النص المفهرس

سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، قال: قال
رسول الله لچ :
((مَنْ أَحَاطَ حَائِطاً عَلَى أَرْضٍ فَهِيَ لَهُ)).
٢٦٤١ - وقال رسول الله ول﴾:
((اقْتُلُوا شُيُوخَ الْمُشْرِكِينَ وَاسْتَحْيُوا شَرْخَهُمْ)).
٢٦٤٢ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي، ثنا
أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن
جندب، أن نبي الله ◌َ ر أمرنا أن نحافظ على الصلوات والصلاة الوسطى،
وأنبأنا أنها صلاة العصر.
٢٦٤٣ - حدثنا الحسن بن جرير الصوري، ثنا أبو الجماهر، ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، قال: أمرنا
رسول الله ◌َي أن نرد على الإمام، وأن يرد بعضنا على بعض.
٢٦٤٤ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، ثنا أبو
الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، أن
نبي الله ٹژ قال :
((وَلَدُ نُوحِ سَامٌ وَحَامٌ ويَافِثٌ)).
٢٦٤١ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٦٩٠٠ و٦٩٠١ و٦٩٠٢) من طريق قتادة
به، ورواه أحمد (١٢/٥ - ١٣ و٢٠) وأبو داود (٢٦٧٠) والترمذي (١٥٨٣)
وسنده ضعيف .
٢٦٤٢ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٦٨٢٣) بهذا الإسناد واللفظ وإسناده
ضعيف .
٢٦٤٣ سنده ضعيف.
٢٦٤٤ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٦٨٧١ و ٦٨٧٢ و ٦٨٧٣) ورواه أحمد
(٩/٥ و٩ - ١٠ و١٠ - ١١) والترمذي (٣٢٣٠) وحسنه والحاكم (٥٤٦/٢)
وصححه ووافقه الذهبي، وضعفه شيخنا.
٢٩

٢٦٤٥ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي، ثنا هشام بن عمار، ثنا
الوليد بن مسلم، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن
جندب، عن النبي ێّ قال:
(سَامٌ أَبُو العَرَبِ، وَحَامٌ أَبُو الحَبَشِ، ويَافِثٌ أَبُو التُّرْكِ)).
٢٦٤٦ - حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي، ثنا محمد بن
بكار، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب،
قال: قال رسول الله ێ:
((الْمُهَجِّرُ لِلْجُمُعَةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةٌ، ثُمَّ كَالْمُهْدِي بَقَرَةَ، ثُمَّ
كَالْمُهْدِي شَاةَ، ثُمَّ كَالْمُهْدِي دَجَاجَةً)).
٢٦٤٧ - حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمر، ثنا محمد بن
بكار، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، عن النبي ◌َّر
قال :
(إِنَّ لِكُلِّ نَبِيِّ حَوْضاً يَتَبَاهَوْنَ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ وَارِدَةً، وَإِنِّي أَرْجُو أَنْ
أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ وَارِدَةً)) .
٢٦٤٨ - حدثنا الحسن بن جرير الصوري، ثنا أبو الجماهر، ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، قال: كان
٢٦٤٥ ورواه الترمذي (٣٢٣١) وسنده ضعيف.
٢٦٤٦ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٦٨٨٠) ورواه (٦٩٦٨) فزاد في الإسناد بعد
قتادة أبا أيوب، ورواه ابن ماجه (١٠٩٣) وله شواهد فهو بها صحيح.
٢٦٤٧ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٦٨٨١) والترمذي (٢٤٤٣) وقال: هذا
حديث غريب، وقد روى الأشعث بن عبد الملك هذا الحديث عن الحسن عن
النبي قال# مرسلاً ولم يذكر فيه عن سمرة، وهو أصح.
٢٦٤٨ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٢٨٨٢) بهذا الإسناد واللفظ، ورواه البزار
(٥٠٦ كشف الأستار) وإسناده ضعيف كما في المجمع (٢ /٩٤).
٣٠

رسول الله 18 يعجبه أن يليه المهاجرون والأنصار في الصلاة، ليأخذوا
عنه .
٢٦٤٩ - وعن سمرة، قال: أمرنا رسول الله ◌َ ﴾ أن نعتدل في
الصلاة ولا نستوفز.
٢٦٥٠ - وعن سمرة، قال: قال رسول الله وَ له:
((الْفِرْدَوْسُ رَبْوَةُ الْجَنَّةٍ وَأَعْلَهَا وَأَوْسَطُهَا، وَمِنْهَا تَفْجُرُ أَنْهَارُ
الْجَنَّةِ».
٢٦٥١ - حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي، ثنا يحيى بن
صالح الوحاظي، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة،
أن رسول الله وَ﴾ قال:
(أَيُّمَا رَجُلَيْنِ [تَزَا وَّجَا امْرَأَةً فَهِيَ لِلَأَوَّلِ مِنْهُمَا، وَأَيُّمَا رَجُلَيْنِ
اشْتَرَيَا شَيْئاً فَهُوَ لِلَّوَّلِ مِنْهُمَا» .
٢٦٥٢ - حدثنا موسى بن عيسى، ثنا يحيى بن صالح، ثنا سعيد بن
بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، قال: كانت للنبي وق لو سكتتان،
٢٦٤٩ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٦٨٨٣ و٦٨٨٤) ورواه أحمد (١٠/٥)
وسعيد بن بشير ضعيف ورواه الحاكم (٢٧١/١) وصححه على شرط البخاري،
وعنده سعيد بن أبي عروبة بدل سعيد بن بشير.
٢٦٥٠ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٦٨٨٦ و ٦٨٨٥) ورواه أيضاً (٧٠٨٨)
والبزار (٣٥١٣ كشف الأستار) وله شواهد.
٢٦٥١ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٦٨٣٩ و٦٨٤٠ و٦٨٤١ و٦٨٤٢ و٦٨٤٣
و ٦٨٤٤ و٧٠٦٨) وأبو داود (٢٠٨٨) والنسائي (٢٣٣/٢) والترمذي (١١١٠)
وغيرهم وهو حديث ضعيف .
٢٦٥٢ سنده ضعيف ومخالف لما صح.
٣١

