النص المفهرس

قال: حدثنا إبراهيم بن محمد المعمري، نا عباد بن يعقوب، نا شريك عن ابن
أبي بشير، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: سمعت أبا بكر يقول: فذكر نحوه.
ومن طريقه أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٢٥٢/٩) كتاب الصيد والذبائح،
باب الحيتان وميتة البحر قال: أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر
الحافظ به نحوه.
الحكم عليه :
الأثر بهذا الإسناد ضعيف وفيه علتان:
١ - في إسناده أيوب بن خالد، وهو ضعيف.
٢ - عنعنة أبي الزبير المكي وهو مدلس من الطبقة الثالثة لا يقبل من حديثه
إلَّ ما صرح فيه بالسماع، ولكنه يتقوى بالطرق الأخرى الواردة في تخريجه، وإن
كانت لا تخلو من مقال، ويشهد له كذلك الأثر السابق برقم (٢٣٦٥).
٦٤١

٢٣٦٧ - وقال أبو يعلى: حدثنا داود بن رشيد، ثنا سويد بن
عبد العزيز عن أبي هاشم(١)، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر رضي الله
عنه، يرفعه(٢) إلى النبي وَ لّ قال: ((كل دابة من دواب البحر والبر(٣) ليس
له دم ينفصل(٤) [فليس](٥) له ذکاة)).
(١) في مسند أبي يعلى: ((أبي هشام الأيلي))، ولعله سبق قلم، وفي معجم الطبراني: ((أبي هاشم
الأبلي»، وهو الصواب كما في ترجمته.
(٢) في مسند أبي يعلى: ((رفعه)).
(٣) في مسند أبي يعلى: ((البر والبحر)).
(٤) في (عم): (فنفصل))، وفي مسند أبي يعلى: ((يَتَفَصَّد)).
(٥) ما بين المعكوفتين ساقط من (حس)، وفي مسند أبي يعلى: ((فليست)).
٢٣٦٧ - تخريجه:
ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف (٢/١١٦/٢)، وقال: ((رواه
أبو يعلى)).
قلت: أخرجه أبو يعلى في مسنده (١٦/١٠ : ٥٦٤٦)، قال: حدثنا داود بن
رشيد، حدثنا سويد بن عبد العزيز عن أبي هشام الأبلي، عن زيد بن أسلم، عن ابن
عمر رفعه إلى النبي و لتر قال: ((كل دابة من دواب البر والبحر ليس له دم يتفصد
فلیست له ذکاة».
وأخرجه الطبراني في الكبير (٣٥٧/١٢: ١٣٣٣)، قال: حدثنا محمد بن
الحسين الأنماطي، ومحمد بن حنين العطار البغدادي قالا: ثنا داود بن رشيدين
- هكذا في المطبوع والصواب: رشيد - به مثله إلاّ أنه قال: ((ينعقد)) ووقع في المتن
قوله ((زكاه)) بالزاي وهو خطأ والصواب: ذكاة بالذال.
الحكم عليه :
الحديث بهذا الإسناد ضعيف جداً وفيه علتان:
٦٤٢

١ - في إسناده سويد بن عبد العزيز، وهو ضعيف كما في ترجمته.
٢ - وفي إسناده أبو هاشم الأبلي وهو متروك.
ولذا قال الهيثمي في المجمع (٣٥/٤، ٣٦): ((رواه أبو يعلى، والطبراني في
الكبير ... وفيه سويد بن عبد العزيز، وهو متروك))، وضعفه الحافظ في الفتح
(٥٣١/٩).
٦٤٣

