النص المفهرس

مطهر الدرج بدمشق، ونحن نتوضأ منها - عن المسح على الخفين، ونحن
نريد أن ننزع خفافنا، فقال بلال: سمعت النبي ◌ّ يقول:
((امْسَحُوا عَلَى الْمُوقَيْنِ)).
٣٥٨٠ - حدثنا الحسين بن إسحاق، ثنا يحيى الحماني، ثنا
عبد السلام بن حرب، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن مكحول،
عن الحارث، وأبي جندل، عن بلال، [قال:] رأيت النبي ◌َّ يمسح على
الخفين والخمار.
٣٥٨١ - حدثنا أبو عمر الضرير محمد بن عثمان بن سعيد الكوفي،
ثنا أحمد بن يونس، ثنا المعافى بن عمران، عن المغيرة بن زياد، عن
مكحول، عن الحارث، وأبي جندل، عن بلال، أن النبي وَ ي مسح على
الخفين والخمار.
مكحول عن أبي سلام الباهلي
٣٥٨٢ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، عن
الثوري، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن سليمان [بن موسى، عن
مكحول، عن أبي سلام، عن أبي أمامة] عن عبادة بن الصامت، أن
النبي ◌َ ﴿ [كان ينفل في مبدئه الربع، وإذا قفل الثلث.
٣٥٨٣ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي، ثنا [
حدثني محمد] بن
٣٥٨٠ انظر ما قبله ..
٣٥٨١ انظر ما قبله.
٣٥٨٢ ورواه عبد الرزاق (٩٣٣٤)، إلا أنه سقط من المصنف ((عن أبي سلام)) ورواه
عن طريق المصنف أيضاً البيهقي (٣١٣/٢)، بإثبات أبي سلام.
٣٥٨٣ ورواه أحمد (٣١٨/٥ و٣١٩)، والنسائي (١٣١/٧)، والحاكم (٤٩/٣) =
٣٦٩

الحارث، عن سليمان بن موسى، عن مكحول [عن أبي سلام، عن أبي
أمامة]، عن عبادة بن الصامت، أنه [قال: ] خرج رسول الله 3# [إلى بدر
فلقي العدو، فلما هزمهم اتبعتهم] طائفة بالعسكر والنهب، فلما نفى الله
[العدو، ورجع الذين طلبوهم، قالوا: لنا] النفل، نحن طلبنا العدو، وبنا
نفاهم الله وهزمهم، وقال الذين أحدقوا برسول الله صلهو: ما أنتم بأحق به
منا، بل هو لنا نحن، أحدقنا برسول الله وَلهو الثكلا ينال العدو منه غرة،
وقال الذين استولوا على العسكر والنهب، والله ما أنتم بأحق [به] منا، بل
هو لنا نحن، حومناه واستولينا عليه، فأنزل الله عز وجل: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ
الأَنْفَالِ قُلِ الأَنْفَالُ للَّهِوِ الرسولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ
وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ فقسمه رسول الله ◌ِّر بينهم، قال: وكان
رسول الله ◌َي ينفلهم إذا خرجوا بادئين الربع، وينفلهم إذا قفلوا الثلث،
وكان أخذَ يوم خيبر وبَرَةً من جنب بعير، فقال:
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ لَ يَحِلُّ لِي مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ إِلَّ الْخُمُس،
وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ، فَأَدُّوْا الْخَيْطَ وَالمخيطَ، وَإِنَّكُمْ وَالغُلُولَ، فَإِنَّهُ
عَارٌ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَعَلَئِكُمْ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَإِنَّهُ بَابٌ
مِنْ أَبُوابِ الْجَنَّةِ، يُذْهِبُ اللَّهُ بِهِمُ الْهَمَّ والْغَمَّ) قال: فكان
رسول الله وَلّهِ يكره الأنفال، وقال: ((لِيَرُدَّ قَوِيُّ الْمُؤمِنينَ عَلى
ضَعِیفِھِمْ)).
مكحول عن عبد الرحمن بن سلامة
٣٥٨٤ - حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي، ثنا
والبيهقي (٣٠٣/٦ و٣١٥)، من طريق عبد الرحمن بن عباس عن سليمان بن
=
موسى به، وانظر إرواء الغليل (٧٤/٥ - ٧٥) وحسن إسناده شيخنا فيه .
٣٥٨٤ ورواه المصنف في ((الكبيرة (٣٨٨٧ و٣٨٨٨)، والأوسط (١٤٨)، تقدم
(١٥٤٤).
٣٧٠
" ......... ........
..........