فقال عمران بن حصين: ما حفظتهما عن رسول الله ◌َ#، فكتبوا في ذلك
إلى أُبَيِّ بن كعب، فقال: حفظ سمرة.
قال سعيد: سكتة حين يكبر، وأخرى إذا قال: ولا الضالين.
٢٦٥٣ - حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي: ثنا عمرو بن أبي
سلمة، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، أن النبي وَلـ
قال :
(«الرَّجُلُ أَحَقُّ بَعَيْنِ مَالِهِ وَيَتْبَعُ الْبَيِّعُ بَيْعَهُ)) .
٢٦٥٤ _ وأن النبي ◌َّ قال:
(الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارَ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا)).
٢٦٥٥ _ وأن النبي ◌َل﴾ قال:
((لاَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ على خِطْبَةِ أخِيهِ، وَلاَ يَبْتَاعُ عَلَى بَيْعِ أَخيِهِ)).
٢٦٥٦ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي، ثنا
هشام بن عمار، ثنا الوليد بن مسلم، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن
الحسن، عن سمرة، أن النبي ◌َ ◌ّ قال:
٢٦٥٣ ورواه أحمد (١٣/٥) وأبو داود (٣٥٣١) والنسائي (٣١٣/٧ - ٣١٤) وإسناده
ضعيف .
٢٦٥٤ ورواه أحمد (١٢/٥ و١٧ و٢١ و٢٢ و٢٣) والنسائي (٢١٥/٧) وابن ماجه
(٢١٨٣) والحاكم (١٦/٢) والمصنف في المعجم الكبير (٦٨٣٣ - ٦٨٣٨) وفيه
عنعنة الحسن عن سمرة، فهو منقطع، لكنه صح من حديث عبد الله بن عمر.
٢٦٥٥ ورواه أبو داود الطيالسي (١٥٥٢) مقتصراً على الفقرة الأولى، ومن طريقه رواه
البزار (١٤٢٠ كشف الأستار) والمصنف في المعجم الكبير (٦٨٩٨) وعنده عن
عمران القطان عن قتادة، وفيه عنعنة الحسن البصري، لكنه صح من حديث أبي
هريرة .
٢٦٥٦ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٦٨٨٩)، لكن رواه أحمد (١٠/٥ و١٨)
ومسلم (٢٨٤٥) من طرق أخرى عن قتادة عن أبي نضرة عن سمرة.
٣٢

(إِنَّ مِنْ أَهْلِ النَّارِ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إلى كَعْبَيْهِ وَإِلَى رُكْبَتَيْهِ وَإِلى
حِقْوَيْهِ وَإِلَى تَرْقُوَتِهِ)).
٢٦٥٧ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي، ثنا هشام بن عمار، ثنا
محمد بن شعيب، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة،
عن النبي ◌َ لأو نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة.
٢٦٥٨ - حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي، ثنا عمرو بن أبي
سلمة، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، أن النبي وَّ
قال :
(لِيَقُمْ الأَعْرَابُ خَلْفَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ لِيَقْتَدُوا بِهِمْ في
الصَّلاَةِ» .
٢٦٥٩ - حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة، ثنا الهيثم بن مروان
الدمشقي، ثنا مروان بن محمد الطاطري، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة،
عن الحسن، عن سمرة، قال: قال رسول الله وَليه :
(يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَتَشُبُّ مِنْهُ اثْتَانِ الْحِرْصُ عَلَى المَالِ وَطُولُ
الْعُمْرِ)).
٢٦٥٧ ورواه أحمد (١٢/٥ و٢١ و٢٢) وأبو داود (٣٣٥٦) والنسائي (٢٩٢/٧)
والترمذي (١٢٣٧) والمصنف في المعجم الكبير (٦٨٤٧ - ٦٨٥١) والإسناد وإن
کان ضعيفاً إلا أن له شواهد فهو بها صحيح.
٢٦٥٨ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٦٨٨٧) وإسناده ضعيف.
٢٦٥٩ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٦٨٨٨) وله شاهد من حديث أنس عند
مسلم وغيره.
٣٣

