النص المفهرس

عبد الله البهي مولى ابن الزبير عن عبد الرحمن
٢٢٧٣ - حدّثنا يوسف بن موسى قال: نا عبد الرحمن بن مغراء(١) قال:
نا اسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله البهي (٢) مولى الزبير
قال: كنت في المسجد ومروان يخطب فقال عبد الرحمن بن
أبي بكر: والله ما استخلف أحداً من أهله، فقال مروان: أنت
الذي نزلت فيك ﴿وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ: أَنْ لَكُمَا﴾(٣). فقال
عبد الرحمن: كذبت، ولكن رسول الله - وَلَ ـ لعن أباك (٤).
وهذا الكلام لا نعلمه يروى عن عبد الرحمن بن أبي بكر
عن النبي ◌َلي إلا من هذا الوجه.
(٣٤٥/١) آخر مسند عبد الرحمن بن أبي بكر، وهو آخر
الحادي والعشرين والحمد لله كثيراً.
(١) صدوق تكلم في حديثه عن الأعمش، تقدم.
(٢) صدوق يخطىء، تقدم.
(٣) سورة الأحقاف: ١٧ .
(٤) أورده الهيثمي في كشف الأستار، كتاب الامارة (وفيه عبد البربن معن). ٢٤٧/٢
(١٦٢٤).
وقال في المجمع: رواه البزار وإسناده حسن، مجمع الزوائد: ٢١٤/٥.
٢٤١

مسند
عبد الرحمن بن سمرة
رضي الله عنه
٢٤٣

مسند عبد الرحمن بن سمرة
٢٢٧٤ - حدّثنا أبو الحسن محمد بن أيوب قال: حدّثني أبو بكر
أحمد بن عمروبن عبد الخالق البزار قال: نا نصر بن علي
قال: أنا معتمر بن سليمان قال: نا أبي قال: سمعت الحسن
يحدث عن عبد الرحمن بن سمرة عن النبي ◌ٍَّ(١).
٢٢٧٥ - ونا محمد بن المثنى قال: نا الحسن بن عبد الرحمن (٢) يعني
ابن العريان عن ابن عون عن الحسن قال: قال عبد الرحمن بن
سمرة عن النبي - وَل ـ(٣).
(١) أخرجه مسلم في صحيحه، في الأيمان، باب ندب من حلف يميناً فرأى غيرها خيراً
منها .. الخ، عن عبيد الله بن معاذ حدثنا المعتمر. ١٢٧٤/٣.
والنسائي في سننه في الأيمان والنذور، من طريق محمد بن عبد الأعلى حدثنا
المعتمر، وأيضاً من طريق جرير وقتادة عن الحسن مختصراً في اليمين. ١٠/٧.
(٢) الحسن بن عبد الرحمن بن العريان الحارثي، أبو محمد، روى عن ابن عون وعن
أبيه روى عنه نعيم بن حماد، وعبيد الله بن عمر القواريري وأبو موسى وأهل البصرة،
لم يذكر فيه البخاري وابن أبي حاتم جرحاً ولا تعديلاً، وذكره ابن حبان في الثقات.
التاريخ الكبير ٢٩٦/٢/١، الجرح والتعديل ٢٤/٢/١، الثقات: ١٦٨/٨.
(٣) أخرجه البخاري في جامعه الصحيح، في الأيمان، باب الكفارة قبل الحنث وبعده،
من طريق عثمان بن عمر بن فارس أخبرنا ابن عون، وقال: تابعه أشهل عن ابن
عون، وتابعه يونس وسماك بن عطية وسماك بن حرب وحميد وقتادة ومنصور وهشام
والربيع. ٦٠٨/١١ (٦٧٢٢).
=
٢٤٥

