النص المفهرس

أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢٧٦/١٣ برقم ١٦٣٢٨)، عن شبابة، عن
شعبة، عنه به بنحوه.
وروي عنه، عن ابن عمر، عن أبان، عن عمر.
أخرجه ابن المبارك في الزهد (ص ٧٩ رقم ٢٣٦) عن سفيان، عنه به بنحوه.
وروي عنه، عن سالم، عن ابن عمر .
- أخرجه ابن الجعد في مسنده (ص ١٣٦ برقم ٨٧٠) عن شعبة عنه به بنحوه.
أخرجه أبو نعيم في الحلية (١/ ٥٢).
وابن عساكر في تاريخه (١٨٣/١٣) كلاهما من طريق شعبة به بنحوه.
ومن الملاحظ أن الأول هو أرجحها لأن عاصماً توبع عليه، أما بقية الأوجه فلم
يتابع عليها، فتبقى ضعيفة.
وقد أخرجه ابن شبة في تاريخ المدينة (٩١٨/٣)، عن سعيد بن عامر، عن
جويرية بن أسماء، عن نافع، عن ابن عمر بنحوه. وجويرية بن أسماء صدوق. انظر:
التقريب (١٣٦/١: ١٣٣).
٨٠١

الخاتمة
وها أنا ألقي عصى التسيار لأسجل أهم ما توصلت إليه من نتائج في
هذا البحث الذي استمتعت فيه بالبحث والقراءة في ثنايا كتب السنَّة
وعلومها، وما أعظمها من متعة وفائدة يجدها الباحث في هذا العلم
الشريف .
وقد كانت أهم النتائج ما يلي:
١ - تحقيق هذا القدر من الكتاب. وإخراجه إلى عالم الوجود وقد حظي
بشيء من الاهتمام، والدراسة.
٢ - تخريج الأحاديث الواردة فيه، والحكم عليها، وهذا مفيد بالطبع في
جانب الأحاديث التي فقدت مسانيدها. مما يعد بحق ثروة حديثية
في هذا الجانب.
٣ - بهذا التخريج: بتوثق نص الكتاب، وتتحقق نسبته إلى مصنفه.
٤ - بيان درجات الأحاديث التي تضمنها هذا القدر من الكتاب. وتبعاً
لهذا تبين لي أن درجات الأحاديث كما يلي:
( أ) الصحيح لذاته
٣٣ نصاً.
٧٦ نصاً.
(ب) الصحيح لغيره
(ج) الحسن لذاته
نصان.
٨٠٣

(د) الحسن لغيره
(هـ) الضعيف
( و) الضعيف جداً
( ز ) الموضوع
(ح) الموضوع الذي له أصل صحيح
( ط ) الموضوع الذي له أصل حسن
(ي ) شدید الضعف الذي له أصل صحيح
٣٠ نصاً.
٥٣ نصاً.
١٦ نصاً.
٩ نصوص.
٨ نصوص.
نص واحد.
٧ نصوص.
٥ - ومن أهم نتائج هذا البحث معرفة ما كان عليه الحافظ رحمه الله من
سعة علم، وتبحر في الحديث رواية ودراية. وعلم بالعلل
والرجال، وما رزقه الله من قدرة علمية تظهر في استخراجه
للزوائد، وتمييزها. فقد وفق في ذلك توفيقاً عظيماً، يجعل كل من
أتى بعده يعترف له بالفضل في ذلك.
٦ - ما تضمنه البحث من دراسة عن هذه المسانيد الثمانية ومؤلفيها،
وهذا بحد ذاته يعطينا صورة لما كان عليه السلف من اهتمام
بالحديث، وصبر في طلب العلم، وتحصيله. كما يعطينا صورة عن
منهج التأليف في الحديث في ذلك العصر.
٧ - ما حواه القسم الذي بين النسخ الخطية، من دراسة لهذه النسخ،
واختيار لأحسنها وأوفاها وأقدمها، ثم بيان لمنزلة هذه النسخة،
واعتمادها أصلاً. مما كشف عن منهج المؤلف. وطريقته في
تصنيف كتابه. وهذا يدل على شخصية علمية. كيف لا، وهو
الحافظ الذي اشتهرت مصنفاته وانتشرت بين طلاب الحديث.
٨٠٤

