النص المفهرس

أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ)) ثم نزع بهذه الآية: ﴿يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِيكَ
وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ
الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ﴾ .
يونس بن ميسرة عن واثلة بن الأسقع
٢١٩٣ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا عمرو بن
واقد ، عن يونس بن ميسرة ، عن واثلة بن الأسقع ، قال : سمعت رسول الله
منز له يقول :
(( أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي إِنْ خَيْراً فَخَيْرُ، وَإِنْ شَرًّا فَشَرّ)).
٢١٩٤ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا الوليد بن
مسلم ، ثنا مروان بن جناح ، عن يونس بن ميسرة ، عن واثلة بن الأسقع ،
قال: صلّى بنا رسول اللّه مَ ◌ّل على رجل من المسلمين فسمعته قال :
(إِنَّ قُلَانَ بْنَ فُلَانٍ فِي ذِمَّتِكَ وَحَبْلٍ جِوَارِكَ، وَقِّهِ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ
وَعَذَابِ النَّارِ، وَأَنْتَ أَهْلُ الْوَفَاءِ وَالْحَقِّ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ ،
إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ)) .
٢١٩٣ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٢ رقم ٢١٥) والأوسط (ص ١٠٤ مجمع
البحرين ) ، وتقدم ( ١٥٤٦) .
٢١٩٤ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٢ رقم ٢١٤)، وتقدم (١١٠٧) ..
٢٥٢

يونس بن ميسرة عن عائشة
٢١٩٥ - حدثنا محمد بن عبيد بن آدم العسقلاني ، ثنا محمد بن أبي السري
العسقلاني ، ثنا محمد بن شعيب بن شابور ، أخبرني مروان بن جناح ، حدثني
يونس بن ميسرة بن حلبس ، عن عائشة أم المؤمنين قالت : سمعت رسول الله
عَم يقول :
((اللَّهُمَّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أُمَّتِي فَرَفَقَ بِهِمْ فَارْفُقْ بِهِ ، وَمَنْ شَقَّ عَلَيْهَا
فَشُقَّ عَلَيْهِ )) .
يونس عن عبد الله بن عمرو بن العاص
٢١٩٦ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة
الدمشقي ، قالا : ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ، ثنا سعيد بن عبد العزيز ، عن
ابن حلبس ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: قال رسول اللّه عَ ل:
((رَأَيْتُ عَمُودَ الْكِتَابِ انْتُزِعَ مِنْ تَحْتِ وِسَادَتِي، فَأَتْبَعْتُهُ
بَصَرِي، فَإِذَا هُوَ نُورٌ سَاطِعٌ إِلَى الشَّامِ)) .
٢١٩٧ - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ، ثنا معاوية بن عمرو ، عن أبي
إسحاق الفزاري ، عن سعيد بن عبد العزيز ، عن يونس بن ميسرة بن حلبس ،
٢١٩٥ تقدم ( ١١٠٨) .
٢١٩٦ تقدم (٣٠٨ ) .
٢١٩٧ تقدم (٣٠٩)، وانظر أيضاً (٣١٠).
٢٥٣

عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: قال رسول اللّه حَد له
:
((أَلَا إِنَّ الإِيمَانَ إِذَا وَقَعَتِ الْفِتَنُ بِالشَّامِ)) .
يونس عن عبد الرحمن بن عميرة المزني
ے
٢١٩٨ - حدثنا عبدان بن أحمد، ثنا علي بن سهل الرملي ، ثنا الوليد بن
مسلم ، ثنا سعيد بن عبد العزيز ، عن يونس بن ميسرة بن حلبس ، عن
عبد الرحمن بن عميرة المزني أنه سمع النبي صَ لّم وذكر معاوية ، فقال :
((اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِياً مَهْدِيًّا، وَاهْدٍ بِهِ)) .
٢١٩٩ - حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حبان الرقي - ثنا موسى بن
محمد البلقاوي ، ثنا خالد بن يزيد بن صبيح المري ، عن يونس بن ميسرة ، عن
عبد الرحمن بن عميرة [قال]: سمعت رسول اللّه عَظّم وذكر معاوية فقال :
((اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِياً مَهْدِيًّا وَاهْدِهِ وَاهْدٍ بِهِ - وقال - يَكُونُ
رر٪
مَعَهُ )).
يونس بن ميسرة عن أم الدرداء
٢٢٠٠ - حدثنا سلمة بن أحمد الفوزي الحمصي ، ثنا جدي لأمي خطاب
ابن عثمان الفوزي ، ثنا عمرو بن واقد ، سمعت يونس بن ميسرة بن حلبس
٢١٩٨ تقدم ( ٣١١) .
٢١٩٩ انظر ما قبله .
٢٢٠٠ ورواه أحمد (٦ / ٤٤١)، وابن عساكر في تاريخ دمشق=
٢٥٤

