النص المفهرس

١٧٤٨ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا بقية
ابن الوليد (ح ) .
وحدثنا إبراهيم بن محمد [ ثنا] سليمان بن سلمة الخبائري ، ثنا محمد بن
حرب قالا : ثنا الزبيدي ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت : قال
رسول اللّه علٍّ :
((الرَّجُلُ لَيُؤْجُرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى فِي الشَّوْكَةِ يَشَاكُّهَا )) .
١٧٤٩ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى وسليمَان
ابن سلمة قالا: ثنا محمد بن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن عروة أن
عائشة أخبرته أن أم سليم - وهي أم أنس بن مالك - كلّمت رسول اللّه عَ لأمه فقالت
له : يا رسول الله إن الله لا يستحيى من الحق ، أرأيت المرأة ترى في النوم ما
يرى الرجل أتغتسل من ذلك؟ فقال لها رسول اللّه مَ له: ((نَعَمْ)) قالت عائشة:
فقلت لها أفّ لك أو ترى المرأة ذلك؟ قالت عائشة: فالتفت إليَّ رسول اللّه عَ لَه
فقال :
((تَرِبَتْ يَمِينُكِ ، فَمِنْ أَيْنَ يَكُونُ الشَّبَهُ ؟))
١٧٥٠ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا محمد
ابن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت : دخل
عليَّ رسول اللّه عَ لِّ وعندي امرأة من اليهود وهي تقول : أشعرت أنكم تفتنون
١٧٤٨ ورواه مسلم ( ٢٥٧٢) من طرق أخرى وبغير هذا اللفظ .
١٧٤٩ ورواه النسائي (١ / ١١٢) من طريق الزبيدي به، ورواه مسلم (٣١٤)،
وأبو عوانة (١ / ٢٩٢) من طريق الزهري به .
١٧٥٠ ورواه مسلم ( ٥٨٤ و٥٨٥)، والنسائي (٢ / ١٠٤ - ١٠٥ ).
٣٢

في القبور؟ فارتاع رسول اللّه عَ لَه وقال: ((إِنَّمَا تُفْتَنُ الْيَهُودُ)) قالت عائشة:
فليثنا أياماً، ثم قال رسول اللّه عَطَهِ :
((هَلْ شَعِرْتِ أَنَّهُ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتُونَ فِي الْقُبُورِ ؟))
وكانت عائشة تقول: سمعت رسول اللّه علوج يتعوذ من عذاب القبر.
١٧٥١ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا محمد بن
حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة أن رسول الله
كان يصلي وهي مضطجعة على فراشها ، بينه وبين القبلة .
١٧٥٢ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا الجراح
ابن مليح البراني ، ثنا الزبيدي ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت :
دخلت عليَّ امرأة مستعطية تسأل ، معها ابنتان لها ، فلم يكن عندي شيء أعطيها إلا
تمرة ، فأعطيتها إياها ، فشقّت التمرة بين ابنتيها نصفين ، فأعطت كل واحدة منهما
شقة، فلما جاء النبي معٍَّ ذكرت له أمرها، فقال النبي عَ لَّهِ:
(( مَنِ ابْتُلِيَ بِشَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ أَوِ الْأَخَوَاتِ، فَأَحْسَنَ
صُحْبَتَهُنَّ كُنَّ لَهُ سْراً مِنَ الثَّارِ » .
١٧٥٣ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عمران بن بكار البراد ، ثنا
١٧٥١ هو في الصحيح من غير هذه الطريق .
١٧٥٢ ورواه البخاري (١٤١٨ و٥٩٩٥)، ومسلم (٢٦٢٩)، وأحمد (٦/ ٣٣
و ٨٧ - ٨٨ و ١٦٦ و٢٤٣) وغيرهم، وسيأتي (٣١٨٨).
١٧٥٣ ورواه أحمد (٦/ ٤٠ و٦١ و٨٤ و١٢٢ و١٢٦ و١٧٦ و١٨١ و١٨٩
و ١٩٩ و٢١٢ و٢٣١ و٢٤١ و٢٤٤ و٢٤٧ و٢٤٩ - ٢٥٠ و٢٦٨)؛
والبخاري ( ٥٨٦١ و ٦٤٦٥)، ومسلم ( ٧٨٢) .
٣٣

