النص المفهرس

٢١
كتاب الأدعية
٦٩٧٣ - وعنها قالت: سلوا الله عز وجل كل شيء حتى الشّسْع(١) فإن الله إن لم
بُيَسْرِه لم يتيسَّر(٢).
رواه أبو يعلى الموصلي.
١٨ - باب في دعاء المريض وما يدعو به
٦٩٧٤ - عن أبي وائل: أن رجلاً من أصحاب محمد وَ لّ يقال له: أبو بجيلة رُمي
فقالوا له ادع الله، فقال: اللهم أنقص الوجع ولا تنقص من الأجر، فقالوا له: ادع الله.
فقال: اللهم اجعلني من المقربين، واجعل أمّي من الحور العين.
رواه مسدد ورواته ثقات.
٦٩٧٥ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي وَّر قال: ((ألا أخبركم بأمر هو
حق من تكلم به في أول مضجعه [في مرضه](٣) نجاه الله من النار)). قال: بلى بأبي
وأمي. قال: ((اعلم أنك إذا أصبحت لم تمسٍ، وإذا أمسيتَ لم تصبح، وإنك إذا قلت
ذلك في أول مضجعك من مرضك نجاك الله به من النار، إن تقول: لا إله إلاّ الله،
يحيي ويميت، وهو حي لا يموت، سبحان رب العباد والبلاد، الحمد لله [حمدًا](٣)
كثيرًا طيبًا مباركًا فيه على كل حال، الله أكبر، كبرياء ربنا وجلالته(٤) وقدرته في كل
مكان، اللهم إن كنت أمرضتني لقبض روحي في مرضي هذا، فاجعل روحي في أرواح
من سبقَت لهم منك الحسنى، وباعدني من النار كما باعدتَ أولياءك الذين سبقت لهم
الحسنى، فإن مُتَّ في مرضك ذلك فإلى رضوان الله والجنة، وإن كنت قد اقترفت ذنوبًا
تاب الله عليك))(٥) .
رواه أحمد بن منيع، وتقدم له شواهد في باب ... (٦).
١٩ - باب الدعاء بظهر الغيب، وما جاء فيمن دعا على أخيه
٦٩٧٦ - عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال المهاجرون: يا رسول الله ما
(١) قوله: ((حتى الشِسْع)) لم يرد في المطالب وما هنا موافق للمقصد العلي.
(٢) رواه أبو يعلى في المسند برقم (٨/٤٥٦٠)، وذكره الهيثمي في المقصد العلي برقم (١٦٩٦)، وفي
مجمع الزوائد (١٥٠/١٠) وقال: رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير: عبيد الله بن محمد بن
المنادي وهو ثقة. وذكره ابن حجر في المطالب العالية برقم (٣٣٥٣) وعزاه لأبي يعلى.
(٣) ما بين المعقوفين من المطالب العالية.
(٤) في المطالب: ((وجلاله)).
(٥) ذكره ابن حجر في المطالب العالية برقم (٣٣٦٠) وعزاه لأحمد بن منيع.
(٦) موضع النقط كلام غير ظاهر بهامش المخطوط.

٢٢
كتاب الأدعية
رأينا مثل قوم قدمنا عليهم أحسن مواساةً في قليل ولا أحسن بذلاً من(*) كثير لقد كفونا
المؤنة وشركونا في المهنا حتى لقد خشينا (١) أن يذهبوا بالأجر كله. فقال رسول الله إليه:
((لا ما أثنيتم عليهم ودعوتم [الله عز وجل](٢) لهم)(٣).
رواه أبو بكر بن أبي شيبة بسند الصحيح، ورواه أبو يعلى، وتقدم في الحج في
باب الرفقة .
٦٩٧٧ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي وَليقول: ((إن رجلاً قال لأخيه: لا
يغفر الله لك فقيل له: بل (٤) لك لا يغفر الله)(٥).
رواه أبو بكر بن أبي شيبة بسند صحيح.
٢٠ - باب ما يقوله من اشترى خادمًا أو دابة
٦٩٧٨ - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَ ليون: ((إذا اشترى
أحدكم خادمًا فليأخذ بناصيتها، وليقل: اللّهمَّ إني أسألك من خيرها وخير ما جَبَلْتَهَا
عليه، وإذا اشترى بعيرًا فليأخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك))(٦).
رواه أبو يعلى، الموصلي، والطبراني في كتاب الدعاء إلاّ أنه قال: ((وإذا اشترى
دابة فليقل مثل ذلك)).
ورواه الطبراني أيضًا من حديث.، ..
٦٩٧٩ - عبد الله بن عمرو مرفوعًا: ((إذا أفاد أحدكم الدابة أو امرأة أو بعيرًا فليضع
يده على ناصيتها وليقل اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه، وأعوذ بك من
شرها ومن شر ما جبلتها، وأما البعير فإنك تأخذ بذروة سنامه ثم تقول مثل ذلك))(٧).
(*) في مسند أحمد: ((في)).
(٢) من مسند أحمد.
(١) في مسند أحمد: ((حسبنا)).
(٣) رواه أحمد في المسند (٢٠٠/٣).
(٤) في المطالب: ((قل)).
. (٥) ذكره ابن حجر في المطالب العالية برقم (٢٩١٤) وعزاه لأبي بكر، وقال: صحيح.
(٦) رواه أبو يعلى في المسند برقم (١١/٦٦١٠) وذكره الهيثمي في المقصد العلي برقم (١٦٧١)،
وذكره في مجمع الزوائد (١٤١/١٠) وقال: رواه أبو يعلى وفيه: حبان بن علي وقد وثق على
ضعفه وبقية رجاله رجال الصحيح.
(٧) بنحوه رواه البيهقي في السنن الكبرى (١٤٨/٧)، والحاكم في المستدرك (١٨٥/٢) وقال: هذا
حديث صحيح على ما ذكرناه من رواية الأئمة الثقات عن عمرو بن شعيب ولم يخرجاه عن عمرو
في الكتابين، وابن ماجة في السنن برقم (١٩١٨).

