النص المفهرس

٦١
الدراسة
وطال عمره، كان فاضلاً عابداً زاهداً (ت٢٦٧هـ)(١).
٥٥ - أحمد بن سياربن أيوب أبو الحسن المروزي، الحافظ الفقيه أحد الأعلام (ت٢٦٨ هـ)
له مسند مفقود(٢).
٥٦ - أحمد بن مهدي بن رستم أبو جعفر الأصبهاني، الحافظ الكبير الزاهد له ((مسند))
(ت٢٧٢ هـ)(٣).
٥٧ - محمد بن إبراهيم بن مسلم البغدادي أبو أمية الطرسوسي، الحافظ الكبير. قال .
الذهبي : صاحب ((المسند)) (ت٢٧٣ هـ)(٤).
٥٨ - أحمد بن حازم بن أبي غرزة أبو عمرو الغفاري الكوفي الحافظ. قال الذهبي: صاحب
(«المسند» الذي وقع لنا منه جزء (ت٢٧٦ هـ)(٥).
٥٩- بقيّ بن مخلد بن يزيد القرطبي، ولد سنة (٢٠١هـ)، ألّف («المسند»، روی فیه عن
ألف وثلاثمائة صحابي ونيّف، رتّب حديث كل صحابي على أبواب الفقه، فهو مسند
ومصنف ليس لأحد مَّثله (ت٢٧٦ هـ)(٦).
٦٠ - محمد بن الحسين بن موسى بن أبي الحنين أبو جعفر الخزاز المعروف بالحنيني، محدث
الكوفة. صنّف ((مسنداً)) وحدّث به، كان ثقة صدوقاً قدم بغداد وحدّث بها
(ت٢٧٧ هـ)(٧).
٦١ - عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني، الحافظ الإِمام الحجة أبو سعيد الدارمي محدث
هراة. قال الذهبي: له ((مسند)) كبير وتصانيف في الرد على الجهمية (ت ٢٨٠ هـ)(٨).
(١) تذكرة الحفاظ (٥٦٣/٢) والرسالة المستطرفة ص ٤٨ وإيضاح المكنون (٤ / ٤٨١).
(٢) ذكره العمري في موارد الخطيب ص٢٦٣ -٢٦٤ .
(٣) تذكرة الحفاظ (٢ /٥٩٧) والرسالة المستطرفة ص٥١.
(٤) تذكرة الحفاظ (٥٨١/٢) والرسالة المستطرفة ص٥٢ وبحوث في تاريخ السنة ص٢٣١ وتاريخ
التراث لسزكين (٢٣٢/١) وانظر فهرس الظاهرية للألباني ص١٣٢ يوجد منه مسند ابن عمر، وبعض مسند
أبي هريرة. ومسند ابن عمر طبع بتحقيق أحمد راتب سنة ١٣٩٣هـ.
(٥) تذكرة الحفاظ (٥٩٤/٢) والرسالة المستطرفة ص ٥٠، وتاريخ التراث (١٣٣/١) ويوجد منه مسند
عابس الغفاري وجماعة من الصحابة في الظاهرية مجموع ٨٠(ق١٦٢-١٧١) ذكره الألباني في فهرس الظاهرية
ص٢١ .
(٦) كشف الظنون (١٦٨٢/٢) والرسالة المستطرفة ص٥٦ وتاريخ التراث (٢٣٨/١) وبحوث في
تاريخ السنة ص٢٣٢ وبقي بن مخلد القرطبي للعمري.
(٧) تاريخ بغداد (٢٢٥/٢) وتذكرة الحفاظ (٥٦٩/٢) والرسالة المستطرفة ص٥٢.
(٨) تذكرة الحفاظ (٢ / ٦٢١) والرسالة المستطرفة ص٤٩ .

٦٢
بغية الباحث
٦٢ - إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل القاضي، الإِمام شيخ الإسلام أبو إسحاق محدّث
البصرة، صاحب التصانيف ((والمسند)» وشيخ مالكية العراق (ت٢٨٢هـ)(١).
٦٣ - علي بن عبد العزيز بن المرزبان، الحافظ الصدوق، أبو الحسن البغوي شيخ الحرم
ومصنف («المسند» كان يأخذ أجراً على دروسه فترك الرواية عنه بعضهم
(ت٢٨٦ هـ)(٢).
٦٤ - أحمد بن سلمة بن عبد الله أبو الفضل النيسابوري" (ت٢٨٦ هـ) ألف ((مسنداً)) ذكره
الخطيب(٣).
٦٥ - إبراهيم بن حرب العسكري أبو إسحاق العسكري كان على قيد الحياة سنة (٢٨٢ هـ)
يوجد له ((مسند أبي هريرة)) في الظاهرية برقم ٢٧١ (ثمانية أجزاء والبداية ناقصة)(٤).
٦٦ - أحمد بن عمر بن النبيل أبو بكر بن أبي عاصم الشيباني، الحافظ الكبير قاضي
أصبهان، له ((مسند) كبير جداً في نحو مائة مجلد وفي ((كشف الظنون)) أنه خمسون ألف
حديث (ت٢٨٧ هـ)(٥) .
٦٧ - الحسين بن محمد بن زياد النيسابوري أبو علي القباني، الحافظ أحد أركان الحديث
وحفاظ الدنيا، رحل وصنف ((المسند)) وغيره (ت٢٨٩ هـ)(٦).
٦٨ - إبراهيم بن إسماعيل الطوسي أبو إسحاق الحافظ العنبري، صاحب ((المسند)) وهو في
مائتي جزء وبضعة عشر جزءاً، توفي قبل التسعين ومائتين ومنهم من قال سنة
(٢٨٠ هـ)(٧).
٦٩ - عبد الرحمن بن محمد بن سَلْم الحافظ الكبير أبو يحيى الرازي، صنف ((المسند))
و((التفسير))، كان من الثقات (ت٢٩١هـ)(٨).
٧٠ - تميم بن محمد بن معاوية الطوسي، الحافظ الثقة أبو عبد الرحمن، قال الحاكم فيه :
((محدّث ثقة كثير الحديث والرحلة والتصنيف جمع المسند الكبير ورأيته عند جماعة من
(١) تذكرة الحفاظ (٦٢٥/٢) والرسالة المستطرفة ص٥١، والتقييد لابن نقطة ٢٤٠/١.
(٢) تذكرة الحفاظ (٦٢٢/٢) وتاريخ التراث (٢٥٤/١) والرسالة المستطرفة ص ٤٩ .
(٣) انظر تاريخ بغداد (٤٨٦/٤).
(٤) تاريخ التراث (٢٥٣/١) وسير أعلام النبلاء (٣٠٥/١٣).
(٥) كشف الظنون (١٦٧٨/٢) والتذكرة (٢ /٦٤٠) والرسالة المستطرفة ص٤٩.
(٦) تذكرة الحفاظ (٢ /٦٨٠) والرسالة المستطرفة ص٥٢ والتقييد لابن نقطة ٣٠٢/١.
(٧) تذكرة الحفاظ (٢ / ٦٧٩) والرسالة المستطرفة ص٥٢.
.
(٨) تذكرة الحفاظ (٢ / ٦٩٠) والرسالة المستطرفة ص٥٣.

