النص المفهرس

حريز عن سلمان بن سُمَير
١٠٥٤ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ، ثنا علي بن عياش
الحمصي ، ثنا حريز، ثنا سلمان بن سمير ، عن عبد الله بن حوالة ، عن النبي
صَّ اللّهِ قال:
(( تَكُونُ أَجْنادٌ جُنْدٌ بِالشَّامِ، وَجُنْدٌ بِالْيَمَنِ، وَجُنْدٌ بالعِراقِ ،
واللهُ أَعْلَمُ بَأَيُّها بَدَأْ، فَعَلَيْكُمْ بِالشَّامِ - ثلاث مرات - فَمَنْ كَرِهَ فَعَلَيْهِ
بَيَّمَنِهِ فَلْيَسْتَقِ مِنْ تُدُرِهِ، فَإِنَّ اللّهَ قَدْ تَكَفَّلَ لي بالشَّامِ وَأَهْلِهِ» .
حريز عن حِبَّان بن زيد الشرعبي
( وأهل العراق يقولون حيان )
١٠٥٥ - حدثنا بشر بن موسى ، ثنا الحسن بن موسى الأشيب (ح) .
وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، ثنا علي بن عياش قالا : ثنا حريز
١٠٥٤ ومن طريق المصنف رواه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (١ / ٧١) وله طرق
كثيرة. ورواه أحمد (٥ / ٢٨٨)، ومن طريقه ابن عساكر (١ / ٧١)،.
وتقدم (٢٩٢ و ٣٣٧ و ٥٧٠)، وسيأتي ( ١١٧٢ و ٣٥٠٦).
١٠٥٥ ورواه أحمد (٦٥٤١ و٦٥٤٢ و٧٠٤١)، والبخاري في ((الأدب المفرد)»
(٣٨٠)، والفسوي في ((المعرفة)) (٢ / ٥٢٢)، وعبد بن حميد في ((المنتخب
من المسند» (٤٢ / ١)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (٨ / ٢٦٥ - ٢٦٦)
وهو حديث صحيح .
==
١٣٣

ابن عثمان ، عن حبان بن زيد الشرعبي - وقال الأشيب : حيان - عن عبد الله بن
عمرو، عن النبي عَ لَّه قال :
((ارْحَمُوا تَرْحَمُوا، واغفِرُوا يُغفَرْ لَكُمْ، وَيْلٌ لِأَقْمَاعِ القَوْلِ،
وَيْلٌ لِلْمُصِّرِّينِ الَّذِينَ يُصِرُّونَ عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ)).
حريز بن عثمان عن راشد بن سعد
١٠٥٦ - حدثنا أبو زرعة ، ثنا أبو اليمان (ح) .
وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، ثنا أبو المغيرة قالا : ثنا حريز بن
عثمان ، عن رأشد بن سعد ، عن عاصم بن حميد السكوني ، عن معاذ بن جبل
[ قال: ] رقبنا رسول اللّه ◌َ له لصلاة العتمة ليلة، فأخر بها حتى ظن الظان أن
رسول اللّه ◌َ اهل قد صلّى وليس بخارج، ثم إنه خرج بعد ذلك، فقال له قائل :
يا رسول الله لقد ظننا أنك قد صليت ولست بخارج؟ فقال رسول اللّه عَطبائع :
((أَعْتِمُوا بِهَذِهِ الصَّلاةِ فَإِنَّكُمْ فُضِّلْتُمْ بِهِا عَلَى سَائِرِ الأُمَمِ ، وَلَمْ
تُصَلُّهَا أُمَّةٌ قَبْلَكُمْ )) .
وقال ابن حبان في ((الثقات)): من قال : حيان فقد وهم . وهو في مسند
=
أحمد ، عن الحسن بن موسى الأشيب حبان .
١٠٥٦ ورواه أحمد (٥ / ٢٣٧)، وأبو داود (٤٢١)، والفسوي في (( المعرفة
والتاريخ)) (٢ / ٣١٣)، والمصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٠ رقم ٢٣٩).
والبيهقي (١ / ٤٥١)، وسيأتي ( ٢٠٠٢).
١٣٤