٢٣
كتاب الأدعية
٢١ - باب ما يقوله من أصابه هم أو حزن
٦٩٨٠ - عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَالقر: ((ما قال
عبد قط إذا أصابه همّ أو حزن(١): اللهم إني عبدك ابن (٢) عبدك ابن أمتك(٣)، ناصيتي
بيدك، ماضٍ فيَّ حكمك، عدل فيَّ قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك(٤)، سمّيت به
نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علّمته أحدًا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب
عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري(٥)، وجلاء حُزْني، وذهاب همّي. إلاّ
أذهب الله همَّه وأبدله مكان حزنه فرحًا)). قالوا: يا رسول الله ينبغي لنا أن نتعلم هؤلاء
الكلمات؟ قال: ((أجل ينبغي لمن سمعهنّ أن يتعلّمهنَّ)(٦).
رواه أبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن منيع، وأحمد بن حنبل، والحارث ابن أبي
أسامة، وأبو يعلى، وعنه ابن حبان في صحيحه.
ورواه البزار، والحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم إن سلم من إرسال
عبد الرحمن/ عن أبيه.
١/٢٠
[فائدة]:
قال الحافظ المنذري: قلت اختلف فيه قول ابن معين، وقال يحيى القطان مات
أبوه وله نحو ست سنين، وسُئل أحمد بن حنبل: هل سمع عبد الرحمن من أبيه؟ فقال:
الثوري وشريك يقولان: سمع، وكذلك أثبت له ابن المديني السماع من أبيه.
٢٢ - باب ما يقال عند ركوب السفينة
٦٩٨١ - عن الحسين بن علي رضي الله عنهما قال: قال رسول الله وَله: ((أَمَانٌ
لأمتي(٧) من الغرق إذا ركبوا البحر أن يقولوا: ﴿بِسْمِ اللَّهِ مُجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّيَ لَغَفُورٌ
رَحِيمٌ﴾(٨)، ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾(٩) الآية (١٠).
(١) في المقصد العلي: ((وحزن)).
(٣) (((ابن أمتك)) لم ترد في المقصد.
(٥) في المقصد العلي: ((بصري)).
(٦) رواه أبو يعلى في المسند برقم (٩/٥٢٩٧). وذكره الهيثمي في المقصد العلي برقم (١٦٥٣)،
وذكره في مجمع الزوائد (١٣٦/١٠) وقال: رواه أحمد، وأبو يعلى، والبزار .. ، والطبراني ورجال
أحمد، وأبي يعلى رجال الصحيح غير: أبي سلمة الجهني وقد وثقه ابن حبان.
(٧) في المقصد العلي: ((أمتي)). وما هنا موافق للمطالب.
(٨) سورة هود (الآية: ٤١).
(٩) سورة الزمر (الآية: ٦٧).
(١٠) رواه أبو يعلى في المسند برقم (١٢/٦٧٨١)، وذكره الهيثمي في المقصد العلي برقم (١٦٦٦)، =
(٢) في المقصد العلي: ((وابن)).
(٤) ((هو لك)). لم يرد في المقصد العلي.

٢٤
كتاب الأدعية
رواه أبو يعلى، والطبراني في كتاب الدعاء، ومدار إسناديهما على يحيى بن العلاء
وهو ضعيف.
وله شاهد من حديث ابن عباس رواه الطبراني في كتاب الدعاء.
٢٣ - باب ما يقوله إذا أراد سفرًا
أو علا نشزًا (١) من الأرض أو أشرف على قرية
٦٩٨٢ - عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: لم يُرد رسول الله وَه سفرًا قَطّ إلاّ
قال حين ينهض من جلوسه: ((اللهم بك انتشرت، وإليك توجهت، وبك اعتصمت،
اللهم أنت ثقتي، وأنت رجائي، اللهم اكفني ما أهمّني، وما لا أهتمّ له، وما أنت أعلم به
مني، وزوّدني التقوى، واغفر لي ذنبي، ووجهني للخير حيث ما توجّهت))(٢).
رواه أبو يعلى.
٦٩٨٣ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَلّى: ((إذا أراد أحدكم
سفرًا فليسلم على إخوانه فإنهم يزيدونه بدعائهم إلى دعائه خيرًا))(٣).
رواه أبو يعلى عن عمرو بن الحصين وهو ضعيف.
٦٩٨٤ - وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان رسول الله وَل﴿ إذا علا نشزًا
من الأرض يقول: ((اللهم لك الشّرَفُ على كل شَرَفٍ، ولك الحمد على كل حالٍ))(٤).
رواه أبو يعلى بسند ضعيف لضعف زياد بن عبد الله النميري. وقد تقدم جملة
أحاديث في آداب السفر في أوائل كتاب الحج.
وذكره في مجمع الزوائد (١٣٢/١٠) وقال: رواه أبو يعلى عن شيخه: جبارة بن مغلس وهو
=
ضعيف.، ويحيى بن العلاء متهم بالوضع.، وذكره ابن حجر في المطالب العالية برقم (٣٣٦٥)
وعزاه لأبي يعلى. وقال: فيه ضعيف.
(١) النشر: هو المكان المرتفع من الأرض.
(٢) ذكره ابن حجر في المطالب العالية برقم (٣٣٦٧) وعزاه لأبي يعلى.
(٣) رواه أبو يعلى في المسند برقم (١٢/٦٦٨٦)، وذكره الهيثمي في المقصد العلي برقم (١٦٦٢)،
وذكره في مجمع الزوائد (٢١٠/٣) وقال: رواه الطبراني في الأوسط وفيه: يحيى بن العلاء البجلي
. وهو ضعيف.، وذكره ابن حجر في المطالب العالية برقم (٣٣٦٨) وعزاه لأبي يعلى.
(٤) رواه أبو يعلى في المسند برقم (٧/٤٢٩٧) وذكره الهيثمي في المقصد العلي برقم (١٦٦٣)، وذكره
في مجمع الزوائد (١٣٣/١٠) وقال: رواه أحمد، وأبو يعلى وفيه زياد النميري وقد وثق على
ضعفه، وبقية رجاله ثقات.، وذكره ابن حجر في المطالب العالية برقم (٣٣٦٩) وعزاه لأبي يعلى.

٢٥
كتاب الأدعية
٦٩٨٥ - وعن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن جده رضي الله عنه: أنهم خرجوا
مع رسول الله ◌َّلته إلى خيبر حتى إذا أشرف رسول الله وَ لل على خيبر قال: فوقف رسول
الله ◌َّر والمسلمون ثم قال: ((اللهم رب السموات السبع وما أظللن، ورب الأرضين وما
أقللن، ورب الشياطين وما أضللن، ورب الرياح وما ذرين، أسألك خير هذه القرية،
وخير أهلها، وخير ما فيها، ونعوذ بك من شر هذه القرية، وشر أهلها، وشر ما فيها
أقدموا باسم الله)). فقدم رسول الله وَل خيبر(١).
رواه أبو یعلی.
ورواه النسائي في الكبرى من حديث صُهيب.
٢٤ - باب ما يقوله إذا هاجت الربح
٦٩٨٦ - عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان رسول الله وَّو إذا ثارت ريح
استقبلها وجثا على ركبتيه ثم قال: ((اللهم اجعلها رياحًا ولا تجعلها ريحًا، اللهم اجعلها
رحمة ولا تجعلها عذابًا))(٢) .
رواه مسدد، وأبو يعلى بسند ضعيف لضعف حسين بن قيس.
٦٩٨٧ - وعنه أن النبي ## كان يقول: ((اللهم إني أعوذ بك من شر ما تجيء به
الريح، وشر ما تجيء به الرسل))(٣).
رواه أبو يعلى بسند فيه رشدين بن كريب وهو ضعيف.
٦٩٨٨ - وعن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن النبي يل ر كان إذا هاجت ريح
شديدة قال: ((اللهم أسألك من خير ما أُمرت به وأعوذ بك من شرّ ما أُمرت به))(٤).
(١) ذكره الهيثمي بنحوه في مجمع الزوائد عن أبي معتب بن عمرو (١٣٤/١٠) وقال: رواه الطبراني
وفيه راوٍ لم يسم وبقية رجاله ثقات.، وذكره بمعناه في (١٣٥/١٠) عن عطاء بن أبي مروان عن
أبيه عن أُبَيّ بن كعب. وقال: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير: عطاء بن أبي مروان وأبيه
وكلاهما ثقة.
(٢) ذكره ابن حجر في المطالب العالية برقم (٣٣٧١) وعزاه لمسدد، وعزاه محققه لأبي يعلى أيضًا.،
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (١٣٥/١٠) وقال: رواه الطبراني وفيه: حسين بن قيس الملقب
بحنش وهو متروك وقد وثقه حصين بن نمير، وبقية رجاله رجال الصحيح.
(٣) ذكره ابن حجر في المطالب العالية برقم (٣٣٧٢) وعزاه لأبي يعلى.
(٤) رواه أبو يعلى في المسند برقم (٥/٢٩٠٥)، وذكره الهيثمي في المقصد العلي برقم (١٦٦٧)، وفي
مجمع الزوائد (١٣٥/١٠) وقال: رواه أبو يعلى بأسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح.