٢٢٧٦ - ونا محمد بن المثنى قال: نا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن
هشام بن حسان(١) عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة عن
النبي - * -(٢).
٢٢٧٧ - ونا يوسف بن موسى قال: نا جرير يعني ابن عبد الحميد عن
منصور بن المعتمر عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة عن
النبي - ﴿﴿ _ (٣).
والنسائي في سننه، في القضاة، النهي عن مسألة الامارة، من طريق يحيى حدثنا ابن
عون. ٢٢٥/٨ .
وأيضاً في الكفارة بعد الحنث، من طريق يحيى مختصراً في اليمين. ١١/٧ - ١٢.
وأحمد في مسنده، من طريق هشام عن ابن عون. ٦٢/٥.
وابن الجارود في المنتقى، باب ما جاء في الأحكام، من طريق عثمان بن عمر بن
فارس قال: أنا ابن عون. ص ٣٣٢ (٩٩٨).
وأيضاً مختصراً في اليمين: ٣١٠ (٩٢٩).
والبيهقي في سننه الكبرى، في آداب القاضي، من طريق محمد بن عبد الله
الأنصاري وأشهل بن حاتم قالا: ثنا ابن عون. ١٠٠/١٠.
وابن حجر في تغليق التعليق، من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري وأشهل عن ابن
عون. ٢٠٧/٥ - ٢٠٨.
(١) هشام بن حسان الأزدي، القُردوسي: بالقاف وضم الدال، أبو عبد الله البصري ثقة
من أثبت الناس في ابن سيرين وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل: كان
يرسل عنهما، مات سنة سبع أو ثمان وأربعين ومائة. التقريب: ٥٧٢.
(٢) أخرجه أحمد في مسنده، عن عبد الله بن بكير ثنا هشام. ٦٢/٥ - ٦٣. الأعرابي
وابن، الأعرابي في معجمه، من طرق مطر الوراق وهشام وسعيد وقتادة عن الحسن.
٢٦٤/١ - ٢٦٥ (١٩٤).
(٣) أخرجه النسائي في سننه، في الكفارة بعد الحنث، عن محمد بن قدامة عن جرير
مختصراً في اليمين. ١٢/٧ .
والطبراني في الكبير، كما عزاه إليه ابن حجر في تغليق التعليق، عن محمد بن
عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير. ٢١٠/٥ - ٢١١.
٢٤٦

٢٢٧٨ - ونا علي بن مسلم الطوسي قال: نا هشيم قال: أنا يونس بن
عبيد ومنصور بن زاذان عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة
عن النبي - ﴿﴿ _(١).
(١) أخرجه البخاري في جامعه الصحيح، في الأحكام، باب من سأل الامارة وكل إليها،
من طريق يونس عن الحسن. ١٢٤/١٣ (٧١٤٧).
ومسلم في صحيحه، في الأيمان، عن علي بن حجر السعدي حدثنا هشيم عن يونس
ومنصور وحميد. ١٢٧٤/٣.
وأيضاً في كتاب الامارة، باب النهي عن طلب الإمارة والحرص عليها. ١٤٥٦/٣.
وأبو داود في سننه، في الخراج، والفيء والإمارة، باب ما جاء في طلب الامارة، عن
محمد بن الصباح البزاز نا هشيم أنا يونس ومنصور. ٩١/٣.
وأيضاً في الأيمان والنذور، باب الحنث إذا كان خيراً، مختصراً في اليمين.
٢٢٣/٣.
والترمذي في سننه، في النذور والأيمان، اب فيمن حلف على يمين فرأى غيرها
خيراً منها، من طريق المعتمر بن سليمان عن يونس ثنا الحسن، وقال: حسن
صحیح. ٣٦٨/٢.
والنسائي في سننه، من طريق إسماعيل عن يونس. ٢٢٥/٨ .
وأيضاً في الكبرى، في السير، مسألة الامارة. ٢٢٦/٥ (٨٧٤٥).
والنسائي في سننه، في الكفارة بعد الحنث، عن زيادة بن أيوب قال: حدثنا هشيم
مختصراً في اليمين. ١١/٧.
وأحمد في مسنده، عن اسماعيل ثنا يونس. ٦٢/٥.
والدارمي في سننه، من طريق سفيان عن يونس. ٢ /١٨٦.
ووكيع في أخبار القضاة، من طريق بقية عن يونس. ١ / ٦٤ .
وابن حبان في صحيحه، من طريق معتمر بن سليمان عن يونس بن عبيد عن
الحسن. الإحسان ١٨٩/١٠ (٤٣٤٨).
وأيضاً من طريق علي بن حجر السعدي قال: حدثنا هشيم عن منصور وحميد
ويونس. الإحسان ٣٣٢/١٠ (٤٤٧٩).
وأبو نعيم في أخبار أصبهان، من طريق ربعي بن علية عن يونس ٣٥٣/١.
وأيضاً في الحلية، من طريق أشعث بن عبد الملك عن الحسن. ٣٨٧/٨.
٢٤٧

