النص المفهرس

عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا راشد بن سعد أن ابن عائذ حدثه أن المقدام.
ابن معدي كرب حدثهم أن رسول اللّه عَ لّم قال :
((مَنْ تَرَكَ دَيْناً أَوْ ضَيْعَةً فَإِلَيَّ، وَمَنْ تَرَكَ مَالاً فَلَوَارِثِهِ، وَأَنَا
مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ، أَفُكُّ عَانَهُ وَأَرِثُ مَالَهُ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا
وَارِثَ لَهُ)) .
١٨٥٧ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا مسلمة
ابن علي ، ثنا الزبيدي ، عن راشد بن سعد ، عن المقدام بن معدي كرب ،
قال : قال رسول الله ﴾﴾﴾ :
((إِنَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ أَرْضاً فِيهَا بُيُوتٌ يُقَالُ لَهَا الْحَمَّامَاتُ، حَرَامٌ
عَلَى أُمَّتِي دُخُولُهَا)) ، قالوا : يا رسول اللّه إنها تذهب الوصب ،
وتنقي الدرن ، قال: ((فَإِنَّهَا حَلَالٌ لِذُكُورِ أُمَّتِي فِي الْأُزُرِ ، حَرَامٌ
عَلَى إِنَاثٍ أُمَِّي)) .
١٨٥٨ - حدثنا موسى بن هارون ، ثنا إسحاق بن راهويه ، ثنا بقية ،
عن الزبيدي ، عن راشد بن سعد ، عن عتبة بن عبد السلمي أنه كان ينهى عن
الضحايا عن أربع البخقاء والنقرة والمصلومة والمنبوذة .
قال الزبيدي : البخقاء العوراء الغائرة عوراً ، والنقرة : الطالع التي لا تتبع
الغنم ، والمنبوذة : المهزولة التي لا تؤكل هزالاً .
١٨٥٧ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ٦٧١) وفي إسناده مسلمة بن
علي ، وهو متروك .
١٨٥٨ كذا في المخطوطتين ، ولم أر الحديث في غير هذا المكان ، وبقية : مدلس وقد
عنعن .
٩٢

١٨٥٩ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا راشد بن سعد أن أبا راشد حدثه يردّه إلى
عائشة قالت: إن رسول اللّه عَ لله قد أكل البصل في القدر مشوياً قبل أن يموت
بجمعة .
١٨٦٠ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا راشد بن سعد أن أبا راشد حدثهم يرده إلى
معدي كرب بن عبد كلال أن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : سافرنا مع عمر
ابن الخطاب آخر سفرة إلى الشام ، فلما شارفها أُخْبِرَ أن الطاعون فيها ، فقيل له :
يا أمير المؤمنين ما ينبغي أن يهجم عليه ، كما أنه لو وقع وأنت فيها ما كان لك أن
تخرج عنه ، فرجع عنه إلى المدينة ، قال : فبينا نحن نسير من الليل إذ قال لي :
أعرض عن الطريق ، فأعرض وأعرضت فنزل عن راحلته ثم وضع رأسه على ذراع
جمله فنام ، ولم أستطع أنام ، ثم أنشأ يقول : ما لي ولهم ؟ يردّوني عن الشام ،
ثم ركب فلم أسأله عن شيء حتى ظننا أنّا مخالطو الناس ، قلت له : لم قلت ما
قلت حين انتهيت من نومك؟ قال: إني سمعت رسول اللّه عَ له يقول:
(( لَبْعَثَنَّ اللّهُ مِنْ بَيْنِ حَائِطِ حِمْصَ وَالَّيْتُونِ فِي الْبَّرْثِ الأَحْمَرِ
سَبْعُونَ أَلَّفاً لَيْسَ عَلَيْهِمْ حِسَابٌ وَلَا عَذَابٌ)).
ولئن رجّعني اللّه من سفري هذا لأحتملنّ عيالي وأهلي ومالي حتى أنزل
حمص ، فرجع من سفره ذلك فقتل رضي الله عنه .
١٨٥٩ عمرو بن إسحاق مجهول ، ووالده ضعيف .
١٨٦٠ ورواه الحاكم (٣ / ٨٨ - ٨٩) وصححه، فردّه الذهبي بقوله : منكر،
إسحاق كذّبه محمد بن عوف الطائي ، وقال أبو داود : ليس بشيء .
ورواه أحمد (١ / ١٩) بإسناد آخر وفي إسناده أبو بكر بن أبي مريم ،
وهو ضعيف .
٩٣