٢٦
كتاب الأدعية
رواه أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو يعلى، وأحمد بن حنبل، والطبراني في كتاب
الدعاء .
٦٩٨٩ - وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَليقول: ((الريح من نَفَس
٢/ ب الله/ فإذا رأيتموها فسلوا الله عز وجل من خيرها، وتعوذوا بالله من شرها))(١).
رواه عبد بن حميد عن محمد بن القاسم الأسدي وهو ضعيف.
٦٩٩٠ - وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه يرفعه قال: كان إذا اشتدت الريح
يقول: ((اللهم لقحًا لا عقيمًا))(٢).
رواه أبو يعلى الموصلي ورواته ثقات وقد تقدم في آخر كتاب الذكر من
حدیث، ..
٦٩٩١ - جابر بن عبد الله أن رسول الله وَالر قال: ((إذا وقعت كبيرة أو هاجت ريح
مظلمة فعليكم بالتكبير فإنه يجلي العَجَاج الأسود))(٣).
٢٥ - باب ما جاء في دعائه وَله-
(فيه حديث أبي أمامة وتقدم في فضل الوجع، وفيه حديث علي بن أبي طالب
وتقدم الحج في باب الدعاء يوم عرفة).
٦٩٩٢ - وعن أبي عبيدة عن أبيه رضي الله عنه أن النبي وَلّ كان يكثر أن يقول:
(سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي)). فلما نزلت: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالفَتْحُ﴾(٤)
﴿فَسَبِّخْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا﴾(٤). قال: ((سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر
لي إنك أنت التواب الرحيم)»(٥).
رواه أبو داود الطيالسي بسند صحيح.
٦٩٩٣ - وعن ميمونة أنها قالت: كان رسول الله وَّر إذا خرج من بيته رفع رأسه
(١) ذكره ابن حجر في المطالب العالية برقم (٣٣٧٣) وعزاه لعبد بن حميد.
(٢) ذكره ابن حجر في المطالب العالية برقم (٣٣٧٤) وعزاه لأبي يعلى.
(٣) رواه أبو يعلى في المسند برقم (٣/١٩٤٧)، وذكره الهيثمي في المقصد العلي برقم (١٦٧٠)،
وذكره في مجمع الزوائد (١٣٨/١٠) وقال: رواه أبو يعلى وفيه: عنبسة بن عبد الرحمن وهو
متروك.، وذكره ابن حجر في المطالب العالية برقم (٣٤٢٥) وعزاه لأبي يعلى.
(٤) سورة النصر (الآيتان: ١، ٣).
(٥) أخرج نحوه أحمد في المسند (٣٩٤/١)، والحاكم في المستدرك (٥٣٨/٢) وقال: هذا حديث
صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

٢٧
كتاب الأدعية
إلى السماء فقال: ((اللهم إني أعوذ بك أن أزِلَّ أو أضِلَّ أو أظلم أو أُظلم أو أَجهل أو
يُجهل عليّ»(١).
رواه أبو داود الطيالسي، والطبراني في كتاب الدعاء.
وله شاهد من حديث عائشة، وأم سلمة رواه الطبراني في كتاب الدعاء.
٦٩٩٤ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان من دعاء رسول الله وَلير: ((اللهم
اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وإسرافي وما أنت أعلم به مني،
أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلاّ أنت))(٢).
رواه أبو داود الطيالسي وأحمد بن حنبل بسند صحيح.
٦٩٩٥ - وعن محمد بن يحيى بن حبان عن عمّه قال: كان رسول الله الله يقول:
((اللهم إني أسألك غناي وغنى مولاي))(٣).
رواه مسدد ورواته ثقات. وأحمد بن منيع إلاّ أنه قال: عن محمد بن يحيى أن
عمه أبا صرمة كان يحدّث أن رسول الله وَ ل﴿ كان يقول: فذكره. وأحمد بن حنبل إلاّ أنه
قال: عن محمد بن يحيى بن حبان عن لؤلؤة عن أبي صرمة. فذكره.
٦٩٩٦ - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله وَ ل ◌َو كان
يكثر أن يقول: ((اللهم إني أسألك الصحة والعفّة، والأمانة وحسن الخلق، والرضا بالقدر
الله عز وجل)) (٤).
رواه محمد بن يحيى بن أبي عمر بسند فيه الأفريقي وهو ضعيف.
٦٩٩٧ - وعن بريدة رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله وَليون: ((ألا أعلمك
كلمات من أراد الله به خيرًا علمه إياهن، ثم لم ينسهن أبدًا: اللهم إني ضعيف في رضاك
(١) ذكره ابن حجر في المطالب العالية برقم (٣٣٦٣) وعزاه للطيالسي.
(٢) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (١٧٢/١٠) وقال: رواه أحمد وفيه: المسعودي وهو ثقة ولكنه
اختلط، وبقية رجاله ثقات.
(٣) رواه أحمد في المسند (٤٥٣/٣)، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (١٧٨/١٠) وقال: رواه أحمد،
والطبراني وأحد إسنادي أحمد رجاله رجال الصحيح، وكذلك الإسناد الآخر، وإسناد الطبراني غير:
لؤلؤة مولاة الأنصار وهي ثقة.
(٤) ذكره ابن حجر في المطالب العالية برقم (٣٣٤٠) وعزاه لابن أبي عمر وقوله: ((لله عز وجل)) زائد
ولم يرد في المطالب ولا في مجمع الزوائد (١٧٣/١٠) وقال: رواه الطبراني، والبزار .. وفيه:
عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو ضعيف الحديث وقد وثق، وبقية رجال أحد الإسنادين رجال
الصحيح.

٢٨
كتاب الأدعية
فقوّ ضعفي(١)، وخذ إلى الخير بناصيتي، واجعل الإسلام منتهى رضاي، اللهم إني
ضعيف فقوّني، وذليل فأعزّني وفقير فارزقني))(٢).
رواه أبو بكر بن أبي شيبة وأبو يعلى.
٦٩٩٨ - وعن عثمان بن أبي العاص، وامرأة من قيس رضي الله عنهما أنهما سمعا
رسول الله ﴿ قال: أحدهما يقول: ((اللهم اغفر لي ذنبي وخطئي وعمدي)) وقال الآخر:
سمعته يقول: ((اللهم إني أستهديك لأرشد أمري وأعوذ بك من شر نفسي)).
رواه أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو يعلى، وأحمد بن حنبل.
٦٩٩٩ - وعن عجوز من بني نمير رضي الله عنها: أنها رمقت رسول الله وح ظله وهو
يصلي بالأبطح تجاه البيت قبل الهجرة قالت: سمعته يقول: ((اللهم اغفر لي ذنبي خطئي
(٣)
وجهلي»(٣)،.
رواه أحمد بن حنبل.
٧٠٠٠ - وعن أبي مجلز عن أبي موسى رضي الله عنه قال: أتيت(٤) النبي وَل
بوضوء فتوضأ قال: ((اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك في رزقي)) (٥) .
رواه أبو بكر بن أبي شيبة وعنه أبو يعلى مرسلاً، وأحمد بن حنبل، ومسدد مرفوعًا
وتقدم لفظه في باب ما يقال بعد الوضوء.
٧٠٠١ - وعن أبي رفاعة الزرقي عبد الله أو عبيد الله عن أبيه قال: لما كان يوم
١/٢١ أُحُد، وانكفأ المشركون قال رسول الله وَّر: ((استووا حتى أثني على ربي)). / فصاروا
[خلفه](٦) صفوفًا فقال: ((اللهم لك الحمد كله، اللهم لا قابض لما بسطت، ولا باسط
لما قبضت، ولا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا هادي لما أضللت، ولا
مضل لما هديت، ولا مقرب لما باعدت، ولا مبعد لما قربت، اللهم أبسط علينا من
(١) في المطالب: ((فقوّ في رضاك ضعفي)).
(٢) ذكره ابن حجر في المطالب العالية برقم (٣٣٤١) وعزاه لأبي بكر، وعزاه محققه لأبي يعلى.
(٣) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (١٧٧/١٠) وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح إلاّ أن: أبا
السليل ضريب بن نفير لم يسمع من الصحابة فيما قيل.
(٤) في المقصد العلي: ((أتينا)).
(٥) رواه أبو يعلى في المسند برقم (١٣/٧٢٧٣)، وذكره الهيثمي في المقصد العلي برقم (١٧٠٦)،
وذكره في مجمع الزوائد (١١٠/١٠) عن عبيد بن القعقاع بنحوه ثم قال: رواه أحمد، وعبيد بن
القعقاع لم أعرفه.
(٦) من مجمع الزوائد وفيه: ((حلقه)) وهو تحريف مطبعي.

