النص المفهرس

وحدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا : ثنا حجاج بن المنهال ، ثنا
حماد بن سلمة ، كلهم عن برد بن سنان أبي العلاء ، عن عبادة بن نسي ، عن
غضيف بن الحارث قال: قلت لعائشة: أكان رسول اللّه مَ الله يوتر من أول
الليل أو من آخره ؟ قالت : ربما أوتر من أوله وربما أوتر من آخره ، قلت : الله
أكبر ، الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة ، قلت : إذا أصابته جنابة يغتسل من
أول الليل أو من آخره ؟ قالت : ربما اغتسل من أوله وربما اغتسل من آخره ،
قلت : الله أكبر، الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة ، قلت : أفكان يجهر بقراءته
في صلاة الليل أو يخافت ؟ قالت : ربما جهر وربما خافت ، قلت : الله أكبر ،
الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة .
عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري
٢٢٤٠ - حدثنا بكر بن سهل الدمياطى، ثنا عبد الله بن يوسف ( ح).
وحدثنا أحمد بن المعلى ، ثنا هشام بن عمار قالا : ثنا يحيى بن حمزة ، ثنا
أبو عبد العزيز يحيى بن عبد العزيز الأردني ، عن عبادة بن نسي ، عن عبد
الرحمن بن غنم، عن معاذ بن جبل قال: غزونا مع رسول اللّه عَ لّه خيير،
فأصبنا غنماً، فقسم فينا رسول اللّه عَ لله طائفة منها ، فوسعنا ذلك وجعل يقسمها
في المغنم .
٢٢٤٠ ورواه أبو داود (٢٧٠٧ )، ومن طريقه البيهقي ( ٩ / ٦٠)، ويحيى بن عبد
العزيز الأردني ، قال الحافظ : مقبول . ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠
رقم ١٢٩ و١٧٠)، وله عنده بإسناد آخر (١٣١ ) ضعيف .
٢٧٢
- . .... ٠٠٫٠٠.٠ ٠٫

٢٢٤١ - حدثنا أحمد بن المعلى، ثنا هشام بن عمار، ثنا عبد الله بن يزيد
البكري ، ثنا شعيب بن أبي حمزة ، عن عبد الأعلى بن أبي عمرة ، عن عبادة بن
نسي، عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ بن جبل، عن النبي صَ لّه قال:
((المَجَّةُ الَّتِي فِي السَّمَاءِ هِيَ عَرَقُ الأَفْعَى الَّتِي تَحْتَ العَرْشِ)).
٢٢٤٢ - حدثنا أبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد الحراني قال : ثنا أبي
قال : ثنا ابن لهيعة، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، عن عتبة بن حميد ، عن
عبادة بن نسي ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن معاذ بن جبل قال : مرّ بي
رسول اللّه مَ له وأنا أسلخ شاة فقال: ((يَا مُعَاذُ هَاتِ أَو ادْنٌ)) فدسّها بإصبعين
بين الجلد واللحم - ثم قال - (( يا مُعَاذُ هَكَذَا)) ثم مضى إلى الصلاة.
٢٢٤٣ - حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا رشدين بن
٢٢٤١ ورواه المصنف في الكبير (ج ٢٠ رقم ١٢٣)، وفي الأوسط (ص ٢٨١ مجمع
البحرين) ، وعبد الأعلى بن أبي عمرة هو ابن حكيم ، ورواه من طريقه العقيلي
(٣/ ٦٠)، ومن طريقه أورده ابن الجوزي في الموضوعات (١ / ٤٢) قال
العقيلي : هذا الحديث غير محفوظ ، وعبد الأعلى مجهول بالنقل .
وقال الذهبي في ترجمة عبد الأعلى من الميزان : وهذا إسناد مظلم ، ومتن
ليس بصحيح . وأقرّه الحافظ في اللسان ، فهو حديث موضوع ، وسيأتي
(٣٣٦١) .
٢٢٤٢ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ١٣٢)، وابن لهيعة وعبد الرحمن
ابن زياد بن أنعم ضعيفان .
٢٢٤٣ ورواه الترمذي (٥٤ ) ثم قال: هذا حديث غريب، وإسناد ضعيف ، ورشدين
ابن سعد وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي يضعفان في الحديث .
ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ١٢٧) بإستاد آخر فيه محمد
ابن سعيد المصلوب ، وهو كذاب .
٢٧٣