١٠٥٧ - حدثنا أبو زرعة وأبو زيد الخوطي قالا : ثنا أبو اليمان ، ثنا حريز
ابن عثمان ، عن راشد بن سعد ، عن أبي حي المؤذن ، عن ذي مخبر قال : قال
رسول الله جل :
((كَانَ لهذا الأُمْرُ فِي حِمْيَرَ، وَنَعَهُ اللهُ مِنْهُمْ، فَصَيّرَهُ في
قُرَيْشٍ)) .
١٠٥٨ - حدثنا القاسم بن الليث أبو صالح الراسبي ، ثنا موسى بن مروان
الرقي ، ثنا يحيى بن سعيد القطان، ثنا راشد بن سعد ، عن أبي الأسود عبد الله
ابن قيس أن عطية بن عازب أرسله إلى أم المؤمنين عائشة يسألها عن ثلاث خصال ؟
فقالت : من عطية وأهدى هديه ، فقالت : ابن عفيف؟ قال : نعم ، أمرني أن
أسألك عن وصال النبي عَلّه؟ فقالت: كان يصوم يوماً وليلتَهُ، وسألها عن
صيامه؟ قالت : كان لَيَصِلُ شعبان برمضان ، وسألها عن ركعتين بعد العصر؟
قنهت عنها .
١٠٥٩ - حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زيد بن زبريق ،
ثنا جدي إبراهيم بن العلاء، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن حريز بن عثمان ، عن
راشد بن سعد المقرائي ، عن معاوية بن أبي سفيان أنه كان يعلم الناس التشهد وهو
على المنبر عن النبي معَّهِ :
١٠٥٧ صحيح، ورواه أحمد (٤ / ٩١)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (٢ /
١ / ٢٦٤)، والمصنف في ((المعجم الكبير)) (٤٢٢٧).
١٠٥٨ رجاله ثقات، وسيأتي ( ١٩١٩).
١٠٥٩ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ١٩ رقم ٨٩١).
١٣٥

(( التَّحِيَّاتُ اللّهِ والصَّلَواتُ والطَّيِّبَاتُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَِّيُّ
وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَانُهُ، السَّلامُ عَلَيْنِا وعَلَى عِبادِ اللّهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ
أَنْ لَا إِلهَ إِلَّ اللهُ، وأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ )) .
حريز عن القاسم بن محمد الثقفي
١٠٦٠ - حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ، ثنا صفوان بن صالح ، ثنا الوليد
ابن مسلم ، عن حريز بن عثمان قال : سمعت القاسم بن محمد الثقفي يحدث ، عن
معاوية أنه أراهم وضوء رسول الله عَ ل ، فلما بلغ مسح رأسه جعل يديه على مقدم
رأسه ، ثم مرّ بها حتى بلغ القفا ، ثم ردهما حتى بلغ المكان الذي منه بدأ .
قال الوليد: وأخبرني عبد الله بن العلاء بن زبريق ، عن أبي الأزهر ، عن
معاوية بذلك .
وأخبرني سعيد بن عبد العزيز ، عن يونس بن ميسرة ، عن المقدام بن
معدي کرب بمثل ذلك .
وأخبرني حريز بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن ميسرة ، عن المقدام بن
معدي كرب ، عن رسول اللّه مَّل مثل ذلك .
١٠٦٠ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ١٩ رقم ٨٨٦ و٨٨٧ و٨٨٨) ، إلا
أنه هناك، عن عثمان بن المنذر بدل حريز بن عثمان وفي رواية عثمان بن محمد .
وحديث عبد الله بن العلاء تقدم ( ٧٩٢ و٧٩٤ و ٧٩٥).
وحديث سعيد بن عبد العزيز تقدم ( ٣١٤) .
وحديث المقدام سيأتي ( ١٠٧٧ ) .
١٣٦