يقول: حدثتني أم الدرداء عن أبي الدرداء، عن رسول اللّه عَ لَّه قال:
((لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ كَاهِنٌ وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ وَلَا مُكَذِّبٌ بِقَدَرٍ وَلَا عَاقٌ
لِوَالِدَيْهِ » .
٢٢٠١ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ، ثنا خالد
ابن يزيد بن صبيح ، ثنا يونس بن ميسرة بن حلبس ، عن أم الدرداء ، عن أبي
الدرداء، عن رسول اللّه عَ لَه قال :
(( فَرَغَ اللَّهُ إِلَى كُلِّ عَبْدٍ مِنْ خَمْسٍ : مِنْ عَمَلِهِ وَأَجَلِهِ وَرِزْقِهِ وَأَثَرِهِ
وَمَضْجَعِهِ)) .
٢٢٠٢ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا نعيم بن حماد ، ثنا أبو روح الوزير بن
صبيح ، عن يونس بن ميسرة بن حلبس ، عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء ،
عن النبي ◌َّ ◌ُلِّ في قوله عز وجل: ﴿ كلَّ يوم هو في شأن﴾ قال :
(١٦ / ٣٢/ ٢)، وروى ابن ماجة (٣٣٧٦) القضية الوسطى منه ((ولا
مدمن خمر)) ، وإسناده حسن كما قال البوصيري في مصباح الزجاجة ، ويأتي
( ٢٢١٢ ) .
٢٢٠١ ورواه أحمد (٥ / ١٩٧)، وابن أبي عاصم في السنة (٣٠٣ و٣٠٤ و ٣٠٥
و ٣٠٦ و ٣٠٨)، وتمام في الفوائد (١٤٤٤)، وابن عساكر
( ١٧ / ٤٩٣ / ٢) .
وله طريق أخرى عند أحمد (٥ / ١٩٧)، وابن أبي عاصم (٣٠٧) وهو
حديث صحيح .
٢٢٠٢ ورواه ابن ماجة (٢٠٢)، وابن أبي عاصم في السنة (٣٠١)، وابن حبان
( ١٧٦٣ موارد)، وانظر تغليق التعليق (٤/ ٣٣٢ - ٣٣٣) .
٢٥٥
٠

((مِنْ شَأْنِهِ أَنْ يَغْفِرَ ذَنْباً، وَيُفَرِّجَ كَرْباً، وَيَرْفَعَ قَوْماً، وَيَضَعَ
آخَرِينَ » .
يونس بن ميسرة عن أبي إدريس الخولاني
٢٢٠٣ - حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر ، ثنا محمد بن المبارك الصوري
(ح) .
وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار قالا : ثنا عمرو بن
واقد ، عن يونس بن ميسرة ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن معاذ بن جبل ،
عن النبي عَ لَّه قال:
(( أُوَّلُ مَا نَهَانِي عَنْهُ رَبِّي بَعْدَ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ عَنْ شُرْبِ الْخَمْرِ،
وَعَنْ مُلَاحَاتِ الرِّجَالِ)).
٢٢٠٤ - حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ، ثنا محمد بن المبارك
الصوري ، ثنا عمرو بن واقد ، عن يونس بن ميسرة بن حليس ، عن أبي
إدريس ، عن معاذ بن جبل أن رجلاً قال : يا رسول اللّه علّمني عملاً إذا أنا
عملته دخلت به الجنة ، قال :
٢٢٠٣ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ١٥٧)، والبزار (٢٩٢١ كشف
الأستار) وعمرو بن واقد متروك رمي بالكذب . ورواه ابن حبان في روضة
العقلاء (ص ٩٤) إلا أنه عنده ((لعن الحمير)) بدل (( شرب الخمر)).
٢٢٠٤ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ١٥٦) وفيه عمرو بن واقد ، وهو
متروك رمي بالكذب .
٢٥٦

((لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئاً وَإِنْ حُرِّقْتَ، وَأَطِعْ وَالِدَيْكَ وَإِنْ أَخْرَ جَاكَ مِنْ
مَالِكَ ، وَلَا تَشْرَبِ الْخَمْرَ، فَإِنَّهَا مِفْتَاعُ كُلِّ شَرِّ ، وَلَا تَتْرُكَنَّ صَلَاةً
مُتْعَمِّداً فَإِنَّهُ مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّداً بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللَّهِ ، وَلَا تُنَازِعِ
الأَمْرَ أَهْلَهُ وَإِنْ رَأَيْتَ أَنَّهُ لَكَ، وَأَنْفِقْ عَلَى أَهْلِكَ مِنْ طولِكَ وَلَا تَرْفَعِ.
الْعَصَا عَنْهُمْ، أَخِفْهُمْ فِي اللَّهِ، لَا تَغُلْ، لَا تَفِّ مِنَ الَّحْفِ)).
٢٢٠٥ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي القاضي ، ثنا هشام بن عمار قالا : ثنا
عمرو بن واقد ، عن يونس بن ميسرة ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن معاذ بن
جبل ، عن النبي عَ لَّمِ قال :
((يُؤْنَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِالمَمْسُوحِ عَقْلاً وَبِالْهَالِكِ فِي الْفَتْرَةِ وَبِالْهَالِكِ
صَغِيراً، فَيَقُولُ المَمْسُوعُ عَقْلاً: يَا رَبِّ لَوْ آتَيْتَنِي عَقْلاً مَا كَانَ مَنْ
آَيْتَهُ عَقْلاً بِأَسْعَدَ بِعَقْلِهِ مِّي، وَيَقُولُ الْهَالِكُ صَغِيراً: يَا رَبِّ لَوْ آتَيْتَنِي
عُمْراً مَا كَانَ مَنْ آتَيْتَهُ عُمُراً بِأَسْعَدَ مِنْ عُمُرِهِ مِّي ، وَيَقُولُ الْهَالِكُ فِي
الْفَتْرَةِ: يَا رَبِّ لَوْ جَاءَنِي مِنْكَ رَسُولٌ مَا كَانَ بَشَرٌ أَتَاهُ مِنْكَ عَهْدٌ
بِأَسْعَدَ بِعَهْدِكَ مِّي، فَيَقُولُ: الرَّبُّ عَّ وَجَلَّ: فَإِّي آمُرُكُمْ بِأَمْرٍ
أَفْتُطِيعُونِ ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ وَعِزَّتِكَ يَا رَبِّ، فَيَقُولُ: اذهُبُوا
فَادْخُلُوا جَهَنَّمَ، وَلَوْ دَخُلُوهَا لَمْ تَضُرَّهُمْ شَيْئاً، فَيَخْرُجُ عَلَيْهِمْ قَوَابِسُ
مِنْ نَارِ يَظْنُّونَ أَنَّهَا قَدْ أَمْلَكَتْ مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيءٍ، ثُمَّ يَأْمُرُهُمْ
٢٢٠٥ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ١٥٨)، والأوسط (ص ٢٧٨
مجمع البحرين ) وفيه أيضاً عمرو بن واقد ، وهو متروك ورمي بالكذب .
٢٥٧
--------