٦٣
الدراسة
أشياخنا)). توفي بعد (سنة ٢٩٠هـ)(١).
٧١ - أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار أبو بكر، محدّث ثقة، (ت٢٩٢ هـ) له مسندان:
الكبير المعلل وهو المسمى ((بالبحر الزخّار)) يبين فيه الصحيح من غيره، قال العراقي :
((ولم يفعل ذلك إلّ قليلاً))، طبع منه ثلاثة أجزاء بتحقيق د / محفوظ الرحمن زين الله
بمؤسسة علوم القرآن في بيروت ومكتبة العلوم والحكم بالمدينة المنورة
عام (١٤٠٩ هـ)(٢). و((المسند الصغير)).
٧٢ - أحمد بن علي بن سعيد المروزي، الحافظ الحجة أبو بكر القاضي، كان من أوعية العلم
وثقات المحدثین، (ت٢٩٢ هـ) له تصانيف مفيدة ومسانید، ویوجد له ((مسند أبي بكر
الصديق))، في الظاهرية (٣). وقد طبع بتحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط
(سنة ١٣٩٠ هـ و١٣٩٣ هـ).
٧٣ - نصرك بن أحمد بن نصر الكندي، الحافظ الماهر أبو محمد البغدادي نزيل بخاری.
قال الذهبي: صنف ((المسند)) وكان من أئمة هذا العلم (ت٢٩٢هـ)(٤) ..
٧٤ - إبراهيم بن عبد الله بن مسلم أبو مسلم الكجي، الحافظ المسند، ولد حوالي سنة
(٢٠٠ هـ) صاحب ((السنن)) كان في مجلسه سبعة مستملين (ت٢٩٢ هـ)(٥).
٧٥ - محمد بن نصر المروزي، الإِمام الحافظ الفقيه شيخ الإِسلام، ولد سنة (٢٠٢هـ).
قال الحاكم: هو إمام أهل الحديث في عصره (ت٢٩٤هـ). يوجد («مسنده)) في
القاهرة (أول ١ /٤٢٠)(٦). وأفادني الدكتور أحمد معبد عبد الكريم المدرس بكلية
أصول الدين بالرياض أن النسخة التي في القاهرة إنما هي ((كتاب تعظيم قدر الصلاة))
وليست المسند وقد طبع الكتاب، طبعته مكتبة الدار بالمدينة.
٧٦ - إبراهيم بن معقل بن الحجاج النسفي أبو إسحاق، الحافظ مصنّف ((المسند الكبير))
(١) تذكرة الحفاظ (٦٧٥/٢) والرسالة المستطرفة ص ٤٩.
(٢) انظر تاريخ التراث لسزكين (٢٥٦/١) والرسالة المستطرفة ص ٥١، وبحوث في تاريخ السنة
ص٢٣٢. كشف الظنون (٢ /١٦٨٢)، يوجد بعضه بمكتبة الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية مصور.
(٣) تذكرة الحفاظ (٦٦٣/٢) والرسالة المستطرفة ص٥٣ وتاريخ التراث (٢٥٧/١) وفهرس الظاهرية
للألباني ص ١٤١، وموارد الإصابة ص٥٠١.
(٤) تذكرة الحفاظ (٦٧٦/٢).
(٥) تذكرة الحفاظ (٢/ ٦٢٠) وتاريخ التراث لسزكين (٢٥٦/١) والفهرست ص٣٢٤ يوجد من حديثه
جزء في صائب بأنقرة، والظاهرية ٤٥٦٦ (١٦) ورقة ذكره سزكين.
(٦) تذكرة الحفاظ (٢ /٦٥٠) وتاريخ الأدب العربي لبروكلمان (١٥٩/٣) والرسالة المستطرفة ص٥١.

٦٤
بغية الباحث
و((التفسير) وغير ذلك وكان فقيها حافظاً، بصيراً باختلاف العلماء عفيفاً صيّناً
(ت٢٩٥هـ)(١).
٧٧ - محمد بن الحسين بن حبيب أبو حصين الوادعي القاضي، من أهل الكوفة. قال
الخطيب: كان فهماً، صنف ((المسند)) وكان ثقة. (ت٢٩٦هـ)(٢).
٧٨ - إسحاق بن إبراهيم بن موسى الجرجاني العَصَّار أبو يعقوب الوَزْدُولي، الحافظ
الصدوق صاحب ((المسند)) رحل وسمع وكان ثقة (ت٢٩٥ هـ)(٣).
٧٩ - محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي الكوفي، المعروف بمطيّنّ، الحافظ الكبير أبو
جعفر، وقد صنف ((المسند)) وغير ذلك وله ((تاريخ)) صغير (ت٢٩٧ هـ) وذكر الحافظ
ابن حجر في ((المعجم المفهرس)) أن له («مسند علي بن أبي طالب)) في اثني عشر
جزءاً (٤).
٨٠- إبراهيم بن يوسف الرازي أبو إسحاق الهسنجاني الحافظ الرحال، صنّف ((مسنداً))
يزيد على مائة جزء، حدّث به عنه ميسرة بن علي القزويني، كان ثقة مأموناً.
(ت٣٠١هـ)(٥).
٨١- جعفر بن محمد الفريابي أبو بكر، أحد الأئمة المشهورين، اجتمع في مجلسه ثلاثون
ألفاً تمن كان يكتب (ت٣٠١هـ)(٦).
٨٢ - عبد الله بن محمد بن ناجية بن نجبة البربري أبو محمد، الحافظ المفيد البغدادي قال
الخطيب له ((مسند)) كبير وقال ابن عبد البر: مسند ابن ناجية في مائة واثنين وثلاثين
جزءاً. (ت٣٠١ هـ)(٧).
٨٣ - إسحاق بن إبراهيم بن يونس المنجنيقي (ت٣٠٤هـ)(٨).
(١) تذكرة الحفاظ (٦٨٦/٢) والرسالة المستطرفة ص٥٣ وبحوث في تاريخ السنة ص٢٣٢.
(٢) تاريخ بغداد (٢٢٩/٢).
(٣) تذكرة الحفاظ (٥٦٢/١).
(٤) تذكرة الحفاظ (٦٦٢/١) والرسالة المستطرفة ص٤٨ والفهرست لابن النديم ص ٣٢٤ والمعجم
المفهرس (٤٢٦/١) مخطوط.
(٥) تذكرة الحفاظ (٢ /٦٩٢) والرسالة المستطرفة ص٥٣ .
(٦) بروكلمان (١٥٩/٣) ويوجد في شهيد علي.
(٧) تاريخ بغداد ١٠٤/١، وتذكرة الحفاظ (٦٩٦/٢) والرسالة المستطرفة ص٥٣.
(٨) تاريخ بغداد (٣٨٦/٧) ودراسات تاريخية للدكتور أكرم العمري ص١٩٢ .

٦٥
الدراسة
٨٤ - أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي. (ت٣٠٣هـ) له ((مسند علي رضي الله
عنه))(١).
٨٥ - الحسن بن سفيان بن عامر النسوي، الحافظ الإِمام شيخ خراسان أبو العباس
الشيباني، ولد سنة (٢١٣ هـ) قال الذهبي: ((صاحب ((المسند الكبير)) و((الأربعين))
ورحل وصنّف)). وقال الكتاني : له مسانيد ثلاثة (ت٣٠٣ هـ) وقال سزكين : اقتبس
من مسنده الحافظ في ((الإصابة))(٢).
٨٦- أحمد بن إبراهيم بن كثير الدورقي، الحافظ الكبير المجوّد، صنّف وجمع وكان حافظاً
فهماً حسن التأليف. له ((مسند)) ذكره الحافظ في ((الإِصابة))(٣).
٨٧- إسحاق بن عبد الله بن إبراهيم البزار الكوفي. سافر إلى الشام ومصر، وكتب عن
شيوخ تلك البلاد، وصنف ((المسند)). (ت٣٠٧ هـ) (٤).
٨٨ - أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي، الحافظ الثقة محدث الجزيرة، (ت٣٠٧هـ)
قال الذهبي : صاحب ((السند الکبیر)، قال إسماعيل بن محمد بن الفضل مسند أبي
يعلى كالبحر يكون مجتمع الأنهار، وقال الكتاني : له مسندان كبير وصغير، وقال
سزكين : يوجد في شهيد علي ٥٦٤ (٣٥٧ ورقة) ثم ذكر بقية المكتبات الموجود فيها
وقد اطلعت عليه بمكتبة الجامعة الإسلامية وهو ناقص(٥)، وهناك نسخة أخرى كاملة
له كما أفادني الدكتور أحمد معبد بذلك، وطبع بتحقيق حسين أسد، بدار المأمون
بدمشق في (١٣) مجدداً. وطبع بتحقيق إرشاد الحق الأثري بدار القبلة بجدة في (٦)
مجلدات .
٨٩ - محمد بن هارون الروياني، الحافظ الإِمام أبو بكر صاحب ((المسند)) المشهور وله
تصانیف في الفقه. (ت٣٠٧هـ) وقال الكتاني : «وهو مسند مشهور قال فیه ابن حجر
إنه ليس دون السنن في الرتبة)) ويوجد بالظاهرية حديث ٢٧٨، ومنه المنتقى في
الظاهرية عام ٤٥١٠ (قسم ١، ١٨ ورقة نسخ بتاريخ ٥٩٩هـ)(٦).
٩٠- عبد الرحمن بن الحسن الأصبهاني الأصل النيسابوري أبو سعد الحافظ وهو أيضاً
(١) كشف الظنون (٢ / ١٦٨٤) وموارد الإصابة ص٥٠١.
(٢) تذكرة الحفاظ (٧٠٣/٢) والرسالة المستطرفة ص ٥٣ وتاريخ التراث (٢٦٩/١) وبحوث في تاريخ
السنة ص٢٣٢ وإيضاح المكنون ٤٨٢/٤.
(٣) التذكرة ٢/ ٥٠٥ وموارد الإصابة ص٥٠١ .
(٤) تاريخ بغداد (٣٨٨/٦) والعمري دراسات تاريخية ص ١٩١ .
(٥) تذكرة الحفاظ (٧٠٧/٢) والرسالة المستطرفة ص ٥٣ -٥٤، وتاريخ التراث (٢٧١/١).
(٦) تذكرة الحفاظ (٧٥٢/٢) والرسالة المستطرفة ص٥٤ وتاريخ التراث لسزكين (٢٧٢/١).