سعد ، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، عن [ عتبة بن حميد ، عن عبادة بن
نسي ، عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري ، عن] معاذ بن جبل قال : رأيت
رسول اللّه عَّه إذا توضّأ مسح وجهه بطرف ثوبه .
٢٢٤٤ - حدثنا جعفر بن محمد ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا رشدين بن سعد ،
عن عبد الرحمن بن زياد ، عن عتبة بن حميد ، عن عبادة بن نسي ، عن
عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ بن جبل أن النبي معَ لَّه قرأها: ( هل تستطيع
ربك ) .
٢٢٤٥ - حدثنا عبد الوهاب بن رواحة الرامهرمزي ، ثنا أبو كريب ، ثنا
رشدين بن سعد ، عن عبد الرحمن بن زياد ، عن عتبة بن حميد ، عن عبادة
ابن نسي ، عن عبد الرحمن بن غنم ، ثنا أبو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل أن
رسول اللّه عَ لَه قال:
(( المَرََّةُ الحُبْلَى إِذَا قَتَلَتْ عَمْدَاً لَا تُقْتَلُ حَتَّى تَضَعَ ذَا بَطْنِهَا ،
وَحَتَّى تَكْفُلَ [ وَإِنْ زَنَتْ لَا تُرْجَمُ حَتَّى تَضَعَ ذَا بَطْنِهَا وَحَتَّى
تَكْفُلَ)) ].
٢٢٤٤ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ١٢٨)، والترمذي ( ٢٩٣١)
وقال : هذا حديث غريب ، لا نعرفه إلا من حديث رشدين بن سعد ، وليس
إسناده بالقوي ، ورشدين بن سعد وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي
يضعفان في الحديث .
٢٢٤٥ ورواه ابن ماجة ( ٢٦٩٤) ، والمصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ١٣٥)،
وزاد ابن ماجة وعبادة بن الصامت وشداد بن أوس ، وفي إسناده ضعفاء . وما
بين المعكوفين من المعجم الكبير .
٢٧٤

٢٢٤٦ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا نعيم بن حماد ، ثنا رشدين بن سعد ،
عن عبد الرحمن بن زياد ، [عن عتبة بن حميد] ، عن عبادة بن نسي ، عن
عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ بن جبل أن النبي عَ لّه كان يحث أصحابه على
المبارزة .
٢٢٤٧ - حدثنا الحسن بن العباس الرازي ، ثنا سهل بن عثمان ، ثنا أبو
يحيى الحماني ، ثنا أبو العطوف ، عن الوضين بن عطاء ، عن عبادة بن نسي ،
عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ بن جبل أن رسول الله عَ لّه لما أراد أن يسرح
معاذاً إلى اليمن ، استشار ناساً من أصحابه فيهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة
والزبير وأسيد بن حضير رضي الله عنهم ، فقال أبو بكر : لولا أنك استشرتنا ما
تكلمنا ، فقال :
((إِنِّي فِيمَا لَمْ يُوحَ إِلَيَّ كَأَحَدِكُمْ )) فتكلم القوم كل إنسان برأيه ،
فقال: ((مَا تَرَى يَا مُعَاذُ؟)) قلت: أرى ما قال أبو بكر رضي اللّه
عنه، فقال رسول الله عَّ له: ((إِنَّ اللَّهَ عَّ وَجَلَّ يَكْرَهُ فَوْقَ سَمَائِهِ
أَنْ يَخْطَأَ أَبُو بَكْرٍ)) .
٢٢٤٨ - حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ، ثنا سهل بن عثمان ، ثنا عبد
٢٢٤٦ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ١٣٠)، وليس عنده (( عن عتبة
ابن حميده .
وبكر ونعيم بن حماد ورشدين بن سعد وعبد الرحمن بن زياد ضعفاء .
٢٢٤٧ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ١٢٤) وهو حديث موضوع ، لأن
في إسناده الجراح بن منهال أبو العطوف متّفق على تضعيفه ، بل قال ابن حبان :
يكذب .
٢٢٤٨ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ١٢٥) وفيه محمد بن سعيد
المصلوب ، وهو كذاب . فهو موضوع .
٢٧٥

الرحيم بن سليمان ، عن محمد بن سعيد ، عن عبادة بن نسي ، عن عبد الرحمن
ابن غنم، عن معاذ بن جبل قال: كان نَبِيُّ اللّه عَ لِّ يتوضأ واحدة واحدة ،
واثنتين اثنتين ، وثلاثاً ثلاثاً ، كل ذلك كان يفعل .
٢٢٤٩ - وبإسناده عن معاذ بن جبل قال: كنت أرى النبي عَ ◌ّه يتيمم
بالصعيد ، فلم أره يمسح يديه ووجهه إلا مرة واحدة .
٢٢٥٠ - حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي قال : ثنا هارون بن معروف ، ثنا
محمد بن سلمة الحراني ، ثنا بكر بن خنيس ، عن أبي عبد الرحمن ، عن عبادة
ابن نسي ، عن عبد الرحمن بن غنم قال : سألت معاذ بن جبل أتسوك وأنا
صائم ؟ فقال : نعم قلت : أي النهار ؟ قال : أي النهار شئت ، إن شئت غدوة ،
وإن شئت عشية ، قلت : فإن ناساً يكرهونه عشية ، قال : ولم ؟ قلت :
يقولون أن رسول اللّه مَ الفهم قال :
(( لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ المِسْكِ)).
فقال: سبحان الله لقد أمرهم رسول اللّه عَ ل بالسواك، حين أمرهم وهو
يعلم أنه لا بد أن يكون بِفي الصيام خلوف ، وإن استاك ، وما كان بالذي يأمرهم
أن ينتنوا أفواههم عمداً ، ما في ذلك من الخير شيء ، بل فيه شر إلا من ابتلي ببلاء
[ لا يجد منه بداً، قلت: والغبار في سبيل اللّه أيضاً كذلك، إنما يؤجر] من
اضطر إليه ، ولم يجد عنه محيصاً ، قال : نعم ، فأما من ألقى نفسه في البلاء عمداً
فما له في ذلك من أجر .
٢٢٤٩ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٩ رقم ١٢٦) ومحمد بن سعيد المصلوب
كذاب ، فهو موضوع .
٢٢٥٠ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ١٣٣) وبكر بن خنيس صدوق له
أغلاط .
٢٧٦