٢٩
كتاب الأدعية
بركاتك، ومن(١) رحمتك [وفضلك](٢) ومن(١) رزقك، اللهم إني أسألك النعيم المقيم
الذي لا يحول ولا يزول، اللهم إني أسألك النعيم يوم العيلة (٣)، والأمن يوم الخوف،
اللهم عائذ بك من شر ما أعطيتنا، ومن (١) شر ما منعتنا، اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه
في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين، اللهم توفنا
مسلمين، وأحينا مسلمين، وألحقنا بالصالحين، غير خزايا ولا مفتونين، اللهم قاتل
الكفرة الذين يكذبون رسلك، ويصدون عن سبيلك، واجعل عليهم رجزك (٤) وعذابك،
اللهم قاتل كفرة أهل(٥) الكتاب إله الحق))(٦).
رواه أحمد بن منيع، وأحمد بن حنبل، والنسائي في اليوم والليلة بلفظ واحد.
٧٠٠٢ - وعن علي بن ربيعة قال: أردفني(٧) علي رضي الله عنه ثم سار بي في
الجبانة ثم قال: أردفني رسول الله وَّلإر ثم سار بي في جانب الحرة ثم رفع رأسه فقال:
((اللهم اغفر لي ذنوبي فإنه لا يغفر الذنوب إلاّ أنت)). ثم التفت إليّ فضحك. فقلت: يا
رسول الله استغفارك ربّك والتفاتك إليّ تضحك. قال: ((ضحكت لضحك ربي لعجبه
لعبده وأنه يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيره)(٨) .
رواه أحمد بن منيع واللفظ له، وروى مسدد، وأبو داود، والترمذي، والنسائي في
الكبرى منه: ((اللهم اغفر لي ذنوبي إلى آخره)). وقال الترمذي حديث حسن صحيح.
٧٠٠٣ - وعن بلال رضي الله عنه: أن النبي وَلو كان يدعوا: ((يا مقلب القلوب
ثبت قلبي علی دینك)).
رواه عبد بن حميد.
٧٠٠٤ - وعن زيد بن علي أبي القموص عن وفد عبد القيس أنهم سمعوا رسول
الله وَّى يقول: ((اللهم اجعلنا من عبادك المتحيبين(٩) الغر المحجلين الوفد المتقبلين)).
(١) كلمة ((من)) لم ترد في مجمع الزوائد.
(٣) في مجمع الزوائد: ((الغلبة)).
(٢) من مجمع الزوائد.
(٤) في مجمع الزوائد: ((زجرك)).
(٥) في مجمع الزوائد: ((الكفرة الذين أوتوا)).
(٦) في مجمع الزوائد: ((الخلق)). والحديث فيه في (١٢١/٦: ١٢٢) وقال: رواه أحمد، والبزار،
واقتصر على عبيد بن رفاعة عن أبيه وهو الصحيح .. ورجاله ورجال أحمد رجال الصحيح.
(٧) في المطالب: ((جعلني عليّ خلفه)).
(٨) بنحوه ذكره ابن حجر في المطالب العالية برقم (٣٢٤١) وعزاه لأبي بكر.
(٩) في البغية: ((المنتجين))، وفي مجمع الزوائد: ((المنتخبين)).

٣٠
كتاب الأدعية
قيل: يا رسول الله فما الغر المحجلين؟ قال: ((هم الذين تبيض(١) منهم مواضع الطهور)).
قيل: فما الوفد المتقبلون؟ قال: ((وفد يفدون مع رسول الله ويلير من هذه الأمة إلى
ربهم)(٢).
رواه الحارث بن أبي أسامة وأحمد بن حنبل.
٧٠٠٥ - وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله وَ# كان يدعوا
يقول: ((اللهم اغفر لنا ذنوبنا، وظلمنا، وهزلنا، وجدنا، وعمدنا، وكل ذلك عندنا))(٣).
رواه أبو يعلى الموصلي، وأحمد بن حنبل، وابن حبان في صحيحه وزاد: ((اللهم
إني أعوذ بك من غلبة الدِّين، وغلبة العباد، وشماتة الأعداء)).
٧٠٠٦ - وعن أبيّ بن كعب رضي الله عنه قال: قال لي النبي وَليز: ((ألا أعلمك
مما علّمني جبريل عليه السلام))؟ قلت: بلى يا رسول الله. قال: ((قل اللهم اغفر لي
خطئي وعمدي، وهَزلي وجدّي، ولا تحرمني بركة ما أعطيتني ولا تفتني بما حرمتني))(٤).
رواه أبو يعلى بسند فيه ضعف لجهالة بعض رواته.
٧٠٠٧ - وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قاتلت يوم بدر قتالاً، ثم
جئت إلى النبي وَ﴿ فإذا هو ساجد يقول: ((يَا حَيُّ يا قَيُّومُ)). ثم ذهبت فقاتلت، ثم جئت
فإذا النبي ◌َ﴿ ساجد يقول: ((يا حَيَّ يا قَيُّومُ)). قال: ففتح الله عليه(٥).
رواه أبو یعلی.
٧٠٠٨ - وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان النبي ◌َّر يقول في دعائه:
(ياولي الإسلام وأهله مسّكني به حتى ألقاك به))(٦).
رواه أبو يعلى الموصلي.
٧٠٠٩ - وعن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه أن رسول الله وي چور كان يدعوا
(١) في الأصل: ((نقيض)) والتصويب من البغية.
(٢) ذكره الهيثمي في بغية الباحث برقم (١٠٧٦)، ذكره في مجمع الزوائد (١٧٤/١٠) وقال: رواه أحمد
وفيه من لم أعرفهم.
(٣) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (١٧٢/١٠) وقال: رواه أحمد، والطبراني وإسنادهما حسن.
(٤) ذكره ابن حجر في المطالب العالية برقم (٣٣٣٩) وعزاه لأبي يعلى.
(٥) رواه أبو يعلى في المسند برقم (١/٥٣٠)، وذكره الهيثمي في المقصد العلي برقم (١٦٧٧)، وفي
مجمع الزوائد (١٤٧/١٠) وقال: رواه البزار وإسناده حسن، ورواه أبو يعلى بنحوه كذلك.
(٦) بنحوه ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (١٧٦/١٠) وقال: رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات.

