النص المفهرس
صفحات 441-460
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبدالله إلا يونس بن أبي إسحاق. ٢٠٨٠ - حدثنا عبيدالله بن سعد قال: حدثنا عمي يعقوب بن إبراهيم قال: نا شريك(١) عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبدالله . وعن أبي إسحاق الهجري (٢) عن عبدالله رفعا الحديث قال: إذا جاء أحدكم خادمه بطعام فليطعمه منه أو فلیناوله منه. وهذا الحديث إنما يعرف من حديث الهجري عن أبي الأحوص عن عبدالله(٣) . وجمع يعقوب بن إبراهيم عن شريك عن أبي إسحاق الهمداني وأبي إسحاق الهجري. ٢٠٨١ - حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال: نا أيوب بن سليمان بن بلال قال: نا ابن أبي أويس يعني أبا بكر(٤) بن أبي أويس عن (١) صدوق يخطىء كثيراً، تقدم. (٢) هو: إبراهيم بن مسلم العبدي، أبو إسحاق الهجري: بفتح الهاء والجیم یذکر بکنیته، لين الحديث رفع موقوفات، من الخامسة. التقريب ٩٤. (٣) أخرجه ابن ماجة في سننه في الأطعمة، باب إذا أتاه خادمه بطعامه فليناوله منه، عن علي بن المنذر ثنا محمد بن فضيل ثنا إبراهيم الهجري. ١٠٩٥/٢ (٣٢٩١). وأحمد في مسنده، عن عمار بن محمد عن الهجري. ٣٨٨/١، ٤٤٦. وأبو يعلى في مسنده، من طريق محمد بن دينار عن إبراهيم الهجري. ٥٦/٩ (٥١٢٠). (٤) هو: عبد الحميد بن عبدالله. ٤٤١ (١/٢٠١/١) سليمان بن بلال عن محمد / بن عجلان عن أبي إسحاق (١) عن أبي الأحوص عن عبدالله أن النبي ◌َّر قال: ((أنزل القرآن على سبعة أحرف لكل آية منها ظهر وبطن، ونهى أن يستلقي الرجل أحسبه قال في المسجد ويضع إحدى رجليه على الأخرى (٢). وهذا الحدیث لا نعلمه یروی إلا من حديث الهجري عن أبي الأحوص عن عبدالله ولا نعلم أن ابن عجلان روى عن الهجري غیر هذا الحدیث، ولا نعلم أن هذا الحدیث یروی من حديث ابن عجلان عن أبي إسحاق إلا من هذا الوجه. ٢٠٨٢ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال: نا عبد الرزاق قال: أنا معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبدالله قال: قال رسول الله وَله: ((ما بال أقوام يتخلفون عن الجمعة لقد هممت (١) هكذا بدون النسبة، ويرى المؤلف أنه الهجري، وهو لين الحديث كما تقدم في الحديث السابق. (٢) أخرجه الدارقطني في الأفراد، وقال: تفرد به سليمان بن بلال عن ابن عجلان عن أبي إسحاق عنه. أطراف الغرائب ٢/٢١٩ - ١/٢٢٠. وأورده الهيثمي في كشف الأستار، باب كم أنزل القرآن على حرف. ٨٩/٣ - ٩٠ (٢٣١٢). وقال في المجمع: رواه البزار وأبو يعلى في الكبير، وفي رواية عنده: لكل حرف منها ظهر وبطن - والطبراني في الأوسط باختصار آخره، ورجال أحدهما ثقات، ورواية البزار عن محمد بن عجلان عن أبي إسحاق، وقال في آخرها: لم يرو محمد