٥ - باب تسمية الشاة بركة
٢٣٦٨ _ قال الطيالسي: حدثنا جعفر بن برد (١) عن أم سالم، عن
عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله وَله الرجل: ((كم في بيتك من
بركة(٢)، يعني الشاة(٣)).
(١) في مسند الطيالسي: ((جعفر بن بريد أو ابن برد)).
(٢) بركة: قال في لسان العرب (٣٩٥/١٠): ((البركة: النماء والزيادة))، وسُميت الشاة بذلك لما
يحصل بها لأهل البيت من بركة ونماء.
(٣) في مسند الطيالسي: ((يعني شاة أو شاتين)).
٢٣٦٨ - تخريجه:
ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف (٢/٤٦/٢)، وقال: ((رواه أبو داود،
والطيالسي، وابن ماجه ولفظه ... )) ثم ذكره.
قلت: أخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده (ص ٢٢٠: ١٥٧٧)، قال: حدثنا
جعفر بن بريد أو ابن برد عن أم سالم، عن عائشة قالت: قال رسول الله وَل# لرجل:
(کم في بیتك من بركة، يعني شاة أو شاتین)).
وأخرجه ابن ماجه في سننه (١١٠٣/٢)، كتاب (٢٩) الأطعمة، باب (٣٥)
اللبن (رقم ٣٣٢١)، قال: حدثنا أبو كريب ثنا زيد بن الحباب عن جعفر بن برد
الراسبي به نحوه بلفظ: ((كان رسول الله# إذا أتي بلبن قال: ((بركة أو بركتان)).
٦٤٤

وأخرجه الإِمام أحمد في المسند (١٤٥/٦)، قال: ثنا يزيد أنا جعفر بن برد به
نحو لفظ ابن ماجه .
الحكم عليه :
الحديث بهذا الإسناد ضعيف من أجل حال ((أم سالم الراسبية)) فإنها مجهولة.
لكن يشهد له في تسمية الغنم بركة حديث أم هاني رضي الله عنها أن النبي والر
قال لها: «اتخذي غنماً فإن فيها بركة)).
أخرجه ابن ماجه في سننه (٢/ ٧٧٣: ٢٣٠٤)، وأحمد في المسند (٤٢٤/٦)،
والطبراني في الكبير (٤٢٦/٢٤، ٤٢٧: ١٠٣٩، ١٠٤٠، ١٠٤١)، والخطيب
البغدادي في تاريخه (١١/٧) ونسبه البوصيري في ((مصباح الزجاجة)) (٢٠٦/٢ :
٨٠٨)، إلى ابن أبي شيبة في مسنده، وأبي يعلى الموصلي في مسنده، ولم أجده في
المطبوع منه، وقد قال قبل ذلك: ((هذا إسناد صحيح رجاله ثقات)) وصححه الألباني
في السلسلة الصحيحة (٤١٧/١ : ٧٧٣).
٦٤٥

٢٣٦٩ - وقال مسدد: حدثنا يحيى عن حميد بن عبد الله
[قال](١) حدثتني أم راشد مولاة أم هاني قالت: إن علياً رضي الله عنه
دخل على أم هاني رضي الله عنها نصف النهار فقالت: قدمي إلى
أبي الحسن طعاماً، قالت: فقدمت ما كان في البيت، فقال علي رضي الله
عنه: ما لي لا أرى عندكم بركة؟ فقالت أم هاني رضي الله عنها: أليس هذا
بركة! قال رضي الله عنه: ليس أعني هذا، أما لكم(٢) شاة؟ قلت: لا والله
ما لنا شاة».
(١) ما بين المعكوفتين ساقط من (سد) و (عم).
(٢) في (سد) و (عم): ((ما لكم شاة)).
٢٣٦٩ - تخريجه:
ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف (٢/٤٦/٢)، وقال: ((رواه مسدد)).
ولم أجد من أخرجه غير مسدد.
الحكم عليه :
الأثر بهذا الإسناد ضعيف وهو موقوف، لكن يشهد لتسمية الشاة بركة حديث
عائشة السابق برقم (٢٣٦٨)، وشاهده حديث أم هاني.
٦٤٦

