النص المفهرس

قال: نا عثمان (١) بن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن
أبيه عن جده عن عمار بن ياسر قال: صعد رسول الله وَليّ المنبر
فقال: آمين آمين آمين فلما نزل قيل له فقال: أتاني جبريل
فقال: رغم أنف رجل أدرك رمضان فلم يغفر له أو فأبعده الله قل
آمين فقلت: آمين، ورغم أنف رجل أدرك والديه فلم يدخلاه
الجنة أو فأبعده الله قل آمين، قلت(٢) آمين، ورجل ذكرت عنده
فلم يصل عليك فأبعده الله قل: آمين، فقلت: آمين))(٣).
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عمار إلا من هذا الوجه
بهذا الإِسناد.
ومما روی أبو وائل عن عمار
١٤٠٦ - حدثنا إبراهيم بن هاني قال: نا سعيد بن سليمان قال: نا عبد
الرحمن بن عبد الملك بن أبجر قال: حدثني أبي عن
واصل بن حيان قال: نا أبو وائل قال. خطبنا عمار بن ياسر فأبلغ
وأوجز فقلنا: يا أبا اليقظان لقد أبلغت وأوجزت قال: إني
سمعت رسول الله وسلم يقول: إن طول الصلاة وقصر الخطب
مئنة من فقه الرجل فأطيلوا الصلاة وقصروا الخطب (٤).
٣٦م
(١) یبحث عن ترجمته .
(٢) في (غ) ((فقلت)).
(٣) أورده الهيثمي في كشف الأستار، في باب الصلاة على النبي قمر ٤ / ٤٧ (٣١٦٤).
وقال في المجمع: رواه البزار، وفيه: من لم أعرفهم. مجمع الزوائد ١٦٤/١٠ .
(٤) أخرجه مسلم في صحيحه، في الجمعة، عن سريج بن يونس عن عبد الرحمن بن عبد
الملك. ٣٤٥/١.
٢٤١

١٤٠٧ - وحدثناه إبراهيم بن المستمر العروقي قال: نا محمد بن بكار بن
بلال قال: نا سعيد بن بشير(١) عن عبد الملك بن أبجر أحسبه
عن واصل عن أبي وائل عن عمار عن النبي ◌َّ بنحوه.
١٤٠٨ - حدثنا محمد بن سالم الباهلي (٢) قال نا أبو عتاب سهل بن حماد
قال: نا شعبة عن الحكم عن أبي وائل عن عمار أنه قال: وذكر
عائشة فقال: إنها لزوجة نبيكم 1 في الدنيا والآخرة.
١٤٠٩ - حدثنا محمد بن المثنى قال: نا محمد بن جعفر قال: نا شعبة
عن الحكم عن أبي وائل قال: لما بعث علي عماراً إلى الكوفة
خطب عمار فقال: إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة(٣).
وأحمد في مسنده، عن قريش بن إبراهيم ثنا عبد الرحمن. ٢٦٣/٤.
=
والدارمي في سننه، باب في قصر الخطبة، عن العلاء بن عصيم الجعفي ثنا عبد
الرحمن بن عبد الملك بن أبجر عن واصل (هكذا وسقط ((عن أبيه))) ٣٦٥/١.
وأبو يعلى في مسنده، عن سريج بن يونس ٢٠٦/٣ - ٢٠٧ (١٦٤٢).
وابن خزيمة في صحيحه، باب استحباب تقصير الخطبة وترك تطويلها، من طريق
يحيى بن عبد الرحمن بن مالك حدثني عبد الرحمن بن عبد الملك
١٤٢/٣ (١٧٨٢).
وأيضاً من طريق العلاء بن عصيم الجعفي ثنا عبد الرحمان ١٤٣/٣ .
وابن حبان في صحيحه، عن أبي يعلى. الإحسان ١٩٩/٤ (٢٧٨٠).
والحاكم في المستدرك، في المعرفة، من طريق أحمد بن القاسم بن مساور ثنا
سعيد بن سليمان، وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة.
٣٩٣/٣.
(١) ضعيف، تقدم في الحديث رقم ٢٩٥ .
(٢) لم أجد ترجمته.
(٣) أخرجه البخاري في جامعه الصحيح، في فضائل الصحابة، باب فضل عائشة
رضي الله عنها، عن محمد بن بشار حدثنا غندر ١٠٦/٧ (٣٧٧٢).
وأيضاً في الفتن، عن أبي نعيم حدثنا ابن أبي غنية عن الحكم ٥٣/١٣ (٧١٠١).
٢٤٢