١٨٦١ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا خالد بن خلي الحمصي (ح) .
وحدثنا خير بن عرفة المصري ، ثنا يزيد بن عبد ربه الجرجسي (ح) .
وحدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني وإبراهيم بن محمد بن عرق قالا : ثنا محمد
ابن مصفى قالوا : ثنا محمد بن حرب ، عن الزبيدي ، عن راشد بن سعد ، عن
أبي عامر الهوزني ، عن أبي كبشة الأنماري أنه أتاه فقال له : اطرقني من فرسك ،
فإني سمعت رسول اللّه عَ له يقول:
((مَنْ أَطْرَقَ مُسْلِماً فَعَقَبَ لَهُ الْفَرَسُ كَانَ لَهُ أَجْرُ سَبْعِينَ فَرَساً حَمَلَ
عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَإِنْ لَمْ يَعْقِبْ كَانَ لَهُ كَأَجْرِ فَرَسَيْنِ حَمَلَ عَلَيْهِمَا
فِي سَبِيلِ اللَّهِ)) .
الزبيدي عن غير بن أوس
١٨٦٢ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا نمير بن أوس أن حذيفة بن اليمان كان يردّه
إلى رسول اللّه عَ لَّه قال :
((مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ)).
١٨٦١ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٢ رقم ٨٥٣)، وأحمد ( ٤ / ٢٣١)،
قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (٥ / ٦٦) ورجالهما ثقات .
١٨٦٢ ورواه المصنف في الأوسط (ص ٥٠٣ مجمع البحرين) بإسناد آخر قال الحافظ
الهيثمي في مجمع الزوائد ( ١٠ / ٢٧١) وفيه علي بن غراب ، وقد وثقه غير
واحد ، وضعفه بعضهم ، وبقية رجاله ثقات .
وله شاهد تقدم (٢١٦) من حديث ابن عمر .
٩٤

١٨٦٣ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا نمير بن أوس أن معاوية بن أبي سفيان كان
يقول: سمعت رسول اللّه عَ ل يقول:
((لَا تَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ عَلَى أَمْرِ اللَّهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ
أو خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِي أَمْرُ الَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ)) .
١٨٦٤ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم، عن الزبيدي ، ثنا نمير بن أوس أن معاوية بن أبي سفيان كان
يقول: سمعت رسول اللّه عَ لَّه يقول:
((مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْراً يُفَقُّهْهُ فِي الدِّينِ)).
١٨٦٥ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا نمير بن أوس أن معاوية بن أبي سفيان كان
يقول: سمعت رسول اللّه عَ لَّه يقول:
((مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ الَّلهِ أَحَبَّ الَّهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ الَّلِهِ حَرِهَ اللَّهُ
لِقَاءَهُ)).
١٨٦٣ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٩ رقم ٩١٧)، وهو في صحيح البخاري
(٧١ و٣١١٦ و٧٣١٢)، ومسلم (١٠٣٧) بغير هذا الإسناد .
١٨٦٤ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٩ رقم ٩١٨) وورد من غير هذه
الطريق .
٢٠
١٨٦٥ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٩ رقم ٩١٩)، وحسّن الحافظ إسناده
في المجمع (٢ / ٣٢١) قلت: هو لشواهده حديث حسن .
٩٥

الزبيدي عن عبد الواحد بن عبد الله النصري
١٨٦٦ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم، عن الزبيدي ، ثنا عبد الواحد بن عبد الله أنه سمع واثلة بن
الأسقع يقول : إنه سمع رسول اللّه عَ لٍ يقول :
((إِنَّ أَعْظَمَ الفَرْيِ أَنْ يَقُولَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ أَوْ يَدَّعِي رَجُلٌ لِغَيْرِ أَبِيهِ
أَوْ يُرِي عَيْنَيْهِ فِي المَنَامِ مَا لَمْ تَرَيَا)) .
الزبيدي عن يونس بن سيف
١٨٦٧ - حدثنا موسى بن عيسى ، ثنا محمد بن عبيدة أبو يوسف ، ثنا
الجراح بن مليح ، عن الزبيدي ، عن يونس بن سيف الكلاعي ، عن عبد الرحمن
ابن زياد، عن قباث بن أشيم الليثي أن النبي عَ لَّه قال :
((صَلَاةُ رَجُلَيْنِ يَؤُمُّ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ أَزْكَى عِنْدَ اللَّهِ مِنْ صَلَاةِ
أَرْبَعَةٍ )) الحديث.
١٨٦٨ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
١٨٦٦ ورواه المصنف بهذا الإسناد في المعجم الكبير (ج ٢٢ رقم ١٧٩)، وتقدم له
طريق أخرى ( ١٠٥٣ ) .
١٨٦٧ تقدم ( ٤٨٧ ) .
١٨٦٨ تقدم ( ٧٨١)، ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٢ رقم ٥٧٠ ) .
٩٦

عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا يونس بن سيف ، عن أبي إدريس عائذ
اللّه، حدّتهم أن أبا ثعلبة الخشني حدّتهم أنه أتى رسول اللّه عَ لَّه فصعّد فيه البصر
وصوّب ثم قال: ((نُوَيْبَةَ))، فقال أبو ثعلبة: يا رسول اللّه نويبة خير أو نويبة
شر؟ فقال: ((نويبة خير))، فقال: يا رسول اللّه إنّا بأرض فيها الصيد ، فما يحل
لنا منه مما يحرّم علينا ؟ قال :
((حِمَارُ الأَهْلِي وَكُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ حَرَامٌ، وَمَا رَدَّتْ
إِلَيْكَ قَوْسُكَ وَكَلْبُكَ الْمُكَّلَّبُ فَهُوَ لَكَ حَلَالٌ )) ، ثم سأله عن شيء
من أمر أهل الكتاب وعن آنيتهم فقال: ((إِنْ وَجَدْتَ عَنْهَا غِىَّ فَلَا
تَقُرُبْهَا، وَإِنِ احْتَجْتَ إِلَيْهَا فَاعْسِلْهَا، ثُمَّ كُلْ فِيهَا وَاشْرَبْ)).
١٨٦٩ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا
بقية ، ثنا الزبيدي ، عن يونس بن سيف ، حدثني أبو إدريس ، عن أبي ثعلبة
الخشني قال: أتيت النبي عَلَِّ فصعّد فيَّ البصر وصوّبه فذكر مثله .
الزبيدي عن يحيى بن جابر الطائي
١٨٧٠ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، عن
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا يحيى بن جابر أن عبد الرحمن بن جبير بن
نفير حدثه أن أباه حدثه أن عبد الله بن معاوية الغافري حدثهم أن رسول الله عز له.
قال :
١٨٦٩ انظر ما قبله .
١٨٧٠ ورواه المصنف في المعجم الصغير (٥٥٥)، والبيهقي (٤ / ٩٥)، وهو عند أبي
داود ( ١٥٨٢) بإسناد منقطع ، والحديث صحيح .
٩٧