٢٢٥١ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا بشير ،
عن مطرف بن مازن ، عن إسحاق بن عبد اللّه، عن أبي الحكم الدمشقي ، عن
عبادة بن نسي ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن معاذ بن جبل ، قال : إنما أمر
رسول اللّه ◌ّ لله بالوضوء مما غيرت النار يغسل اليدين والفم للتنظيف وليس
بواجب .
عبادة بن نسي عن أبيه
٢٢٥٢ - حدثنا علي بن أحمد بن النضر الأزدي ، ثنا أحمد بن عيسى
المصري ، ثنا عبد الله بن وهب ، ثنا هشام بن سعد ، عن حاتم بن أبي نضر ،
عن عبادة بن نسي ، عن أبيه ، عن عبادة بن الصامت قال : قال رسول الله
((خَيْرُ الكَفَنِ الخُلَّةُ، وَخَيْرُ الأُضْحِيَةِ الكَبْشُ الأَقْرَنُ)).
عبادة عن الأسود بن ثعلبة
٢٢٥٣ - حدثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد ، عن
المغيرة بن زياد ، حدثني عبادة بن نسي ، عن الأسود بن ثعلبة ، عن عبادة بن
٢٢٥١ إبراهيم بن محمد غير معتمد ، ومطرف بن مازن نسب إلى الكذب .
٢٢٥٢ ورواه أبو داود (٣١٥٦)، وابن ماجة (١٤٧٣) واقتصر على ذكر الكفن .
والحاكم (٤ / ٢٢٨) وصححه ووافقه الذهبي ، وفي إسناده حاتم بن أبي نصر
مجهول ، فهو ضعيف .
٢٢٥٣ تقدم (٢٢٣٧) .
٢٧٧

الصامت قال : كنت أُعَلِّمُ ناساً من أهل الصفة الكتاب والقرآن ، فأهدى إليّ
رجل منهم قوساً ، فقلت : ارمِ عنها وليس بمَالي في سبيل اللّه، ثم بدا لي أن
أستفتي رسول الله عَ ليه، فاستفتيته فقلت: يا رسول الله إني كنت أعلم ناساً من
أهل الصفة الكتاب والقرآن ، فأهدى إليَّ رجل منهم قوساً ، فقلت : ارم عنها
وليست بمالي في سبيل الله ، فقال :
((إِنْ أَرَدْتَ أَنْ يُطَوِّقَكَ اللَّهُ طَوْقاً مِنْ نَارِ فَاقْبَلْهَا )).
٢٢٥٤ - حدثنا أحمد بن زهير التستري ، ثنا علي بن حرب الجند يسابوري
ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ، ثنا مغيرة بن زياد ، عن عبادة بن نسي ، عن
الأسود بن ثعلبة، قال: مرضت فعادفي رسول اللّه عَ الله في نفر من الأنصار ،
فتذاكروا الشهادة، فقال رسول اللّه عَ له ((مَا تَعُدُونَ الشَّهَادَةَ فِيكُمْ؟)) فقالوا:
الله ورسوله أعلم ، فقلت لامرأتي : أسنديني إليك، فقلت : يا رسول اللّه ثم هاجر
ثم قتل، فقال رسول اللّه عليه :
((إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذاً لَقَلِيلٌ، القَتْلُ شَهَادَةٌ، وَالغَرَقُ شَهَادَةٌ ،
وَالمَبْطُونُ شَهَادَةٌ، وَالمَرْأَةُ تَمُوتَ فِي نِفَاسِهَا شَهَادَةٌ )) .
٦٨ - ما انتهى إلينا من مسند ثابت بن عجلان
٢٢٥٥ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ، ثنا عمرو بن عثمان ،
عن عبد الملك بن محمد ، عن ثابت بن عجلان قال : رأيت أنس بن مالك يتعمم
٢٢٥٤ تقدم (٢٢٣٥) .
٢٢٥٥ مختصر تاريخ ابن دمشق (٥ / ٣٣٨) لابن منظور .
٢٧٨
٠٠ ..
٠٠ .....
...---- ---*