٣١
كتاب الأدعية
فيقول: ((اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد، اللهم طهر قلبي من الخطايا كما طهرت
الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني وبين ذنوبي كما باعدت بين المشرق والمغرب،
اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع، ونفس لا تشبع، ودعاء لا يسمع، وعلم لا ينفع،
اللهم إني أعوذ بك من هؤلاء الأربع، اللهم إني أسألك عيشة نقية، وميتة سوية ومردًا غير
مخزي))(١).
رواه أبو يعلى واللفظ له.
ورواه مسلم في صحيحه والترمذي والنسائي مختصرًا(*)/ دون قوله: ((وبين ٢١/ب
ذنوبي)) .. إلى آخره. وقال الترمذي: حديث حسن غريب صحيح.
٧٠١٠ - وعن جابر رضي الله عنه يرفعه قال: كان يقول: ((يا مقلب القلوب ثبت
قلبي على دينك))(٢).
رواه أبو يعلى الموصلي.
وله شاهد من حديث عاصم بن كليب عن أبيه عن جده وتقدم في باب الإشارة
بالمسبحة .
٧٠١١ - وعن أنس رضي الله عنه قال: كان النبي ◌َّه يقول في دعائه: ((اللهم أَقْبِلْ
بقلبي إلى دينك، واحفظ من وراءنا برحمتك))(٣).
رواه أبو یعلی بإسناد حسن.
٧٠١٢ - وعن عون بن عبد الله قال: لقيت شيخًا بالشام فقلت: أسمعت من رسول
اللهِ وَ﴿ شيئًا؟ قال: نعم سمعته يقول: (اللهم اغفر لنا وارحمنا))(٤).
(١) أطراف الحديث عند: مسلم في الصحيح (الصلاة ٢٠٤)، النسائي في المجتبى (١٩٨/١، ١٩٩)،
أحمد في المسند (٣٨١/٤) البيهقي في السنن الكبرى (٥/١)، ابن أبي شيبة في المصنف.
(*) جاء بهامش المخطوط في هذا الموضع عبارة مقابلته على الأصل ونصها: ((قوبل فصح)).
(٢) رواه أبو يعلى في المسند برقم (٤/٢٣١٨) بأتم مما هنا.، وذكره الهيثمي في المقصد العلي برقم
(١٦٩٩)، وفي مجمع الزوائد (١٧٦/١٠) وقال: رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح.
(٣) رواه أبو يعلى في المسند برقم (٦/٣٤٨٥)، وذكره الهيثمي في المقصد العلي برقم (١٧٠٠)، وفي
مجمع الزوائد (١٧٦/١٠) وقال: رواه أبو يعلى عن شيخه أبي يوسف الجيزي ولم أعرفه. وبقية
رجاله ثقات.
(٤) رواه أبو يعلى في المسند برقم (٣/١٥٦١) وذكره الهيثمي في المقصد العلي برقم (١٧٠٣) وذكره
في مجمع الزوائد (١٧٢/١٠)، وقال: رواه أحمد وفيه: المسعودي وقد اختلط وبقية رجاله رجال
الصحيح.

٣٢
كتاب الأدعية
رواه أبو یعلی.
٧٠١٣ - وعن سالم عن أبيه رضي الله عنه قال: كان النبي وَّر يقول في دعائه:
((وَاقِيَةً كَوَاقِيَةِ الوَلِيدِ)) .
رواه أبو يعلى، وقال: يعني المولود وكذا فُسْر لنا(١).
٧٠١٤ - وعن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله وَلهل كان يقول: ((رب اغفر لي
وارحمني واهدني السبيل الأقوم))(٢).
رواه أبو يعلى، وأحمد بن حنبل كلاهما بسند ضعيف لضعف علي بن زيد بن
جدعان .
٧٠١٥ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَليٍ: ((لما أُلقي
إبراهيم ◌َّ في النار قال: اللهم إنك في السماء واحد وأنا في الأرض واحد أعبدك))(٣).
رواه أبو يعلى وقد تقدم جملة أحاديث من هذا النوع في أبواب متفرقة وستأتي
أبواب أخر إن شاء الله تعالى.
٢٦ - باب ما جاء في الصلاة على النبي ◌َّ-
(فيه حديث أبي ذر وتقدم في كتاب العلم، وتقدم في آخر كتاب المساجد من
حديث علي بن الحسين عن أبيه عن جده مرفوعًا: ((صلوا علي فإن صلاتكم وتسليمكم
تبلغني حيث ما كنتم))، وتقدم حديث أبي هريرة في بر الوالدين، وحديث أبي سعيد
وسيأتي في علامات النبوة في باب بركته في التمر، وحديث عمر بن الخطاب وتقدم في
الأدعية، وحديث أبي سعيد أيضًا وتقدم في أول النبوة وحديث ... (٤) وغيره وتقدم في
باب من لم يذكرني وحديث أبي هريرة وتقدم في باب من ذكرني وحديث أبي رافع
وتقدم في الذكر في باب ما يقوله إذا انفلتت الدابة وفيه أيضًا حديث جابر).
(١) رواه أبو يعلى في المسند برقم (٩/٥٥٢٧)، وذكره الهيثمي في المقصد العلي برقم (١٧٠٤) وفي
مجمع الزوائد (١٨٢/١٠) وقال: رواه أبو يعلى وفيه راوٍ لم يسم وبقية رجاله ثقات. وذكره ابن
حجر في المطالب برقم (٣٣٣٨) وعزاه لأبي يعلى.
(٢) رواه أبو يعلى في المسند برقم (١٢/٦٨٩٣)، وذكره الهيثمي في المقصد العلي برقم (١٧٠٥)،
وفي مجمع الزوائد (١٧٤/١٠) وقال: رواه أحمد، وأبو يعلى بإسنادين حسنين.
(٣) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٢٠١/٨) وقال: رواه البزار وفيه: عاصم بن عمر بن حفص وثقه
ابن حبان وقال: يخطىء ويخالف، وضعفه الجمهور.
(٤) موضع النقط كلمة غير مقروءة في العبارة التي جاءت كلها بالهامش.

