النص المفهرس

مسند
النعمان بن بشير
رضي الله عنهما
١٨١

مسند النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم
أخبرنا محمد بن أيوب بن حبيب قال: أخبرنا أحمد بن عمرو
ابن عبدالخالق البصري البزار قال:
٣٢١٤ - أخبرنا محمد بن المثنى قال: أخبرنا محمد بن جعفر قال:
أخبرنا شعبة عن سماك(١) عن النعمان بن بشير - رضي الله
عنه - عن النبي - * - أنه كان يقول: ((أنذرتكم النار أنذرتكم
النار)) (٢).
(١) صدوق وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة، وقد تغير بأخرة فكان ربما تلقن،
تقدم .
(٢) أخرجه الطيالسي في مسنده، عن شعبة. ص ١٠٧ (٧٩٢).
وابن أبي شيبة في مصنفه، في ذكر النار، عن أبي الأحوص عن سماك.
١٥٨/١٣.
وأحمد في مسنده، عن سليمان بن داود أخبرنا شعبة نحوه. ٢٦٨/٤ .
وأيضاً عن محمد بن جعفر. ٤/ ٢٧٢ .
وأيضاً عن عبدالرزاق أنا إسرائيل عن سماك. ٢٧٢/٤.
وأيضاً في الزهد، من طريق أبي الأحوص عن سماك. ص ٤١ (١١٦).
والدارمي في سننه، باب في تحذير النار، عن عثمان بن عمر أنا شعبة. ٣٢٩/٢ -
٣٣٠.
وابن حبان في صحيحه، من طريق معاذ عن شعبة نحوه. الإحسان ٤١١/٢
(٦٤٤) ٤٤١ (٦٦٧) .
١٨٣
=

وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن النعمان
ابن بشير عن النبي - مصر -.
٣٢١٥ - أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا: أخبرنا محمد بن
جعفر قال: أخبرنا شعبة عن سماك بن(١) حرب عن النعمان بن
بشير - رضي الله عنه - قال: كان النبي - رَ ليزر - يسوى الصف
حتى يجعله مثل القدح أو الرمح فرأى رجلاً نائياً فقال: لستوّنّ
صفوفكم أو ليخالفنّ الله بين وجوهكم(٢).
= والحاكم في المستدرك، من طريق أحمد بن حنبل ثنا محمد بن جعفر، وقال:
حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. ٢٨٧/١ .
(١) تقدم أنه صدوق قد تغير بأخرة فكان ربما تلقن.
(٢) أخرجه ابن ماجة في سننه، في الإقامة، باب إقامة الصفوف، عن محمد بن بشار.
٣١٨/١ (٩٩٤).
والطيالسي في مسنده، عن شعبة وحماد. ص ١٠٧ (٧٩١).
وأحمد في مسنده، عن محمد بن جعفر وحجاج. ٤/ ٢٧٧ .
وأيضاً من طريق زائدة عن سماك. ٢٧٢/٤ .
وأيضاً من طريق حماد بن سلمة أنا سماك. ٢٧٦/٤ .
وأيضاً من طريق سفيان عن سماك. ٢٧٦/٤ .
والبغوي في الجعديات عن علي بن الجعد عن شعبة. ٤٠٨/١ (٥٨١).
وأبو عوانة في مسنده، من طرق شبابة ويزيد وأبي داود وسعيد بن عامر وأبي
النضر كلهم عن شعبة. ٤١/٢،
وأيضاً من طريق حاتم بن أبي صغيرة وسفيان عن سماك. ٢/ ٤٠ .
وابن حبان في صحيحه، عن عمر بن محمد الهمذاني حدثنا محمد بن بشار.
الإحسان ٥٣٨/٥ (٢١٦٥).
وأيضاً من طريق معاذ بن معاذ حدثنا شعبة. ٥٤٩/٥ (٢١٧٥).
والبغوي في شرح السنة. (٨٠٦).
وأخرجه مسلم في صحيحه، في الصلاة، باب تسوية الصفوف وإقامتها من طرق
أبي خيثمة وأبي الأحوص وأبي عوانة كلهم عن سماك. ٣٢٤/١ - ٣٢٥.
١٨٤