محمد بن سفيان الحضرمي، ثنا مسلمة بن علي، عن زيد بن واقد،
وهشام بن الغار، عن مكحول، عن الرحمن بن سلامة، عن أبي رهم
السماعي، عن أبي أيوب الأنصاري، عن النبي ◌َّ قال:
(إِنَّ نَفْسَ الْمُؤْمِنِ إِذَا قُبِضَتْ تَلَقَّهَا أَهْلُ الرَّحْمَةِ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ كَمَا
تَلَقَّوْنَ الْبَشِيرَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا. فَيَقُولُونَ: انْظُرُوا صَاحِبَكُمْ يَسْتَرِيحُ، فَإِنَّهُ
كَانَ فِي كَرْبٍ شَدِيدٍ، ثُمَّ يَسْأَلُونَهُ مَاذَا فَعَلَ فُلاَنٌ وفُلاَنَةُ هَلْ تَزَوَّجَتْ؟
فَإِذَا سَأَلُوهُ عَنِ الرَّجُلِ قَدْ مَاتَ قَبْلَهُ؟ فيقول: أَيْهَاتَ قَدْ مَاتَ ذَاكَ قَبْلِي،
[فَيَقُولُونَ: إِنَّاللَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، ذُهِبَ بِهِ إِلَى أَهْلِ الْهَاوِيَةِ]،
فَبِئْسَتِ الأُمُ وَبِثْسَتِ [الْمُرَبَِّةُ، إِنَّ أَعْمَالَكُمْ تُعْرَضُ عَلَى أَقَارِبِكُمْ
وَعَشَائِرِكُمْ مِنْ أَهْلِ الْآخِرَةِآَ، فإن كان خيراً [فَرِحُوا واسْتَبْشَرُوا،
وَقَالُوا: اللَّهُمَّ هَذَا فَضْلُكَ وَرَحْمَتُكَ] فَأَتْمِمْ نِعْمَتَكَ عَلَيْهِ وَأَمِنْهُ
[عَلَيْهَا، وَيُعْرَضُ عَلَيْهِمْ عَمَلُ الْمُسيءٍ، فَيَقُولُونَ: اللَّهُمَّ أَلْهِمْهُ]ِ عَمَلاً
صَالِحاً تَرْضَى بِهِ عَنْهُ وَنُقَرِّبُهُ [إِلَيْكَ])» .
مكحول عن عبد الله بن يعيش
٣٥٨٥ - حدثنا الفضل بن الحباب، ثنا علي بن المديني، ثنا
يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثني أبي، عن ابن إسحاق، حدثني يزيد بن
يزيد بن جابر، عن مكحول، عن عبد الله بن يعيش عن أبي أيوب، [قال: ]
قال رسول الله چلے :
((عَشْرٌ مَنْ قَالَهُنَّ دُبُرَ صَلاَتِهِ إِذَا صَلَّى: لاَ إِلَهَ إلَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَاَ
شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، كَتَبَ اللَّهُ
لَهُ بِهِنَّ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَمَحَى عَنْهُ بِهِنَّ عَشْرَ سَيِّنَاتٍ، وَرُفِعَ الَهُ] بِهِنَّ
٣٥٨٥ تقدم (٦٣٣).
٣٧١

عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكُنَّ [لَهُ] عِدْلُ عَشْرٍ رَقَبَاتٍ، وَكُنَّ لَهُ حَرَساً مِنَ
الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ، وَمَنْ قَالَهُنَّ حينَ يُمْسِيَ كَانَ مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى
يُصْبِحَ)) .
مكحول عن أبي أرطأة اليعمري
٣٥٨٦ - حدثنا الحسين بن إسحاق، ثنا هوبر بن معاذ الحرانى، ثنا
محمد بن مسلمة، عن الفزاري، عن مكحول، عن أبي أرطأة اليعمري،
عن أبي ثعلبة الخشني، عن معاذ بن جبل، أن رسول الله بصير قال له حين
بعثه إلى اليمن :
(أَيُّمَا رَجُلِ ارْتَدَّ عَنِ الإِسْلَامِ فَادْعُهُ، فَإِنْ تَابَ فَاقْبَلْ مِنْهُ، وَإِنْ لَمْ
يَتُبْ فَاضْرِبْ عُثْقَهُ، وَأَيُّمَا أَمْرَأَةٍ أَرْتَدَّتْ عَنِ الإِسْلَامِ [فَادْعُهَا]، فَإِنْ
تَابَتْ فَاقْبَلْ مِنْهَا [وَإِنْ أَبَتْ فَاسْتَتِبْها!».
مكحول عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب
٣٥٨٧ - حدثنا أحمد بن يحيى المصري، ثنا محمد بن أيوب بن
عافية، ثنا معاوية بن صالح، عن [العلاء بن الحارث عن] مكحول، عن
٣٥٨٦ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٠ رقم ٩٣) وتحرف في الأصل ابن
أبي طلحة أو ابن طلحة إلى أبي أرطأة، وابن طلحة أو أبي طلحة لم يسم
ويحتمل أن يكون معدان أو يكنى ابن طلحة بأبي أرطأة.
٣٥٨٧ ورواه الترمذي (٣٣٥٥)، وعبد الله بن أحمد في ((زوائد الزهد)) (ص ٣١) وابن
معين في التاريخ (١٩/٣)، وابن حبان (٧٣٢٠)، وسقط في النسخة المطبوعة
((سمعت أبا هريرة يقول)) والحاكم (١٣٨/٤)، وفي علوم الحديث (ص ١٨٧)،
والخرائطي في ((فضيلة الشكر (٥٤)، وابن بشران في الأمالي (١/٥/١٨)،
وابن شاذان الأزجي في ((الفوائد)) (١/١٠٢/٢)، والهرامهرمزي في ((المحدث
الفاصل)) (ص ١٣٧)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق)) (١/٢٠/٢ و١/٢٠٣/٨ =
٣٧٢

الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب الأشعري، أنه سمع أبا هريرة يحدث
عن النبي ◌َّ، قال:
((أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يُقَالَ لَهُ: أَلَمْ أُصِخَّ
جِسْمَكَ وَأَرْوِيِكَ مِنَ الْمَاءِ الْبَارِدِ».
مكحول عن يزيد بن جابر
٣٥٨٨ - حدثنا إسحاق بن داود الصواف، ثنا محمد بن معمر
البحراني، ثنا محمد بن القاسم الأسدي، ثنا ثور بن يزيد، عن يزيد بن
يزيد بن جابر، عن مكحول، عن يزيد بن جابر، عن أبي هريرة، [قال: ]
قال رسول الله له :
(يُجْزِىءُ مِنَ السُّْرَةِ مِثْلُ مُؤَخَّرَةِ الرَّحْلِ وَلَوْ بِدِقٌّ شَعْرةٍ».
مكحول عن وقاص بن ربيعة
٣٥٨٩ - حدثنا موسى بن هارون، ثنا يحيى بن عثمان الحمصي،
ثنا بقية بن الوليد، ثنا ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن وقاص بن
ربيعة، عن المستورد، أنه حدثه أن رسول الله وَ ل# قال:
((مَنْ أَكَلَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أَكْلَةً فِي الدُّنْيَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ مِثْلَهَا مِنْ جَهَنَّمَ،
وَمَنْ كَسَا بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ كَسَاهُ اللَّهُ مِثْلَهُ مِنْ جَهَنَّمَ، وَمَنْ قَامَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ
رِيَاءٌ أَقَامَهُ اللَّهُ مَقَامَ سُمْعَةٍ وَرِبَاءٍ» .
والضياء فى ((المنتقى)) من مسموعاته بمرو (١/٥٩)، وأبو القاسم بن أبي
==
العقب في ((شرح السنة)) (٤١٢٠)، وصححه الحاكم وأقره الذهبي وهو كما
قالا. ورواه تمام في ((الفوائد)) (٢١٧ و٢١٨).
٣٥٨٨ تقدم (٤٩٦).
٣٥٨٩ تقدم (٢٠٦).
٣٧٣
......

مكحول عن ابن خباب
٣٥٩٠ - [حدثنا معاذ بن المثنى، ثنا علي بن المديني (ح).
وحدثنا أبو خليفة]، ثنا أبو ظفر عبد السلام بن مطهر، [قالا: ثنا
حفص بن غياث، عن الحجاج بن أرطأة، عن مكحول، عن أبي
الشمال] بن خباب، عن أبي أيوب، [قال:] قال رسول الله وَ ل :
(أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ التَّعَطُّرُ والنِّكَاحُ وَالسِّوَاكُ والْحَيَاءُ)).
[مكحول عن يحيى بن العلاء
٣٥٩١ - حدثنا] الحسين بن إسحاق، ثنا أحمد بن عبد الرحمن
[عن محمد بن مسلم الطائفي، عن عبد ربه] بن عبد الله [الشامي]، عن
مكحول، عن يحيى بن العلاء، عن معاذ بن جبل، [قال:] قال
رسول الله پان:
((جَنَّبُوا مَسَاجِدَكُمْ صِبْيَانَكُمْ، وَحُدُودَكُمْ وَمَجَانِينَكُمْ وَسَلَّ سُيُونِكُمْ
وَبَيْعَكُمْ وَشِرَاءَكُمْ وَرَفْعِ أَصْوَاتِكُمْ وَخُصُومَاتِكُمْ، وَجَمِّرُوهَا يَوْمَ
جُمَعِكُمْ، وَاجْعَلُوا عَلَى أَبْوَابِهَا مَطَاهِرَكُمْ)) .
٣٥٩٠ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٤٠٨٥)، وأبو الشمال بن خباب مجهول
ولا يعرف إلا بهذا الحديث كما قال أبو زرعة، والحجاج بن أرطأة كثير الخطأ
. والتدليس.
ورواه أحمد (٤٢١/٥)، والترمذي (١٠٨٠) فأسقطا أبا الشمال أحمد والصواب
إثباته كما هنا فالحديث ضعيف.
٣٥٩١ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٠ رقم ٣٦٩) ومكحول لم يسمع من معاذ.
ورواه عبد الرزاق (١٧٢٦) وسقط عنده ((عن يحيى بن العلاء)) وعند المصنف في
((الكبير)) تقديم عن ((يحيى بن العلاء)) على مكحول، وعلى كل فالحديث
ضعيف .
٣٧٤

مكحول عن وراد كاتب المغيرة
٣٥٩٢ - حدثنا أحمد بن زهير، ثنا أبو زرعة الرازي(ح).
وحدثنا حاجب بن أركين، ثنا إبراهيم بن أبي داود، قالا: ثنا
محمد بن عوف الزيادي، ثنا مبشر بن مكسر، عن ابن عجلان، عن
مكحول، عن وراد مولى المغيرة بن شعبة، أن معاوية كتب إلى المغيرة
يسأله: ما كان رسول الله ﴾. يقول إذا انصرف من الصلاة؟ فكتب إليه
المغيرة أنه كان يقول إذا سلم :
((لاَ إِلَّهَ إِلَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ
عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ،
وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ» .
مكحول عن عباد بن زياد
٣٥٩٣ - حدثنا الحسين بن إسحاق، ثنا يعقوب بن حميد، ثنا
محمد بن عبد الرحمن، عن قدامة بن موسى، عن ابن رمانة، عن مكحول،
عن عباد بن زياد، عن المغيرة بن شعبة، قال: خرج علينا النبي وَل
لحاجته، فتوضأ ومسح على الخفين.
٣٥٩٢ ورواه المصنف في ((الكبير)) (ج ٢٠ رقم ٩٣٣)، عن العباس بن الفضل
الأسفاطي عن أبي عون الزيادي، عن مبشر به.
وهو عند أحمد (٢٤٧/٤ و٢٥٠ و٢٥١)، والبخاري (٨٤٤ و ٦٣٣٠
و ٦٦١٥)، ومسلم (٥٩٣)؛ من غير هذه الطريق عن رواد به.
٣٥٩٣ هو في الصحيح من غير هذه الطريق.
٣٧٥