الثَّانِيَةَ فَرْجِعُونَ كَذَلِكَ ، فَيَقُولُ الرَّبُ عَّ وَجَلَّ: خَلَقْتُكُمْ بِعِلْمِي وَإِلَى
عِلْمِي تَصِيرُونَ، فَتَأْخُذُهُمُ النَّارُ)) .
٢٢٠٦ - حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر ، ثنا محمد بن المبارك
الصوري ، ثنا عمرو بن واقد ، عن يونس بن ميسرة بن حلبس ، عن أبي
إدريس الخولاني ، عن معاذ بن جبل قال : ذكر رسول اللّه يوماً الفتن فعظّمها
وشدّدها ، فقال علي بن أبي طالب : يا رسول اللّه فما المخرج منها ؟ قال :
(كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ حَدِيثُ مَا قَبْلَكُمْ، وَنَبَأُ مَا بَعْدَكُمْ، وَفَصْلُ مَا
بَيْكُمْ، مَنْ تَرَكَهُ مِنْ جَبَّارِ قَصَمَهُ اللَّهُ، وَمَنْ تَّعَ الْهُدَى فِي غَيْرِهِ
أَضَلَّهُ اللَّهُ، هُوْ حَبْلُ اللّهِ المَتِينُ، وَالذِّكْرُ الْحَكِيمُ، وَالصِّرَاطُ
المُسْتَقِيمُ ، هُوْ اَلَّذِي لَمَّ سَمِعَتْهُ الْجِنُّ قَالَتْ: إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنَاً عَجَباً .
هُوَ الَّذِي لَا يَخْلُقُهُ كَثْرَةُ الَّدِّ)).
٢٢٠٧ - حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ، ثنا محمد بن المبارك
الصوري ، ثنا عمرو بن واقد ، عن يونس بن ميسرة بن حلبس ، عن أبي
إدريس الخولاني ، عن معاذ بن جبل ، قال: قال رسول اللّه عَ له:
((اللَّهُمَّ مَنْ آمَنَ بِي، وَشَهِدَ أنَّ مَا جِئْتُ بِهِ الْحَقُّ فَقِلَّ مَالَهُ
وَوَلَدَهُ، وَعَجِّلْ قَبْضَهُ إِلَيْكَ ، وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِي وَيُصَدِّقْنِي وَيَعْلَمْ أَنَّ
مَا جِئْتُ بِهِ هُوْ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَأَطِلْ عُمُرَهُ )) .
٢٢٠٦ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ١٦٠) وفيه عمرو بن واقد ، وهو
متروك رمي بالكذب .
٢٢٠٧ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ١٦١)، وانظر ( ١٤٠٦ ) وفيه
عمرو بن واقد ، وتقدم حاله .
٠٠٠
.......... .. ..
٢٥٨
٠٠ .....