ومما روی ربيعة بن ناجذ
عن عمار
١٤١٠ - حدثنا يوسف بن موسى قال: نا عبيد الله بن موسى(١) قال: نا
يحيى بن سلمة بن كهيل(٢) عن أبيه عن أبي صادق(٣) عن
ربيعة بن ناجذ قال: لما كان يوم صفين قال عمار: اليوم ألقى
الأحبة محمداً وحزبه لقد قاتلت بهذه الراية ثلاثاً مع
رسول الله ﴾ وهذه الرابعة (٤).
ولا نعلم روى ربيعة بن ناجذ عن عمار إلا هذا الحديث.
ومما روی همام بن الحارث عن عمار
١٤١١ - حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد(٥) قال: نا(٦) أبي
إسماعيل بن مجالد(٧) عن بيان عن وبرة(٨) بن عبد الرحمن
وأحمد في مسنده، عن محمد بن جعفر ٢٦٥/٤ .
=
وأبو يعلى في مسنده، عن القواريري، حدثنا غندر ٢١٠/٣ (١٦٤٦).
(١) عبيد الله بن موسى، ثقة كان يتشيع، التقريب ٥٣٩/١.
(٢) متروك وكان شيعياً، تقدم في الحديث رقم ٧٥١.
(٣) أبو صادق الأزدي الكوفي، قيل اسمه: سلم بن يزيد وقيل: عبد الله بن ناجذ،
صدوق، وحديثه عن علي مرسل، من الرابعة. التقريب ٤٣٦/٢.
(٤) أورده الهيثمي في كشف الأستار، في مناقب عمار. ٢٥٣/٣ (٢٦٩٠).
(٥) عمر بن إسماعيل بن مجالد: بالجيم، الهمداني، الكوفي، نزيل بغداد، متروك من
صغار العاشرة. التقريب ٢/ ٥٢.
(٦) في (غ) ((حدثني)).
(٧) أسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني، أبو عمرو الكوفي، نزيل بغداد صدوق
يخطىء، من الثامنة، التقريب ٧٣/١.
(٨) وبرة: بالموحدة المحركة، ابن عبد الرحمن المسلى: بضم أوله وسكون المهملة
بعدها لام. التقريب ٣٣٠/٢.
٢٤٣

!
المسلى عن همام بن الحارث (٢/١٥١/١) قال: قال عمار:
رأيت رسول الله عليه وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان وأبو
بکر))(١).
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عمار إلا من هذا الوجه
بهذا الإِسناد.
ومما روی سلمان الأغر عن عمار
١٤١٢ - حدثنا الحسن بن قزعة قال: نا الفضيل بن سليمان (٢) قال: نا
موسى بن عقبة عن عبيد بن سلمان الأغر عن أبيه عن عمار
قال: قال رسول الله ( مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير
أم آخره))(٣).
(١) أخرجه البخاري في جامعه الصحيح، في فضائل الصحابة، عن أحمد بن أبي الطيب
حدثنا إسماعيل بن مجالد. ١٨/٧ (٣٦٦٠).
وأيضاً في مناقب الأنصار، باب إسلام أبي بكر، من طريق يحيى بن معين حدثنا
إسماعيل بن مجالد. ٧ /١٧٠ (٣٨٥٧).
والحاكم في المستدرك، من طريق يحيى بن معين ثنا إسماعيل (وفيه عروة بدل
وبرة وهو خطأ) وقال: صحيح على شرط الشيخين. ٣٩٣/٣.
(٢) صدوق له خطأ كثير، تقدم في الحديث رقم ١٦٤ .
(٣) أخرجه ابن حبان في صحيحه، من طريق عبد الرحمن بن المبارك العيشي حدثنا
الفضيل. الإحسان ١٧٦/٩.
وأورده الهيثمي في كشف الأستار، باب فضل الأمة. ٣١٩/٣ - ٣٢٠ (٢٨٤٣).
وقال في المجمع: رواه أحمد والبزار والطبراني ورجال البزار رجال الصحيح غير
الحسن بن قزعة وعبيد بن سلمان الأغر وهما ثقتان، وفي عبيد خلاف لا يضر. مجمع
الزوائد ٦٨/١٠.
وأخرجه أحمد، من طريق الحسن عن عمار ٣١٩/٤.
٢٤٤

وهذا الحديث قد روي عن عمار، وهذا الإِسناد أحسن من
الأسانید الأخر التي تروی عن عمار.
ومما روى ابن الحوتكية عن عمار
١٤١٣ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله (١) قال: نا سعيد بن محمد(٢) قال: نا
يحيى بن واضح قال: نا محمد بن إسحاق(٣) عن عبد
الملك بن أبي بكر عن محمد بن عبد الرحمن مولى أبي طلحة
عن ابن الحوتكية (٤) عن عمار بن ياسر قال: كان رسول الله وله
لا يأكل من هدية حتى يأمن صاحبها أو يأكل منها للشاة التي
أهدیت له بخیبر))(٥).
وهذا الحديث لا نعلم يروى عن عمار إلا من هذا الوجه
بهذا الإِسناد.
(١) إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي، روى عن القواريري وسعيد الجرمي
وطبقتهما، قال الإِسماعيلي: صدوق، وقال الدارقطني: ليس بثقة حدث عن الثقات
بأحاديث باطلة. مات سنة أربع وثلاثمائة. اللسان ٧٢/١ - ٧٣.
(٢) هو: الجرمي صدوق رمى بالتشيع، تقدم في الحديث رقم ١٢١٠.
(٣) صدوق يدلس، تقدم في الحديث رقم ١٨ .
(٤) يزيد بن الحوتكية التميمي الكوفي، وأكثر ما يأتي غير مسمى، مقبول من الثانية.
التقريب ٣٦٣/٢.
(٥) أورده الهيثمي في كشف الأستار، باب في الشاة المسمومة. ١٤١/٣ (٢٤٢٥).
وقال: رواه البزار عن شيخه إبراهيم بن عبد الله المخرمي، وثقه الإسماعيلي،
وضعفه الدارقطني، وفيه من لم أعرفه. مجمع الزوائد ٢٩٦/٨ .
٢٤٥