--------- --
مكحول عن حفص بن سعيد بن جابر
٣٥٩٤ - حدثنا الحسن بن جرير الصوري، ثنا سليمان بن
عبد الرحمن، ثنا محمد بن شعيب، عن إسحاق بن أبي فروة، عن
مكحول، عن حفص بن سعيد بن جابر، عن أبي إدريس، عن أبي أمامة،
عن النبي ◌َّ قال:
((مَنْ أَحْدَثَ هِجَاءً فِي الإِسْلاَمِ فَاقْطَعُوا لِسَانَهُ» .
مكحول عن عبد الله بن الحارث بن نوفل
٣٥٩٥ - حدثنا موسى بن هارون، ثنا يحيى بن عثمان الحمصي،
ثنا زيد بن يحيى بن عبيد، ثنا ابن ثوبان، عن أبيه، سمعت مكحولاً يحدث
عن عبد الله بن الحارث، عن أم هانىء بنت أبي طالب، أن النبي وَلّ [حين
فتح مكة دخلت عليه أنا وفاطمة، فسترته فاطمة، فاغتسل ثم صلى الضحى
ثماني ركعات].
مكحول عن موسى بن أنس
٣٥٩٦ - حدثنا أبو مسلم [الكشي
عن مكحول، عن] موسى بن أنس، قال: سألت أنس بن مالك[
لم يبلغ رسول الله ﴾ من الشيب ما يخضبه ولكن] خضب أبو بكر بالحناء
والكتم.
٣٥٩٤ ورواه المصنف في «الكبير» (٧٤٦٧)، وإسحاق متروك.
٣٥٩٥ تقدم (٢٠٠)، وما بين المعكوفين كان بياض بالأصل وزدته من ((المعجم الكبير))
(ج ٢٤ رقم ١٣٢).
٣٥٩٦ ورواه أحمد (١٩٨/٣ و٢٢٣ و٢٦٢)، من طريق محمد بن راشد عن مكحول
به. وما بين المعكوفين من المسند.
٣٧٦

[
٣٥٩٧ - حدثنا [
ثنا الأوزاعي، عن مكحول، عن موسى [بن أنس، عن أبيه، قال: لم يبلغ
رسول الله ◌َ*] من الشيب ما يخضبه، ولكن أبا بكر [كان يخضب بالحناء
والكتم].
مكحول عن القاسم بن مخيمرة
٣٥٩٨ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي،
حدثني أبي، عن أبيه، عن النعمان بن المنذر، عن مكحول، أن القاسم بن
مخيمرة [قال: ] أخذ بيدي علقمة [وقال: أخذ بيدي عبد الله بن مسعود،
وقال: [أخذ بيدي رسول الله صل﴿ فعلمني التشهد:
((التَّحِيَّاتُ للَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ
وَرَحْمَةُ اللَّهِ وبَرَكَانُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ
لاَ إِلَهَ إِلَّ اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ ورَسُولُهُ)).
مكحول عن مسروق
٣٥٩٩ - حدثنا موسى بن هارون، وجعفر الفريابي، [قالا : ] ثنا
إسحاق بن راهويه، ثنا بقية بن الوليد، حدثني محمد بن الوليد الزبيدي،
أن مكحولاً حدثهم، عن مسروق، عن عائشة، [قالت: ] رأيت
رسول الله وَل﴿ يشرب قائماً وقاعداً، ويصلي حافياً ومتنعلاً، وينصرف عن
يمينه وعن يساره.
٣٥٩٧ هكذا هو بياض بالأصل وانظر ما قبله .
٣٥٩٨ تقدم (١٦٤ و١٢٦٤).
٣٥٩٩ تقدم (٢٥٢ و١٨٨٤).
٣٧٧

مكحول عن سعيد بن المسيب
٣٦٠٠ - حدثنا محمد بن حمويه الجوهري الأهوازي، ثنا أبو
الربيع غسان بن علي الناقد، ثنا موسى بن إبراهيم المروزي، ثنا عمرو بن
واقد، عن زيد بن واقد، عن مكحول، عن سعيد بن المسيب، قال: لما
فتحت أداني خراسان بكى عمر بن الخطاب ... فذكره.
٣٦٠١ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، والنعمان بن أحمد
الواسطي، قالا: ثنا محمد بن حرب النشائي، ثنا يحيى بن المتوكل، عن
عنبسة بن مهران، عن مكحول، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة،
[قال: ] قال رسول الله صل **:
((مَنْ شَابَ شَيْئَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُوراً يَوْمَ الْقِيَامَةِ» .
مكحول عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف
٣٦٠٢ - حدثنا جعفر الفريابي، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد بن
مسلم، ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن الزهري،
ومكحول، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، [قال:] قال
رسول الله له:
((تَفْضُلُ صَلَةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلاَتِهِ وَحْدَهُ بِخَمْسٍ
وَعِشْرِينَ جُزْءاً)) .
٣٦٠٠ تقدم (١١٩٠).
٣٦٠١ ورواه القضاعي في مسند الشهاب (٤٥٧).
وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو عند أحمد (١٧٩/٢ و ٢٠٧ و ٢١٠)،
وأبي داود (٤٢٠٢)، والترمذي (٢٨٢١)، والنسائي (١٣٦/٨)، وابن ماجه
(٣٧٢١)، وله شواهد أخرى.
٣٦٠٢ تقدم (١١٧).
٣٧٨

