النص المفهرس

[١/٦٢٣٩] قال أبويعلى الموصلي(١): وثنا خلف، ثنا أبوالأحوص، عن سماك، عن
عكرمة، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: ((كان رسول الله وَلّ إذا أراد أن يخرج في
سفر قال: اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك من الضبنة
في السفر والكآبة في المنقلب، اللهم اقبض لنا الأرض وهون علينا السفر. وإذا أراد الرجوع
قال: آيبون عابدون لربنا حامدون. فإذا دخل على أهله قال: (أوبًا أوبًا لربنا توبًا)(٢) لا
يغادر علينا حوبًا)).
[٢/٦٢٣٩] رواه مسدد: ثنا أبوالأحوص، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن
عباس ((أن النبي وَيّ كان إذا رجع من سفر قال: آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون)).
وقد تقدم بطرقه وشواهده في كتاب الحج في باب ما يقوله المسافر.
[٣/٦٢٣٩] رواه أحمد بن حنبل(٣): ثنا عبدالله بن محمد، ثنا أبي، ثنا أبو الأحوص ...
فذكره .
[٤/٦٢٣٩] ورواه الطبراني في كتاب الدعاء(٤) قال: حدثنا معاذ بن المثنى، ثنا مسدد ...
فذكره.
الضبنة - بفتح الضاد المعجمة وسكون الباء الموحدة وفتح النون - عيال الرجل ؛ لأنهم في
ضبنه، والضبن: ما بين الكشح والإبط .
والكآبة - بالمد - هي تغير النفس. والمنقلب: المرجع. والأوب: الرجوع.
[٦٢٤٠] قال أبويعلى(٥): وثنا أبوكريب، ثنا المحاربي، عن عمر بن مساور العجلي، عن
الحسن، عن أنس-رضي الله عنه-قال: (لم يرد رسول الله وَ يّ سفرًا قط إلا قال حين ينهض
من جلوسه: اللهم بك انتشرت، وإليك توجهت، وبك اعتصمت، اللهم أنت ثقتي،
وأنت رجائي، اللهم اكفني ما أهمني و(ما لا أهتم له)(٦)، وما أنت أعلم به مني، وزودني
التقوى، واغفر لي ذنبي، ووجهني للخير حيثما توجهت(٧)(٨).
(١) (٢٤١/٤ رقم ٢٣٥٣).
(٢) في مسند أبي يعلى: توبًا توبًا لربنا أوبًا.
(٣) مسند أحمد (٢٥٥/١-٢٥٦).
(٤) (١١٧٥/٢ رقم ٨٠٩).
(٥) (١٥٧/٥-١٥٨ رقم ٢٧٧٠).
(٦) في مسند أبي يعلى: وما لا أهتم به. ومثله في المطالب.
(٧) زاد في مسند أبي يعلى هنا: ثم يخرج.
(٨) قال الهيثمي (١٠/ ١٣٠): رواه أبويعلى، وفيه عمر بن مساور، وهو ضعيف.
٤٨١

[٦٢٤١] [٥/ق١٧٠ -ب] قال أبويعلى(١): وثنا عمرو بن الحصين، ثنا [يحيى](٢) بن العلاء،
عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة-رضي الله عنه-قال: قال رسول الله وَلطيفة: ((إذا أراد
أحدكم سفرًا فليسلم على إخوانه ؛ فإنهم يزيدونه بدعائهم إلى دعائه خيرًا))(٣).
هذا إسناد ضعيف ؛ لضعف عمرو بن الحصين.
٣٤ - باب ما يقوله إذا علا نشزًا من الأرض
[٦٢٤٢] قال أبو يعلى الموصلي (٤): ثنا عبدالأعلى بن حماد، ثنا بشر بن السري، ثنا عمارة بن
زاذان، عن زياد النميري، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: ((كان رسول الله
إذا علا نشزًا من الأرض يقول: اللهم لك الشرف على شرف ولك الحمد على كل حال))(٥).
هذا إسناد ضعيف ؛ لضعف زياد بن عبدالله النميري البصري.
قلت: وقد تقدم جملة أحاديث في أداب السفر في كتاب الحج.
٣٥ - باب ما يقول إذا أشرف على قرية
[١/٦٢٤٣] قال أبويعلى الموصلي: ثنا سفيان، ثنا أبي، عن إبراهيم بن إسماعيل، ثنا صالح
ابن كيسان، عن ابن أبي مروان، عن أبيه، عن جده ((أنهم خرجوا مع رسول الله وَلّه إلى
خيبر حتى إذا أشرف رسول الله وَ لير على خيبر قال: فوقف رسول الله وَل والمسلمون، ثم
قال: اللهم رب السموات السبع وما أظللن، ورب الأرضين وما أقللن، ورب الشياطين
وما أضللن، أسألك خير هذه القرية وخير أهلها وخير ما فيها، ونعوذ بك من شر هذه
القرية وشر أهلها وشر ما فيها، اقدموا باسم الله. فقدم رسول الله (وَل﴿ خيبر)).
[٢/٦٢٤٣] قال: وثنا سويد بن سعيد، حدثني حفص بن ميسرة، عن موسى بن عقبة ح.
[٣/٦٢٤٣] (٦) قال: وثنا ابن قتيبة، ثنا محمد بن أبي السري قال: قرئ على حفص بن
(١) (٤٢/١٢ رقم ٦٦٨٦).
(٢) بالأصل: عمرو. وهو خطأ واضح.
(٣) قال الهيثمي في المجمع (٣/ ٢١٠): رواه الطبراني في الأوسط، وفيه يحيى بن العلاء البجلي وهو ضعيف.
قلت: فاتّه أن يعزوه إلى أبي يعلى.
(٤) (٢٧٦/٧ رقم ٤٢٩٧).
(٥) قال الهيثمي في المجمع (١٣٣/١٠): رواه أحمد وأبو يعلى، وفيه زياد النميري، وقد وثق على
ضعفه، وبقية رجاله ثقات.
(٦) بالهامش تعليق لم يتضح لنا، وهو بخط مغاير.
٤٨٢

ميسرة أبو عمر الصنعاني وأنا أسمع، حدثني موسى بن عقبة، عن عطاء بن أبي مروان، عن
أبيه ((أن كعبًا حلف بالذي فلق البحر لموسى أن صهيبًا حدثه [٥/ق١٧١ -أ] أن رسول الله وَلهم
لم [ير] (١) قرية يريد دخولها إلا قال حين يراها: اللهم رب السموات السبع وما أظللن،
ورب الأرضين السبع وما أقللن، ورب الشياطين وما أضللن، ورب الرياح وما ذرين،
أسألك خير هذه القرية وخير أهلها، ونعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها)).
قلت: رواه النسائي في الكبرى(٢).
٣٦ - باب ما يقول إذا هاجت الريح
[١/٦٢٤٤] قال مسدد(٣): ثنا خالد، ثنا حسين بن قيس، عن عكرمة، عن ابن عباس
-رضي الله عنهما - قال: ((كان رسول الله وَ ◌ّو إذا ثارت [ريح] (٤) استقبلها وجثا على ركبتيه،
ثم قال: اللهم اجعلها رياحًا ولا تجعلها ريحًا، اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابًا))(٥).
[٢/٦٢٤٤] رواه أبويعلى الموصلي(٦): ثنا (زهير)(٧) ثنا خالد ... فذكره.
[٦٢٤٥] قال(٨): وثنا أبوهشام الرفاعي، ثنا ابن فضيل، عن رشدين بن كريب، عن أبيه،
عن ابن عباس أن النبي وَ ليل كان يقول: ((اللهم إني أعوذ بك من شر ما تجيء به الريح، وشر
ما تجيء به الرسل)).
هذا إسناد ضعيف ؛ لضعف رشدين بن کريب.
[١/٦٢٤٦] وقال أبوبكر بن أبي شيبة: ثنا خالد بن مخلد، ثنا الحارث بن عمير، ثنا حميد
(١) بالأصل: يرى.
(٢) السنن الكبرى (٢٥٦/٥ رقم ٨٨٢٧، ١٤٠/٦ رقم ١٠٣٧٨).
(٣) المطالب العالية (٢٤/٤ رقم ١/٣٣٩٦).
(٤) بالأصل: ريحًا. وهو لحن.
(٥) قال في المختصر (٩/ ٢٥ رقم ٦٩٨٦): رواه مسدد وأبو يعلى بسند ضعيف ؛ لضعف حسين بن
قیس .
وقال الهيثمي في المجمع (١٣٥/١٠-١٣٦): رواه الطبراني ، وفيه حسين بن قيس الملقب بحنش ،
وهو متروك ، وقد وثقه حصين بن نمير ، وبقية رجاله رجال الصحيح.
قلت : فاته أن يعزو الحديث إلى مسند أبي يعلى.
(٦) (٣٤١/٤ رقم ٢٤٥٦).
(٧) كذا بالأصل، والمطالب، وفي المسند: وهب بن بقية، ووهب قد أكثر عن خالد، وهو بلديه، ولم
نجد رواية لزهير بن حرب عنه، ولم يذكره المزي في الرواة عن خالد، فالله أعلم.
(٨) مسند أبي يعلى (٣٥٤/٤-٣٥٥ رقم ٢٤٦٩).
٤٨٣