ومما روى ابن الحنفية عن عمار
١٤١٤ - حدثنا حميد بن الربيع(١) قال: حدثنا أسد بن موسى(٢) قال: نا
فضيل بن مرزوق(٣) عن ميسرة يعني النهدي عن المنهال بن
عمرو(٤) عن محمد بن علي عن عمار بن ياسر أن رسول الله وعليه
دخل عليه فقال: اذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا
شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقماً))(٥).
ولا نعلم لهذا الحديث طريقاً غير هذا الطريق .
١٤١٥ - حدثنا صفوان بن المغلس (٦) قال: نا موسى بن داود (٧) قال: نا
حماد يعني ابن سلمة عن عبد الله بن محمد بن عقيل(٨) عن ابن
الحنفية عن عمار قال: أتيت النبي مسلم وهو يصلي فسلمت
عليه، فرد علي يعني إشارة.
١٤١٦ - حدثنا محمد بن المثنى قال: نا وهب بن جرير قال: نا أبي
قال: سمعت قيس بن سعد يحدث عن عطاء عن محمد بن علي
(١) ضعفه النسائي وابن عدي وغيرهما، تقدم في الحديث رقم ١٣٩٨ .
(٢) صدوق يغرب، تقدم في الحديث رقم ١١٣٧.
(٣) صدوق يهم، ورمى بالتشيع، تقدم في الحديث رقم ١٧٨ .
(٤) صدوق ربما وهم، تقدم في الحديث رقم ٤٥٦ .
(٥) وأخرج الحاكم في المستدرك، من طريق الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى، بلفظ:
أنه دخل على رسول الله ، وهو يوعك فقال له رسول الله له: ألا أعلمك رقية رقاني
بها جبريل قلت: بلى يا رسول الله قال: فعلمه بسم الله أرقيك ... الحديث ٢٩٣/٣ .
(٦) لم أعثر على ترجمته.
(٧) صدوق له أوهام، تقدم في الحديث رقم ١٩.
(٨) صدوق في حديثه لين، ويقال: تغير بآخره، تقدم في الحديث رقم ٣٤.
٢٤٦

عن عمار أنه سلم على رسول الله وير فرد عليه وهو يصلي في
المسجد(١).
ومما روی یزید (٢) أبو خثيم
عن عمار
١٤١٧ - حدثنا موسى بن عبد الله أبو طلحة الخزاعي(٣) قال: نا بكر بن
سليمان (٤) عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن محمد بن خثيم(٥)
عن محمد بن كعب عن خثيم أبي يزيد(٦) عن عمار بن ياسر أن
(١) أخرجه النسائي في سننه، في السهو، باب رد السلام بالإِشارة في الصلاة عن
محمد بن بشار حدثنا وهب. ٦/٣.
وأحمد في مسنده، عن عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو الزبير عن محمد بن علي.
٢٦٣/٤.
وأبو يعلى في مسنده، عن إبراهيم بن الحجاج السامي، حدثنا حماد عن أبي الزبير.
عن محمد بن علي. ٢٠٢/٣ (١٦٣٤).
وأيضاً عن موسى حدثنا وهب ٢٠٧/٣ - ٢٠٨ (١٦٤٣).
والحازمي في الاعتبار، من طريق وهب. ص ١٤٣ .
(٢) هكذا جاء في النسختين ((یزید أبو خثيم)).
(٣) موسى بن عبد الله بن موسى الخزاعي، أبو طلحة البصري، مقبول، من كبار الحادية
عشرة. التقريب ٢٨٥/٢.
(٤) هو الأسواري، قال أبو حاتم: مجهول، وقال الذهبي: لا بأس به، وذكره ابن حبان،
في الثقات، تقدم في الحديث رقم ٦٤٠ .
(٥) يزيد بن محمد بن خثيم: بمعجمة، ومثلثة مصغراً، مقبول من السادسة. التقريب
٣٧٠/٢.
(٦) هكذا في النسختين (خثيم أبو يزيد).
وهو: محمد بن خثيم كما جاء في مسند أحمد وغيره ...
ومحمد بن خثيم أبو يزيد، المحاربي، مقبول، من الثانية، ولد على عهد
النبي لة. التقريب ١٥٨/٢.
٢٤٧

النبي ◌َ ﴿ كنى علياً(١) بأبي تراب فكانت من أحب كناه إليه(٢).
ولا نعلم روی خثيم إلا هذا الحديث.
ومما ری عبد الله بن الحارث
عن عمار
١٤١٨ - حدثنا عبد الله بن شبيب(٣) قال: نا عبد الرحمن بن عبد
الملك (٤) قال: حدثني عمر بن أبي بكر العدوي(٥) قال: حدثني
(١) في (غ) ((على)).
(٢) أورده الهيثمي في كشف الأستار، في مناقب علي، باب في كنيته وفيه زيد بن
محمد، وحمد بن کعب ١٩٨/٣ - ١٩٩ (٢٥٥٨).
وأخرجه أحمد في مسنده، عن علي بن بحر ثنا عيسى بن يونس ثنا محمد بن
إسحاق، وفیه محمد بن خثيم أبي يزيد في حديث طويل. ٢٦٣/٤.
والنسائي في خصائص علي، من طريق محمد بن سلمة حدثنا ابن إسحاق، وفيه
أيضاً محمد بن خثيم، في حديث طويل. ص ١١٦ - ١١٧ (١٤٧).
والدولابي في الكنى، من طريق سعيد بن زريع حدثنا ابن إسحاق وفيه أيضاً
محمد بن خثيم أبي يزيد في حديث طويل ١٦٣/٢.
والحاكم في المستدرك، في المعرفة في مناقب علي، من طريق عيسى بن يونس
ثنا محمد بن إسحاق في حديث طويل، وقال: صحيح على شرط مسلم، ولم
يخرجاه، ووافقه الذهبي. ١٤٠/٣ - ١٤١.
(٣) واه، تقدم في الحديث رقم ٣٠.
(٤) عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي: بمهملة وزاي، صدوق يخطي، من
كبار الحادية عشرة. التقريب ٤٨٩/١.
(٥) عمر بن أبي بكر الموصلي العدوي، ضعفه أبو زرعة، وقال أبو حاتم: متروك ذاهب
الحدیث.
الجرح والتعديل ١٠٠/١/٣، اللسان ٢٨٧/٤.
٢٤٨

