عبد الرحمن(٥)
بالصواب.
والحديث تقدم تحت رقم (٣٤٨٨) في مسند شداد بن أوس من هذا الكتاب.
(١) عمران بن أبان بن عمران السلمي أو القرشي أبو موسى الطحان الواسطي
ضعيف من التاسعة. مات سنة خمس ومائتين. التقريب (٥١٤٣).
(٢) خلف بن خليفة بن صاعد الأشجعي، مولاهم أبو محمد الكوفي نزل واسط،
ثم بغداد صدوق اختلط في الآخر وادعى أنه رأى عمرو بن حريث الصحابي
فأنكر عليه ذلك ابن عيينة وأحمد من الثامنة مات سنة إحدى وثمانين على
الصحيح. التقريب (١٧٣١).
(٣) أبو هاشم الرماني ، بضم الراء وتشديد الميم الواسطي اسمه يحيى بن دينار وقيل
ابن الأسود وقيل ابن نافع ثقة من السادسة. مات سنة اثنتين وعشرين وقيل
سنة خمس وأربعين. التقريب (٨٤٢٥).
(٤) أخرجه أبو داود (٣٥٧٣) والنسائي في الكبرى (٤٦١/٣) وابن ماجه
(٢٣١٥) والبيهقي (١١٦/١٠) من طرق عن خلف بن خليفة به.
وأخرجه الطبراني في الأوسط (٦٣/٤) من طريق أبي معمر القطيعي عن
خلف بن خليفة به، ولفظه مغاير، وأورده الهيثمي في المجمع (١٩٥/٤ -
١٩٦) وقال: رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح.
(٥) بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
الأنصاري أبو عبد الرحمن الكوفي القاضي ويقال له بكر بن عبيد ثقة من
التاسعة. مات سنة إحدى أو اثنتي عشرة وقيل سنة تسع عشرة. التقريب
(٧٤٤).
-٣٣٧-
1

عن قيس(١) عن الأعمش، عن سعد بن عبيدة(٢) عن ابن بريدة، عن أبيه -
رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم - قال: («القضاة ثلاثة اثنان
في النار وواحد في الجنة قاض قضى بجور فهو في النار وقاض قضى بغير
علم فهو في النار وقاض بالحق فهو في الجنة))(٣).
٤٤٦٩- حدثنا العباس بن أبي طالب قال: نا بكر بن خداش(٤)
قال: نا عيسى بن المسيب(٥) عن عطية العوفي(٦) عن عبد الله بن بريدة عن
(١) صدوق تغير لما كبر وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه. تقدم (٤٢٧٧).
(٢) سعد بن عبيدة السلمي أبو حمزة الكوفي ، ثقة من الثالثة مات في ولاية عمر بن
هبيرة على العراق. التقريب (٢٢٤٩).
(٣) أخرجه الترمذي (١٣٢٢) والروياني (٩٤/١) والبيهقي (١١٧/١٠) وفي:
الشعب (٧٣/٦)، والطبراني في الكبير (٢٠/٢)، [ووكيع في أخبار القضاة
(١٣/١-١٤)] من طريق شريك عن الأعمش به.
والطبراني في الأوسط (٣٩/٧) من طريق يحيى بن حمزة عن سعد به.
والطبراني في الأوسط (٣٠/٧) ، من طريق الحكم بن عتيبة ويونس بن خباب
عن ابن بريدة به.
والطبراني في الكبير (٢١/٢) من طريق علقمة بن مرثد عن سليمان به.
وأخرجه الحاكم (١٠١/٤) من طريق حكيم بن جبير عن عبد الله بن بريدة
به. وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهد بإسناد صحيح على شرط
مسلم.
(٤) ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلاً
وذكره ابن حبان في الثقات. تقدم (٤٢٨٢).
(٥) عيسى بن المسيب البجلي الكوفي قال أبو زرعة وأبو حاتم وغيرهما ضعيف.
انظر الميزان (٣٨٩/٥).
(٦) عطية العوفي هو ابن سعد بن جنادة - بضم الجيم بعدها نون خفيفة - الجدلي -
=
-٣٣٨ -