قتادة عن الحسن عن أبي بكرة
٢٦٦٠ - حدثنا الحسن بن جرير الصوري، ثنا أبو الجماهر
محمد بن عثمان، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي بكرة
قال: قال رسول الله وَالر :
(لِيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِي حَتَّى إِذَا رُفِعُوا إِلَيَّ
اخْتُلِجُوا دُونِي، فَأَقُولُ أَصْحَابِي، فَيُقَالُ: إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَنُوا بَعْدَكَ)) .
٢٦٦١ - حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي، ثنا عمرو بن أبي
سلمة، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي بكرة، قال:
قال رسول الله وال * :
﴿ إِذَا وَبَجَّةَ الرَّجُلُ سَيْفَهُ إلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ لِيَقْتُلَهُ لَعَنْهُ الْمَلَائِكَةُ
حَتَّى يَشِیمَهُ عَنْهُ)).
قتادة عن الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه
٢٦٦٢ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، ثنا أبو
الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي هريرة، أن
نبي الله وَّ قال:
٢٦٦٠ ورواه ابن أبي عاصم في السنة (٧٦٦) من طريق سعيد به، وإسناده ضعيف،
ورواه أحمد (٤٨/٥) وابن أبي عاصم (٧٦٥) من طريق علي بن زيد عن الحسن
به، وهو أيضاً ضعيف ورواه أحمد (٥٠/٥) من طريق علي بن زيد عن
عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه، فالحديث حسن بالمتابعة.
٢٦٦١ إسناده ضعيف.
٢٦٦٢ ورواه ابن عدي (٣٧٣/٣ - ٣٧٤) والبغوي في تفسيره (٥٠٨/٣) وأبو نعيم في
الدلائل (ص ٥ - ٦) وتمام في الفوائد (١٠٠٣) والثعلبي في تفسيره (١/٩٣/٣)
وهو حديث ضعيف لضعف سعيد بن بشير، وعنعنة الحسن البصري، وقيل: إنه
لم يسمع من أبي هريرة، وهو في الفردوس (٤٨٥٠) وانظر سلسلة الضعيفة
(٦٦١) لشيخنا محمد ناصر الدين الألباني.
٣٤

(«كُنْتُ أَوَّلَ النَِّّينَ فِي الْخَلْقِ وَآخِرَهُمْ فِي الْبَعْثِ» .
٢٦٦٣ - حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي، ثنا محمد بن بكار،
قال: ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي هريرة، أن
النبي ◌َّ نهى أن تصوم المرأة إلا بإذن زوجها.
٢٦٦٤ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي، ثنا الوليد بن عتبة، ثنا
الوليد بن مسلم، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي
هريرة، عن النبي ◌َّر قال:
((الشَّاهِدُ يَوْمُ عَرَفَةَ، وَالْمَشْهُودُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ)) .
٢٦٦٥ - حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر، ثنا يحيى بن صالح
الوحاظي، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي هريرة،
قال: قال رسول الله وَل :
((أَتَدْرُونَ مَا هَذِهِ السَّمَاءُ؟)) قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ((هِيَ.
الرَّقِيعُ كَأَنَّهَا رَقْعَةٌ كَثِيفَةٌ، أَتَدْرُونَ مَا فَوْقَهَا؟)) قالوا: الله ورسوله أعلم،
قال: ((سَقْفٌ مَحْفُوظٌ وَمَوْجٌ مَكْفُوفٌ، أَتَدْرُونَ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ السَّمَاءِ
الثَّانِيَةِ؟)) قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ((خَمْسُ مِئَةٍ سَنَةٍ، أَتَذْرُونَ مَا
بَيْنَهَا وَبَيْنَ السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ؟» قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ((خَمْسُ مِئَةٍ
٢٦٦٣ هو في الصحيحين من غير هذه الطريق.
٢٦٦٤ ورواه الحاكم (٥١٩/٢) مرفوعاً وفي إسناده علي بن زيد بن جدعان وهو
ضعيف، ورواه موقوفاً على أبي هريرة وصححه على شرط الشيخين ولفظه
(«الشاهد يوم عرفة ويوم عرفة والمشهود هو الموعود يوم القيامة» وإسناد
المصنف ضعيف .
٢٦٦٥ ورواه أحمد (٣٧٠/٢) عن سريج عن الحكم بن عبد الملك عن قتادة به،
والحكم بن عبد الملك ضعيف.
٣٥