معاك
لعلللامن أرحا
(٢٠٣١)
١
٢٢٠٨ - حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر ، ثنا محمد بن المنذر الصوري ،
ثنا عمرو بن واقد ، عن يونس بن ميسرة ، عن أبي إدريس ، عن معاذ بن جبل
قال: [قال ] رسول اللّه عَ لَّه:
((مَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِناً حَتَّى يُتْبِعَهُ مِنْ سَغَبٍ أَدْخَلَهُ اللّهُ بَاباً مِنْ أَبْوَابٍ
الْجَنَّةِ لَا يَدْخُلُهُ إِلَّ مَنْ كَانَ مِثْلَهُ )) .
٢٢٠٩ - حدثنا موسى قال ، ثنا محمد بن المبارك ، ثنا عمرو بن واقد ،
عن يونس بن ميسرة ، عن أبي إدريس ، عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله
((أُرِيتُ كَأَنِّي وُضِعْتُ فِي كَفَّةٍ وَأُمَِّي فِي كَفَّةٍ فَعَدَلْتُهَا، ثُمَّ وُضِعَ
أَبُو بَكْرٍ فِي كَفَّةٍ وَأُمَِّي فِي كَفَّةٍ فَعَدَلَهَا ، وَوُضِعَ عُمَرُ فِي كَفَّةٍ وَأُمَّتِي فِي
كَفَّةٍ فَعَدَلَّهَا ، وَوُضِعَ عُثْمَانُ فِي كَفَّةٍ وَأُمَّتِي فِي كَفَّةٍ فَعَدَلَهَا ، ثُمَّ رُفِعَ
اْلمِيْزَانُ )) .
٢٢١٠ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ومحمد بن أبي زرعة قالا : ثنا
هشام بن عمار قال : ثنا عمرو بن واقد ، عن يونس بن ميسرة ، عن أبي إدريس
الخولاني، عن معاذ بن جبل، قال: قال رسول اللّه عد له :
٢٢٠٨ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ١٦٢) وفيه عمرو بن واقد ،
وتقدم حاله مراراً آنفاً .
٢٢٠٩ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ١٦٥) وفيه عمرو بن واقد ، وهو
متروك ورمي بالكذب .
٢٢١٠ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ١٥٥) والأوسط (ص ٢٣ مجمع
البحرين)، والقضاعي في مسند الشهاب ( ١٤٣٢) وفيه أيضاً عمرو بن واقد ،
وهو متروك ورمي بالكذب .
٢٥٩
:

((نَضَّرَ اللَّهُ عَبْدَاً سَمِعَ كَلَامِي ثُمَّ لَمْ يَزِدْ فِيهِ ، فَرُبَّ حَامِلٍ فِقْهٍ إِلَى
أَوْعَى مِنْهُ ، ثَلاَثٌ لَا يَغِلٌ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُؤْمِنٍ : الإِخْلَاصُ لِلَّهِ
وَالمُنَاصَحَةُ لِأَوْلِيَاءِ الْأَمْرِ، وَالْاعْتِصَامُ بِجَمَاعَةِ المُسْلِمِينَ، فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ
تُحِيطَ مَنْ وَرَاءَهُمْ)) .
٢٢١١ - حدثنا أحمد بن المعلى ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا عمرو بن
واقد ، ثنا يونس بن ميسرة، عن أبي إدريس، عن معاذ بن جبل أن النبي عَ له
قال :
(( أَلَا إِنَّ الْجَنَّةَ لَا تَحِلُّ لِعَاصٍ، وَمَنْ لَقِيَ اللَّهَ عَّ وَجَلَّ وَهُوَ
نَاكِيثٌ بَيْعَتَهُ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ أَجْذَمُ، وَمَنْ خَرَجَ مِنَ الْجَمَاعَةِ قَيْدَ شِيْرِ
مُتَعَمِّداً فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ، وَمَنْ مَاتَ لَيْسَ لَهُ إِمَامُ
جَمَاعَةٍ عَلَيْهِ طَاعَةٌ بَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَعْثَ مَنْ مَاتَ مِينَةً جَاهِلِيَّةً ،
وَلِوَاءُ الْغَدْرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اسْتِهِ)) .
٢٢١٢ - حدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم الدمشقي ، ثنا سليمان بن
عبد الرحمن (ح ) .
وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا الهيثم بن خارجة (ح) .
وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار قالوا : ثنا سليمان بن
عتبة قال : سمعت يونس بن ميسرة يحدّث عن أبي إدريس الخولاني ، عن أبي
الدرداء ، عن النبي عَ لَّه قال:
٢٢١١ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ١٦٣) وفيه أيضاً عمرو بن واقد،
وتقدم حاله آنفاً مراراً .
٢٢١٢ تقدم ( ٢٢٠٠ ) .
٢٦٠

((لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌ، وَلَا مَّنٌ، وَلَا مُكَذِّبٌ بِقَدَرِ ، وَلَا
مُدْمِنُ خَمْرٍ)) .
٢٢١٣ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا الهيثم بن خارجة (ح) .
وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار قالا : ثنا سليمان بن
عتبة ، عن يونس بن ميسرة بن حلبس ، عن أبي إدريس ، عن أبي الدرداء ،
عن النبي ٹّ قال :
(( لَمَّ خَلَقَ اللَّهُ عَّ وَجَلَّ آدَمَ ضَرَبَ كَتَفَهُ الْيُمْنَى فَأَخْرَجَ ذُرِّيَتَهُ
بَيْضَاءَ كَأَنَّهُمْ الدُّ، ثُمَّ ضَرَبَ كَثْفَهُ الْيُسْرَى فَأَخْرَجَ ذُرِّيَّةً سَوْدَاءَ كَأَنَّهُمْ
الحِمَمُ ، فَقَالَ : هَؤُّلَاءِ إِلَى الجَنَّةِ وَلَا أُبَالِي، وَهُوّلَاءِ إِلَى النَّارِ وَلَا
أُبالي )» .
٢٢١٤ - حدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم ، ثنا سليمان بن عبد الرحمن
(ح) .
وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار قالا : ثنا سليمان بن
عتبة ، عن يونس بن ميسرة بن حلبس يقول : سمعت أبا إدريس الخولاني
يقول : سمعت أبا الدرداء يقول: سمعت رسول اللّه عَ لَّه يقول:
((إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ حَقِيقَةً، وَمَا بَلَغَ عَبْدٌ حَقِيقَةَ الإِيمَانِ حَتَّى يَعْلَمَ
أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ، وَأَنَّ مَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ)).
٢٢١٣ ورواه الإمام أحمد (٦ / ٤٤١) وابنه عبد اللّه بإسناد صحيح .
٢٢١٤ ورواه أحمد (٦ / ٤٤١)، والبزار (٣٣ كشف الأستار)، وابن أبي عاصم في
السنة (٢٤٦)، والمصنف في المعجم الكبير ، والقضاعي في مسند الشهاب
(٨٩٠ و ٨٩١) وهو حديث صحيح وله شواهد .
٢٦١
٠