الطويل، عن أنس ((أن النبي ولو كان إذا هاجت ريح شديدة قال: اللهم أسألك من خير ما
أمرت به، وأعوذ بك من شر ما أمرت به)).
[٢/٦٢٤٦] رواه أبو يعلى الموصلي(١): ثنا موسى بن محمد، ثنا عبدالرحمن، عن المثنى، عن
قتادة، عن أنس ((أن النبي بَّ كان إذا هاجت ريح ... )) فذكره(٢).
[٣/٦٢٤٦] قال(٣): وثنا أبوهشام الرفاعي، ثنا ابن فضيل، ثنا الأعمش، عن أنس قال:
(كان النبي ◌َّر إذا رأى الريح فزع ... )) فذكر نحوه.
[٤/٦٢٤٦] ورواه أحمد بن حنبل(٤): ثنا عبدالرحمن بن [مهدي] (6) ثنا المثنى بن سعيد ...
فذكره .
[٥/٦٢٤٦] ورواه الطبراني في كتاب الدعاء (٦): ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبي ...
فذكره. وله طرق أخر.
[٦٢٤٧] [٥/ ق١٧١ - ب] وقال عبد بن حميد (٧): ثنا محمد بن القاسم الأسدي، ثنا فطر بن
خليفة، عن حبيب بن أبي ثابت، عن يحيى بن جعدة، عن أبي الدرداء-رضي الله عنه-قال:
قال رسول الله وَفي: ((الريح من نفس الله؛ فإذا رأيتموها (فسلوا)(٨) الله - عز وجل - من
خيرها، وتعوذوا بالله من شرها)).
هذا إسناد ضعيف ؛ لضعف محمد بن القاسم الأسدي.
[٦٢٤٨] وقال أبويعلى الموصلي (٩): ثنا أحمد بن عبدة البصري، ثنا المغيرة بن عبدالرحمن بن
الحارث المخزومي، حدثني يزيد بن أبي عبيد، سمعت سلمة بن الأكوع يرفعه قال: ((كان
إذا اشتدت الريح يقول: اللهم لقحًا لا عقيمًا))(١٠).
وقد تقدم في آخر كتاب الذكر من حديث جابر بن عبدالله أن رسول الله وَ خلقه قال:
(١) (٢٨٤/٥ رقم ٢٩٠٥).
(٢) قال الهيثمي في المجمع (١٣٥/١٠): رواه أبويعلى بأسانيد، ورجال أحدهما رجال الصحيح.
(٣) (٨٢/٧ رقم ٤٠١٢).
(٤) لم يذكره الحافظ في الأطراف من هذا الوجه، ولم أجده في المسند.
(٥) في ((الأصل)): المقرئ. وهو تحريف، والمثبت من كتاب الدعاء، وهو الصواب.
(٦) (١٢٥٤/٢ رقم ٩٦٩).
(٧) المنتخب (٩٨ رقم ١٩٩).
(٨) في ((المنتخب)): فاسألوا.
(٩) المطالب العالية (٢٥/٤ رقم ٣٣٩٩).
(١٠) قال في المختصر (٢٦/٩ رقم ٦٩٩٠): رواه أبويعلى الموصلي ورواته ثقات.
٤٨٤

((إذا [وقعت] (١) كبيرة أو هاجت ريح مظلمة فعليكم بالتكبير؛ فإنه يجلي العجاج الأسود)).
صاالله
عليله
وسلم
٣٧ - باب ما جاء في دعائه
[٦٢٤٩] قال أبوداود الطيالسي (٢): ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، سمعت أباعبيدة يحدث،
عن أبيه ((أن النبي ومي كان يكثر أن يقول: سبحانك ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي. فلما
نزلت ((إذا جاء نصر الله والفتح ﴿فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا﴾(٣) قال:
سبحانك ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي، إنك أنت التواب الرحيم)) (٤)
[١/٦٢٥٠] قال يونس: نا أبوداود الطيالسي(٥): وثنا ثابت أبوزيد، عن عاصم، عن
عوسجة، عن (ابن)(٦) أبي الهذيل [عن عبدالله] (٧) ((أن النبي وَ لّ كان يقول في بعض
دعائه: اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي)»(٨).
هكذا رواه أبوداود الطيالسي وقال: محاضر، عن عاصم، عن عوسجة، (عن)(٦) ابن أبي
الهذيل، عن عبدالله، عن النبي ◌َلل.
[٢/٦٢٥٠] ورواه أبوبكر بن أبي شيبة (٩): ثنا محاضر أبو (المورع)(١٠) عن عاصم، عن
عوسجة، عن عبدالله بن أبي الهذيل، عن ابن مسعود ((أن النبي (وَ ليو كان يقول ... ))
فذكره .
[٣/٦٢٥٠] ورواه أبويعلى الموصلي(١١): ثنا محمد بن عبدالله بن نمير، ثنا ابن فضيل، ثنا
عاصم، عن عوسجة بن الرماح، عن عبدالله بن أبي الهذيل، عن عبدالله بن مسعود
مرفوعًا .. . فذكره.
(١) بالأصل: رفعت. بالراء المهملة والفاء الموحدة.
(٢) (٤٥ رقم ٣٣٩).
(٣) النصر: ٣.
(٤) قال في المختصر (٢٦/٩ رقم ٦٩٩٢): رواه أبوداود الطيالسي بسند صحيح.
(٥) (٤٩ رقم ٣٧٤).
(٦) سقطت من مسند الطيالسي.
(٧) من مسند الطيالسي.
(٨) قال الهيثمي في المجمع (١٧٣/١٠): رواه أحمد وأبو يعلى، ورجالهما رجال الصحيح غير عوسجة بن
الرماح وهو ثقة.
(٩) (٢٤٦/١ رقم ٣٦٧).
(١٠) سقطت من مسند الطيالسي.
(١١) (٩/٩ رقم ٥٠٧٥).
٤٨٥