٦٦
بغية الباحث
صاحب كتاب ((شرف المصطفى)) (ت٣٠٧ هـ) ذكره الذهبي في تاريخه بوصف
الحافظ(١).
٩١ - عبد الله بن محمد بن أسيد أبو محمد الأصبهاني، قال أبو نعيم: صنف ((المسند)) وكان
خرج إلى العراق في آخر أيامه فكتبوا عنه (ت٣١٠هـ)(٢).
٩٢- عمر بن محمد بن بجير الهمذاني السمرقندي البجيري، ولد سنة (٢٢٣ هـ) محدّث ما
وراء النهر، صاحب ((الصحيح)) و((التفسير))، وكتابه ((الجامع المسند)) يوجد مخطوط في
الظاهرية حديث ٢٧٦ (قسم ٣٠) (ت٣١١ هـ)(٣).
٩٣ - محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، الحافظ محدث العراق (ت٣١٢ هـ) يوجد له
((مسند عمر بن عبد العزيز))(٤).
٩٤ - الوليد بن أبان بن توبة الحافظ الثقة أبو العباس الأصبهاني، قال الذهبي : صاحب
((التفسير)) و((المسند الكبير)) وذكره الكتّاني. (ت٣١٣ هـ)(٥).
٩٥ - محمد بن جمعة بن خلف القهستاني الأصم أبو قريش، الحافظ الحجة، كان من العلماء
الكبار، صنّف ((المسند الكبير)) وكتاباً على الأبواب، قال الخطيب : كان ضابطاً حافظاً
متقناً كثير السماع والرحلة، جمع المسندين على الأبواب وعلى الرجال.
(ت٣١٣هـ)(٦).
٩٦ - محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران السراج، الحافظ الإِمام الثقة أبو العباس ولد
سنة (٢١٦ هـ) قال الذهبي: صاحب ((المسند)) و((التاريخ))، وقال الكتاني : مسنده
مرتب على الأبواب، ولم يوجد منه إلا الطهارة وما معها في أربعة عشر جزءاً، وقال
سزكين : منه مختارات في الظاهرية مجموع ٢ (٦٧أ - ٧٦ب). (ت٣١٣هـ)(٧).
٩٧ - يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد الإِسفرائيني النيسابوري الأصل، أبو عوانة،
(١) الرسالة المستطرفة ص٥٤.
(٢) تاريخ بغداد (٣٨٠/٩) والفهرست لابن النديم ص١٧.
(٣) تذكرة الحفاظ (٧١٩/٢) والرسالة المستطرفة ص٥٤ وتاريخ التراث لسزكين (٢٧٥/١) وبحوث
في تاريخ السنة ص٢٣٢ .
(٤) انظر بروكلمان (١٦٠/٣) وتذكرة الحفاظ للذهبي ص٧٣٦.
(٥) تذكرة الحفاظ (٧٨٤/٣) والرسالة المستطرفة ص٥٤.
(٦) تذكرة الحفاظ (٢ /٧٦٧).
(٧) تذكرة الحفاظ (٧٣١/٢) والرسالة المستطرفة ص ٥٦ وتاريخ التراث (٢٧٦/١) وكشف الظنون
(١٦٧٩/٢) ويوجد بمكتبة الدراسات العليا مصور عن الظاهرية ويقوم الزميل أكرم حسين بتحقيق ((كتاب
الفوائد)» للسراج.

٦٧
الدراسة
الحافظ الثقة الكبير، قال الذهبي: صاحب ((الصحيح المسند المخرج على
الصحيحين)) وقد طبع في حيدر آباد ١٩٤٣ م. (ت٣١٦هـ)(١). والذي طبع منه
: ": الأجزاء ١، ٢، ٤، ٥، وقد اعتبره البعض مسنداً.
٩٨ - محمد بن عقيل بن الأزهر الحافظ الكبير أبو عبد الله البلخي، محدّث بلخ وعالمها
ومصنف ((المسند)) و((التاريخ)) والأبواب. (ت٣١٦هـ)(٢).
٩٩ - عبد الله بن أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني صاحب التصانيف، أبو بكر
الحافظ العلامة قدوة المحدثين، ولد سنة (٢٣٠ هـ) استوطن بغداد وصنف ((المسند))
و((السنن)) و((التفسير)) وغيرها، كان فقيهاً عالماً حافظاً (ت٣١٦هـ)(٣).
١٠٠ - عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان البغوي الأصل البغدادي أبو القاسم،
الحافظ الثقة الكبير مسند العالم ولد سنة (٢١٤ هـ) وصنف ((معجم الصحابة)) وغيره
ويوجد منه في الظاهرية مجموع ١١/٩٤ (١٢٨ أ- ١٣٩ أ، تاريخ نسخه ٩٤٨هـ)
والمعهد الشرقي ١٢٠٢٧ (قطعة ٢٧ ورقة). (ت٣١٧هـ) (٤).
١٠١ - يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب، مولى أبي جعفر المنصور، الحافظ الإِمام الثقة أبو
محمد البغدادي. ولد سنة (٢٢٨ هـ) قال الخطيب : كان ذا محل من العلم وله
تصانيف في السنن والأحكام، (ت٣١٨هـ) ويوجد من ((مسنده)): حديث ابن
مسعود، في الظاهرية حديث ٣٨٧ (الأوراق ٦٧-١٠٢) ومسند أبي بكر الصديق
الظاهرية مجموع ١٠٤ (٥٨_٦٥ ورقة) ذكره سزكين(٥).
١٠٢ - ابن منيع البغوي أبو القاسم يزيد ابن بنت أحمد بن منيع البغوي. ولد سنة (٢١٣ هـ)
في بغداد و(ت٣١٩هـ) يوجد ((مسند أسامة بن زيد)) من مسنده في الظاهرية ٣٤٤
(١٤ ورقة) ذكره سزكين(٦).
١٠٣ - محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل أبو عمر القاضي الأزدي. قال الخطيب: كان
(١) تذكرة الحفاظ (٧٧٩/٣) وتاريخ التراث العربي (٢٧٨/١)، وكشف الظنون (١٦٧٩/٢).
(٢) تذكرة الحفاظ (٧٩١/٣) والرسالة المستطرفة ص٥٤ وإيضاح المكنون (٤٨١/٤) ..
(٣) تاريخ بغداد (٤٦٤/٩) وتذكرة الحفاظ (٧٦٧/٢).
(٤) تذكرة الحفاظ (٧٣٧/٢) والفهرست لابن النديم ص ٣٢٥ وتاريخ التراث (٢٨٠/١).
(٥) تاريخ بغداد (٥٤/٢) و(٢٣١/٩) وتاريخ التراث (٢٨١/١).
(٦) تاريخ التراث العربي (٢٢١/١).