٦ - باب الجراد
٢٣٧٠ - قال أحمد بن منيع: حدثنا مروان، ثنا فائد أبو الورقاء
عن / عبد الله بن أبي أوفي رضي الله عنه قال: ((غزونا مع رسول الله وَيُّ- [حس ١١٧٧]
غزوة نفذت فيها أزوادنا، فلم يكن طعام(١) نأكل إلاَّ الجراد(٢) حتى
قفلنا(٣) من غزونا)).
قلت: هو في الصحيحين وغيرهما بلفظ: ((غزونا مع رسول الله وَفي [سده٣٥]
سبع غزوات نأكل الجراد)» / .
[عم ٣٣٩]
(١) في (عم): ((طعاماً).
(٢) الجراد: بفتح الجيم وتخفيف الراء والواحدة جرادة والذكر والأنثى سواء كالحمامة، يقال: إنه
مشتق من الجرد لأنه لا ينزل على شيء إلى جرده. النهاية (٢٥٧/١)، فتح الباري (٥٣٥/٩،
٥٣٦).
(٣) قفلنا: قَفَلَ يَقْفَل: إذا عاد من سفره. النهاية (٩٢/٤، ٩٣).
٢٣٧٠ - تخريجه:
نسبه المصنّف إلى ((مسدد)) في مسنده، وعقب عليه بكونه في الصحيحين بلفظ
آخر، ولذا لم يذكره البوصيري في الإتحاف. ومسند مسدّد مفقود كما هو معلوم.
وأخرجه أبو الشيخ ابن حبان في ((العظمة)) (١٧٨٨/٥)، باب (٥١) ذکر خلق
الجراد رقم (١٢٩٢)، قال: حدثنا حامد بن شعيب، حدثنا سريج بن يونس حدثنا
٦٤٧

مروان عن فائد العبدي به مثله.
وفائد أبو الورقاء العبدي متروك كما في ترجمته، لكن تابعه «أبو يَعْفُور)» واسمه
(واقد))، وقيل: (وقدان» وله عن أبي یعفور عشر طرق:
١ - من طريق شعبة عن أبي يعفور قال: سمعت ابن أبي أوفى رضي الله عنه
يقول: غزوت مع رسول الله وَ ل﴿ سبع غزوات أو ستاً كنا نأكل معه الجراد)).
أخرجه البخاري في صحيحه ((الفتح)) (٥٣٥/٩)، كتاب (٧٢) الذبائح والصيد،
باب (١٣) أكل الجراد رقم (٥٤٩٥)، وفي التاريخ الكبير (٣٦/٢)، قال: حدثنا
أبو الوليد الطيالسي.
وأخرجه ابن حبان في صحيحه («الإحسان)) (١٢ /٦١، ٦٢) كتاب (٤٠)
الأطعمة، باب (٢) ما يجوز أكله وما لا يجوز رقم (٥٢٥٧)، قال: حدثنا أبو خليفة
(يعني: الفضل بن الحباب).
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٩/ ٢٥٧) كتاب الصيد والذبائح، باب ما
جاء في أكل الجراد قال: وأخبرنا أبو عمر، ومحمد بن عبد الله البسطامي، أنبأ أبو بكر
الإسماعيلي، أنبأ الفضل بن الحباب.
قال: أبو خليفة (الفضل بن الحباب): حدثنا أبو الوليد الطيالسي عن شعبة به
نحوه، إلاّ أن عند البيهقي ثنا أبو الوليد، والحوضي، ثنا شعبة.
وأخرجه مسلم في صحيحه (١٥٤٦/٣)، كتاب (٣٤) الصيد والذبائح، باب
(٨) إباحة الجراد رقم (١٩٥٢).
والترمذي في سننه (٢٣٦/٤)، كتاب (٤٢) الصيد والذبائح، باب (٣٧) الجراد
رقم (١٨٢٢).
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٢٥٧/٩) ((الموطن السابق))، قال: أخبرنا
أبو صالح بن أبي طاهر العنبري، أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي، ثنا محمد بن
النضر بن سلمة الجارودي.
٦٤٨