(( ثَلَاثُ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ طَعِمَ الإِيمَانَ: مَنْ عَبَدَ اللَّهَ وَحْدَهُ، وَأَنَّهُ
لَا إِلَهَ إِلَّ اللَّهُ، وَأَعْطَى زَكَاةَ مَالِهِ طََّةً بِهَا نَفْسُهُ فِي كُلِّ عَامٍ ، وَلَمْ
يُعْطِ الْهَرِمَةَ، وَلَا الدَّرِنَةَ، وَلَا الشَّرَطَ اللَّتِيْمَةَ، وَلَا المَرِيضَةَ ،
وَلَكِنْ مِنْ أَوْسَطِ أَمْوَالِكُمْ، فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَسْأَلْكُمْ خَيْرَهُ ، وَلَمْ يَأْمُرُكُمْ
بِشَرِّهِ، وَزَكَّى عَنْ نَفْسِهِ )) ، فقال رجل وما تزكية المرء عن نفسه يا
رسول الله؟ قال: ((يَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ مَعَهُ حَيْثُمَا كَانَ)).
١٨٧١ - حدثنا عمرو بن إسحاق، ثنا أبي، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم، عن الزبيدي ، ثنا يحيى بن جابر أن عبد الرحمن بن جبير حدثه
أن أباه حدثه أنه سمع معاوية بن أبي سفيان قال: إني سمعت من رسول اللّه محد له
كلاماً نفعني الله به ، سمعته يقول :
(( أَعْرِضُوا عَنِ النَّاسِ أَلَمْ تَرَ أَنَّكَ إِذَا أَتَّبَعْتَ الرِّيبَةَ فِي النَّاسِ
أَفْسَدْتَهُمْ أَوْ كِدْتَ أَنْ تُفْسِدَهُمْ)) .
١٨٧٢ - حدثنا عمرو بن إسحاق، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا يحيى بن جابر أن عبد الله بن جبير بن نفير
حدثه أن أباه حدثهم أن عوف بن مالك الأشجعي خرج إلى الناس فقال : إن
رسول اللّه عَ لَه يأمركم أن تعوذوا بالله من ثلاث من طمع يهدي إلى طمع، ومن
طمع حيث لا طمع ، ومن طمع في غير مطمع
١٨٧١ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٩ رقم ٨٥٩)، وأبو داود (٤٨٦٧ )،
وأبو يعلى (٣٤٨ / ١)، وابن حبان (١٤٩٥)، وأبو نعيم في الحلية (٦٪
١١٨)، وصححه الإمام النووي في رياض الصالحين ( ص ٦٠٣) ، وتقدم
( ٤٧٢ ) .
١٨٧٢ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٨ رقم ٩٤) وتقدم ( ١٣٧٦ / ٢) .
٠٩٨

الزبيدي عن الفضيل بن فضالة
١٨٧٣ - حدثنا عمرو بن إسحاق، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، حدثني الفضيل بن فضالة أن حبيب بن عبيد
حدثه أن المقدام حدثهم أن رسول اللّه عَ لّه قال:
(( أَطِيعُوا أُمَرَاءَكُمْ مَهْمَا كَانَ ، فَإِنْ أَمْرُوكُمْ بِشَيْءٍ مِمَّا جِئْتُ بِهِ ،
فَإِنَّكُمْ مُؤْجُرُونَ عَلَيْهِ، وَتُؤْجُرُونَ بِطَاعَتِهِمْ ، وَإِنْ أَمْرُوكُمْ بِشَيْءٍ مِمَّا
لَمْ آتِكُمْ بِهِ، فَإِنَّهُ عَلَيْهِمْ، وَأَنْتُمْ مِنْهُ بَرَاءٌ، ذَلِكَ بِأَنَّكُمْ إِذَا لَقِيْتُمُ اللَّهَ
قُلْتُمْ: رَبَّا لَا ظُلْمَ، فَيَقُولُ : لَا ظُلْمَ، فَقُولُونَ: رَبَنَا أَرْسَلْتَ
إِلَيْنَا رُسُلاً، فَأَطَعْنَاهُمْ بِإِذْنِكَ، وَاسْتَخْلَفْتَ عَلَيْنَا خُلَفَاءَ، فَأَطَعْنَاهُمْ
بِإِذْنِكَ ، وَأَمَّرْتَ عَلَيْنَا أُمَرَاءَ، فَأَطَعْنَاهُمُ لَكَ، فَيَقُولُ: صَدَقْتُمْ وَهُوَ عَلَيْهِمْ
وَأَنْتُمْ مِنْهُ بَرَاءٌ)) .
: ١٨٧٤ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا مفضل يردّه إلى عائذ إلى جبير بن نفير أن
عياض بن غنم وقع على صاحب داريا حين فتحت ، فأتاه هشام بن حكيم ،
١٨٧٣ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ٦٥٨)، وإسحاق بن إبراهيم تقدم
حاله مراراً .
١٨٧٤ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٨ رقم ١٠٠٦)، ورواه أحمد (٣/
٤٠٣ - ٤٠٤) من طريق أخرى ، قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (٥ /
٢٢٩) ورجاله ثقات ، إلّا أني لم أجد لشريح من عياض وهشام سماعاً وإن كان
تابعياً.
٩٩
:
:

فأغلظ له القول ، ومكث هشام ليالي ، فأتاه هشام يعتذر إليه ، فقال : يا عياض
ألم تعلم أن رسول الله عَ ليه قال:
((إِنَّ أَشَدّ النَّاسِ عَذَاباً يَوْمَ القِيامَةِ أَشَدُّ النَّاسِ عَذَاباً لِلنَّاسِ فِي
الدُّنْيَا)).
فقال عياض : يا هشام إنّا قد سمعنا الذي قد سمعت ، ورأينا الذي قد
رأيت، وصحبنا الذي صحبت، أولم تسمع يا هشام رسول اللّه عَ له يقول:
((مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ نَصِيحَةٌ لِذِي سُلْطَانٍ فَلاَ يُكُلِّمْهُ بِهَا عَلَانِيَةً ،
وَلْيَأْخُذْ بِيِّدِهِ وَلْيَخْلُ بِهِ ، فَإِنْ قَبِلَهَا قَبِلَهَا وَإلَّ كَانَ قَدْ أَدَّى الَّذِي لَهُ
وَأَلَّذِي عَلَيْهِ ، وَإِنَّكَ يَا هِشَامُ لَأَنْتَ أْلْجَرِيء أَنْ تَجْتَرِىء عَلَى سُلْطَانِ
اللَّهِ ، فَهَلَّا خَشِيتَ أَنْ يَقْتُلَكَ سُلْطَانُ اللَّهِ ، فَتَكُونَ قَتِيلَ سُلْطَانِ
اللَّهِ)) .
١٨٧٥ - حدثنا علي بن الحسن الحمصي ، ثنا أبو تقي عبد الحميد بن
إبراهيم ، ثنا عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي (ح) .
وحدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا عبد الله بن
سالم ، عن الزبيدي ، ثنا مفضل بن فضالة أن خالد بن معدان حدثه أن عبد الله بن
بسر حدثه أنه سمع أباه بسريقول: إن رسول اللّه مَ له نهى عن صيام يوم السبت
وقال :
((إِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا يَمْضَغُ لَحَا شَجَرَةٍ فَلَا يَصُومُ يَوْمَئِذٍ)).
قال ابن بسر : فإن شككتم فاسألوا أختي فمشى إليها خالد بن معدان ، فسألها
عما قال عبد اللّه، فحدثته بذلك .
١٨٧٥ انظر (٤٣٤) .
١٠٠
mE
...........................
......
......
... .*-****** -*--**

١٨٧٦ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا مفضل بن فضالة أن ابن عائذ حدثهم أن أبا
الدرداء كان يرمي نبله يوم الشعب حتى أنفذها ، ثم جعل يدهده عليهم الصخرة
والحجارة، فحانت من رسول اللّه عَ لَّه نظرة فقال: ((مَنْ هُذَا؟)) قالوا: أبو
الدرداء، فقال: ((نِعْمَ الفَارِسُ عُوَيْمِرُ))، ثم حانت منه نظرة أخرى فقال:
((مَنْ هُذَا؟)) قالوا: أبو الدرداء، فقال: ((نِعْمَ الرَّجُلُ أَبو الدَّرْدَاءِ)).
١٨٧٧ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا المفضل بن فضالة أن أبا هزان عطية بن أبي
جميلة حدثهم يردّه إلى معاوية بن أبي سفيان، ويردّه معاوية إلى رسول الله عَ له
فقال :
(( إِنَّمَا أَنَا مُبِّغٌ وَاللَّهُ يَهْدِي، فَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَاللَّهُ يُعْطِي، فَمَنْ جَاءَهُ
مِنَّا شَيءٌ بِحُسْنِ هَدْىٍ وَحُسْنِ رَغْبَةٍ فَذَلِكَ أَّذِي يُبَارَكُ فِيهِ ، وَمَنْ جَاءَهُ
مِنَّا شَيْءٍ بِسُوءِ هَدْىٍ وَبِسُوءِ رَغْبَةٍ فَذَلِكَ الَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبِعُ)).
الزبيدي عن خالد بن محمد الثقفي
١٨٧٨ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا يزيد بن عبد ربه الجرجسي ، ثنا
بقية بن الوليد (ح) .
وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ، ثنا محمد
١٨٧٦ بالإضافة إلى أنّ في إسناده من تقدم حالهم ، فإنه مرسل . وانظر سير أعلام
النبلاء (٢ / ٣٣٨).
١٨٧٧ تقدم ( ١٠٢٢) .
١٨٧٨ ورواه أحمد ( ٦٥٧٢ و٦٦٠٩)، وفي الزهد (ص ٨)، ومسلم (١٠٥٤) ،=
١٠١
:

ابن حرب ، عن الزبيدي ، عن خالد بن محمد الثقفي ، عن عبد الرحمن بن
سلمة، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي عَ لَّ قال:
(( أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وَكَانَ رِزْقُهُ كَفَافاً وَصَبَرَ عَلَيْهِ )).
الزبيدي عن الحسن بن جابر
١٨٧٩ - حدثنا علي بن الحسن الحمصي ، ثنا أبو تقي عبد الحميد بن
إبراهيم ، ثنا عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي (ح) .
وحدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا عبد الله بن
سالم ، عن الزبيدي ، ثنا الحسن بن جابر أن عاصم بن حميد حدثه أن أبا ذر
قال: قلت : يا رسول اللّه غلبنا الأغنياء نصلي ويصلّون ، ونزكي ويزكون،
ونصوم ويصومون ، ونغزو ويغزون ، ويتصدقون ولا نجد ما نتُصدّق به ، سبقونا
سبقاً بعيداً ، فقال :
(( سَآَمُرُكُمْ بِأَمْرِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تُدْرِكُ بِهِ مَنْ سَبَقَكَ وَلَا يُدْرِكُكَ أَحَدٌ
مِمَّنْ بَعْدَكَ إِلَّ مَنْ عَمِلَ بِمِثْلِ عَمَلِكَ، تُكَبِّرِ اللَّهَ فِي دُبَرِ كُلِّ صَلَاةٍ
ثَلَاثاً وَثَلَاثِينَ، وَتُسَبِّحُه ثَلَاثاً وَثَلَائِينَ، وَتَحْمَدُهُ ثَلَاثً وَثَلَاثِينَ،
وَ تَحْتُمُ بِلَا إِلّهَ إِلَّا اللّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ)).
والترمذي (٢٤٥٢)، وابن ماجة (٤١٣٨) ، والمصنف في الكبير ( ص ٧ من
قطعة بخط يدي )، والبيهقي (٤ / ١٩٦ ).
١٨٧٩ ورواه مسلم (١٠٠٦) من غير هذا الطريق.
١٠٢

١٨٨٠ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا الحسن بن جابر أن ابن هبيرة كان يعلم معاوية
وأذن المؤذن فأمره أن ينصت ، ثم كبر كما كبر ، ثم قال المؤذن : أشهد أن لا إله إلا
اللّه، قال: ونحن نشهد أن لا إله إلا الله، قال المؤذن : أشهد أن محمداً رسول
اللّه، قال : ونحن نشهد أن محمداً رسول الله ، قال ابن هبيرة فقلت له : أشيء
رأيته أم سمعته من رسول اللّه عَ لَّه؟ فقال: سمعت رسول الله عَ لَه يكبر حين
يسمع المؤذن، فإذا قال: أشهد أن لا إله إلا اللّه قال: (( وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَّهَ إلَّا
اللَّهُ)) وإذا قال: أشهد أن محمداً رسول الله قال: ((وَأَنَا أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ
اللّهِ)) ێهم.
الزبيدي عن عمر بن رؤبة
١٨٨١ - حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا يحيى
ابن حمزة ، حدثني محمد بن الوليد ، عن عمر بن رؤبة أنه حدثه ، عن
عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي، عن المقدام بن معدي كرب أن رسول الله معد له
قال :
((أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمَا يَعْدِلُهُ، يُوشِكُ شَبْعَانُ عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ :
بَيْنَا وَبَيْنَكُمْ هُذَا الْكِتَابُ فَمَا كَانَ فِيهِ مِنْ حَلَالٍ أَخْلَلْنَاهُ ، وَمَا فِيهِ مِنْ
١٨٨٠ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٩ رقم ٨٧٤) وفي إسناده من هو متكلم
فيه .
١٨٨١ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ٦٦٩)، وتقدم (١٠٦١) وسيأتي
( ١٩٤٨ ) .
١٠٣
:

حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ ، أَلَا وَإِنَّهُ لَيْسَ كَذَلِكَ ، لَا يَحِلُّ ذُو نَابٍ مِنَ السَّبَعِ
وَلَا الحِمَارُ الأَهْلِيُّ وَلَا اللَّقِطُ مِنَ المُعَاهِدِ إِلَّا أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا، وَأَيُّمَا
رَجُلٍ ضَافَ قَوْماً فَلَمْ يُقُرُوهُ فَلَهُ أَنْ يَعْصِبَهُمْ مِثْلِ قِرَاهُ » .
الزبيدي عن يحيى بن حصين
١٨٨٢ - حدثنا علي بن الحسن الحمصي ، ثنا أبو تفي عبد الحميد بن
إبراهيم ، ثنا عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي (ح) .
وحدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا عبد اللّه بن
سالم ، عن الزبيدي ، ثنا يحيى بن حصين أن أبا هزان عطية بن أبي جميلة حدثه
أن حذيفة بن اليمَان قال: سمعت رسول اللّه عَ لَّه يقول:
((مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّ اللَّهُ وَحَافَظَ عَلَى صَلَاةِ الفَجْرِ وَلَمْ يَنْتَدِ
بِدَمٍ حَرَامٍ ؛ فَإِنَّهُ فِي ذِمَّةِ اللّهِ، فَمَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ يَوْمَ
يَلْقَهُ وَلَيْسَ يَطْلبُهُ بِشَيْءٍ مِنْ ذِمَّتِهِ، فَلْيَفْعَلْ، فَإِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِشَارِكٍ شَيْئاً
مِنْ ذِمَّتِهِ عِنْدَ أَحَدٍ خَلْقِهِ)) .
الزبيدي عن عمرو بن قيس الكندي
١٨٨٣ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا عمرو بن قيس أن عبد الله بن بسر حدثه أن
١٨٨٢ وفي إسناده من هو متكلم فيه .
١٨٨٣ حديث صحيح رواه أحمد (٤ / ١٨٨ و١٩٠)، وفرقه الترمذي (٢٣٣٠=
١٠٤