أبو تقي عبد الحميد بن إبراهيم ، ثنا عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، عن الزهري ،
عن عروة ، عن عائشة قالت : قال رسول الله عالم:
((خُذُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ، فَوَالَّذِي نَفْسي بِيّدِهِ لَا يَسْأَمُ اللهُ
حَتَّى تَسْأَمُوا )) .
الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة
١٧٥٤ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا يحيى بن
حمزة ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن أبي
هريرة قال : قال رسول اللّه الله :
(( كَانَ رَجُلُ يُدَايِنُ النَّاسَ، فَإِذَا رَأَى إِعْسَارَ الْمُعْسِرِ قَالٍ لِفَتَاهُ:
تَجَاوَزْ عَنْهُ لَعَلَّ اللَّهَ يَتَجَاوَزُ عَنَّا، فَلَقِيَ اللهَ فَتَجَاوَزَ عَنْهُ)).
١٧٥٥ - حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ، ثنا أبي ، ثنا عمر بن عبد
الواحد ، عن الأوزاعي ، عن محمد بن الوليد الزبيدي ، عن الزهري ، عن
عبيد اللّه، عن أبي هريرة قال : قام أعرابي فبال في المسجد ، فتناوله الناس ،
فقال لهم النبي ◌َ ◌ّ:
((دَعُوهُ، اهْرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ سجلاً مِنْ مَاءٍ أَوْ ذَنُوباً مِنْ مَاءٍ، فَإِنَّمَا
١٧٥٤ ورواه أحمد (٢ / ٢٦٣ و٣٣٢ و٣٣٩)، والبخاري ( ٢٠٧٨ و٣٤٨٠)،
ومسلم (١٥٦٢)، والنسائي (٨ / ٣١٨)، والبغوي (٢١٣٩).
١٧٥٥ ورواه أحمد (٢ / ٢٣٩ و٢٨٢ و٥٠٣)، والبخاري (٢٢٠ و٦١٢٨)، وأبو
داود (٣٨٠)، والنسائي (١ / ٥٦ - ٥٧ و١٧٥)، وابن ماجة ( ٥٢٩).
٣٤

بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ )).
١٧٥٦ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ، ثنا عمرو بن عثمان ،
ثنا محمد بن حرب ، عن الزبيدي ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد اللّه،
عن ابن عباس أو أبي هريرة أن رجلاً أتى رسول اللّه عَ ل فقال له: يا رسول الله
إني رأيت الليلة ظلة تنطف السمن والعسل ، وأرى الناس يتكففون منها في أيديهم
فالمستكثر والمستقل وأرى سبباً واصلاً من السماء إلى الأرض ، فأراك أخذت به
فعلوت . ثم أخذ به رجل من بعدك فعلا ، ثم أخذه رجل فعلا به ، ثم أخذه
رجل فانقطع به ، ثم وصل له فعلا به فقال أبو بكر : أي رسول اللّه بأبي أنت
دعني فلأعبرها ، فقال : يا رسول الله أما الظلة فظلة الإسلام، وأما ما تنطف منها
من العسل والسمن ، فالقرآن حلاوته ولينه ، وأما ما يتكفف الناس من ذلك فأخذ
القرآن فالمستكثر منه والمستقل ، وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض ،
فالحق الذي تأخذ به ، فيعليك اللّه به ، ثم يأخذه رجل من بعدك فيعلو به ، ثم
يأخذه رجل آخر فيعلو به ، ثم يأخذه رجل آخر فيقطع به ، ثم يوصل له فيعلو به .
أصبت يا رسول الله أو أخطأت؟ فقال رسول اللّه عَ ل:
((أَصَبْتَ بَعْضاً، وَأَخْطَأْتَ بَعْضاً)).
فقال : يا رسول اللّه لتحدثني ما الذي أخطأت ، فقال رسول الله
مَّةٍ: ((لَا تُقْسِمْ)) .
١٧٥٦ ورواه أحمد (١ / ٢٣٦)، والبخاري ( ٧٠٠٠ و٧٠٤٦)، ومسلم (٢٢٦٩)
من حديث ابن عباس وحده ، ورواه مسلم (٢٢٦٩) ، والذهلي في الزهريات
وأبو نعيم في المستخرج من طريق الزبيدي به . وعلقه البخاري بعد الحديث
(٧٠٠٠) .
٣٥

١٧٥٧ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ، ثنا محمد بن مصفى ،
ثنا بقية ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله أن شبلاً المزني أخبره
أن عبد الله بن مالك الأوسي أخبره أن رسول اللّه عَ له قال الوليدة:
((إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ
فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيْرٍ)).
١٧٥٨ - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، ثنا موسى بن هارون البردي
(ح) .
وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى وعمرو بن عثمان
قالا : ثنا محمد بن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد اللّه،
عن ابن عباس قال: قام رسول اللّه عَّ في صلاة الخوف ، وقام الناس معه ،
وكبر وكبروا ، ثم ركع وركع معه ناس منهم ، ثم سجد وسجدوا ، ثم قام الركعة
الثانية ، فتأخر الذين سجدوا معه ، وحرسوا إخوانهم ، وأتت الطائفة الأخرى ،
فركعوا مع نبي اللّه عَ لَّه وسجدوا، والناس كلهم في صلاة ، ولكن يحرس
بعضهم بعضاً .
الزهري عن [عبد الرحمن ] بن كعب بن مالك
١٧٥٩ - حدثنا خير بن عرفة المصري ، ثنا حيوة بن شريح ، ثنا بقية بن
الوليد ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، عن
١٧٥٧ ورواه أحمد (٤ / ٣٤٣)، والنسائي في الرجم من الكبرى ، وقال الحافظ في
الإصابة (٤ / ٢٢٣) وإسناده صحيح.
١٧٥٨ ورواه البخاري (٩٤٤) والنسائي (٣ / ١٦٩ - ١٧٠).
١٧٥٩ ورواه أحمد (٣ / ٤٥٦)، والمصنف في المعجم الكبير (ج ١٩ رقم ١٤٢) ،=
٣٦

