النص المفهرس

٢ - باب ابن أُخت القوم ومولاهم وحَليفهم منهم
١٥٣٤ - إسحاق: أخبرنا أبو عامر العقدي، ثنا كثير - يعني ابنَ
عبد الله بن عمرو بن عوف - حدثني أبي، عن أبيه رضي الله عنه، عن
رسول الله وَله، أنه قال: ((أَدْخِلوا عَليّ الناسَ، ولا تُدخلوا إلّ قريشاً».
فدخلوا يتسلَّلون حتى امتلأ البيت، فقال: ((هل فِيْكم أحد ليس
منكم؟)) فقالوا: ابن الأخت(١)، والمولى والحليف. فقال رسول الله يَّليت:
((ابن الأخت منهم، وحليفهم منهم، ومولاهم منهم)).
(١) في (ب): ((ابن أخت لنا)).
١٥٣٤ - تخريجه:
لم أقف عليه في القسم الموجود من مسند إسحاق.
وأخرجه الطبراني في الكبير (١٢/١٧: ٢)، من طريق إسماعيل بن أبي أويس
عن کثیر به مطولاً بنحوه.
ورواه ابن أبي شيبة في مسنده كما في المطالب العالية (٧٤ أ مخطوط) برقم
(٢١٠٣) عن خالد بن مخلد، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٨٨/٢ أ مخطوط)، من
طريق عيسى بن يونس، كلاهما عن كثير به بلفظ: ((حليف القوم منهم، وابن أخت
القوم منهم)) زاد أبو نعيم: ((ومولى القوم منهم)).
٥٠١

الحكم عليه:
إسناده ضعيف، لضعف كثير بن عبد الله المزني.
وقال الهيثمي في المجمع (١٩٤/٥): ((رواه الطبراني في الكبير وفيه كثير بن
عبد الله بن عمرو المزني وهو ضعيف، وقد حسّن له الترمذي. وبقية رجاله ثقات.
وقال البوصيري في الإتحاف (٢٨/٤ أ): هذا إسناد ضعيف، لضعف كثير بن
عبد الله المزني.
وذكره ابن حجر في المطالب، كتاب الخلافة والإمارة، باب الخلافة في قريش
(٧٤ أ مخطوط) برقم (٢١٠٣) في مسند ابن أبي شيبة، وقال: كثير ضعيف.
٥٠٢

٣ - باب مَن تَصدّق، ثمّ رجع ذلك إليه ميراثاً
١٥٣٥ _ مسدَّد: حدثنا يزيد - هو ابن زُريع - ثنا سلمة بن
علقمة، عن حُميد بن هلال العدوي، عن أبي الدهماء، أنه تصدق على
◌ُمّة بجارية له كاتَبها، فماتت الأم، وعليها بقية من مكاتبتها. قال: فسألتُ
عمرانَ بنَ حُصين رضي الله عنه فقال: أنت تَرِثُ أمَّك، وأن تقسمها في
ذي قرابتها أحب إليّ.
* صحيح موقوف.
١٥٣٥ - تخريجه:
ذكره البوصيري في الإتحاف (٣/ق ٩٨ أ)، به بلفظه، وقال: هذا إسناد رجاله
ثقات.
وللحديث شاهد من رواية محمد بن إبراهيم التيمي عن جابر، وقد أخرجه:
أحمد في المسند (٢٩٩/٣)، من طريق حميد الأعرج، عن محمدالتيمي، عن
جابر، وفيه أن رجلاً تصدق على أُمه بحديقة.
ورواه أبو داود في السُنن (٢٣٥/١٥) من بذل المجهود، من طريق حميد
الأعرج، عن طارق المكي، به بنحوه.
وذكره الهيثمي في الزوائد (٤/ ١٥٦)، كتاب البيوع، باب في العمرى، بنحوه،
وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
٥٠٣

وله شاهد آخر، من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده، فقد أخرجه:
الإمام أحمد في المسند (١٨٥/٢)، من طريق عبد الكريم عن عمرو بن شعيب
عن أبيه، عن جده، بلفظ قريب.
وابن ماجه في السُنن (٢/ ٨٠٠: ٢٣٩٥)، كتاب الصدقات، باب من تصدّق
بصدقة ثم ورثها، من طريق عبد الكريم، عن عمرو بن شعيب، بنحوه.
الحكم عليه :
الحديث بهذا الإِسناد صحيح موقوف، وله شاهد صحيح مرفوع عند أحمد وابن
ماجه .
٥٠٤