عبد الله (١) بن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه (٢)
عن مقسم أبي القاسم(٣) مولى عبد الله بن الحارث أن
عبد الله بن الحارث حدثه أن عمار بن ياسر كان إذا سمع ما
يتحدث به الناس عن تزويج رسول الله (١/١٥٢/١) وحضارية
خديجة يقول عمار: أنا من أعلم الناس بتزويج رسول الله ولقد
إياها كنت من إخوانه فكنت له خدناً وألفاً في الجاهلية وإني
خرجت مع رسول الله وَ ﴿ ذات يوم حتى مررنا على أخت
خديجة وهي جالسة على أدم لها فنادتني فانصرفت إليها ووقف
رسول الله صلجر، فقالت: أما لصاحبك في تزويج خديجة حاجة؟
فأخبرته فقال: بلى لعمري فرجعت إليها فأخبرتها بما قال
رسول الله صل﴿، قال: اغد إلينا إذا أصبحت غداً فغدونا عليهم،
فوجدناهم قد ذبحوا بقرة وألبسوا أبا خديجة حلة وضربوا عليه
قبة فكلمت(٤) أخاها فكلم أباه، فأخبر برسول الله دولار ومكانه
وسأله أن يزوجه فزوجه فصنعوا من البقرة طعاماً فأكلنا منه ونام
أبوها ثم استيقظ فقال: ما هذه الحلة وهذه القبة وهذا الطعام؟
قالت له ابنته التي كلمت عماراً هذه الحلة كساكها محمد بن
عبدالله ختنك وبقرة أهداها إليك فذبحناها حين زوجته خديجة
فأنكر أن يكون زوجه وخرج حتى جاء الحجر وخرجت بنو
(١) لم أجد ترجمته .
(٢) مقبول، تقدم في الحديث رقم ١٤٠٤ .
(٣) مقسم: بكسر أوله، ابن بجرة: بضم الموحدة وسكون الجيم، ويقال: نجدة بفتح
النون وبدال، أبو القاسم، مولى عبد الله بن الحارث، ويقال له: مولى ابن عباس
للزومه، صدوق وكان يرسل، مات سنة إحدى ومائة. التقريب ٢٧٣/٢ .
(٤) في (غ) ((فكلموا)).
٢٤٩

هاشم حتى جاؤوا، فقال: أين صاحبكم الذي تزعمون أني
زوجته خديجة؟، فلما رأى رسول الله وَله ونظر إليه قال: إن
كنت زوجته وإلا فقد زوجته(١).
وهذا الحديث لا نحفظه عن عمار بن ياسر إلا من هذا الوجه
بهذا الإِسناد.
ومما روی خلاس بن عمرو
عن عمار
١٤١٩ - حدثنا الحسن بن قزعة قال: نا سفيان بن حبيب قال: نا سعيد
عن قتادة عن خلاس(٢) بن عمرو عن عمار قال: قال
رسول الله (* نزلت المائدة خبزاً(٣) ولحماً وأمروا أن لا يخونوا
ولا يدخروا ولا يخبوا لغد فخانوا وادخروا وخبوا لغد
فرفعت»(٤).
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عمار مرفوعاً إلا من هذا
الوجه .
(١) أورده الهيثمي في كشف الأستار، في مناقب خديجة. ٢٣٦/٣ - ٢٣٧ (٢٦٥٦).
وقال في المجمع: رواه الطبراني والبزار وفيه عمر بن أبي بكر الموصلي وهو
متروك. مجمع الزوائد ٢٢١/٩ .
(٢) خلاس: بكسر أوله وتخفيف اللام، ابن عمرو الهجري، بفتحتين، البصري، ثقة وكان
يرسل، من الثانية، كان على شرطة علي وقد صح أنه سمع من عمار. التقريب
٢٣٠/١.
(٣) في النسختين: خبز ولحم.
(٤) أخرجه الترمذي في سننه، في تفسير سورة المائدة، عن الحسن بن قزعة نحوه، وقال:
هذا حديث غريب رواه أبو عاصم وغير واحد عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن =
٢٥٠