٦٨
بغية الباحث
ثقة فاضلاً ولد سنة (٢٤٣ هـ) وحمل الناس عنه علماً واسعاً وعمل ((مسنداً)) كبيراً قرأه
أكثر الناس (ت ٣٢٠هـ)(١).
١٠٤ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد الدغولي الشافعي، الإِمام الحافظ الفقيه (ت٣٢٥هـ)
له «مسند» ذكره حاجي خليفة(٢).
١٠٥ - عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس الحنظلي الرازي الحافظ الإِمام أبو محمد
شيخ الإسلام ولد سنة (٢٤٠ هـ) وقام بعدة رحلات، كان بحراً في العلوم ومعرفة
الرجال، قال الكتاني: ((له ((مسند)) في ألف جزء)) (ت٣٢٧هـ)(٣).
١٠٦ - محمد بن مخلد بن حفص العطار، الإِمام المفيد الثقة، كتب ما لا يوصف كثرة وعني
بهذا الشأن وصنف وخرّج. له ((المسند الكبير)) (ت٣٣١هـ)(٤).
١٠٧ - الهيثم بن كليب بن شريح بن معقل الشاشي، الحافظ المحدّث الثقة أبو سعيد محدّث
ما وراء النهر ومؤلف ((المسند الكبير)) قال سزكين: «یروی أنه كان في مجلدين، ويوجد
مخطوطاً في الظاهرية حديث ٢٧٧ (قسم ٥، ٨، ١٥، ١٩٢ ورقة) (ت٣٣٥هـ)(٥).
١٠٨ - علي بن حمشاذ العدل أبو الحسن، الحافظ الكبير صاحب التصانيف وله ((المسند)) في
أربع مائة جزء، و((الأحكام)) في مائتين وستين جزءاً وغيرها. قال أبو أحمد الحاكم : ما
رأيت في مشايخنا أثبت في الرواية والتصنيف منه (ت٣٣٨هـ)(٦).
١٠٩ - قاسم بن أصبغ بن محمد بن يوسف أبو محمد الأموي القرطبي، الإِمام الحافظ محدّث
الأندلس، ذكر («مسنده)) ابن حجر في ((الإصابة)) ونقل عنه وقال : أخرج قاسم بن
أصبغ في مسنده (ت ٣٤٠هـ)(٧).
١١٠ - أحمد بن عبيد بن إسماعيل البصري الصفار أبو الحسن، الحافظ الثقة قال الدارقطني
كان ثقة ثبتاً صنّف ((المسند)) وجوده. توفي بعد سنة (٣٤٠هـ)(٨).
(١) تاريخ بغداد (٤٠١/٣) وتذكرة الحفاظ (٧٩٨/٣).
(٢) كشف الظنون (٤ /٤٨٢) ترجم له الذهبي في التذكرة (٨٣٣/٣).
(٣) تذكرة الحفاظ (٨٢٩/٣) والرسالة المستطرفة ص٥٤ وتاريخ التراث العربي (٢٨٦/١) وبحوث في
تاريخ السنة ص٢٣٣ .
(٤) تذكرة الحفاظ (٨٢٨/٣) وموارد الخطيب البغدادي للعمري ص٣٣٤.
(٥) تذكرة الحفاظ (٨٤٨/٣) وتاريخ التراث العربي (٢٩٥/١) والرسالة المستطرفة ص٥٤ .
(٦) تذكرة الحفاظ (٨٥٥/٣) والرسالة المستطرفة ص ٥٥.
(٧) تذكرة الحفاظ (٨٥٤/٣) وانظر موارد الإصابة لشاكر محمود ص ٤٩٣ .
(٨) تاريخ بغداد (٢٦١/٤) وتذكرة الحفاظ (٨٧٦/٣) والرسالة المستطرفة ص ٥٥ .

٦٩
الدراسة
١١١ - محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني النيسابوري ابن الأخرم، الإِمام الحافظ أبو عبد
اللّه ولد سنة (٢٥٠ هـ) لم يرحل قال الحاكم : كان صدر أهل الحديث ببلدنا بعد ابن
الشرقي صنّف مستخرجاً على الصحيحين وصنف ((المسند الكبير)) (ت٣٤٤هـ)(١).
١١٢ - أحمد بن سلمان النجاد، الإِمام الحافظ الفقيه شيخ العلماء ببغداد أبو بكر الحنبلي ولد
سنة (٢٥٣ هـ) قال الخطيب: كان صدوقاً عارفاً جمع ((المسند)) وصنّف في السنن كتاباً
كبيراً. (ت٣٤٨هـ)(٢).
١١٣ - دعلج بن أحمد بن دعلج، الإِمام الفقيه، محدّث بغداد أبو إسحاق السجزي المعدّل،
ولد سنة (٢٦٠ هـ) من ثقات المحدّثين، قال الدارقطني: صَنَّفْتُ لدعلج ((المسند
الكبير)» فكان إذا شك في حديث ضرب عليه وكان الدارقطني هو المصنف له كتبه كما
ذكر الذهبي، وقال الخطيب : بعث دعلج بالمسند إلى ابن عقدة لينظر فيه، وجعل
بين كل ورقتين ديناراً (ت٣٥١هـ)(٣).
١١٤ - إبراهيم بن محمد بن حمزة بن عمّار الأصبهاني، الحافظ الثبت أبو إسحاق. قال أبو
نعيم : واحد زمانه في الحفظ، جمع الشيوخ وصنف ((المسند)) (ت٣٥٣هـ)(٤).
١١٥ - الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي، الحافظ البارع صاحب كتاب ((المحدّث
الفاصل)» (ت ٣٦٠ هـ)(٥) .
١١٦ - الحسين بن محمد بن علي الأصبهاني المعروف بالزعفراني، حافظ إمام صنف ((المسند))
و((التفسير)) وغيرهما، وكان صاحب معرفة وإتقان (ت٣٦٩هـ)(٦).
١١٧ - أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل الإسماعيلي الجرجاني، الإِمام الحافظ الثبت، له ((معجم))
مروي وصنف ((الصحيح)) وأشياء من جملتها ((مسند عمر)» هذّبه في مجلدين. وقال
الكتاني : هو مسند كبير جداً في نحو مائة مجلد (ت٣٧١هـ)(٧).
(١) تذكرة الحفاظ (٨٦٤/٣) ومختصر طبقات علماء الحديث ص ٤٠.
(٢) تاريخ بغداد (١٨٩/٤) وتذكرة الحفاظ (٨٦٨/٣).
(٣) تذكرة الحفاظ (٨٨١/٣) وسير أعلام النبلاء ٣٢/١٦. وتاريخ التراث لسزكين (٣٠٤/١)،
والرسالة المستطرفة ص٥٥ .
(٤) التقييد لابن نقطة (٢٢٦/١) وتذكرة الحفاظ (٩١٠/٣).
(٥) حاجي خليفة، كشف الظنون (١٦٨٣/٢).
(٦) تذكرة الحفاظ (٩٥٧/٣) وإيضاح المكنون (٤٨٢/٤).
(٧) تذكرة الحفاظ (٩٤٧/٣) والرسالة المستطرفة ص٤٩، وإيضاح المكنون (٤٨٢/٤). وقد حقق
((معجمه)) الدكتور زياد منصور ونشر في مجلدين بمكتبة العلوم والحكم في المدينة المنورة عام (١٤١٠هـ).

