النص المفهرس

الشرك بالله أشد عليه من ذهاب بصره ولن يبتلى عبد بذهاب بصره
فيصبر إلا غفر له))(١).
وهذا الحديث [٢٣٥] لا نعلمه يروى عن بريدة إلا من هذا الوجه
ولا نعلم رواه عن إسرائيل إلا إسحاق بن منصور.
٤٣٨٩- حدثنا محمد بن مرداس الأنصاري قال: نا يحيى بن
كثير (٢) أبو النضر قال أبو مسعود الجريري(٣) عن عبد الله بن بريدة عن
أبيه - رضي الله عنه- قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -:
((كيف تقول يا حمزة إذا أويت إلى فراشك)) قال: أقول كذا وكذا قال:
((وكيف تقول أنت يا علي)). قال: أقول كذا وكذا أحسبه قال: ((إذا
أويت إلى فراشك فقل الحمد الله الذي مَنّ عليّ وأفضل الحمد لله رب
العالمين رب كل شيء وإله كل شيء أعوذ بك من النار)) (٤).
وهذا الحديث لا نعلم أحدًا رواه عن الجريري إلا يحيى بن كثير ولم
يكن بالحافظ.
(١) ذكره الهيثمي في المجمع (٣٠٨/٢) وقال: رواه البزار وفيه جابر الجعفي وفيه
كلام كثير وقد وثق.
(٢) يحيى بن كثير أبو النضر صاحب البصري ضعيف من كبار التاسعة. التقريب
(٧٦٣١).
(٣) ثقة اختلط قبل موته تقدم (٤٣٤٧).
(٤) ذكره الهيثمي في المجمع (١٢٨/٢) وقال: رواه البزار وفيه يحيى بن كثير أبو
النضر وهو ضعيف.
- ٢٨١ -

٤٣٩٠- سمعت عمرو بن علي يقول سمعت يحيى بن كثير(١) يقول
حدثنا الجريري(٢) عن عبد الله بن بريدة عن أبيه - رضي الله عنه - قال -
صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يومًا بأصحابه فلما انصرف
قال: ((كيف رأيتم صلاتي)) قالوا: ما أحسن ما صليت. قال: ((قد نسيت
آية كذا إن من حسن صلاة المرء أن يحفظ قراءة الإمام))(٣).
قال عمرو بن علي فلم أحدث به ولم أحدث به عن هذا الرجل
و لم أکتبه.
قال أبو بكر وأنا فلم أكتبه إنما حفظته عن عمرو بن علي ولا نعلم
يروى هذا الكلام عن النبي -صلى الله عليه وسلم- إلا من هذا الوجه.
٤٣٩١- حدثنا أحمد بن إسحاق نا إسحاق بن شاهين الواسطي (٤)
قال: نا خالد بن عبد الله(٥) قال: نا أجلح(٦) عن عبد الله بن بريدة عن
(١) ضعيف تقدم (٤٣٨٩).
(٢) ثقة اختلط قبل موته تقدم (٤٣٤٧).
(٣) ذكره الهيثمي في المجمع (٧٠/٢) وقال: رواه البزار وفيه يحيى بن كثير صاحب
البصري وهو ضعيف.
٠
(٤) إسحاق بن شاهين بن الحارث الواسطي أبو بشر بن أبي عمران صدوق من
العاشرة. مات بعد الخمسين وقد جاز المائة. التقريب (٣٥٩).
(٥) خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الطحان الواسطي المزني، مولاهم ثقة
ثبت من الثامنة. مات سنة اثنتين وثمانين وكان مولده سنة عشر ومائة.
التقريب (١٦٤٧).
(٦) أجلح بن عبد الله بن حجية - بالمهملة والجيم مصغر - يكنى أبا حجية الكندي
- ٢٨٢ -

أبيه - رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه سلم- بعث إلى اليمن
جيشين وأمر علي أحدهما علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- وعلى
الآخر خالد بن الوليد وقال لهما: (إذا اتفقتما فعلي على الناس وإن
تفرقتما فكل واحد على أصحابه) فالتقينا فظفر المسلمون على المشركين
فقتلنا المقاتلة وسبينا الذرية فاصطفى علي - رضي الله عنه - امرأة من
السبي لنفسه فكتب معي خالد بن الوليد إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-
بذلك وأمرني خالد أن أنال من علي - رضى الله عنه- فلما قرئ الكتاب
على النبي -صلى الله عليه وسلم- نلت من علي -رضي الله عنه- قال
فرأيت الغضب في وجهه فقلت، يا نبي الله بعثتنى مع رجل وأمرتني
بطاعته ففعلت ما أرسلت به، فقال: ((يا بريدة لا تقع في علي فإنه مني
وأنا منه(١).
ولا نعلم روی هذا الكلام عن عبد الله بن بريدة عن أبيه بإسناد
أحسن من هذا الإسناد وقد رواه الجريري عن عبد الله بن بريدة عن أبيه.
٤٣٩٢- وحدثناه محمد بن مرداس الأنصاري قال: نا الجريري(٢)
=
يقال اسمه يحيى صدوق شيعي من السابعة. مات سنة خمس وأربعين. التقريب
(٢٨٥).
(١) أخرجه أحمد في فضائل الصحابة (٦٨٨/٢)، وفي المسند (٣٥٦/٥) من طريق
ابن نمير عن اجلح بسنده به.
والأجلح شيعي فلا يقبل منه هذا الحديث.
(٢) ثقة اختلط قبل موته. تقدم (٤٣٤٧).
- ٢٨٣ -

عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبي -صلى الله عليه وسلم -(١).
٤٣٩٣ - حدثنا يحيى بن داود قال: نا وكيع بن الجراح عن دلهم بن
صالح(٢) عن جبير بن عبد الله، عن ابن بريدة عن أبيه - رضي الله عنه- أن
النجاشي أهدى إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم - خفين أسودين
ساذجين فلبسهما وكان يمسح عليهما(٣).
٤٣٩٤ - حدثنا محمد بن المثنى قال: نا أبو أحمد قال: نا شريك (٤)
عن أبي ربيعة الإيادي(٥) عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه -رضي الله عنه-
قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله تبارك وتعالى يحب
أربعة وأمرني بحبهم)) قيل يا رسول الله من هم قال: ((علي منهم وأبو ذر
الغفاري وسلمان الفارسي والمقداد بن الأسود الكندي))(٦).
(١) لم أجده وانظر التعليق على الحديث السابق.
(٢) دلهم بن صالح الكندي الكوفي ضعيف من السادسة. التقريب (١٨٣٠).
(٣) أخرجه أحمد (٣٥٢/٥) وابن أبي شيبة (١٦٢/١) (١٩٧/٥)، وأبو داود
(١٥٥)، والترمذي (٢٨٢٠) وفي الشمائل (٧٣) وابن ماجه (٥٤٩، ٣٦٢٠)
والبيهقي (٢٨٢/١) وابن عدي في الكامل (١٠٨/٣) من طرق عن وكيع به.
وذكره العقيلي في الضعفاء (٤٤/٢) وقال: المسح على الخفين ثابت صحيح
من غير وجه وأما الرواية في خفي النجاشي الذي أهداهما إلى النبي ففيها لين.
(٤) صدوق يخطئ كثيرًا تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة تقدم (٤١٥١).
(٥) أبو ربيعة الإيادي مقبول من السادسة قيل اسمه عمر بن ربيعة. التقريب
(٨٠٩٣).
(٦) أخرجه أحمد (٣٥١/٥، ٣٥٦) والترمذي (٣٧١٨) وابن ماجه (١٤٩)
- ٢٨٤ -

٤٣٩٥ - حدثنا محمد بن المثنى قال: نا أبو أحمد قال: نا شريك(١)
عن أبي ربيعة(٢) عن عبد الله بن بريدة عن أبيه -رضي الله عنه- أن النبي
-صلى الله عليه وسلم - قال لعلي -رضي الله عنه -: ((إن لك أول نظرة
فلا تتبع النظرة النظرة))(٣).
ولا نعلم روى هذين الحديثين عن عبد الله بن بريدة إلا أبا ربيعة
ولا نعلم روى عن أبي ربيعة إلا شريكًا والحسن بن صالح.
٤٣٩٦- حدثنا محمد بن المثنى قال: نا بكر بن يحيى بن زبان العنزي(٤)
=
والحاكم (١٤١/٣) من طرق عن شريك به.
وأخرجه الطبراني في الأوسط (١٥٦/٧ - ١٥٧)، من طريق أبي الشعثاء عن
بريدة معناه.
وذكره الهيثمي في المجمع (١٥٥/٩) وقال: رواه الترمذي وغيره باختصار
ورواه الطبراني في الأوسط وفيه عبد النور بن عبد الله كذبه شعبة ووثقه ابن
حبان.
(١) صدوق يخطئ كثيرًا تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة تقدم (٤١٥١).
(٢) مقبول تقدم (٤٣٩٤).
(٣) أخرجه أحمد (٣٥١/٥، ٣٥٣، ٣٥٧)، وابن أبي شيبة (٦/٤) وهناد في الزهد
(٦٤٩/٢) والترمذي (٢٧٧٧) وأبو داود (٢١٤٩) والبيهقي (٩٠/٧) وفي الشعب
(٣٦٤/٤) والطحاوي في شرح معاني الآثار (١٥/٣) من طرق عن شريك به.
وأخرجه الروياني في مسنده (٦٩/١) من طريق إسرائيل عن أبي ربيعة به.
(٤) بكر بن يحيى بن زبان - بزاى مفتوحة وموحدة ثقيلة - عبدي ويقال عنزي
ويقال عمري ، بصري يكنى أبا عبد الله مقبول من التاسعة. التقريب (٧٥٣).
- ٢٨٥ -
٠٫٠٠