٢٢٧٩ - ونا تميم بن المنتفسر الواسطي قال: نا إسحاق بن يوسف قال:
نا شريك(١) عن سماك يعني ابن حرب (٢) عن الحسن عن
عبد الرحمن بن سمرة عن النبي زمي: (٣).
٢٢٨٠ - ونا أبو كامل قال: نا حماد بن زيد عن هشام بن حسان وسماك
ابن عطية عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة عن
النبي - * - (٤).
٢٢٨١ - ونا الحسن بن يحيى (٥) قال: نا المنهال(٦) قال: نا حماد عن
حميد وحبيب يعني ابن الشهيد وثابت البناني عن الحسن عن
عبد الرحمن بن سمرة عن النبي - صل *. ..
والبيهقي في سننه الكبرى، من طريق خالد بن عبد الله عن يونس. ١٠٠/١٠.
=
وأيضاً من طريق هشيم عن منصور بن زاذان وحميد ويونس. ١٠٠/١٠.
وابن حجر في تغليق التعليق، من طريق محمد بن الصباح ثنا هشيم وفيه يونس
ومنصور وحميد. ٢٠٩/٥.
(١) صدوق يخطىء كثيراً، تقدم.
(٢) صدوق وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة، وقد تغير بأخرة فكان ربما تلقن، تقدم.
(٣) أخرجه الطبراني في الكبير، عن علي بن عبد العزيز ثنا ابن الأصبهاني ثنا شريك،
كما أورده ابن حجر في تغليق التعليق. ٢٠٩/٥.
(٤) أخرجه مسلم في صحيحه، عن أبي كامل الجحدري، وفيه عن سماك بن عطية
ويونس بن عبيد وهشام بن حسان في آخرين. ١٢٧٤/٣ .
وأيضاً في الامارة، باب النهي عن طلب الامارة، والحرص عليها، (وليس فيه في
آخرین). ١٤٥٦/٣.
وأحمد في مسنده، عن أبي كامل وفيه (سماك بن عطية ويونس). ٦٢/٥.
وابن حجر في تغليق التعليق، وفيه سماك بن عطية ويونس وهشام. ٢٠٨/٥.
وأيضاً من طريق هشام فقط. ٢١١/٤.
(٥) هو الرزي.
(٦) هو ابن بحر. قال العقيلي: في حديثه نظر، وقال أبو حاتم: ثقة، وذكره ابن عدي
وأشار إلى تليينه، وذكره ابن حبان في الثقات. تقدم في الحديث رقم ٢٨٩ .
٢٤٨

٢٢٨٢ - وناه ابراهيم بن بسطام(١) الزعفراني قال: نا أبو عاصم قال: نا
سهل السراج (٢) عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة عن
النبي ﴾.
٢٢٨٣ - ونا يحيى بن خلف أبو سلمة قال: نا عبد الأعلى عن سعيد
يعني ابن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عبد الرحمن بن
سمرة عن النبي - مِ لمٍ _(٣) .
٢٢٨٤ - ونا جعفر بن محمد(٤) بن أخي وكيع بن(٥) الجراح قال: نا
محمد بن بشير(٦) قال: نا مسعر عن علي بن زيد (٧) عن
الحسن عن (٨) عبد الرحمن بن سمرة عن النبي - صَلير -(٩).
(١) تقدم في الحديث رقم ١٤٧٦، ذكره أبو نعيم في أخبار أصبهان ولم يذكر فيه جرحاً
ولا تعدیلاً. ويزاد: ذكره ابن حبان في الثقات وقال: يروي عن البصريين. مات بعد
سنة خمسين ومائتين. الثقات: ٨٥/٨.
(٢) هو: سهل بن أبي الصلت العيشي، بالتحتانية والمعجمة، البصري، السراج،
صدوق له أفراد، كان القطان لا يرضاه، من السابعة. التقريب: ٢٥٨.
(٣) أخرجه مسلم في صحيحه، من طريق سعيد بن عامر عن سعيد. ١٢٧٤/٣.
وأبو داود في سننه، في الأيمان والنذور، باب الحنث إذا كان خيراً، عن يحيى بن
خلف. ٢٢٣/٣ .
وابن حجر في تغليق التعليق. ٢٠٩/٥ - ٢١٠.
وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه، في الجامع، باب الإمام راع، عن معمر عن قتادة
وغيره عن الحسن أن النبي # قال لعبد الرحمن بن سمرة. ٣٢٠/١١ (٢٠٦٥٤).
(٤) يبحث عنه.
(٥) في الأصل (عن).
(٦) في الأصل (بشير) وهو محمد بن بشر العبدي.
(٧) ضعيف، تقدم.
(٨) في الأصل (بن) وهو خطأ.
(٩) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه، في الجهاد، في الامارة، عن محمد بن بشر
العبدي. ٢١٦/١٢ .
٢٤٩
=