[٤/٦٢٥٠] قال(١): وثنا أبو خيثمة، ثنا جرير وعن عاصم الأحول ... فذكره.
[٥/٦٢٥٠] ورواه ابن حبان في صحيحه(٢): ثنا أبو يعلى الموصلي، ثنا محمد بن عبدالله بن
نمير ... فذكره.
وتقدم في كتاب الأدب في باب الخلق الحسن.
[١/٦٢٥١] [٥/ق١٧٢ -أ) قال أبوداود الطيالسي(٣): وثنا أبوبكر (٤) الهذلي، عن عامر، عن
عبدالله بن شداد، عن ميمونة أنها قالت: ((كان رسول الله وٍَّ﴿ إذا خرج من بيتي رفع رأسه
إلى السماء فقال: اللهم إني أعوذ بك (أن أزل أو أضل)(٥) أو أظلم أو أظلم، أو أجهل أو
يجهل علي).
[٢/٦٢٥١] رواه الطبراني في كتاب الدعاء(٦): ثنا أبومسلم [الكشي، ثنا] (٧) مسلم بن
إبراهيم، ثنا أبوبكر الهذلي، عن الشعبي.
وله شاهد في كتاب الدعاء للطبراني من حديث عائشة (٨)، ومن حديث أم سلمة(٩).
[١/٦٢٥٢] قال الطيالسي(١٠): وثنا المسعودي، عن علقمة بن مرثد، عن أبي الربيع، عن
أبي هريرة-رضي الله عنه-قال: ((كان من دعاء رسول الله وَّل: اللهم اغفر لي ما قدمت وما
أخرت وما أسررت وما أعلنت وإسرافي وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر لا
إله إلا أنت))(١١).
[٢/٦٢٥٢] رواه أحمد بن حنبل (١٢): ثنا يزيد، ثنا المسعودي ... فذكره.
(١) (١١٢/٩ رقم ٥١٨١).
(٢) (٢٣٩/٣ رقم ٩٥٩).
(٣) (٢٢٦ رقم ١٦٣٠).
(٤) زاد بالأصل: بن. وهو خطأ والصواب ما في مسند الطيالسي، وهو المثبت.
(٥) كذا بالأصل والطيالسي، وفي الدعاء للطبراني (٤١٩): أن أضل أو أضل، أو أزل أو أُزل. من
طريق الهذلي به .
(٦) (٩٨٩/٢ رقم ٤١٩).
(٧) سقطت من ((الأصل)) وأثبتناها من الدعاء.
(٨) (٩٩٠/٢ رقم ٤٢٠).
(٩) (٩٨٦/٢-٩٨٩ رقم ٤١١-٤١٨).
(١٠) (٣١٥ رقم ٢٣٩٤).
(١١) قال في المختصر (٢٧/٩ رقم ٦٩٩٣): رواه أبوداود الطيالسي، وأحمد بن حنبل بسند صحيح.
وقال الهيثمي في المجمع (١٠/ ١٧٢): رواه أحمد، وفيه المسعودي، وهو ثقة ولكنه اختلط، وبقية
رجاله ثقات .
(١٢) مسند أحمد (٢٩١/٢-٢٩٢).
٤٨٦

[١/٦٢٥٣] وقال مسدد: ثنا يحيى، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن
عمه قال: كان رسول الله وَلو يقول: ((اللهم إني أسألك غنائي وغنى مولاي))(١).
[٢/٦٢٥٣] رواه أحمد بن منيع: ثنا يزيد بن هارون، أبنا يحيى بن سعيد، عن محمد بن
يحيى، أن عمه أباصرمة كان يحدث ((أن رسول الله وسلم كان يقول ... )) فذكره.
[٣/٦٢٥٣] ورواه أحمد بن حنبل(٢): ثنا يزيد، أبنا يحيى - يعني ابن سعيد - أن محمد بن
يحيى بن حبان، أخبره أن عمه أباصرمة كان يحدث ... فذكره.
[٤/٦٢٥٣] قال(٢): وثنا قتيبة بن سعيد، ثنا لیث، عن یحیی بن سعيد، عن محمد بن یحیی
ابن حبان، عن لؤلؤة عن أبي صرمة ... فذكره.
[٦٢٥٤] وقال محمد بن يحيى بن أبي عمر (٣): ثنا المقرئ، عن الأفريقي، عن عبدالرحمن بن
رافع، عن عبدالله بن عمرو - رضي الله عنهما - ((أن رسول الله وَ ليل كان يكثر أن يقول:
اللهم إني أسألك الصحة والعفة والأمانة وحسن الخلق، والرضا (بالله -عز وجل) (٤))
هذا إسناد ضعيف.
[١/٦٢٥٥] وقال أبوبكر بن أبي شيبة(٥): ثنا يعلى بن عبيد، عن عثمان بن [حكيم] (٦) عن
محمد بن كعب القرظي، سمعت معاوية-رضي الله عنه-يخطب يقول: ((سمعت رسول
الله ◌ُ له يقول على هذه الأعواد: اللهم إنه لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، من يرد
الله به خيرًا [٥/ ق١٧٢ -ب] يفقهه في الدين)).
[٢/٦٢٥٥] قال: وعثمان(٧) حدثني زياد مولى الحارث مثل ذلك وزاد: ((ولا ينفع ذا الجد
منك الجد)».
رواه أبوداود الطيالسي، ومسدد، وأحمد بن منيع، وغيرهم. وقد تقدم بتمامه بطرقه
في كتاب العلم في باب طلب العلم.
(١) قال في المختصر (٢٧/٩ رقم ٦٩٩٥): رواه مسدد، ورواته ثقات. وقال الهيثمي في المجمع (١٠٪
١٧٨): رواه أحمد والطبراني، وأحد إسنادي أحمد رجاله رجال الصحيح، وكذلك الإسناد الآخر
وإسناد الطبراني غير لؤلؤة مولاة الأنصار وهي ثقة.
(٢) مسند أحمد (٤٥٣/٣).
(٣) المطالب العالية (١٤/٤ رقم ٣٣٦٤).
(٤) كذا في ((الأصل)) وفي المطالب: بالقدر. وكُتب بالحاشية: بالقدر.
(٥) وأخرجه في المصنف أيضًا (١١/ ٢٣٧ رقم ١١٠٩٣).
(٦) بالأصل: خثيم. والمثبت من المصنف، وهو موافق لما في مسند أحمد (٤/ ٩٣).
(٧) هنا ((واو)) زائدة.
٤٨٧

[٦٢٥٦] قال أبوبكر بن أبي شيبة(١): وثنا علي بن مسهر، عن عبدالرحمن، عن النعمان بن
سعد، عن علي-رضي الله عنه- عن النبي وَليل قال: ((اللهم بارك لأمتي في بكورها))
رواه أحمد بن حنبل في مسنده(٢)، وأبو يعلى(٣) وتقدم في أول البيوع.
وله شاهد من حديث أبي صخر الغامدي رواه أصحاب السنن الأربعة (٤)، ورواه ابن
ماجه(٥) من حديث أبي هريرة وابن عمر، ورواه البزار في مسنده(٦) من حديث أنس.
[١/٦٢٥٧] قال أبوبكر بن أبي شيبة(٧): وثنا محمد بن فضيل، عن العلاء بن المسيب، عن
أبي داود الأودي، عن بريدة-رضي الله عنه-قال: ((قال لي رسول الله وَله: ألا أعلمك
كلمات من أراد الله به خيرًا علمه إياهن، ثم لم ينسهن أبدًا: اللهم إني ضعيف (في رضاك
فقو ضعفي)(٨) وخذ إلى الخير بناصيتي، واجعل الإسلام منتهى رضاي، اللهم إني ضعيف
فقوني، وذلیل فأعزني، وفقیر فارزقني)).
[٢/٦٢٥٧] رواه أبو يعلى الموصلي (٩): ثنا أبو خيثمة، ثنا جرير، عن العلاء بن المسيب.
[١/٦٢٥٨] قال أبوبكر بن أبي شيبة(١٠): وثنا الحسن بن موسى، ثنا حماد بن سلمة، عن
سعيد الجريري، عن أبي العلاء، عن عثمان بن أبي العاص وامرأة من قيس أنهما سمعا رسول
الله وَلّ قال أحدهما: يقول: ((اللهم اغفر لي ذنبي، خطئي وعمدي. وقال الآخر: يقول:
اللهم إني أستهديك لأرشد أمري، وأعوذ بك من شر نفسي))(١١).
[٢/٦٢٥٨] رواه أبويعلى الموصلي: ثنا إبراهيم السامي، ثنا حماد ... فذكره.
[٣/٦٢٥٨] ورواه أحمد بن حنبل(١٢): ثنا روح وعبد الصمد قالا: ثنا حماد، قال روح: أبنا
الجريري ... فذكره.
(١) وأخرجه في المصنف أيضًا (٥١٧/١٢ رقم ١٥٤٦٨).
(٢) بل هو من زيادات عبدالله على مسند أبيه (١٥٣/١، ١٥٤، ١٥٥، ١٥٦).
(٣) (٣٣٦/١ رقم ٤٢٥).
(٤) أبوداود (٣٥/٣ رقم ٢٦٠٦)، والترمذي (٥١٧/٥ رقم ٢١٢) وقال: حديث حسن. والنسائي في
الكبرى (٢٥٨/٥ رقم ٨٨٣٣)، وابن ماجه (٧٥٢/٢ رقم ٢٢٣٦).
(٥) (٧٥٢/٢ رقم ٢٢٣٧، ٢٢٣٨).
(٦) مختصر زوائد البزار (٥٠٢/١-٥٠٣ رقم ٨٦٥، ٨٦٦).
(٧) وأخرجه في المصنف أيضًا (٢٦٨/١٠-٢٦٩ رقم ٩٤٠٢).
(٨) كذا بالأصل، وفي المطالب: فقو في رضاك ضعفي. وهو الأصوب.
(٩) المطالب العالية (١٥/٤ رقم ٢/٣٣٦٥).
(١٠) وأخرجه في المصنف أيضًا (١٠/ ٢٨٢ رقم ٩٤٤٣).
(١١) قال الهيثمي في المجمع (١٧٧/١٠): رواه أحمد، والطبراني إلا أنه قال ((و امرأة من قريش))
ورجالهما رجال الصحيح.
(١٢) مسند أحمد (٢١/٤).
٤٨٨