٣٢١٦ - وأخبرناه جعفر بن محمد بن أخي(١) وكيع قال: أخبرنا محمد
ابن بشر قال: أخبرنا مسعر عن سماك بن(٢) حرب عن النعمان
ابن بشير عن النبي - مَلُ - بنحوه(٣).
٣٢١٧ - أخبرناه فهم بن عبدالرحمن قال: أخبرنا عبدالله بن نمير قال:
أخبرنا زكريا (١٠٥/٢) ابن أبي زائدة عن سماك (٤) عن النعمان
= وأبو داود في سننه، في الصلاة، باب تسوية الصفوف، من طريق حماد بن سلمة
عن سماك. ٢٥٠/١.
وأيضاً من طريق حاتم بن أبي صغيرة عن سماك. ٢٥٠/١ - ٢٥١.
والترمذي في سننه، في الصلاة، باب ما جاء في إقامة الصفوف، من طريق أبي
عوانة، وقال: حديث حسن صحيح. ١٩٢/١ - ١٩٣.
والنسائي في سننه، في الإمامة، باب كيف يقوم الإمام الصفوف، من طريق أبي
الأحوص عن سماك. ٨٩/٢.
وعبدالرزاق في مصنفه، باب الصفوف، عن الثوري عن سماك. ٢/ ٤٤ - ٤٥
(٢٤٢٩).
وابن أبي شيبة في مصنفه، ما قالوا في إقامة الصف، عن أبي الأحوص عن
سماك. ٣٥١/١ .
والبيهقي في سننه الكبرى، باب إقامة الصفوف وتسويتها، من طريق إبراهيم بن
طهمان وأبي الأحوص عن سماك. ١٠٠/٣.
وأيضاً في باب لا يكبر الإمام حتى يأمر بتسوية الصفوف خلفه، من طريق أبي
خيثمة وحاتم بن أبي صغيرة. ٢١/٢ .
(١) يبحث عن ترجمته .
(٢) تقدم.
(٣) أخرجه أحمد في مسنده، عن وكيع ثنا مسعر. ٢٧٠/٤، ٢٧١.
وابن حبان في صحيحه، من طريق يزيد بن هارون وأخبرنا مسعر بن كدام.
الإحسان ٥٤٤/٥ (٢١٦٩).
(٤) تقدم، وهكذا جاء هنا (سماك) وسيورده المؤلف (انظر حديث رقم ٣٢١٧).
فيقول: أخبرنا الفهم بن عبدالرحمن قال: أخبرنا عبدالله بن نمير قال: أخبرنا=
١٨٥

ابن بشير عن النبي - وَلّ - بنحو حديث شعبة(١).
وهذا الكلام لا نعلمه يروى عن النبي - رَليو - إلا برواية
النعمان بن بشير عنه .
٣٢١٨ - أخبرنا عبدالوارث بن عبدالصمد قال: أخبرنا أبي عن حماد بن
سلمة عن سماك(٢) عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال:
قال رسول الله - 18 -: مثل المؤمن مثل البدن إذا ألم بعضه
تداعى سائره(٣).
وهذا الكلام قد روى نحوه عن النعمان بن بشير من وجوه
نذكر كل حديث منها بلفظه في موضعه إن شاء الله.
٣٢١٩ - حدثنا علي بن حرب قال: أخبرنا أبي (٤) عن المعافى بن
عمران عن المفضل بن صدقة (٥) عن سماك عن النعمان بن
= زكريا عن حسين بن الحارث أبي القاسم قال: سمعت النعمان بن بشير رضي الله
عنه يقول: أقبل علينا رسول الله وَ له بوجهه .. الحديث.
(١) تقدم.
أخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده، عن حماد بن سلمة. ص ١٠٧ (٧٩٣).
وأحمد في مسنده، عن يونس وسريج ثنا حماد. ٤/ ٢٧٤ .
(٣) حرب بن محمد الطائي الموصلي، يروى عن المعافى بن عمران وابن عيينة.
عفيف بن سالم الموصلي، روى عنه ابناه علي وأحمد، ذكره ابن حبان في
الثقات، ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم جرحاً ولا تعديلاً.
الجرح والتعديل ٢٥٢/٢/١ - ٢٥٣، الثقات ٢١٣/٨.
(٤) مفضل بن صدقة بن سعيد، أبو حماد الحنفي، كوفي، قال يحيى: ليس بشيء،
وقال النسائي: متروك وقال أبو حاتم: ليس بقوي يكتب حديثه، وكان عطاء بن
مسلم يوثقه وقال البغوي في معجم الصحابة: كوفي صالح الحديث.
الجرح والتعديل ٣١٥/١/٤ - ٣١٦، اللسان ٨٠/٦ - ٨١.
(٥) تقدم أنه صدوق وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة. وقد تغير بأخرة فكان ربما
تلقن
١٨٦

بشير - رضي الله عنه - قال: كنا إذا صلينا خلف النبي - زَل -
فقال: سمع الله لمن حمده لم يحن أحد منا ظهره حتى يرى
النبي - مَ﴾ - قد سجد(١).
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النعمان بن بشير عن
النبي - * - إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد.
٣٢٢٠ - أخبرنا أحمد بن جميل المروزي(٢) قال: أخبرنا النضر بن
شميل قال: أخبرنا حماد بن سلمة عن سماك (٣) عن النعمان بن
بشير - رضي الله عنه - عن النبي - صلّ - قال: لله أفرح بتوبة
العبد من رجل معه راحلته بفلاة من الأرض عليها زاده وطعامه
فأتى أصل شجرة فتوسد ذراع ناقته فقام فانتبه وقد ذهبت ناقته
فأتى شرفاً فصعد عليه فلم يرها ثم أتى شرفاً آخر حتى فعل ذلك
مراراً فقال: ارجع إلى المكان الذي كنت فيه حتى أموت فرجع
فإذا هو براحلته تجر خطامها عليها زاده فللّه أشد فرحاً بتوبة
العبد من ذلك الرجل براحلته (٤).
(١) أورده الهيثمي في كشف الأستار، باب تأخير أفعال المأموم. ٢٣١/١ - ٢٣٢
(٤٧١) .
وقال في المجمع: رواه البزار وفيه المفضل بن صدقة، وهو ضعيف. مجمع
الزوائد ٧٦/٢.
وأورده ابن حجر في مختصر زوائد البزار. ٢٤٤/١ - ٢٤٥ (٣٣٩).
(٢) أحمد بن جميل المروزي، أبو يوسف، سكن بغداد، قال أبو حاتم: صدوق،
وقال ابن معين: ثقة، مات سنة ثلاثين ومائتين.
الجرح والتعديل ٤٤/١/١، تاريخ بغداد ٤ /٧٦ - ٧٧.
(٣) تقدم.
(٤) أخرجه أحمد في مسنده، عن حسن وبهز ثنا حماد وفيه قال: أظنه عن =
١٨٧