ثلاثتهم [مسلم، والترمذي، والجارودي]، قالوا: ثنا محمد بن بشار.
وأخرجه أحمد في المسند (٣٥٧/٣).
كلاهما [محمد بن بشار، وأحمد]، قالا: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، به
نحوه.
وأخرجه مسلم في صحيحه (١٥٤٦/٣) ((الموطن السابق))، قال: حدثنا
محمد بن المثنى، حدثنا ابن أبي عدي.
وأبو داود في سننه (١٦٤/٤)، كتاب (٢١) الأطعمة، باب (٣٥) في أكل
الجراد رقم (٣٨١٢)، قال: حدثنا حفص بن عمر النمري.
والنسائي في سننه (٧/ ٢١٠)، كتاب (٤٢) الصيد والذبائح، باب (٣٧) الجراد
رقم (٤٣٥٦)، قال: أخبرنا حميد بن مسعدة عن سفيان وهو ابن حبيب.
وأخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده (ص ١١٠: ٨١٨).
والبيهقي في السنن الكبرى (٢٥٦/٩) ((الموطن السابق)) قال: أخبرنا أبو الحسن
علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا أبو مسلم، ثنا سليمان بن
حرب.
خمستهم [ابن أبي عدي، وحفص النمري، وسفيان بن حبيب، وأبو داود
الطيالسي، وسليمان بن حرب]، قالوا: حدثنا شعبة به نحوه وقالوا جميعهم: ((سبع
غزوات)) إلَّ أبو داود ففي روايته ((ست أو سبع غزوات)).
٢ - من طريق سفيان بن عيينة عن أبي يعفور قال: سمعت بن أبي أوفى
رضي الله عنه قال: غزونا مع رسول الله ﴿ ﴿ ست غزوات، فكنا نأكل فيها الجراد)).
أخرجه ابن أبي شيبة في مسنده (١٤٤/٥)، كتاب العقيقة، باب (٤٨) أكل
الجراد رقم (٢٤٥٦١).
ومن طريقه أخرجه مسلم في صحيحه (١٥٤٦/٣) ((الموطن السابق)) رقم
٦٤٩

(١٩٥٢)، قال: وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عمر
جميعاً.
والترمذي في سننه (٢٣٦/٤) ((الموطن السابق)) رقم (١٨٢١)، قال: حدثنا
أحمد بن منيع.
والنسائي في سنن (٧/ ٢١٠) ((الموطن السابق)) رقم (٤٣٥٧)، قال: أخبرنا
قتيبة .
وأحمد في المسند (٣/ ٣٨٠)، والحميدي في مسنده (٣١١/٢: ٧١٣).
والبيهقي في السنن الكبرى (٢٥٦/٩) ((الموطن السابق))، قال: أخبرنا
أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو بكر أحمد بن الحسين. قالوا:
ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن
وهب.
وعبد الرزاق في مصنّفه (٥٣٢/٤، ٥٣٣)، كتاب المناسك، باب الهر والجراد
والخفاش وأكل الجراد رقم (٨٧٦٢).
وابن الجارود في المنتقى ((غوث المكدود)) (١٦٩/٣)، باب ما جاء في الأطعمة
رقم (٨٨٠)، قال: حدثنا علي بن خشرم (ح)، وحدثنا محمود بن آدم.
جميعهم [ابن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عمر، وأحمد بن
منيع، وقتيبة، وأحمد، والحميدي، وابن وهب، وعبد الرزاق، وعلي بن خشرم،
ومحمود بن آدم]، قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة به نحوه، وقال جميعهم (ست
غزوات) إلَّ ابن أبي شيبة فقال: ((سبع غزوات)) وابن أبي عمر عند مسلم،
وعبد الرزاق قالوا: ((ست أو سبع غزوات)).
٣ - من طريق سفيان الثوري عن أبي يعفور، عن عبد الله بن أبي أوفى
رضي الله عنه قال: ((غزوت مع رسول الله ◌َ ﴿ سبع غزوات نأكل الجراد)).
أخرجه أحمد في المسند (٣٥٣/٤)، قال: ثنا وكيع.
٦٥٠