بعمامة سوداء ولا يرخي من خلفه .
٢٢٥٦ - حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ، ثنا أبي ، ثنا بقية بن
الوليد قال : قال عبد الله بن المبارك : أخرج إلي حديث محمد بن زياد وثابت بن
عجلان ، فقلت : ليس هو عندي يجتمع ، هي في الكتب ، فقال : اجمعها لي
وتتبعها .
٢٢٥٧ - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، ثنا أبي ، ثنا بقية بن
الوليد ، عن ثابت بن عجلان قال : أدركت أنس بن مالك وسعيد بن المسيب
والحسن البصري وسعيد بن جبير وعامر الشعبي وإبراهيم النخعي وعطاء بن أبي
رباح وطاووس ومجاهد وعبد الله بن أبي مليكة والقاسم أبا عبد الرحمن والزهري
ومكحول وعطاء الخراساني وثابت البناني والحكم بن عتيبة ومحمد بن سيرين
وأيوب السختياني ويزيد الرقاشي وسليمان بن موسى وسليم بن عامر ، كلهم
يأمروني بالصلاة في الجماعة ونَهَوْني عن أصحاب الأهواء ، قال بقية : ثم بكى
وقال لي : يا ابن أخي ما من عمل أرجى لي ولا إنابة أوثق من مشي إلى هذا
المسجد يعني مسجد الجامع ، وربما ولّى عليه الوالي كما شاء الله أن يكون ، قد
عرفنا ذلك ورأيناه .
٢٢٥٦ انظر تهذيب الكمال (٤ / ٣٦٥).
٢٢٥٧ انظر مختصر تاريخ دمشق (٥ / ٣٣٨) لابن منظور، وشرح السنة (٢ /
١٣٢ - ١٣٣ ) للالكائي .
٢٧٩

ما روى ثابت بن عجلان عن سليم بن عامر الخبائري
٢٢٥٨ - حدثنا أحمد بن المعلى ، ثنا هشام بن عمار (ح) .
وحدثنا إبراهيم بن دحيم ، ثنا أبي قالا : ثنا سويد بن عبد العزيز ، عن ثابت
ابن عجلان ، عن سليم بن عامر أبي عامر أنه سمع أبا بكر الصديق يقول : قال لي
رسول اللّه ◌ُ ﴾ :
((اخْرُجْ فَنَادٍ فِي النَّاسِ: مَنْ قَالَ لَا إلَهَ إِلَّ اللّهُ وَجَبَتْ لَهُ
الجِنَّةُ )) .
فقال لي عمر: ارجع إلى رسول اللّه عَ له فإني أخاف أن يتكلوا عليها ،
فرجعت إلى رسول اللّه عَ لّ فقال لي: ((مَا رَدَّكَ؟)) فأخبرته بقوله، فقال
عمر: نعم يا رسول اللّه اتركوا الناس فليعملوا، فقال رسول الله عز له: ((صَدَقَ
عُمِّرُ)).
٢٢٥٩ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن يوسف ، ثنا محمد بن
حمير ، عن ثابت بن عجلان قال : سمعت سليم بن عامر يقول : رأيت أبا بكر
الصديق يغير بالحناء والكتم ، ورأيت عمر لا يغير بشيء ، وقال عمر : سمعت
رسول اللّه عَ لَه يقول:
٢٢٥٨ ورواه أبو يعلى (١٠٥)، وأبو بكر المروزي في مسند أبي بكر (١٣٠) وسويد
ابن عبد العزيز ضعيف .
٢٢٥٩ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٥٨ )، وابن حبان (١٤٧٧ موارد)، وله
شواهد انظرها في سلسلة الصحيحة (٣ / ٢٤٧ - ٢٤٩).
٢٨٠
.....

(( مَنْ شَابَ شَيْئَةً فِي الإِسْلَامِ فَهِيَ نُورٌ لَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ)) فما أُحب
أن أغير نوري .
٢٢٦٠ - حدثنا إبراهيم بن دحيم ، ثنا أبي ، ثنا سويد بن عبد العزيز ، عن
ثابت بن عجلان ، عن سليم بن عامر قال : رأيت أبا بكر رضي الله عنه ،
وصليت خلفه تسعة أشهر ، ورأيته يسلّم عن يمينه وعن شماله ، وما عليه إلا شملة
واحدة ، ورأيت أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ، لا يفيضون من حجّهم من
المزدلفة حتى تنظر الإبل إلى موضع أخفافها .
٢٢٦١ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا عبد
الملك بن محمد ، عن ثابت بن عجلان ، عن سليم بن عامر ، وكان من سباه خالد
ابن الوليد من حاضر كلب قال : فلما قدمنا على أبي بكر رضي الله عنه جعلني في
المكتب ، فكان المعلم يقول لي : اكتب الميم فإذا لم أحسنها قال لي دوّرها ، اجعلها
مثل عين البقرة .
٢٢٦٢ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا عبد
الملك بن محمد ، عن ثابت بن عجلان ، عن سليم بن عامر قال : رأيت أبا بكر
وعمر وعثمان رضي الله عنهم ، أكلوا مما مست النار ولم يتوضؤوا، ورأيت عمار بن
ياسر يشرب من لبن نعجة فمضمض ثم قام إلى الصلاة ، وسمعت عمار بن ياسر
يقول : جف القلم بما هو كائن .
٢٢٦٠ سويد بن عبد العزيز ضعيف كما تقدم .
٢٢٦١ عبد الملك بن محمد الحميري البرسمي قال الحافظ: ليّن الحديث : وإبراهيم بن
محمد قال الذهبي : غير معتمد .
٢٢٦٢ هو بنفس الإسناد قبله .
٢٨١