٤ ۔۔ باب من ماتوا جمیعاً کیف یورثون
١٥٣٦ - قال مسدّد: حدثنا عيسى بن يونس ثنا ابن أبي ليلى عن
الشعبي عن الحارث الأعور في قوم غرقوا في سفينة فورث عليٍّ رضي الله
عنه، بعضهم من بعض.
(١) هذا الباب ورد في جميع النسخ، ولم يرد في رسالة الشيخ سباهتج ولا في رسالة الشيخ
عبد الرحمن المدخلي. [سعد].
١٥٣٦ - تخريجه:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٣/١١: ١١٣٨٩) قال حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى
به .
وأخرجه سعد بن منصور (٨٤/١: ٢٣١) قال: نا أبو معاوية، قال: نا ابن
أبي لیلی به.
وأخرج نحوه عبد الرزاق (٢٩٥/١٠: ١٩٥٣) عن ابن جريج عن ابن أبي ليلى
عن علي.
وأخرج نحوه سعيد بن منصور (٨٥/١: ٢٣٣)، قال نا هشيم قال: أنا
أشعت بن سوار قال نا الشعبي عن علي، وأشعت ضعيف وفي سماع الشعبي من
علي شك.
كما أخرج عبد الرزاق (٢٩٤/١٠: ١٩١٥٠) عن معمر عن جابر بن يزيد
الجعفي عن الشعبي.
٥٠٥

وجابر الجعفي ضعيف.
وأخرج نحوه ابن أبي شيبة (٣٤٣/١١: ١١٣٩١)، قال حدثنا وكيع قال ثنا
سفيان عن الحريش البجلي عن أبيه عن علي.
ورواه عبد الرزاق (٢٩٤/١٠: ١٩١٥٢)، عن الثوري عن حریش به.
وأخرجه الدارمي (٣٧٩/٢) قال حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان به.
وذكره البخاري في التاريخ الكبير (١٣٢/٣).
وأخرج نحوه البيهقي (٢٢٢/٦)، من طريق سفيان عن حزن بن بشير الخثعمي
عن أبيه عن علي. [كذا ولعل صوابه: حريش البجلي].
وأخرج نحوه ابن أبي شيبة (٣٤٤/١١: ١١٣٩٣) قال حدثنا عبدة عن سعيد
عن قتادة عن علي، وهذا إسناد رجاله ثقات إلاَّ أن قتادة لم يسنده عن علي.
الحكم عليه :
إسناده ضعيف، ابن ليلى: صدوق سيِّىء الحفظ جداً، والحارث في حديثه
ضعف. [سعد].
انتهى المجلد السابع
ويليه المجلد الثامن وأوله آخر الفرائض
٥٠٦

فهرس المحتويات
الموضوع
الصفحة
١٢ - كتاب الحج [تابع]
٤٣ - باب الوقوف بعرفة والإِفاضة
٥
٤٤ - باب الدعاء يوم عرفة وفضله
١٧
٤٥ - باب الدفع من المزدلفة
٣٣
٤٦ - باب النزول بمنی
٣٨
٤٧ - باب فضل الحلق
٣٩
٤٨ - باب المبيت بمنى
٤٠
٤٩ - باب رمي الجمار
٤٢
٥٠ - باب الهدي
٥٢
٦٣
٥١ - باب التلبية ومتى تنقطع وهل تقال في الأماكن المقدسة
٥٢ - باب الخطبة يوم النحر وفي ثانيه
٥٣ - باب جزاء الصيد وتحريمه على المحرم
٧٨
٩٤
٥٤ - باب العمرة
٥٥ - باب الاعتمار في عشر ذي الحجة
٩٦
٥٦ - باب الاعتمار من بيت المقدس
٩٨
٥٠٧
٧٥

الموضوع
الصفحة
٥٧ - باب طواف الوداع
٩٩
٥٨ - باب مشروعية ملاقاة الحاج والتبشير بسلامتهم
١٠٢
١٠٥
٥٩ - باب فضائل الكعبة والمسجد الحرام
٦٠ - باب كسوة الكعبة
١١٢
٦١ - باب الصلاة في البيت
١١٥
١١٩
٦٢ - باب البيان أن دخول البيت ليس بواجب
١٢١
٦٣ - باب السعي
٦٤ - باب سقاية العباس رضي الله عنه
١٣١
٦٥ _ باب فضل زمزم
١٣٧
١٣٩
٦٦ - باب حرم المدينة وفضلها
١٥٠
٦٧ - باب فضل أحد .
١٥٢
٦٨ _ باب زيارة قبر النبي ◌َ﴾
١٦١
٦٩ - باب فضل قباء
١٦٧
٧٠ - باب فضل المسجد النبوي
٧١ - باب فضل الطائف
١٧٢
٧٢ - باب فضل مسجد الخيف
١٧٤
٧٣ - باب فضل المسجد الأقصى
١٧٦
١٣ - كتاب البيوع
١ - باب فضل السماحة في البيع والتقاضي
١٨١
٢ - باب البيع عن تراض وجواز المعاطاة
١٨٧
٥٠٨