[٤/٦٢٥٨] قال(١): وثنا حسن بن موسى ... فذكره.
[٦٢٥٩] قال(٢): وثنا حجاج، أبنا شعبة، عن سعيد الجريري، عن أبي السليل، عن
عجوز من بني نمير ((أنها رمقت رسول الله وي ليه وهو يصلي بالأبطح تجاه البيت قبل الهجرة،
قالت: سمعته يقول: اللهم اغفر لي ذنبي خطئي وجهلي))(٣).
[١/٦٢٦٠] قال أبوبكر بن أبي شيبة (٤): وثنا معتمر بن سليمان، عن عباد بن عباد، عن أبي
مجلز(٥) قال: ((أتينا رسول الله وَله بوضوء فتوضأ، قال: اللهم اغفر لي ذنبي، ووسع لي في
داري، وبارك لي في رزقي)) (٦).
[٢/٦٢٦٠] رواه أبويعلى الموصلي (٧): ثنا أبوبكر بن أبي شيبة ... فذكره.
[٣/٦٢٦٠] ورواه أحمد بن حنبل(٨): ثنا عبدالله بن محمد، ثنا المعتمر بن سليمان، عن عباد
ابن عباد، عن أبي مجلز، عن أبي موسى قال: ((أتينا النبي وَلّر ... )) فذكره.
[١/٦٢٦١] [٥/ ق١٧٣- أ] وقال أحمد بن منيع: ثنا مروان بن معاوية الفزاري، ثنا عبدالواحد
ابن أيمن، عن أبي رفاعة الزرقي عبدالله - أو عبيد الله - عن أبيه قال: ((لما كان يوم أحد
وانكفأ المشركون قال رسول الله وَله: استووا حتى أثني على ربي. فصاروا صفوفًا، فقال:
اللهم لك الحمد كله، اللهم لا قابض لما بسطت، ولا باسط لما قبضت، ولا مانع لما
أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا هادي لما أضللت، ولا مضل لما هديت، ولا مقرب لما
بعدت، ولا مبعد لما قربت، اللهم ابسط علينا من بركاتك ومن رحمتك ومن رزقك، اللهم
إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول، اللهم إني أسألك النعيم يوم العيلة،
والأمن يوم الخوف، اللهم عائذ بك من شر ما أعطيتنا ومن شر ما منعتنا، اللهم حبب إلينا
الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين،
(١) مسند أحمد (٢١٧/٤).
(٢) مسند أحمد (٥٥/٤).
(٣) قال الهيثمي في المجمع (١٧٧/١٠ -١٧٨) رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح، إلا أن أبا السليل
ضريب بن نفير لم يسمع من الصحابة فيما قيل.
(٤) وأخرجه في المصنف أيضًا (٢٨١/١٠ رقم ٩٤٤٠).
(٥) في هذا الموضع ((عن أبي موسى)) وهي ثابتة في المصنف ومسند أبي يعلى، ولعل البوصيري ذهل
عنها، فزعم في المختصر (٢٨/٩ رقم ٧٠٠٠) أن ابن أبي شيبة وعنه أبويعلى روياه مرسلا والأمر في
هذين المصدرين خلاف قوله، فالله أعلم.
(٦) قال الهيثمي في المجمع (١٠٩/١٠): رواه أحمد وأبو يعلى ورجالهما رجال الصحيح غير عباد بن عباد
المازني وهو ثقة، وكذلك رواه الطبراني.
(٧) (٢٥٧/١٣ رقم ٧٢٧٣).
(٨) مسند أحمد (٣٩٩/٤).
٤٨٩

اللهم توفنا مسلمين، وأحينا مسلمين، وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين، اللهم
قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك، واجعل عليهم رجزك وعذابك،
اللهم قاتل كفرة أهل الكتاب، إله الحق)) (١).
[٢/٦٢٦١] رواه أحمد بن حنبل(٢): ثنا مروان بن معاوية الفزاري، ثنا عبدالواحد بن أيمن
المكي، عن عبيد الله بن عبدالله الزرقي ... فذكره.
[٣/٦٢٦١] قلت: رواه النسائي في اليوم والليلة(٣) عن زياد بن أيوب، عن مروان بن
معاوية به .
[٦٢٦٢] قال أحمد بن منيع: وثنا أبونعيم، ثنا إسماعيل بن عبدالملك، عن علي بن ربيعة
قال: ((أردفني عليٌّ ثم سار بي في الجبانة، ثم قال: أردفني رسول الله وَّ ثم سار بي في
جانب الحرة، ثم رفع رأسه فقال: اللهم اغفر لي ذنوبي ؛ فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. ثم
التفت إلي فضحك، فقلت: يا رسول الله، استغفارك ربك والتفاتك إلي تضحك ! قال:
ضحكت ؛ لضحك ربي لعجبه لعبده وأنه يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيره)).
قلت: روى أبوداود(٤) والترمذي(٥) منه ((اللهم اغفر ذنوبي ... )) إلى آخره دون باقيه
من طريق أبي إسحاق، عن علي بن ربيعة به.
[٦٢٦٣] [٥/ ق١٧٣ -ب] وقال عبد بن حميد (٦): ثنا عبدالملك بن عمرو، ثنا شعبة، عن
الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن بلال-رضي الله عنه-((أن النبي وَّر كان يدعو: يا مقلب
القلوب، ثبت قلبي على دينك)).
[١/٦٢٦٤] وقال الحارث بن محمد بن أبي أسامة (٧): ثنا أبوالنضر، ثنا محمد بن عبدالله
العمي، ثنا عوف بن أبي جميلة أبوسهل، ثنا زيد بن علي أبوالقموص، عن وفد عبدالقيس
(١) قال الهيثمي في المجمع (١٢٢/٦): رواه أحمد، والبزار واقتصر على عبيد بن رفاعة عن أبيه وهو
الصحيح، ورجال أحمد رجال الصحيح.
(٢) المسند: (٤٢٤/٣)، وانظر الأطراف (٧١٠/٢ رقم ٣١١٩) وتعليق الحافظ.
(٣) السنن الكبرى (١٥٦/٦ رقم ١٠٤٤٥).
(٤) (٣٤/٣ رقم ٢٦٠٢).
(٥) (٤٦٧/٥ رقم ٣٤٤٦) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
(٦) المنتخب (١٤٠ رقم ٣٥٩).
(٧) البغية (٣٢٠ رقم ١٠٧٦).
٤٩٠