:
كعب بن مالك قال : قال رسول الله
(( يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي عَلَى تَلِّ ،
فَيَكْسُونِي رَبَّي حُلَّةَّ خَضْراءَ، ثُمَّ يُؤْذَنُ لِي، فَأَقُولُ مَا شَاءَ [الَّلهُ] أَنْ
أَقُولَ ، فَذَلِكَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ)) .
١٧٦٠ - حدثنا أنس بن سليم الخولاني، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا محمد بن
حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، عن
عبد الله بن عتيك أن النبي عَ ل حين بعثه هو وأصحابه لقتل ابن أبي الحقيق، وهو
بخبير ، نهى عن قتل النساء والصبيان .
١٧٦١ - حدثنا عمرو بن إسحاق بن العلاء بن زبريق الحمصي ، ثنا أبي ،
ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، أخبرني محمد بن مسلم
أن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أخبره أن سلمة بن الأكوع قال :
لما كان يوم خيبر قاتل أخي قتالاً شديداً مع رسول اللّه عَ له، فارتد إليه سيفه
فقتله ، فقال أصحاب رسول اللّه مَ لّم في ذلك : مات بسلاحه وشكّوا في بعض
أمره، قال سلمة: فلما قفل رسول اللّه مَ له من خيبر قلت: ائذن لي يا رسول الله
والأوسط قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠ / ٣٧٧) وأحد إسنادي
=
الكبير رجاله رجال الصحيح . قلت : وإسناد أحمد كذلك . ورواه الذهبي في
سير أعلام النبلاء (٨ / ٢٨٤).
١٧٦٠ ورواه المصنف في المعجم الكبير ، قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (٥٪
٣١٦) ورجاله رجال الصحيح خلا محمد بن مصفى وهو ثقة ، وفيه كلام لا
يضرّ .
١٧٦١ ورواه أحمد (٤ / ٤٦ - ٤٧)، ومسلم (١٨٠٢)، وأبو داود (٢٥٣٨)،=
٣٧

أرجز لك، فأذن لي رسول اللّه عَ الّه ، فقال عمر بن الخطاب : اعلم ما تقول ،
فقلت :
وَاللّهِ لَّوْلَا اللهُ مَا اهْتَدَيْنَا
فقال رسول اللّه عَ له: ((صَدَقْتَ)).
وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا
فقال النبي عَ ◌ّمِ: ((صَدَقْتَ)).
وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا
فَأَنْزِلْنَ سَكِينَةً عَلَيْنَا
قَالُوا اكْفُرُوا قُلْنَا لَهُمْ أَبَيْنَا
وَاْلْمُشْرِكُونَ قَدْ بَغُوا عَلَيْنا
فقال النبي عَلَّمِ: ((صدقت)). فقال رسول اللّه عَ ◌ّه: ((مَنِ الْقَائِلُ هَذِهِ
اْلأَبْيَاتِ؟)) قلت: أخي، قال النبي ◌َ ◌ّهِ: ((يَرْحَمُهُ اللَّهُ))، قلت: يا رسول
اللّه فوالله إن ناساً يهابون الصلاة عليه ،، ويقولون : رجل مات بسلاحه ، فقال
رسول اللّه عَ ◌ّل: ((مَاتَ جَاهِداً مُجَاهِداً)).
قال محمد بن مسلم الزهري : ثم سألت عن ذلك ابن سلمة بن الأكوع ،
فحدثني عن أبيه مثل الذي حدثني عنه عبد الرحمن ، غير أن ابن سلمة قد قال مع
ذلك : قال رسول اللّه عليه :
((مَاتَ جَاهِداً مُجَاهِداً فَلَهُ أَجْرَانٍ)).
وقال رسول اللّه عَ لَّه بإصبعيه فَحَرَّكَهُمَّا .
والنسائي (٦ / ٣٠ - ٣٢)، والمصنف في المعجم الكبير (٦٢٢٥ - ٦٢٣٠ ) .
٣٨

الزهري عن عمرو بن عبد الرحمن بن أمية
١٧٦٢ - حدثنا عمرو بن إسحاق بن العلاء ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن
الحارث ، عن عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، أخبرني محمد بن مسلم ، عن عمرو
ابن عبد الرحمن بن أمية أن أباه أخبره عن يعلى بن أمية قال : جئت رسول الله
عَ لتل بأبي - واسمه أمية - يوم الفتح فقلت: يا رسول اللّه بايع أبي على الهجرة ،
فقال رسول الله ێ:
(بَلْ أَبَابِعُهُ عَلَى الْجِهَادِ)).
ولم يبايع على الهجرة"؛ فكان رجال من المهاجرين يقولون: انقطعت الهجرة
من يوم الفتح .
الزهري عن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق
١٧٦٣ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ، ثنا سليمان بن سلمة
الخبائري ، ثنا محمد بن حرب ، ثنا الزبيدي ، عن الزهري ، عن القاسم بن محمد ،
عن عائشة أن النبي عَ لَّه قال :
((لَا نَذْرَ فِي الغَضَبِ)).
١٧٦٢ ورواه أحمد (٤ / ٢٢٣ و٢٢٣ - ٢٢٤)، والنسائي (٧ / ١٤١ و ١٤٥ )
مختصراً، ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٢ رقم ٦٦٤ و ٦٦٥) وللحديث
شواهد بمعناه .
١٧٦٣ إبراهيم بن محمد بن عرق غير معتمد ، وسليمَان الخبائري متروك وكذبه بعضهم .
٣٩