١٤٢٠ - حدثنا محمد بن المثنى قال: نا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن
عمر قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد عن عمر(١) بن أبي
بكر بن عبد الرحمن عن أبيه أن عماراً صلى صلاة ركعتين فقال
له عبد الرحمن بن الحارث لقد خففتهما، قال: هل رأيتني
نقصت من ركوعها أو حدودها شيئاً(٢) قال: لا ولكنك خففتهما
قال: إني بادرت بها الوسواس سمعت رسول الله وسلم يقول: إن
الرجل ليصلي صلاة المكتوبة ولعله ألا تكون له من صلاته إلا
عشرها وتسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها حتى انتهى إلى آخر
العدد(٣) .
١٤٢١ - وحدثناه عمرو بن علي قال: نا أبو عاصم قال: نا ابن عجلان
= خلاس عن عمار موقوفاً ولا نعرفه مرفوعاً إلا من حديث الحسن بن قزعة. ١٠٢/٤ .
وأبو يعلى في مسنده، عن الحسن بن قزعة. ٢١٢/٣ (١٦٥١).
والطبري في تفسير سورة المائدة، عن الحسن بن قزعة ٨٧/٧.
وأيضاً من طريق ابن أبي عدي عن سعيد موقوفاً ٨٧/٧ .
(١) في النسختين: محمد، والتصويب من تحفة الأشراف والتقريب.
وهو: عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي المدني،
مقبول، من السادسة ... التقريب ٥٢/٢.
(٢) في (غ) ((شيء)).
(٣) أخرجه النسائي في الكبرى، في الصلاة، عن عمرو بن علي عن يحيى. تحفة
الأشراف ٤٨٤/٧ .
وأبو يعلى في مسنده، من طريق عبد الوهاب حدثنا عبيد الله وليس فيه عن أبيه.
٢١١/٣ (١٦٤٩).
وأيضاً عن القواريري حدثنا يحيى بن سعيد وفيه عن أبيه.
١٨٩/٣ - ١٩٠ (١٦١٥).
وابن حبان في صحيحه، عن أبي يعلى (وليس فيه عن أبيه) وقال: هذا إسناد يوهم
من لم يحكم صناعة العلم أنه منفصل غير متصل وليس كذلك لأن عمر بن أبي بكر =
٢٥١

عن سعيد المقبري عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن عنمة(١)
عن عمار عن النبي ◌َّ بنحوه(٢).
وقال فيه ابن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن عمر بن
الحکم عن عمار.
١٤٢٢ - حدثنا نصر بن علي قال: نا زياد بن عبد الله قال: نا ابن إسحاق(٣)
عن محمد بن إبراهيم عن عمر بن الحكم قال: صلى بنا عمار
صلاة فخففها فقال له رجل لقد خففتها قال: هل
(٢/١٥٢/١) رأيتني نقصت من ركوعها أو حدودها شيئاً(٤)
قال: لا ولكنك خففتها قال: سمعت رسول الله (ص# يقول: إن
الرجل ليصلي الصلاة ولعله أن لا تكون له من صلاته(*) إلا
عشرها تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها حتى انتهى إلى آخر
العدد (٥) .
= سمع هذا الخبر عن جده عبد الرحمن بن الحارث ... الخ. الإحسان
١٨٢/٣ - ١٨٣ (١٨٨٦).
(١) عبد الله بن عنمة: بفتح المهملة والنون، ويقال اسمه عبد الرحمن المزني، يقال له
صحبة، وروى عن عمار ويقال هو أبولاس الخزاعي الصحابي ولم يصح. التقريب
٤٣٩/١.
(٢) أخرجه أبو داود في سننه، في الصلاة، باب ما جاء في نقصان الصلاة عن قتيبة بن
سعيد عن بكر يعني ابن مضر عن ابن عجلان. ٢٩٠/١.
والنسائي في سننه الكبرى، عن قتيبة. تحفة الأشراف ٤٧٨/٧ .
وأحمد في مسنده، عن صفوان بن عيسى أخبرنا ابن عجلان. ٣٢١/٤.
وأبو يعلى في مسنده، من طريق سفيان عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد أن
عماراً صلى. ١٩٧/٣ - ١٩٨ (١٦٢٨).
(٣) صدوق يدلس، تقدم في الحديث رقم ١٨.
(*) في (ت) ((صلاتها)).
(٤) في (غ) ((شيء).
(٥) ذكره المزي في تحفة الأشراف فقال: رواه محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم =
٢٥٢

ومما روی عبد الله بن سلمة عن عمار
١٤٢٣ - حدثنا الفضل بن سهل قال: نا محمد بن عبد الله بن الزبير قال:
نا شريك(١) عن محمد بن عبد الله المرادي(٢) عن عمرو بن مرة
عن عبد الله بن سلمة(٣) عن عمار بن ياسر قال: هجانا
المشركون فشكونا ذلك إلى رسول الله مغلق فقال: أجيبوهم (٤).
وهذا الحديث لا نعلمه یروى عن عمار إلا بهذا الإِسناد.
= التيمي عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن أبي لاس الخزاعي عن عمار بن ياسر. قال
علي بن المديني: ولعل ((أبا لاس)) هو عبد الله بن عنمة. ٤٧٨/٧.
وفي رواية البزار لا يوجد أبو لاس بين عمر بن الحكم وبين عمار.
وأخرجه أحمد في مسنده، عن يعقوب عن أبيه عن ابن إسحاق، وفيه ابن لاس
الخزاعي قال: دخل عمار. ٢٦٤/٤ .
(١) صدوق يخطىء كثيراً، تقدم في الحديث رقم ٨.
(٢) محمد بن عبد الله المرادي الجملي، من أهل الكوفة، يروى عن عمرو بن مرة وعنه
شريك وأبو بكر النهشلي، ذكره ابن حبان في الثقات، وسكت البخاري وقال أبو
حاتم: حسن الحدیث صدوق.
التاريخ الكبير ١٣١/١/١، الجرح والتعديل ٣٠٩/٢/٣، الثقات ٤٢٢/٧، تعجيل
المنفعة ص ٢٤٣ .
(٣) صدوق تغير حفظه، تقدم في الحديث رقم ٧٠٥.
(٤) أورده الهيثمي في كشف الأستار، الأدب، باب هجاء أهل الشرك. ٤٥٥/٢ (٢٠٩٧).
وأخرجه أحمد في مسنده، عن يحيى بن آدم حدثنا شريك. ٢٦٣/٤.
وقال الهيثمي: رواه أحمد والبزار بنحوه والطبراني، ورجالهم ثقات ... الخ.
مجمع الزوائد ١٢٣/٨ - ١٢٤.
٢٥٣