٢٢٦٣ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار (ح) .
وحدثنا إبراهيم بن دحيم ، ثنا أبي قالا : حدثنا سويد بن عبد العزيز ، عن
ثابت بن عجلان ، عن سليم بن عامر أنه سمع أبا هريرة يقول : قام فينا رسول الله
عَ ◌ّ في مثل هذا اليوم في مثل هذا الشهر ، فقال :
(( أحْسِنُوا أَيُّهَا النَّاسُ بِرَبِّ العَالَمِينَ الظَّنَّ، فَإِنَّ الرَّبَّ جَلَّ وَعَّ
عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِهِ بِهِ)) .
٢٢٦٤ - حدثنا إبراهيم بن دحيم ، ثنا أبي ، ثنا سويد بن عبد العزيز ، عن
ثابت بن عجلان ، عن سليم بن عامر ، عن أبي هريرة أنه سمعه يقول : قام فينا
رسول اللّه عَ ◌ّه في مثل هذا اليوم ، في مثل هذا الشهر فقال :
(( أَيُّهَا النَّاسُ سَلُوا اللَّهَ العَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ)).
٢٢٦٥ - حدثنا أحمد بن المعلى ، ثنا هشام بن عمار (ح.) .
وحدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ، ثنا أبي ، [ قالا : ] ثنا سويد بن عبد
العزيز ، عن ثابت بن عجلان ، حدثني سليم بن عامر قال : سمعت عبد الله بن
الزبير يقول: قال رسول اللّه عَ لَ﴾ :
((مَا مِنْ صَلَاةٍ مَفُرُوضَةٍ إِلَّ وَبَيْنَ يَدَيْهَا رَكْعَتَانِ)).
٢٢٦٣ سويد بن عبد العزيز ضعيف .
٢٢٦٤ هو بنفس الإسناد قبله .
٢٢٦٥ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ص ٥٧ من قطعة بخط يدي) ، وابن حبان
( ٦١٥ موارد)، والدارقطني (١ / ٢٦٧)، وعباس الترقفي في حديثه (٤١ /
١)، وابن نصر في قيام الليل (ص ٤٥)، والروياني في مسنده (٢٣٨/
١)، وابن عدي في الكامل (٢ / ٥٢٤). وله شاهد من حديث عبد الله بن
مغفل ، وهو حديث صحيح .
٢٨٢

٢٢٦٦ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا أبي ،
ثنا محمد بن مهاجر ، عن ثابت بن عجلان ، عن سليم بن عامر ، عن عبد الله بن
الزبير أن رسول اللّه عَ لَّه قال:
((مَا مِنْ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ إِلَّ وَبَيْنَ يَدَيْهَا رَكْعَتَانِ)).
٢٢٦٧ - حدثنا محمد بن سنان الشيزري ، ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ،
ثنا إسماعيل بن عياش ، ثنا ثابت بن عجلان ، عن سليم بن عامر ، عن ثابت بن
الضحاك الأنصاري ، عن النبي عَ لَّه قال:
((مَنْ أَصَابَ حَدَّا فَأَقِيمَ عَلَيْهِ حَدُّهُ فَهُوَ كَفَّارَتُهُ، وَمَنْ أَصَابَ حَدًّا
فَمَاتَ مِنْهُ وَجَدَ اللَّهَ تَاباً رَحِيمًا، وَمَنْ حَلَفَ بِآيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ كَانَ
عَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ مِنْهَا يَمِينٌ )) .
ثابت عن سعيد بن جبير
٢٢٦٨ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عمرو بن عثمان ، عن عبد
الملك بن محمد الصنعاني ، ثنا ثابت بن عجلان ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن
عباس ، عن النبي ◌َ ◌ِّ أنه مرّ بشاةٍ ميتة قال :
((مَا عَلَى أَهْلِ هَذِهِ لَوِ انْتَفَعُوا بِإِهَابِهَا ؟)).
٢٢٦٦ انظر ما قبله .
٢٢٦٧ وعبد الوهاب متروك كذبه أبو حاتم ، ومحمد بن سنان الشيزري قال الحافظ
الذهبي : صاحب مناكير يتأنى فيه ، وأقره الحافظ في اللسان ، في المخطوطتين
((الشيرازي)) وهو خطأ .
٢٢٦٨ هو في الصحيح من غير هذه الطريق .
٢٨٣