حريز عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي
١٠٦١ - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، ثنا أبو المغيرة (ح).
وحدثنا أبو زرعة ، ثنا أبو اليمان ، وعلي بن عياش (ح).
وحدثنا بشر بن موسى ، ثنا الحسن بن موسى الأشيب قالوا : ثنا حريز بن
عثمان ، عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي ، عن المقدام بن معدي كرب ،
عن النبي عَلَّه قال:
((أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ القُرْآنَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ، أَلَا يُوشِكُ رَجُلٌ شَبْعانُ
عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ : عَلَيْكُمْ بِهِذا القُرْآنِ ، فَمَا وَجَدْتُمْ فيهِ مِنْ حَلالٍ
فَأَحِلُوهُ، وَمَا وَجَدْثُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ ، أَا لَا يَحِلُّ لَكُمْ لَحْمُ
الحِمَارِ الأَهْلِيِّ، وَلَا كُلُّ ذِي نابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، وَلَا لُقَطَةُ مَالِ مُعَاهَدٍ
إِلَّا أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْها صاحِبُها ، وَمَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَعَلَيْهِمْ أَنْ يَقُرُوهُ ،
[فَإِنْ لم يَقُرُوهُ] فلهُ أن يَطْلُبُهُمْ بِمِثلِ قِرِاهُ » .
١٠٦٢ - حدثنا إدريس بن جعفر العطار ، ثنا يزيد بن هارون ، أبنا حريز
ابن عثمان ، عن عبد الرحمن بن أبي عوف .
. ... رَعْلاً وذَكْوانَاً وَعَمْرِو بْنَ سُفْيَانَ)) .
١٠٦١ ورواه أحمد (٤ / ١٣٢)، وأبو داود (٤٦٠٤)، والحاكم (١ / ١٠٩)
وهو حديث صحيح . وسيأتي (١٨٨١ و ١٩٤٨).
١٠٦٢ كذا في المخطوطة، وإدريس بن جعفر العطار قال الدارقطني في سؤالات
الحاكم : (ص ١٠٧) متروك ، والذي يظهر لي أن هذا الحديث هو الذي رواه
ابن منده، وانظر ((الإصابة)) ترجمة عبد الرحمن بن أبي عوف .
١٣٧

١٠٦٣ - حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ، ثنا صفوان بن صالح ، ثنا الوليد
ابن مسلم ، ثنا حريز بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي ، عن
المقدام بن معدي كرب قال: قال رسول اللّه عليه:
(مَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَعَلَيْهِمْ أَنْ يَقْرُوهُ)).
١٠٦٤ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا علي بن عياش (ح) .
وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، ثنا أبو المغيرة قالا : ثنا حريز بن
عثمان ، عن عبد الرحمن بن أبي عوف ، عن أبي هند البجلي قال : تذاكرنا عند
معاوية وهو على سرير مغمض العينين ، فقال بعضهم : انقطعت الهجرة ، وقال
بعض القوم : لا، فانتبه معاوية وقال : ماذا تذكرون؟ فأخبروه ، فقال :
سمعت رسول اللّه ◌َ الله يقول:
(( لَا تَنْقَطِعُ الهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ، وَلَا تَنْقَطِعُ الثَّوْبَةُ حَتّى
تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِها » .
١٠٦٥ - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ، ثنا أبي ، ثنا عيسى بن
يونس ، عن حريز بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي ، عن أبي
هند البجلي ، عن معاوية قال: سمعت رسول اللّه عَ ل يقول:
١٠٦٣ انظر (١٠٦١) فإنه بنفس الإسناد .
١٠٦٤ ورواه أحمد (٤ / ٩٩)، وأبو داود (٢٤٧٩)، والنسائي في ((الكبرى))،
وأبو يعلى (٣٤٧ / ١)، والدارمي (٢٥١٦)، والبيهقي (٩ / ١٧)، والمصنف
في ((المعجم الكبير)) (ج ١٩ رقم ٩٠٧) وأبو هند توبع كما سيأتي ( ١٩٤٩).
١٠٦٥ انظر ما قبله .
٠١٣٨