عَامِ ثم عد السماوات سبع سماوات ما بين سماء إلى سماء خمس مئة
سنةً، وغلظ كل سماء خمس مئة سنة، ثم قال: ((أتَدْرُونَ ما فوق ذلك؟)»
قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ((الْعَرْشُ)) ثم ذكر الأرضين، فقال:
((سَبْعُ أَرْضِيْنَ غِلْظُ كُلِّ أَرْضٍ خَمْسُ مِثَّةٍ سَنَةٍ، وَبَيِّنَ كُلِّ أَرْضَيْنِ خَمْسُ
مِثَّةُ سَنَةٍ)) ثم قال: ((لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمُ تَدَلَّى بِحَبْلٍ تَحْتَ ذَلِكَ لَتَدَلَّىَ إِلَى اللَّهِ
عَزَّ وَجَلَّ)) ثم قرأ: ﴿هُوَ الأوَّلُ والْآخِرُ وَالظَّاهِرُ والْبَاطِنُ، وَهُوَ بِكُلِّ
شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ .
٢٦٦٦ - حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي، ثنا عمرو بن أبي
سلمة، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي هريرة، أن
النبي ◌َل﴾ قال:
(لَا تَسْأَلِ الْمَرْأَةُ طَلَقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَفْرِغَ مَا فِي صَحْفَتِهَا، فَإِنَّ لَهَا مَا
كَتَبَ اللَّهُ لَهَا» .
٢٦٦٧ - حدثنا أحمد بن مسعود، ثنا عمرو بن أبي سلمة، ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي هريرة، عن رسول الله وَل﴿ [قال]:
((إِنَّ نَبِيّاً مِنْ الأَنْبِيَاءِ قَالَ تَحْتَ شَجَرةٍ، فَلَدَغَتْهُ نَمْلَةٌ، فَتَخَّى
جِهَازَهُ وَمَتَاعَهُ ثُمَّ حَرَّقَ ذَلِكَ النَّمْلَ، فَأَوْحِى اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَيْهِ:
لَوْلاَ نَمْلَةً واحِدَةً؟ حَرَّقْتَ نَمْلاً كَثِيراً، وَكُنَّ يُسَبِّحْنَ)).
٢٦٦٦ هو في صحيح البخاري (٥١٥٢) من غير هذه الطريق عن أبي هريرة.
٢٦٦٧ هو عند البخاري (٣٠١٩ و٣٣١٩) ومسلم (٢٢٤١) وأبو داود (٥٢٦٥)
والنسائي (٢١٠/٧ - ٢١١) من غير هذه الطريق عن أبي هريرة.
٣٦

قتادة عن الحسن عن أُبَيِّ بن كعب
٢٦٦٨ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، ثنا أبو
الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي بن كعب،
أن نبي الله وَلقر قال:
((إِنَّ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ رَجُلاً طَوِيلًا، كَأَنَّهُ نَخْلَةٌ سَحُوقٌ كَثِيرُ
شَعْرِ الرَّأْسِ، فَلَمَّا وَقَعَ فِيمَا وَقَعَ بِهِ بَدَتْ لَهُ عَوْرَتُهُ، وَكَانَ لَ يَرَاهَا قَبْلَ
ذَلِكَ، فَانْطَلَقَ هَارِباً، فَأَخَذَتْ بِرَأْسِهِ شَجَرَةٌ مِنْ شَجَرِ الْجَنَّةِ، فَقَالَ لَهَا:
أَرْسِلِينِي، فَقَالَتْ: لَسْتُ مُرْسِلَتُكَ، فَنَادَاهُ رَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ: آدَمُ تَفِرُ مِنِّي؟
قَالَ: رَبِّ إنِّي اسْتَحْبَيْتُكَ)).
سعيد عن قتادة عن الحسن عن عبد الله بن مغفل
٢٦٦٩ - حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار، ثنا العباس بن
الوليد الخلال، ثنا مروان بن محمد الطاطري، ثنا سعيد بن بشير، عن
قتادة، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل، قال: نهى رسول الله وَ لَه أن
يبول الرجل في مغتسله، وقال:
(إِنَّهُ يُورِثُ الْوَسْوَاسَ)).
٢٦٦٨ ورواه الحاكم (٢/ ٢٦٢) من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن
يحيى بن ضمرة عن أبي بن كعب وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه
الذهبي.
٢٦٦٩ ورواه أبو داود (٢٧)، والترمذي (٢١)، والنسائي (٣٤/١) وهو حديث حسن
وله شاهد من حديث أبي هريرة إلا قوله ((إنه يورث الوسواس)).
٣٧

سعيد عن قتادة عن الحسن عن أنس بن مالك
٢٦٧٠ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق، ثنا محمد بن مصفى،
ثنا بقية بن الوليد، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن أنس بن
مالك، أن النبي ◌َل﴾ قال:
((وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَ يُؤْمِنُ رَجُلٌ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ
لِنَفْسِهِ».
٢٦٧١ - حدثنا إسماعيل بن قيراط الدمشقي، ثنا سليمان بن
عبد الرحمن، ثنا إسماعيل بن عياش، [حدثني الوليد بن مسلم]، عن
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن أنس، عن عمر بن الخطاب،
أن النبي ◌َّ نهى عن حلق القفى إلا للحجامة.
سعيد عن قتادة عن الحسن عن عاصم بن حدرة
٢٦٧٢ - حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر، ثنا يحيى بن صالح
الوحاظي، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، قال: دخلنا على
عاصم بن حدرة، فقال: ما أكل النبي صَلّر على خوان قط، ولا مشي معه
بوسادة قط، وما كان له بواب قط .
٢٦٧٠ هو في الصحيحين من غير هذه الطريق عن أنس.
٢٦٧١ ورواه المصنف في ((الصغير)) (٢٦١)، والأوسط (ص ٤٠٨ مجمع البحرين) بهذا
الإسناد واللفظ وسقط من المخطوطة حدثنا الوليد بن مسلم قبل عن سعيد بن
بشير فزدناه من الصغير والأوسط، وإسناده ضعيف.
٢٦٧٢ ورواه ابن منده، وإسناده ضعيف.
٣٨