ومما روى(١) عبد الله بن عبيدة
عن عمار
١٤٢٤ - حدثنا الحسن بن يحيى قال: نا حفص بن عمر قال: نا
بكار(٢) بن أخي موسى بن عبيدة عن موسى بن عبيدة(٣) عن
عبد الله بن عبيدة عن عمار أن النبي بير قال لعلي: ان أشقى
الأولين (٤) عاقر الناقة وان أشقى الآخرين لمن يضربك ضربة
على هذه وأومأ إلى رأسه يخضب هذه وأومأ إلى لحيته))(٥).
وهذا الحدیث لا نعلمه یروی عن عمار إلا من هذا الوجه.
ابن الحميري عن عمار
١٤٢٥ - حدثنا أبو كريب قال: نا سفيان بن عيينة قال: نا نعيم بن
ضمضم(٦) عن ابن الحميري(٧) قال: سمعت عمار بن ياسر
(١) في (غ) ((رواه)).
(٢) هو: بكار بن عبد الله الربذي، قال البخاري: ترك من أجل موسى بن عبيدة، وقال ابن
حبان يروى عن عمه مناكير، تقدم في الحديث رقم ٩٧.
(٣) ضعيف، تقدم في الحديث رقم ٢٠ .
(٤) جاء في (ت) ((والآخرين)) بين القوسين.
(٥) أورده الهيثمي في كشف الأستار، في مناقب علي، باب في قتله، وفي النسخة
المطبوعة (عن موسى بن عبيدة) ساقط. ٢٠٢/٣ (٢٥٦٧).
(٦) نعيم بن ضمضم، قال الذهبي: ضعفه بعضهم، وقال ابن حجر: وما عرفت إلى الآن
من ضعفه.
الميزان ٤ /٢٧٠، اللسان ١٦٩/٦.
(٧) هو: عمران بن حميري، عن عمار بن ياسر، لا يعرف حديثه، قال البخاري: لا يتابع=
٢٥٤

يقول: قال رسول الله ورسله: إن الله وكل بقبري ملكاً أعطاه اسماع
الخلائق فلا يصلي علي أحد إلى يوم القيامة إلا أبلغني باسمه
واسم أبيه هذا فلان بن فلان قد صلى عليك.
١٤٢٦ - وحدثنا أحمد بن منصور بن سيار قال: نا أبو أحمد قال: نا نعيم
ابن ضمضم عن ابن الحميري قال: سمعت عماراً يحدث عن
النبي ◌َّ فذكر نحوه(١).
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عمار إلا بهذا الإِسناد.
١٤٢٧ - حدثنا إبراهيم بن سعيد قال: نا عبد الغفار بن داود قال: نا ابن
لهيعة(٢) عن عمرو بن الحارث عن أبى يزيد الحميري(٣) أنه
سمع عمار بن ياسر يقول: قال رسول الله صلى: لقد فضلت
خديجة على نساء أمتي كما فضلت مريم على نساء
العالمين (٤).
= على حديثه، وذكره ابن حبان في الثقات وسكت ابن أبي حاتم.
التاريخ الكبير ٤١٦/٢/٣، الجرح والتعديل ٢٩٦/١/٣، الثقات ٢٢٣/٥، اللسان
٣٤٥/٤.
(١) أخرجه البخاري في تاريخه الكبير في ترجمة عمران بن حميري عن أبي أحمد
الزبيري، وفيه: نعيم بن جهضم. ٤١٦/٢/٣.
وذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل في ترجمة عمران بن حميري.
٢٩٦/١/٣.
وأورده الهيثمي في كشف الأستار، في باب الصلاة على النبي (80.
٤٧/٤ (٣١٦٢، ٣١٦٣).
(٢) صدوق خلط بعد احتراق كتبه، تقدم في الحديث رقم ٢٣٣ .
(٣) قال الهيثمي: لم أعرفه. مجمع الزوائد ٢٢٣/٩.
(٤) أورده الهيثمي في كشف الأستار، في مناقب خديجة زوج رسول الله وله
٢٣٦/٣ (٢٦٥٥).
٢٥٥