٢٢٨٥ - ونا أبو بجير(١) محمد بن جابر بن بجير قال: نا أبو أسامة قال:
نا عوف واسماعيل بن مسلم عن الحسن عن(٢) عبد الرحمن بن
سمرة عن النبي - 3 ) _(٣) .
٢٢٨٦ - ونا محمد بن عبد الملك قال: نا بكر بن بكار (٤) قال: نا أبو
حرة(٥) عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة عن
النبي - ◌َملي (٦) .
٢٢٨٧ - ونا محمد بن المومل الهدادي قال: نا مسلم بن ابراهيم قال:
ووكيع في أخبار القضاة، من طريق أبي داود الحفري عن مسعر. ٦٤/١.
=
وأخرجه أبو نعيم في الحلية، من طريق علي بن قادم ثنا مسعر عن أبان بن تغلب عن
الحسن، وقال: غريب من حديث مسعر، تفرد به علي والفضل بن الموفق.
٢٣٠/٧.
(١) أبو بجير: بالموحدة والجيم مصغر، التقريب: ٤٧١.
(٢) في الأصل (بن) وهو خطأ.
(٣) أخرجه وكيع في أخبار القضاة، من طريق الأعمش عن اسماعيل. ٦٤/١.
وأبو نعيم في أخبار أصبهان، من طريق عمار بن رزيق، عن اسماعيل. ٨٤/٢ -
٨٥.
والخطيب في تاريخه، من طريق الأعمش عن اسماعيل بن مسلم. ١٨٩/٤،
٤٦٠/٨.
وأيضاً من طريق عمار بن رزيق عن اسماعيل. ٢٢٨/٤ .
وأيضاً من طريق عوف. ١٦١/٧ .
(٤) تقدم في الحديث رقم ١٧٨٦، ضعفه أبو حاتم وغيره.
(٥) هو: واصل بن عبد الرحمن، أبو حرة: بضم المهملة وتشديد الراء، البصري،
صدوق عابد وكان يدلس عن الحسن، مات سنة اثنتين وعشرين ومائة. التقريب:
٥٧٩.
(٦) أخرجه وكيع في أخبار القضاة، عن الحسن بن محمد الزعفراني قال: حدّثنا علي بن
بكر بن بكار قال: حدثنا أبو حرة. ٦٤/١.
٢٥٠