٨ - ومن أهم نتائج هذا البحث أيضاً ما استنتجته من أن الباحث في
السنَّة وعلومها يحتاج إلى طول نفس، وعلم بالكتب
والمصنفات، ودربة على دراسة الأسانيد والتخريج، وممارسة
طويلة الأمد، حتى تتكون لديه الملكة والقدرة على الحكم،
والاستنتاج.
٩ - أنه لا عصمة إلاّ للمعصوم، وأن النقص من طبيعة البشر، يدل على
ذلك ما قد يقع من أوهام للعلماء، والمصنفين، وأئمة الجرح
والتعديل، وهذا لا ينزل من قدرهم ولا يقدح في علمهم. ويكفيهم
أنهم مجتهدون، ولهم فضل السبق إلى كل خير وفضيلة.
١٠ - أن مجال الحكم على الأحاديث مجال واسع، تختلف فيه
الأنظار، وتتفاوت فيه الاجتهادات وليس معنى اعتماد حكم
تضليل صاحب الحكم الآخر، أو تخطئته، فلكل اجتهاده ونظرته،
ما لم يصادم نصاً، أو يرتكب محظوراً.
وقبل أن أختم هذا البحث أوصي إخواني الباحثين بتقوى الله
عز وجل، ثم الإِنصراف إلى تحقيق هذا التراث الضخم من تراث
المسلمين. وإخراجه إلى حيز النور ودراسته دراسة وافية، وبذل الجهد في
تنقيحه وتهذيبه، كي يستفيد منه جميع من أراد الفائدة، وكذا عدم صرف
الأوقات والجهود في بحوث لا يحصل من ورائها عشر الفائدة المرجوة
من مثل هذه المواضيع. وتزداد هذه الأمور أهمية إذا عرفنا قلة ما خدم
وحقق من كتب السنَّة خاصة، بالنسبة لما هو في خزائن الكتب ودور
المخطوطات، من موروث علمي تراكم عليه غبار السنين مع الحاجة
الماسة إليه .
٨٠٥

فالمسؤولية عظيمة جداً أمام الله جل وعلا، ثم أمام أجيال المسلمين
القادمة، التي تكتنفها أخطار جسيمة تهدد بمحو هويتها، وقطعها عن كل
موروث من موروثات السلف الصالح. وعليه فلن يعفي طلبة العلم اليوم
من هذه التبعة إلَّا إخلاصهم وتفانيهم في سبيل نشر العلم الشرعي. وبث
ما تركه السلف الصالح لنا من علم نافع، ومحاولة تبليغه للأجيال القادمة.
بشتى الطرق.
كما أوصي كل من أراد البحث في هذا المجال بعدم الاقتصار على
الكتب المختصرة في الرجال والتخريج، والعودة إلى المطولات حتى تبرأ
ذمة الباحث في الوقوف على كل ما قيل في الراوي، أو على أكثره، ومن
هنا الحكم عليه عن بصيرة وعلم. ومن ثم الحكم على الحديث.
وأخيراً، أسأل الله جلا وعلا القبول والرضوان، وأن ينفع بهذا
الجهد المتواضع، وأن يجعله علماً نافعاً، وعملاً صالحاً، وأن يكون حجة
لي لا عليَّ. وأن يوفق علماء المسلمين وطلبة العلم الشرعي إلى الاستزادة
من هذا العلم الجليل، وأن يهيىء لنا من أمرنا رشداً. ويغفر لنا خطيئاتنا،
ويستر بمنه وفضله زلاتنا، وأن يرينا من أنفسنا خيراً، ويجعل سرنا خيراً
من علانيتنا، إنه على كل شيء قدير.
وصلَّى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبع سنته واقتفى
أثره وسلم تسليماً. والحمد لله أولاً وآخر، وظاهراً وباطناً.
سبحان ربك رب العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين،
والحمد لله رب العالمين.
٨٠٦