قال: نا مندل بن علي(١) أو حبان(٢) عن عبد الله بن عطاء(٣) عن عبد الله
ابن بريدة قال دخل قوم على أبي فقالوا أخلنا فقال لأمي ومن حوله من
أهل البيت قوموا فقاموا وبقيت أنا فقالوا أخلنا فقال إنما هو ابني قالوا من
كان أحب الناس إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال علي -رضي
الله عنه- (٤).
٤٣٩٧- حدثنا عمرو بن مالك(٥) قال: نا أبو تميلة يحيى بن
واضح(٦) قال: نا خالد بن عبيد أبو عصام(٧) قال أخبرني عبد الله بن
(١) مندل مثلث الميم ساكن الثاني ابن علي العنزي بفتح المهملة والنون، ثم زاي
أبو عبد الله الكوفي يقال اسمه عمرو ومندل لقب ضعيف من السابعة ولد سنة
ثلاث ومائة مات سنة سبع أو ثمان وستين. التقريب (٦٨٨٣).
(٢) حبان بن علي العنزي -بفتح العين والنون، ثم زاي - أبو علي الكوفي ضعيف
من الثامنة. وكان له فقه وفضل. مات سنة إحدى أو اثنتين وسبعين وله ستون
سنة. التقريب (١٠٧٦).
(٣) عبد الله بن عطاء الطائفي أصله من الكوفة صدوق يخطئ ويدلس من
السادسة. التقريب (٣٤٧٩).
(٤) أخرجه الترمذي (٣٨٦٨) والنسائي في الكبرى (١٤٠/٥) والحاكم
(١٦٨/٣) والطبراني في الأوسط (١٩٩/٧) من طريق جعفر بن الأحمر عن
عبد الله بن عطاء به. وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
وقال النسائي : عبد الله بن عطاء ليس بالقوي في الحديث.
(٥) عمرو بن مالك الراسبي -بمهملة وموحدة- أبو عثمان البصري ضعيف من
العاشرة مات بعد الأربعين. التقريب (٥١٠٣).
(٦) أبو تميلة بمثناة مصغر يحيى بن واضح الأنصاري مولاهم المروزي مشهور بكنيته
ثقة من كبار التاسعة. التقريب (٧٦٦٣).
(٧) خالد بن عبيد أبو عصام العتكي - بفتح المهملة والمثناة- أبو عصام البصري
=
-٢٨٦ -

بريدة عن أبيه - رضي الله عنه- قال ذهب بي رسول الله -صلى الله عليه
وسلم- إلى موضع بالبادية أرض سبخة حولها ماء قريبة من مكة فقال:
((من هذا الموضع تخرج الدابة)) فإذا موضع شبر في فتر(١).
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن بريدة إلا بهذا الإسناد من هذا
الوجه.
٤٣٩٨- حدثنا عبد الرحمن بن المتوكل ويعقوب بن إبراهيم واللفظ
ليعقوب قالا نا أبو تميلة(٢) قال أنا الزبير بن جنادة(٣) عن [٢٣٦] عبد الله
ابن بريدة عن أبيه - رضي الله عنه- قال : قال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم -: لما كان ليلة أسري به فأتى جبريل الصخرة التي ببيت المقدس
فوضع أصبعه فيها فخرقها فشد بها البراق (٤).
نزيل مرو متروك الحديث مع جلالته من الخامسة. التقريب (١٦٥٤).
(١) فتر: يعني ما بين الإبهام والسبابة إذا فتحا. مختار الصحاح (٢٠٥/١).
والحديث أخرجه أحمد (٣٥٧/٥) وابن ماجه (٤٠٦٧) وابن عدي في الكامل
(٢٥/٣) والعقيلي في الضعفاء (١٠/٢) من طرق عن أبي تميلة به.
قال البوصيري في مصباح الزجاجة (١٩٩/٤): هذا إسناد ضعيف خالد بن
عبيد قال البخاري في حديثه نظر وقال ابن حبان والحاكم: حدث عن أنس
بأحاديث موضوعة.
(٢) ثقة تقدم (٤٣٩٧).
(٣) الزبير بن جنادة الهجري -بفتح الهاء والجيم- الكوفي من السادسة مقبول.
التقريب (١٩٩٢).
(٤) أخرجه الترمذي (٣١٣٢) والحاكم (٣٩٢/٢) والمزي في تهذيب الكمال
د
-٢٨٧ -