وهذا الحديث لا نعلم أحداً أسنده عن حماد بن سلمة
عن سماك عن النعمان عن النبي - صل# - إلا النضر بن شميل،
ويرويه غيره موقوفاً(١)، ورواه شريك عن سماك عن النعمان عن
النبي - * -.
٣٢٢١ - أخبرنا إبراهيم بن زياد قال: أخبرنا عبدالرحمن بن صالح قال:
أخبرنا شريك(٢) عن سماك(٣) عن النعمان بن بشير عن النبي -
وَ ل * - بنحوه(٤).
٣٢٢٢ - أخبرنا موسى بن عبدالرحمن المسروقي قال: أخبرنا حسين بن
= رسول الله الغر. ٢٧٣/٤.
والحاكم في المستدرك في التوبة والإنابة، من طريق الفضل بن عبدالجبار ثنا
النضر نحوه، وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. ٤/ ٢٤٢ -
٢٤٣.
(١) أخرجه مسلم في صحيحه، في التوبة، باب في الحض على التوبة والفرح بها،
من طريق أبي يونس عن سماك نحوه موقوفاً، وقال: قال سماك: فزعم الشعبي أن
النعمان رفع هذا الحديث إلى النبي ( 8﴿ وأما أنا فلم أسمعه. ٢١٠٣/٤ - ٢١٠٤
(٢٧٤٥).
والطيالسي في مسنده، عن حماد بن سلمة. ص ١٠٧ (٧٩٤).
(٢) صدوق يخطىء كثيراً، تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة، تقدم.
(٣) تقدم.
(٤) أخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده، عن حماد عن سماك موقوفاً وفيه لم يرفعه
أبو داود عن حماد، ورفعه ابن الأصبهاني عن شريك عن سماك عن النعمان بن
بشير عن النبي وقالد. ص ١٠٧.
وأحمد في مسنده، عن أحمد بن عبدالملك الحراني ثنا شريك. ٤/ ٢٧٥ .
وذكره المزي في تحفة الأشراف فقال: رواه حماد بن سلمة عن سماك عن النعمان
ابن بشير قال: أظنه عن رسول الله وَ لجر، رواه شريك عن سماك عن النعمان بن
بشير قال: قال النبي وَالر .. فذكره. ٢٥/٩.
١٨٨

علي الجعفي قال: أخبرنا زائدة عن سماك (١) يعني ابن حرب
عن النعمان بن بشير - رضي الله عنه - عن النبي - صل * - قال:
مثل الغازي في سبيل الله مثل الصائم القائم حتى يرجع إلى
بیته(٢).
٣٢٢٣ - أخبرناه أحمد بن عبدة قال: أخبرنا حفص بن جميع(٣) قال:
أخبرنا سماك عن النعمان بن بشير(٤) ولم يسنده، ولا نعلم
أسند هذا الحديث عن سماك عن النعمان عن النبي - وَلقر - إلا
حسين بن علي عن زائدة وغيره يرويه موقوفاً(٥).
٣٢٢٤ - أخبرنا عبدالله بن أحمد بن شبوبه المروزي قال: أخبرنا علي
ابن الحسن بن شقيق قال: أخبرنا حسين بن واقد(٦) عن سماك
ابن حرب(٧) عن النعمان بن بشير - رضي الله عنه - قال: قال
رسول الله - رَ﴾ -: ((إن الله وملائكته يصلون على الصف
(١) تقدم.
(٢) أخرجه أحمد في مسنده، عن حسين بن علي. ٤/ ٢٧٢ .
وأورده الهيثمي في كشف الأستار، في الجهاد، باب فضل الجهاد. ٢٥٦/٢
(١٦٤٥).
وقال الهيثمي في المجمع: رواه أحمد والبزار والطبراني ورجال أحمد رجال
الصحيح. مجمع الزوائد ٢٧٥/٥.
(٣) ضعيف، تقدم.
(٤) أورده الهيثمي في كشف الأستار. ٢٥٦/٢ (١٦٤٧).
(٥) أخرجه عبدالرزاق في مصنفه، باب فضل الجهاد، عن إسرائيل، عن سماك.
٢٥٦/٥ (٩٥٣٧).
(٦) ثقة له أوهام، التقريب ١٦٩ .
(٧) تقدم.
١٨٩