فهرس المصادر والمراجع
١ - الآحاد والمثاني: ابن أبي عاصم (ت ٢٨٧ هـ)، تحقيق الدكتور: باسم
فيصل الجوابرة، الطبعة الأولى ١٤١١ هـ، دار الراية - الرياض.
٢ - آكام المرجان وأحكام الجان: الشبلي: بدر الدين عبد الله (ت ٧٦٩هـ)،
تحقيق: إبراهيم محمد الجمل، دار الرياض للنشر والتوزيع - الرياض.
٣ - إتحاف السادة المتقين بشرح أسرار إحياء علوم الدين: الزبيدي:
محمد بن محمد الحسيني (ت ١٢٠٥ هـ)، دار إحياء التراث العربي -
بيروت .
٤ - أحاديث القصاص: ابن تيمية: تقي الدين أحمد بن عبد الحليم
(ت ٧٢٨ هـ)، تحقيق: محمد الصباغ، المكتب الإسلامي، الطبعة
الأولى ١٣٩٢ هـ.
٥ - الإِحسان بترتيب صحيح ابن حبان: الفارسي: علاء الدين علي بن بلبان
(ت٧٣٩ هـ)، قدم له وضبط نصه: كمال يوسف الحوت، الطبعة الأولى
١٤٠٧ هـ، دار الكتب العلمية - بيروت.
٦ - إحياء علوم الدين: الغزالي: أبو حامد محمد بن محمد بن محمد
(ت ٥٠٥ هـ) طبعة مطبعة الحلبي - مصر، الناشر: عالم الكتب.
٨٠٧

٧ - اختيار الأولى في شرح حديث اختصام الملأ الأعلى: ابن رجب:
عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي (ت ٧٩٥هـ)، تحقيق: بشير
محمد عیون، طبعة ١٤٠٥ هـ، مكتبة دار البيان - دمشق.
٨ - الأدب المفرد: للبخاري: محمد بن إسماعيل (ت ٢٥٦هـ)، ترتيب
وتقديم: كمال يوسف الحوت، الطبعة الأولى ١٤٠٤ هـ، عالم الكتب -
بيروت .
٩ - الأذكار النووية: النووي: محيي الدين يحيى بن شرف الدمشقي
(ت ٦٧٦ هـ)، تحقيق: عبد القادر الأرناؤوط، منشورات دار الملاح
١٣٩١ هـ- بيروت.
١٠ - الإِرشاد في معرفة علماء الحديث: الخليلي: أبو يعلى الخليل بن
عبد الله بن أحمد (ت ٤٤٦هـ)، تحقيق: الدكتور محمد سعيد بن عمر
إدريس، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ، مكتبة الرشد - الرياض.
١١ - إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل: الألباني: محمد ناصر
الدين، الطبعة الأولى ١٣٩٩ هـ، المكتب الإسلامي - بيروت.
١٢ - أسباب النزول: الواحدي: علي بن أحمد النيسابوري (ت ٤٦٨ هـ)،
عالم الكتب - بيروت، مصورة عن نسخة مطبوعة في مطبعة هندية،
سنة ١٣١٦ هـ.
١٣ - الاستيعاب في أسماء الأصحاب: ابن عبد البر: يوسف بن عبد الله بن
محمد (ت ٤٦٣هـ)، الطبعة الأولى ١٣٢٨هـ، بالمغرب، دار العلوم
الحديثة، هامش الإِصابة.
١٤ - أسد الغابة في معرفة الصحابة: ابن الأثير الجزري: علي بن محمد
(ت ٦٣٠هـ)، طبعة الشعب.
٨٠٨

١٥ - الأسماء والصفات: البيهقي: أحمد بن الحسين بن علي
(ت ٤٥٨ هـ)، علق عليه محمد زاهد الكوثري، دار إحياء التراث
العربي - بيروت.
١٦ - الإصابة في تمييز الصحابة: ابن حجر العسقلاني: أحمد بن
علي (ت ٨٥٢هـ)، الطبعة الأولى ١٣٢٨هـ، بالمغرب، دار العلوم
الحديثة .
١٧ - أصول السَّنة: الحميدي: عبد الله بن الزبير (ت ٢١٩هـ).
١٨ - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن: الشنقيطي: محمد الأمين بن
محمد المختار (ت ١٣٩٣ هـ)، الطبعة ١٤٠٣هـ، طبعة مجانية على
نفقة الأمير: أحمد بن عبد العزيز.
١٩ - الأعلام: الزركلي: خير الدين، الطبعة السادسة ١٩٨٤م، دار العلم -
بيروت.
٢٠ - الاغتباط بمعرفة من رمي بالاختلاط: سبط ابن العجمي: برهان الدين
إبراهيم بن محمد بن خليل (ت ٨٤١هـ)، تحقيق: فواز أحمد زمرلي،
الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ، دار الكتاب العربي - بيروت.
٢١ - الأمالي الخميسية: الشجري: يحيى بن الحسين (ت ٤٧٩هـ)، عالم
الكتب - بيروت، مكتبة المتنبي، القاهرة.
٢٢ - الأموال: أبو عبيد القاسم بن سلام (ت ٢٢٤ هـ)، تحقيق: محمد خليل
هراس، الطبعة الأولى ١٣٨٨ هـ، مكتبة الكليات الأزهرية.
٢٣ - إنباء الغمر بأبناء العمر: ابن حجر: أحمد بن علي (ت ٨٥٢هـ)، نسخة
مصورة عن طبعة مطبوعات دائرة المعارف العثمانية، دار الكتب
العلمية - بيروت ١٤٠٦ هـ.
٨٠٩