ما روی ابن أبي الهذیل
عن عمار
١٤٢٨ - حدثنا الفضل بن سهل قال: نا أسود بن عامر قال: نا شريك(١)
عن الأجلح(٢) عن عبد الله بن أبي الهذيل عن عمار عن
النبي ولو أنه قال له: تقتلك الفئة الباغية))(٣).
وهذا الحديث قد رواه أبو التياح عن عبد الله بن أبي الهذيل
ولم يقل عن عمار.
المخارق بن سليم عن عمار
١٤٢٩ - حدثنا عبد الله بن سعيد قال: ناعقبة بن المغيرة الشيباني(٤)
قال: نا إسحاق(٥) بن أبي إسحاق الشيباني عن أبيه عن
المخارق بن سليم قال: رأيت عماراً يوم الجمل ومعه قرن وقد
سمطه ببول فيه فقلت: إني أحب أن أقاتل معك، فقال: قاتل
وقال في المجمع: رواه الطبراني والبزار، وفيه أبو يزيد الحميري ولم أعرفه، وبقية
=
رجاله وثقوا. مجمع الزوائد ٢٢٣/٩ .
(١) صدوق كثير الخطأ، تقدم في الحديث رقم ٨.
(٢) صدوق شيعي .
(٣) أورده الهيثمي في كشف الأستار، في مناقب عمار. ٢٥٢/٣ -٢٥٣ (٢٦٨٨).
(٤) عقبة بن المغيرة، أبو العلاء الشيباني، سكت أبو حاتم والبخاري وذكره ابن حبان في
الثقات.
التاريخ الكبير ٤٤٣/٢/٣، الجرح والتعديل ٣١٦/١/٣، الثقات ٥٠٠/٨.
(٥) إسحاق بن سليمان بن أبي سليمان وهو إسحاق بن أبي إسحاق، مولى شيبان الكوفي،
ذكره ابن حبان في الثقات، وسكت البخاري وابن أبي حاتم. التاريخ الكبير
٣٩١/١/١، الجرح والتعديل ٢٢٣/١/١، الثقات ٤٨/٦ - ٤٩.
٢٥٦

تحت راية قومك فإن رسول الله وسل ◌ّ كان يحب أن يقاتل الرجل
تحت راية قومه(١) .
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن النبي ◌َ ◌ّ إلا عمار، ولا نعلم
له إسناداً عن عمار إلا هذا الإِسناد.
أبو راشد عن عمار
١٤٣٠ - حدثنا محمد بن المثنى قال: نا أبو أحمد قال: نا العلاء بن
صالح(٢) عن عدي بن ثابت عن أبي راشد (٣) عن عمار أنه تكلم
فأوجز، فقيل له: قد قلت قولاً فلو أنك زدتنا، قال: إن
رسول الله ◌َ﴿ أمرنا بإقصار الخطب)) (٤).
ولا نعلم روى أبو راشد عن عمار إلا هذا الحدیث.
(١) أخرجه الحاكم في المستدرك، في الجهاد، من طريق عبد الله بن زيدان ثنا أبو سعيد
عبد الله بن سعيد، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ١٠٥/٢ - ١٠٦.
وأخرجه أحمد في مسنده، عن يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية قال حدثنا
عقبة بن المغيرة عن جد أبيه المخارق نحوه. ٢٦٣/٤ .
وأبو يعلى في مسنده، من طريق ابن أبي غنية عن عقبة عن من حدثه عن جد أبيه
المخارق. ٢٠٦/٣ (١٦٤١).
وأورده الهيثمي في كشفالأستار، في الجهاد، باب القتال تحت راية من هو منهم.
٢٧٨/٢ - ٢٧٩ (١٧٠٠).
وقال في المجمع: رواه أحمد وإسناده منقطع، وأبو يعلى والبزار والطبراني، وفيه
إسحاق بن أبي إسحاق الشيباني، روى عنه جماعة ولم يضعفه أحد، وبقية رجال أحد
أسانيد الطبراني ثقات. مجمع الزوائد ٣٢٦/٥.
(٢) العلاء بن صالح التميمي أو الأسدي الكوفي، صدوق له أوهام من السابعة. التقريب
٩٢/٢.
(٣) أبو راشد، عن عمار، مقبول، من الثالثة التقريب ٢/ ٤٢١.
(٤) أخرجه أبو داود في سننه، في كتاب الصلاة، باب إقصار الخطب، من طريق ابن نمير =
٢٥٧