((لَا تَنْقَطِعُ الهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ الثَّوْبَةُ، وَلَا تَنْقَطِعُ الثَّوْبَةُ حَتّى
تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنَ المَغْرِبِ)) .
حريز عن سليم بن عامر
١٠٦٦ - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، ثنا أبو المغيرة ، ثنا حريز
ابن عثمان ، حدثني سليم بن عامر الخبائري قال : سمعت أبا أمامة يقول : أتى
رسولَ اللّهِ عَ لَّه غلام شاب، فقال: يا رسول اللّه ائذن لي في الزنا، فصاح به
الناس ، وقالوا: مه، فقال النبي محمد اللّهِ :
((ذَرّوهُ، أدْنُ))، فدنا حتى جلس بين يدي رسول اللّه عَ لَّهِ،
فقال: ((أُحِبُّهُ لِأُمِّكَ))، قال: لا، قال: ((فَكَذَلِكَ النَّسُ لَا
يُحِبُّونَهُ لِأُمَّهاتِهِمْ. [أَتُحِيُّه لابْنَتِكَ؟))، قال: لا، قال: (( وَكَذَلِكَ
النَّاسُ لَا يُحِبُّونَهُ لِبَنانِهِمْ، ] أَتُحِبُّهُ لِأُخْتِكَ؟))، قال: لا، قال :
((فكذلك النَّاسُ لَا يُحِبُّونَهُ لِأَخَواتِهِمْ، أَتْحِبُّهُ لِعَمَِّكَ؟))، قال :
لا، قال: ((فكذلك النَّاسُ لا يُحِبُّونَهُ لِعَمَّتِهِمْ، [أَتُحِبُّهُ
١٠٦٦ ورواه أحمد (٥ / ٢٥٦ - ٢٥٧)، والطبراني في ((المعجم الكبير))
( ٧٦٧٩)، قال الحافظ الهيثمي في ((مجمع الزوائد» (١ / ١٢٩): ورجاله
رجال الصحيح .
وما بين المعكوفين من ((المعجم الكبير)»، وسيأتي (١٥٢٣).
١٣٩

لِخالَتِكَ؟))، قال: لا، قال: (( وَكَذَلِكَ النَّسُ لَا يُحِبُّونَهُ
لِخالاتِهِمْ، ] فاكْرَهْ لَهُمْ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ، وأَحِبَّ لَهُمْ مَا تُحِبَّ
لِنَفْسِكَ ))، فقال : يا رسول اللّه ادع الله أن يطهر قلبي، فوضع النبي
عَ لِّ يده على صدره فقال: ((اللَّهُمَّ اغفِرْ ذَنْبَهُ وَطَهِّرْ قَلْبَهُ وَحَصِّنْ
فَرْجَهُ))، قال: فلم يكن بعد ذلك يلتفت إلى شيء .
١٠٦٧ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار (ح).
وحدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ، ثنا صفوان بن صالح قالا : ثنا الوليد بن
مسلم ، ثنا حريز بن عثمان ، عن سليم بن عامر قال : سمعت أبا هريرة يقول : ما
كان يفضل على أهل بيت رسول اللّه عَلَّم من خبز شعير .
١٠٦٨ - حدثنا إبراهيم بن دحيم ، ثنا أبي ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن حريز
ابن عثمان، عن سليم بن عامر، عن عمرو بن عَبَسَةَ، عن رسول الله عَ لَّه
قال :
((مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ في سَبِيلِ اللّهِ أَخطَأْ أَوْ أَصابَ كَانَ لَهُ كَعِثْقِ رَقَبَّةٍ
مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ)).
١٠٦٧ ورواه أحمد (٥ / ٢٥٣ و٢٦٠ و٢٦٧)، والترمذي ( ٢٤٦٤)، والمصنف
في ((المعجم الكبير)) (٧٦٨٠)، وقال الترمذي : حسن صحيح من هذا الوجه .
١٠٦٨ ورواه النسائي في العتق من (( الكبرى))، وتقدم (٩٥٧) من طريق أخرى .
١٤٠