٢٤ - الأنباه على قبائل الرواة: ابن عبد البر: يوسف بن عبد الله، أبو عمر
(ت ٤٦٣ هـ)، تحقيق: إبراهيم الأبياري، الطبعة الأولى ١٤٠٥هـ ـ
دار الكتاب العربي - بيروت.
٢٥ - الأنساب: للسمعاني: عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي
(ت ٥٦٢هـ)، تقديم وتعليق: عبد الله عمر البارودي، الطبعة الأولى
١٤٠٨ هــــ دار الجنان - بيروت.
٢٦ - إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون: إسماعيل باشا محمد
أمين البغدادي، دار الفكر، طبعة ١٤٠٢ هـ.
٢٧ - الإِيمان: ابن أبي شيبة: أبو بكر عبد الله بن محمد (ت ٢٣٥هـ)، ضمن
أربع رسائل حققها: محمد ناصر الدين الألباني / دار الأرقم
- الكويت، الطبعة الثانية ١٤٠٥ هـ.
٢٨ - بحر الدم فيمن تكلم فيه الإِمام أحمد بمدح أو ذم: ابن عبد الهادي:
يوسف بن حسن (ت ٩٠٩هـ)، تحقيق: الدكتور أبو أسامة وصي الله بن
محمد، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ، دار الراية - الرياض.
٢٩ - (البحر الزخار) المعروف بمسند البزار: البزار: أحمد بن عمرو بن
عبد الخالق (ت ٢٩٢هـ)، تحقيق: الدكتور محفوظ الرحمن
زين الله، الطبعة الأولى ١٤٠٩هـ، مؤسسة علوم القرآن، مكتبة العلم
والحكم.
٣٠ - البحر المحيط: أبو حيان: محمد بن يوسف (ت ٧٥٤هـ)، الطبعة
الثانية ١٤٠٣ هـ، دار الفكر - بيروت.
٣١ - البداية والنهاية: ابن كثير: أبو الفداء إسماعيل (ت ٧٧٤هـ)، الطبعة
الخامسة، مكتبة المعارف - بيروت.
٨١٠

٣٢ - البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع: الشوكاني: محمد بن علي
(ت ١٢٥٠ هـ)، الطبعة الأولى ٣٤٨هـ، دار المعرفة - بيروت.
٣٣ - البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة: عبد الفتاح القاضي،
الطبعة الأولى ١٤٠١ هـ، دار الكتاب العربي - بيروت.
٣٤ - البعث والنشور: البيهقي: أحمد بن الحسين (ت ٤٥٨ هـ)، تحقيق:
أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول، الطبعة الأولى ١٤٠٨هـ،
مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت.
٣٥ - بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث: الهيثمي (ت ٨٠٧هـ)،
تحقيق: حسين أحمد الباكري. رسالة مكتوبة على الآلة الكاتبة مقدمة
لنيل درجة الدكتوراه من الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
عام ١٤٠٤ هـ.
٣٦ - بغية الباحث) طبعة مركز خدمة السنَّة والسيرة بالجامعة الإسلامية طبعة
١٤١٣ هـ.
٠ ٠
٣٧ - بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة: السيوطي: جلال الدين،
عبد الرحمن (ت ٩١١ هـ)، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، المكتبة
العصرية - بيروت.
٣٨ - التاريخ: يحيى بن معين (ت ٢٣٣هـ)، رواية الدوري: دراسة
وتحقيق: الدكتور أحمد محمد نور سيف، من منشورات مركز البحث
العلمي بمكة، الطبعة الأولى ١٣٩٩ هـ، مطابع الهيئة المصرية العامة.
٣٩ - تاريخ أسماء الثقات: ابن شاهين: أبو حفص عمر بن شاهين
(ت ٣٨٥ هـ)، تحقيق: صبحي السامرائي، الطبعة الأولى ١٤٠٤هـ،
الدار السلفية - الكويت.
٨١١