٣٦٠٣ - حدثنا القاسم بن زكريا، ثنا محمد بن عمرو حنان، ثنا
يحيى بن سعيد العطار، ثنا أبو عبد الرحمن، عن زيدبن واقد، عن
مكحول، عن أبي سلمة، عن حذيفة بن اليمان، [قال:] قال
رسول الله قال:
]»
[
] فيها عذاب أليم ما كل [
] أسيلمة هي
٠٠٠] دوي كدوي الرعد [ ..
الريح والسحاب [
٠
یومئذ [
.[.
] تساند البهائم وليس فیھم [
٣٦٠٤ - حدثنا [محمد بن عبد الله بن عبد السلام البيروتي مكحول]
حدثنا محمد بن غالب الأنطاكي، ثنا [عثمان بن إسماعيل، ثنا ابن ثوبان،
عن أبيه، عن الزهري ومكحول، عن أبي سلمة]، عن أبي هريرة، أن
رسول الله #[قال:
(مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاَةِ فَقَدْ أَدْرَكَهَا))].
٣٦٠٥ - حدثنا الحسن بن علي بن الحجاج حِمَّصة، ثنا
إسماعيل بن إبراهيم الترجماني [ثنا شريح بن يزيد أبو] حيوة، عن أبي نعيم
الخراساني، عن مقاتل بن سليمان، عن مكحول، عن أبي سلمة بن
عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال: بينا رسول الله وَ ل# ذات يوم قاعد معنا
إذ رفع بصره إلى السماء، كأنه يتوقع أمراً، فقال:
٣٦٠٣ هكذا في الأصل بياض.
٣٦٠٤ هكذا هو بياض بالأصل وقد ملأنا مكان البياض من الحديث المتقدم (١١٨
و ١٨٦).
٣٦٠٥ ورواه الرافعي في تاريخ قزوين (٢٠/١ - ٢١)، وأبو نعيم الخراساني وعمر بن
صبح، وتحرف عنده شريح بن يزيد إلى شريح بن محمد بن زيد، لأنه رواه من
طريق أبي نعيم عن الطبراني بهذا الإسناد، وما بين المعكوفين بياض بالأصل
ملأناه من تاريخ قزوين مع الصحيح، وعمر بن صبح متروك كذا ابن راهويه.
ومقاتل بن سليمان كذبوه، فالحديث موضوع.
٣٧٩

((رَحِمَ اللَّهُ إِخْوَانِي بِقَزْوِينَ)) يقولها ثلاثاً، ثم بكى، فانصبت
دموعه على خده، فجعلت تقطر على أطراف لحيته، فقال أصحاب
رسول الله قال: بآبائنا وأمهاتنا ما قزوين هذه؟ ومن إخوانك الذين بها،
فإنك ذكرتهم ههنا حتى بكيت؟ قال: ((قَزْوِينُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ،
وَهِيَ قَرْيَةٌ يُقَالُ لَهَا الدَّيْلَمُ، وَهِيَ الْيَوْمَ فِي يَدِ الْمُشْرِكِينَ،
وَسَيَفْتَحُهَا اللَّهُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ عَلَى أُمَّتِي، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ الزَّمَانَ
فَلْيَأَخُذْ بِتَصِبِهِ مِنْ قَبْلِ الرِّبَاطِ بَقَزْوِينَ)).
٣٦٠٦ - حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، ثنا سهل بن بحر، ثنا
بشر بن عبيد الراسبي، ثنا أبو عبد الرحمن العنبري، عن مكحول، عن أبي
سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ◌َّ [أنه قال: ]
(لَيْسَ صَغِيرٌ بِصَغِيرٍ مَعَ الإِصْرَارِ، وَلَيْسَتْ كَبِيرَةٌ بِكَبِيرَةٍ مَعَ
الاسْتِغْفَارِ، طُوبَى لِمَنْ وَجَدَنِي كَانَ لَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ اسْتِغْفَارٌ كَثِيرٌ)) .
مكحول عن عروة بن الزبير
٣٦٠٧ - حدثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا الهيثم بن
حميد، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن عروة بن الزبير، عن
عائشة أن رسول الله # كفن في رباط ثلاث يمانية.
٣٦٠٨ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا
مسكين بن بكير، ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، عن عروة، عن
عائشة، أن النبي ◌ُّل كفن في رياط ثلاث يمانية.
٣٦٠٦ بشر بن عبيد منكر الحديث.
٣٦٠٧ تقدم (١٥١٧).
٣٦٠٨ تقدم (٢٩٧).
٣٨٠