بن عجلان عن إبراهيم الهجري، غير هذا الحديث، قلت: محمد بن عجلان إنما روى عن أبي إسحاق السبيعي - إن كان هو أبو إسحاق السبيعي، فرجال البزار أيضاً ثقات. مجمع الزوائد ١٥٢/٧. وأخرجه أبو يعلى الموصلي في مسنده، من طريق ابن أبي أويس عن أخيه عن سليمان مختصراً في القرآن. ٢٧٨/٩ (٥٤٠٣). ٤٤٢ = أن آمر رجلاً يصلي بالناس ثم أتخلف فأحرق على قوم بيوتهم يتخلفون عن الجمعة))(١). = (وفي المطبوعة سليمان عن أبي الأحوص ليس فيها ذكر محمد بن عجلان عن أبي إسحاق ولعلهما سقطا). والطحاوي في مشكل الآثار، عن إبراهيم بن أبي داود قال: حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال قال: حدثني أبو بكر بن أبي بشر (والصواب أبي أويس) عن سليمان بن هلال (والصواب بلال وفيه أيضاً أبو إسحاق بلا وصف) مختصراً في القرآن. ١٧٢/٤. وابن حبان في صحيحه، من طريق إسماعيل بن أبي أويس قال: حدثني أخي، وفيه عن أبي إسحاق الهمداني، مختصراً في القرآن. الإحسان ١٤٦/١ (٧٥). والطبراني في الكبير، من طريق إسماعيل بن أبي أويس ثنا أخي (وفيه عن أبي إسحاق دون وصفه بالهمداني) مختصراً بلفظ: أنزل القرآن على سبعة أحرف. ١٢٥/١٠ (١٥٠٩). وأخرجه الطبري في تفسيره، من طريق سفيان عن إبراهيم الهجري (وهو أبو إسحاق) عن أبي الأحوص في نزول القرآن. ٩/١. (١) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه، باب من لم يشهد الجمعة عن معمر. ١٦٦/٣ (٥١٧٠). ومسلم في صحيحه، في المساجد، باب فضل صلاة الجماعة، من طريق زهير حدثنا أبو إسحاق نحوه. ٤٥٢/١ (٦٥٢). والطيالسي في مسنده، عن زهير. ص ٤٢ (٣١٦). وأحمد في مسنده، من طريق زهير عن أبي إسحاق. ٤٠٢/١، ٤٢٢. وأيضاً عن عبد الرزاق. ٤٤٩/١. وأيضاً من طريق رباح عن معمر. ٤٤٩/١ - ٤٥٠. وأبو يعلى في مسنده، من طريق زهير. ٢٢٨/٩ - ٢٢٩ (٥٣٣٥). وابن خزيمة في صحيحه، من طريق زهير. ١٧٣/٣ - ١٧٥ (١٨٥٣، ١٨٥٤). والحاكم في المستدرك، من طريق زهير عن أبي إسحاق وقال: هكذا رواه أبو داود الطيالسي عن زهير وهو صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا إنما خرجا بذكر العتمة وسائر الصلوات. ٢٩٢/١. قلت: قد أخرجه مسلم كما تقدم آنفاً. ٤٤٣ وهذا الحديث رواه عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبدالله معمرو زهير بن معاوية . كمل(١) السفر الأول من كتاب البزار المسند والحمد لله حق حمده وصلى الله على محمد نبيه وعبده وسلم تسليماً. 