نا قرة عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة عن النبي مَا﴾(١)،
٢٢٨٨ - ونا محمد بن المثنى قال: نا وهب بن جرير قال: حدثني أبي
عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة عن النبي وَلايٍ(٢).
٢٢٨٩ - ونا محمد بن المثنى قال: نا حجاج بن المنهال قال: نا
مبارك (٣) بن فضالة عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة عن
النبي ملي﴾ (٤).
(١) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير، كما عزاه إليه ابن حجر في تغليق التعليق.
٢١٢/٥.
والخطيب في تاريخه، من طريق محمد بن عيسى بن السكن الواسطي حدثنا مسلم.
٤٠٠/٢.
(٢) أخرجه البخاري في جامعه الصحيح، في الأيمان والنذور، عن أبي النعمان
محمد بن الفضل حدثنا جرير، ٥١٦/١١ - ٥١٧ (٦٦٢٢).
وأيضاً في الأحكام، باب من لم يسأل الامارة أعانه الله عليها، عن حجاج بن منهال
حدثنا جرير. ١٢٣/١٣ - ١٢٤ (٧١٤٦).
ومسلم في صحيحه، في الأيمان، باب ندب من حلف يميناً .. الخ، عن شيبان بن
فروخ حدثنا جرير. ١٢٧٣/٣ - ١٢٧٤ (١٦٥٢).
وأيضاً في الامارة، باب النهي عن طلب الامارة والحرص عليها، عن شيبان بن فروخ
حدثنا جرير. ١٤٥٦/٣.
والطيالسي في مسنده، عن جرير مختصراً في اليمين ص ١٩٢ (١٣٥١).
وأحمد في مسنده، عن أسود بن عامر وعفان قالا: ثنا جرير. ٦٣/٥.
والدارمي في سننه، باب من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها، عن محمد بن
الفضل ثنا جرير. ١٨٦/٢.
وأبو یعلی في مسنده، عن شیبان بن فروخ حدثنا جرير. ٨٤/٤ - ٨٥ (١٥١٦).
والطبراني في الكبير كما عزاه إليه ابن حجر في تغليق التعليق ٢١٢/٥ .
(٣) صدوق يدلس ويسوي، تقدم.
(٤) أخرجه أحمد في مسنده، عن هاشم بن القاسم ثنا المبارك: ٦٢/٥
وأيضاً عن حسين ثنا المبارك. ٦٣/٥.
٢٥١

٢٢٩٠ - ونا أحمد بن سنان قال: نا يزيد بن هارون قال: أنا زياد
الجصاص وهو زياد بن أبي زياد(١) عن الحسن عن(٢)
عبد الرحمن بن سمرة عن النبي القرن
٢٢٩١ - ونا معمر بن سهل قال: نا محمد بن اسماعيل(٣) الكوفي قال:
نا يزيد بن ابراهيم التستري عن الحسن عن عبد الرحمن بن
سمرة عن النبي ◌َ ﴾.
٢٢٩٢ - ونا علي (٤) بن قرة بن حبيب قال: حدّثني أبي (٣٤٦/١) عن
السري بن يحيى عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة عن
النبي 18 وألفاظهم متقاربة أن النبي و ليزر قال له: يا عبد الرحمن
لا تسأل الامارة فإنك إن أوتيتها عن مسألة وكلت إليها، وإن
أوتيتها من غير مسألة أعنت عليها، وإذا حلفت على يمين
فرأيت غيرها خيراً منها فائت الذي هو خير وكفر عن يمينك.
قال أبو بكر: وقد رواه غير من سمينا عن الحسن عن
عبد الرحمن بن سمرة(٥).
وابن حبان في صحيحه، من طريق عبد الرحمن بن سلام الجمحي حدثنا المبارك.
==
الإحسان ٣٣٣/١ (٤٤٨٠).
(١) ضعيف، تقدم.
(٢) في الأصل (بن) وهو خطأ.
(٣) يبحث عنه.
(٤) لم أجده.
(٥) أخرجه أبو الشيخ في طبقات المحدثين، من طريق جسر. ١٤٩/٤ - ١٥٠ (٩١٦).
وابن عدي في الكامل، في ترجمة عمروبن عبيد، من طريق عمرو عن الحسن.
١٧٦٠/٥ - ١٧٦١.
وتمام الرازي في فوائده، من طريق وائل بن داود وشبيب بن شيبة عن الحسن.
٢١١/٢ (١٥٥١، ١٥٥٢).
٢٥٢.