٧٠
بغية الباحث
١١٨ - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران البغدادي الحافظ الزاهد شيخ الإِسلام،
صنف ((المسند الكبير) على الرجال، كان ثقة متقناً حافظاً (ت٣٧٥هـ)(١) ..
١١٩ - محمد بن عبد الله الربعي الدمشقي، كان مؤرخاً ومحدّثاً (ت٣٧٩هـ)(٢).
١٢٠ - الحسن بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين بن عيسى أبو علي الماسرجسي
النيسابوري. قال الكتاني : وهو مسند معلَّل مهذب في ألف وثلاثمائة جزء، ولو كتب
بخطوط الوراقين لكان في أكثر من ثلاثة آلاف جزء، وقد قيل: إنه لم يصنف في
الإِسلام أكبر منه (ت٣٦٥هـ)(٣).
١٢١ - أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، جمع ((مسند العشرة)) (ت٣٦٨هـ)
ويوجد له ((الجزء المعروف بألف دينار)» بالظاهرية مجموع ١٠/٥٤ (من ١ أ -٤١أ) (٤).
١٢٢ - علي بن عمر بن مهدي أبو الحسن الدارقطني (ت٣٨٥هـ) ذكر ((مسنده)) الخطيب(٥).
١٢٣ - إبراهيم بن نصر الرازي أبو إسحاق. له ((مسند)) قال الكتاني: ((في نيف وثلاثين
جزءا)) (ت٣٨٥هـ)(٦).
١٢٤ - عمر بن أحمد بن عثمان البغدادي المعروف بابن شاهين، الحافظ المفيد المكثر ألّف
((المسند)) في ألف وثلاث مائة جزء (ت٣٨٥هـ)(٧).
١٢٥ - أبو الفضل جعفر بن الفضل بن جعفر بن محمد ابن الفرات البغدادي، وزير بني
الإخشيد بمصر (ت٣٩١هـ) له ((مسند))(٨).
١٢٦ - محمد بن أحمد بن جميع الغساني (ت٤٠٢ هـ) له ((مسند)) مرتّب على أسماء الرواة في
لاندبرج، ذكره بروكلمان(٩)، وهذا الذي ذكره ليس مسنداً ولكنه («معجم شيوخ)) لابن
جميع، وقد طبع على النسخة نفسها وذلك في مؤسسة الرسالة سنة ١٤٠٥ هـ ببيروت
بتحقيق د. عمر التدمري. أفادني بذلك د. أحمد معبد.
(١) تاريخ بغداد (٢٩٩/١٠) وتذكرة الحفاظ (٩٦٩/٣).
(٢) تاريخ الأدب العربي لبروكلمان (١٦٠/٣).
(٣) الرسالة المستطرفة ص ٥٥ وتذكرة الحفاظ (٩٥٥/٣).
(٤) انظر كشف الظنون (١٦٨٤/٢)، وتاريخ التراث لسزكين (٣٢٥/١)، وتاريخ بغداد (٧٣/٤)
(٥) انظر تاريخ بغداد (٣٤/١٢).
(٦) الرسالة المستطرفة ص ٥٥ .
(٧) الرسالة المستطرفة ص ٥٥ وتذكرة الحفاظ (٤ /٩٨٨).
(٨) تاریخ بغداد (٢٣٤/٧) وتذكرة الحفاظ (١٠٢٢/٣) وإيضاح المكنون (٤٨١/٤).
(٩) كشف الظنون (١٦٧٨/٢) والرسالة المستطرفة ص ٥٥، وتاريخ الأدب لبروكلمان (١٦٠/٣).

٧١
الدراسة
١٢٧ - أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب أبوبكر البرقاني الإِمام الحافظ شيخ الفقهاء والمحدثين
(ت٤٢٥ هـ) قال الذهبي: صنّف ((مسنداً)) ضمّنه ما اشتمل عليه صحيح البخاري
ومسلم. ويوجد في مكتبة آصفية، ذكره بروكلمان. وصنف ((المسند المعلّل))، جمع
أحاديثه الكرخي، وأملى علله الدارقطني، وصنفه البرقاني(١).
١٢٨ - محمد بن محمود بن الحسن بن النجار، صاحب التصانيف، الحافظ له مسند وهو
المسمى ((بالقمر المنير في المسند الكبير)) ذكر فيه كل صحابي وما له من الحديث
(ت٦٤٣هـ)(٢).
١٢٩ - محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي له ((مسند الشهاب)) (ت٤٥٤هـ)(٣).
هذه هي المسانيد التي صنفها العلماء إلى منتصف القرن الخامس الهجري والتي استطعت
العثور على أسماء أصحابها .
وهناك مسانيد أخر لم أذكرها وهي التي تتعلق بمسند صحابي واحد، أو اثنين أو ثلاثة،
أو تتعلق بمسند بلد دون بلد كـ(«مسند الشاميين)) و((مسند أهل البيت)) وما أشبه ذلك. وقد
حاولت - بقدر الإمكان - الاستقصاء فلم أجد غير هذه المذكورة والله من وراء القصد.
(١) تذكرة الحفاظ (١٠٧٤/٣) وتاريخ الأدب لبروكلمان (١٦١/٣)، وكشف الظنون لحاجي
(١٦٨٢/٢).
(٢) تذكرة الحفاظ (١٤٢٨/٤) والرسالة المستطرفة ص ٥٥.
(٣) ذكره حاجي في كشف الظنون (٢ /١٦٨٤). قد طبع في مجلدين بتحقيق حمدي عبد المجيد السلفي
بمؤسسة الرسالة في بيروت.

مسند الحارث بن أبي أسامة
أ - موارد الحارث بن أبي أسامة :
روى الحارث بن أبي أسامة في مسنده عن (١٣٥) شيخاً فيما وقفت عليه في الزوائد
وغيرها. وعدد من روى عنهم في ((الزوائد)) يزيد على المائة شيخ، فيهم عدد من المصنفين في
الحدیث.
كما استفاد من مرويات مؤلّفين من طبقة أعلى من طبقة شيوخه بأسانيده إليهم، وبينه
وبینهم راو فأكثر.
والحارث عاش في القرن الثالث الهجري، وكانت المصنفات في الحديث والمسانيد قد
ظهرت، وقد أفاد من عدد منها، ورغم أنه لا يصرح بأسماء المصنفات التي يقتبس منها بل
يكتفى بذكر أسماء مؤلفيها في أسانيده فيمكن الوصول إلى معرفة عدد منها، لأنه قد أسند
مروياته .
وبجمع الأسانيد المتماثلة تتكشف المصادر التي اعتمد عليها سواء كانت كتباً أو نسخاً
وأجزاء حديثية .
وفيما يلي تعريف بأهم موارده وقد رتبت المؤلفين تبعاً لسني وفياتهم.
١ - عروة بن الزبير بن العوام (ت ٩١ هـ) :
أحد فقهاء المدينة السبعة، بدأ بجمع الأحاديث في عهد مبكر، وذكروا أنه جمع كمية
كبيرة من الكتب، وأحرقها وكان يتألم بعد ذلك على ما فعل(١)، وهو من الأوائل الذين ألفوا
في السيرة، وأصبح قدوة في كتابه. وكان عالماً بالسيرة حافظاً ثبتاً، كثير الحديث مأموناً، وله
من الكتب ((السيرة))(٢).
(١) تهذيب التهذيب (١٨٣/٧).
(٢) ذكره الأعظمي في كتابه دراسات في الحديث النبوي (١ /١٥٨) واستخرج مغازيه برواية أبي الأسود
عنه في كتاب من منشورات مكتب التربية العربي لدول الخليج بالرياض ١٤٠١ هـ. أما ((رجال عروة)) للإِمام
مسلم بن الحجّاج فقد طبع في أعداد من مجلة المجمع بدمشق.