٤٠ - تاريخ الأمم والملوك (تاريخ الطبري): الطبري: محمد بن جرير
(ت ٣١٠ هـ)، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ، دار الكتب العلمية - بيروت.
٤١ - تاريخ بغداد: الخطيب البغدادي: أحمد بن علي بن ثابت.
(ت ٤٦٣ هـ)، الناشر: دار الكتاب العربي - بيروت.
٤٢ - تاريخ الثقات: العجلي: أحمد بن عبد الله بن صالح (ت ٢٦١هـ)،
ترتيب الهيثمي: علي بن أبي بكر، تحقيق: عبد المعطي قلعجي،
الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ، دار الكتب العلمية - بيروت.
٤٣ - تاريخ جرجان: السهمي: حمزة بن يوسف بن إبراهيم (ت ٤٣٧ هـ)،
الطبعة الثالثة، الناشر: عالم الكتب - بيروت ١٤٠١ هـ.
٤٤ - تاريخ خليفة بن خياط (ت ٢٤٠هـ): تحقيق: الدكتور أكرم ضياء
العمري، الطبعة الثانية ١٤٠٥ هـ، دار طيبة - الرياض.
٤٥ - تاريخ دمشق: ابن عساكر: علي بن الحسين (ت ٥٧١هـ)، نسخة
مصورة عن المخطوطة المحفوظة بالمكتبة الظاهرية عام ١٤٠٧هـ،
مكتبة الدار بالمدينة المنورة.
٤٦ - التاريخ الصغير: البخاري: محمد بن إسماعيل (ت ٢٥٦هـ)،
تحقيق: محمود إبراهيم زايد، دار المعرفة - بيروت، الطبعة الأولى
١٤٠٦ هـ.
٤٧ - التاريخ الكبير: البخاري: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم (ت ٢٥٦هـ)،
نسخة مصورة عن الطبعة الهندية، دار الفكر - بيروت.
٤٨ - تاريخ المدينة المنورة: ابن شبة: عمر بن شبة النميري (ت ٢٦٢هـ)،
تحقيق: فهيم محمد شلتوت. مكتبة ابن تيمية - القاهرة.
٨١٢

٤٩ - تاريخ مولد العلماء ووفاتهم: ابن زبر: محمد بن عبد الله بن أحمد
(ت ٣٧٩هـ)، تحقيق: عبد الله بن أحمد بن سليمان، الطبعة الأولى
١٤١٠ هـ، دار العاصمة - الرياض.
٥٠ - تأويل مختلف الحديث: ابن قتيبة: أبو محمد عبد الله بن مسلم
(ت ٢٧٦ هـ)، تحقيق: محمد زهري النجار، دار الجيل.
٥١ - تبصير المنتبه بتحرير المشتبه: ابن حجر العسقلاني: أحمد بن علي
(ت ٨٥٢هـ)، تحقيق: علي بن محمد البجاوي. المكتبة العلمية
- بيروت ١٣٨٦ هـ.
٥٢ - تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف: المزي: يوسف بن الزكي
عبد الرحمن بن يوسف (ت ٧٤٢هـ)، تصحيح: عبد الصمد شرف
الدين، طبعة المطبعة القيمة - الهند.
٥٣ - التخويف من النار: ابن رجب: زين الدين عبد الرحمن بن أحمد
(ت ٧٩٥هـ)، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ، دار الرشيد - دمشق -
بيروت .
٥٤ - تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي: السيوطي: عبد الرحمن بن
أبي بكر (ت ٩١١هـ)، تحقيق: عبد الوهاب عبد اللطيف، الطبعة
الثانية ١٣٩٩ هـ، دار إحياء السنّة - بيروت.
٥٥ - تذكرة الحفاظ: الذهبي: أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أحمد
(ت ٧٤٨هـ)، النسخة المصورة عن المطبعة الهندية، دار إحياء
التراث.
٥٦ - تذكرة الموضوعات: الفتني: محمد بن طاهر بن علي
(ت ٩٨٦هـ).
٨١٣