نجي الحضرمي عن عمار
١٤٣١ - حدثنا عباد بن أحمد العرزمي(١) قال: حدثني عمي محمد بن
عبد الرحمن(٢) عن أبيه(٣) قال: حدثني جابر (٤) عن عبد الله بن
نجي عن أبيه نجي الحضرمي(٥) قال: سمعت عمار بن ياسر
يقول: بعثني رسول الله وَل﴿ إلى حي من قيس، أعلمهم شرائع
الإِسلام قال: فإذا قوم كأنهم الإِبل الوحشية طامحة أبصارهم
ليس لهم هم إلا شاة أو بعير فانصرفت إلى رسول الله وص له فقال:
يا عمار ما عملت؟ فقصصت عليه قصة القوم وأخبرته بما بهم
من السهوة(٦)، قال: يا عمار ألا أخبرك بأعجب منهم قوم علموا
= نا العلاء ٤٣١/١.
وأحمد في مسنده، عن ابن نمير ثنا العلاء ٣٢٠/٤.
وأبو يعلى في مسنده، عن القواريري حدثنا أبو أحمد الزبيري ١٩٢/٣ (١٦١٨).
وأيضاً عن ابن نمير حدثنا أبي حدثنا العلاء. ١٩٣/٣ (١٦٢١).
والحاكم في المستدرك، في الجمعة، من طريق ابن نمير، وقال: صحيح الإسناد
ولم يخرجاه. ٢٨٩/١.
(١) عباد بن أحمد العرزمي، روى عنه علي بن العباس المقانعي، قال الدارقطني:
متروك، وأخرج البخاري عنه في الضعفاء شيئاً. الميزان ٣٦٥/٢، اللسان ٢٢٨/٣.
(٢) محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي الكوفي، قال الدارقطني،
متروك الحديث هو وأبوه وجده.
الجرح والتعديل ٣٢٠/٢/٣، الميزان ٦٢٧/٣، اللسان ٢٥٥/٥.
(٣) عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي الكوفي، قال أبو حاتم: ضعيف، وقال
الدارقطني : متروك.
الجرح والتعديل ٢٨٢/٥، الميزان ٥٨٥/٢، اللسان ٤٢٨/٣، ٢٥٥ .
(٤) هو جابر بن يزيد الجعفي، ضعيف رافضي، تقدم في الحديث رقم ٥٥.
(٥) مقبول، تقدم في الحديث رقم ٨٧٩.
(٦) السهوة: الأرض اللينة المتربة، والمراد المعصية شبهت بها في سهولتها على مرتكبها.
انظر النهاية ٤٣٠/٢ .
٢٥٨

ما جهل أولائك ثم سهوا كسهوهم»(١).
وهذا الكلام لا نعلم رواه عن النبي ◌ّله إلا عمار ولا يروى
عن عمار إلا بهذا الإِسناد.
مخراق مولى حذيفة عن عمار
١٤٣٢ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: نا عبد العزيز بن
الخطاب قال: نا عيسى بن مسلم(٢) كان يقال له أبو داود
الأعمى عن عبد الأعلى بن عامر الثعلبي(٣) عن عبد الله بن
شريك العامري (٤) عن مسلم بن مخراق(٥) عن مخراق(٦) مولى
حذيفة قال: قلت لعمار ان لك معاداً قال أفرغه كله إن حبيبي
حدثني أن آخر مشربي من الدنيا ضياح(٧) لبن حتى أرد عليه
الحوض(٨).
(١) أورده الهيثمي في كشف الأستار، باب من علم العلم ثم عمل بغيره.
١٠٠/١ (١٧٧).
وقال في المجمع: رواه البزار والطبراني في الكبير، وفيه عباد بن أحمد العرزمي،
قال الدارقطني: متروك. مجمع الزوائد ١٨٥/١.
(٢) عيسى بن مسلم، أبو داود الطهوي: بضم المهملة وفتح الهاء، الكوفي الأعمى لين
الحديث، من السابعة. التقريب ١٠١/٢.
(٣) صدوق يهم، تقدم في الحديث رقم ٢٤٠ .
(٤) عبد الله بن شريك العامري، الكوفي، صدوق يتشيع، أفرط الجوزجاني فكذبه من
الثالثة. التقريب ٤٢٢/١.
(٥) مسلم بن مخراق مولى حذيفة بن اليمان، مقبول من الثالثة. التقريب ٢٤٦/٢ .
(٦) یبحث عن ترجمته .
(٧) في النسختين: صياح لبن أو ضياح، وضياح: اللبن الخاثر يصب فيه الماء ثم يخلط.
النهاية ١٠٧/٣.
(٨) أورده الهيثمي في كشف الأستار، في مناقب عمار ٢٥٣/٣ (٢٦٩١) . .
٢٥٩

أبو عشانة عن عمار
١٤٣٣ - حدثنا إبراهيم بن سعيد قال: نا عبد الله بن داود(١) الحراني وهو
أخو عبد الغفار قال: نا عبد الله بن لهيعة (٢) عن أبي عشانة(٣)
قال: سمعت أبا اليقظان عمار بن ياسر يقول والله لأنتم أشد حباً
لرسول الله ﴾(٤) ممن رآه أو من عامة من رآه))(٥).
وهذا الحديث لا نعلم له إسناداً عن عمار إلا هذا الإِسناد.
آخر حديث عمار وهو آخر الجزء الرابع عشر(٦).
(١) قال الهيثمي: لم أعرفه. مجمع الزوائد ٦٦/١٠.
(٢) صدوق خلط بعد احتراق كتبه تقدم ٢٣٣ .
(٣) هو: حيّ: بفتح أوله وتشديد التحتانية، ابن يؤمن: بضم التحتانية وسكون الواو وكسر
الميم، أبو عشانة: بضم المهملة وتشديد المعجمة، المصري، ثقة، مشهور بکنیته،
مات سنة ثماني عشرة ومائة. التقريب ٢٠٨/١.
(٤) الصلاة والسلام ((من (غ).
(٥) أورده الهيثمي في كشف الأستار، في باب في من آمن بالنبي 8$ ولم يره
٣١٩/٣ (٢٨٤٢).
وقال في المجمع: رواه البزار والطبراني، وفيه عبد الله بن داود الحراني أخو عبد
الغفار ولم أعرفه وبقية إسناد البزار حديثهم حسن. مجمع الزوائد ٦٦/١٠ .
(٦) من ((آخر الحديث إلى آخره)) من (غ).
٢٦٠