أنهم سمعوا رسول الله يقول: ((اللهم اجعلنا من عبادك (المتحببين)(١) الغر المحجلين، الوفد
المتقبلين. قيل: يا رسول الله، فما الغر [المحجلون](٢)؟ قال: هم الذين تبيض منهم مواضع
الطهور. قيل: فما الوفد المتقبلون؟ قال: وفد يفدون مع رسول الله وَل من هذه الأمة إلى
(٣)
ربهم)) (٣).
[٢/٦٢٦٤] رواه أحمد بن حنبل (٤): ثنا أبو النضر، ثنا محمد بن عبدالله العمري، ثنا أبوسهل
[عوف] (٥) بن أبي جميلة، عن زيد أبي القموص ... فذكره.
[١/٦٢٦٥] وقال أبو يعلى الموصلي: ثنا أبو خيثمة، ثنا الحسن، ثنا ابن لهيعة، حدثني حي بن
عبدالله، أن أباعبدالرحمن حدثه، عن عبدالله بن عمرو - رضي الله عنهما - ((أن رسول الله وَ لآل كان
يدعو يقول: اللهم اغفر لنا ذنوبنا وظلمنا وهزلنا وجدنا وعمدنا وكل ذلك عندنا))(٦).
[٢/٦٢٦٥] رواه أحمد بن حنبل(٧): ثنا حسن، ثنا ابن لهيعة ... فذكره.
[٣/٦٢٦٥] ورواه ابن حبان في صحيحه (٨): أبنا عمر بن محمد بن [بجير] (٩) الهمداني، ثنا
أحمد بن عمرو بن السرح، ثنا ابن وهب، ثنا حي بن عبدالله، عن [أبي] (١٠) عبدالرحمن
الحبلي، عن عبدالله بن عمرو، عن رسول الله ضمير ((أنه كان يدعو يقول: اللهم اغفر لنا
ذنوبنا وظلمنا وهزلنا وجدنا وعمدنا وكل ذلك عندنا، اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين
وغلبة العباد وشماتة الأعداء)).
[٦٢٦٦] قال أبويعلى الموصلي(١١): وثنا شيبان، ثنا سلام بن مسكين، حدثني عصمة
أبو حكيمة، عن أبي بن كعب -رضي الله عنه- قال: قال لي النبي وَلّ: ((ألا أعلمك مما
علمني جبريل - عليه السلام؟ قلت: بلى يا رسول الله. قال: قل: اللهم اغفر لي خطئي
وعمدي، وهزلي وجدي، ولا تحرمني بركة ما أعطيتني، ولا تفتني بما حرمتني)) (١٢).
(١) وفي البغية: المنتجبين. وفي مسند أحمد: المنتخبين.
(٢) بالأصل: المحجلين. والمثبت ما في البغية وهو الصواب.
(٣) قال الهيثمي في المجمع (١٧٤/١٠): رواه أحمد، وفيه من لم أعرفهم.
(٤) مسند أحمد (٤٣١/٣، ٢٠٧/٤).
(٥) بالأصل: عبدالله. والتصويب من مسند أحمد.
(٦) قال الهيثمي في المجمع (١٧٢/١٠): رواه أحمد والطبراني، وإسنادهما حسن.
(٧) مسند أحمد (١٧٣/٢).
(٨) (٣٠٣/٣ رقم ١٠٢٧).
(٩) في ((الأصل)): عمير. وهو تصحيف، والصواب ما في صحيح ابن حبان.
(١٠) أصابها بعض الطمس بالأصل.
(١١) المطالب العالية (١٤/٤ رقم ٣٣٦٣).
(١٢) قال في المختصر (٣٠/٩ رقم ٧٠٠٦): رواه أبويعلى بسند ضعيف ؛ لجهالة بعض رواته.
٤٩١

[٦٢٦٧] [٥/ ق١٧٤ - أ] قال أبويعلى(١): وثنا محمد بن بشار، ثنا عبيد الله بن عبدالمجيد، ثنا
عبيد الله بن عبدالرحمن بن موهب، عن إسماعيل بن عون بن عبيد الله بن أبي رافع، عن
عبدالله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب-رضي الله
عنه-قال: «قاتلت یوم بدر قتالا ، ثم جئت إلى النبي ێ فإذا هو ساجد یقول: يا حي يا
قيوم. ثم ذهبت فقاتلت، ثم جئت فإذا النبي ◌َّر ساجد يقول: يا حي يا قيوم. قال: ففتح
الله عليه))(٢).
[٦٢٦٨] قال أبو يعلى(٣): وثنا إسماعيل بن خالد القرشي، ثنا عتاب بن بشير، عن أبي
الواصل عبدالحميد بن واصل القرشي، عن أنس-رضي الله عنه-قال: ((كان النبي ◌َّ-
يقول في دعائه: يا ولي الإسلام وأهله، مسكني به حتى ألقاك به)).
م
[٦٢٦٩] قال أبويعلى الموصلي: وثنا زهير، ثنا جرير، ثنا ليث، عن مدرك بن عمارة، عن
عبدالله بن أبي أوفى-رضي الله عنه- ((أن رسول الله * كان يدعو فيقول: اللهم طهرني
بالثلج والبرد والماء البارد، اللهم طهر قلبي من الخطايا كما طهرت الثوب الأبيض من
الدنس، وباعد بيني وبين ذنوبي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم إني أعوذ بك من
قلب لا يخشع، ونفس لا تشبع، ودعاء لا يسمع، وعلم لا ينفع، اللهم إني أعوذ بك من
هؤلاء الأربع، اللهم إني أسألك عيشة نقية، وميتة سوية، ومردًّا غير مخزى)).
قلت: رواه مسلم في صحيحه(٤) والنسائي(٥) من طريق مجزأة بن زاهر عن ابن أبي
أوفى به، والترمذي في الجامع(٦) من طريق عطاء بن السائب عن ابن أبي أوفى به، دون
قوله: ((وباعد بيني وبين ذنوبي ... )) إلى آخره، وقال الترمذي: حسن غريب صحيح.
[٦٢٧٠] قال أبويعلى الموصلي(٧): وثنا ابن نمير، ثنا قبيصة، عن سفيان، عن الأعمش،
عن أبي سفيان، عن جابر-رضي الله عنه-رفعه قال: ((كان يقول: يا مقلب القلوب، ثبت
قلبي على دينك. فقلنا: يا رسول الله، تخاف علينا [و](٨) قد آمنا بما جئت به ! قال: إن
القلوب بين - وأشار الأعمش بأصبعين))(٩).
(١) (٤٠٤/١ رقم ٥٣٠).
(٢) قال الهيثمي في المجمع (١٤٧/١٠): رواه البزار وإسناده حسن، ورواه أبويعلى بنحوه كذلك.
(٣) المطالب العالية (٢٨٠/٢ رقم ٢٩٨١).
(٤) (٣٤٦/١ رقم ٤٧٦) باختصار، وعلى أنه في الرفع من الركوع.
(٥) (١٩٨/١-١٩٩ رقم ٤٠٢، ٤٠٣).
(٦) (٥١٥/٥ رقم ٣٥٤٧).
(٧) (٢٠٧/٤ رقم ٢٣١٨).
(٨) سقطت من ((الأصل)) وأثبتها من مسند أبي يعلى.
(٩) قال الهيثمي في المجمع (١٧٦/١٠): رواه أبويعلى، ورجاله رجال الصحيح.
٤٩٢