حريز عن عبد الله بن عامر الألهاني (١)
١٠٦٩ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا أبو اليمان ، ثنا حريز بن عثمان ،
عن عبد الله بن عامر الألهاني قال : جاء حابس بن سعد الطائي وقد أدرك النبي
سَ لِّ، فرأى الناس يصلون في صدر المسجد فقال: ((المراؤون وربّ الكعبة،
أرعبوهم، فمن رعبهم فقد أطاع اللّهَ ورسولَه))، وقال: ((إن الملائكة تصلي من
السحر في مقدم المسجد )) .
حريز عن شرحبيل بن شفعة الرحبي
١٠٧٠ - حدثنا بشر بن موسى ، ثنا الحسن بن موسى الأشيب عن حريز بن
عثمان عن شرحبيل بن شفعة الرحبي ، عن عتبة بن عبد السلمي قال : سمعت
رسول اللّه عَ له يقول :
(١) هكذا في المخطوطة وفي ((مسند)) أحمد وهو خطأ والصواب عبد الله بن غابر.
١٠٦٩ ورواه أحمد (٤ / ١٠٥ و١٠٩)، والمصنف في ((المعجم الكبير»
(٣٥٦٤)، وتحرف عند الجميع عبد الله بن غابر الألهاني إلى عبد الله بن عامر إلا
((المعجم الكبير»، ولذا قال الحافظ الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (٢ / ١٦):
ولم أجد من ذكره . وهو من رجال التهذيب .
١٠٧٠ ورواه أحمد (٤ / ١٨٣ و١٨٤)، وابن ماجة (١٦٠٤)، والمصنف في
((المعجم الكبير)) (ج ١٧ رقم ٣٠٩)، وسيأتي ( ١٦٣١) وهو حديث حسن .
ورواه الفسوي في ((المعرفة)) (٢/ ٣٣٤) .
١٤١

((مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُتَوَفَّى لَهُ ثَلاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الحِنْثَ إِلَّا
تَلَقَّوْهُ فِي أَبْوَابِ الجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ مِنْ أَيِّها شاءَ دَخَلَ)).
حريز عن سعيد بن مرثد الرحبي
١٠٧١ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا أبو اليمان ، وعلي بن عياش
(ح) .
وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ، ثنا أبو المغيرة قالوا : ثنا
حريز بن عثمان قال : سمعت سعيد بن مرثد الرحبي قال : سمعت عبد الرحمن بن
حجر بن حوشب يحدث عن ثوبان بن شهر قال : سمعتُ كريب بن أبرهة يقول :
سمعت أبا ريحانة يقول: سمعت رسول اللّه عَ له يقول:
((لَا يَدْخُلُ شَيْءٌ مِنَ الكِيْرِ الجنَّةَ))، فقال قائل: يا رسول الله
إني أحب أن أتجمل بسير سوطي وشسع نعلي، فقال النبي عَطِّ :
(( إِنَّ ذُلِكَ ليس بالكِيْرِ، إِنَّ اللّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمَالَ، إِنَّمَا الكِثْرُ مَنْ
سَفَهَ الحَقَّ وَغْمَصَ النَّاسَ بِعَيْنَيْهِ)).
١٠٧١ ورواه أحمد (٤ / ١٣٣ - ١٣٤ و١٣٤)، والفسوي في ((المعرفة)) (٢ /
٣١٧ - ٣١٨ و٤٣٠)، والحربي في ((غريب الحديث)) (٥ / ٣٤ / ١ -
٢) ، والخطابي في ((غريب الحديث)) ( ١ / ٤٦٦ - ٤٦٧) وله شواهد فهو بها
صحيح .
١٤٢