٢٢٦٩ - وعن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : ما أبالي ذكري
مسست أو أنفي .
٢٢٧٠ - وعن سعيد بن جبير ﴿وَإِذَا قُرِىءَ القُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ
تُرْحَمُونَ﴾ قال : في يوم العيدين ويوم الجمعة وفيمًا يجهر به الإمام في الصلاة.
٢٢٧١ - وعن سعيد بن جبير أنه كان لا يقرأ في الصلاة على الجنازة .
٢٢٧٢ - وعن سعيد بن جبير أنه كان يقول : اقرؤوا في الركعتين الأوليين
من الأولى والعصر بفاتحة الكتاب وسورة ، وفي الأخريين بفاتحة الكتاب وفيما يجهر
به الإمام ينصت . كان سعيد بن جبير يصلي بنا في رمضان أربعة وعشرين ركعة ،
وكان يوتر بثلاث. وفي قوله: ﴿فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا﴾ قال عيسى: أما تسمع اللّه
يقول ﴿ فأشارت إليه ﴾ .
٢٢٧٣ - [و] عن سعيد بن جبير أنه كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم.
ثابت عن القاسم أبي عبد الرحمن
٢٢٧٤ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا سويد
ابن عبد العزيز ، عن ثابت بن عجلان ، عن القاسم أبي عبد الرحمن ، عن عمر
٢٢٦٩ عبد الملك هذا لين الحديث ، وإبراهيم بن محمد غير معتمد .
٢٢٧٠ انظر ما قبله .
٢٢٧١ انظر ما قبله .
٢٢٧٢ انظر ( ٢٢٦٩).
٢٢٧٣ انظر ما قبله .
٢٢٧٤ انظر (٢٢٥٩ ) .
٢٨٤

ابن الخطاب أن رسول اللّه عَ لِّ قال :
(( مَنْ شَابَ شَيْئَةً فِي الإِسْلَامِ كَانَ لَهُ نُوراً يَوْمَ القِيَامَةِ » .
٢٢٧٥ - حدثنا واثلة بن الحسن العرقي ، ثنا كثير بن عبيد ، ثنا بقية
( ح) .
وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا سويد بن عبد
العزيز قالا : ثنا ثابت بن عجلان ، عن القاسم أبي عبد الرحمن قال : جاء قوم
إلى أبي الدرداء يطلبون العلم ، فوجدوه يغرس غرساً فأقبل على غرسه ، فقالوا :
يا أبا الدرداء أنت صاحب رسول اللّه عَ له، وأنت مقبل على الدنيا، فقال :
سمعت رسول اللّه عَ لَّه قال :
((مَنْ غَرَسَ غْساً أَجْرَى اللَّهُ لَهُ أَجْرَ مَنْ أَكَلَ مِنْهُ نَاسٌ أَوْ طَائِرُ أَوْ
دَابَّةٌ حَتّى يَبْبَسَ )) .
٢٢٧٦ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا أبي ،
عن محمد بن مهاجر ، عن ثابت بن عجلان ، عن القاسم ، عن أبي الدرداء ،
عن النبي عَ لَِّ مثله.
٢٢٧٧ - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، ثنا أبو المغيرة (ح).
وحدثنا موسى بن عيسى بن المنذر ، ثنا محمد بن المبارك الصوري ، قالا :
٢٢٧٥ ورواه أحمد (٦ / ٤٤٤) وهو حديث صحيح ، وله شواهد .
٢٢٧٦ انظر ما قبله .
٢٢٧٧ ورواه أحمد (٥ / ٢٥٨ - ٢٥٩)، وابن ماجة (١٥٩٧)، والبخاري في
الأدب المفرد (٥٣٥) ، والمصنف في المعجم الكبير (٧٧٨٨ و٧٧٨٩) وهو
حديث صحيح .
٢٨٥

ثنا إسماعيل بن عياش ، عن ثابت بن عجلان ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، عن
النبي صَلِّ قال :
((إِنَّ اللَّهَ عَّ وَجَلَّ يَقُولُ: ابْنَ آدَمَ إِذَا أَخَذْتُ كَرِيمَتَيْكَ فَصَبْتَ
وَاحْتَسَبْتَ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى لَمْ أَرْضَ لَكَ ثَوَابً دُونَ الجَنَّةِ)) .
٢٢٧٨ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني العباس بن الوليد
النرسي ، ثنا معتمر بن سليمان ، عن ليث بن أبي سليم ، عن ثابت بن عجلان ،
عن القاسم أبي عبد الرحمن ، عن أبي أمامة قال: كنا عند رسول اللّه عَ ل قعوداً
فدعا بدعاء كثير لا نحفظه فقال :
( سَأُنَّكُمْ بِشَيءٍ يَجْمَعُ ذَلِكَ كُلَّهُ لَكُمْ، تَقُولُونَ : اللَّهُمَّ إِنَّا
نَسْأَلُكَ بِمَا سَأَلَكَ [بِهِ] نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ عَظِلَّهِ، وَنَسْتَعِيذُكَ مِمَّا اسْتَعَاذَ
مِنْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ عَظ ◌ِلِ، أَنْتَ المُسْتَعَانُ وَعَلَيْكَ الْتُّكْلَانُ ، وَلَا حَوْلَ
وَلَا قُوّةَ إِلَّا بِاللَّهِ)).
٢٢٧٩ - حدثنا عبدان بن أحمد ، ثنا زيد بن الحريش (ح).
وحدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري ، ثنا أحمد بن عبدة الضبي
قالا : ثنا ميمون بن زيد ، عن ليث بن أبي سليم ، عن ثابت بن عجلان ، عن
القاسم ، عن أبي أمامة قال: قال رسول اللّه عَ لَّه:
((إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ مِنْ مَطْلِعِهَا كَهَيََّتِهَا لِصَلَاةِ العَصْرِ حَتَّى تَغْرِبَ
٢٢٧٨ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٧٧٩١) وليث بن أبي سليم ضعيف .
٢٢٧٩ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٧٧٩٠)، وميمون بن زيد ليّنه أبو حاتم وقال
ابن حبان في الثقات (٩ / ١٧٣) يخطىء. وليث بن أبي سليم ضعيف .
٢٨٦