سعيد عن قتادة عن الحسن عن قبيصة
٢٦٧٣ - حدثنا أحمد بن بشير بن حبيب البيروتي، ثنا
عبد الحميد بن بكار السلمي، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن،
عن حريث بن قبيصة، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله صل* يقول:
(أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ صَلاَتُهُ، فَإِنْ كَانَتْ كَامِلَةً وَإِلَّ زيدَ
عَلَيْهَا مِنْ تَطَوُّعِهِ، ثُمَّ سَائِرُ الْعَمَلِ مِثْلُ ذَلِكَ)».
سعيد عن قتادة عن الحسن عن عجرد بن مدراع
٢٦٧٤ - حدثنا أحمد بن مسعود، ثنا عمرو بن أبي سلمة، ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن عجرد بن مدراع التميمي، أنه
نازع رجلاً عند أُبيِّ بن كعب، فقال: يا آل تميم، فقال أُبيّ: أعضك الله
بأير أبيك، فقالوا: يا أبا المنذر ما عهدناك فحاشا، فقال: إن نبي الله ◌َّه
أمرنا من اعتزى بعزاء الجاهلية أن نعضه ولا نكني.
٢٦٧٣ ورواه الطحاوي في المشكل (٢٢٧/٣ - ٢٢٨)، والترمذي (٤١٣)، والنسائي
(٢٣٢/١)، وابن نصر في تعظيم قدر الصلاة (١٨٥)، ومنهم من قال:
قبيصة بن حريث، وهو حسن بكثرة طرقه وشواهده.
٢٦٧٤ ورواه ابن السني في عمل اليوم والليلة)) (٤٣٣)، وعنده زيادة مكحول بين
عجرد والحسن كما أنه عنده عجر بدل عجرد. ولم أر فيما لدي من المراجع
ترجمة لعجرد أو عجر هذا وإسناده ضعيف، إلا أن الحديث رواه البخاري في
((الأدب المفرد)) (٩٦٣ و٩٦٤)، وأحمد وابنه (١٣٦/٥)، والنسائي في ((عمل
اليوم والليلة)) (٩٧٦)، وابن حبان (٣١٥٣)، من طرق عن الحسن عن عتي بن
ضمرة عن أُبي، ورواه أحمد (١٣٣/٥) بإسناد آخر عن أبي ورجاله ثقات،
فالحديث صحيح.
٣٩

سعيد عن قتادة عن الحسن عن حطّان
بن عبد الله الرقاشي
٢٦٧٥ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، ثنا أبو
الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن حطان بن
عبد الله الرقاشي، عن عبادة بن الصامت، أن نبي الله # أنزل عليه ذات
یوم، فتربد وجهه، فما سري عنه، قال:
((خُذُوا عَنِّي، فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ جَعَلَ لَهُنَّ سَبِيلًا، النَّيِّبُ بِالنَّيِّبِ، وَالْبِكُرُّ
بِالْبِكْرِ، الثَّيِّبُ يُجِلَدُ ثُمَّ يُرْجَمُ، وَالْبِكْرُ يُجَلَدُ ثُمَّ يُنْفَى سَنَةً)).
سعيد عن قتادة عن الحسن عن أمه
٢٦٧٦ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي، وعبد الله بن الحسين
المصيصي، قالا: ثنا محمد بن بكار، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن
الحسن، عن أمه، عن أم سلمة، قالت: كان رسول الله پ# يقول:
((يَكُونُ سَرْدُهُ ثَلاثَاً ثُمَّ يُبَاشِرُ بَعْدَ الثَّلاثِ بِغَيْرِ إِذَاٍ» .
قال سعيد: يعني في الحائض.
٢٦٧٥ ورواه أحمد (٣١٣/٥ و٣١٧ و٣١٨ و٣٢٠ و٣٢١ و٣٢٧)، ومسلم
(١٦٩٠)، وابن ماجه (٢٥٥٠) من طرق أخرى عن قتادة به، ورواه أحمد من
طريق أخرى عن أبي.
٢٦٧٦ إسناده ضعيف، ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٣ رقم ٨٦٤)،
والأوسط (ص ٣٧ مجمع البحرين) من فعل النبي ◌َّه وإسناده أيضاً ضعيف.
٤٠

سعيد عن قتادة عن محمد بن سيرين
٢٦٧٧ - حدثنا الحسن بن جرير الصوري، ثنا أبو الجماهر، ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن
وَيُّ قال :
النبي لہے
(إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ أَوْ شَرِبَ نَاسِياً وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ،
فَإِنَّ اللَّهَ أَطَعَمَهُ وسَقَاهُ)) .
٢٦٧٨ - حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن
النبي بداخله قال :
(رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ بُشْرَى مِنَ اللَّهِ صَالِحَةٌ والتَّحْذِيرُ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَإِنَّ
مِنَ الرُّؤْيَا مَا يُحَدِّثُّ بِهِ الرَّجُلُ نَفْسَهُ وَأَكْرَهُ الْغِلَّ، وَيُعْجِبُنِي الْقَيْدُ والْقَيْدُ
ثَبَاتٌ في الدِّينِ)».
٢٦٧٩ - حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، أن
النبي ◌َ ◌ّه قال:
(إِنَّ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ احْتَجًّا، فَقَالَتِ الْجَنَّةُ يَدْخُلُنِي سَقَطُهُمْ
وَضُعَفَاؤُهُمْ، وَقَالَتْ النَّارُ: إِنِّي أُؤْثِرْتُ بِالْمُتَكَبِّرِينَ وَالْمُتَجَبِّرِينَ،
وَأَوْحَى اللَّهُ إلَى الجَنَّةِ: إِنَّكِ رَحْمَتِي أُصِيبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ وأَوْحَى اللَّهُ
٢٦٧٧ هو في الصحيحين من غير هذه الطريق عن أبي هريرة.
٢٦٧٨ إسناده ضعيف.
٢٦٧٩ هو في صحيح مسلم من غير هذه الطريق من حديث أبي هريرة.
٤١