أصحاب رسول اللّه ◌َ الله كانوا يجتنبون مسألة رسول اللّه ◌َ له، وأن عامة من
كان يسأله الأعراب ، وأن رجلين أتياه فقال أحدهما : يا رسول اللّه أي الناس
خير؟ قال: ((مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ)) وقال الآخر: إِن سنن الإسلام
وشرائعه قد كثرت عليّ، فنبئني بشيء لا أتشبث به ؟ قال: ((لَا يَزَالُ لِسَانُكَ
رَطِباً مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَّ وَجَلَّ)) .
الزبيدي عن سليمان بن موسى
١٨٨٤ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا سليمان بن موسى ، عن مكحول ، عن
مسروق بن الأجدع ، عن عائشة أن رسول اللّه عَظ له صلّى حاذياً وحافياً،
وشرب قائماً وجالساً ، وانصرف عن يمينه وعن شماله .
١٨٨٥ - حدثنا موسى بن هارون وجعفر بن محمد الفريابي قالا : ثنا إسحاق
ابن راهويه ، ثنا بقية ، حدثني محمد بن الوليد ، ثنا سليمان بن موسى أن مكحولاً
حدثهم عن مسروق، عن عائشة قالت: رأيت رسول اللّه مَ الله يشرب قائماً
وقاعداً ، ويصلي حافياً ومتنعلاً ، وينصرف عن يمينه وعن يساره .
و ٣٣٧٢)، وروى الشطر الثاني منه ابن حبان ( ٢٣١٧ موارد).
=
والحديث رواه أبو نعيم (٦ / ١١١ - ١١٢) ، والبغوي في شرح السنة
(١٢٤٥)، وسيأتي ( ٢٠٠٨ و ٢٥٤٤ - ٢٥٤٧).
١٨٨٤ وزواه المصنف في المعجم الأوسط (١٢٣٥) بإسناد آخر، ورواه النسائي (٣/
٨١ - ٨٢) .
١٨٨٥ أنظر ما قبله، وتقدم ( ٢٥٢) وسيأتي ( ١٥٨٩).
١٠٥

الزبيدي عن عياش بن مؤنس
١٨٨٦ - حدثنا عمرو بن إسحاق، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد اللّه بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا عياش بن مؤنس أن أبا الحسن الرحبي أن
أوس بن شرحبيل أحد بني المجمع حدثه أنه سمع رسول اللّه عَ لَّم يقول:
((مَنْ مَشَى مَعَ ظَالِمٍ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ ظَالِمٌ فَقَدْ خَرَجَ مِنَ
الإِسْلَامِ)).
الزبيدي عن الوليد بن أبي مالك الهمداني
١٨٨٧ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم، عن الزبيدي ، ثنا الوليد بن أبي مالك أن أبا إدريس عائذ الله
١٨٨٦ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٦١٩) وسنده ضعيف جداً ، عمرو بن إسحاق
مجهول وإسحاق ضعيف .
وأما قول شيخنا في سلسلة الضعيفة (٢ / ٨١) وعياش بن مؤنس وشيخه
أبو الحسن نمران بن مخمر لم أعرفها فمحلّ نظر .
عياش بن مؤنس ذكره البخاري (٤ / ١ / ٤٧)، وابن أبي حاتم
(٣ / ٢ / ٥) ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً، وأورده ابن حبان في الثقات
( ٥ / ٢٧١ ) .
ونمزان بن مخمر أبو الحسن الرحبي أورده ابن أبي حاتم ( ٤ / ١ / ٤٩٧)،
والبخاري (٤ / ٢ / ١٢٠) ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً ..
قال الحافظ في تعجيل المنفعة (ص ٢٧٨) بعد أن ذكر أن حريزاً روى
عنه : وقال أبو داود : شيوخ حريز كلهم ثقات ، وذكره ابن حبان في الثقات
( ٧ / ٥٤٥ ) .
... .....
. .. . .
١٨٨٧ تقدم ( ٥٨٢).
١٠٦
:

حدثهم أن النواس بن سمعان الكلابي حدثهم يردّة إلى رسول اللّهِ عَ ◌ّله، قال :
(( مَّا مِنْ قَلْبٍ إِلَّا هُوَ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ، يُقِيمُهُ إِذَا
شَاءَ، وَيُزِيَفُهُ إِذَا شَاءَ، وَالمِيزَانُ بِّدِ اللَّهِ، يَرْفَعُ أَقْوَاماً وَيَضَعُ أَقْوَاماً))
أي يوم القيامة ..
:
الزبيدي عن أبي عمر الأنصاري : .
١٨٨٨ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي، ثنا عمرو بن الحارث. ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزييدي ، ثنا أبو عمر أنَّ محمد بن أبي سفيان الثقفي حدثهم
أن قبيصة بن ذؤيب الخزاعي حدثه عن بلال أنه قال: يا رسول الله إن الناس
يتجرون ويتبعون معايشهم ، ويمكنون في بيوتهم ، ولا نستطيع أن نفعل ذلك ،
فقال :
((أَلَا تَرْضَى يَا بِلَالُ أَنَّ المُؤَذِّنِينَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقاً يَوْمَ
اْلْقِيَامَةِ ».
١٨٨٩ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا أبو عمر أن عبد الله بن عامر الحمصي ، ثنا
١٨٨٨ ورواه المصنف في المعجم الكبير (١٠٨٠)، والبزار (٣٥٣ كشف الأستار) ،
وله شاهد من حديث معاوية عند مسلم (٣٨٧) وغيره ، وسيأتي (٢١٤١).
١٨٨٩ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٢ رقم ٧٧٢) وإسناده ضعيف كما تقدم
مراراً حال رجاله .
١٠٧

قيس بن الحارث العامري حدثهم أن أبا سعد الخير الأنصاري حدثهم بقرقيسيا أن
رسول اللّه عَ له قال :
(يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَّفاً مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفاً ،
يَعُمُّ ذَلِكَ مُهَاجِرَنَا، وَيُوفِي ذَلِكَ بِطَائِفَةٍ مِنْ أَعْرَابِنَا » .
الزبيدي عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي
١٨٩٠ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، عن
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، عن عبد الرحمن بن أبي عوف أن غضيف بن
الحارث حدثه أنه سأل عائشة فقال : يا أم المؤمنين ، كيف كان يقرأ رسول الله
عَ الم القرآن، يجهر به أو يسر؟ قالت: كل ذلك كان يفعل ، فقال : الحمد لله
الذي جعل في الأمر سعة ، قال : كيف كان يوتر من أول الليل أم آخره ؟
قالت : كل ذلك كان يفعل ، قال : الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة .
الزبيدي عن أزهر بن سعيد المقرالي
١٨٩١ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا خالد بن خلي ، ثنا محمد بن
حرب ، عن الزبيدي ، عن أزهر بن سعيد أبي الوليد ، عن أبيه ، عن عقيل بن
١٨٩٠ تقدم (٣٩١ و٣٩٢ و ٣٩٣ و٧٥٠)، وسيأتي (١٩١٧ و ٢٢٣٩).
١٨٩١ عقيل بن مدرك مع أنه فيه جهالة فهو من أتباع التابعين. والحديث هكذا في
المخطوطة منقطع .
١٠٨
...........----
..............

مدرك ، عن أبي ثعلبة الخشني أنه أحس بدابة من الليل ، فوثب إليه فإذا هو
جان، فقال: لا أفارقك حتى آتي بك رسول اللّه عَ له ، قال : دعني حتى
أعلمك كلمات إذا قلتهن لم يقربك جنّي ولا شيطان ، فقلت : لا أدعك أو آتي بك
النبي ◌َ لِّ أو تعلمني، فقال: إذا أصبحت أو أمسيت فاقرأ الأربع آيات من أول
البقرة وآية الكرسي وآيتين بعدها وثلاث آيات من خاتمة البقرة ، إن قرأتهن صباحاً
لم يقربك مثلي حتى المساء ، وإن قرأتهن مساء لم يقربك مثلي حتى الصباح ، فتركته
فطار، وغدا إلى النِي عَلَّهِ فقال: (( مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ؟)) فقال: علمني يا
رسول اللّه، فقال: (( وَمَا عَلَّمَكَ؟)) فأخبره، فقال رسول الله عَ لّه: ((صَدَقَ
وَإِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ )) .
الزبيدي عن أبي عون بن [ أبي ] عبد الله
١٨٩٢ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا أبو عون بن أبي عبد الله أن أبا إدريس حدثهم
أن معاوية بن أبي سفيان حدثهم وكان قليل الحديث، عن رسول اللّه مَ له أن
رسول اللّه مَّ قال :
((عَسَى اللّه أَنْ يَغْفِرَ كُلَّ ذَلِكَ إِلَّ أَنْ يَمُوتَ رَجُلٌ وَهُوَ كَافِرٌ أَوْ
يَقْتُلَ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً)) .
١٨٩٢ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٩ رقم ٨٥٧) وتقدم (٤٩٧).
١٠٩