مِنْ مَغْرِبَهَا فَصَلَّى رَجُلٌ رَكْعَتَيْنِ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ كُتِبَ لَهُ أَجْرُ ذَلِكَ
الْيَوْمِ - وحسبته [قال] - وَكَفَّرَ عَنْهُ خَطِيئَتَهُ وَإِثْمَهُ - وأحسبه
قال - فَإِنْ مَاتَ مِنْ يَوْمِهِ دَخَلَ الجِنَّةَ)).
٢٢٨٠ - حدثنا عبد الرحمن بن خلاد الدوري ، ثنا إسحاق بن إبراهيم
الشهيدي ، ثنا معتمر بن سليمان قال : سمعت ابن أبي سليم يحدث ، عن ثابت بن
عجلان، عن القاسم ، عن أبي أمامة قال: خرجنا مع رسول اللّه عَ لَّه في غزاة
غزاها فأمر المنادي: ((مَنْ كَانَ مُضَعَّفاً فَلْيُرْجِعْ)) فجعل الناس يتراجعون حتى بلغوا
مضيفاً من الطريق، فوقصت برجل ناقته فقتلته، فرآه رسول اللّه عَ لَه، فنادى
بالمسلمين، فأتاه الناس، فقال رسول اللّه عَ ل: ((مَا شَأَنْكُمْ وَمَا حَبَسَكُمْ؟))
قالوا : يا رسول الله فلان أتى المضيق من الطريق فوقصت به راحلته فقتلته،
قال :
((فَدَعَوْهُ يُصَلِّي عَلَيْهِ)) فَلَمْ يَأْتِ، فَأَمَرَ مُنَادِياً فَنَادَى: ((إِنَّ الجَنَّةَ
لَا تَحِلُّ لِعَاصٍ ، أَا وَإِنَّ الحُمُرَ الأَهْلِيَّةَ حَرَامٌ ، وَكُلَّ سَبَعٍ ذِي نَابٍ أَوْ
ذِي ظُفُرِ)).
٢٢٨١ - حدثنا يجير بن محمد بن جابر المحاربي ، ثنا أبي ، ثنا يحيى بن يعلى
ابن الحارث ، عن أبيه ، عن ليث ، عن ثابت ، عن أبي عبد الرحمن ، عن أبي
أمامة، عن النبي عَ لَه مثله .
٢٢٨٠ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٧٧٩٢) وليث بن أبي سليم ضعيف . وانظر ما
بعده .
٢٢٨١ ورواه المصنف في المعجم الكبير ( ٧٧٩٣) وانظر ما قبله .
٢٨٧

٢٢٨٢ - حدثنا أحمد بن محمد بن هاشم البعلبكي ، ثنا أبي ، ثنا سويد بن
عبد العزيز ، عن ثابت بن عجلان ، عن القاسم ، عن أبي أمامة قال : قال
رسول اللّه عليه :
((مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً فَحَمِدَ اللَّه عَّ وَجَلَّ عَلَيْهَا إِلَّ كَانَ
ذَلِكَ الحَمْدُ أَكْثَرِ مِنْ تِلَكَ النِّعْمَةِ وَإِنْ عَظُمَتْ)).
ثابت عن أبي كثير المحاربي
٢٢٨٣ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا سويد بن
عبد العزيز ( ح ) .
وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا عبد الملك بن
محمد الصنعاني ، قالا : ثنا ثابت بن عجلان ، ثنا أبو كثير المحاربي قال : سمعت
خرشة المحاربي يقول: سمعت رسول اللّه عَ لَه يقول:
(( سَتَكُونُ بَعْدِي فِتَنٌّ أْنَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الَقْظَانِ، وَالْيَفْظَانُ خَيْرٌ
مِنَ القَائِمِ، وَالقَائِمُ خَيْرُ مِنَ المَاشِي، وَالمَاشِي خَيْرٌ مِنَ الْسَاعِي ،
أَا فَمَنْ أَدْرَكَتْهُ فَلْيَمْضِ بِسَيْفِهِ إِلَى الصَّفَاةِ، ثُمَّ لِيَصْرِبْ بِهِ حَتَّى
يَنْجَلِيَ عَمَّا انْجَلَتْ)).
..... .
٢٢٨٢ ورواه المصنف في المعجم الكبير ( ٧٧٩٤) وسويد بن عبد العزيز ضعيف .
وله شاهد من حديث أنس فهو به صحيح ما عدا قوله ((وإن عظمت )» .
٢٢٨٣ ورواه أحمد ( ٤ / ١٠٠)، وأبو يعلى (٩٢٤) وأبو كثير المحاربي مجهول .
٢٨٨
....