.
والترمذي في سننه (٢٣٦/٤) ((الموطن السابق)) رقم (١٨٢٢)، قال: حدثنا
محمود بن غيلان، حدثنا أبو أحمد، والمؤمل.
والدارمي في سننه (٩١/٢)، باب في أكل الجراد قال: أخبرنا محمد بن
يوسف.
والبغوي في شرح السنة (٢٤٣/١١)، كتاب الصيد والذبائح، باب أكل الجراد
رقم (٢٨٠٢).
قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري،
نا صاحب بن أحمد الطوسي، نا محمد بن يوسف.
أربعتهم [وكيع، وأبو أحمد، والمؤمل، ومحمد بن يوسف]، قالوا: حدثنا
سفيان الثوري به مثله.
وقال الترمذي: ((هذ حديث حسن صحيح))، وتحرف ((أبو يعفور)) في سنن
الدارمي إلی «أبو يعقوب)).
٤ - من طريق أبي عوانة، أخرجه مسلم في صحيحه (١٥٤٦/٣: ١٩٥٢)،
قال: حدثنا أبو كامل الحجدري، حدثنا أبو عوانة، عن أبي يعقور به مثل لفظ
«سفيان الثوري».
٥ - من طريق الحسن بن صالح عن أبي يعفور، عن ابن أبي أوفى مثله وفيه
(سبع غزوات).
أخرجه عبد بن حميد في مسنده (المنتخب) (٤٦٩/١: ٥٢٥)، قال: حدثنا
أبو نعيم.
والنسائي في ((جزء فيه مجلسان من إملاء النسائي)) (ص ٨٧: ٤٥)، قال:
أخبرنا أحمد بن يحيى، ثنا إسحاق بن منصور، وأبو نعيم في ((ذكر أخبار أصبهان))
(٢٨٨/٢)، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن غندر، ثنا محمد بن نصير، ثنا
إسماعيل بن عمرو البجلي.
٦٥١

.
ثلاثتهم [أبو نعيم، وإسحاق بن منصور، والبجلي]، قالوا: حدثنا الحسن بن
صالح به مثله، إلاَّ أن في المطبوع من (المنتخب) ((غزوات))، وقال محققه: ((هنا
سقط في عدد الغزوات أشير إليه في أصل المخطوطة، ولم نتمكن من ضبطه وفي
صحيح البخاري سبع غزوات أو ست».
قلت: الصواب (سبع غزوات)) بدون شك، كما في الطرق الأخرى عن
الحسن بن صالح.
٦ - من طريق صدقه بن أبي عمران.
أخرجه تمام في فوائده (الروض البسام) (١٢٥/٣)، كتاب (١٨) الصيد
والذبائح، باب (٤) في أكل الجراد رقم (٩٥٤)، قال: حدثنا أبو العباس جُمحَ بن
القاسم بن عبد الوهاب ولم أكتبه إلاَّ عنه نا أبو قصى إسماعيل بن محمد بن إسحاق،
نا سليمان بن عبد الرحمن، نا سَعْدان بن یحیی.
وأخرجه أبو الشيخ في ((طبقات المحدثين بأصبهان والواردين من عليها))
(١٣٠/٣: ٤١٣).
قال: حدثنا عبد الرحمن بن الحسن، ثنا حذيفة، ثنا عباد بن صهيب.
ومن طريقه أخرجه أبو نعيم في ((ذكر أخبار أصبهان)) (٢٩٦/١)، قال: حدثنا
أبو محمد بن حیان به مثله.
كلاهما [سعدان، وعباد]، قالا: ثنا صدقه بن أبي عمران الحنظلي عن
أبي یعفور به نحوه، وزاد أبو الشيخ ((ويأكله معنا)).
٧ - من طريق محمد بن بشر بن بشير
أخرجه أبو نعيم في ((ذكر أخبار أصبهان)) (٦٨/٢، ٨٢٠)، قال: حدثنا
أبو محمد بن حيان، ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق، ثنا إسحاق بن
إبراهيم بن شاذان، ثنا أبو عاصم، ثنا محمد بن بشر - يعني ابن بشير - أخبرني
أبو يعفور به نحوه إلاَّ أنه قال: ((سبعاً أو تسع غزوات)).
٦٥٢

٨ - ٩ - ١٠ - من طريق الوليد بن أبي ثور، وإسرائيل بن يونس، ويونس بن
أبي يعفور.
وجميعها أخرجها ابن عدي في الكامل (٧٧/٧)، قال: ثنا محمد بن الحسين
بن حفص، ثنا عباد بن يعقوب، ثنا الولید بن أبي ثور.
(٧/ ٧٧) أيضاً قال: ثنا عباد، أخبرنا يونس (هكذا في المطبوع ولعله
إسرائيل بن يونس، وقد أشار إلى روايته البخاري في صحيحه) و (١٧٦/٧)، قال:
أخبرنا علي بن العباس، ثنا عباد بن يعقوب، ثنا يونس بن أبي يعفور.
ثلاثتهم [الوليد، وإسرائيل، ويونس]، عن أبي يعفور به مثله، وتحرف في
بعضها «أبو يعفور)) إلى ((أبو يعقوب)).
الحكم عليه :
الحكم بهذا الإسناد ((إسناد مسدد)) ضعيف جداً، من أجل حال ((فائد
أبو الورقاء»، فإنه متروك كما في ترجمته.
لكنه، صحيح عن عبد الله بن أبي أوفى من الطرق الأخرى كما مضى في
تخریجه، والله أعلم.
٦٥٣