٧٣
الدراسة
وقد أفاد عنه الحارث في (٣٠) موضعاً بالنسبة للزوائد، ويكون بينه وبين الحارث
واسطتان مثل : الحارث - محمد بن عبد الله بن الزبير - هشام بن عروة - عروة. وأيضاً :
الحارث - محمد بن عبد الله بن كناسة - هشام - عروة(١).
وأحياناً يكون بينهما ثلاثة أشخاص مثل : الحارث - عبد العزيز بن أبان - معمر بن
أبان - الزهري - عروة(٢).
وأحياناً أربعة مثل : الحارث - الواقدي - مخرمة بن بكير - أبيه - أبي الأسود - عروة(٣).
أما المسند فلعله روی عنه فیه کثیراً، کما ظهر لي من خلال ما وقفت عليه من النصوص
في الكتب التي نقلت عن الحارث(٤). ولأن الحارث لم يذكر له من المؤلفات في الحديث غير
((المسند)) والذين نقلوا عنه من المحتمل أنهم نقلوا عنه من خلال ((المسند)).
٢ - محمد بن مسلم بن شهاب الزهري (ت ١٢٤ هـ)(٥):
علم كبير من أعلام المحدثين، صاحب أقدم محاولة شاملة لجمع الحديث النبوي
استجابة لطلب عمر بن عبد العزيز، وقد جمع حديث أهل المدينة فمهّد الطريق لمن تبعه.
له من الكتب ((نسب قريش))(٦) و((أسنان الخلفاء))(٧) و((الناسخ والمنسوخ في القرآن))(٨)
هذبه حسين بن محمد السلمي (ت٤١٢ هـ) و((تنزيل القرآن))(٩) و((مشاهد النبي ◌َّ)(١٠) رواه
(١) انظر حديث رقم: (١١٩، ٦٩٩، ٨٩٥). (٢) انظر حديث رقم: (٨٥، ٦٨٨، ٧٨٧، ٩٧٣).
(٣) انظر حديث رقم: (٨٨، ٢٥٧).
(٤) انظر معرفة الصحابة ص (١٥٨، ١٦٩، ٣٢٤، ٣٤٠، ٣٤١، ٣٤٣، ٣٤٦، ٣٧١، ٣٩٣)
والمستدرك (٩٩/٣ ١٤٠/٤)، و(التمهيد: ٥٦/٨، ١٨١/١). و(مسند أبي عوانة ٢٩٨/١) و(حلية
الأولياء ١٨١/٢، و٣٠٤/٦، ٣٣٧ و١٣٨/٧) و(فوائد ابن خلاد ق١١، ١٤، ١٥، ١٦، ١٧، ٢٠)
٠
و(الاستذكار لابن عبد البرص ٣٤).
(٥) انظر عنه الدروي - اسمه عبد العزيز الدروي - نشأة علم التاريخ عند العرب، وهوروفتس:
المغازي الأولى ومؤلفوها. سزکین (٤٥٣/١).
(٦) سزکین ٤٥٣/١ .
(٧) المصدر السابق.
(٨) يوجد بمكتبة بايزيد رقم ٤٤٥، (١٦ ورقة)، ذكره سزكين (٩) حققه صلاح المنجد في ((بيروت))
١٩٦٣م.
(١٠) المصدر السابق وقد ذكر حاجي خليفة (١٧٤٧/٢) له كتاب ((المغازي)) فلعله هو ماذكره سزكين
باسم ((مشاهد النبي)) وسماه الكتاني في الرسالة المستطرفة ص٧٩ ((كتاب السيرة)) وانظر هدية العارفين (٧/٦).
وذكر الزرقاني في المواهب (٢٠١/١) نقلا عن ((الروض الأنف)) قال: وذكر الزهري في سيرته وهي أول سيرة
ألّفت في الإِسلام. فهذا يدل على أن السيرة غير المشاهد وغير المغازي لأن المغازي تدخل في السيرة أما السيرة
فلا تدخل في المغازي انظر الروض الأنف (٢١٤/١).

٧٤
بغية الباحث
يونس بن یزید الأيلي (ت١٥٩ هـ).
أفاد منه الحارث في (٢٨) موضعاً وهي من طرق مختلفة مما يدل على أن الحارث لم
يستخدم شيئاً من كتبه، ويروي عنه أحياناً بواسطتين(١)، وأحيانا بينه وبين الزهري ثلاثة
أشخاص(٢).
وقد أكثر النقل عنه فيما عثرت عليه في الكتب التي تنقل عن الحارث(٣).
هشام بن عروة بن الزبير (ت ١٤٦ هـ) :
ولد سنة (٦١هـ) في المدينة، وأدرك عدداً من الصحابة منهم عبد الله بن عمر وجابر
وأنس وغيرهم. وعنه مالك بن أنس وابن جريج وسفيان وغيرهم، كان محدثاً وفقيهاً وله :
((العوالي من حديث هشام بن عروة)» (٤).
أفاد منه الحارث في (٢١) موضعاً وكلها من طرق مختلفة مما يدل على أنه لم يستعمل شيئاً
من كتب هشام، والحارث يروي عنه بواسطة، وأحياناً بواسطتين أو ثلاث، فمثلًا يروي عن
يحيى بن هاشم عن هشام بن عروة(٥)، ومحمد بن عبد الله بن كناسة عن هشام(٦).
والواسطتان مثل: الحارث - سليمان بن داود الهاشمي - ابن أبي الزناد - هشام(٧).
والحارث - داود بن المحبّر - حماد بن سلمة - هشام بن عروة(٨).
وأحياناً ثلاث مثل : الحارث - داود بن المحبر - أبي المقدام - هشام بن زياد - هشام بن
عروة (٩).
(١) مثل: الحارث - أبو عاصم النبيل - ابن جريج - الزهري، وعاصم بن علي - ابن أبي ذئب -
الزهري .
(٢) مثل: الحارث - إسماعيل بن أبي إسماعيل - إسماعيل بن عياش - عبد الرحمن بن عمرو- الزهري
ومثل: الحارث - أبو عبد الرحمن المقرىء - حيوة بن شريح - عقيل بن خالد - الزهري وهكذا.
وانظر حديث (٧٢، ٣٠١، ٣٣١، ٨١٨، ٨٢١، ٩٦٠).
(٣) انظر التمهيد لابن عبد البر: (١٩٦/٧، ٧٢/٦، ٥٧/١٠، ٥٦/٨) وحلية الأولياء (٣٢٥/٧،
١٤٥/٣، ٣٨٠) ومعرفة الصحابة (ص٢١، ٣٦، ٨٤، ١٠٣، ١٤٢، ٢٧٥، ٣٥١) وغيرها.
(٤) الظاهرية مجموع ٦١ (من ق١٧ أ - ١٩٤) ذكره سزكين (١ /١٦٧) ولعله صنف من قبل غيره.
(٥) انظر حديث: (٨٧، ١٧٩، ٤٦٢، ٦٩٩، ٩٠١، ٩٩٩).
(٦) انظر حديث: (٧٤١، ٩٩٥).
(٧) انظر حديث (٦٨٨).
(٨) انظر حديث (١١٢، ١٢٣، ٩٧٣).
(٩) انظر حديث (٩٧٣).

٧٥
الدراسة
أما في ((المسند)) فقد أكثر النقل عنه كما وجدته في الأجزاء والكتب التي تنقل عن
الحارث(١).
سليمان بن مهران الأسدي أبو محمد الأعمش (ت ١٤٨ هـ) :
تابعي مشهور كان من أقرأ الناس للقرآن، وأعرفهم بالفرائض، وأحفظهم للحديث،
يروي نحو (١٣٠٠) حديث. قال الذهبي: ((كان رأساً في العلم النافع والعمل الصالح)»
ويقال إنه ظهر له (٤٠٠٠) حدیث ولم یکن له کتاب(٢).
روى عنه الحارث بكثرة في مسنده فله في ((الزوائد» (٢١) حديثا كلها من طرق مختلفة
مما يدل على أنه لم يستعمل كتاباً.
ويكون بين الحارث والأعمش واسطة. وأحيانا واسطتين، فمثال الواسطة : الحارث -
محمد بن عبد الله بن كناسة - الأعمش(٣).
ومثل الواسطتين : إسحاق بن عيسى الطباع - فضيل بن عياض - الأعمش (٤).
وأحياناً ثلاثة تكون بينهما مثل : الحارث - داود بن رشيد - معمر - عبد الله بن بشر -
الأعمش(٥).
أما المسند فقد أكثر النقل عنه فيه كما يبدو ذلك من خلال النصوص التي عثرت عليها
في الكتب التي نقلت عن الحارث، وعدد الأحاديث (٢٤) حديثاً(٦).
ابن جريج (ت ١٥٠ هـ) :
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، كان محدثاً وفقيهاً، ولقد كتب كثيراً من الأحاديث
النبوية، كما ألّف كتباً عديدة، وكانت كتبه تحتل مكاناً رفيعاً في أعين المحدثين، حتى قال
(١) انظر: معرفة الصحابة (١٥٨، ١٦٩، ٣٢٤، ٣٣٥، ٣٤٠، ٣٤٦، ٣٧١، ٣٩٣) المستدرك
(٩/٤، ١٤٠) ومسند أبي عوانة (٢٩٨/١) والتمهيد (١٢٩/١٠) وحلية الأولياء (١٨١/٢، و٣٠٤/٦،
و١٣٨/٧، ١٤٠). وفوائد ابن خلاد (١١، ١٤، ١٥، ١٦، ١٧، ١٨، ١٩) وغير هذه من الكتب ..
(٢) تاريخ بغداد (٣/٩-١٣) وتذكرة الحفاظ (١٥٤/١).
(٣) انظر حديث رقم (٤٩٨).
(٤) وانظر حديث رقم (٥٢، ٣٤٤، ٣٥١، ٤٠٧، ٤٣٣) وغيرها.
(٥) انظر حديث رقم (٣١).
(٦) منها (١٢) نصاً في الحلية انظر: (١٢٤/١، و٢٣/٤، ١٠٦، ١٠٧، ١٢٤، ١٢٥، ٢١٦، ٢٩٩،
و٥٦/٥، ٥٨، و١٢٩/٧، و١٢٠/٨). ومنها (٦) نصوص في فوائد ابن خلاد انظر ق: (١١، ١٤، ١٢،
١٥) والمستدرك (٩٥/١ ٣٨٩/٤). ومعرفة الصحابة ص٣٥، ١٣٠، ٢٠٥، ٢٧٥.
م٦ جـ ١ - بغية الباحث