ولا نعلم رواه عن الزبير بن جنادة إلا أبو تميلة ولا نعلم هذا
الحديث يروى إلا عن بريدة.
٤٣٩٩- حدثنا علي بن المنذر قال: نا محمد بن فضيل(١) قال: نا
بشير بن المهاجر(٢) عن عبد الله بن بريدة عن أبيه - رضي الله عنه- عن
النبي -صلى الله عليه وسلم - قال: ((يجئ قوم صغار العيون عراض
الوجوه كأن وجوههم المجان المطرقة فيلحقون أهل الإسلام بمنابت
الشيح كأني أنظر إليهم قد ربطوا خيولهم بسواري المسجد قيل يا
رسول الله من هم قال هم الترك))(٣).
٤٤٠٠ - حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال: نا جعفر بن
(٣٠٠/٩) من طرق عن أبي تميلة عن الزبير بن جنادة به.
وابن حبان (٢٣٥/١) من طريق يحيى بن واضح عن الزبير بن جنادة به.
وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
(١) صدوق شيعي بعضهم لا يحتج به تقدم (٤٠٨٩).
(٢) بشير بن المهاجر الكوفي الغنوي - بالمعجمة والنون - صدوق لين الحديث رمي
بالإرجاء من الخامسة. التقريب (٧٢٣).
(٣) أخرجه أحمد (٣٤٨/٥)، وأبو داود (٤٣٠٥)، والحاكم (٥٢١/٤) والروياني
في مسنده (٧٧/١) ونعيم بن حماد في الفتن (٦٧٨/٢) من طرق عن بشير بن
المهاجر به.
قال المزي في التهذيب (١٧٧/٤) قال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به.
وقال الهيثمي في المجمع (٣١١/٧): رواه أبو داود باختصار ورواه أحمد والبزار
باختصار ورجاله رجال الصحيح.
-٢٨٨ -

عون(١) قال: نا بشير بن المهاجر(٢) قال: نا ابن بريدة عن أبيه -رضي الله
عنه- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لا تمضي مائة سنة
وعين تطرف))(٣).
٤٤٠١- حدثنا أحمد بن عثمان قال: نا جعفر بن عون(٤) عن بشير
ابن المهاجر(٥) عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه - رضي الله عنه- قال كنت
عند النبي -صلى الله عليه وسلم - فبلغه أن امرأة من الأنصار مات ابن لها
فحزنت عليه قفام نبي الله -صلى الله عليه وسلم- ومعه أصحابه فلما بلغ
باب المرأة قيل للمرأة إن نبي الله -صلى الله عليه وسلم - يريد أن يدخل
عليها يعزيها فدخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم - فقال: ((أما إنه قد
بلغني أنك جزعت على ابنك)) فقالت يا نبي الله ومالي لا أجزع وأنا
رقوب لا يعيش لي ولد فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ((إنما
الرقوب الذي يعيش ولدها إنه لا يموت لامرأة مسلمة أو امرئ مسلم
(١) جعفر بن عون بن جعفر بن عمر بن حريث المخزومي صدوق من التاسعة.
مات سنة ست وقيل: سبع ومائتين. ومولده سنة عشرين وقيل: سنة ثلاثين.
التقريب (٩٤٨).
(٢) صدوق لين الحديث رمي بالإِرجاء. تقدم (٤٣٩٩).
(٣) ذكره الهيثمي في المجمع (١٩٨/١)، وعزاه للبزار وقال: رجاله رجال الصحيح.
وقال الهيثمي في كشف الأستار (١٢١/١) (٢٢٨) بعدما ساق لفظين: قال
البزار لا نعلمه بهذا اللفظ إلا بهذا الإسناد عن بريدة.
(٤) صدوق تقدم (٤٤٠٠).
(٥) صدوق لين الحديث رمي بالإرجاء تقدم (٤٣٩٩).
-٢٨٩ -

نسمة - أو قال - ثلاثة من الولد فيحتسبهم إلا وجبت له الجنة)) فقال
عمر -رضي الله عنه- وهو على يمين رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
بأبي وأمي واثنين قال نبي الله -صلى الله عليه وسلم -: ((واثنين))(١).
٤٤٠٢- حدثنا أحمد بن إسحاق قال: نا خلاد بن يحيى قال: نا
بشير بن المهاجر(٢) عن عبد الله بن بريدة عن أبيه - رضي الله عنه- عن
النبي -صلى الله عليه وسلم -: ((قال بعثت أنا والساعة كهاتين وضم
أصبعيه السبابة والوسطى))(٣).
٤٤٠٣- حدثنا عمرو بن موسى السامي قال: نا أبو هلال الراسبي
محمد بن سليم(٤) عن عبد الله بن بريدة عن أبيه - رضي الله عنه- قال:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -: ((من قال في الإسلام شعرًا
مقذعًا فلسانه هدر)) (٥).
(١) أخرجه الحاكم (٥٤٠/١) من طريق محمد بن فضيل عن بشير بن المهاجر به.
وذكره الهيثمي في المجمع (٨/٣) وعزاه للبزار وقال: رجاله رجال الصحيح.
(٢) صدوق لين الحديث رمي بالإرجاء تقدم (٤٣٩٩).
(٣) أخرجه أحمد (٣٤٨/٥)، [والطبري في تاريخه (١٥/١)] عن أبي نعيم عن
بشير بنحوه. وذكره الهثيمي في المجمع (٣١١/١٠) وعزاه لأحمد والبزار وقال:
رجال أحمد رجال الصحيح.
(٤) أبو هلال الراسبي -بمهملة ثم موحدة- محمد بن سليم البصري قيل كان
مكفوفًا وهو صدوق فيه لين من السادسة. مات في آخر سنة سبع وستين
وقيل قبل ذلك. التقريب (٥٩٢٣).
(٥) أخرجه البيهقي في الشعب (٢٧٦/٤) من طريق الحارث عن أبي هلال
الراسبي به.
=
- ٢٩٠ -