٢٣٧١ - وقال مسدّد: حدثنا [يحيى](١) عن ابن أبي ذئب حدثني
طارق عن أمه قالت: ((أرسلنا إلى أبي هريرة رضي الله عنه نسأله عن
الجراد - وكان نائماً - فقال أهله: يرانا نأكله ولا يأكله ولا ينهانا)).
(١) ما بين المعكوفتين ساقط من (سد) و (عم).
٢٣٧١ - تخريجه:
ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف (٢/١١٨/٢)، وقال: ((رواه مسدد بسند
ضعیف لجهالة بعض رواته».
قلت: ولم أجده عند غيره.
الحكم عليه :
الأثر بهذا الإسناد ضعيف وفيه علتان:
١ - يرويه يحيى بن سعيد عن ابن أبي ذئب، وفي رواية العراقيين، عن ابن
أبي ذئب، وهم کبیر.
٢ - في إسناده مجهولان لا يعرفان وهم طارق وأمه.
٦٥٤

٢٣٧٢ - حدثنا(١) يحيى عن سعد بن إسحاق(٢) حدثتني زينب
بنت کعب قالت: کان أبو سعيد رضي الله عنه يرانا نأكل الجراد فلا يأمرنا
ولا ينهانا، ولا ندري ما كان يمنعه؟ تقذراً(٣) أو يكره.
(١) القائل: هو مسدد.
(٢) في (سد): ((يحيى بن سعيد بن إسحاق))، وفي (عم): ((يحيى بن سعيد بن يحيى))، وكلاهما
خطأ، والصواب ما في الأصل.
(٣) تقذراً: يقال: قَذِرْت الشيء أقْذَرَه إذا كرهته واجتنبته. النهاية (٢٨/٤).
٢٣٧٢ - تخريجه:
ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف (٢/١١٨/٢)، وقال: ((رواه مسدد)).
وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في مصنّفه (١٤٥/٥)، كتاب العقيقة، باب (٤٩)
من كان لا يأكل الجراد رقم (٢٤٥٧٥)، قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن
إسحاق، عن زينب زوجة أبي سعيد قالت: ((كان أبو سعيد يرانا ونحن نأكل الجراد
فلا ینهانا ولا یأکله، فلا ندري تقذراً منه یکرهه».
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٢٥٨/٩)، كتاب الصيد والذبائح، باب ما
جاء في أكل الجراد قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد الصيرفي قالا: ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا ابن وهب عن سليمان بن
بلال عن عبد الواحد بن أبي عون، عن يعقوب ابن عتبة بن الأخنس، عن سعد بن
إسحاق، به نحوه.
الحكم عليه :
الأثر بهذا الإسناد صحيح.
٦٥٥

٢٣٧٣ - حدثنا (١) أبو عوانة عن مغيرة، عن إبراهيم(٢) أنه كان
لا يأكل الجراد.
(١) القائل: هو مسدد.
(٢) هكذا في الأصل وجميع النسخ، وفي المجردة ومختصر الإتحاف موقوفاً على إبراهيم، أما
الإتحاف ومصنّف ابن أبي شيبة كما سيأتي في تخريجه ففيهما: ((عن إبراهيم عن علقمة)).
٢٣٧٣ - تخريجه:
ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف (٢/١١٨/٢)، وقال: ((رواه مسدد)).
وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنّفه (١٤٥/٥)، كتاب العقيقة، باب (٤٩) من
كان لا يأكل الجراد رقم (٢٤٥٧٧)، قال: حدثنا غندر عن شعبة، عن مغيرة، عن
إبراهیم، عن علقمة أنه کان لا یأکل الجراد.
الحكم عليه :
الأثر بهذا الإِسناد رجاله ثقات، إلاَّ أن فيه عنعنة مغيرة بن مقسم الضبى، وهو
مدلس من الطبقة الثالثة لا يقبل من حديثه إلاَّ ما صرح فيه بالسماع، وعليه فهو
ضعيف، والله أعلم.
٦٥٦