٣٦٠٩ - حدثنا علي بن سعيد الرازي، ثنا محمد بن خالد بن
خلي، ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة، حدثني أبي، عن مكحول، ثنا
.[ .
عروة بن الزبير، عن عائشة أن رسول الله پ# كفن [
٣٦١٠ - [حدثنا
ثنا سعيد بن عفیر ،
ثنا ابن لهيعة
((الرَّضَاعَةُ تُحَرِّمُ مَا [يُحَرّمُ مِنَ الْوِلَادَةِ].
٣٦١١ - حدثنا أحمد بن عبد الله بن زياد [الإيادي، ثنا عبد الله بن
الأزهر القرشي، ثنا العلاء بن برد بن سنان]، ثنا أبي، عن مكحول، عن
سليمان بن [يسار، عن عائشة، قالت: كان رسول الله وَلم يصلي في الثوب
الذي [يجامع فيه أهله].
[مكحول عن عبد الملك بن مر]وان
٣٦١٢ - حدثنا الحسين بن إسحاق، ثنا [الحسين بن أبي السري
العسقلاني، ثنا بشر بن] شعيب بن أبي حمزة، عن أبيه، عن يزيد بن
يزيد بن جابر، قال: سأل الوليد بن عبد الملك الزهري عن الطيب للمحرم
قبل أن يحرم؟ فأخبره أن ابن عمر كان ينهى عن ذلك، فأرسل إلى
مكحول، فأرسله فسأله فأمره بالطيب، فقال له: إن ابن عمر كان ينهى عن
ذلك، فقال: [أ] ترضى بأبيك أمير المؤمنين؟ قال: نعم، قال: فإنه
٣٦٠٩ كذا هو في الأصل بياض.
٣٦١٠ ورواه النسائي في ((النكاح)) من الكبرى، من طريق أخرى عن مكحول وبلفظ
آخر. وكذا هو في الأصل بيان. وله طرق أخرى عن عائشة. انظر في «إرواء
الغليل)» (٢٨٢/٦ - ٢٨٤).
٣٦١١ تقدم (٣٨٩).
٣٦١٢ تقدم (٦٣٢).
٣٨١

أخبرني عن عائشة أنها قالت: طيبت رسول الله يَ لإحرامه حين أحرم،
ولحلّه جين أحل، فأخذ به الوليد.
مكحول عن عاصم بن عمر بن الخطاب
٣٦١٣ - حدثنا الحسن بن العباس الرازي، ثنا عبد السلام بن
عاصم، ثنا أبو زهير، ثنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن هشام القردوس،
عن ميمون بن مهران، عن مكحول، عن عاصم بن عمر، عن أبيه عمر بن
الخطاب، [قال: ] قال النبي ◌َّل:
((سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي بِغَيْرِ حِسَابٍ، فَأَعْطَاني
سَبْعِينَ أَلْفاً)) قلت: يا رسول الله ألا استزدت؟ قال: ((قَدْ اسْتَزَدْتُهُ فَزَادَنِي
مَعَ كُلِّ رَجُلٍ سَبْعِينَ أَلَّفاً)) قلت: يا رسول الله ألا استزدته؟ قال: ((قَدْ
اسْتَزَدْتُهُ فَزَادَنِي مَعَ كُلِّ رَجُلٍ مِنَ السَّبْعَينَ الثَّانِيَةِ سَبْعِينَ أَلْفاً)) قلت: يا
رسول الله أَلا استزدت ربك؟ قال: ((قَدِ اسْتَزَدْتُهُ فَزَادَنِي مَعَ كُلِّ رَجُلٍ
مِنَ الشَّبْعِينَ الثَّالِثَةِ سَبْعِينَ أَلَّفاً» قلت: يا رسول الله ألا استزدت ربك؟
قال: ((قَدِ اسْتَزَدْتُ رَبِّي فَزَادَنِي هَكَذَا» ومد یدیه وجمعهما .
مكحول عن كريب مولى ابن عباس
٣٦١٤ - حدثنا أبو شعيب الحراني، حدثنا جدي أحمد بن أبي
شعيب، ثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن مكحول، عن
٣٦١٣ فيه من قال فيه الحافظ مقبول.
٣٦١٤ ورواه أحمد (١٩٠/١)، والترمذي (٣٩٨)، وابن ماجه (١٢٠٩)، وأبو يعلى
(٨٣٩)، وصححه الحاكم (٣٢٤/١ - ٣٢٥) وأقره الذهبي.
٣٨٢

كريب، عن ابن عباس، عن عبد الرحمن بن عوف، قال: سمعت
رسول الله * يقول:
((إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَشَكَّ فِي الاثْنَيْنِ وَالثَّلاَثِ فَلْيَجْعَلْهَا اثْنَيْنِ،
وَإِذَا شَكَّ فِي الثَّلاَثِ وَالأَرْبَعِ، فَلْيَجْعَلْهَا ثَلَاثاً، ثُمَّ لِيُتِمَّ مَا بَقِيَ،
وَيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ)).
٣٦١٥ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا
إبراهيم بن سعد، حدثني محمد بن إسحاق، عن مكحول، عن كريب، عن
ابن عباس، أنه قال له [عمر: يا عم هل سمعت من رسول الله و ◌َلجر أو من
أحد من] أصحابه إذا شك الرجل [في صلاته ماذا يصنع؟ قال: فبينا هو
كذلك إذ أقبل عبد الرحمن بن عوف، فقال: فيما أنتما؟ [فقال عمر:
سألت هذا الغلام: هل سمعت من رسول الله وَل3] أو من أحد [من أصحابه
إذا شك الرجل في صلاته ماذا يصنع؟ فقال: ] عبد الرحمن: سمعت
رسول الله [رجل يقول:
(إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَِّهِ] فَلَمْ يَدْرِ [أ] وَاحِدَةٌ صَلَّى أَوِ اثْنَتَيْنِ،
[فَلْيَجْعَلْهَا وَاحِدَةً، وَإِنْ لَمْ يَدْرِ ثِنْتَيْنِ صَلَّى أَمْ ثَلاَثَاً، فَلْيَجْعَلْهَا ثِنْتَيْنَ،
وَإِنْ لَمْ يَدْرِ أَثَلَاناً صَلَّى أَمْ أَرْبَعَاً] فَلْيَجْعَلْهَا ثَلَاثاً ثُمَّ لِيَسْجُدْ إِذَا فَرَغَ آمِنْ
صَلَتِهِ وهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ سَجْدَتَيْنِ))].
٣٦١٦ - حدثنا محمد بن عبد السلام البيروتي، ثنا محمد بن غالب
الأنطاكي، ثنا عبد الله بن واقد، ثنا ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن
كريب، عن ابن عباس، عن عمر بن الخطاب، عن عبد الرحمن بن عوف،
عن النبي ◌َلفر قال:
٣٦١٥ انظر ما قبله .
٣٦١٦ انظر ما قبله.
٣٨٣