أبيه - رضي الله عنه- قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ((لا
يستعمل الرجل على عشرة فما فوقهم إلا جيء به يوم القيامة مغلولة
يده إلى عنقه فإن كان محسنًا فك غله وإن كان مسيئًا زيد غلاً إلى
غله))(١).
٤٤٧٠- حدثنا محمد بن المثنى قال: نا يحيى بن أبي بكير(٢) قال: نا
حسام بن مصك(٣) عن عبد الله عن أبيه - رضي الله عنه- قال قال رسول
الله -صلى الله عليه وسلم -: ((إن من الشعر حكمة)(٤).
٤٤٧١- حدثنا رجاء بن محمد وعبد الملك بن محمد الرقاشي قالا : نا
=
بفتح الجيم والمهملة- الكوفي أبو الحسن صدوق يخطئ كثيرًا وكان شيعيًا
مدلسًا من الثالثة، مات سنة إحدى عشرة. التقريب (٤٦١٦).
(١) أخرجه الطبراني في الأوسط (٤٨/٦) من طريق عمرو بن عطية عن أبيه به.
وأخرجه أيضًا في الأوسط (٩١/٥)، من طريق زريق بن السحت عن بكر بن
خداش به.
وذكره الهيثمي في المجمع (٢٠٧/٥) وقال: رواه الطبراني في الأوسط
پاسنادین، و کلاهما فيه ضعف و لم يوثق.
(٢) ثقة تقدم (٤١٤٩).
(٣) ضعيف يكاد أن يترك. تقدم (٤٣٣٨).
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٢/٥) عن يحيى بن أبي بكير به.
وأخرجه ابن عدي في الكامل (٤٣٤/٢ - ٤٣٥) من طرق عن يحيى به.
وأخرجه أبو داود (٥٠١٢) عن محمد بن يحيى ثنا سعيد بن محمد، ثنا أبو
تميلة، ثني أبو جعفر النحوي ثنا عبد الله بن ثابت ثني صخر بن عبد الله بن
بريد عن أبيه عن بريدة وفيه زيادة.اهـ.
-٣٣٩ -

مالك بن إسماعيل(١) قال: نا عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي قال: نا عبد
الكريم بن سليط(٢) عن ابن بريدة عن أبيه قال نفر لعلي -رضي الله عنه-
لو خطبت فاطمة - رضي الله عنها - فأتى النبي -صلى الله عليه وسلم-
فقال : ((ما حاجة علي)) قال ذكرت فاطمة بنت رسول الله - صلى الله
عليه وسلم- قال: مرحبًا وأهلاً لم يزده عليهما فخرج علي -رضي الله
عنه- إلى أولئك الرهط وهم ينتظرونه، قالوا: ما وراءك؟ قال: لا أدري
غير أنه قال: لي مرحبًا وأهلاً قالوا: يكفيك من رسول الله -صلى الله عليه
وسلم- أعطاك الأهل وأعطاك المرحب قال: فلما بعد ما زوجه قال: ((ياعلي
إنه لابد للعرس من وليمة)) وقال سعد: عندي كبش وجمع له رهط من
الأنصار فلما كان ليلة البناء قال: ((ياعلي لا تحدث شيئًا حتى تلقاني))
ء
فدعا النبي -صلى الله عليه وسلم - بماء فتوضأ منه، ثم أفرغه على علي -
رضي الله عنه- ثم قال: ((اللهم بارك فيهما وبارك لهما في شبليهما)(٣).
(١) مالك بن إسماعيل النهدي أبو غسان الكوفي سبط حماد بن أبي سليمان ثقة
متقن صحيح الكتاب عابد من صغار التاسعة. مات سنة سبع عشرة. التقريب
(٦٤٢٤).
(٢) عبد الكريم بن سليط المروزي نزيل البصرة مقبول من السادسة. التقريب
(٤١٥١).
(٣) أخرجه النسائي في الكبرى (٧٢/٦)، وفي عمل اليوم والليلة (٢٥٨)،
والروياني في مسنده (٧٦/١) من طريق مالك بن إسماعيل به.
وأخرجه أحمد (٣٥٩/٥)، والطبراني (٢٠/٢) عن عبد الرحمن بن حميد به.
قال الهيثمي في المجمع: رواه أحمد وفي إسناده عبد الكريم بن سليط ولم يجرحه
أحد وهو مشهور وبقية رجاله رجال الصحيح (٤٩/٤).
- ٣٤٠ -