الزهري عن سالم بن عبد الله
١٧٦٤ - حدثنا عمرو بن إسحاق بن العلاء ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن
الحارث ، ثنا عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، أخبرني محمد بن مسلم ، عن سالم ،
عن ابن عمر قال : جاءفي رجل في خلافة عثمان ، فأمرني في كلامه أن أعيب على
عثمان ، وإذا هو رجل في لسانه ثقل ، ولم يكن ينقص كلامه في سريح ، فقلت : يا
هذا إنا كنا نقول ورسول اللّه عَّل حي: أفضل هذه الأمة بعد نَبِيِّها أبو بكر وعمر
وعثمان، ويسمع ذلك النبي ◌َّله، فلا ينكره جواباً، ما نعلم عثمان جاء بشيء
من الكبائر ، ولا قتل نفساً بغير [حلّها]، ولكنه هذا المال ، إن أعطاكموه
رضيتم ، وإن أعطى قريشاً سخطتم ، إنما تريدون أن تكونوا كفارس والروم ، لا
يتركون لهم أميراً إِلا قتلوه ، قال : ففاضت عينه بأربعة من الدموع وقال : اللهم
لا يزيد على ذلك .
١٧٦٥ - حدثنا عمرو بن إسحاق بن العلاء ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن
الحارث ، ثنا عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، أخبرني محمد بن مسلم ، عن سالم ،
عن ابن عمر قال: سمعت رسول اللّه عَ له يقول:
((إِنَّمَا النَّاسُ كَإِبْلٍ مِنَّةٍ لَا تَكَادُ [تَجِدُ] فِيهَا رَاحِلَةٌ )).
١٧٦٤ ورواه المصنف في المعجم الكبير (١٣١٣٢)، والأوسط (ص ٣٣٤ مجمع
البحرين). قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (٩ / ٥٨) بعد أن عزاه لأبي
يعلى أيضاً : ورجاله وثقوا ، وفيهم خلاف .
١٧٦٥ وزواه أحمد" ( ٤٥١٦ و٥٠٢٩ و٥٣٨٧ و٦٠٣٠ و٦٠٤٤ و٦٠٤٩
و ٦٢٣٧)، والبخاري (٦٤٩٨)، ومسلم (٢٥٤٧)، والترمذي ( ٢٨٧٦)،
وابن ماجة ( ٣٩٩٠)، والمصنف في المعجم الكبير ( ١٣١٠٥) .
٤٠

١٧٦٦ - حدثنا خير بن عرفة ، ثنا حيوة بن شريح ، ثنا بقية بن الوليد ،
عن الزبيدي، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر أن النبي معَ ◌ّمِ كان يسلّم
تسليمتين .
١٧٦٧ - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، ثنا عبد الله بن يوسف (ح).
وحدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار قالا : ثنا يحيى
ابن حمزة ، عن الزبيدي ، عن الزهري، عن سالم ، عن أبيه أن النبي عَ لَّمِ انطلق
إلى ابن صياد ، وهو في قطيفة له فيها زمزمة ، فقالت أمه : يا صاف هذا محمد ،
منالله
:
وقال رسول الله
(( لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ)).
١٧٦٨ - حدثنا محمد بن المعافى بن أبي حنظلة الصيداوي ، ثنا محمد بن
صدقة الجبلاني (ح ) .
وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عمرو بن عثمان ومحمد بن مصفى
قالوا : ثنا محمد بن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه
قال: سمعت رسول اللّه عَ لّه يقول:
((لَا تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بُيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ)) .
١٧٦٦ ورواه المصنف في الأوسط (ص ٧٦ مجمع البحرين) بهذا الإسناد واللفظ
وقال : لم يُرْوِه عن الزهري إلا الزبيدي . وبقية : مدلس وقد عنعنه .
١٧٦٧ ورواه أحمد (٢ / ١٤٩)، والبخاري (١٣٥٥ و٢٦٣٨ و٣٠٣٣
و ٦١٧٤)، ومسلم ( ٢٩٣١).
١٧٩٨ ورواه أحمد (٢ / ٧ و٨ و٤٤ و٧١)، والبخاري (٦٢٩٣)، ومسلم
(٢٠١٥)، وأبو داود (٥٢٤٦)، والترمذي (١٨١٤)، وابن ماجة
.
( ٣٧٦٩) ، والبغوي ( ٣٠٦٤).
٤١