٣٣
كتاب الأدعية
٧٠١٦ - وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي وَّه قال: ((من ذكرت عنده
فليصل عليَّ فإنه من صلى عليّ مرة صلى الله عليه عشرً))(١).
رواه أبو داود الطيالسي، وأبو يعلى، وأحمد بن حنبل، والنسائي في اليوم
والليلة، ..
٧٠١٧ - ورواه الطبراني في الصغير والأوسط ولفظه: قال رسول الله بَ له: ((من
صلى عليَّ صلاة واحدة، صلى الله عليه عشرًا، ومن صلى عليه عشرًا صلى الله عليه به
مائة، ومن صلى عليه مائة كتب الله بين عينيه براءة من النفاق، وبراءة من النار، وأسكنه
الله يوم القيامة مع الشهداء))(٢).
٧٠١٨ - وأبو بكر بن أبي شيبة ولفظه: أن رسول الله وَّو خرج يتبرز فلم يجد
رجلاً يتبعه(*) ففزع عمر رضي الله عنه فاتّبعه بفخارة، ومِطْهرة، فوجده ساجدًا في مشربة
فتنحى، فجلس وراءه حتى رفع رسول الله وَ لفي رأسه فقال: ((أخشيت شيئًا يا عمر ( ** )
حيث وجدتني ساجدًا فتنحيت عني، إن جبريل عليه السلام أتاني فقال: من صلى عليك
واحدة صلى الله عليه وسلم عشرًا ورفعه عشر درجات))(٣).
٧٠١٩ - وفي رواية له والبزار قال أنس: ارتقى رسول الله وَ * على المنبر فرقي(٤)
درجة فقال: ((آمين). ثم ارتقى درجة فقال: ((آمين)). ثم ارتقى الثالثة فقال: ((آمين)). ثم
استوى فجلس فقال أصحابه: أَني نبي الله على ما أَمنت؟ قال: ((أتاني جبريل فقال: رغم
أنف رجل أدرك أبويه أو أحدهما فلم يدخل الجنة، قال: قلت: آمين، ورغم أنف امرء
أدرك رمضان فلم(٥) يغفر له، قال: قلت: آمين، ورغم أنف من ذكرت عنده فلم يصل
عليك، قال: قلت: آمین))(٦) .څچلڑ.
(١) رواه أبو يعلى في المسند برقم (٤٠٠٢)، وذكره الهيثمي في المقصد العلي برقم (٨٦) وفي مجمع
الزوائد (١٣٧/١) وقال: رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح.
(٢) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (١٦٣/١٠) وقال: رواه الطبراني في الصغير والأوسط وفيه:
إبراهيم بن سالم بن سلم (شبل: من الهامش) الهجيمي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
(*) لم ترد في المطالب.
( ** ) في المطالب: ((أحسنت يا عمر)) وأحسبه الأصوب.
(٣) ذكر معناه الهيثمي في مجمع الزوائد (١٦١/١٠) وقال: رواه البزار وفيه: سلمة بن وردان وهو
ضعيف. وذكره ابن حجر في المطالب برقم (٣٣١٩) وعزاه لأبي بكر.
(٤) لم ترد الكلمة في المطالب.
(٥) في الأصل: ((لم)) والتصويب من المطالب.
(٦) ذكره ابن حجر في المطالب العالية برقم (٣٣٢٠) وعزاه لأبي بكر.
مختصر إتحاف السادة المهرة/ مجلد ٥/ م ٣

٣٤
كتاب الأدعية
٧٠٢٠ - ورواه ابن حبان في صحيحه، والحاكم بلفظ: قال رسول الله وَظاهرٍ: ((من
صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحطّ عنه عشر خطيات)).
وروى الإمام أحمد بن حنبل في مسنده بإسناد حسن من حديث .. ،
٧٠٢١ - عبد الله بن عمر وقال: من صلى على النبي ◌َّو واحدة صلى الله عليه
وملائكته سبعين صلاة(١).
٧٠٢٢ - وعن الحسن قال: قال رسول الله وَ له: ((أكثروا الصلاة عليّ يوم الجمعة
فإنها تُعرض(٢) عليّ)(٣).
رواه مسدد مرسلاً.
٧٠٢٣ - وعن عوف بن مالك: أن أبا ذر رضي الله عنه جَلَس إلى رسول اللهِ وَلـ
أو جلس رسول الله وَله إليه فقال: ((يا أبا ذر أَصليت الضُّحى)). فذكر الحديث وفيه: ((إن
أضل الناس من ذُكرت عنده فلم يصلّ عليّ، (٤). ◌َلآل.
رواه إسحق بن راهوية، والحارث بن أبي أسامة بسند فيه راو لم يسم، وابن حبان
في صحيحه مطولاً، وغيرهم، وتقدم ضمن حديث طويل في كتاب العلم.
١/٢٢
٧٠٢٤ - وعن أبي بردة بن نيار رضي الله عنه عن رسول الله/مَ ﴿ قال: ((ما من
عبد يصلي عليّ صلاة صادقًا من قبل نفسه إِلاَّ كتب الله له(٥) بها عشر صلوات، وكتب له
بها عشر حسنات، ومحا عنه بها عشر سيئات، ورفع له بها عشر درجات))(٦).
رواه إسحق بن راهوية، والطبراني، والبزار، والنسائي في اليوم والليلة.
٧٠٢٥ - وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال: كنا لا يفارق فناء
النبي ولو أربعة أو خمسة من أصحاب رسول الله وَ لقر لما ينوبه من حوائجه بالليل
والنهار. قال: فجئته وقد خرج فاتبعته فدخل حائطًا من حيطان الأسواف فسجد فأطال
فبكيت وقلت: أرى رسول الله وَل قد قبض الله روحه. فرفع رأسه فدعاني فقال لي: ((ما
(١) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ١٦٠) وقال: رواه أحمد وإسناده حسن.
(٢) في المطالب: ((ستعرض)).
(٣) ذكره ابن حجر في المطالب العالية برقم (٣٣٢٢) وعزاه لمسدد، وقال: مرسل.
(٤) ذكره ابن حجر في المطالب العالية برقم (٣٣١٤) وعزاه لإسحلق.
(٥) لم ترد الكلمة في المطالب.
(٦) ذكره ابن حجر في المطالب العالية برقم (٣٣١٥) وعزاه لإسحق.، وذكره الهيثمي في مجمع
الزوائد (١٦١/١٠: ١٦٢) وقال: رواه البزار ورجاله ثقات، ورواه الطبراني ..

٣٥
كتاب الأدعية
شأنك))؟ قال: قلت: يا رسول الله أطلت السجود فقلت: قد قبض الله روح رسوله ولا
أراه أبدًا. قال: ((سجدت شكرًا لربي فيما أبلاني في أمتي من صلّى عليّ صلاة من أمتي
كتب له عشر حسنات ومحتى عنه عشر سيئات))(١).
رواه أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو يعلى، وابن أبي الدنيا بسند فيه موسى بن عبيدة
الربذي.، . .
٧٠٢٦ - وفي رواية لأبي بكر بن أبي شيبة وعبد بن حميد: أن رسول الله وَ لتهم
قال: ((إني لقيت جبريل فبشرني فقال: إن الله يقول لك من صلّى عليك صلّيت عليه ومن
سلّم عليك سلّمت عليه))(١). فسجد أبو بكر.
٧٠٢٧ - ورواه أبو يعلى أيضًا وأحمد بن حنبل والحاكم وصححه بلفظ: قال
عبد الرحمن بن عوف: كنت قائمًا في رحبة المسجد فرأيت رسول الله وَالر خارجًا من
الباب الذي يلي المقبرة، فلبثت شيئًا ثم خرجت على إثره، فوجدته قد دخل حائطًا من
الأسواف، فتوضأ رسول الله وَّلله ثم صلى ركعتين، ثم سجد سجدة فأطال السجود فيها،
فلما سلم رسول الله وَل ﴿ تباديت(٢) له [فقلت] (٣): بأبي أنت وأمي سجدت سجدة أشفقت
أن يكون الله قد توفاك من طولها. قال: ((جاءني(٤) جبريل بشرني أنه من صلّى عليّ
صليت عليه(٥) ومن سلم علي سلمت عليه(٥))(١). قوله: فيما أبلاني، أي فيما أنعم علي
والإبلاء النعم.
٧٠٢٨ - وعن عبد الله بن علي بن حسين عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ويقول: ((إن البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي))(٦).
رواه أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو يعلى، وابن حبان في صحيحه، والنسائي في
الكبرى، والحاكم وصححه، والترمذي وزاد في سنده علي بن أبي طالب، وقال: حديث
حسن صحيح غريب.
٧٠٢٩ - وعن بريدة الخزاعي رضي الله عنه قال: قلنا يا رسول الله قد علمنا كيف
(١) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (١٦١/١٠: ١٦٢) وقال: رواهما أبو يعلى وفي الأولى من لم
أعرفه وفي الثانية موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف.
(٢) في الأصل: ((تبادات)) والتصويب من مجمع الزوائد.
(٣) ما بين المعقوفين من مجمع الزوائد.
(٥) في مجمع الزوائد: ((صلى الله عليه)).
(٤) في مجمع الزوائد: ((إن جبريل)).
(٦) ذكر نحوه الهيثمي في مجمع الزوائد (١٦٤/١٠) وقال: رواه الطبراني وفيه: يحيى بن عبد الحميد
الحماني وهو ضعيف.