٧٦
بغية الباحث
يحيى القطان : ((كنا نسمي كتب ابن جريج كتب الأمانة)) (١) وقد ذكر عدد من الباحثين أنه
أوّل من صنف الكتب(٢)، ويذكر ابن النديم أنه له من الكتب :
١ - ((كتاب السنن))(٣) ويحتوى على مثل ما تحتوي عليه كتب السنن مثل الطهارة، والصيام
والصلاة والزكاة وغير ذلك.
٢ - ((كتاب في التفسير))(٤).
٣ - ((كتاب الحج)) أو ((كتاب المناسك))(٥).
٤ - ((کتاب الجامع))(٦).
٥ - مجموعة من أحاديثه بتهذيب محمد بن مخلد العطار (ت٣٣١هـ) بعنوان: ((ما رواه
الأكابر عن مالك بن أنس ويحيى بن سعيد الأنصاري، وابن جريج(٧))(٨).
أورد له الحارث كما في ((الزوائد)) (٢٤) حديثاً من طرق مختلفة منها (١٢) نصاً يروبها
الحارث، عن روح بن عبادة، عن ابن جريج(٩).
وأحياناً يكون بين الحارث وبينه واسطتان مثل : الحارث - الحكم بن موسى - الوليد بن
مسلم - ابن جريج(١٠).
أما بقية الأحاديث فهي عن الواقدي، وأبي عاصم النبيل، وهوذة بن خليفة، كلهم عن
ابن جريج، أما ((المسند)) فلعله قد روى عنه فيه بكثرة كما وجدته في الجزء الثاني من («مسند
المشايخ)» للحارث فإن فيه (١٤) حديثاً يروبها من طريق ابن جريج، وفي النصوص التي
عثرت عليها في الكتب الأخرى(١١).
(١) تاريخ بغداد (٤٠٤/١٠) والرسالة المستطرفة ص٢٦ .
(٢) المصدر السابق.
(٣) الفهرست ص٣١٦ والرسالة المستطرفة ص٢٦.
(٤) تاريخ بغداد (٢٣٧/٨) وكشف الظنون ٤٣٧/١، وهدية العارفين (٦٢٣/٥).
(٥) دراسات في الحديث النبوي لمصطفى الأعظمي (٢٨٧/١).
(٦) المصدر السابق، وانظر التهذيب (٢٤٤/٤).
(٧) ذكره سزكين (١ /١٣٠).
(٨) كما يوجد حديث ابن جريج لابن عساكر في الظاهرية مجموع ٢٤ (ق١١٧-١٣٥) ذكره الألباني في
فهرس الظاهرية ص ٨٣.
(٩) انظر حديث رقم (٦٦، ٣٢٥، ٤٠٥، ٤١٧، ٥٣٧، ٨٠٥، ٨٧٩، ٩٧٢، ١٠٠٤، ١٠١٥).
(١٠) وانظر حديث (٦٦٢، ٨١٠، ٨١٦، ٨٣٧).
(١١) انظر التمهيد (٢٩١/٥) و(١٨٠/٩) والمستدرك (٤٤٣/١، ١٨٠/٤) سنن البيهقي (٤١/٥،
٣٣٨/٤، ٣٣٦، ٢٧٨/٧، ٢٧٣/٨، ٢٩٦/٩) ومعرفة الصحابة (٣٧، ٤٤، ٥٧، ١١٩، ١٣٨،
١٤٢، ١٥٦، ١٦٦، ١٨٨، ١٩٥، ٢٠٥) وفوائد ابن خلاد ق (١٠، ١٧، ١٩) وغيرها.

٧٧
الدراسة
محمد بن إسحاق بن يسار (ت ١٥١ هـ) :
صاحب السيرة النبوية، أقبل على دراسة الحديث وروايته، واختتم هذه الدراسة بمصر
سنة (١١٥ هـ) ثم عاد إلى المدینة، ثم هاجر بعد ذلك إلى بغداد، وله من الكتب :
١ - ((كتاب المغازي))(١) وينقسم إلى ثلاثة أقسام هي: المبتدأ، والمبعث، والمغازي.
٢ - ((تاريخ الخلفاء))(٢).
٣ - ((كتاب الفتوح))(٣). ولعل هذا الكتاب هو المصدر ((لفتوح مصر)) و((أرض ربيعة))
و «الفرس)» للواقدي .
٤ - ((أخبار كليب وجساس))(٤) وله كتب أخرى(٥). ولقد کان کثیر الحدیث والكتب، كان
عند إبراهيم بن سعد وحده عن ابن إسحاق نحو سبعة عشر ألف حديث في الأحكام
سوى المغازي(٦).
وقد أفاد الحارث منه في (١١) موضعاً كما في ((الزوائد)) جميعها من طرق مختلفة، ويكون
بین الحارث وابن إسحاق راو واحد في بعض الأمكنة مثل : الحارث ۔ یزید بن هارون - ابن
إسحاق(٧).
وأحياناً يكون بينهما واسطتان مثل : الحارث - محمد بن جعفر الوركاني - إبراهيم بن
سعد - ابن إسحاق(٨)، وهكذا.
أما ((المسند)) فلعله يروى عنه فيه بكثرة كما وجدته في ((مسند المشايخ)) للحارث وفي غيره
من الكتب(٩).
(١) انظر تاريخ الأدب العربي لبروكلمان (١٠/٣-١٢)، وتاريخ التراث لسزكين (٤٦١/١-٤٦٢)
والدوري: نشأة علم التاريخ عند العرب وهوروفتس: المغازي الأولى ومؤلفوها. وابن إسحاق من المدلّسين
انظر ص٢٢٨.
(٢) ذكره ابن النديم في الفهرست ص١٣٦، نَشَرَتْ قطعةٌ منه نبيهة عبود، وتتناول هذه القطعة مقتل
(٣) المصدر السابق.
عمر وبيعة عثمان، انظر سزكين (١ /٤٦٣).
(٤) توجد منه نسخة مخطوطة ببغداد في مكتبة السيد عيسى العطار، ذكره سزكين.
(٥) انظر المصدر السابق.
(٦) تهذيب التهذيب (٤١/٩).
(٧) انظر أحاديث رقم (٢٠٧، ٢٨٦، ٣٧٢).
(٨) انظر الأحاديث (٩٨٧، ١٠٢٩).
(٩) انظر فوائد ابن خلاد (ق١٧، ١١، ١٦) والمستدرك (١٣٣/١، ٤٠٤، و٧٤/٢، ٣٩) ومعرفة
الصحابة (ص٣٦، ١٢٠، ٢٠٣، ٢٥٣) وحلية الأولياء (٦٢/١، و٣٨/٣، و١٨٤/٧) وسنن البيهقي
(١٦/٧) وغيرها كثير.