إِلَى النَّارِ، إِنَّكَ عَذَابِي أُصِيبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا،
فَأَمَّا النَّارُ فَتَمْتَلِىءُ، وَأَّمَّا الجَنَّةُ فَيْشِىءُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ خَلْقاً مِنْها» .
٢٦٨٠ - حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي،
حدثنا أبي، عن جدي، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن محمد بن
سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي ◌َّ قال:
((لاَ يَقُولُ أَحَدُكُمْ عَبْدِي وَلا أَمَتِي وَلَ رَبِّي وَلَ رَبَِّّي، ولْيُقُلْ فَاتِيَ
وفَتَاتِي وسَيِّدِي وَسَيِّدَتِي)).
٢٦٨١ - حدثنا أحمد بن المعلى، ثنا هشام بن عمار، ثنا محمد بن
شعيب، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن عبيدة
السلماني، عن علي أنه قال في قتال الخوارج: انتهم إن فيهم مخدج اليد،
لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله لمن قاتلهم على لسان نبيه وَل .
٢٦٨٢ - حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي، ثنا عمرو بن أبي
سلمة، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن أبي
هريرة، أن النبي وَلّ نهى عن بيعتين، وإحدى البيعتين النجش.
٢٦٨٣ - حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي، ثنا محمد بن بكار،
ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن خرباق السلمي،
٢٦٨٠ هو في الصحيحين من غير هذه الطريق من حديث أبي هريرة.
٢٦٨١ ورواه أحمد (٨٣/١ و٩٥ و١٤٤ و١٥٥)، وابنه عبد الله في ((زوائد المسند))
(١١٣/١ و١٢١ و١٢٢)، ومسلم (١٠٦٦)، وأبو داود (٤٧٦٣)، وأبو يعلى
(٣٣٧)، من طرق أخرى عن محمد بن سيرين به.
٢٦٨٢ هو عند الترمذي (١٢٣١)، والنسائي (٣٩٥/٧ - ٣٩٦)، بلفظ نهى عن بيعتين
في بيعة، وهو حديث صحيح.
٢٦٨٣ إسناده ضعيف .
٤٢

أن رسول الله ◌َ لل صلى بهم الظهر أو العصر وسلم في ركعتين، فقال له
خرباق: أشككت يا نبي الله أم قصرت الصلاة؟ فقال:
((مَا شَكَكْتُ وَلَا قَصُرَتِ الصَّلَةُ» ثم قال رسول الله ◌َِّ: ((أَصَدَقَ
ذُو الْيَدَيْنِ؟)) قالوا: نعم، فصلى النبي ◌َّ الركعتين ثم سلم ثم سجد
سجدتین وهو جالس.
٢٦٨٤ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي،
ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن عمرو بن وهب،
عن المغيرة بن شعبة، قال: توضأ رسول الله مَ ل فمسح على ناصيته
وعمامته، ومسح على خفيه وأنا شاهد ذلك، ثم انطلق إلى الناس وقد أبطأ
عليهم رسول الله وَّ ◌ٍ﴿ فصلى بهم عبد الرحمن ركعة من صلاة الغداة، فأردت
أن أوذنه لرسول الله # فنهاني، فصلينا مع عبد الرحمن بن عوف ركعة،
وقضينا ما سبقنا .
سعيد عن قتادة عن أنس بن سيرين
٢٦٨٥ - حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي، ثنا محمد بن
بكار بن بلال، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس بن سيرين، عن
عمرو بن وهب، عن المغيرة بن شعبة، أن رسول الله وسلم توضأ ومسح على
ناصیته و عمامته وخفیه .
٢٦٨٤ هو عند أحمد (٢٤٤/٤ و٢٤٧ - ٢٤٨ و٢٤٩ - ٢٥٠)، والنسائي (٧٧/١)،
وفي الكبرى (٢٠٧)، وهو عند المصنف في ((المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم
١٠٣١ - ١٠٣٤ و١٠٣٧ و١٠٣٨ و١٠٣٩ و١٠٤٠)، بأطول من هذا ومن
طرق أخرى عن محمد بن سيرين به.
٢٦٨٥ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٠ رقم ١٠٣٠)، من طريق محمد بن
بکار به، وهو في الحدیث قبله عند من رواه.
٤٣