٣٦
كتاب الأدعية
السلام عليك، [فكيف نصلي عليك](١)؟ فقال: «قولوا: اللهم اجعل صلواتِك ورحمتك
على محمد وعلى آل محمد كما جعلتها على [آل](١) إبراهيم إنك حميد مجيد))(٢).
رواه أحمد بن منيع، وأحمد بن حنبل بسند ضعيف لضعف أبي داود الأعمى.
٧٠٣٠ - وعن ثور (٣) مولى بني هاشم قال: قلت لابن عمر رضي الله عنهما: كيف
الصلاة على النبي 18َّ؟ فقال ابن عمر: اللهم اجعل صلواتِك ورحمتك وبركاتك على
سيد المرسلين، وإمام المتقين، وخاتم النبيين، محمد عبدك ورسولك، إمام الخير وقائد
الخير، اللهم ابعثه يوم القيامة مقامًا محمودًا يَغبطه الأولون والآخرون، وصلّي على محمد
وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد(٤).
رواه أحمد بن منيع.
وله شاهد من حديث عبد الله بن مسعود رواه ابن أبي عمر، وأبو يعلى، وابن
ماجة موقوفًا بإسناد حسن. ورواه الحاكم مرفوعًا.
٧٠٣١ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ◌َّهو قال: ((صلوا عليّ فإن الصلاة
عليّ زكاة لكم، وسلوا الله لي الوسيلة)). فإما سألوه فأخبرهم وإما أخبرهم فقال: ((هي
أعلا درجة في الجنة لا ينالها إلاّ رجل واحد وأرجوا أن أكون أنا هو))(٥).
رواه الحارث بن أبي أسامة بسند ضعيف لضعف ليس بن أبي سليم ومن طريقه
رواه. ، . .
٧٠٣٢ - أبو يعلى ولفظه: قال رسول الله وَّجر: ((أكثروا الصلاة عليَّ فإن صلاتكم
عليَّ زكاة لكم))(٦).
وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رواه مسلم في صحيحه وغيره،
أبو داود، والترمذي، والنسائي.
٧٠٣٣ - وعن عمار بن ياسر رضي الله عنه سمعت رسول الله وسلم يقول: ((إن الله
(١) من المطالب العالية.
(٢) ذكره ابن حجر في المطالب العالية برقم (٣٣٢٣) وعزاه لأحمد بن منيع.
(٣) في المطالب العالية: ((ثوبة).
(٤) ذكره ابن حجر في المطالب العالية برقم (٣٣٢٤) وعزاه لأحمد بن منيع.
(٥) ذكره الهيثمي في بغية الباحث برقم (١٠٦٨).
(٦) رواه أبو يعلى في المسند برقم (٦٤١٤)، وذكره الهيثمي في المقصد العلي برقم (٢٩٧) وذكره في
مجمع الزوائد (١٤٤/٢) وقال: رواه أبو يعلى وفيه: ليث بن أبي سليم وهو ثقة مدلس.

٣٧
كتاب الأدعية
أعطاني ملكًا من الملائكة يقوم على قبري إذا أنا مِتُّ فلا يصلّي عبد(١) عليَّ صلاة، إلاّ
قال: يا محمد فلان بن فلان/ يصلي عليك(*)، يُسمّيه باسمه واسم أبيه، فيصلي الله ٢٢/ ب
مكانها عشرًا)) (٢). ◌َلتر.
رواه الحارث بن أبي أسامة.، ..
٧٠٣٤ - والبزار ولفظه: قال رسول الله وَله: ((إن الله وكل بقبري ملكًا أعطاه أسماع
الخلائق فلا يصلي علي أحد إلى يوم القيامة إلاّ أبلغني باسمه واسم أبيه هذا فلان ابن
فلان قد صلى عليك))(٣).
٧٠٣٥ - وأبو الشيخ بن حيان ولفظه: قال رسول الله وَله: ((إن الله تبارك وتعالى
ملكًا أعطاه أسماع الخلائق، فهو قائم على قبري إذا مِتْ، فليس أحد يصلي عليَّ صلاة
إلاّ قال: يا محمد صلى عليك فلان بن فلان، قال: فيصلي الرب تبارك وتعالى على ذلك
الرجل بكل واحدة عشرًا).
ورواه الطبراني في الكبير بنحوه.
[فائدة]:
قال الحافظ المنذري: رووه كلهم عن نعيم بن ضمضم وفيه خلاف عن عمران بن
الحميري ولا يعرف. قلت: عمران هذا ذكره ابن حبان في صحيحه. وقال البخاري: لا
يتابع على حديثه.
٧٠٣٦ - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله وَلفر قال: ((أيما رجل
كسب مالاً من حلال، فأطعم نفسه، ورجل له مال فيه الصدقة فقال: اللهم صلّ على
محمد عبدك ورسولك، وعلى المؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات فإنه له
ز کاة»(٤).
رواه أبو يعلى الموصلي.، ..
(١) الكلمة ليست في المطالب.
(*) جاء موضعها نقط بالبغية.
(٢) ذكره ابن حجر في المطالب برقم (٣٣١٨) وعزاه للحارث.، وذكره الهيثمي في بغية الباحث برقم
(١٠٦٩).
(٣) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (١٦٢/٢٠) وقال: رواه البزار، وابن الحميري واسمه: عمران يأتي
الكلام عليه بعده، ونعيم بن ضمضم ضعفه بعضهم، وبقية رجاله رجال الصحيح.
(٤) ذكر نحوه ابن حجر في المطالب مختصرًا برقم (١٢٨٣) وعزاه لأبي يعلى.، والحاكم في المستدرك
(١٣٠/٤).