٢٢٨٤ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا عبد
الملك بن محمد ، عن ثابت بن عجلان ، عن سليم بن عامر قال : [
...
· ] ابن ياسر فقال: أشهد بالله لقد
كفر ، فقال له على : أتكفر بما كان يؤمن به عثمان ؟ قال : فكأنما ألقمه حجراً .
ثابت عن عطاء بن أبي رباح
٢٢٨٥ - حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ، ثنا يزيد بن
عبد ربه الجُرْجُسي ، ثنا محمد بن حمير ، عن ثابت بن عجلان قال : سمعت عطاء
ابن أبي رباح يقول : سمعت عائشة تقول: قلت: يا رسول الله إن أناساً يقدرون
على غير طواف ، فقال :
((يَا عَائِشَةُ أَنَا عَلَى أُمَِّي فِي الْعَمْدِ أَخْشَى عَلَيَّ مِنْهُمْ فِي
النِّسْيَانِ ».
٢٢٨٦ - حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ، ثنا أبي ، ثنا بقية ،
عن ثابت بن عجلان ، حدثني عطاء بن أبي رباح ، عن عائشة رضي الله عنها ،
قالت: قال رسول الله عز له:
٢٢٨٤ كذا هو في المخطوطتين بياض فيما بين المعكوفين .
٢٢٨٥ ورواه العقيلي (١ / ١٧٦) في ترجمة ثابت بن عجلان ، ثم قال : لا يتابع
عليه ، ويقول : عن عطاء بن عجلان سمعت عائشة ما لم يسمع منها شيئاً .
وعنده ((عطاء بن عجلان)) بدل ((عطاء بن أبي رباح)).
٢٢٨٦ ورواه المصنف في الأوسط ( ص ٢٠٦ مجمع البحرين) وبقية : مدلس وقد
عنعنه .
٢٨٩
:

((إِّي لَسْتُ أَخَافُ عَلَيْكُمْ الخَطَّ، وَلَكِنْ أَخَافُ عَلَيْكُمْ
العَمْدَ)).
٢٢٨٧ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ، ثنا عمرو بن عثمان ،
ثنا عبد الملك بن محمد الصنعاني ، حدثني ثابت بن عجلان ، حدثني عطاء بن أبي
رباح ، عن أم سلمة زوج النبي معَ ةٍ ، أنها كانت تلبس أوضاحاً من ذهب ،
فسألت عن ذلك نبي اللّه مَّهِ ، فقالت: أكنز هو ؟ فقال :
(( إِذَا أَدَّيْتِ زَكَانَهُ فَلَيْسَ بِكَثْرِ)) .
٢٢٨٨ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ، ثنا عمرو بن عثمان ،
ثنا أبي ، ثنا محمد بن مهاجر ، عن ثابت بن عجلان ، عن عطاء ، عن أم
سلمة، عن النبي عَ لَّ مثله .
ثابت عن مجاهد
٢٢٨٩ - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ، ثنا أبي ، ثنا
إسماعيل بن عياش ، عن ثابت بن عجلان ، عن مجاهد ، عن أسماء بنت يزيد ،
٢٢٨٧ ورواه أبو داود (١٥٦٤)، والمصنف في المعجم الكبير (ج ٢٣ رقم ٦١٣)،
وله شاهد من حديث ابن عمر عند ابن ماجه (١٧٨٧)، والبيهقي (٤ /
٨٢)، وعلقه البخاري (١٤٠٤ و٤٦٦١) من قول ابن عمر ، لكنه في حكم
المرفوع .
٢٢٨٨ أنظر ما قبله .
٢٢٨٩ ورواه أحمد (٦ / ٤٥٦)، والمصنف في المعجم الكبير (ج ٢٤ رقم ٤٦١)
وهو حديث صحيح .
٢٩٠

عن النبي معَ له قال :
((الْعَقِيقَةُ عَنِ الْغُلَامِ شَاكَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاهُ)).
٢٢٩٠ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ، ثنا محمد بن مصطفى ،
ثنا سويد بن عبد العزيز ، عن ثابت بن عجلان ، عن مجاهد ، عن ابن عمر أن
عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، كان لا يغير شيبه ، فقيل له : يا أمير المؤمنين ألا
تغير، فقد كان أبو بكر رضي الله عنه يغير؟ فقال: سمعت رسول اللّه عَ لَه يقول:
((مَنْ شَابَ شَيْئَةً فِي الإِسْلَامِ كَانَتْ لَهُ نُوراً يَوْمَ القِيَامَةِ)) وما أنا
بمغير شيبتي .
ثابت عن طاووس
٢٢٩١ / ١ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عمرو بن عثمان، ثنا
عبد الملك بن محمد ، عن ثابت بن عجلان ، عن طاووس قال : لا ينتفع من
الميتة بشيء .
٢٢٩١ | ٢ - وعن ثابت قال : سمعت ابن أبي مليكة [ ثابت عن ابن أبي
مليكة ] يقول : ليس على الجنازة شيء موقت .
٢٢٩٠ تقدم ( ٢٢٥٩ ) .
٢٢٩١ / ١ إبراهيم غير معتمد ، وعبد الملك لين الحديث .
٢٢٩١ / ٢ أنظر ما قبله ، فإنه بنفس الإسناد .
٢٩١