٢٢١٥ - حدثنا موسى بن هارون ، ثنا الهيثم بن خارجة ، ثنا سليمان بن
عتبة ، عن يونس بن ميسرة ، عن أبي إدريس ، عن أبي الدرداء ، عن النبي
صلىاللّم قال :
(( يَقُولُ اللَّهُ عَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: يَا آدَمُ قُمْ فَجَهِّزْ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ
تِسْعَ مِئَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ إِلَى النَّارِ وَوَاحِداً إِلَى الْجَنَّةِ)) فكبا أصحابه
وبكوا، فقال لهم رسول اللّه عَ لَه: ((ارْفَعُوا رُؤُوسَكُمْ فَوَالَّذِي
نَفْسِي فِي يَدِهِ مَا أُمَّتِي فِي الأُمَمِ إِلَّا كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الَّوْرِ
الأَسْوَدِ )) فخفف ذلك عنهم .
٢٢١٦ - حدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم ، ثنا سليمان بن عبد الرحمن ،
ثنا سليمان بن عتبة ، عن يونس بن ميسرة ، عن أبي إدريس ، عن أبي
الدرداء، عن النبي معَ ◌ّ أنه سئل علامَ نعمل ؟ على شيء قد فرغ منه أو
يستأنف ؟ فقال :
((عَلَى أَمْرٍ قَدْ فرغ مِنْهُ)) .
٢٢١٧ - حدثنا أحمد بن المعلى ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا سليمان بن
٢٢١٥ ورواه أحمد (٦ / ٤٤١) والمصنف في الكبير ، قال الحافظ الهيثمي في مجمع
الزوائد (١٠ / ٣٩٣) وإسناده جيد .
٢٢١٦ ورواه أحمد (٦ / ٤٤١) وهو حديث صحيح ورد من حديث عدة من
الصحابة .
٢٢١٧ ورواه البزار (٢٨٥١ كشف الأستار) والمصنف في المعجم الكبير ، وسليمان بن
عتبة قال الحافظ: صدوق له غرائب . ورواه ابن عساكر (١ / ٦٤).
٢٦٢
...............
٠٫٠

عتبة ، عن يونس بن ميسرة ، عن أبي إدريس ، عن أبي الدرداء ، عن النبي
عن القيم قال :
((إِنَّكُمْ سَتُجَنَّدُونَ أَجْنَاداً، جُنْدٌ بِالشَّامِ وَمِصْرَ وَالعِرَاقِ وَالْيَمَنِ))
قالوا: فخر لنا يا رسول الله، قال: ((عَلَيْكُمْ بِالشَّامِ)) قالوا: إنّا
أصحاب ماشية وإنّا لا نطيق الشام، قال: ((فَمَنْ أَبَى فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ
وَلْيَسْقِ بِغُدَرِهِ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ تَكَفَّلَ لِي بِالشَّامِ)) .
٢٢١٨ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا أحمد بن أشكيب الكوفي ، ثنا إسحاق
ابن سليمان الرازي ، عن معاوية بن يحيى ، عن يونس بن ميسرة ، عن أبي
إدريس الخولاني ، عن أبي الدرداء قال: قال رسول اللّه مَ له:
((الْعَالِمُ وَالمُتَعَلِّمُ شَرِيكَانِ فِي الخَيْرِ، وَسَائِرُ النَّاسِ لَا خَيْرَ فِيهِ )) .
٢٢١٩ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ،
ثنا إسحاق بن سليمان ، عن معاوية بن يحيى ، عن يونس بن ميسرة ، عن أبي
إدريس ، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول اللّه عَل ◌َله:
((إِنَّ اللّهَ عَزَّ وَجَلَّ اخْتَارَ لَكُمْ مِنَ الكَلَامِ أَرْبَعاً لَيْسَ القُرْآنَ وَهُنَّ
مِنَ الْقُرْآنِ، سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَّهَ إِلَّ اللّهُ، وَاللَّهُ
أَكْبُرُ)).
٢٢١٨ ورواه المصنف في المعجم الكبير، والقضاعي في مسند الشهاب (٢٧٩)، ومعاوية
بن يحيى الصدفي ضعيف .
٢٢١٩ ورواه البزار ( ٣٠٧١ كشف الأستار) والمصنف في المعجم الكبير.
قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠ / ٨٨) وفيه معاوية بن يحيى
الصدفي ، وهو ضعيف ، وما رواه عنه إسحاق بن سليمان الرازي أضعف ،
وهذا منه .
٢٦٣