الأول)) (١).
وهذا الحديث لا نعلم أحداً رواه عن سماك عن النعمان
إلا حسين بن واقد.
٣٢٢٥ - أخبرنا عبدالله بن أحمد المروزي قال: أخبرنا علي بن الحسن
قال: أخبرنا حسين بن واقد عن سماك(٢) عن النعمان بن بشير -
رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - وَالوه ــ ((من منح منيحة أو
هدی زُقاقاً كان له صدقة»(٣).
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النعمان بن بشير عن
النبي - ◌ُسلّ - إلا من هذا الوجه، ولا نعلم رواه عن سماك إلا
حسین بن واقد.
(١) أخرجه أحمد في مسنده، عن زيد بن الحباب حدثني حسين بن واقد. ٢٦٨/٤ -
٢٦٩.
والدارقطني في الأفراد، وجعله من تفرادت حسين بن واقد. أطراف الغرائب
١/٢٥٣.
وأورده الهيثمي في كشف الأستار، باب فضل الصف الأول. ٢٤٧/١ (٥٠٨).
وقال الهيثمي في المجمع: رواه أحمد والبزار ورجاله ثقات. مجمع الزوائد
٢ / ٩١.
(٢) تقدم.
(٣) أخرجه أحمد في مسنده، عن زيد بن الحباب، ثنا حسين بن واقد نحوه.
٤/ ٢٧٢.
والدارقطني في الأفراد، وجعله من تفرادت حسين بن واقد. أطراف الغرائب
٢/٢٥٢ - ٠١/٢٥٣
وأورده الهيثمي في كشف الأستار، أبواب صدقة التطوع، باب المنحة. ٤٤٩/١
(٩٤٨).
٠
١٩٠

٣٢٢٦ - أخبرنا صالح بن معاذ أبو بشر(١) قال: أخبرنا إبراهيم بن أبي
العباس قال: أخبرنا أيوب بن جابر(٢) عن سماك بن حرب(٣)
عن النعمان بن بشير - رضي الله عنه - أن النبي - وَلّ - قال:
((اتقوا النار ولو بشق تمرة)) (٤).
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النعمان بن بشير عن
النبي - صلّ - إلا من هذا الوجه، وأيوب بن جابر أحسبه أخطأ
في هذا الحديث لأن شعبة وعمرو بن أبي قيس رويا هذا
الحديث عن سماك بن حرب عن عباد بن حُبيش(٥) عن عدي
ابن حاتم(٦) وهو الصواب عندي .
(١) يبحث عن ترجمته.
(٢) ضعيف، تقدم.
(٣) تقدم .
(٤) أخرجه ابن عدي في الكامل، في ترجمة أيوب بن جابر، من طريق محمد بن
جعفر الوركاني ثنا أيوب وقال: وهذا الحديث غريب في هذا الباب بهذا الإسناد،
لا يرويه عن سماك بن حرب غير أيوب بن جابر، ولا أعلم يرويه عن أيوب غير
الوركاني. ٣٤٧/١.
والدارقطني في الأفراد، أطراف الغرائب ٢٥٢/ ٢.
وأورده الهيثمي في كشف الأستار، باب الحث على الصدقة. ٤٤٣/١ (٩٣٥).
وقال في المجمع: رواه البزار والطبراني في الكبير وفيه أيوب بن جابر وفيه كلام
كثير، وقد وثقه ابن عدي. مجمع الزوائد ١٠٦/٣ .
وأورده ابن حجر في مختصر زوائد البزار. ٣٨٨/١ (٦٤٠).
(٥) عباد بن حبيش، بمهملة وموحدة ومعجمة، مصغراً، الكوفي، مقبول، من الثالثة.
التقريب ٢٨٩.
(٦) أخرجه أحمد في مسنده، عن محمد بن جعفر ثنا شعبة نحوه مطولاً. ٣٧٨/٤ -
٣٧٩.
والطبراني في الكبير، من طريق أحمد بن حنبل وابن معين عن محمد بن جعفر في =
١٩١