الزبيدي عن النعمان بن المنذر
١٨٩٣ - حدثنا أحمد بن [ محمد بن ] يحيى بن حمزة الدمشقي ، ثنا أبي ،
عن أبيه ، عن الزبيدي ، سمع النعمان بن المنذر يحدث عن الزهري ، حدثني عروة
عن عائشة أن رسول اللّه عَ لِ قال:
((يُبْعَثُ النَّاسُ يَوْمَ القِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً)) قالت عائشة: فكيف
بالسوءات ؟ فقال: ((لِكُلِّ امْرِىءٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأَنْ يُعْنِيهِ)).
الزبيدي عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي
١٨٩٤ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم، عن الزبيدي ، ثنا الوليد بن عبد الرحمن الجرشي أن جبير بن
نفير حدثني عن شداد بن أوس قال : قلنا يا رسول الله كيف أسري بك ليلة أسري
بك ؟ قال :
((صَلَيْتُ لِأَصْحَابِي صَلَاةَ الْعَمَةِ بِمَكَّةَ مُعْتِماً، فَأَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ
١٨٩٣ وتقدم ( ١٢٥٣ و ١٧٤٧ ).
١٨٩٤ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٧١٤٢)، والبزار (٥٣ كشف الأستار) ،
والبيهقي في الدلائل (٢ / ٣٥٥ - ٣٥٧) وقال: هذا إسناد صحيح ، وروي
ذلك مفرقاً في أحاديث غيره .
قلت : أما أن إسناده صحيح فلا لما عرفت من حال إسحاق بن إبراهيم ،
وأما أن ذلك روي مفرقاً فصحيح .
١١٠
.... .... -. .....
.....

:
السَّلَامُ بِدَابَةٍ بَيْضَاءَ فَوْقَ الحِمَارِ وَدُونَ الْبَعْلِ، فَقَالَ: ارْكَبْ
فَاسْتُصْعَبَتْ عَلَيَّ، فَدَارَهَا بِأُذُنِهَا، ثُمَّ حَمَلَنِي عَلَيْهَا، فَانْطَلَقَتْ
تَهْوِي بِنَا، يَقَعُ حَافِرُهَا حَيْثُ أَدْرَكَ طَرْفُهَا حَتَّى بَلَغْنَا أَرْضاً ذَاتَ
نَخِيلٍ ، فَقَالَ : انْزِلْ ، فَزَلْتُ ، فَقَالَ: صَلِّ، فَصَلَّيْتُ، ثُمَّ رَكِبْنَا
فَقَالَ: أَتَدْرِي أَيْنَ صَلَّيْتَ؟ قَالَ: اللَّهُ أَعْلَمُ، قَالَ: صَلَّيْتَ
يَشْرِبَ، صَلَّيْتَ بِطِيبَةَ، ثُمَّ انْطَلَقَتْ تَهْوِي بِنَا، يَقَعُ حَافُهَا حَيْثُ
أَدْرَكَ طَرْفُهَا، فَقَالَ : انْزِلْ، فَزَلْتُ، فَقَالَ: صَلِّ ، فَصَلَّيْتُ ،
ثُمَّ رَكِيْنَا فَقَالَ: أَتَدْرِي أَيْنَ صَلَّيْتَ؟ قُلْتُ: اللَّهُ أَعْلَمُ ، قَالَ :
صَلَّيْتَ بِمَدْيَنَ، صَلَّيْتَ عِنْدَ شَجَرَةِ مُوسَىْ، ثُمَّ انْطَلَقَتْ تَهْوِي بِنَا ،
يَقَعُ حَافِرُهَا حَيْثُ أَدْرَكَ طَرْفُهَا، ثُمَّ بَلَغْنَا أَرْضاً بَدَتْ لَنَا قُصُورُهَا ،
فَقَالَ: أَنْزِلْ فَنَزَلْتُ، ثُمَّ قَالَ: صَلِّ ، فَصَلَّيْتُ، ثُمَّ رَكِبْنَا فَقَالَ :
أَتَدْرِي أَيْنَ صَلَّيْتَ؟ قُلْتُ: اللَّهُ أَعْلَمُ، فَقَالَ: صَلَيْتَ بِبَيْتِ لَحْمٍ
حَيْثُ وُلِدَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ، ثُمَّ انْطُلِقَ بِي حَتَّى دَخَلْنَا المَدِينَةَ مِنْ بَابِهَا
اْلْيَمَانِي، فَأَتَّى قِبْلَةَ المَسْجِدِ فَرَبَطَ دَابَتَهُ ، وَدَخَلْنَا المَسْجِدِ مِنْ بَابٍ
فِيهِ تَمِيلُ الشَّمْسُ وَالقَمْرُ، فَصَلَيْتُ مِنَ المَسْجِدِ حَيْثُ شَاءَ اللّهُ ،
وَأَخَذَنِي مِنَ العَطَشِ أَشَدَّ مَا أَجِدُنِي، فَأَتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ فِي أَحَدِهِمَا لَبَنٌ ،
وَفِي الآخِرِ عَسَلٌ أُرْسِلَ إِلَيَّ بِهِمَا جَمِيعاً، فَعَدَلْتُ بَيْنَهُمَا ثُمَّ هَدَانِي
اللَّهُ فَأَخَذْتُ الَّبَنَ فَشَرِبْتُ حَتَّى غَرِقَتْ بِهِ جَنْبِي ، وَبَيْنَ يَدَيَّ شَيْخٌ
مُتَّكِىٌ عَلَى مِنْبَرِ لَهُ، فَقَالَ أَخَذَ صَاحِبُكَ الفِطْرَةَ، وَإِنَّهُ لَمُهْدى، ثُمَّ
انْطُلِقَ بِي حَتَّى أَتَيْنَا الْوَادِي الَّذِي فِي المَدِينَةِ ، فَإِذَا جَهَنَّمُ تَنْكَشِفُ عَنْ
١١١