٢٢٢٠ - حدثنا محمد بن عبد اللّه الحضرمي، ثنا عبد اللّه بن عمر بن أبان،
ثنا إسحاق بن سليمان ، عن معاوية بن يحيى ، عن يونس بن ميسرة ، عن أبي
إدريس، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله مح له:
((أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي ثَلَاثاً زَلَّةَ عَالِمٍ، وَجِدَالَ مُنَافِقٍ بِالْقُرْآنِ ،
وَالتَّكْذِيبَ بِالْقَدَرِ )) .
٢٢٢١ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا عبد الله بن عمر بن أبان،
ثنا إسحاق بن سليمان ، ثنا معاوية بن يحيى ، عن يونس بن ميسرة بن حلبس ،
عن أبي إدريس ، عن أبي الدرداء، عن النبي عَ لَّه قال:
((إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا خَرَجَ يَعُودُ أَخاً لَهُ مُؤْمِنَاً خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ إِلَّى
حِقْوَيْهِ، وَإِذَا جَلَسَ عِنْدَ المَرِيضِ فَاسْتُوَى جَالِساً غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ )).
٢٢٢٢ - حدثنا محمد بن عبد اللّه الحضرمي، ثنا عبد الله بن سعيد
الكندي ، ثنا إسحاق بن سليمان ، عن معاوية بن يحيى ، عن يونس بن
ميسرة، عن أبي إدريس، عن أبي الدرداء قال: قال رسول اللّه محمد له:
(( الطَّهَارَاتُ أَرْبَعُ: قَصُّ الشَّارِبِ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ ، وَتَقْلِيمُ
الْأَظَافِرِ، وَالسِّوَاكُ)).
٢٢٢٣ - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ، ثنا يحيى الحماني ، ثنا
٢٢٢٠ ورواه المصنف في المعجم الكبير ، وانظر ما قبله بالنسبة لإسناده .
٢٢٢١ ورواه المصنف في المعجم الكبير ، وانظر ( ٢٢١٩) المتقدم .
٢٢٢٢ ورواه البزار (٢٩٦٧ كشف الأستار)، وأبو سعيد الأشج في حديثه ( ٢١٤ /
٢) والمصنف في الكبير ، وانظر ما قبله .
٢٢٢٣ ورواه ابن ماجة (٨٤٢)، وانظر ( ٢٢١٩).
٢٦٤
----------- -------- ----

إسحاق بن سليمان ، عن معاوية بن يحيى ، عن يونس بن ميسرة ، عن أبي
إدريس ، عن أبي الدرداء قال: سأل رجل النبي عَ لَّه، فقال: يا رسول اللّه
أفي كل صلاة قراءة؟ قال: ((نَعَمْ)) فقال رجل من القوم : وجب هذا ؟ فقال
النبي )» :
((مَا أَرَى الإِمَامَ إِذَا قَرَأْ إِلَّ كَافِيً)).
٢٢٢٤ - حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي الخياط ، ثنا محمد بن كثير ، ثنا
الأوزاعي ، عن يونس بن ميسرة ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن معاذ بن
جبل ، عن عبادة بن الصامت قال : سمعنا رسول الله يقول :
((إِنَّ المُتَحَابِّينَ لِجَلَالِ اللَّهِ فِي ظِلِّ اللَّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّ ظِلُّهُ)).
٢٢٢٥ - حدثنا أحمد بن مسعود ، ثنا أحمد بن عنتر ، ثنا الأوزاعي ،
عن يونس بن ميسرة ، عن أبي إدريس ، عن عبادة بن الصامت ، قال : سمعت
رسول اللّه عَ لَه يأثر عن الله عزّ وجلّ:
((قَالَ حَقَّتْ مَحَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَّتِي لِلْمُتَوَّاصِلِينَ
فيَّ، وَحَقَّتْ مَحَّتِي لِلْمُنَزَاوِرِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَّتِي لِلْمُتَبَاذِينَ
فيَّ)).
٢٢٢٦ - حدثنا إبراهيم بن دحيم ، ثنا أبي ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا خالد
٢٢٢٤ انظر مسند أحمد (٤ / ٣٢٨).
٢٢٢٥ انظر مسند أحمد (٤ / ٣٢٨) أيضاً .
٢٢٢٦ ورواه ابن ماجة (١٤٢٤)، والمصنف في المعجم الكبير ، وأبو نعيم (٥ /
١٣٠ ) والوليد صرّح بالتحديث ، وله شواهد .
٢٦٥
١

ابن يزيد بن صبيح المري ، عن يونس بن ميسرة ، عن أبي إدريس ، عن
الصنابحي، حدثني عبادة بن الصامت أنه سمع رسول اللّه عل ◌ّم يقول:
((مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلَّ كُتِبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةٌ، وَمَحَا بِهَا
سَيْئَةٌ، وَرُفِعَ بِهَا دَرَجَةٌ، فَاسْتُكْثِرُوا السُّجُودَ)).
٦٧ - ما انتهى إلينا من مسند عبادة بن نسي الكندي الأردني
من أهل الطبرية
فضل عبادة بن نسي
٢٢٢٧ - حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ، ثنا أبو مسهر ،
سمعت كامل بن سلمة [ الكندي ، قال : سألهم هشام بن عبد الملك من سيد أهل
فلسطين ؟ قالوا : ] رجاء بن حيوة ، قال : فمن سيد أهل الأردن ؟ قالوا : عبادة
ابن نسي ، قال : فمن سيد أهل دمشق ؟ قالوا : يحيى بن يحيى الغساني ، قال :
فمن سيد أهل حمص ؟ قالوا : عمرو بن قيس ، قال : فمن سيد أهل الجزيرة ؟
قالوا : عدي بن عدي الكندي ، فقال هشام : يا لكندة .
٢٢٢٨ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا الهيثم بن خارجة ، ثنا
عبد الله بن سالم الحمصي ، ثنا إبراهيم بن أبي عبلة ، قال : كنت عند عبادة بن
نسي ، فأتاه رجل فأخبره أن أمير المؤمنين هشام بن عبد الملك قطع يد غيلان
ولسانه وصلبه ، فقال : حقاً ما تقول ؟ قال : نعم ، فقال : أصاب فيه السنة
والقضية فلأكتبنّ إلى أمير المؤمنين فلأحسننّ له ما صنع .
٢٢٢٧ سير أعلام النبلاء (٥ / ٣٢٤) وما بين المعكوفين منه ، والفسوي في المعرفة
( ٢ / ٤٠٤ ).
٢٦٦