٣٢٢٧ - أخبرنا محمد بن عبدالله المخرّمي، قال: أخبرنا أسود بن عامر
قال: أخبرنا إسرائيل عن سماك(١) عن النعمان بن بشير - رضي
الله عنه - أن النبي - رَ ﴾ - (١٠٦/٢) قال: ((أمرت أن أقاتل
الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا من دمائهم
وأموالهم إلا بحقها))(٢).
وهذا الحديث إنما رواه سماك عن النعمان بن سالم عن
عمرو بن أوس عن أبيه(٣) وقالوا عن سماك عن النعمان بن
سالم عن أوس بن [أبي] أوس (٤).
= حديث طويل. ٩٩/١٧ - ١٠٠ (٢٣٧).
(١) تقدم .
(٢) أخرجه النسائي في سننه، في تحريم الدم، عن محمد بن عبدالله بن المبارك حدثنا
الأسود نحوه. ٧٩/٧ - ٨٠.
وأيضاً في الكبرى، وقال: حديث الأسود بن عامر هذا خطأ، والصواب الذي
بعده. ٢٨٢/٢ - ٢٨٣ (٣٤٤١).
وأورده الهيثمي في كشف الأستار، باب ما يحرم دم العبد وماله. ١٥/١ (١٥).
وقال الهيثمي في المجمع: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح. مجمع الزوائد
٢٦/١.
وأورده ابن حجر في مختصر زوائد البزار. ٦٦/١ (٩).
(٣) أخرجه النسائي في سننه، في تحريم الدم، من طريق حاتم بن أبي صغيرة عن
النعمان. ٧ / ٨١ .
وابن ماجه في سننه، في الفتن، باب الكف عمن قال: لا إله إلا الله، من طريق
حاتم بن أبي صغيرة عن النعمان بن سالم نحوه. ١٢٩٥/٢ (٣٩٢٩).
(٤) أخرجه النسائي في سننه، في تحريم الدم، من طريق زهير حدثنا سماك عن
النعمان بن سالم. ٧/ ٨٠.
وأيضاً من طريق شعبة عن النعمان. ٧/ ٨٠ - ٨١.
وأيضاً من طريق إسرائيل عن سماك عن النعمان عن رجل حدثه. ٧/ ٨٠.
١٩٢

وأحسب أسود بن عامر أوهم في إسناده.
٣٢٢٨ - أخبرنا أحمد بن إسحاق الأهوازي قال: أخبرنا أبو أحمد قال:
أخبرنا عبدالملك بن حسين(١) عن سماك (٢) عن النعمان بن
بشير عن النبي - 13 -.
٣٢٢٩ - وأخبرناه محمد بن عبدالملك وهلال بن يحيى(٣) قالا: أخبرنا
أبو عوانة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب
ابن سالم عن النعمان بن بشير عن النبي - مج ـ(٤).
(١) لعله: أبو مالك النخعي الواسطي، اسمه عبدالملك، وقيل: عبادة بن الحسين
وقيل: ابن أبي الحسين، ويقال له ابن ذر، متروك، من السابعة. التقريب ٦٧٠ .
(٢) تقدم.
(٣) قال ابن حبان: كان يخطىء كثيراً على قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد،
تقدم في الحديث رقم ٢٣٦ .
(٤) أخرجه مسلم في صحيحه، في الجمعة، باب ما يقرأ في صلاة الجمعة، عن قتيبة
ابن سعيد حدثنا أبو عوانة. ٥٩٨/٢.
وأيضاً من طريق جرير عن إبراهيم بن محمد. ٥٩٨/٢ (٨٧٨).
وأبو داود في سننه، في الصلاة، ما يقرأ به في الجمعة، عن قتيبة بن سعيد نا أبو
عوانة. ١/ ٤٣٧ .
والترمذي في سننه، في الصلاة، باب في القراءة في العيدين عن قتيبة نا أبو عوانة
وقال: حديث حسن صحيح، وهكذا روى سفيان الثوري ومسعر عن إبراهيم بن
محمد بن المنتشر مثل حديث أبي عوانة وأما ابن عيينة فيختلف عليه في الرواية
فيروى عنه عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن أبيه
عن النعمان بن بشير ولا يعرف لحبيب بن سالم رواية عن أبيه وحبيب بن سالم هو
مولى النعمان بن بشير، وروى عن النعمان بن بشير أحاديث، وقد روى عن ابن
غيينة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر نحو رواية هؤلاء. ٣٧٥/١.
والنسائي في سننه، في العيدين باب القراءة في العيدين بـ(سبح اسم ربك
الأعلى﴾ و﴿هل أتاك حديث الغاشية﴾ عن قتيبة حدثنا أبو عوانة. ١٨٤/٣.
=
١٩٣

٣٢٣٠ - وأخبرناه أحمد بن أبان قال: أخبرنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم
ابن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان
ابن بشير - رضي الله عنه - عن النبي - 18 - أنه كان يقرأ في
صلاة العيد بسبح اسم ربك الأعلى، وهل أتاك حديث
الغاشية، زاد حبيب بن سالم في حديثه ويقرأ في الجمعة بسبح
اسم ربك الأعلى، وهل أتاك حديث الغاشية، وربما اجتمع
الجمعة والعيد في اليوم فيقرأ فيهما بهما جميعاً(١).
= وأبو داود الطيالسي في مسنده، عن أبي عوانة. ص ١٠٧ (٧٩٥).
والحميدي في مسنده، عن سفيان وفيه عن حبيب عن أبيه. ٤١١/٢ (٩٢٠).
وأيضاً عن جرير وليس فيه عن أبيه. ٤١١/٢ (٩٢١).
وأحمد في مسنده، عن عفان عن أبي عوانة. ٤/ ٢٧٣ .
وابن حبان في صحيحه، من طريق جرير عن إبراهيم بن محمد. الإحسان ٧ / ٦٢ -
٦٣ (٢٨٢٢) .
وأيضاً من طريق قتيبة حدثنا أبو عوانة. الإحسان ٧/ ٦١ (٢٨٢١).
والدارقطني في الأفراد، من طريق غيلان بن جامع قاضي الكوفة عن إبراهيم.
أطراف الغرائب ١/٢٥٢ .
والبغوي في شرح السنة في باب القراءة في صلاة الجمعة من طريق الترمذي.
٤/ ٢٧٢ (١٠٩١).
وأيضاً من طريق شعبة عن إبراهيم. ٢٧٢/٤ (١٠٩٠).
(١) أخرجه النسائي في سننه، في الجمعة، باب الاختلاف على النعمان بن بشير في
القراءة في صلاة الجمعة من طريق شعبة. ١١٢/٣.
وابن ماجة في سننه، باب ما جاء في القراءة في صلاة العيدين، عن محمد بن.
الصباح أنبأنا سفيان بن عيينة. ٤٠٨/١ (١٢٨١).
وأبو حنيفة في مسنده. ص ٢٨٨ .
وعبدالرزاق في مصنفه، باب القراءة في يوم الجمعة، عن الثوري عن إبراهيم.
١٨٠/٣ - ١٨١ (٥٢٣٥).
١٩٤
=