٧٨
بغية الباحث
الثوري (ت ١٦١ هـ) :
سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري، شيخ الإسلام وسيّد الحفاظ. بدأ حياته العلمية
في وقت مبكر(١)، قال الذهبي : هو أول من صنف التصانيف مع ابن أبي عروبة، كان بارعاً
في العربية فقيهاً فصيحاً(٢).
ألّف الثوري كتباً عديدة ذكرها ابن النديم وغيره وهي :
١ - ((الجامع الكبير))(٣).
٢ - ((الجامع الصغير)) (٤) وقال ابن النديم : رواه عنه جماعة منهم غسان بن عبيد، والمعافى بن
عمران الموصلى، وعبد العزيز بن أبان وغيرهم.
٣ - ((كتاب الفرائض))(٥).
٤ - ((كتاب الاعتقاد))(٦).
٥ - ((التفسير))(٧).
٦ - ((ما أسنده سفيان الثوري)) بتنقيح عبد الله بن محمد بن سعد بن أبي مريم(٨).
٧ - ((رسالة عن الزهد)).
٨ - ((موعظة))(٩).
وقد أفاد منه الحارث في ((الزوائد)) في (٢٦) موضعاً منها ثلاثة أحاديث بين الحارث وبين
سفيان واسطتان وهما : الحارث - معاوية بن عمرو - أبو إسحاق الفزاري - سفيان(١٠).
وأحياناً بينهما واسطة مثل : الحارث - عبد العزيز بن أبان - سفيان.
(١) تذكرة الحفاظ ٢٠٦/١ وانظر مقدمة تفسير سفيان الثوري نشر دار الكتب العلمية - بيروت.
(٢) المصدر السابق .
(٣) الفهرست ص٣١٥ وقال: يجري مجرى الحديث رواه عنه جماعة منهم: يزيد بن أبي حكيم وعبد الله
ابن الوليد العدني، وإبراهيم بن خالد الصنعاني وغيرهم. وانظر الرسالة المستطرفة ص٣١.
(٤) المصدر السابق وذكره سزكين (٢٢٤/٢).
المفهرس (١ /٩٧).
(٥) توجد نسخة منه بالظاهرية مجموع ٣٨ ذكره سزكين (٢٢٤/٢) والحافظ ابن حجر في المعجم
(٦) توجد نسخة منه في الظاهرية انظر المصدر السابق.
(٧) ذكر الأعظمي أنه طبع في الهند انظر دراسات في الحديث النبوي للأعظمي (٢٥٨/١).
(٨) يوجد في الظاهرية ذكره سزکین.
(٩) المصدر السابق .
(١٠) انظر الأحاديث رقم (٣، ١٣، ٦٩١).

٧٩
الدراسة
ومن الجدير بالذكر أن عبد العزیز روی عن سفیان کتاب ((الجامع)) كما تقدم. وقد روى
الحارث عنه في خمسة مواضع(١)، وهذا يدل على أنه استعمل كتاب ((الجامع)).
أما باقي الروايات فهي عن شيوخ متعددين هم : الحسن بن قتيبة (٤) أحاديث(٢)، أبو
النضر هاشم بن القاسم (٣) أحاديث(٣)، محمد بن كثير حديثان، أبو نعيم الفضل بن دكين
حدیثان، أحمد بن یونس حدیث واحد، يزيد بن هارون حديث واحد؛ وكلهم يروون عن
سفيان، وعنهم الحارث، وقد روى عنه غير هؤلاء(٤).
سعيد بن أبي عروبة (ت ١٥٧ هـ) :
سعيد بن مهران العدوي البصري أبو النضر، محدّث فقيه، من أقدم محدّثي البصرة في
عصره، ومن أوائل من صنفوا في الحديث، وله من الكتب ((كتاب السنن))(٥)، و((التفسير))(٦)،
وروى ((كتاب المناسك)) عن أستاذه قتادة(٧)، و((كتاب النكاح))(٨)، و((كتاب الطلاق))(٩).
وقد أفاد الحارث عنه في (٤) مواضع من ((الزوائد)) ويروي عنه بواسطة روح بن عبادة،
وعبد الوهاب الخفاف - مستملي سعيد - وعمر بن سعيد الدمشقي(١٠) ..
أما في ((المسند» فقد روى عنه الحارث بكثرة كما وجدت في القطعة الموجودة من ((مسند
المشايخ)) فيما رواه الحارث عن شيوخه(١١).
وفيما وقفت عليه من الكتب التي نقلت عن الحارث(١٢).
(١) انظر الأحاديث (١٤٥، ٦٧٥، ٧٠٨، ٩٤٣، ٩٤٦).
(٢) انظر الأحاديث (١٠٧، ١٠٨، ٥٤٦، ٥٧٠).
(٣) انظر الأحاديث (١٤٩، ١٩٠، ٢٤٠).
(٤) انظر الأحاديث (٣٦٤، ٣٧٨، ٤٧٢، ٧٦١، ٩٠٤، ٩٨٠، ١٠٢٢).
(٥) الفهرست لابن النديم ص٣١٧، ومعجم المؤلفين (٢٣٢/٤).
(٦) ذكره ابن حجر في الإصابة ونقله عنه سزكين ١٣٢/١.
(٧) تاريخ التراث (١٣٢/١):
(٨) ذكره الحافظ في الفتح (٤٦٤/٩).
(٩) دراسات في الحديث النبوي (٢٥٥/١).
(١٠) انظر حديث (١، ٢٩، ٥٠٩، ٥٢٣).
١. (١١) مخطوط مصور بمكتبة الجامعة ضمن مجموع ٥٥٤ حديث من (ق١٠٣ - ١٠٨).
(١٢) انظر فوائد أبي بكر بن خلاد (ق١٣، ١٤، ١٨، ٢١، ١٩)، والتمهيد لابن عبد البر (٢٩٦/٣
و٨٢/٤)، ومعرفة الصحابة (١٤٠، ٦٩، ١١٦)، وحلية الأولياء (١٢٣/١ ٢٤٧/٢٠ و٣٠١/٤) وسنن
البيهقي (٢١٠/٨، و٥٣/٧)، والمستدرك (٣٣/٤، ١٩١).
...
٤

٨٠
بغية الباحث
الأوزاعي(١) (ت ١٥٩ هـ) :
عبد الرحمن بن عمرو بن يُحْمِد الأوزاعي الدمشقي، من فقهاء المحدّثين مات ببيروت
مرابطاً .
له من الكتب ((المسند))(٢) وكتاب ((السنن))(٣) في الفقه، وكتاب ((المسائل))(٤) في الفقه.
وقد أفاد منه الحارث في ((الزوائد)) في (١٤) موضعاً ويروي عنه بواسطة مثل : الحارث -
روح بن عبادة - الأوزاعي (٥).
وأحياناً يكون بينهما واسطتان مثل : الحارث - معاوية بن عمرو - أبو إسحاق الفزاري -
الأوزاعي. روى عنه في ستة مواضع(٦).
ومثل : الحكم بن موسى - الوليد بن مسلم - الأوزاعي (٧).
أما في المسند فقد روى عنه بكثرة كما وجدت ذلك في بعض المصادر(٨).
شعبة بن الحجاج (ت ١٦٠ هـ) :
شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي، من أئمة رجال الحديث حفظاً ودراية وتثبتاً، وهو
أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين حتى قال فيه الشافعي لولا شعبة ما عرف الحديث
بالعراق(٩). وكان عالماً بالأدب والشعر، له من الكتب: كتاب ((التفسير)) ذكره حاجي
خليفة(١٠).
وقد أفاد عنه الحارث بكثرة في ((الزوائد)» أفاد عنه في (٢٧) موضعا وأكثرها بواسطة أبو
(١) قام بدراسة فقهه وجمعه الدكتور عبد الله الجبوري، ونشرته وزارة الأوقاف العراقية.
(٢) ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون (١٦٨٢/٢).
(٣) الفهرست لابن النديم ص٣١٨، وانظر معجم المؤلفين (١٦٣/٥).
(٤) المصدر السابق وانظر هدية العارفين لإسماعيل باشا (٥١١/٥).
(٥) انظر حديث رقم (٦٢، ٢٧٤).
(٦) انظر رقم (٤، ٥٢١، ٦٢٣، ٦٣٠، ٦٧٦، ٧٠٢).
(٧) انظر حديث (٦١٦، ٩٧٥، ١٠٥١، ١٠٩٥).
(٨) انظر معرفة الصحابة (٢٣، ٢٠٠، ٣١١) والمسند الصحيح لأبي نعيم (ق٣٩) وحلية الأولياء
(١٥٩/٥)، والتمهيد لابن عبد البر (٢١٠/١٠).
(٩) تهذيب التهذيب (٣٣٨/٤).
(١٠) كشف الظنون ٤٥١/١، وهدية العارفين لإسماعيل البغدادي (٤١٧/٥).