7 يتلوه في أول الثاني بحول الله مسند صهيب بن سنان عن النبي آلافو . يتلوه في الجزء السادس مسند صهيب بن سنان رضي الله عنه = والبيهقي في سننه الكبرى، في الصلاة باب ما جاء في التشديد في ترك الجماعة من غير عذر، من طريق زهير. ٥٦/٣. والخطيب في تاريخه، من طريق عمروبن شمر حدثنا أبو إسحاق وليس فيه ذكر الجمعة. ٤٣٣/٥. (١) هذا في (ت) فقط وأما في (غ) فجاء. آخر الجزء التاسع عشر والحمد لله . ٤٤٤ محتويات الفهارس ١ - فهرس الآيات الكريمة. ٢ - فهرس الأحاديث والآثار على حروف المعجم. ٣ - فهرس الأحاديث والآثار على الأبواب. ٤ - فهرس الرواة عن ابن مسعود مرتبين على حروف المعجم. ٥ - فهرس الرواة المترجم لهم. ٦ - فهرس الرواة الذين تكلم فيهم البزار من حيث الجرح والتعديل وغيرهما. ٧ - المصادر والمراجع. ٨ - فهرس الموضوعات. 7 .. .. " ٤٤٥ ١ - فهرس الآيات الكريمة الآيات الكريمة رقمها رقم الحديث سورة البقرة ٢٠٣٣ ٢٤٥ ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً﴾ سورة آل عمران ١٩٧٣، ١٩٨١ ﴿إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِابْرَاهِيْمَ لَلَّذِيْنَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيَ﴾ ٦٨ ﴿إِنَّ الَّذِيْنَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قِلِيلًا﴾ ٧٧ ١٦٦١ ﴿لَا يَحْسَبَنَّ الَّذِيْنَ يَبْخَلُوْنَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرَّ لَهُمْ سَيُطَوّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمُ الْقِيَامَةِ﴾ ١٧٤٤ ١٨٠ سورة النساء ﴿فَكَيْفَ اذَا جِئْنَا مِن كُلِّ امَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى مُؤْلَاءِ شَهِيداً﴾ سورة الأنعام ١٥٦٤، ١٧٨٠، ١٨٣١ ٤١ ﴿وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِيْنَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إلى ربِّهِم الآية﴾ ٥٢،٥١ ٢٠٤١ ١٥٣ ١٧١٨، ١٨٦٥، ١٦٧٧ ﴿وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيْماً فَاتَِّعُوهُ﴾ ١٦٩٤ سورة الأنفال ٢٠٧٧ ﴿لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِم﴾٦٣ ١٧٤٨ ٦٨ ﴿لَوْلَا كِتَابٌ من اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ﴾ ٤٤٧ الآيات الكريمة رقمها رقم الحديث سورة هود ﴿وَأَقِمِ الصَّلَةَ طَرَفَي النَّهَارِ وَزُلَفاً مِنِ اللَّيْلِ﴾ سورة إبراهيم ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ﴾ سورة الاسراء ﴿قُل ادْعُوا الَّذِيْنَ زَعَمْتُم مِن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ﴾ ١١٤ ١٦٢٦، ١٨٨١ ٤٨ ١٨٥٩ ١٧٥٨ ٥٦ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيْلاً﴾ ﴿جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ﴾ ١٨٠٠ ٨١ وَيَسْأَلُوْنَكَ عَنْ الرُّوْحُ، قُلِ : الرُّوْحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي﴾ ١٩٥٥ ٨٥ سورة الحج ﴿وَمَنْ يُرِدْ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيْمٍ﴾ ٢٠٢٤ ٢٥ سورة الفرقان ١٦٨٧، ١٨٧٥، ١٩٤٩ ﴿وَالَّذِيْنَ لَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ الْهاً آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ﴾ ٦٨ سورة القصص ﴿َتِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُوْنَ عُلُوًّا فِي الأرْضِ﴾ ٨٣ ٢٠٢٨ سورة الأحزاب ﴿وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَسْئَلُوْهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ﴾ ٥٣ ١٧٤٨ سورة ص ﴿قُلْ مَا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِيْنَ﴾٨٦ ١٩٦٥، ١٩٦٦ سورة الزمر ٢٠٢٨ ٦٠ ﴿أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوَىَّ لِلْمُتَكَبِِّيْنَ﴾ ۔ ٤٤٨ الآيات الكريمة رقمها رقم الحديث سورة حم السجدة ١٧٩٨ ﴿وَمَا كُنْتُمْ تَسْتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُم وَلَا أَبْصارُكُمْ﴾٢٢ سورة الدخان ﴿فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ - إلى - إِنَّكُمْ عَائِدُونَ﴾ ١٠ - ١٥ ١٩٦٥، ١٩٦٦ سورة الأحقاف ﴿ وَإِذْ صَرَفْنَا إليك نَفَرَأَ منَ الْجِنّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرآنَ﴾ ٢٩ ١٨٤٦ سورة الفتح ﴿إِنّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُبْنَاً﴾ ٢٠٢٩ ١ سورة الذاريات ﴿إِنّي أَنَا الرَّزَّاقُ ذُوْ الْقُوَّةِ الْمَتِيْنُ﴾ ٥٨ ١٨٩٧ سورة النجم ١٨٠٩ ١٣ ﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلةً اخرىٌ﴾ ٦ سورة القمر ١٥ ١٦٤٩ سورة الطلاق ﴿وَأَوْلَاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنّ﴾ ٤ ١٥٩٩ سورة المرسلات ١ ١٦١٩، ١٨٣٧، ١٨٣٨ سورة الانشقاق ١٩ ١٦٠٢ سورة الفجر ٢٣ ١٧٥٤ ﴿وَجِيّءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمْ﴾ ٤٤٩ . 1 ﴿فِهَلْ مِن مُدَّكِرْ﴾ ﴿وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفاً﴾ ﴿لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَن طَبَقٍ﴾ ٢ - فهرس الأحاديث والآثار على حروف المعجم الأحاديث والآثار ((أ) ١٦٠٦، ١٦١١، ١٦٤٥، ١٦٤٦ ١٩٤١ ١٥٦٨ أتى النبي ێے بسبي ١٨٥٠، ١٨٥١ ١٩٣٣ ١٦٩٧، ١٦٩٨ ١٧٠٨، ١٨٣٠، ١٨٣٨، ١٨٣٩ ١٩٢٩، ١٩٣٠، ١٩٥٧، ١٩٥٨ ١٦٨٩، ١٦٩٠ ١٧٠١ ١٩٩٥، ٢٠٠٣ ١٧٠٠ ١٨٨٩ ٢٠٠٦ ٢٠٧٨ إذا جاء أحدكم خادمه بطعام ١٥٦٥ ٢٠٠٠ ١٦٧٥ ١٩٧٠ ١٨٤٩ ١٦٧٦، ١٦٩٣ إذا كانوا ثلاثة إذا كنتم ثلاثة رقم الحديث ائتني بثلاثة أحجار ابشروا فإنه سيأتي عليكم زمان يغدا على أحدكم أتيت بالبراق فركبته ٢٠٠٧ أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة؟ أجل إني أوعك كما يوعك أجيبوا الداعي ولا تردوا الهدية أخذت من في رسول الله (وَلمول أخسأ فلن تعد قدرك إذا أتى أحدكم أهله إذا اختلف البيعان إذا أراد الله بعبد خيراً إذا أراد الله قبض عبد إذا أكرم الرجل أخاه إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب إذا علا ماء الرجل غلب الشبه إذا قال جيرانك: إنك محسن إذا كان راكعاً أو ساجداً قال: سبحانك ٤٥٠ الأحاديث والآثار إذنك عليّ أن ترفع الحجاب أرض بيضاء لم يسفك عليها دم استبطن الوادي حين رمى جمرة العقبة استحيوا من الله استقرأني رسول الله رول أشد الناس عذاباً يوم القيامة رجل قتل نبياً أصبحنا على فطرة الاسلام ١٩١١ ١٦٢١، ١٦٢٣ ١٦٤٨ ١٥٧٢ ١٦١٤، ١٦١٥ ١٧٩٥، ١٧٩٦ ١٦١٩ ١٧٨٠، ١٨٣١، ٢٠٣٩ ٢٠٤٠ ١٨٩٧ ١٦٤٠ ١٧٤٥ ١٧٤٨ ٢٠٧٥ ١٨٢٠ ٢٠٧٣ ١٧٠٦ ١٩٦٥، ١٩٦٦ ١٨٦٠ ١٨٥٢، ١٨٥٤ ١٨٥٦ ١٦٢٠ ٤٥١ اللهم عليك بقریش اللهم عليك الملأ من قریش أما يستطيع أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن أمر بقتل حية في الحرم رقم الحديث ١٩١٢ ١٨٥٩ ١٦٣٣، ١٩٠٠ ٢٠٢٥ ١٥٦٤ ١٧٢٨ أصلى هؤلاء؟ اطلبوها في ليلة سبع عشرة من رمضان أعطوا كل سورة حقها أعف الناس قتلة أهل الايمان أفضل العمل الصلاة لوقتها اقتلوها فابتدرناها اقرأ عليّ أقرأني النبي صل# (إني أنا الرزاق) أكثر ما كان ينصرف رسول الله وَلفو عن يساره اللهم اصلح ذات بيننا اللهم أعز الإسلام بعمر اللهم أعنّي على ذكرك اللهم إني أحبهما اللهم إني أسألك الهدى اللهم إني أمسيت عنه راضياً اللهم سبع كسبع يوسف الأحاديث والآثار أمرنا إذا رأينا من ينشد ضالة في المسجد أنا فرطكم على الحوض أنت غلام معلم أنتم أشبه الأمم ببنى إسرائيل انزل القرآن على سبعة انشق القمر على عهد رسول الله وَليه ٢٠٨١ ١٩٧١ ١٨٠١، ١٨٠٢ ١٩٧٨، ١٩٧٩ ١٨٩٢ ١٧٨٣ إن أحسن الهدى هدى محمد 90 ٢٠٦٩ ١٩٦٤، ١٩٦٨، ١٩٨٢، ١٩٨٣ ٢٠٥٥، ٢٠٥٦ ١٩١٩ إن الله تبارك وتعالى لم يهلك ١٧٠٢، ١٨١٦ إن الله تبارك وتعالى نظر في قلوب العباد إن الله تبارك وتغالى يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ٢٠٢٦ ١٦٩٢، ٢٠٣٧ إن الله هو السلام فقولوا: التحيات إن أولاكم بي يوم القيامة أكثركم عليّ صلاة إن بني إسرائيل استخلفوا خليفة ١٧٨٩ ١٩٩٠ ١٩٦٣ إن بيع المحفّلات خلابة ١٦٩١ إن بين يدي الساعة أياماً ينزل فيها الجهل ١٩٧٦، ١٩٧٧ إن الخبيث لا يكفر الخبيث ١٧٦٤ - ١٧٦٧ إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه إن داعية الجن ۔ احسبه - قال - جاؤوا ١٥٩٤ إن دماءكم وأموالكم علیکم حرام ١٧٥٠ إن الربا وإن كثر فإنه يرجع إلى قل ٢٠٤٢ رقم الحديث ١٨٨٣ ١٦٨٥، ١٧٠٩، ١٧١٠، ١٧٥٧ ١٨٢٤ ٢٠٤٨ انشق القمر ونحن مع انفق يا بلال إن سرك إن تفي نذرك إن آخر أهل الجنة دخولاً ٢٠٧٦ إن الإِسلام بدأ غريباً إن أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون إن أصدق الحديث كتاب الله ٤٥٢ الأحاديث والآثار إن رجلاً أوصى لرجل بسهم من ماله إن الرجل يتكلم بالكلمة يهوى بها في النار إن السلام اسم من أسماء الله وضعه في الأرض إن الشمس والقمر لا ینكسفان لموت أحد إن العاقب والسيد أتیا رقم الحديث ٢٠٤٧ ١٧٣٢ ١٧٧٠، ١٧٧١ ١٥٩١، ١٥٩٧ ١٩٢٠ ١٧٧٥ إن عبد الله بحمص فقرأ سورة يوسف إن فاطمة أحصنت فرجها ١٥٩٠ إن في هذا البيت من فتنته على أمتي أشد من إن قصر الخطبة وطول الصلاة ١٩٠٨، ١٩٠٩ ١٩٧٣، ١٩٨١ ١٩٢٣ - ١٩٢٥ إن لكل نبي ولاة من النبيين إن لله ملائكة سياحين إن للملك لمة وللشيطان لمة إن المرأة عورة ٢٠٢٧ ٢٠٦١، ٢٠٦٢، ٢٠٦٥ ١٦٥٢ إن من اقتراب الساعة السلام بالمعرفة ١٦٤٣ إن من السنة أن يخفى التشهد إن من السنة أن يقول الرجل في ركوعه : سبحان ربي العظيم ١٩٤٧ ١٩٣٢ ١٧٢٤، ١٧٨١ ١٧٧٦ ١٦٥٤، ١٦٥٥ ١٨٦٤ ١٥٨٠ ١٨٠٠ إن النبي وَطقة دخل مكة ١٥٥٩، ١٥٦٠ ١٥٨٥ إن النبي ◌َّ صلى الظهر خمساً إن النبي ◌َّير نام حتى نفخ ثم قام إن النطفة إذا وقعت في الرحم ١٦٣٦ ١٧٠٤ إن هذه الصلوات الخمس الحقائق كفارات ٤٥٣ إن من السنة الغسل يوم الجمعة إن من شرار الناس من تدركهم الساعة إن من ورائكم أيام الصبر إن المؤمن یری ذنوبه کأنه في أصل جبلٍ إن ناركم يعني هذه جزء من سبعين جزءاً إن النبي ◌َّ كناه قبل أن يولد له ١٨٢٩ الأحاديث والآثار رقم الحديث إنا قد سمعنا القراءة وإني لأحفظ التي كان رسول الله ويليه يقرأ بهن ١٧٤٩ إنا معشر الأنبياء يضاعف لنا الأجر وإني أوعك ١٦٥٣ إنك لتنظر إلى الطير في الجنة أنكم محشورون حفاة عراة إنكم منصورون ومفتوح عليكم ٢٠٣٢ ٢٠٢٣ ٢٠١١، ٢٠١٥ إنما آذنتْه بهم شجرة ١٩٨٤ إنما أنا بشر أنسى ١٦١٧، ١٦١٨، ١٦٤٤ ١٦٢١ ١٦١٢، ١٦١٣ ٢٠٥١ إنه جعل في دية الخطإ أخماساً إنه حدث يوماً - هذا أو نحوه إنه رمى الجمرة بسبع حصيات ١٩٠٢، ١٩٠٣ ١٩٠٤، ١٩٠٥ إنه صلى بمنى ركعتين ١٧٤٣، ١٧٤٥ إنه علمهم التشهد ١٥٨٧، ١٥٨٨ إنه کان یتوضأ بالمد ١٥٨٦ إنه كره الصلاة في المحراب ١٥٧٧ إنه لقي امرأة فذكر أنه أصاب منها قبلة ١٨٨١ إنه ليس أحد من أهل الأديان يصلي في هذه الساعة ١٨١٩ إنها ستكون أمراء بعدي ١٨٩٦ إنها ستکون بعدي أثرة وأمور تنكرونها ٢٠٥٢ إني قد خبأت لك خبيئاً فقال: دخ ١٩٨٠ إني لأعلم النظائر إني لقيت امرأة في بعض طرق المدينة ١٦٢٥، ١٦٢٦ ٤٥٤ ١٨٩٥ إنه أتی أبا جهل وبه رمق ١٩٢٢ إنما سيكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة إنما أهلك من كان قبلكم الدينار إنما هما إثنتان الهدي والكلام ١٥٩٥ إنه كان يحك المعوذتين من المصحف ١٧٦٨ إني أبرأ إلى كل خل من خله ١٦٨٩، ١٦٩٠ الأحاديث والآثار إني لمستتر بجدار الكعبة أهل الجنة عشرون ومائة صف أول جدة ورثت على عهد رسول الله صالح