٣٢٣١ - أخبرنا محمد بن عبدالملك قال: أخبرنا أبو عوانة عن أبي(١)
بشر عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير عن النبي -
وهذا الحديث قد رواه شعبة وغيره(٢) فتابع أبا عوانة وابن
عيينة فاقتصرنا على حديث أبي عوانة وابن عيينة .
٣٢٣٢ - أخبرنا أحمد بن سنان الواسطي ومحمد بن موسى القطان
الواسطي قالا: أخبرنا يزيد يعني ابن هارون، قال: أخبرنا شعبة
عن أبي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان
= وأيضاً في باب القراءة في الصلاة يوم العيد. ٢٩٨/٣ (٥٧٠٦).
وابن أبي شيبة في مصنفه، ما يقرأ في صلاة الجمعة، من طريق جرير. ١٤١/٢ -
١٤٢.
وأحمد في مسنده، عن سفيان. ٤/ ٢٧١، ٢٧٦ .
وأيضاً من طريق شعبة. ٤/ ٢٧١، ٢٧٧ .
والدارمي في سننه باب القراءة في صلاة الجمعة، عن محمد بن يوسف ثنا
سفيان. ٣٦٨/١.
وأيضاً في باب القراءة في العيدين. ٣٧٦/١ - ٣٧٧.
وابن الجارود في المنتقى، من طريق شعبة عن إبراهيم. ص ١٠١ (٢٦٥).
وأورده ابن أبي حاتم في العلل: عن ابن عيينة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر
عن أبيه عن حبيب بن سالم عن أبيه عن النعمان بن بشير، وقال: قلت: رواه
جرير وغيره عن ابن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان ولم يذكروا
حبيباً عن أبيه قال أبي: الصحيح ما رواه جرير ووهم في هذا الحديث ابن عيينة.
العلل: ١٢٧/١ (٣٥١).
والطبراني في المعجم الصغير، من طريق غيلان عن إبراهيم. ٢ / ٩٧ .
(١) هو: جعفر بن اياس بن أبي وحشية، ثقة من أثبت الناس في سعيد بن جبير،
وضعفه شعبة في حبيب بن سالم وفي مجاهد. تقدم.
(٢) قد تقدم تخريجه آنفاً من طرق جرير وغيلان بن جامع وشعبة عن إبراهيم.
١٩٥

ابن بشير - رضي الله عنه - قال: أنا أعلمكم بوقت هذه الصلاة
يعني العشاء كان رسول الله ـ م الله - يصليها لسقوط القمر
الثالثه(١) وبشير بن ثابت لا نعلم روى عنه إلا أبو بشر هذا
الحديث.
(١) أخرجه أبو داود في سننه، في الصلاة، باب وقت العشاء الآخرة، عن مسدد نا أبو
عوانة عن أبي بشر. ١٦١/١ .
والترمذي في سننه، في الصلاة، باب ما جاء في وقت صلاة العشاء الآخرة عن
محمد بن عبدالملك بن أبي الشوارب نا أبو عوانة وأيضاً من طريق ابن مهدي
وقال: روى هذا الحديث هشيم عن أبي بشر عن حبيب بن سالم عن النعمان بن
بشير ولم يذكر فيه هشيم عن بشير بن ثابت، وحديث أبي عوانة أصح عندنا لأن
يزيد بن هارون روى عن شعبة عن أبي بشر نحو رواية أبي عوانة. ١٥٢/١.
والنسائي في سننه، في المواقيت، الشفق، من طريق عفان حدثنا أبو عوانة.
٢٦٤/١ _ ٢٦٥.
وأيضاً من طريق رقبة عن جعفر أبي بشر عن حبيب. ٢٦٤/١.
وأحمد في مسنده، عن يزيد. ٤/ ٢٧٢ .
وأيضاً عن عفان وسريج ثنا أبو عوانة عن أبي بشر. ٢٧٤/٤ .
والدارمي في سننه، باب وقت العشاء، عن يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة.
٢٧٥/١.
وأورده ابن أبي حاتم في العلل: وقال: سئل أبو زرعة عن حديث رواه هشيم
وسفيان بن حسين وروى أحمد بن يونس عن أبي عوانة كلهم عن أبي بشر جعفر
ابن أبي وحشية عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير أنه قال: ثم سرد
الحديث، وقال: وروى مسدد عن أبي عوانة عن أبي بشر عن بشير بن ثابت عن
حبيب بن سالم عن النعمان عن النبي - مَ ل# - قال أبو زرعة: حديث بشير بن ثابت
أصح، قلت: وفق أبو زرعة لما قال وحكم لمسدد بما أتى عن أبي عوانة بزيادة
رجل في الإسناد وقد حدثنا أحمد بن سنان عن يزيد عن شعبة عن أبي بشر عن
بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان. ١٧٦/١ - ١٧٧ (٥٠٥).
والدارقطني في سننه، باب في صفة صلاة العشاء الآخرة، من طريق عبدالأعلى =
١٩٦