فأما حديث التيمي عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة
فلا نعلم رواه إلا المعتمر عن أبيه.
وأما حديث ابن عون فوصله الحسن بن عبد الرحمن(١).
ورواه ابن أبي عدي عن ابن عون عن الحسن أن
النبي ◌َّ قال لعبد الرحمن.
وأما حديث هشام فرواه جماعة عن هشام عن الحسن.
وأما حديث منصور بن المعتمر عن الحسن فإن
منصور بن المعتمر لم يسند عن الحسن غير هذا الحديث(٢).
وأما حديث منصور بن زاذان فما رواه عنه إلا هشيم.
وأما حديث يونس عن الحسن فقد رواه غير واحد عن
يونس فاقتصرنا على هشيم.
والسهمي في تاريخ جرجان، من طريق محمد بن عجلان وغير واحد من أصحاب
الحسن عن الحسن. ص ١٢١ - ١٢٢ (١٠٢).
وأيضاً من طريق جرثومة بن عبد الله يقول سمعت الحسن. ص ١٨٠ (٢٣٧).
وأيضاً من طريق البراء بن عبد الله الغنوي عن الحسن. ص ١٩٢ (٢٧٦).
وأيضاً من طريق أبي سلم بن أبي الذيال عن الحسن. ص ١٩٧ (٢٧٩).
وأيضاً من طريق يوسف بن ميمون الصباغ. ص ٣٢٦ (٥٨٩).
وأيضاً من طريق عمر بن مساور. ص ٣٨١ (٦٣٦).
وأيضاً من طريق هشام بن زياد عن الحسن. ص ٣٩٧ - ٣٩٨ (٦٦٩).
وأبو نعيم في أخبار أصبهان، من طريق جسر بن فرقد عن الحسن. ٢٦٨/٢ .
والخطيب في تاريخه، من طريق سفيان بن حسين. ٤٢٧/١٢.
وأيضاً من طريق جسر. ١٢ /٤٥١.
(١) بل تابعه عثمان بن عمر وأشهل ويحيى وهشام ومحمد بن عبد الله الأنصاري، كما
تقدم .
(٢) أورد قوله ابن حجر في تغليق التعليق. ٢١١/٥.
٢٥٣

وأما حديث حميد وثابت وحبيب عن الحسن فلم يروه إلا
حماد بن سلمة(١).
وأما حديث سماك عن الحسن فلم يروه إلا شريك عن
سماك.
وأما حديث سماك بن عطية، فلا نعلم رواه إلا حماد بن
زید (٢).
ولا أسند سماك بن عطية عن الحسن إلا هذا الحديث.
وأما حديث سهل السراج عن الحسن فإن سهل السراج
لم يسند عن الحسن غير هذا الحديث، ولا نعلم رواه عن
سهل إلا أبو عاصم.
وأما حديث علي بن زيد عن الحسن فرواه عن علي
ابن(٣) زيد مسعر وزهير بن معاوية فذكرناه عن مسعر واقتصرنا
ولا نعلم رواه عن مسعر عن علي بن زيد إلا محمد بن بشر،
وأبو داود الحفري .
وأما حديث قتادة عن الحسن فإنما يحفظ من حديث
سعيد عن قتادة.
وأما حديث قرة عن الحسن فلا نعلم أحداً رواه إلا مسلم
عن قرة.
وأما حديث عوف واسماعيل بن مسلم فإنما يحفظ ذلك
من حديث أبي أسامة.
(١) قد تقدم، أن مشیماً أيضاً رواه عن حميد.
(٢) ذكر قوله ابن حجر في تغليق التعليق. ٢٠٩/٥، وأيضاً في الفتح.
(٣) في الأصل (بن) ساقط.
٢٥٤

وأما حديث السري بن يحيى فلا نحفظه، إلا من حديث
قرة بن حبيب.
وأما حديث يزيد بن ابراهيم التستري فلا نحفظه إلا من
حديث محمد بن اسماعيل الكوفي عن يزيد بن ابراهيم.
وأما حديث زياد الجصاص عن الحسن فلا نحفظه إلا
من حدیث یزید بن هارون عن زياد.
وأما حديث جرير بن حازم فإنما نحفظه من حديث وهب
عن أبيه(١) وحديث مبارك عن الحسن قد رواه غير واحد عن
المبارك.
(١) قد تقدم، من طرق عن جرير.
٢٥٥
٦
- .