أول زمرة تدخل الجنة من أمتي أول ما يقضى بين الناس في الدماء أول من أظهر إسلامه سبعة ألا أريكم صلاة رسول الله وَل تيل ألا أنبئكم بخياركم ألا إني أبرأ كل خليل من خله ألا هلك المتنطعون أي الذنب أعظم قال: أن تجعل لله نداً أي الذنوب أکبر أي الصدقة أفضل أیکم فجع هذه بيضها ((ب) بئس ما لأحد أن يقول: نسيت بينا رسول الله صل18 في المسجد ((ت) تابعوا بين الحج والعمرة التحيات لله والصلوات تدري ما تفسيرها؟ - لا حول عن معصية تدور رحی الإِسلام تسحروا فإن في السحور بركة تشرب الرجس وتكذب الوحي تفضل صلاة الجميع رقم الحديث ١٧٩٨ ١٩٩٩ ١٩٤٦ ١٨٥٥ ١٦٧٨ ١٨٤٥ ١٦٠٨ ١٧٢٣ ٢٠٥٣ ١٨٧٧، ١٨٧٨ ١٦٨٧، ١٨٤١ ١٩٤٩ ١٦٢٤ ٢٠١٠ ١٦٥٦ - ٢/١٦٥٧ ١٨٥٣ ١٧٢٢ ١٥٧١، ١٥٨١ ٢٠٠٤، ٢٠٠٥ ١٩٩٦، ١٩٩٧، ١٩٤٢ ١٨٢١، ١٨٢٢ ١٧٧٥ ٢٠٦٨ ٤٥٥ الأحاديث والآثار توفي رجل من أهل الصفة - كيتان «ث)» ثلاث من كن فيه فهو منافق (ج)) ١٦٦٢ جاء أعرابي إلى النبي ◌َّالقر شيخ جاء حبر أو رجل من أهل الكتاب جدب إلينا رسول الله وَلطفى السمر الجزور والبقرة عن سبعة جعل أحدهما عن يمينه ١٧٥٣ ١٧٧٨، ١٧٧٩ ١٧٤٠، ١٧٤١ ١٥٦٣ ١٦٤٢ ٣٠٤٦ جمع بين الصلاتين في السفر الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله (ح)) ١٩١٥ ١٩٤٥ ١٦٩٩ حرمة مال المؤمن كحرمة دمه حیاتی خیر لكم تحدثون (خ)) خط خطوطاً فقال: هذه سبل خط لنا رسول الله رَ﴾ يوماً خلطتم عليّ القرآن خلع رسول الله وَيقر نعليه خمس قد مضين: انشقاق القمر خير الناس قرني ثم الذين ١٦٧٧ ١٦٩٤، (٠١٧١٨ ١٨٦٥ ـر ٢٠٧٨، ٢٠٧٩ ١٥٧٠ ١٩٦٧ ١٧٧٧، ١٧٨٢ ٤٥٦ رقم الحديث ١٧١٦ ١٠ ١٦٦٣ حدث عن رسول الله ﴿﴿ يوماً فقال: هذا حدث يوماً - فأخذته الرعدة ١٩٢٥ الأحاديث والآثار (د) الدال على الخير كفاعله دُفعت يوم بدر إلى أبي جهل الدنيا ملعونة ١٧٤٢ ٢٠٠٨ ١٧٣٦ (ذ» ١٦٦٧، ٢٠٤٩ ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه ذاكر الله في الغافلين ١٧٥٩ ذكر التشهد التحيات ١٧٢٥ ذكر قصة النجاشي ١٧٦٢ (ر)) ١٨٠٩ ١٦٣٩ الربا بضع وسبعون باباً ٢٠٣٥ رب ذي طمرين لا يؤبه لو أقسم على الله ربما حدثنا عن رسول الله واليوم ١٩٤٣ ١٩٨٦ رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد الرؤيا الصالحة بشرى ١٨٦٤ ١٧٩١ - ٢/١٧٩٤ ١٨٧٥ ١٧٣٩ ١٦٦٠، ١٧٩٧، ٢٠٢١ ١٩٧٤ ٤٥٧ (س) سألت رسول الله وبر أي العمل أفضل سئل أيّ الذنب أعظم سئل رسول الله وَّر عن ليلة القدر سباب المسلم فسوق سلم عن يمينه رقم الحديث رأى جبريل عند سدرة المنتهى رأيت أكثر انصراف رسول الله وَلفر عن يساره رأيت رسول الله وسلم يصلي في الخفين ١٦٠٤ ١٩٣٥ الأحاديث والآثار رقم الحديث ((ش)) شغلونا عن الصلاة الوسطى شكونا إلى رسول الله لفر شدة الرمضاء ((ص)) ٢٠٢٢ ١٩٢١ صعد