((إِذَا شَكَكْتَ فِي صَلاَتِكَ فَلْيَكُنِ الشَّكُّ فِي الْخَامِسَةِ وَالرَّابِعَةِ)).
٣٦١٧ - حدثنا الحسين بن إسحاق، ثنا سهل بن عثمان، ثنا
المحاربي، عن محمد بن إسحاق، عن مكحول، أن رسول الله وَل# قال:
(إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ فَلَمْ يَدْرِ أَزَادَ أَوْ نَقَصَ؟ فَإِنْ كَانَ شَكَّ
فِي الْوَاحِدَةِ وَ[الْمَئِنْتَيْنِ، [فَلْ]-يجعَلْهَا وَاحِدَةً، فَإِنْ شَكَّ فِي الثَّلاَثِ
وَالنَّْتَيْنِ، فَلْيَجْعَلْهَا ثِنْتَفَّنِ، فَإِذَا شَكَّ فِي الثَّلاَثِ وَالأَرْبَعِ فَلْيَجْعَلْهَا ثَلاَثًاً
حَتَّى يَكُونَ الْوَهْمُ فِي الزِّيَادَةِ، ثُمَّ لِيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَّ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ
يُسَلَّمَ ثُمَّ لِيُسَلِّمْ)).
قال محمد بن إسحاق: فقال حسين بن عبد الله: هل أسند لك
مكحول الحديث؟ فقلت: ما سألته عن ذلك، فقال: إنه ذكره عن كريب،
عن ابن عباس، أن عمر وابن عباس كانا يتداريان فيه، فجاء
عبد الرحمن بن عوف، فقال: سمعت من رسول الله ◌َ و هذا الحديث.
٣٦١٨ - حدثنا الحسين بن إسحاق، [ثنا الحسن] بن جامع، ثنا
عبد الوهاب بن عطاء، عن ثور بن يزيد، عن مكحول، عن كريب، عن ابن
عباس [قال:] قال رسول الله له للعباس:
((إِذَا كَانَ يَوْمُ الاثْنَيْنِ فَائْتِي أَنْتَ وَوَلَدُكَ حَتَّى أَدْعُوَ لَكُمْ بِدَعْوَةٍ
يَتْفَعُكَ اللَّهُ بِهَا وَوَلَدَكَ)) [َفغدا وغدونا معه فألبسنا كساءه، ] ثم قال:
(اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْعَبَّاسِ وَوَلَدِ الْعَبَّاسِ مَغْفِرَةً ظَاهِرَةً وبَاطِنَةً لَا تُغَادِرُ ذَنْباً،
اللَّهُمَّ اخْلفْهُ فِي أَهْلِهِ».
٣٦١٧ انظر ما قبله.
٣٦١٨ تقدم (٤٦٠).
٣٨٤

مكحول عن نافع مولى ابن عمر
٣٦١٩ - حدثنا أبو زيد الحوطي، وأحمد بن عبد الله بن زياد
الأعرج، قالا: ثنا عبد الوهاب بن نجدة، ثنا سويد بن عبد العزيز، ثنا أبو
وهب [عبيد] الله بن عبيد، عن مكحول، عن نافع، عن ابن عمر، أسند
حديث النبي، [قال: قال رسول الله وَليقول:
((إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ))].
مكحول عن عراك بن مالك
أن مکحولاً
٣٦٢٠ - حدثنا إسماعيل بن الحسن [
حدثه عن عراك [بن مالك، عن أبي هريرة، أن رسول الله وَلَّرآ قال:
((لاَ صَدَقَةَ عَلَى الرَّجُلِ فِي [َفَرَسِهِ وَلَّ عَبْدِهِ
.[
ثنا عبد الله بن صالح
٣٦٢١ - حدثنا
] النبي ◌ُلّر بمثله.
العجلي، ثنا ابن [
٣٦٢٢ - [حدثنا
ثنا أنس بن عياض،
حدثني أسامة بن زيد، عن مكحول، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة،
عن النبي ◌َّر قال:
٣٦١٩ تقدم (١٣٦١).
٣٦٢٠ كذا بياض في الأصل، والحديث رواه أبو داود (١٥٩٤)، والبيهقي (١١٧/٤)،
من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن عبيد الله عن رجل عن مكحول
به. وفي آخره زيادة ((إلا زكاة الفطر في الرقيق)).
والحديث رواه البخاري (١٤٦٣ و١٤٦٤)، ومسلم (٩٨٢)، والترمذي (٦٢٨)،
وأبو داود (١٥٩٥)، والنسائي (٣٥/٥)، من غير هذه الطريق عن عراك به.
٣٦٢١ كذا بياض بالأصل.
٣٦٢٢ هو في الصحيح من طريق أخرى عن أبي هريرة.
٣٨٥

(إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيجِلَدْهَا ثَلَاثاً، فَإِن زَنَتِ الرَّابِعَةَ فَلْيَبِعْهَا
وَلَوْ بِضَفِيرٍ مِنْ شَعْرٍ)).
٣٦٢٣ - حدثنا أبو سعد العسكري، ثنا محمد بن بكار العيشي، ثنا
حماد بن عيسى الجهني، عن ابن جريج، عن عبد العزيز بن عمر بن
عبد العزيز، عن مكحول، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة [قال: ] قال
رسول الله لتر:
(للَّهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْماً مِنَةٌ غَيْرُ وَاحِدٍ، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ
الْجَنَّةَ».
مكحول عن محمود بن الربيع
٣٦٢٤ - حدثنا الحسين بن إسحاق، ثنا أبو المعافى الحراني، ثنا
محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن مكحول، عن محمود بن
الربيع، عن عبادة بن الصامت، [قال: ] قال رسول الله وي ثير:
((لَ صَلَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ)).
٣٦٢٥ - حدثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا الهيثم بن
حميد، حدثني زيد بن واقد، عن مكحول، عن نافع، عن ابن عمر وابن
ربيعة، عن عبادة بن الصامت، قال: صلى بنا رسول الله وَلقر صلاة فجهر
فيها بالقراءة، فالتبست عليه القراءة، فلما انصرف أقبل علينا بوجهه فقال:
((هَلْ تَقْرَأُونَ خَلْفِي إِذَا جَهَرْتُ؟)) قال بعضنا: إنا لنصنع ذلك،
قال: ((فَلاَ تَقْرَأُوا بِشَيْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ إِذَا جَهَرْتُ إِلَّ بِأُمِّ الْقُرْآنِ)) .
٣٦٢٣ تقدم من غير هذه الطريق في مسند شعيب.
٣٦٢٤ تقدم (٢٩٦).
٣٩٢٥ تقدم (١١٨٧).
٣٨٦

٣٦٢٦ - حدثنا عبدوس بن ديزويه، ثنا الوليد بن عتبة، ثنا الوليد -
يعني ابن مسلم - عن سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، عن محمود بن
الربيع، عن عبادة، عن النبي ﴾ مثله.
٣٦٢٧ - حدثنا محمد بن يعقوب الخطيب، ثنا حفص بن عمرو
الربالي، ثنا محمد بن عمر الواقدي، ثنا أسامة بن زيد، عن مكحول، عن
نافع بن محمود بن الربيع الخزرجي، عن أبيه، عن عبادة بن الصامت،
[قال: ] قال لنا رسول الله وَل ◌ّى :
((أَقُولُ: مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ؟».
مكحول عن عطاء بن أبي رباح
٣٦٢٨ - [حدثنا
علقمة، عن الأوزاعي، قال:
فأخبره عن جابر أن
کان
الوضوء، فقال: لأن تقع
٣٦٢٩ - حدثنا [الحسين بن إسحاق التستري، ثنا هارون بن سعيد
الديلي(ح).
وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي، ثنا أحمد بن سعيد الهمداني، قالا:
ثنا ابن] وهب، ثنا مسلمة بن علي، عن عبد الرحمن بن [يزيد، عن
مكحول، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة، عن رسول الله وَله
[قال:
(لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ وَمَجُوسُ أُمَّتِيَ الْقَدَرِيَّةُ، فَإِنْ مَرِضُوا فَلَاَ
تَعوذُوهُمْ)).
٣٦٢٦ تقدم (٢٩٦).
٣٦٢٧ محمد بن عمر الواقدي متروك.
٣٦٢٨ هكذا هو بياض في الأصل.
٣٦٢٩ تقدم (٥٦٦).
٣٨٧

مكحول عن عمرو بن شعيب
٣٦٣٠ - حدثنا الحسين بن إسحاق، ثنا الحسين بن أبي السري
العسقلاني، ثنا محمد بن شعيب بن شابور، أخبرني عبد الرحمن بن
ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه،
عن جده عبد الله بن عمرو، أن أبا بكر الصديق قضى بعد رسول الله صَلّ في
رجل أنفد من شقَّيْهِ كليهما بثلثي الدية، وقال: هما جائفتان.
مكحول عن يزيد بن أبي سفيان
٣٦٣١ - حدثنا العباس بن محمد المجاشعي الأصبهاني، ثنا
محمد بن أبي يعقوب الكرماني، ثنا حسان بن إبراهيم، ثنا ليث، عن
مكحول، عن يزيد بن أبي سفيان، أنه مرض، ففزع فزعاً شديداً، فأتاه
أصحابه، فقالوا: ما نراك إلا قد جزعت، قال: وما لي لا أجزع وأنا لما
ترون؟ لعلي أموت وقد سمعت أم المؤمنين أم حبيبة بنت أبي سفيان
تقول: إن نبي الله وَالز قال:
((مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ حَرَّمَهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ)).
مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان
٣٦٣٢ - حدثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا الهيثم بن
حميد، عن مكحول، [عن العلاء بن الحارث] عن عنبسة بن أبي سفيان،
عن أم حبيبة أنها سمعت رسول الله وَ له يقول:
: سع
٣٦٣٠ تقدم (١٩٦).
٣٦٣١ تقدم (٣٢٧).
٣٦٣٢ تقدم (١٥١٦).
٣٨٨