٥٧ - الترغيب والترهيب: المنذري: عبد العظيم بن عبد القوي
(ت ٦٥٦هـ)، تحقيق مصطفى محمد عمارة، الطبعة الثالثة ١٣٨٨هـ،
دار الإِيمان - دمشق - بيروت.
٥٨ - تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة: ابن حجر أحمد بن علي
(ت ٨٥٢هـ)، دار الكتاب العربي - بيروت.
٥٩ - تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات
المدلسين): ابن حجر العسقلاني: أحمد بن علي بن محمد
(ت ٨٥٢هـ)، راجعه وقدم له: طه عبد الرؤوف، الناشر: مكتبة
الكليات الأزهرية، القاهرة.
٦٠ - تعظيم قدر الصلاة: المروزي: محمد بن نصر (ت ٣٩٤هـ)، تحقيق
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي، الطبعة الأولى
١٤٠٦ هـ، مكتبة الدار بالمدينة المنورة.
٦١ - التعليق المغني على الدارقطني: لأبي الطيب محمد آبادي، حاشية سنن
الدار قطني .
٦٢ - تغليق التعليق على صحيح البخاري: ابن حجر العسقلاني: أحمد بن
علي (ت ٨٥٢هـ)، تحقيق: سعيد عبد الرحمن القزقي، الطبعة الأولى
١٤٠٥ هـ، المكتب الإسلامي - بيروت.
٦٣ - تفسير ابن أبي حاتم (ت ٣٢٧ هـ): جزء يسير من المخطوط بجامعة أم
القرى .
٦٤ - تفسير سفيان الثوري: سفيان بن سعيد بن مسروق (ت ١٦١ هـ)، رواية
أبي جعفر النهدي، راجع النسخة: لجنة من العلماء، الطبعة الأولى
١٤٠٣ هـ، دار الكتب العلمية - بيروت.
٨١٤

٦٥ - تفسير سفيان بن عيينة (ت ١٩٨هـ): جمع وتحقيق ودراسة: أحمد
صالح محايري، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ، المكتب الإِسلامي -
بيروت .
٦٦ - تفسير القرآن: عبد الرزاق بن همام الصنعاني (ت ٢١١هـ)، تحقيق:
الدكتور مصطفى مسلم محمد، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ، مكتبة
الرشد - الرياض.
٦٧ - تفسير ابن كثير: ابن كثير إسماعيل أبو الفداء (ت ٧٧٤هـ)، صحح
بإشراف: خليل الميس، الطبعة الثانية، دار القلم - بيروت.
٦٨ - تفسير النسائي: أحمد بن شعيب النسائي (ت ٣٠٣هـ)، تحقيق: سيد
عباس، وصبري عبد الخالق، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ، مكتبة السنَّة -
القاهرة .
٦٩ - تقريب التهذيب: ابن حجر العسقلاني أحمد بن علي (ت ٨٥٢هـ)،
تحقيق: عبد الوهاب عبد اللطيف. دار المعرفة - بيروت، الطبعة الثانية
١٣٩٥ هـ.
٧٠ - التقييد لمعرفة الرواة والسنن والمسانيد: ابن نقطة: محمد بن عبد الغني
(ت ٦٢٩ هـ)، دار الحديث - بيروت ١٤٠٧ هـ.
٧١ - تلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: ابن حجر:
أحمد بن علي بن محمد (ت ٨٥٢هـ)، تحقيق: شعبان محمد
إسماعيل، طباعة مكتبة الكليات الأزهرية، القاهرة، الناشر: مكتبة
ابن تيمية .
٧٢ - تلخيص المستدرك: للذهبي: محمد بن أحمد بن عثمان
(ت ٧٤٨هـ)، هامش المستدرك. دار المعرفة - بيروت.
٨١٥