المنبر فقال: آمين صلی بمنی ركعتين ٢٠٣٦ ١٨٩٨، ١٨٩٩ صلى بنا رسول الله وَ* خمساً : ١٦١٧، ١٦١٨ ١٨٨٦ ١٦٥٠، ١٦٤٤ ١٦٤١ ١٨٤٦ ١٨٧٤ الصوم جنة صلاة الجميع تفضل صلاة المرأة في مخدعها صلاة الوسطى صلاة العصر رض» ٢٠٠١، ٢٠٠٢ الطيرة من الشرك ١٨٤٠ ((ع)) ١٧٦١ ١٨٢٨ عجبت للمؤمن وجزعه من السقم عرضت عليّ أمم البارحة ٤٥٨ صلى بنا رسول الله له صلاة العشاء صلی خمساً صليت مع النبي 18َّ في هذا المكان صه، قال: فكانوا سبعة ٢٠٥٩ ٢٠٦٠، ٢٠٦٣ ٢٠٦٤ ضع يمينك على شمالك ((ط)» الأحاديث والآثار علمت النظائر علمنا رسول الله وَلل خطبة التشهد العينان تزنيان ((ف)) رقم الحديث ١٧٤٧ ٢٠٧٠ ١٩٥٦ فضل صلاة الرجل في الجميع فضل عمر الناس بثلاث في التشهد ٢٠٥٧، ٢٠٥٨ ١٧٤٨ ١٧١١، ١٧٣٧، ١٧٣٨، ١٩١٦ ١٧٥٤ - ١٧٥٦ في قول الله تبارك وتعالى: ﴿وجىء بجهنم﴾ في قول الله عز وجل: ﴿لو أنفقت ما في الأرض جميعاً ﴾٢٠٧٧ ١٥٧٨ في المسح على الخفين ((ق)) قال رجل لعبد الله: هيت لك قد أوذي موسى بأكثر من هذا فصبر ١٦٨٢ ١٦٦٦ قرأ: ﴿فهل من مدكر﴾ ١٦٤٩ ١٦٥١ ١٦٠٧، ١٦٣١، ١٨٦٧، ١٨٦٨ ١٨٦٦ كان رسول الله * يعلمنا الاستخارة كان رسول الله * يعلمنا التشهد ١٦٧٢ - ١٦٧٤ ٢٠٦٦ كان رسول الله وَلقر يقرأ في يوم الجمعة کان عبد الله يعلمنا التشهد ١٦٢٩، ١٦٣٠ كان عتبة بن ربيعة صديقاً لسعد بن معاذ كان مع رسول الله وَلفي ليلة نام عن الصلاة ١٨٥٧ ٢٠٣٠ ٤٥٩ قرأ النجم فسجد قرض مرتين يعدل صدقة مرة قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن (ك)) ١٥٨٣ الأحاديث والآثار كان النبي ◌َّ يعلمنا التشهد كان يتخولنا بالموعظة كان يتنفس في الإِناء ثلاثاً كان يدعو بهذا الدعاء اللهم إني أعوذ بك من الجبن كان يسلم في الصلاة عن يمينه کان یصوم من غرة كل شهر كان يعلمنا التشهد كان يعلمنا هذا الدعاء ٢٠٥٠ ١٩٩٤ ١٦٢٨، ١٧٩٩ ١٨٤٣ کان یعلمهم التشهد کان يقرأ في الركعتين كان يقرأ في غداة يوم الجمعة ١٥٩٣، ١٧٢٠، ١٨٤٢ ٢٠٣٤ كان يقول في سجوده کان یکبر في کل خفض ١٦٠٩، ١٦١٠ ١٧٣٠، ١٧٣٤ ١٩٠١ كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى كانت تلبية النبي ◌ّي لبيك اللهم لبيك كأني أنظر إلى رسول الله وَله يحكي نبياً كل معروف إلى غني أو فقير صدقة كنت أرى بياض وجه رسول الله وله كنت مع رسول الله وَّر في نخل كنت مع النبي ◌َّ في غزوة ١٦٨٦ ١٥٨٢ ١٥٧٤ ١٩٥٥ ١٨٣٧، ١٨٣٨ ١٥٦٢ كنا مع رسول الله وَّر في غار كنا مع النبي ◌َّر بمنى فانشق القمر ١٦٢٧ كنا نتحدث أن أفضل أهل المدينة كنا نعد الماعون ١٧١٩ ٢٠٧١ ١٨٣٥، ١٨٣٦ كنا نعد في الجاهلية أن الأمّعة كنا نعلم الاستخارة رقم الحديث ١٥٧١ ١٦٦٩، ١٦٧٠، ١٦٩٥ ١٧٥٢ ١٨٥٨ ١٩٧٢، ١٦٣٤، ١٦٤٧، ١٧٣١ ١٨٤٤، ١٩٦١، ١٩٦٢، ٢٠٦٧ ١٨١٨ ٤٦٠ ١٦١٦