حریز عن جبير بن نفير
١٠٧٢ - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، ثنا نعيم بن حماد ، ثنا عيسى بن
يونس ، عن حريز بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ،
عن عوف بن مالك قال : قال رسول الله عليه :
((تَفْتُرِقُ أُمَّتِي عَلَى بِضْعٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً أَعْظَمُهَا عَلَى أُمَّتِي قَوْمٌ
يَقِيسُونَ الأُمُورَ بِرَأْيِهِمْ، فَيُحِلُونَ الحَرامَ وَيُحْرِّمُونَ الحَلالَ)).
١٠٧٣ - حدثنا أحمد بن محمد بن الحارث بن محمد بن عبد الرحمن بن
عرق اليحصبي الحمصي ، ثنا أبي ، ثنا عمير بن المغلس ، ثنا حريز بن عثمان ،
عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن جده [ قال: ] قال النبي
١٠٧٢ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ١٨ رقم ٩٠)، وابن عدي في
(الكامل)) (٧ / ٢٤٨٣)، والحطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (١ / ١٧٩ -
١٨٠)، والتاريخ (١٣ / ٣٠٧ - ٣٠٨)، والبيهقي في المدخل (٢٠٧) ، وابن
عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (٢ / ١٦٣) وانظر تعليقنا على ((المعجم))
و((المعتبر)» (ص ٢٢٧ ).
١٠٧٣ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير))، قال الحافظ الهيثمي في ((مجمع الزوائد))
(٥ / ١٨٨): وفيه من لم أعرفهم. ورواه العقيلي في ((الضعفاء)) (٣/
٣١٨)، وقال : عمير بن المغلس لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به . ولم أر ترجمة
لأحمد بن محمد بن الحارث ولا لأبيه .
١٤٣

((لَا يَذْهَبُ وَلَدُ العَّاسِ حَتَّى يَغْلُظ عَلَيْهِمْ أَحْياءُ العَرَبِ فَيَكُونُ
كَأَشَدِ مَا يَكُونُ، لَيْسَ لَهُمْ فِي السَّمَاءِ مِنْ ناصِرٍ ، وَلَا فِي الأَرْضِ مِنْ
غادِرٍ ، كَأَنِّي بِهِمْ عَلَى بغلاتِهِمْ بَيْنَ ظَهْرَانَي الكُوفَةِ ، فَتَقُولُ العاتِقُ في
خِدْرِها : اقْتُلُوهُمْ قَتَلَهُمُ اللهُ لَا تَرْحَمُوهُمْ لَا رَحِمَهُمُ اللهُ، فَطَالمَا لَمْ
ترحموها)) .
حريز عن يزيد بن صالح الرحبي
١٠٧٤ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا علي بن عبد اللّه ، وآدم بن أبي
إياس قالا : ثا حريز بن عثمان ، حدثني يزيد بن صالح ، أخبرني ذو مخبر خادم
النبي عَّ له - وكان من الحبشة - قال: انصرف رسول اللّه عَ له من سرية وكنت
معه ، وأسرع السير ، وكان يفعل ذلك لقلة الزاد ، فتقطع الناس وراءه ، فقال
قائل : قد انقطع الناس وراءك ، وكان رحيمًا ، فاحتبس وحبس من معه حتى
تكامل أصحابه ، فقال :
((لَوْ هَجَعْنَا هَجْعَةً))، فنزل ونزل الناس فقال: ((مَنْ يَكْلَأُنا
اللَّيْلَةَ؟))، فقال ذو مخبر: فقلت: أنا يا رسول الله، فقال: ((هَاكَ
خَطْمَ النَّاقَةِ وَلَا تَكُونَنَّ لُكَعاً)) ، فانطلقت غير بعيد ممسكاً بخطام ناقة
١٠٧٤ ورواه أحمد ( ٤ / ٩٠ - ٩١)، وأبو داود (٤٤٥) ، ويزيد بن صالح
ويقال صليح قال الحافظ : مقبول ، ولكن له شواهد .
١٤٤