الموضوع
الصفحة
١٩٠
٣ - باب الندب إلى اليقظة في التبايع
٤ - باب الصناع وكسبهم
١٩٢
٥ - باب الترهيب من کسب الحرام والترغيب في کسب الحلال
١٩٨
٦ - باب الترغيب في اجتناب الشبهات
٢٠٨
٧ - باب البيع إلى وقت خروج العطاء للجند
٢١٤
٨ - باب التجارة في البز .
٢١٦٠
٩ - باب البركة في البكور
٢١٨
٢٢٦
١٠ - باب المزارعة
١١ - باب السمسار وأن لا يبيع حاضر لباد
٢٣٤
٢٣٦
١٢ - باب الربا
١٣ - باب الكيل على من استوفى وصحة المعاطاة
٢٨٤
١٤ - باب الشروط في البيع ونقد الدراهم
٢٨٧
١۵ - باب ما نھی عنه من البيوع
٢٩٢
١٦ - باب الزجر عن الاحتكار
٣١٦
٣٢٢
١٧ - باب السفتجة
١٨ - باب السلم
٣٢٤
١٩ - باب الأصول والثمار
٣٢٧
٢٠ - باب اجتناب الشبهات
٣٣٣
٢١ - باب بيع المضطر
٣٣٧
٢٢ - باب الزجر عن الغش
٣٣٩
٢٣ - باب آداب البيع
٣٤٤
٥٠٩

الموضوع
الصفحة
٢٤ - باب الترهيب من سوء التقاضي ومن المطل
٣٥٥
٣٥٩
٢٥ ۔۔ باب فضل القرض.
٢٦ - باب الزجر عن القرض إذا جر منفعة
٣٦٢
٢٧ - باب الرخصة في الحطيطة من الدين إذا أراد تعجيل المؤجل ..
٣٦٤
٢٨ - باب القرض والترهيب من الاستدانة، والترغيب في
٣٦٦
الصبر على المعسر
٢٩ - باب لصاحب الحق مقال، وفضل من أدى دينه
٣٨٠
٣٠ - باب استحقاق البائع مال العبد دون مشتریه
٣٨٧
٣١ - باب العارية
٣٨٩
٣٢ - باب القراض
٣٩١
٣٩٣
٣٣ - باب التفلیس
٣٤ - باب الصلح
٤٠٢
٣٥ - باب الحوالة
٤٠٤
٣٦ - باب الأمر برد الوديعة
٤٠٨
٣٧ - باب الغصب
٤١٧
٣٨ - باب اللقطة
٣٩ - باب الزجر عن کسر الدینار والدرهم
٤٢٨
٤٢٩
٤٠ - باب الإجارة
٤١ - باب الهدية
٤٣١
٤٢ - باب الندب إلى التسوية بين الأولاد في العطية
٤٤٨
٤٣ _ باب الرهن
٤٥٠
٥١٠
٣٩٨

الموضوع
الصفحة
٤٤ - باب الحجر
٤٥٤
٤٥ - باب علامة البلوغ الذي يقع به التكليف
٤٥٩
٤٦ _ باب مماکسة الباعة
٤٦١
٤٧ - باب إحياء الموات
٤٦٢
٤٨ - باب الوقف
٤٦٦
٤٩ - باب الجعالة
٤٦٧
١٤ - كتاب العتق
- كتاب العتق
٤٧١
١ - باب عتق ولد الزنا
٤٨٩
١٥ - كتاب الوصايا
- کتاب الوصايا
٤٩١
١ - باب میراث الجد
٤٩٨
٢ - باب ابن أخت القوم ومولاهم وحليفهم منهم
٥٠١
٣ - باب من تصدق ثم رجع ذلك إليه ميراثاً
٥٠٣
٤ - باب من ماتوا جمیعاً کیف یورثون
٥٠٥
قائمة المحتويات
٥٠٧
٥١١