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بهذا
اللفظ إلا بريدة.
٤٤٠٤- حدثنا أحمد بن المعلى الأدمي قال: نا زكريا بن يحيى
المشاط(١) قال: نا أبو هلال(٢) عن عبد الله بن بريدة عن أبيه - رضي الله
عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((من أتى الجمعة
فليغتسل))(٣).
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن بريدة إلا من هذا الوجه ولا نعلم
رواه عن إبي هلال إلا ز کریا بن یحیی.
=
وذكره الهيثمي في المجمع (١٢٣/٨) وعزاه للبزار وقال: رجاله ثقات وفي
بعضهم خلاف.
قال الحافظ ابن حجر في مختصر زوائد البزار (٢٣٣/٢): هذا إسناد حسن.
(١) زكريا بن زياد أبو يحيى صاحب الأمشاط، من أهل البصرة له ترجمة في الثقات
لابن حبان (٢٥٣/٨) ولم یذ کر فیہ جرحًا.
(٢) صدوق فيه لين تقدم (٤٤٠٣).
(٣) أخرجه الطبراني في الأوسط (٣٨١/٥) من طريق زكريا بن يحيى الطائي
عن أبي هلال به بلفظ: أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن نغتسل في
كل أسبوع مرة ما - يعني - الجمعة).
ذكره الهيثمي في المجمع (١٧٣/٢) وعزاه للبزار وقال: وله عند الطبراني في
الأوسط: أمرنا .... وفي إسنادهما: زكريا بن يحيى، قال العقيلي: لا يتابع على
حديثه. قال الذهبي: وروى له حديثًا جيدًا، وذكره ابن حبان في الثقات،
وقال: يخطئ.
- ٢٩١ -

٤٤٠٥ - حدثنا بشر بن آدم قال: نا زيد بن الحباب(١) قال: نا
الحسين بن واقد (٢) عن عبد الله بن بريدة عن أبيه - رضي الله عنه- قال:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -: ((من حلف أنه برئ من الإسلام
فإن (كان) كاذبًا فهو كما قال وإن كان صادقًا فلن يرجع إلى الإسلام
سالم))(٣).
وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن بريدة عن النبي
-صلى الله عليه وسلم- ولا نعلم له طريقًا عن بريدة إلا الحسين بن واقد
عن ابن بريدة عن أبيه.
٤٤٠٦- حدثنا عبدة بن عبد الله قال: أنا زيد بن الحباب (٤) قال:
نا الحسين بن واقد(٥) عن عبد الله بن بريدة عن أبيه - رضي الله عنه-
قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يخطب فأقبل الحسن
(١) صدوق يخطئ في حديث الثوري تقدم (٤٢٠٠).
(٢) الحسين بن واقد المروزي أبو عبد الله القاضي ثقة له أوهام من السابعة. مات
سنة تسع ويقال سبع وخمسين. التقريب (١٣٥٨).
(٣) أخرجه أحمد (٣٥٥/٥) عن زيدبن الحباب به.
وأبو داود (٣٢٥٨) عن أحمد بن حنبل عن زيد بن الحباب به.
والبيهقي (٣٠/١٠) من طريق الحسن بن علي بن عفان عن زيد بن الحباب
به.
وأحمد (٣٥٥/٥) والنسائي في الكبرى (١٢٤/٣) والصغرى (٦/٧) وابن
ماجه (٢١٠٠) والحاكم (٣٣١/٤) من طرق عن الحسين بن واقد به.
(٤) صدوق يخطئ في حديث الثوري. تقدم (٤٢٠٠).
(٥) ثقة له أوهام تقدم (٤٤٠٦).
- ٢٩٢ -

والحسين -رضي الله عنهما عليهما قميصان يعثران ويقومان فنزل رسول
الله - صلى الله عليه وسلم- عن المنبر فأخذهما فوضعهما بين يديه، ثم
قال: ((صدق الله ورسوله ﴿إنما أموالكم وأولاد كم فتنة﴾))(١).
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلا بريدة ولا نعلم له طريقًا إلا هذا
الطريق.
٤٤٠٧- حدثنا عبدة بن عبد الله قال أنا زيد بن الحباب(٢) قال أنا
حسين بن واقد(٣) عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن سلمان الفارسي لما
قدم المدينة أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم - بمائدة عليها رطب
فقال له: ((ما هذا يا سلمان؟)) قال صدقة تصدقت بها عليك وعلى
أصحابك قال: (إنا لا نأكل الصدقة)) [٢٣٧] حتى إذا كان من الغد
جاء بمثلها فوضعها بين يديه فقال: (يا سلمان ما هذا؟)) قال هدية
(١) سورة التغابن: (١٥).
والحديث أخرجه ابن خزيمة (١٨٠١) عن عبدة بن عبد الله به.
وأحمد (٣٥٤/٥) وابن أبي شيبة (٣٧٩/٦) عن زيد بن الحباب به.
وأبو داود (١١٠٩) وابن ماجه (٣٦٠٠) والحاكم (٢١٠/١) والبيهقي
(١٦٥/٦) من طرق عن زيد بن الحباب به.
والترمذي (٣٧٧٤) والنسائي في الكبرى (٥٥١/١) والصغرى (١٠٨/٣،
١٩٢) وابن خزيمة (١٤٥٦، ١٨٠٢) والحاكم (٤٢٤/١) والبيهقي
(٢١٨/٣) وفي الشعب (٤٦٦/٧) من طرق عن حسين بن واقد به. وقال
الحاكم: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(٢) صدوق يخطئ في حديث الثوري. تقدم (٤٢٠٠).
(٣) ثقة له أوهام (٤٤٠٦).
- ٢٩٣ -