[٦٢٧١] [٥/ ق١٧٤ -ب] قال أبويعلى الموصلي(١): وثنا أبو يوسف(٢) الجيزي، ثنا مؤمل بن
إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس-رضي الله عنه-قال: ((كان النبي
يقول في دعائه: اللهم أقبل بقلبي إلى دينك، واحفظ من وراءنا برحمتك))(٣).
هذا إسناد حسن ؛ يعقوب بن إسحاق مختلف فيه .
[٦٢٧٢] قال أبويعلى(٤): وثنا أبو عبيدة بن الفضيل بن عياض، ثنا أبوسعيد مولى بني
هاشم، ثنا المسعودي، عن عون بن عبدالله قال: ((لقيت شيخًا بالشام، فقلت: أسمعت
من رسول الله وَ﴿ شيئًا؟ قال: نعم، سمعته يقول: اللهم اغفر لنا وارحمنا))(٥).
[٦٢٧٣] قال(٦): وثنا أبويوسف يعقوب بن إسحاق الجيزي، ثنا مؤمل، ثنا سفيان، ثنا
شيخ من أهل المدينة، عن سالم، عن أبيه قال: ((كان النبي ◌َله يقول في دعائه: واقية كواقية
الوليد)) قال أبويعلى: يعني: المولود، وكذا فسر لنا (٧).
[٦٢٧٤] قال(٨): وثنا إبراهيم، ثنا حماد، عن علي بن زيد، عن الحسن، عن أم سلمة ((أن
رسول الله ◌َيّ كان يقول: رب اغفر لي وارحمني، واهدني السبيل الأقوم))(٩).
هذا إسناد ضعيف [لضعف](١٠) علي بن زيد بن جدعان
[٦٢٧٥] قال: وثنا [أبو هشام](١١) ثنا إسحاق بن سليمان، عن أبي جعفر، عن عاصم بن
(١) (٢٠٢/٦ رقم ٣٤٨٥).
(٢) كتبت فوقها بالأصل: اسمه يعقوب.
(٣) قال الهيثمي في المجمع (١٧٦/١٠): رواه أبو يعلى عن شيخه أبي إسماعيل الجيزي ولم أعرفه، وبقية
رجاله ثقات.
قلت: تحرف عليه، وإنما هو أبويوسف الجيزي وهو يعقوب بن إسحاق، له ترجمة في الثقات (٩/
٢٨٥ - ٢٨٦) والأنساب (١٤٤/٢) وغيرهما.
(٤) (١٣٠/٣ رقم ١٥٦١).
(٥) قال الهيثمي في المجمع (١٧٢/١٠): رواه أحمد - كذا - وفيه المسعودي وقد اختلط، وبقية رجاله
رجال الصحيح.
(٦) (٣٩٦/٩-٣٩٧ رقم ٥٥٢٧).
(٧) قال الهيثمي في المجمع (١٨٢/١٠): رواه أبو يعلى، وفيه راو لم يسم، وبقية رجاله ثقات.
(٨) (٣١٨/١٢ رقم ٦٨٩٣).
(٩) قال الهيثمي في المجمع (١٧٤/١٠): رواه أحمد وأبو يعلى بإسنادين حسنين.
(١٠) سقطت من ((الأصل)) واستدركتها من المختصر.
(١١) في ((الأصل)): أبوهمام. وهو تحريف، والمثبت من البداية والنهاية (٢٢٦/١) وقد نقل ابن كثير
الحديث من مسند أبي يعلى بإسناده، والحديث رواه ابن عساكر في تاريخه (٦/ ١٩٠ رقم ١٤٦٢) من
طريق أبي يعلى وغيره عن أبي هشام الرفاعي به، ورواه البزار (٢/ ٢٦٤ -٢٦٥ رقم ١٨٤١ مختصر=
٤٩٣

[أبي النجود، عن أبي] (١) صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: ((لما ألقي إبراهيم
في النار قال: اللهم إنك في السماء واحد، وأنا في الأرض واحد أعبدك)).
قلت: وقد تقدم جملة أحاديث من هذا النوع في أبواب متفرقة، وسيأتي أبواب أخر إن شاء
الله - تعالى - ومما تقدم في باب ما يقوله في دبر الصلوات من حديث أنس ((أن رسول الله وال
كان إذا صلى بأصحابه أقبل على القوم، فقال: اللهم إني أعوذ بك من عمل يخزيني، اللهم
إني أعوذ بك من غنىَ يطغيني، اللهم إني أعوذ بك من صاحب يرديني، اللهم إني أعوذ بك
من أمل يلهيني، اللهم إني أعوذ بك من فقر ينسيني)).
٣٨ - [٥/ ق١٧٥-١]
باب في الصلاة على النبي
صَلىالله
وسلم
فيه علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده مرفوعًا ((صلوا علي ؛ فإن صلاتكم وتسليمكم
تبلغني حيثما كنتم)) وتقدم في آخر كتاب المساجد.
[١/٦٢٧٦] قال أبوداود الطيالسي(٢): ثنا أبو سلمة [الخراساني] (٣) ثنا أبو إسحاق، عن
أنس-رضي الله عنه-أن النبي وَلّ قال: ((من ذكرت عنده فليصل علي ؛ فإنه من صلى علي
مرة صلى الله عليه عشرًا)).
[٢/٦٢٧٦] رواه أبوبكر بن أبي شيبة(٤): ثنا الفضل بن دكين، ثنا سلمة، سمعت أنسًا
يحدث ((أن رسول الله خرج يتبرز فلم يجد رجلا يتبعه، ففزع عمر- رضي الله عنه-فاتبعه
بفخارة ومطهرة، فوجده ساجدًا في مشربة [له](٥)، فتنحى فجلس وراءه حتى رفع رسول
الله وَّ رأسه فقال: [أحسنت يا عمر](٦) حيث وجدتني ساجدًا فتنحيت عني ؛ إن جبريل
= زوائده) وأبو نعيم في الحلية (١٩/١) والخطيب في تاريخه (٣٤٦/١٠) من طريق أبي هشام الرفاعي
به، وقال البزار: لا نعلم رواه عن عاصم إلا أبو جعفر، ولا عنه إلا إسحاق، ولم نسمعه إلا من أبي
هشام.
(١) سقطت من ((الأصل)) وأثبتها من البداية والنهاية، ومختصر زوائد البزار والحلية وتاريخ بغداد،
وسقط من إسناد ابن عساكر في تاريخه ((عن عاصم بن أبي النجود)) وهو خطأ من النُّساخ ؛ لأن ابن
عساكر قال: ((وقد رُوي عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أخبرناه ... )) فساقه، والله
أعلم.
(٢) (٢٨٣ رقم ٢١٢٢).
(٣) في ((الأصل)): الخزاعي. وهو الخراساني السراج أصلهم من مرو.
(٤) المطالب العالية (٧/٤ رقم ٤٤٣٣).
(٥) من المطالب.
(٦) أصابها تحريف بالأصل، وأثبتنا ما في المطالب، وهو الصواب.
٤٩٤

أتاني فقال: من صلى عليك واحدة صلى الله عليه عشرًا ورفعه عشر درجات)) وَله.
[٣/٦٢٧٦] قال أبوبكر بن أبي شيبة (١): وثنا الفضل بن دكين، ثنا سلمة ، سمعت أنسًا
يقول: ((ارتقى رسول الله وَليل على المنبر فرقى درجة فقال: آمين. ثم ارتقى درجة فقال:
آمين، ثم ارتقى الثالثة فقال: آمين. ثم استوى فجلس فقال أصحابه: أي نبي الله، على ما
أمنت؟ قال: أتاني جبريل فقال: رغم أنف رجل أدرك أبويه أو أحدهما لم يدخل الجنة.
قال: قلت: آمين. ورغم أنف امرئ أدرك رمضان لم يغفر له. قال: قلت: آمين. ورغم
أنف من ذكرت عنده فلم يصل عليك. قال: قلت: آمين)) وَله.
[٤/٦٢٧٦] ورواه أبويعلى الموصلي(٢): ثنا عبدالرحمن بن سلام الجمحي، ثنا إبراهيم بن
طهمان، عن أبي إسحاق ... فذكره(٣).
[٥/٦٢٧٦] قال(٤): وثنا الأزرق بن علي أبوالجهم، ثنا حسان [حدثنا يوسف] (٥) عن أبي
إسحاق، عن بزيد بن أبي مريم [عن أنس] (٥) قال: قال رسول الله وَّيقول: ((من ذكرني
فليصل علي))(٦).
ورواه أحمد بن حنبل(٧).
[٦/٦٢٧٦] ورواه البزار في مسنده(٨): ثنا محمد بن معمر، ثنا جعفر بن عون، ثنا سلمة بن
وردان ... فذكره(٩) .
[٧/٦٢٧٦] ورواه ابن حبان في صحيحه(١٠): من طريق ابن أبي مريم، عن أنس بن مالك
قال: قال رسول الله [٥/ ق١٧٥ - ب] وَيقول: ((من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات
وحط عنه عشر خطيئات))(١١).
(١) المطالب العالية (٧/٤-٨ رقم ٣٣٤٥).
(٢) (٣٥٤/٦ رقم ٣٦٨١).
(٣) قال الهيثمي في المجمع (١/ ١٣٧): رواه أبويعلى، ورجاله رجال الصحيح.
(٤) مسند أبي يعلى (٧٥/٧ رقم ٤٠٠٢).
(٥) زيادة من مسند أبي يعلى، وسقطت من ((الأصل)).
(٦) قال الهيثمي في المجمع (١/ ١٣٧): رواه أبويعلى وفيه الأزرق بن علي وثقه ابن حبان وقال: يغرب.
وبقية رجاله رجال الصحيح.
(٧) مسند أحمد (١٠٢/٣، ٢٦١).
(٨) كشف الأستار (٤٦/٤ رقم ٣١٥٩).
(٩) قال الهيثمي في المجمع (١٦١/١٠): رواه البزار، وفيه سلمة بن وردان، وهو ضعيف.
(١٠) (١٨٥/٣ رقم ٩٠٤).
(١١) ليس على شرط الكتاب؛ فقد رواه النسائي (٣/ ٥٠ رقم ١٢٩٧) من طريق بريد بن أبي مريم به.
٤٩٥