٧٣ - التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: ابن عبد البر: يوسف بن
عبد الله بن محمد (ت ٤٦٣ هـ)، تحقيق: مجموعة من العلماء. طبع
بالمغرب.
٧٤ - التنبيه على الأسباب التي أوجبت الاختلاف بين المسلمين: البطليوسي:
عبد الله بن السيد البطليوسي (ت ٥٢١هـ)، تحقيق: أحمد حسن
كحيل، حمزة عبد الله النشرتي، الطبعة الأولى ١٣٩٨ هـ، الناشر: دار
الاعتصام.
٧٥ - تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة: ابن عراق:
علي بن محمد الكناني (ت ٩٦٣هـ)، تحقيق: عبد الوهاب،
عبد اللطيف، عبد الله محمد الصديق، الطبعة الثانية ١٤٠١هـ، دار
الكتب العلمية - بيروت.
٧٦ - تهذيب التهذيب: ابن حجر العسقلاني: أحمد بن علي (ت ٨٥٢هـ)،
الطبعة الأولى ١٤٠٤ هـ، دار الفكر - بيروت.
٧٧ - تهذيب الكمال في أسماء الرجال: المزي: جمال الدين يوسف
(ت ٧٤٢ هـ)، تحقيق: بشار عواد، الطبعة الأولى ١٤٠٨هـ، مؤسسة
الرسالة - بيروت.
٧٨ - التوحيد وإثبات صفات الرب: ابن خزيمة: محمد بن إسحاق
(ت ٣١١ هـ)، الطبعة الثانية ١٤٠٣ هـ، دار الكتب السلفية - مصر.
٧٩ - الثقات: ابن حبان: أبو حاتم بن حبان بن أحمد (ت ٣٥٤هـ)، الطبعة
الأولى ١٤٠٠ هـ، مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية بالهند.
٨٠ - جامع البيان (تفسير الطبري): الطبري: محمد بن جرير (ت ٣١٠هـ)،
طبعة دار الفكر ١٤٠٥هـ - بيروت.
٨١٦

٨١ - جامع بيان العلم وفضله: ابن عبد البر: يوسف بن عمر (ت ٤٦٣ هـ)،
قدم له: عبد الكريم الخطيب، الطبعة الثانية ١٤٠٢ هـ، المطبعة الفنية -
القاهرة.
٨٢ - جامع التحصيل في أحكام المراسيل: العلائي: صلاح الدين بن خليل
(ت ٧٦١هـ)، حققه وقدم له: حمدي عبد المجيد السلفي، الطبعة
الثانية ١٤٠٧ هـ، عالم الكتب - بيروت.
٨٣ - الجامع الصحيح: البخاري: محمد بن إسماعيل (ت ٢٥٦هـ)، طبعة
محمد فؤاد عبد الباقي، الطبعة الأولى ١٤٠٠ هـ، - المكتبة السلفية -
القاهرة.
٨٤ - الجامع لأحكام القرآن: القرطبي: محمد بن أحمد (ت ٦٧١هـ)،
صححه: أبو إسحاق إبراهيم أطفيش (ت ١٣٧٣ هـ)، مطبعة دار الكتب
المصرية .
٨٥ - الجرح والتعديل: ابن أبي حاتم: عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن
إدريس (ت ٣٢٧هـ)، الطبعة الأولى ١٣٧٢ هـ، مطبعة دائرة المعارف -
الهند .
٨٦ - جزء الحسن بن عرفة (ت ٢٥٧هـ): تحقيق: الدكتور عبد الرحمن بن
عبد الجبار الفريوائي، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ، مكتبة دار الأقصى -
الكويت.
٨٧ - جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على خير الأنام: ابن القيم: محمد بن
أبي بكر بن أيوب (ت ٧٥١هـ)، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ، دار الكتب
العلمية - بيروت.
٨١٧

٨٨ - جمان الدرر في اختصار الجواهر والدرر: عبد الله بن أحمد بن خليل،
مخطوط مصور في مكتبة الدكتور محمود ميرة، عن دار الكتب
المصرية .
٨٩ - الجمع بين رجال الصحيحين: ابن القيسراني: محمد بن طاهر
(ت ٥٠٧ هـ)، الطبعة الثانية ١٤٠٥ هـ، دار الكتب العلمية - بيروت.
٩٠ - الجواهر والدرر: الجزء الأول مطبوع، تحقيق: حامد عبد المجيد،
وطه الزيني، نشر المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية - القاهرة لجنة
إحياء التراث ١٤٠٦ هـ.
نسخة مصورة من المخطوط المحفوظ بمعهد المخطوطات العربية
بالكويت من نسخة الأوقاف رقم ٣٩٧ .
٩١ - الجوهر النقي: ابن التركماني: علاء الدين بن علي بن عثمان
(ت ٧٤٥هـ)، حاشية السنن الكبرى.
٩٢ - حاشية الروض المربع شرح زاد المستقنع: النجدي: عبد الرحمن بن
محمد بن قاسم (ت ١٣٩٢ هـ)، الطبعة الثانية ١٤٠٣ هـ.
٩٣ - حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة: السيوطي: جلال الدين
عبد الرحمن (ت ٩١١ هـ)، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم. طبع
البابي الحلبي وشركاه. مصر، الطبعة الأولى ١٣٨٧ هـ.
٩٤ - حلية الأولياء، وطبقات الأصفياء: الأصفهاني: أبو نعيم أحمد بن
عبد الله (ت ٤٣٠ هـ)، دار الفكر للطباعة. الناشر: دار الكتب العلمية -
بيروت .
٩٥ - الخراج: لأبي يوسف: يعقوب بن إبراهيم، الطبعة الخامسة ١٣٩٦ هـ،
المطبعة السلفية - القاهرة. نشر: قصي محب الدين الخطيب.
٨١٨