فقال ((كلو)) وأكل ونظر إلى الخاتم في ظهره قال واشتراه رسول الله
-صلى الله عليه وسلم- بكذا وكذا درهمًا من قوم من اليهود، وعلى أن
يغرس لهم كذا وكذا من النخيل ويعمل حتى يطعم قال فغرس رسول الله
- صلى الله عليه وسلم- النخل إلا نخلة واحدة غرسها غيره فأطعم النخل
من عامة إلا النخلة التي غرسها غيره فقال رسول الله -صلى الله عليه
وسلم - ((من غرسها؟)) فقالوا فلان فقلعها وغرسها رسول الله -صلى الله
عليه وسلم- فأطعمت من عامها(١).
وهذا الحديث لا نعلمه يروى إلا عن بريدة عن النبي -صلى الله
علیه وسلم -.
٤٤٠٨- حدثنا عبدة بن عبد الله قال أنا زيد بن الحباب(٢) قال أنا
الحسين بن واقد(٣) عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه - رضي الله عنه- قال:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ((إن أحساب أهل الدنيا في الدنيا
المال))(٤).
(١) أخرجه أحمد (٣٥٤/٥) وابن أبي شيبة (٣٢٥/٧) عن زيد بن الحباب به.
والحاكم (٢٠/٢) والبيهقي (٣٢١/٦) والطبراني في الكبير (٢٢٨/٦) من
طریقین عن زيد بن الحباب به.
وذكره الهيثمي في المجمع (٣٣٧/٩) وقال: رواه أحمد والبزار ورجاله رجال
الصحيح.
(٢) صدوق يخطئ في حديث الثوري تقدم (٤٢٠٠).
(٣) ثقة له أوهام تقدم (٤٤٠٦).
(٤) أخرجه أحمد (٣٥٣/٥) عن زيد بن الحباب به.
=
- ٢٩٤ -

٤٤٠٩- حدثنا عبدة بن عبد الله قال أنا زيد بن الحباب(١) قال أنا
الحسين بن واقد(٢) عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه -رضي الله عنه- قال:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : ((خمس لا يعلمهن إلا الله تبارك
وتعالى ﴿إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام
وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن
الله عليم خبير)))(٣).
٤٤١٠- حدثنا عبدة بن عبد الله وبشر بن آدم(٤) قالا: أنا زيد بن
الحباب(٥) قال: أنا الحسين بن واقد(٦) عن عبد الله بن بريدة عن أبيه -
=
وابن حبان (٤٧٤/٢)، والبيهقي في الشعب (٢٨٠/٧) والقضاعي في الشهاب
(١٠٦/٢) من طرق عن زيد بن الحباب به.
وأحمد (٣٦١/٥) والنسائي في الكبرى (٢٦٨/٣) والصغرى (٦٤/٦)
والدارقطني (٣٠٤/٣) وابن حبان (٤٧٣/٢) والحاكم (١٧٧/٢) والبيهقي
(١٣٥/٧) والخطيب في تاريخ بغداد (٣١٨/١) من طرق عن حسين بن واقد به.
(١) صدوق يخطئ في حديث الثوري تقدم (٤٢٠٠).
(٢) ثقة له أوهام (٤٤٠٦).
(٣) سورة لقمان الآية : (٣٤)
أخرجه أحمد (٣٥٣/٥) عن زيد بن الحباب به.
وقال الهيثمي في المجمع (٨٩/٧) رواه أحمد والبزار ورجال أحمد رجال
الصحيح.
(٤) بشر بن آدم بن يزيد البصري أبو عبد الرحمن ابن بنت أزهر السمان صدوق
فيه لين من العاشرة مات سنة أربع وخمسين. التقريب (٦٧٥).
(٥) صدوق يخطئ في حديث الثوري تقدم (٤٢٠٠).
(٦) ثقة له أوهام تقدم (٤٤٠٦).
- ٢٩٥ -

رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال: ((صاحب
الدابة أحق بصدرها والرجل أحق بصدر فرسه))(١).
٤٤١١- حدثنا عبدة بن عبد الله وبشر بن آدم(٢) قالا أنا زيد بن
الحباب(٣) قال: نا الحسين بن واقد(٤) عن عبد الله بن بريدة عن أبيه -
رضي الله عنه- قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقرأ في
المغرب والعشاء ﴿والليل إذا يغشى﴾(٥)، ﴿والضحى﴾(٦) وكان يقرأ في
الظهر والعصر ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾(٧)، ﴿وهل أتاك حديث
٨).
الغاشية:
(١) أخرجه أحمد (٣٥٣/٥)، وابن حبان في صحيحه (٣٦/١١) رقم (٤٧٣٥)
من طريق زید بن الحباب بسنده به.
وأخرجه أبو داود (٢٥٧٢)، والترمذي (٢٧٧٣)، والبيهقي (٢٥٨/٥) من
طریق علي بن حسین بن واقد عن أبيه بسنده به.
(٢) صدوق فيه لين تقدم (٤٤١٠).
(٣) صدوق يخطئ في حديث الثوري.
(٤) ثقة له أوهام تقدم (٤٤٠٦).
(٥) سورة الليل: آية (١).
(٦) سورة الضحى: آية (١).
(٧) سورة الأعلى: آية (١).
(٨) سورة الغاشية: آية (١).
والحديث لم أجده بهذا اللفظ.
وأخرج ابن خزيمة (٢٥٧/١) عن محمد بن حرب الواسطي عن زيد بن
الحباب به بلفظ: كان يقرأ في الظهر بـ: ﴿إذا السماء انشقت﴾ ونحوها.
كما أخرج أحمد (٣٥٤/٥) عن زيد بن الحباب.
=
-٢٩٦ -

٤٤١٢- حدثنا عبدة بن عبد الله قال أنا زيد بن الحباب(١) قال أنا
الحسين بن واقد(٢) عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: إن معاذ بن جبل
صلى بأصحابه صلاة العشاء فقرأ ﴿اقتربت الساعة وانشق القمر﴾(٣)
فصلى رجل وانصرف فقال معاذ قولاً شديدًا فأتى رسول الله -صلى الله
عليه وسلم- يشكو أنه كان في نخل له يعمل فقال رسول الله -صلى الله عليه
وسلم - اقرأ فيهما بـ ﴿والشمس وضحاها﴾(٤) ونحوها من السور(٥).
٤٤١٣- حدثنا عبدة بن عبد الله قال أنا زيد بن الحباب (٦) قال أنا
الحسين بن واقد(٧) عن عبد الله بن بريدة عن أبيه - رضي الله عنه-
قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -: ((بيننا وبينهم ترك الصلاة
1
والترمذي (٣٠٩) عن عبدة بن عبد الله عن زيد بن الحباب. والنسائي
(١٧٣/٢) عن محمد بن علي بن الحسن بن شقيق عن أبيه. كلاهما: زيد بن
الحباب وعلي بن الحسن عن الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن
رسول الله -صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في صلاة العشاء الآخرة بـ:
﴿الشمس وضحاها﴾ وأشباهها من السور.
(١) صدوق يخطئ في حديث الثوري تقدم (٤٢٠٠).
(٢) ثقة له أوهام تقدم (٤٤٠٦).
(٣) سورة القمر: آية (١).
(٤) سورة الشمس: آية (١).
(٥) أخرجه أحمد (٣٥٥/٥) عن زيد بن الحباب به.
وقال الهيثمي في المجمع (١١٨/٢): رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
(٦) صدوق يخطئ في حديث الثوري تقدم (٤٢٠٠).
(٧) ثقة له أوهام تقدم (٤٤٠٦).
-٢٩٧ -

فمن تركها فقد كفر» (١).
٤٤١٤- حدثنا عبدة بن عبد الله قال: إن زيد بن الحباب(٢) قال:
أنا الحسين بن واقد(٣) عن عبد الله بن بريدة عن أبيه - رضي الله عنه - : أن
امرأة سوداء نذرت إن الله تبارك وتعالى نجى رسوله سالمًا في غزوة غزاها
لتضربن على رأسه بالدف ، فقدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
فجاءت ، فقالت : يا رسول الله ! إني كنت نذرت إن الله تبارك وتعالى
ردك سالمًا أن أضرب عندك بالدف ، فقال: ((إن كنت فعلت فافعلي
وإلا فلا)) قال: فضربت فدخل أبو بكر -رضي الله عنه- وهي تضرب
ودخل غيره وهي تضرب ، فلما جاء عمر طرحت الدف ، فقال رسول
الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أنا ها هنا وأبو بكر -رضي الله عنه- إني
لأحسب أن الشيطان ليفرق منك يا عمر))(٤).
(١) أخرجه أحمد (٣٥٥/٥) عن زيد بن الحباب.
والبيهقي في السنن الكبرى (٣٦٦/٣) وفي الشعب (٣٤/٣) من طريق يحيى
ابن أبي طالب عن زيد بن الحباب به.
وأحمد (٣٤٦/٥) عن علي بن الحسن بن شقيق عن الحسين بن واقد به.
والترمذي (٢٦٢١)، وابن ماجه (١٠٧٩)، والدارقطني (٥٢/٢) من طرق عن
علي بن الحسن بن شقيق عن الحسين بن واقد به.
والنسائي في الكبرى (١٤٥/١) والصغرى (٢٣١/١) وابن أبي شيبة
(١٦٧/٦) وابن حبان (٣٠٥/٤) والحاكم (٤٨/١) من طرق عن الحسين بن
واقد به.
٠٤
(٢) صدوق يخطئ في حديث الثوري تقدم (٤٢٠٠).
(٣) ثقة له أوهام تقدم (٤٤٠٦).
(٤) أخرجه أحمد (٣٥٣/٥) وابن أبي شيبة (٣٥٦/٦) عن زيد بن الحباب.
=
-٢٩٨-