١٧٦٩ - حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ، ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ، ثنا
مسلمة بن علي ، عن الأوزاعي والزبيدي ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه
قال: قال رسول اللّه ◌ُ التّ :
((إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يَعْمَلُونَ بِمَا يَعَلَمُونَ ، وَيَفْعَلُونَ مَا
يُؤْمِّرُونَ ، وَسَيَكُونُ مِنْ بَعْدِهِمْ أُمَرَاءُ يَعْمَلُونَ بِمَا لَا يَعَلَمُونَ ، وَيَفْعَلُونَ
مَا لَا يُؤْمِّرُونَ، مَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ سَلِمَ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ )).
١٧٧٠ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار (ح) .
وحدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم ، ثنا سليمان بن عبد الرحمن قال : ثنا
يحيى بن حمزة ، حدثني الزبيدي ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، عن زيد
ابن ثابت أن رسول اللّه عَ له، رخص في بيع العرايا كيلاً بخرصها من التمر
اليابس .
١٧٧١ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا بقية ،
١٧٦٩ ورواه المصنف في المعجم الأوسط (٤٠٠)، ومسلمة بن علي متروك كما في
مجمع الزوائد ( ٧ / ٢٧٠ ) .
١٧٧٠ ورواه مالك (٢ / ٥١)، وأحمد (٥ / ١٨١ و١٨٢ و١٨٦)، والحميدي
(٣٩٩)، والبخاري (٢١٧٣ و٢١٨٤ و٢١٨٨ و٢١٩٢ و٢٣٨٠)، ومسلم
(١٥٣٩)، وأبو داود (٣٣٦٢)، والترمذي (١٣٠٢)، والنسائي ( ٧ /
٢٦٦ و ٢٦٧ و٢٦٧ - ٢٦٨)، وابن ماجة (٢٢٦٨ و٢٢٦٩)، والدارمي
(٢٥٦١)، والمصنف في المعجم الكبير ( ٤٧٥٧ - ٤٧٧٩)، والبغوي
( ٢٠٧٤ ) .
١٧٧١ ورواه أحمد (٤٥٥٤)، والبخاري (٢٤ و٦١١٨)، ومسلم (٣٦)، وابن
أبي شيبة في المصنف (٨ / ٥٢٢)، وعبد الرزاق ( ٢٠١٤٦)، وأبو داود
( ٤٧٧٤)، والنسائي (٨ / ١٢١)، والترمذي (٢٦١٨)، وابن ماجة=
٤٢

حدثني الزبيدي، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر أن النبي معَ ◌ّه مرّ برجل
يعاتب أخاه في الحياء ، فقال له :
(( دَعْهُ فَإِنَّ الْحَيَاءِ مِنَ الإِيمَانِ)).
١٧٧٢ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا محمد
ابن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه قال : سمعت
رسول اللّه عَ لَه يقول:
(( مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ العَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلُهُ وَمَالُهُ)).
١٧٧٣ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا محمد
ابن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر قال : انطلق
رسول اللّه عَ لَه ومعه عمر بن الخطاب رضي الله عنه، في نفر من أصحابه قِبَلَ
ابن صياد حتى وجد معه الصبيان يلعب وهو يومئذ قد راهق الحلم ، فلم يشعر حتى
ضرب رسول اللّه عَ له بيده على ظهره، فرفع إليه بصره، فقال له رسول الله
(( أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ؟))
(٥٨)، والبخاري في الأدب المفرد (٦٠٢)، وابن حيان ( ٥٩٩).
=
١٧٧٢ ورواه أحمد (٢ / ٢٧ و٤٨ و٥٣ و٧٦ و١٠٢ و١٣٤ و١٤٥ و ١٤٨ )،
والبخاري (٥٥٢)، ومسلم (٦٢٦)، وأبو داود (٤١٤ و٤١٥)، والترمذي
(١٧٥)، والنسائي (١/ ٢٣٨)، وتقدّم (٧١) وسيأتي (٢٨٩٢
و ٣١٥٠) .
١٧٧٣ ورواه أحمد ( ٦٣٦٠ و ٦٣٦١ و ٦٣٦٢ و ٦٣٦٣ و٦٣٦٤)، والبخاري
( ١٣٥٤ و ٣٠٥٥ و ٦١٧٣ و٦٦١٨)، ومسلم (٢٩٣٠)، وأبو داود
(٤٢٢٩)، والترمذي ( ٢٢٥٠).
٤٣

قال : أشهد أنك رسول الأميين ، فقال ابن صائد : يا رسول الله
أتشهد أني رسول الله؟ قال: فرفضه رسول اللّه عَ لَه وقال:
((آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ)) قال له رسول اللّهِ عَّه: ((إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ
لَكَ حَبِيةً)) فقال ابن الصياد: هو الدخ، فقال رسول اللّه عَ ل:
((اخْسَأُ لَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ)) ثم قال رسول اللّه عَ لَه: ((مَا يَأْتِيكَ ؟))
قال: يأتيني كاذب وصادق، فقال رسول اللّه مَ له: ((قَدْ خَلَطَ
عَلَيْكَ الأَمْرُ)) فقال عمر بن الخطاب : ائذن لي فأضرب عنقه ، فقال
رسول اللّه ◌َ اله: ((إِنْ يَكُنْهُ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْهُ فَلَ خَيْرٌ
لَكَ فِي قَتْلِهِ » .
١٧٧٤ - حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن
الحارث ، ثنا عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، أخبرني محمد بن مسلم ، أخبرني
سالم بن عبد الله بن عمر أن ابن عمر قال: سمعت النبي عَ لَّه يقول:
(( انْطَلَقَ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ مَمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَوَاهُمُ المَبِيتُ إِلَى غَارٍ مِنَ
الْغِيرَانِ)) فذكر حديث الغار .
١٧٧٥ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا محمد
١٧٧٤ ورواه أحمد (٢ / ١١٦)، والبخاري (٢٢١٥ و ٢٢٧٢ و٢٣٣٣ و٣٤٦٥
و ٥٩٧٤)، ومسلم (٢٧٤٣)، وسيأتي ( ٣١٤٦). ورواه ابن حبان
(٨٨٥)، والمصنف في المعجم الكبير (١٣١٨٨)، والبغوي في شرح السنة
(٣٤٢٠)، والقاضي الذهلي في الجزء الثالث والعشرين من حديثه (١٢٧ ) ؛
وتمام في الفوائد (٣٨٨ - ٣٩٥)، والبيهقي (٦ / ١١٧ - ١١٨).
١٧٧٥ ورواه أحمد (٤٨٤٨ و ٤٨٧٨ و٤٩٥٢ و٤٩٥٤ و٤٩٨٧ و ٥٠١٦ و٥٠٣٢=
٤٤