٩٦ - الخصائص الكبرى - أو كفاية الطالب اللبيب في خصائص الحبيب:
السيوطي: جلال الدين عبد الرحمن (ت ٩١١ هـ)، تحقيق الدكتور محمد
خليل هراس الناشر: دار الكتب الحديثة - مصر. مطبعة المدني.
٩٧ - خلاصة تذهيب تهذيب الكمال: الخزرجي: أحمد بن عبد الله
(ت ٩٢٣هـ)، قدم له واعتنى به: عبد الفتاح أبو غدة، الطبعة الرابعة
١٤١١ هـ، دار البشائر: بيروت - الناشر: مكتب المطبوعات
الإِسلامية - حلب.
٩٨ - الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة: ابن حجر العسقلاني:
(ت ٨٥٢هـ)، تحقيق: محمد سيد جاد الحق، دار الكتب الحديثة
بمصر .
٩٩ - الدر المنثور في التفسير بالمنثور: السيوطي: جلال الدين عبد الرحمن
(ت ٩١١هـ)، طبعة أحمد البابي الحلبي. الناشر: دار المعرفة -
بيروت .
١٠٠ - درة الحجال في أسماء الرجال: الكناسي: أبو العباس أحمد بن محمد
(ت ١٠٢٥ هـ)، تحقيق الدكتور محمد الأحمدي أبو النور. نشر دار
التراث بالقاهرة - والمكتبة العتيقة بتونس.
١٠١ - الدعاء: الطبراني: سليمان بن أحمد (ت ٣٦٠هـ)، تحقيق الدكتور
محمد سعيد البخاري، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ، دار البشائر
الإِسلامية - بيروت.
١٠٢ - الدليل الشافي على المنهل الصافي: ابن تغرى بردي: جمال الدين
أبو المحاسن يوسف (ت ٨٧٤هـ)، تحقيق: فهيم محمد شلتوت.
طبعة: مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى.
٨١٩

١٠٣ - دلائل النبوة: الأصفهاني: أبو نعيم أحمد بن عبد الله (ت ٤٣٠ هـ)،
تحقيق: محمد رواس قلعة جي ـــ عبد البر عباس، الطبعة الثانية
١٤٠٦ هـ، دار النفائس - بيروت.
١٠٤ - دلائل النبوة: البيهقي: أحمد بن الحسين (ت ٤٥٨ هـ)، تحقيق
عبد المعطي قلعجي، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ، دار الريان -
القاهرة.
١٠٥ - دلائل النبوة: الفريابي: جعفر بن محمد (ت ٣٠١هـ)، تحقيق: عامر
حسن صبري، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ، دار حراء.
١٠٦ - ديوان الضعفاء والمتروكين: الذهبي: محمد بن أحمد (ت ٧٤٨هـ)،
حققه: لجنة من العلماء، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ، دار القلم -
بيروت .
١٠٧ - ذكر أخبار أصبهان: الأصبهاني: أحمد بن عبد الله أبو نعيم
(ت ٤٣٠ هـ)، طبعة مطابع الفاروق الحديثة - القاهرة. الناشر: دار
الکتاب الإِسلامي.
١٠٨ - ذيل طبقات الحفاظ للذهبي: السيوطي: جلال الدين عبد الرحمن
(ت ٩١١ هـ)، دار إحياء التراث العربي.
١٠٩ - الذيل على رفع الإِصر: السخاوي أحمد بن عبد الرحمن
(ت ٩٠٢ هـ)، تحقيق: الدكتور جودة هلال، ومحمد صبيح. الدار
المصرية للتأليف والترجمة.
١١٠ - الرسالة التدمرية: ابن تيمية: أحمد بن عبد الحليم (ت ٧٢٨هـ)،
مطبوعات جامعة الإِمام، الطبعة الثالثة ١٤٠٣ هـ.
٨٢٠