[٨/٦٢٧٦] ورواه النسائي في عمل اليوم والليلة(١): عن ابن المثنى، عن أبي داود
الطيالسي به .
ورواه الحاكم(٢) كما رواه ابن حبان.
قلت: روى الإمام أحمد بن حنبل(٣) في مسنده بإسناد حسن من حديث عبدالله بن
عمرو قال: ((من صلى على النبي وَل واحدة صلى الله عليه وملائكته سبعين صلاة))(٤).
[٦٢٧٧] وقال مسدد(٥): [حدثنا هشام، عن أبي حرة](٦) عن الحسن قال رسول الله وَاليوم:
(([أكثروا الصلاة علي] (٦) يوم الجمعة؛ فإنها تعرض عليه)(٧).
له شاهد مرفوع من حديث أنس رواه الطبراني(٨) .
[١/٦٢٧٨] وقال إسحاق بن راهويه(٩): ثنا النضر بن شميل، ثنا حماد - هو ابن سلمة -
أبنا [معبد] (١٠) أخبرني فلان في [مسجد] (١١) دمشق، عن عوف بن مالك ((أن أباذر جلس
إلى رسول الله وسلم - أو جلس رسول الله وَله إليه - فقال: يا أباذر، أصليت
الضحى؟ ... )) فذكر الحديث وفيه ((إن أضل الناس من ذكرت عنده فلم يصل علي)) وَليل.
[٢/٦٢٧٨] رواه الحارث بن محمد بن أبي أسامة(١٢): ثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة، ثنا
حماد، عن ابن هلال العنبري، حدثني رجل في مسجد دمشق ... فذكره.
هذا إسناد ضعيف ؛ لجهالة التابعي.
وقد تقدم هذا الحديث ضمن حديث طويل في كتاب العلم.
[١/٦٢٧٩] قال إسحاق بن راهويه(١٣): قلت لأبي أسامة: أحدثكم سعيد بن أبي سعيد
(١) السنن الكبرى (٢١/٦ رقم ٩٨٨٩).
(٢) المستدرك (٥٥٠/١) وقد تصحف فيه ((بريد)) إلى ((يزيد)).
(٣) مسند أحمد (١٨٧/٢).
(٤) قال الهيثمي في المجمع (١٠/ ١٦٠) رواه أحمد، وإسناده حسن.
(٥) المطالب العالية (٨/٤ رقم ٣٣٤٧).
(٦) أصابها طمس بالأصل، واستدركتها من المطالب.
(٧) قال في المختصر (٣٤/٩ رقم ٧٠٢٢) رواه مسدد مرسلا.
(٨) المعجم الصغير (٢٠٩/١، ٤٨/٢).
(٩) المطالب العالية (٥/٤ رقم ١/٣٣٣٩).
(١٠) تصحفت إلى: مفيد. والمثبت من المطالب، وهو الصواب.
(١١) من المطالب.
(١٢) البغية (٣١٩ رقم ١٠٧٠).
(١٣) المطالب العالية (٥/٤-٦ رقم ١/٣٣٤٠).
٤٩٦

أبوالصباح، ثنا سعيد بن عمير بن عقبة، عن عمه أبي بردة بن نيار، عن رسول الله وَالقادم
قال: ((ما من عبد يصلي عليَّ صلاة صادقًا من قبل نفسه إلا كتب الله له بها عشر صلوات،
وكتب له بها عشر حسنات، ومحا عنه بها عشر سيئات، ورفع له بها عشر درجات؟ فأقر به
أبوأسامة وقال: نعم)).
[٢/٦٢٨٠] قلت: رواه النسائي في عمل اليوم والليلة(١): عن زكريا بن يحيى وإسحاق بن
إبراهيم بن راهويه به.
[٣/٦٢٧٩] ورواه البزار(٢): ثنا إبراهيم بن سعيد، ثنا أبو أسامة، عن سعيد بن أبي سعيد
أبي الصباح ... فذكره.
والطبراني.
[١/٦٢٨٠] وقال أبوبكر بن أبي شيبة(٣): ثنا زيد بن الحباب، عن موسى بن عبيدة،
حدثني قيس بن عبدالرحمن بن أبي صعصعة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه، عن جده
عبدالرحمن بن عوف قال: ((كان لا يفارق فناء النبي ◌َّل و أربعة أو خمسة من أصحاب رسول
الله وَ ل و لما ينوبه من حوائجة [٥/ق١٧٦-أ] بالليل والنهار، قال: فجئته وقد خرج فاتبعته،
فدخل حائطًا من حيطان الأسواق يصلي فسجد فأطال، فبكيت وقلت: أرى رسول الله وَله
قد قبض الله روحه. فرفع رأسه فدعاني، فقال لي: ما شأنك؟ قال: قلت: يا رسول
الله وَلو أطلت السجود فقلت: قد قبض الله روح رسوله لا أراه أبدًا. فقال: سجدت
شكرًا لربي فيما أبلاني في أمتي، من صلى علي صلاة من أمتي كتب له عشر حسنات، ومحي
عنه عشر سيئات))(٤).
[٢/٦٢٨٠] قال: وثنا خالد بن مخلد، عن سلیمان بن بلال، حدثني عمرو بن أبي عمرو،
عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن عبدالواحد بن محمد بن عبدالرحمن بن عوف، عن
عبدالرحمن بن عوف أن رسول الله وَلي قال: ((إني لقيت جبريل فبشرني، فقال: إن الله يقول
لك: من صلى عليك صليت عليه، ومن سلم عليك سلمت عليه. فسجدت لله شكرًا)).
(١) السنن الكبرى (٢٢/٦ رقم ٩٨٩٣).
(٢) كشف الأستار (٤ / ٤٦ رقم ٣١٦٠).
(٣) وأخرجه في المصنف أيضًا (٥١٧/٢ - ٥١٨)، (٥٠٦/١١ رقم ١١٨٣٨) بالسند نفسه من قوله:
((سجدت شكرًا لربي ... )) الحديث.
(٤) قال في المختصر (٣٥/٩ - ٣٦ رقم ٧٠٢٥). رواه أبوبكر بن أبي شيبة وأبو يعلى وابن أبي الدنيا
بسند فيه موسى بن عبيدة الربذي.
٤٩٧

[٣/٦٢٨٠] رواه عبد بن حميد (١): ثنا خالد بن مخلد البجلي، حدثني سليمان بن بلال،
حدثني عمرو بن أبي عمرو ... فذكره.
[٤/٦٢٨٠] ورواه أبو يعلى الموصلي (٢): ثنا محمد بن عباد المكي، ثنا حاتم بن إسماعيل، عن
محمد بن عثمان، عن ابن أبي [سندر](٣) الأسلمي، عن مولى لعبدالرحمن ابن عوف قال:
قال عبدالرحمن بن عوف: ((كنت قائماً في رحبة المسجد فرأيت رسول الله وَله خارجًا من
الباب الذي يلي المقبرة، فلبثت شيئًا ثم خرجت على إثره، فوجدته قد دخل حائطًا من
الأسواق، فتوضأ رسول الله وَليل ثم صلى ركعتين ثم سجد سجدة فأطال السجود فيها، فلما
سلم رسول الله ﴿ ﴿ تبادأت له: بأبي أنت وأمي، سجدت سجدة أشفقت أن يكون الله قد
توفاك من طولها! قال: جاءني جبريل بشرني أنه من صلى علي صلى الله عليه، ومن سلم علي
سلمت عليه)) (٤).
[٥/٦٢٨٠] قال(٥): وثنا زهیر، ثنا يونس بن محمد، ثنا لیث بن سعد، عن یزید بن الهاد،
عن عمرو، عن عبدالرحمن بن حوشب، عن محمد بن جبير، عن عبدالرحمن بن عوف ...
فذكر نحوه. وزاد فيه: ((حتى ظننت أن الله قد توفاه، فأقبلت أمشيحتى [٥/ق١٧٦ -ب]
جئته، فطأطأت أنظر في وجهه، فرفع رأسه فقال: مالك؟ ... )) فذكره.
[٦/٦٢٨٠] قال: وثنا أبوبكر بن أبي شيبة (٦) ... فذكره.
ورواه أحمد بن حنبل(٧)، وابن أبي الدنيا، والحاكم(٨) وقال: صحيح الإسناد.
قوله: ((فيما أبلاني)) أي: فيما أنعم علي. والإبلاء: النعم.
[١/٦٢٨١] قال أبوبكر بن أبي شيبة(٩): وثنا خالد بن مخلد، ثنا سليمان بن بلال، حدثني
عمارة بن غزية الأنصاري، سمعت عبدالله بن علي بن حسين يحدث، عن أبيه، عن جده
قال: قال رسول الله وَله: ((إن البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي)).
(١) المنتخب (٨٢ رقم ١٥٧).
(٢) (١٥٨/٢ رقم ٨٤٧).
(٣) بالأصل: يزيد. والصواب ما في مسند أبي يعلى، وهو: الوليد بن سعيد، قال أبوحاتم: مجهول.
(٤) قال الهيثمي في المجمع (١٦١/١٠): رواه أبويعلى، وفيه من لم أعرفه.
(٥) (١٧٣/٢ رقم ٨٦٩).
(٦) (١٦٤/٢ رقم ٨٥٨).
(٧) مسند أحمد (١٩١/١).
(٨) المستدرك (٥٥٠/١).
(٩) (٢٩٢/٢ رقم ٧٩١).
٤٩٨