سعيد عن قتادة عن أبي قلابة عبد الله بن يزيد الجرمي
٢٦٨٦ - حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي (ح).
وحدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي، ثنا أبو
الجماهر محمد بن عثمان، قالا: ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي
قلابة، عن أبي ثعلبة الخشني، أن نبي الله وَيل سئل: في الحمر زكاة؟
فقال :
((فِيْهَا الْآيَةُ الْجَامِعَةُ الفَذَّةُ)) أي: ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً
يَرَهُ﴾ .
٢٦٨٧ - حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار، ثنا عثمان بن
سعيد الدمشقي (ح).
وحدثنا أحمد بن المعلى، ثنا صفوان بن صالح، قالا: ثنا الوليد بن
مسلم، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي قلابة، عن أبي هريرة، قال:
كان رسول الله ﴿ إذا دخل شهر رمضان قال لأصحابه:
((إِنَّ هَذَا شَهْرٌ مُبَارَكٌ، تُغَلُّ فِيهِ الشَّيَاطِينُ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ
جَهَنَّمَ، وَتُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَيُسْتَجَابُ فِيهِ الدُّعَاءُ، فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ
مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ مِنْ ثَلاَثٍ وَثَمَانِينَ سَنَّةً وَأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ، مَنْ حُرمَ خَيْرَهَا فَقَدْ
حُرمَ)).
٢٦٨٨ - حدثنا أبو زرعة، ثنا محمد بن بكار، ثنا سعيد بن بشير،
٢٦٨٦ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٢ رقم ٦٠٢) وإسناده ضعيف.
٢٦٨٧ ورواه النسائي (١٢٩/٤)، من طريق أخرى عن أبي قلابة به، وله طرق أخرى
عنده عن أبي هريرة، وهو حديث صحيح.
٢٦٨٨ ورواه مسلم (٢٥٦٨)، والترمذي (٩٦٧)، من غير هذه الطريق من حديث
ثوبان.
٤٤

عن قتادة، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان، أن النبي وَلّ قال:
(عَائِدُ الْمَرِيضِ [يَمْشِيَ فِي مَخْرَفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ».
٢٦٨٩ - حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي، ثنا محمد بن بكار،
ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي قلابة، عن [أبي] أسماء، عن
ثوبان، عن رسول الله وَال﴾ قال:
(إِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا، وَإِذَا قَتَلْتُمْ فوحوا، فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ
الْمُحْسِنِينَ)).
٢٦٩٠ - حدثنا أحمد بن المعلى، ثنا هشام بن عمار، ثنا محمد بن
شعيب بن شابور، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي قلابة، عن أبي
أسماء، عن ثوبان، أن رسول الله وَل﴾ قال:
(لزُوِيَتْ لِي الأَرْضُ، فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهِا، وَأُعْطِيْتُ الْكَتْزَيْنِ
الأَحْمَرَ وَالَبْيَضَ - يعني الذهب والفضة - وَقِيلَ لِي: إِنَّ مُلْكَ أُمَّتِكَّ
[سَيَبْلُغُ] إِلَى حَيْثُ زُوِيَ لَكَ، وَإِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لا يُسَلِّطَ
عَلَيْهِمُ عَدُواً فَيُّهْلِكَهُمْ بِهِ عَامَّةً، وَأَنْ لاَ يَلْبِسَهُمْ شِيَعاً، وَيُذيقَ بَعْضَهُمْ
بَأْسَ بَعْضٍ، وَأَنَّهُ قِيلَ: إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءٌ، فَلاَ مَرَدَّ، وَإِنِّي لَمْ أُسَلِّطْ عَلَى
أُمَتِكَ عَدُوّاً فَيُهْلِكَهُمْ عَامَّةً، وَلَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْهَا مَرَّتَيْنِ أَقْطَارُهَا حَتَّى يَفْنِي
بَعْضُهُمْ بَعْضاً، وَيَقْتُلَ بَعْضُهُمْ بَعْضَاً، لَنْ أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ جوُعاً فَأُهْلِكَهُمْ
عَامَّةً، وَإِنَّ مِمَّا أَتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِي أَئِمَّةً مُضلِّينَ، وَإِذَا وُضِعَ فِيهِمُ السَّيْفُ
٢٦٨٩ إسناده ضعيف، وهو في الصحيح من حديث شداد بغير هذا اللفظ. قال ابن أبي
حاتم في العلل (٤٣/٢): سألت أبي عن حديث رواه محمد بن بكار ... فذكر
الحديث قال: فقال أبي: هذا وهم، إنما يروونه عن أبي قلابة، عن أبي
الأشعث، عن شداد، عن النبي ◌َّ.
٢٦٩٠ ورواه مسلم (٢٨٨٩)، والترمذي (٢١٧٧)، وأبو داود (٤٢٥٢)، وابن ماجه
(٣٩٥٢)، وأحمد (٢٧٨/٥)، من غير هذه الطريق عن ثوبان.
٤٥