ابن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر ، عن النبي
عَ التّم قال :
(( صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ )) .
١٧٧٦ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا محمد
ابن حرب، عن الزبيدي، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه أنه سمع النبي معَ له
يقول :
(( مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الجُمْعَةَ فَلْيَكْتَسِلْ)).
١٧٧٧ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا يحيى بن عثمان ومحمد بن
مصفى قالا : ثنا بقية بن الوليد ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن سالم ، عن
أبيه قال: كان النبي عَ لَّه إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى إذا كانتا حذو منكبيه
كبر ، ثم إذا أراد أن يركع يرفعها حتى يكونا حذو منكبيه وكبر وهما كذلك
فركع ، ثم إذا أراد أن يرفع صلبه رفعهما ، حتى يكونا حذو منكبيه ، ثم قال :
و ٥١٠٣ و٥١٢٦ و٥١٥٩ و ٥٢١٧ و٥٣٤١ و٥٣٩٩ و٥٤٥٤ و٥٤٧٠
=
و ٥٤٨٣ و ٥٥٠٣ و ٥٥٣٧ و ٥٥٤٩ و ٥٧٥٩ و ٥٧٩٣ و٥٧٩٤ و٥٩٣٧
و ٦٠٠٨ و ٦١٦٩ و ٦١٧٠ و ٦١٧٦ و٦١٨٩ و٦١٩٠ و٦٢٥٨ و٦٣٠٠
و ٦٣٥٥ و ٦٣٧٢ و ٦٣٧٣ و ٦٤٢١ و ٦٤٣٩ )، والبخاري ( ٤٧٣ و٩٩٠
و ٩٩٥ و١١٣٧)، ومسلم (٧٤٩)، ومالك (١ / ١١٠)، وأبو داود
(١٣٢٦)، والترمذي (٤٣٧)، والنسائي (٣/ ٢٢٧ - ٢٢٨
و ٢٣٢ - ٢٣٣)، وابن ماجة (١١٧٥)، وتقدّم (٦٤٢ و ٧٧٠) وسيأتي
( ٢٨٨٩ و ٢٩٥٠ ) .
١٧٧٦ تقدم (٣٥٦ و ١٢٦٨ و ١٣٦١ و ١٣٧٣) وسيأتي (١٧٨٢ و٢٤٨٠ و٢٤٨٤
و ٢٨٤٨ و ٢٩٤٣ و٣١٤٥ و٣٦٠٩) .
١٧٧٧ تقدم ( ٦٩) وسيأتي الكلام عليه (٣١٤٧).
٤٥

(( سَمِعَ اللّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ)) ..
ثم يسجد فلا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة قبل
الركوع ، حتى تنقضي صلاته .
.
١٧٧٨ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا محمد
ابن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر قال : سمعت
رسول الله مج اله يقول:
((لَا تَبِيعُوا الَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ)).
[وصلاحه] أن يؤمن عليه العاهة، وذلك أن يؤكل التمر رطباً أو زهواً
أو بسراً .
١٧٧٩ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا محمد بن
حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر
قال : سمعت رسول اللّه عَ لَّه يأمر بقتل الكلاب ويقول :
(( اقْتُلُوا الحَيَّاتِ، وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفَتَيْنِ وَالْأَبْتَرَ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ
البَصَرَ وَيُسْقِطَانِ الحَبَلَ )).
١٧٨٠ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا محمد
١٧٧٨ هو في الصحيح بغير هذا اللفظ .
١٧٧٩ ورواه مسلم (٢٢٣٣)، وأحمد (٢ / ٩ و١٢١ و٣ / ٤٥٢)، وعبد
الرزاق (١٩٦١٦)، والمصنف في المعجم الكبير (٤٤٩٨)، وعلقه البخاري
(٣٢٩٩) وسيأتي (٣١٥٥).
١٧٨٠ ورواه البخاري ( ٤٩٠٨ و ٥٢٥١ و ٥٢٥٢ و٥٢٥٣ و٥٢٥٨ و٥٢٦٤
و ٥٣٣٢ و٥٣٣٣ و٧١٦٠)، ومسلم ( ١٤٧١)، وأبو داود=
٤٦