٣٨
كتاب الأدعية
٧٠٣٧ - وابن حبان في صحيحه ولفظه: قال رسول الله وَالر: ((أيما رجل مسلم لم
تكن عنده صدقة فليقل في دعائه اللهم صلي على محمد)». فذكره وزاد: ((لا يشبع من
خير حتى يكون منتهاه الجنة)).
٧٠٣٨ - وعن أبي طلحة الأنصاري رضي الله عنه قال: أتيت النبي وَل وهو يتهلل
وجهه مستبشرًا. فقلت: يا رسول الله إنك لعلى جمال ما رأيتك مثلها. قال: ((وما
يمنعني؟ أتاني جبريل عليه السلام فقال: بشر أمتك من صلّى عليك صلاةً كتب الله له بها
عشر حسنات، وكفر بها عنه عشر سيئات، ورفع له بها عشر درجات، ورد الله عليه مثل
قوله وعرضت عليَّ يوم القيامة))(١).
رواه أبو يعلى الموصلي واللفظ له، وأحمد بن حنبل بنحوه، والنسائي في
الصغرى، وابن حبان في صحيحه بغير هذا اللفظ .
٧٠٣٩ - ورواه الطبراني ولفظه: دخلت على رسول الله وَلقر وأسارير وجهه تبرق.
فقلت يا رسول الله ما رأيتك أطيب نفسًا ولا أظهر بشرًا من يومك هذا. قال: ((ومالي لا
تطيب نفسي، ويظهر بشري، وإنما فارقني جبريل عليه السلام الساعة فقال: يا محمد من
صلّی علیك من أمتك صلاةً کتب الله له بها عشر حسنات، ومحی عنه عشر سيئات،
ورفعه بها عشر درجات، وقال له الملك مثل ما قال لك. قلت: يا جبريل وما ذاك
الملك؟ قال: إن الله عز وجل وكّل [بك](٢) ملكًا من لدن خلقك إلى أن تبعث(٣)، لا
يصلي عليك أحد من أمتك إلاّ قال: وأنت صلى الله عليك))(٤).
٢٧ - باب ما جاء في الصلاة على نبيّنا
وعلى الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين
٧٠٤٠ - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَله: ((صلوا على أنبياء
الله ورسله صلى الله عليهم وسلم فإن الله عز وجل بعثهم كما بعثني صلوات الله وسلامه(٥)
عليهم أجمعين))(٦).
(١) راجع التعليق على الحديث القادم.
(٢) ما بين المعقوفين في مجمع الزوائد.
(٣) في مجمع الزوائد: ((يبعثك)).
(٤) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (١٦١/١٠) وقال: رواه الطبراني وفي الرواية الأولى: محمد بن
إبراهيم بن الوليد الطبراني، وفي الثانية: أحمد بن عمرو النصيبي، ولم أعرفهما، وبقية رجالهما
ثقات.، وروی في الصغری طرف منه.
(٥) لم ترد في المطالب العالية.
(٦) ذكره ابن حجر في المطالب العالية برقم (٣٣٢٧) وعزاه لابن أبي عمر، وعزاه محققه لأحمد بن=

٣٩
كتاب الأدعية
رواه محمد بن يحيى بن أبي عمر، وأحمد بن حنبل بسند فيه موسى بن عبيدة
الربذي وهو ضعيف.
٩٢ - باب كتاب الاستعاذة
(فيه حديث ابن عباس وتقدم في باب الإشارة بالمسبحة، وحديث أبي هريرة وغيره
وسيأتي في الفتن في باب الاستعاذة بالله من الشياطين، وحديث خولة وتقدم في الركب
في باب في عثور الدابة، وحديث علي بن أبي طالب وتقدم في ... )(١).
٧٠٤١ - وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله وَطار كان يقول: ((اللهم
إني أعوذ بك من علم لا ينفع، وعمل لا يرفع، وقلب لا يخشع ودعاء لا يسمع)) (٢).
رواه أبو داود الطيالسي، وأبو بكر بن أبي شيبة بسند صحيح، والنسائي في
الصغرى دون قول: ((وعمل لا يرفع)).، ..
٧٠٤٢ - وابن حبان في صحيحه ولفظه: أن النبي وَّر قال: ((اللهم إني أعوذ بك
من نفس لا تشبع، وأعوذ بك من صلاة لا تنفع، وأعوذ بك من دعاء لا يسمع، وأعوذ
بك من قلب لا يخشع)).
وله شاهد من حديث عبد الله بن أبي أوفى وتقدم في كتاب الدعاء في باب
دعائه .
٧٠٤٣ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: من قال: أسأل الله الجنة سبعًا، قالت
الجنة: اللهم أدخله/ الجنة، ومن استعاذ من النار [سبعًا](٣)، قالت النار: اللهم أعِذْه من ١/٢٣
(٤)
النار (٤).
رواه أبو داود الطيالسي موقوفًا بسند على شرط مسلم، وأبو يعلى، والبزار بسند
ضعيف لضعف . .
٧٠٤٤ - يونس بن خباب بلفظ: قال رسول الله وَيقول: ((ما استجار عبد من النار في
(١) موضع النقط باقي العبارة وهو غير مقروء والعبارة كلها بالهامش.
=
منيع أيضًا.
(٢) بمعناه ذكره الهيثمي عن ابن عباس في مجمع الزوائد (١٤٣/١٠) وقال: رواه الطبراني وفيه:
يونس بن خباب وهو ضعيف.، وذكره عن جرير بمعناه أيضًا في نفس الموضع. وقال: رواه
الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
(٣) ما بين المعقوفين من المطالب العالية.
(٤) ذكره ابن حجر في المطالب العالية برقم (٣٤٢٩) وعزاه للطيالسي.

٤٠
كتاب الأدعية
يوم سبع مرات إلاّ قالت النار يا رب إن عبدك فلان قد استجار مني فأجره، ولا سأل الله
عبد الجنة في يوم سبع مرات إلّ قالت الجنة: يا رب إن عبدك فلان سألني فأدخله
الجنة ))(١).
٧٠٤٥ - وعن عبد الله بن أبي الهذيل عن شيخ من النخع قال: دخلت مسجدًا ليلاً
فصليت إلى سارية ركعتين، فجاء رجل فصلى قريبًا فمال إليه الناس فإذا عبد الله بن
عمرو بن العاص فجاء رسول يزيد بن معاوية: أن أجب. فقال: إن هذا يريد أن ينهاني
أن أحدّث كما كان أبوه ينهاني، وإني سمعت رسول الله وَل يقول: ((أعوذ بالله من نفس
لا تشبع، ومن قلب لا يخشع، ومن دعاء لا يسمع، ومن علم لا ينفع، اللهم إني أعوذ
بك من هؤآلاء] الأربع)).
رواه مسدد، وأبو يعلى.
وروى النسائي في الصغرى المرفوع منه فقط.
وله شاهد في السنن أبو داود، والنسائي، وابن ماجة من حديث أبي هريرة.
٧٠٤٦ - وعن أبي زرعة بن عمرو بن جرير قال: كتب إليّ أبو هريرة فيما كاتبته (٢)
ثم شافهني بعد ذلك مشافهةً، قال: إن كعبًا حدّثنا أنه قال فيما يقول من التوراة نجده
مكتوبًا: أن الشيطان لا يطيق بعبد(٣) من لدن أن يُمسي(٤) حتى يصبح يقول: اللهم إني
أعوذ باسمك وكلمتك التامة من شر الشر في السامّة والعامّة، وأسألك باسمك وكلمتك
التامة من خير ما تُسأل، ومن خير ما تُعطي، ومن خير ما تُخفي، وخير ما تُبدي، اللهم
إني أعوذ باسمك وكلمتك التامة من شر ما تجلّى به النهار، إن كان نهارًا وإن كان ليلاً،
قال: من شر ما دجا به الليل(٥).
رواه مسدد عن یحیی عن أبي حيان عنه به.
٧٠٤٧ - وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله وَله كان يتعوذ من غلبة الدَّين.
رواه الحميدي بسند صحيح.
وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو ورواه النسائي، والحاكم وصححه.
(١) أخرج نحوه أحمد في المسند (١١٧/٣) عن أنس.
(٢) قوله: ((فيما كاتبته)). لم يرد في المطالب.
(٣) في الأصل: ((بعد)). والتصويب من المطالب.
(٤) في الأصل: ((من لدن يمشي)). والتصويب من المطالب.
(٥) ذكره ابن حجر في المطالب العالية برقم (٣٤٣٠) وعزاه لمسدد.