وهذا الحدیث لا نعلم رواه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
بهذا اللفظ إلا بريدة ولا نعلم له طريقًا عن بريدة إلا هذا الطريق.
٤٤١٥- حدثنا عبدة بن عبد الله قال أنا زيد بن الحباب(١) قال أنا
الحسين بن واقد(٢) عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال: قال
رسول الله -صلى الله عليه وسلم -: ((دخلت الجنة فرأيت فيها قصرًا
فقلت: لمن هذا؟ قالوا: لرجل عربي فقلت: أنا عربي قلت: لمن هذا
القصر؟ قالوا: لرجل من أمة محمد -صلى الله عليه وسلم- قلت: أنا
محمد، ثم قلت: لمن هذا القصر؟ قالوا : لعمر بن الخطاب -رضي الله
عنه- فلولا غيرتك لدخلته)). قال: يا رسول الله لم أكن لأغار عليك(٣).
٠
والسنة لابن أبي عاصم (٥٨١/٢) عن أبي بكر عن زيد بن الحباب.
والترمذي (٣٦٩٠) من طريق علي بن الحسين بن واقد عن أبيه.
والبيهقي (٧٧/١٠) من طريق علي بن الحسن بن شقيق عن الحسين بن واقد
به.
وأحمد (٣٥٦/٥) عن يحيى بن واضح عن الحسين بن واقد به.
وابن حبان (٢٣٢/١٠) من طريق یحیی بن واضح عن الحسين بن واقد به.
(١) صدوق يخطئ في حديث الثوري تقدم (٤٢٠٠).
(٢) ثقة له أوهام تقدم (٤٤٠٦).
(٣) أخرجه أحمد (٣٥٤/٥) وابن أبي شيبة (٣٥٥/٦) عن زيد بن الحباب به.
وابن حبان (٥٦١/١٥) وابن أبي عاصم في السنة (٥٨٥/٢) من طريقين عن
زید بن الحباب به.
وأحمد في المسند (٣٦٠/٥) وفي فضائل الصحابة (٤٤٥/١) والترمذي
(٣٦٨٩) والحاكم (٣٢٢/٣) والخطيب في تاريخ بغداد (٣٧٠/١١) من
-٢٩٩-

وهذا الكلام قد روی بعضه عن النبي -صلی الله عليه وسلم- من
وجوه ولا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن بريدة بهذا الإسناد.
٤٤١٦- حدثنا عبدة بن عبد الله قال أنا زيد بن الحباب(١) قال
[٢٣٨] أنا الحسين بن واقد(٢) عن عبد الله بن بريدة عن أبيه - رضي الله
عنه- أن رجلاً قال يوم أحد : اللهم إن كان محمد على الحق فاخسف به
فخسف به(٣).
٤٤١٧- حدثنا عبدة بن عبد الله قال أنا زيد بن الحباب (٤) قال أنا
الحسين بن واقد(٥) عن عبد الله بن بريدة عن أبيه - رضي الله عنه- قال:
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((في الإنسان ثلاث مائة
وستون مفصلاً على كل مفصل صدقة) قالوا: يا رسول الله من يطيق
ذلك؟ قال: ((النخاعة يدفنها صدقة وإماطة الأذى عن الطريق صدقة
وركعتي الضحى تكفي ذلك))(٦).
=
طرق عن حسین بن واقد به.
(١) صدوق يخطئ في حديث الثوري تقدم (٤٢٠٠).
(٢) ثقة له أوهام تقدم (٤٤٠٦).
(٣) ذكره الهيثمي في المجمع (١٢٢/٦) وعزاه للبزار وقال: رجاله رجال الصحيح.
(٤) صدوق يخطئ في حديث الثوري تقدم (٤٢٠٠).
(٥) ثقة له أوهام تقدم (٤٤٠٦).
(٦) أخرجه أحمد (٣٥٩/٥) عن زيد بن الحباب به.
وابن حبان (٢٨١/٦) والبيهقي في الشعب (٥١٢/٧) والجرجاني في طبقات
أصبهان (١٩٥/٤) من طرق عن زيد بن الحباب به.
- ٣٠٠ -