ابن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن سالم أن عبد الله بن عمر قال :
طلّقت امرأتي في حياة رسول اللّه عَ لَّه وهي حائض، فذكر عمر ذلك لرسول الله
عَّ اله ، فتغيّظ علي في ذلك وقال :
(( لِيُرَاجِعْهَا ثُمَّ يُمْسِكْهَا حَتّى تَحِيضَ حَيْضَةً وَتَطْهُرَ، فَإِذَا بَدَا لَهُ
أَنْ يُطَلِّقَهَا طَاهِراً قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا فَذَلِكَ الطَّلَاقُ لِلْعِدَّةِ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ عَّ
وَجَلَّ)).
قال عبد الله: فراجعتها وحسبت الطلقة التي طلّقتها .
١٧٨١ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عبد الرحمن بن أيوب مولى
عمرو بن قيس السكوني ، ثنا بقية ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن سالم ،
عن أبيه قال: قال رسول اللّه = له :
((اللَّهُ أَسَرُّ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ يَجِدُ ضَالَّتَهُ بِأَرْضٍ فَفْرَاءَ الَّتِي لَا
مَاءَ فِيهَا )).
١٧٨٢ - حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي ، ثنا العباس
ابن الوليد الخلال ، ثنا محمد بن عيسى بن سميع ، ثنا الزبيدي ، حدثني الزهري ،
عن سالم، عن أبيه ، عن عمر بن الخطاب أن النبي عَ ◌ّه كان يأمر بالغسل يوم
الجمعة .
١٧٨٣ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا محمد بن
( ٢١٧٩ - ٢١٨٥)، والترمذي (١١٧٥)، والنسائي (٦ / ١٣٧ - ١٣٨).
=
١٧٨١ إبراهيم بن محمد غير معتمد ، وعبد الرحمن بن أيوب السكوني لا يحتج به ،
والحديث في الصحيح من حديث أنس .
١٧٨٢ تقدم ( ١٧٧٦ ) .
١٧٨٣ ورواه النسائي (٧ / ٥) عن عمرو بن عثمان به .
٤٧
11

حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه أنه أخبره عن عمر أن
رسول الله محمد الغ قال :
((إِنَّ اللّهَ بَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ )) .
قال عمر : فوالله ما حلفت بها ذاكراً ولا آثراً .
١٧٨٤ - حدثنا عثمان بن خالد بن عمرو السلفي ، ثنا عبد الجبار الخبائري .
ثنا الحارث بن عبيدة ، ثنا بقية بن الوليد . عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن
سالم بن عمر، عن عامر بن ربيعة قال: كنا جلوساً مع رسول اللّه عَ لله فمرّ
بجنازة ، فقال رجل من اليهود : تكلم هذه الجنازة يا محمد ، فسكت رسول الله
عَ لَّه، فقال اليهودي: أنا أشهد أنها تكلم، فقال رسول الله عز له:
((إِذَا حَدَّتْكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ حَدِيثاً، فَقُولُوا آمَّا بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ
وَرُسُلِهِ، وَإِنْ كَانُوا صَدَقُوا فَقَدْ صَدَّقْتُمُوهُ ، وَإِنْ كَانُوا كَذَبُوا فَقَدْ
كَذَّبْتُمُوهُ )) .
١٧٨٥ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، عن
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، أخبرني محمد بن مسلم أن سالم بن عبد الله أُخبره
أن سفينة مولى أم سلمة أخبَرَهُ أن أم سلمة قالت: قال رسول اللّه عَ لَّهِ:
(( لَا تَصْحَبُ المَلَائِكَةُ رَفَقَةً فِيهَا جَرَسٌ )).
ورواه البخاري (٦٦٤٧)، ومسلم (١٦٤٦)، وأحمد (١ / ١٨ و١٩
و ٣٢ و٣٦ و٤٢)، والنسائي (٧ / ٤ - ٥)، وأبو داود (٣٢٤٩
و ٣٢٥٠)، وابن ماجة ( ٢٠٩٤).
١٧٨٤ ورواه الحاكم (٣ / ٣٥٨ - ٣٥٩) من طريق الحارث بن عبيدة عن الزهري
به . والحارث بن عبيدة ضعفه الدار قطني وغيره .
١٧٨٥ ورواه أبو يعلى (٣٢٢/ ١)، والمصنف في المعجم الكبير (ج ٢٣ رقم ٦٩٣=
٤٨

الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر
١٧٨٦ - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، ثنا أبي (ح).
وحدثنا أحمد بن زكريا الإيادي ، ثنا عبد الوهاب بن نجدة ، ثنا بقية ، عن
الزبيدي ، عن الزهري ، عن حمزة بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه قال : سمعت
رسول اللّه عَ ل يقول :
(( بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُوتِيتُ بِقَدَحٍ مِنْ لَيَنٍ فَشَرِبْتُ مِنْهُ حَتَّى أَنِّي لَأَرَى
الَّيَّ يَجْرِي فِي أَظْفَارِي، ثُمَّ أَعْطَيْتُ فَضْلِي عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ))
قالوا: فماذا أولت يا رسول الله؟ قال: ((العِلْمَ)).
١٧٨٧ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد اللّه بن سالم ، عن الزبيدي ، عن الزهري أن حمزة بن عبد الله بن عمر أخبره
أن عبد الله بن عمر أخبره قال: لما اشتد برسول اللّه ◌َ له، وجعه الذي توفي فيه
قال :
(( لِيُصَلِّ لِلنَّاسِ أَبُو بَكْرٍ))، فقالت عائشة: إن أبا بكر رجل
رقيق ، لا يملك دمعه حين يقرأ القرآن ، فمر عمر أن يصلي للناس ،
و ٨٩٨ و ٨٩٩ و٩٦١)، والخطيب في تاريخه ( ١٠ / ١١٠ - ١١١).
=
١٧٨٦ ورواه أحمد (٢ / ٨٣ و١٠٨ و١٣٠ - ١٣١ و١٤٧ و١٥٤)، والبخاري
( ٨٢ و ٣٦٨١ و٧٠٠٦ و٧٠٠٧ و٧٠٢٧ و٧٠٣٢)، ومسلم (٢٣٩١)،
والترمذي (٢٢٨٥ و٣٦٨٨) .
١٧٨٧ ومن طريق المصنف وغيره رواه الحافظ في تغليق التعليق (٢ / ٢٨٥)،
وللحديث طرق أخرى انظر تغليق التعليق (٢ / ٢٨٥ - ٢٨٧) .
٤٩

فقال رسول اللّه عَ لَه: ((أَبُو بَكْرٍ)) فراجعته بمثل مقالتها فقال
رسول الله
عَِّ له: ((لِيُصَلِّ لِلنَّاسِ أَبُو بَكْرٍ، فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ
يُوسُفَ )) .
الزهري عن هند بنت الحارث
١٧٨٨ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، عن
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، أخبرني محمد بن مسلم أن هند بنت الحارث
أخبرته - وكانت تحت معبد بن المقداد الكندي ، وكانت تدخل على أزواج النبي
عَ لَّه - فزعمت أن أم سلمة أخبرتها أن النساء كنَّ يشهدن الصلاة مع رسول الله
عَ ◌ّه، فإذا سلّم قام النساء فانصرفن إلى بيوتهن قبل أن يقوم الرجال .
الزهري عن إسحاق مولى المغيرة بن نوفل
١٧٨٩ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، أخبرني محمد بن مسلم الزهري ، حدثني إسحاق
١٧٨٨ ورواه البخاري (٨٣٧ و٨٤٩ و٨٥٠)، وأبو داود (١٠٤٠)، والنسائي
(٣ / ٦٧)، وابن ماجة (٩٣٢) من غير هذه الطريق عن الزهري به وبغير
هذا اللفظ .
ورواه الحافظ في تغليق التعليق (٢ / ٣٣٩) بهذا الإسناد واللفظ .
١٧٨٩ ورواه أحمد (٥ / ١٣٩ - ١٤٠)، ومسلم (٢٨٩٥)، والمصنف في المعجم
الكبير ( ٥٣٧ ).
٥٠

مولى المغيرة بن نوفل أن أبي بن كعب الأنصاري أخبره أن رسول اللّه عَ لّه قال:
((لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسُرَ الفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ يَقْتَتِلُ
عَلَيْهِ النَّاسُ فَيَقْتَلُ تِسْعَةُ أَعْشَارِهِمْ )) .
الزهري عن عمرو بن الحارث الفهمي
١٧٩٠ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، عن
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، أخبرني محمد بن مسلم ، حدثني عمرو بن
الحارث الفهمي - وكان كاتباً لعبد الله بن الزبير - أن عبد الملك بن مروان حدثه
عن أبي بحرية الكندي ، أخبره عن عمر أنه خرج على مجلس فيه عثمان بن عفان
وعلي بن أبي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وسعد بن أبي وقاص ،
فقال : كلكم يحدّث نفسه بالإمارة بعدي ، فسكتوا ، فقال : كلكم يحدّث نفسه
بالإمارة بعدي ، فقال الزبير : نعم كلنا يحدّث نفسه بالإمارة بعدك ، ونراه لها
أهلاً، قال : أفلا أحدثكم عنكم ؟ قال : فسكتوا ، ثم قال : ألا أحدثكم
عنكم ؟ فسكتوا ، ثم قال : ألا أحدثكم عنكم ؟ قال الزبير : فحدثنا وإن سكتنا
لحدثتنا ، فقال له : أما أنت يا زبير ، فإنك كافر الغضب مؤمن الرضا ، يوماً
تكون شيطاناً ، ويوماً تكون إنساناً ، أفرأيت يوم تكون شيطاناً من يكون الخليفة
يومئذ؟ وأمّا أنت يا طلحة فلقد مات رسول اللّه عَ ل وإنه عليك لعاتب، وأمّا
١٧٩٠ ورواه ابن عساكر (٢ / ١٦١ / ١) وقال : عمرو بن الحارث مجهول العدالة
والمحفوظ عن عمر شهادته لهم أن رسول اللّه عَ لَّه ، توفي وهو عنهم راضٍ .
وانظر الجامع الكبير (٢ / ١٢٨٠) للسيوطي.
٥١