فَلَنْ يُرْفَعَ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، وَسَتَعْبُدُ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الأَوْثَانَ، وسَتَلْحَقُ
قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ، وَإِنَّ بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ دَجَّلُونَ كَذَّابُونَ قَرِيباً
مِنْ ثَلاثِينَ كُلُّهُمْ يَزْعَمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ، وَلَ نَبِيَّ بَعْدِي، وَلَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ
أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ لَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ)) .
٢٦٩١ - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا داود بن رشيد، ثنا
الوليد بن مسلم، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي قلابة، عن أبي
الأشعث، عن عبادة بن الصامت، قال: قال رسول الله وَلهو:
((القَمْحُ بِالشَّعِيرِ اثْنَيْنِ بَوَاحِدٍ يَدَاً بِيَدٍ لَا يَصْلُحُ نَسِيئَةً)» .
٢٦٩٢ - حدثنا الحسن بن جرير الصوري، ومحمد بن هارون بن
محمد بن بكار، قالا: ثنا العباس بن الوليد الخلال، ثنا مروان بن محمد
الطاطري، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي قلابة، عن مسلم بن
يسار، عن حمران، عن عثمان، أنه توضأ فمضمض واستنشق وغسل وجهه
ويديه إلى المرفقين ثلاثاً ثلاثاً، ومسح برأسه وغسل رجليه، ثم تبسم
فقال: ألا تسألوني لم تبسمت؟ قال: فسألناه لم تبسمت؟ فقال: إن العبد
إذا توضأ فغسل وجهه حط الله عنه خطايا وجهه، فإذا غسل ذراعيه حط الله
خطايا ذراعيه، فإذا مسح رأسه حط الله خطايا رأسه، فإذا غسل رجليه
حط الله خطايا رجلیه.
٢٦٩٣ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، [قتادة عن
النضر بن أنس]، ثنا أبو الجماهر، [والوليد بن مسلم، قالا : ] ثنا
٢٦٩١ هو عند مسلم (١٥٨٧)، من غير هذه الطريق عن أبي الأشعث به مطولاً .
٢٦٩٢ ورواه أحمد (٥٨/١)، والبزار (٢٧١ كشف الأستار)، من طريق قتادة عن
مسلم بن يسار عن حمران به، وهو في الصحيح مختصراً.
٢٦٩٣ إسناده ضعيف مع أنه مرسل.
٤٦

سعيد بن بشير، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن
النبي وَلَه قال:
((كَانَ أَحَدُ أَبَوَيْهَا جِنِّيّاً)) يعني أبوي سبأ.
لم يذكر أبو الجماهر النضر بن أنس، وذكره الوليد بن مسلم.
سعيد عن قتادة عن القاسم بن عوف الشيباني
٢٦٩٤ - حدثنا الحسن بن جرير الصوري، ثنا أبو الجماهر
محمد بن عثمان، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن القاسم بن عوف، عن
زيد بن أرقم، قال: قال رسول الله وَله:
((إنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ، فَإِذَا دَخَلَهَا أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي
أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ» .
سعيد عن قتادة عن أبي العالية
٢٦٩٥ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا محمد بن بكار بن بلال، ثنا
سعيد بن بشير، عن أبي العالية، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله وَ له:
(لَوْلاَ ضَعْفُ الضَّعِيفِ وَسَقْمُ السَّقِيمِ لَأَخَّرْتُ الْعَشَاءَ الآخِرَةَ)).
سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد أبي الشعثاء
٢٦٩٦ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا محمد بن بكار، ثنا
٢٦٩٤ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٥١١٤)، بهذا الإسناد واللفظ: وهو في
صحيح مسلم (٧٣٨)، وغيره من طريق آخر عن قتادة به .
٢٦٩٥ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (١٢١٦١)، من طريق محمد بن كريب عن
أبيه عن ابن عباس. وإسناده أيضاً ضعيف، ولكن له شاهد من حديث أبي
سعید، فهو به صحيح.
٢٦٩٦ هو في صحيح مسلم (٧٠٥)مطولاً وبإسناد آخر.
٤٧

سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي الشعثاء جابر بن زيد، عن ابن عباس أن
النبي 18َّ جمع بين الصلاتين في السفر.
٢٦٩٧ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا عمرو بن عبد الله
الأودي، ثنا وكيع، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن جابر بن زيد، عن
ابن عباس قال:
((الختان سنة للرجال مكرمة للنساء)).
سعيد عن قتادة عن نصر بن عاصم الليثي
٢٦٩٨ - حدثنا أحمد بن بشير بن حبيب البيروتي، ثنا
عبد الحميد بن بكار السلمي، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن نصر بن
عاصم، عن مالك بن الحويرث، قال: رأيت رسول الله وَ ل يرفع يديه إذا
كبر في الصلاة حتى يحاذي بهما أذنيه، وإذا ركع وإذا رفع رأسه من
الركوع.
٢٦٩٩ - حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي، ثنا محمد بن بكار، ثنا
٢٦٩٧ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (١٢٨٢٨)، والبيهقي (٣٢٥/٨)، هكذا من
طريق سعيد بن بشير موقوفاً، وهو ضعيف، وتقدم (١٤٦) مرفوعاً، ونقلنا كلام
الحافظ ابن الملقن على طرقه في تعليقنا على الحديث (٧١١٢) من المعجم
الكبير فراجعه.
٢٦٩٨ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٩ رقم (٦٢٨)) بهذا الإسناد واللفظ،
وهو في صحيح مسلم (٣٩١)، من غير هذه الطريق عن قتادة به .
٢٦٩٩ ورواه ابن أبي عاصم في السنة (٩٣٦)، من طريق سعيد عن قتادة به، ولم
ينسب سعيد هل هو ابن أبي عروبة أو سعيد بن بشير، وله طريقان آخران عند
أحمد (٤٢/٥)، والبزار (١٨٥٩ كشف الأستار)، وابن أبي عاصم في السنة
(٩٢٧ و ٩٣٧) وهو حديث صحيح.
٤٨