٢٣٧٤ - وقال الحارث: حدثنا يزيد، ثنا زكريا بن أبي زائدة عن
عامر [هو الشعبي)](١) عن ابن عمر رضي الله عنه قال: رأيت عمر بن
الخطاب رضي الله عنه يتفوّه(٢). فقلت: ما شأنك يا أمير المؤمنين؟ قال:
((أشتهي جراداً مقلواً(٣)).
(١) ما بين المعكوفتين ساقط من ((بغية الباحث)).
(٢) يتفوه: قال في لسان العرب (٥٢٩/١٣): ((وفاه به: نطق، وفاه بالكلام يَفوُه: لفظ به، وقالوا:
هو فاه بجوعه إذا أظهره وباح به)).
(٣) مقلواً: قال في لسان العرب (١٩٨/١٥): ((قلى الشيء قلياً: أنضجه على المقلاة)).
٢٣٧٤ - تخريجه:
ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف (٢/١١٨/٢)، وقال: ((رواه الحارث
موقوفاً، ورواته ثقات)).
قلت: أخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده (بغية الباحث) (٤٨١/١)،
كتاب الصيد والذبائح وما أمر بقتله، باب (٤) ما جاء في الأرنب، والجراد، والضب
رقم (٤١٣)، قال: حدثنا يزيد، ثنا زكريا بن أبي زائدة عن عامر، عن ابن عمر قال:
((رأيت عمر بن الخطاب يتفوّه فقلت: ما شأنك يا أمير المؤمنين؟ قال: أشتهي جراداً
مقلواً)).
وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنّفه (١٤٤/٥)، كتاب العقيقة، باب (٤٨) في
أكل الجراد رقم (٢٤٥٦٩)، قال: حدثنا زكريا به مثله.
وأخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (٣١٧/٣)، قال: أخبرنا إسحاق بن يوسف
الأزرق، والفضل بن دكين قالا: أخبرنا زكريا بن أبي زائدة به نحوه.
وذكره المتقي الهندي ((كنز العمال)) (٦٤٨/١٢: ٣٥٩٧٦) ونسبه إلى الحارث،
وابن السني في الطب.
٦٥٧

الحكم عليه :
الأثر بهذا الإسناد ضعيف وفيه علتان :
١ - الانقطاع فإن الشعبي لم يسمع من ابن عمر كما في مراسيل ابن
أبي حاتم (ص ١٦٠)، وجامع التحصيل (ص ٢٠٤: ٣٢٢).
٢ - عنعنة زكريا ابن أبي زائدة، وهو مدلس من الطبقة الثالثة لا يقبل من
حديثه إلاَّ ما صرح فيه بالسماع، وخاصة ما كان عن عامر الشعبي كما هنا.
ویشهد له في محبة عمر بن الخطاب رضي الله عنه للجراد ما رواه سالم عن ابن
عمر رضي الله عنه قال: ((ذكر لعمر ابن الخطاب جرادّ بالربذة فقال: وددت لو أن
عندنا منه قفعة أو قفعتین)).
والقفعة كما قال أبو عبيد في ((غريب الحديث)) (٤٠٥/٣) شيء شبيه بالزّبيل
يعمل من خوص وليست له عرى، وهو الذي يسميه النساء بالعراق: القُفَّة».
أخرجه مالك في الموطأ (٩٣٣/٢: ٣٠)، عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر،
والبيهقي في السنن الكبرى (٢٥٨/٩)، وعبد الرزاق في مصنّفه (٤/ ٥٣٠: ٨٧٥١)،
وابن أبي شيبة في مصنّفه (١٤٤/٥: ٣٤٥٦٦)، وأبو إسحاق الحربي في ((غريب
الحدیث» (٢/ ٧٤٧).
والأثر بهذا الإسناد رجاله ثقات.
٦٥٨