٣٢٣٣ - أخبرنا محمد بن المثنى قال: أخبرنا محمد بن جعفر قال:
أخبرنا شعبة عن أبي إسحاق عن النعمان بن بشير عن النبي -
وَ لثير -(١) .
= ابن حماد ثنا أبو عوانة. ٣٦٩/١ - ٣٧٠.
وأيضاً من طريق محمد بن عبدالملك الدقيقي نا يزيد بن هارون ورواه هشيم ورقبة
وسفيان بن حسين عن أبي بشر عن حبيب عن النعمان وقالوا: ليلة ثالثة، ولم
يذكروا بشيراً. ٢٧٠/١.
وأيضاً في الأفراد، من طريق رقبة عن أبي بشر عن حبيب. أطراف الغرائب
١/٢٥٢.
والحاكم في المستدرك، في الصلاة، من طريق سعيد بن مسعود ثنا يزيد.
١٩٤/١.
وأيضاً من طريق أبي النعمان محمد بن الفضل ثنا أبو عوانة. ١/ ١٩٤ - ١٩٥.
وأيضاً من طريق هشيم عن أبي بشر عن حبيب بن سالم عن النعمان، وقال: تابعه
رقبة بن مصقلة عن أبي بشر هكذا اتفق رقبة وهشيم على رواية هذا الحديث عن
أبي بشر عن حبيب بن سالم وهو إسناد صحيح وخالفهما شعبة وأبو عوانة فقالا:
عن أبي بشر عن بشر بن ثابت عن حبيب بن سالم. ١/ ١٩٤ .
والبيهقي في سننه الكبرى، في الصلاة، باب من قال بتعجيل العشاء، من طريق
مسدد ثنا أبو عوانة. ١ / ٤٤٨ - ٤٤٩.
وأخرجه الطيالسي في مسنده، عن هشيم عن أبي بشر عن حبيب بن سالم.
ص ١٠٨ (٧٩٧).
وابن أبي شيبة في مصنفه، من طريق هشيم عن أبي بشر عن حبيب. ٣٣٠/١.
وأحمد في مسنده، عن هشيم أنا أبو بشر عن حبيب. ٤/ ٢٧٠ .
وأيضاً عن يزيد عن شعبة. ٢٧٢/٤ .
وأيضاً من طريق أبي عوانة عن أبي بشر. ٤/ ٢٧٤ .
(١) أخرجه البخاري في جامعه الصحيح، في الرقاق، باب صفة الجنة والنار، عن
محمد بن بشار حدثنا غندر. ٤١٧/١١ (٦٥٦١).
وأيضاً من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق. ١١/ ٤١٧ (٦٥٦٢).
١٩٧
=

٣٢٣٤ - وأخبرنا عبدالوارث بن عبدالصمد بن عبدالوارث قال: أخبرنا
أبي قال: أخبرنا شعبة عن سماك(١) بن حرب عن النعمان بن
بشير عن النبي - ◌َلِ﴾ .
٣٢٣٥ - وأخبرنا يوسف بن موسى وأحمد بن سنان الواسطي قالا: أخبرنا
أبو أسامة عن الأعمش عن أبي إسحاق عن النعمان بن بشير -
رضي الله عنه - عن النبي - وَالز - أنه قال: ((إن أهون أهل النار
عذاباً رجل في أخمص قدميه نعلان يغلي منهما دماغه))(٢).
= ومسلم في صحيحه، في الإيمان، باب أهون أهل النار عذاباً، عن محمد بن
المثنى وابن بشار. ١٩٦/١ (٢١٣).
والترمذي في سننه، في صفة جهنم، من طريق وهب بن جرير عن شعبة وقال:
هذا حديث حسن صحيح. ٣٤٩/٣ .
والطيالسي في مسنده، عن شعبة. ص ١٠٨ (٧٩٨).
وأحمد في مسنده، عن يحيى بن سعيد عن شعبة. ٢٠٧١/٤ .
وأيضاً عن محمد بن جعفر. ٤/ ٢٧٤ .
والحاكم في المستدرك، في الأهوال، من طريق محمد بن بشار ثنا محمد بن
جعفر وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ٥٨١/٤.
وأيضاً من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق. ٥٨١/٤ .
قلت: قد تقدم ان الشيخين أخرجاه، والله أعلم.
وأبو نعيم في الحلية، من طريق أبي داود الطيالسي، وقال: رواه الأعمش وشريك
وإسرائيل وروح بن مسافر وإسماعيل بن مجالد في آخرين عن أبي إسحاق.
٤/ ٣٤٣.
والبغوي في شرح السنة، باب صفة النار وأهلها نعوذ بالله منها، من طريق إسرائيل
عن أبي إسحاق. ٢٤٠/١٥ - ٢٤١ (٤٤٠١).
(١) تقدم.
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه، عن أبي بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة. ١٩٦/١.
والحاكم في المستدرك، في الأهوال، من طريق أبي بكر بن أبي شيبة ثنا أبو
. أسامة. ٥٨٠/٤.
١٩٨
=