١
:
عبادة بن نسي عن عبد الله بن سلام
٢٢٢٩ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا الوليد بن
مسلم ، ثنا منير بن الزبير قال: سمعت عبادة بن نسي يحدث ، عن عبد الله بن سلام
طيبة ، وجمعاؤهم بالشام يأتزرون على أنصافهم ويطهّرون أطرافهم ، لهم دويّ
طيبة وجمعاؤهم بالشام يأتزرون على أنصافهم ويطهّرون أطرافهم ، لهم دويّ
بالليل في المساجد كدويّ النحل في غاراتها يأتون يوم القيامة غرًّا محجّلين .
عبادة بن نسي عن أبي موسى الأشعري
٢٢٣٠ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا وهب بن بقية الواسطي ،
ثنا محمد بن عبد الملك الواسطي ، عن عمرو بن قيس الملائي ، عن عبد الله بن
عيسى ، عن عمارة بن راشد ، عن عبادة بن نسي ، ثنا أبو موسى الأشعري .
قال: قال رسول اللّه عَ ل:
٢٢٢٩ ورواه المصنف (ص ٨٥ من قطعة بخط يدي من المعجم الكبير) ومنير بن
الزبير ، قال الحافظ : ضعيف .
٢٢٣٠ ورواه البزار (١٤٤٧ و١٤٩٨ كشف الأستار)، والطبراني في الكبير والأوسط
( ص ٢٠٢ مجمع البحرين) وقال : لم يروِه عن عمرو إلا محمد ، تفرّد به
وهب .
قلت : وعبادة لم يلحق أبا موسى ، فهو منقطع . انظر غاية المرام ( ص
١٦٠ - ١٦١) لشيخنا محمد ناصر الدين الألباني، ونقد الإمام الذهبي لبيان
الوهم والإيهام ( ص ٩٧) بتحقيق الدكتور فاروق حمادة .
٢٦٧

(( لَا تُطَلِّقُوا النِّسَاءَ إِلَّ مِنْ رِيبَةٍ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يُحِبُّ الدَّوَاقِينَ
وَلََّ الذَّوَّاقَاتِ )) .
عبادة بن نسي عن أبي سعيد الخدري
٢٢٣١ - حدثنا الحسن بن المتوكل البغدادي ، ثنا سُرَيْح بن النعمان
الجوهري ، ثنا جعفر بن برقان ، عن عبادة بن نسي ، عن أبي سعيد الخدري ،
قال : قال رسول اللّه عَ لِّ :
(( تَعَلَّمُوا مَنَاسِكَكُمْ، فَإِنَّهَا مِنْ دِينِكُمْ )) .
عبادة عن معاوية
٢٢٣٢ - حدثنا إبراهيم بن دحيم ، ثنا أبي ، ثنا أيوب بن سويد ، عن
عمرو بن هزَّان ، عن أبيه ، عن عبادة بن نسي قال : خطبنا معاوية بالعنبرة
فقال : ألا إن الله جعل الدنيا قروناً، ألا وإن من فناء الرجل فناء أقرانه ، ألا
وإنه شهد معي صفين ثلاث مئة من أصحاب النبي عَ ◌ّه، ما بقي أحد من جميع
من شهدها معي ، ثم علا العقبة فكان آخر العهد به .
٢٢٣١ وضعفه شيخنا .
٢٢٣٢ عمرو بن هزان بن سعيد وأبوه مجهولان ، وأيوب بن سويد الرملي صدوق
يخطىء .
٢٦٨

٢٢٣٣ - حدثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ، ثنا
الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي ، عن عبد الله بن سعد ، عن عبادة بن نسي ،
عن معاوية قال: نهى رسول اللّه مَ له عن عضل المسائل.
عبادة بن نسي عن عبادة بن الصامت
٢٢٣٤ - حدثنا حُوَيْتُ بن أحمد بن حكيم الدمشقي ، ثنا سليمان بن
عبد الرحمن ، ثنا أبو خليد عتبة بن حماد ، ثنا سعيد بن عبد العزيز ، عن
مكحول، عن عبادة بن نسي، عن عبادة بن الصامت أن رسول اللّه عَ لَّم قال :
(مَنْ صَلَّى خَلْفَ إِمَامٍ فَلْيَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ)).
٢٢٣٥ - حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ، ثنا أبي ، أبنا وكيع ، عن
هشام بن الغاز، عن عبادة بن نسي، عن عبادة بن الصامت أن رسول اللّه عن اله
قال :
(( القَتِيلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهِيدٌ، وَالمَبْطُونُ شَهِيدٌ، وَالمَطْعُونُ
شَهِيدٌ، وَالنُّفَسَاءُ شَهِيدُ، وَالغَرِيقُ شَهِيدٌ)) .
٢٢٣٣ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٩ رقم ٨٦٥)، وسليمان بن أحمد
الواسطي متروك وكذّبه يحيى ، والوليد بن مسلم مدلس وقدعنعن ، وعبد الله بن
سعد بن فروة البجلي قال الحافظ : مقبول .
٢٢٣٤ تقدم ( ٢٩١ ) .
٢٢٣٥ تقدم ( ٤١٥٤) .
٢٦٩
:

عبادة بن نسي عن شداد بن أوس الأنصاري
٢٢٣٦ - حدثنا حفص بن عمر بن الصباح ، ثنا قرة بن حبيب القناد ، ثنا
عبد الواحد بن زيد ، عن عبادة بن نسي ، قال : دخلت على شداد بن أوس
فقال: سمعت رسول اللّه ◌َ الل يقول:
((اثْنَانِ أَتَخَوّفُهُمَا عَلَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي: الشِّرْكُ وَالشَّهْوَةُ
اْلحَقِيَّةُ ، أَلَا إِنَّهُمْ لَا يَعْبُدُونَ شَمْساً وَلَا قَمَراً وَلَا حَجَراً وَلَا وَثَنَاً ،
وَلَكِنَّهُمْ يُرَاؤُونَ بِأَعْمَالِهِمْ)) فقلت: يا رسول اللّه أشرك ذلك ؟
قال: ((نَعَمْ )) قلت: فما الشهوة الخفية؟ قال: ((يُصْبِحُ الرَّجُلُ
صَائِماً فَتُعْرَضُ لَهُ شَهْوَةٌ مِنْ شَهَوَاتِهِ فَيُوَاقِعُهَا وَيَدَعُ صَوْمَهُ)).
عبادة عن جنادة بن أبي أمية الأزدي
٢٢٣٧ - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، ثنا أبو المغيرة عبد
القدوس بن الحجاج ، ثنا بشر بن عبد الله بن بشار ، حدثني عبادة بن نسي ، عن
جنادة بن أبي أمية، عن عبادة بن الصامت قال: كان رسول اللّه عَ لَّه يشغل،
٢٢٣٦ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٧١٤٤ و ١٧٤٥)، وأبو نعيم في الحلية
(١ / ٢٦٨)، ومداره على عبد الواحد بن زيد وهو متروك ..
ورواه ابن ماجة (٤٢٠٥ ) فيه مختلط متروك ومجهول ومدلس يخطىء.
٢٢٣٧ ورواه أبو داود (٣٤١٦ و٣٤١٧)، وأحمد (٥ / ٣١٥).
٢٧٠
. . .....

فإِذا قدم الرجل مهاجراً دفعه إلى رجل منا يعلمه القرآن ، فدفع إليّ رسول الله
عَ الفقر رجلاً كان معي في البيت ، وكنت أعشيه عشاء البيت ، وكنت أقرئه
القرآن ، فانصرف إلى أهله فرأى أن عليه حقاً ، فأهدى لي قوساً لم أر أجود منها
عوداً، ولا أحسن منها عطفاً، فأتيت رسول اللّه عَ اله فقلت ما ترى يا
رسول اللّه؟ فقال: ((جَمْرَةٌ بَيْنَ كَفَّيْكَ)) فعلقتها أو قال فقلدتها .
٢٢٣٨ - حدثنا معاذ بن المثنى ، ثنا سويد بن سعيد ، ثنا مروان بن
معاوية ، عن محمد بن أبي قيس ، عن عبادة بن نسي ، عن جنادة بن أبي أمية ،
عن عبادة بن الصامت أن رسول اللّه عَ ليه قال يوماً وحضر رمضان :
((أَتَاكُمْ رَمَضَانُ شَهْرُ بَرَكَةٍ فِيهِ خَيْرٌ يُغَشِيكُمُ اللَّهُ [فيه ]، فَتَنْزِلُ
الرَّحْمَةُ، وَتُحَطُّ الخَطَايَا، وَيُسْتَجَابُ فِيهِ الدُّعَاءُ، فَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى
تَنَافُسِكُمْ، وَيُبَاهِي بِكُمْ مَلَائِكَتَهُ، فَأَرُوا اللَّهَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ خَيْراً، فَإِنَّ
الشَّقِيَّ مَنْ حُرِمَ فِيهِ رَحْمَةَ اللَّهِ عَّ وَجَلَّ)).
عبادة عن غضيف بن الحارث
٢٢٣٩ - حدثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا عبد الرحمن بن حماد الشعيني ، ثنا
كهمس بن الحسن (ح ) .
وحدثنا حفص بن عمر بن الصباح ، ثنا أبو حذيفة ، ثنا سفيان الثوري
(ح) .
٢٢٣٨ ورواه المصنف في الكبير، قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ١٤٢)
وفيه محمد بن أبي قبيس ، ولم أجد من ترجمه .
٢٢٣٩ تقدم ( ٣٩١).
٢٧١
1