[٢/٦٢٨١] رواه أبو يعلى الموصلي(١): ثنا أبوبكر بن أبي شيبة ... فذكره.
[٣/٦٢٨١] ورواه النسائي في الكبرى(٢): عن أحمد بن الخليل، عن خالد بن مخلد به.
[٤/٦٢٨٢] ورواه ابن حبان في صحيحه(٣): أبنا الحسين بن محمد بن مصعب، أبنا أحمد بن
سنان الضبي، ثنا أبوعامر العقدي، عن سليمان بن بلال ... فذكره.
ورواه الحاكم(٤) وصححه، والترمذي(٥) وزاد في سنده علي بن أبي طالب)) وقال:
حديث حسن صحيح غريب.
[٦٢٨٢] وقال أحمد بن منيع (٦): ثنا يزيد، أبنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي داود العمي
الأعمى، عن بريدة الخزاعي قال: ((قلنا: يا رسول الله، قد علمنا كيف السلام عليك
[فكيف الصلاة عليك؟] (٧) فقال: قولوا: اللهم اجعل صلواتك ورحمتك على محمد وعلى
آل محمد كما جعلتها على آل إبراهيم إنك حميد مجيد)».
هذا إسناد ضعيف ؛ لضعف أبي داود الأعمى واسمه نفيع بن الحارث.
[٦٢٨٣] قال أحمد بن منيع (٨): وثنا هشيم، أبنا أبو[بلج] (4) الفزاري، ثنا [ثوير](١٠) مولى
بني هاشم قال: ((قلت لابن عمر: كيف الصلاة على النبي ◌َّ؟ فقال ابن عمر: اللهم
اجعل صلواتك وبركاتك، ورحمتك على سيد المرسلين، وإمام المتقين، وخاتم النبيين،
محمد عبدك ورسولك، إمام الخير وقائد الخير، اللهم ابعثه يوم القيامة مقامًا محمودًا يغبطه
الأولون والآخرون، وصل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم،
إنك حميد مجيد)).
(١) (١٤٧/١٢ رقم ٦٧٧٦).
(٢) السنن الكبرى (١٩/٦ رقم ٩٨٨٣) ..
(٣) (١٨٩/٣ - ١٩٠ رقم ٩٠٩).
(٤) المستدرك (٥٤٩/١).
(٥) (٥١٥/٥ رقم ٣٥٤٦) لكن سقط منه ((عن علي بن أبي طالب)) فجعل الحديث من مسند الحسين كما
في مسندي ابن أبي شيبة وأبي يعلى وسنن النسائي الكبرى وصحيح ابن حبان، وهو خطأ مطبعي،
والحديث في تحفة الأحوذي (٥٣١/٩ رقم ٣٦١٤) وتحفة الأشراف (٣٦٤/٧ رقم ١٠٠٧٢) على
الصواب عن حسين بن علي عن علي بن أبي طالب.
(٦) المطالب العالية (٨/٤ رقم ٣٣٤٨).
(٧) زيادة من المطالب.
(٨) المطالب العالية (٩/٤ رقم ٣٣٤٩).
(٩) تحرفت في ((الأصل)) إلى: بالح. والصواب ما أثبتناه، وهو أبوبلج الفزاري يحيى بن أبي سُلَيم.
(١٠) رسمت بالأصل: ثور. تصحيف، والصواب ما ذكرناه، وهو ثوير بن أبي فاختة مولى أم هانئ.
٤٩٩

وله شاهد من [حديث](١) عبدالله بن مسعود رواه ابن ماجه في سننه (٢) موقوفًا بسند
حسن، وابن أبي عمر وأبو يعلى الموصلي (٣) ورواه الحاكم(٤) مرفوعًا.
[١/٦٢٨٤] وقال الحارث بن أبي أسامة(٥): ثنا أبو النضر، ثنا أبو معاوية، عن ليث، عن
كعب، عن أبي هريرة، عن النبي وَّل قال: ((صلوا علي ؛ فإن الصلاة علي زكاة لكم،
وسلوا الله لي الوسيلة - فإما سألوه فأخبرهم، وإما أخبرهم - فقال: هي أعلى درجة في
الجنة لا ينالها إلا رجل واحد، وأرجو أن أكون أنا هو))(٦).
[٢/٦٢٨٤] رواه أبو يعلى الموصلي (٧): ثنا الحسن، ثنا [عمار] (٨) بن محمد، عن ليث بن أبي
سليم، عن كعب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: ((أكثروا الصلاة علي؛ فإن
صلاتكم علي زكاة لكم))(٩).
قلت: له شاهد من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رواه مسلم في صحيحه(١٠)
وأبو داود(١١) والترمذي (١٢) والنسائي(١٣).
[١/٦٢٨٥] [٥/ ق١٧٧-أ] قال الحارث بن محمد بن أبي أسامة(١٤): وثنا عبدالعزيز بن أبان،
عن نعيم بن ضمضم العامري، ثنا عمران بن [حمیر] (١٥) الجعفري، سمعت عمار بن ياسر
يقول: سمعت رسول الله وَ لقه يقول: «إن الله أعطاني ملكًا من الملائكة يقول على قبري، إذا
أنا مت فلا يصلي عبد علي صلاة إلا قال: يا محمد، فلان بن فلان يصلي عليك - يسميه
(١) سقطت من ((الأصل)) واستدركتها من المختصر.
(٢) (٢٩٣/١ رقم ٩٠٦).
(٣) (١٧٥/٩ رقم ٥٢٦٧).
(٤) المستدرك (٢٦٩/١).
(٥) البغية (٣١٨ رقم ١٠٦٨).
(٦) قال في المختصر (٣٦/٩ رقم ٧٠٣١): رواه الحارث بن أبي أسامة بسند ضعيف ؛ لضعف ليث بن
أبي سليم.
(٧) (٢٩٨/١١ رقم ٦٤١٤).
(٨) في ((الأصل)): عثمان. والمثبت من مسند أبي يعلى، وهو الصواب.
(٩) قال الهيثمي في المجمع (١٤٤/٢): رواه أبويعلى، وفيه ليث بن أبي سليم، وهو ثقة مدلس.
(١٠) (٢٨٨/١-٢٨٩ رقم ٣٨٤).
(١١) (١٤٤/١ رقم ٥٢٣).
(١٢) (٥٤٧/٥ - ٥٤٨ رقم ٣٦١٤)وقال: هذا حديث حسن صحيح.
(١٣) (٢٥/٢-٢٦ رقم ٦٧٨).
(١٤) البغية (٣١٨ - ٣١٩ رقم ١٠٦٩).
(١٥) في ((الأصل)) بالخاء المعجمة، والصواب ما أثبتناه، ويقال فيه أيضًا: عمران بن حميري، وقد أورد
البخاري حديثه هذا في تاريخه وقال: لا يتابع عليه (٤١٦/٢/٣).
٥٠٠