مسند
عبد الله بنٍ الشخير
رضي الله عنه
٢٥٧

عبد الله بن الشخير
٢٢٩٣ - حدّثنا أبو كريب قال: نا زيد بن الحباب قال: نا شداد(١) بن
سعيد عن(٢) غيلان بن جرير عن مطرف بن عبد الله عن أبيه
قال: ((رأيت النبي ﴿ يصلّي قائماً وقاعداً)(٣).
٢٢٩٤ - ونا أبو بريد(٤) عمرو بن يزيد الجرمي قال: نا الحسن بن
الحكم بن طهمان(٥) قال: نا سيار أبو الحكم قال: سمعت
(١) شداد بن سعيد، أبو طلحة الراسبي، البصري، صدوق يخطىء، من الثامنة.
التقريب: ٢٦٤.
(٢) في الأصل (بن) وهو خطأ.
(٣) أخرجه أحمد في مسنده، عن عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال: ثنا زيد وأيضاً
عبد الله في زياداته على المسند عن عبد الله بن محمد بن أبي شيبة. ٢٦/٤.
وأورده الهيثمي في كشف الأستار، باب الصلاة قائماً وقاعداً. (وفيه غيلان بن حكيم)
٣٥٦/١ (٧٤٥).
وقال الهيثمي في المجمع: رواه الطبراني في الكبير وفيه رجل يقال له سعيد روى
عن غيلان بن جرير وروى عنه زيد بن الحباب ولم أعرفه وبقية رجاله رجال
الصحيح. مجمع الزوائد. ١٥/٢ .
قلت: في مسند البزار (شداد بن سعيد) وهو صدوق يخطىء كما تقدمت ترجمته
آنفاً .
(٤) أبو بريد: بموحدة وراء مصغر. التقريب: ٤٢٨.
(٥) الحسن بن الحكم بن طهمان أبو سعيد يعرف بابن أبي عزة البصري، قال ابن عدي : =
٢٥٩

مطرف بن عبد الله بن الشخير يحدث عن أبيه أن النبي ◌َّي كان
يدعو يقولُ: ((اللَّهُم متّعني بسمعي وبصري واجعله الوارث
مني))(١).
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عبد الله بن الشخير إلا
بهذا الإسناد.
٢٢٩٥ - ونا أحمد بن عبدة قال: أنا يزيد بن زريع قال: نا الجريري عن
يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال: رأيت النبي ◌َّ صلّى
في نعليه ثم بزق ثم دلكها بنعله (٢).
قليل الحديث، قال أبو حاتم: وحديثه صالح ليس بذاك مضطرب وقال الذهبي:
=
تكلم فيه ولم يترك.
الجرح والتعديل ٧/٢/١-٨، الميزان ٤٨٦/١، اللسان ٢٠٢/٢.
(١) أورده الهيثمي في كشف الأستار، في باب دعاء النبي تيار. ٦٠/٤ (٣١٩٥) (وفيه أبو
یزید).
وقال في المجمع: رواه البزار والطبراني وفيه الحسن بن الحكم بن طهمان وهو
ضعيف، وبقية رجاله ثقات. مجمع الزوائد ١٧٨/١ .
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه، في المساجد، باب النهي عن البصاق في المسجد، في
الصلاة وغيرها، عن يحيى بن يحيى أخبرنا يزيد بن زريع. ٣٩٠/١ - ٣٩١.
وأيضاً من طريق كهمس عن يزيد. ٣٩٠/١ (٥٥٤).
وأبو داود في سننه، في الصلاة، باب في كراهية البصاق في المسجد وكفارته أن
يواريه، عن مسدد ثنا يزيد ١٨١/١.
وعبد الرزاق في مصنفه. عن معمر عن الجريري ٤٣٢/١ (١٦٨٧).
وأيضاً عن معمر عن سعيد الجريري بلفظ: رأيت رسول الله و # يصلّي في نعليه
٣٨٤/١ (١٥٠٠).
وأحمد في مسنده، عن عبد الرزاق ثنا معمر عن سعيد الجريري. ٢٥/٤.
وأيضاً عن اسماعيل بن ابراهيم عن الجريري. ٢٥/٤.
وأيضاً عن علي بن عاصم أخبرني الجريري. ٢٥/٤.
٢٦٠