٢٣٧٥ _ وقال أبو يعلى: حدثنا ابن المثنى(١)، ثنا عبيد بن واقد،
ثنا محمد بن عيسى ابن كيسان، ثنا ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه
قال: قل الجراد في سنة من سني عمر رضي الله عنه التي ولي فيها فسأل
عنه فلم يخبر بشيء فاغتم لذلك، فأرسل راكباً إلى اليمن وراكباً إلى الشام
وراكباً إلى العراق فسأل هل رُوي(٢) من الجراد شيء أم لا؟ فأتاه الراكب
الذي من قبل اليمن بقبضة من جراد فألقاها بين يديه، فلما رآها كبر ثلاثاً
ثم قال: سمعت رسول الله وَلفهل يقول: ((خلق الله عزّ وجل ألف أمة، منها
ستمائة في البحر وأربعمائة في البر فأول شيء يهلك من هذه الأمة
الجراد، فإذا هلكت تتابعت مثل النظام إذا انقطع سلكه)».
(١) في (سد) و (عم): ((أبو المثنى))، وهو سبق قلم.
(٢) في (سد) و (عم): ((رأى)).
٢٣٧٥ - تخريجه:
ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف (٢/١١٨/٢)، وقال: ((رواه الحارث بن
أبي أسامة بسند ضعيف لضعف محمد بن عيسى بن كيسان ورواه أبو يعلى وسيأتي
لفظه ... )).
قلت: لم أجده في ((بغية الباحث)) مع أنه لم يعزه إلى مسند الحارث إلاَّ
البوصيري.
ومدار الحديث علي بن عبيد بن واقد القيسي، روي عنه من عدة طرق:
١ - من طريق محمد بن المثنى، عن عبيد بن واقد، عن محمد بن عيسى بن
كيسان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر رضي الله عنه قال: فذكره بطوله وفيه قصة
عمر ثم أورد المرفوع منه.
أخرجه أبو يعلى في مسنده - كما ذكر المصنّف - عن محمد بن المثنى، ولم
٦٥٩

أجده في المطبوع منه ولعله في الرواية المطولة التي لم تطبع.
ومن طريقه أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (٢٥٦/٢): قال: أخبرنا
أبو يعلى به مثله، وقد تحرف فيه ((القيسي)) إلى ((العبسي)).
وأخرجه ابن أبي عاصم في ((الأوائل)) (ص ٥٩: ١١١)، قال: حدثنا محمد بن
المثنى، وعبد الحميد بن دينار به مختصراً بلفظ ((أول ما يهلك من هذه الأمة الجراد)).
وأخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (٢٤٥/٦)، قال: أخبرنا زكريا الساجي سمعت
محمد بن المثنى يحدث به نحوه مختصراً بلفظ ((إن الله خلق ألف أمة منها ستمائة في
البحر وأربعمائة في البر فأول شيء يهلك من هذه الأمة الجراد، فإذا هلكت تتابعت
مثل النظام قُطع سلكه)).
ومن طريقه أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (٢٣٤/٧)، باب (٧٠) في
الصبر على المصائب، فصل في محنة الجراد رقم (١٠١٣٥)، قال: وأخبرنا أبو سعد
أنا أبو أحمد به مثله مختصراً.
وأخرجه الدولابي في الكنى (٢٥/٢)، قال: حدثنا محمد بن المثنى به مثله
مختصراً.
٢ - من طريق عبيد الله بن يوسف الجبيري، ويحيى بن حكيم
أخرجه أبو الشيخ في ((العظمة)) (١٤٢٨/٤)، باب (٣٢) صفة من آخر الخلق
وسعة الأرض رقم (٩٣٨)، قال: حدثنا أبو العباس الهروي، حدثنا عبيد الله بن
يوسف الجبيري، ويحيى بن حكيم قالا: حدثنا أبو عباد عبيد بن واقد به نحوه
مختصراً.
٣ - من طريق محمد بن هشام بن أبي خِيّرَة.
أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (٣٥٢/٥، ٢٤٥/٦)، قال: حدثنا حسين بن
محمد بن داود مأمون، ثنا محمد بن هشام بن أبي خيره، ثنا عبيد بن واقد به نحوه
مطولاً .
٦٦٠