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش عن أبي إسحاق
إلا أبو أسامة وحديث عبدالصمد عندنا وهم، قد وهم فيه
عبدالصمد إذ جعله عن شعبة عن سماك عن النعمان والصواب
ما رواه محمد بن جعفر عن شعبة عن أبي إسحاق عن
النعمان، ولا نعلم روى أبو إسحاق عن النعمان بن بشير إلا
هذا الحديث .
٣٢٣٦ - أخبرنا يحيى بن حكيم قال: أخبرنا عبدالرحمن بن عثمان(١)
قال: أخبرنا موسى بن مسلم (٢) قال: أخبرنا عون بن عبدالله
عن أخيه(٣) أو عن أبيه عن النعمان بن بشير - رضي الله عنه -
قال: قال رسول الله - رص 184 -: ((إن الذي تذكرون من جلال الله -
تبارك وتعالى - من تسبيحة وتكبيرة وتهليلة ينعطفن حول العرش
لهن دوي كدوي النحل يذكرن بصاحبهن، أفلا يحب أحدكم
الا يزال منه عند الله من يذكره به)) (٤).
(١) ضعيف، تقدم.
(٢) هو الطحان.
(٣) هو: عبيدالله.
(٤) أخرجه ابن ماجة في سننه، في الأدب، باب فضل التسبيح، عن أبي بشر بكر بن
خلف حدثني يحيى بن سعيد عن موسى. ١٢٥٢/٢ (٣٨٠٩).
وقال البوصيري: هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات، وأخو عون اسمه عبيدالله بن
عتبة رواه ابن أبي الدنيا والحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم، ورواه مسدد
في مسنده عن يحيى بن سعيد القطان بإسناده ومتنه، ورواه أبو بكر ابن أبي شيبة
في مسنده عن ابن نمير عن موسى بإسناده ومتنه. مصباح الزجاجة ١٩٣/٣
(١٣٣٣).
وأحمد في مسنده، عن ابن نمير ثنا موسى. ٢٦٨/٤ .
وأيضاً عن يحيى عن موسى. ٢٧١/٤ .
١٩٩

وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله - * - بهذا
اللفظ إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، وموسى بن مسلم روى
عنه یحیی بن سعید وأبو بحر وغيرهما.
٣٢٣٧ - أخبرنا زهير بن محمد قال: أخبرنا الربيع بن نافع قال: أخبرنا
معاوية بن سلام، عن زيد بن سلام قال: حدثني أبو سلام
قال: حدثني النعمان بن بشير.
٣٢٣٨ - وأخبرنا محمد بن مسكين قال: أخبرنا يحيى بن حسان قال:
أخبرنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام قال: حدثني أبو سلام
قال: حدثني النعمان بن بشير - رضي الله عنه - قال: كنت عند
منبر رسول الله - * - يوم جمعة فقال رجل: ما أبالي الا أعمل
عملاً بعد الإسلام الا أن أسقى (١٠٧/٢) الحاج فقال
الآخر: ما أبالي الا أعمل عملاً بعد الإسلام الا أن أعمر
المسجد الحرام وقال الآخر: الجهاد في سبيل الله أفضل مما
قلتم، فزجرهم عمر وقال: لا ترفعوا أصواتكم عند منبر
رسول الله - وه - وهو يوم جمعة ولكني إذا صليت الجمعة
دخلت عليه فاستفتيته فيما اختلفتم فدخل عليه فسأله فأنزل الله -
تبارك وتعالى - ﴿أَجْعَلْتُمْ(١) سِقَايَةَ الْحَاجٌ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ
الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيْلِ اللَّهِ، لَا
يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللّهِ وَاللّهُ لَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِيْنَ﴾(٢).
= والحاكم في المستدرك، في الدعاء، من طريق يحيى بن سعيد عن موسى وقال:
هذا حديث على شرط مسلم فقد احتج بموسى القاري وهو ابن عيسى هذا.
٥٠٣/١.
(١) سورة التوبة: ١٩.
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه، في الامارة، باب فضل الشهادة في سبيل الله تعالى، =.
٢٠٠