رسول اللّه عَ لله وناقتي ، فأخذني النوم ، فلم أشعر حتى وجدت حرَّ
الشمس على وجهي، واستيقظ رسول اللّه عَ لَه فقال: ((يا بِلالُ أَفي
المِيضَأَةِ ماءٌ؟))، قلت: نعم، فأتاه به فتوضَّأ وضوءاً لم يلت منه
التراب فقال : ((أَذِّنْ يا بِلالُ)) فأذن، فركع النبي عَ لَّهِ بأصحابه
الصبح غير عجل ، فقال قائل : فرطنا يا رسول الله ، فقال نبي الله
((كَلَّا وَلَكِنَّ اللّهَ قَبَضَ أَرْواحَنا ثُمَّ رَدَّها عَلَيْنَا فَصَلَّيْنَا)).
١٠٧٥ - حدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا
الوليد بن مسلم ، حدثني حريز بن عثمان ، عن يزيد بن صالح قال : سمعت ذا
مخبر - وكان يخدم النبي معَ له - قال: كنا في سفر مع النبي صَلّهِ، فانصرف
فأسرع السير، ولم يحمله على ذلك إلا قلّة الزاد، فقال قائل : يا رسول الله إن
الناس قد انقطعوا من ورائك ، فحبس حتى تنام إليه أصحابه ، فقال قائل : هل
لكم أن تهجعوا هجعة ؟ فأجابهم إلى ذلك ، فتناوم الناس ، فقال رسول الله
((مَنْ يَكْلَأُنَا اللَّيْلَةَ؟))، قال ذو مخبر: فقلت : أنا، فأتاني النبي
◌َّهِ، فأعطاني خطام ناقته فقال: ((هَاكَ لَا تَكُونَنَّ لكع))، فأخذت
بناقة رسول اللّه عَ لَّه وخطام ناقتي، فانطلقت غير بعيد ، فغلبتني
١٠٧٥ انظر ما قبله، ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٤٢٢٨)، من طريق
أخرى .
١٠ - مسند الشاميين ٢
١٤٥

عيني ، فما أيقظني إلا حر الشمس ، فنظرت يميناً وشمالاً فزعاً ، فإذا
أنا بالنبِ مَ ◌ّه، فيخلص غير بعيد ، ثم أذن القوم ، ثم سألتهم
أصليتم؟ فأيقظ الناس بعضهم بعضاً، فاستيقظ النبي عَظله فقال: ((يا
بلالُ في المِيضَأَةِ مَاءٌ؟))، قال: نعم يا رسول اللّه ، فأتيته بها فتوضأ
وضوءاً لَم يلت منه التراب، ثم قال: ((يا بِلالُ أَذِّنْ ))، وهو في
ذلك غير عجل، فأذن بلال، وركع النبي عَ لَّه ركعتين وهو غير
عجل، ثم أمر بإقامة الصلاة، فصلّى النبي معَ ◌ّه غير عجل، فقال
قائل : يا نبي الله فرطنا، قال :
((كُلَّا، بَلْ قَبَضَ اللهُ أَرْواحَنَا ثُمَّ رَدَّها عَلَيْنَا فَصَلَّيْنا)).
حريز عن عبد الرحمن بن ميسرة
١٠٧٦ - حدثنا أبو زيد الحوطي (ح) .
وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة قالا : ثنا أبو المغيرة ، ثنا حريز بن
عثمان ، عن عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي قال : سمعت المقدام بن
معدي كرب الكندي يقول : أتي رسول اللّه عَ لَّه ◌ِوَضُوءٍ، فتوضأ فغسل كفيه
١٠٧٦ ورواه أحمد (٤ / ١٣٢)، وأبو داود (١٢١ و١٢٢ و١٢٣)، وابن ماجة
(٤٤٢ و٤٥٧) مختصراً ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٠ رقم
٦٥٤)، وعبد الرحمن بن ميسرة قال الحافظ: مقبول. ووثقه العجلي (ص ٣٠٠)
وقال أبو داود : شيوخ حريز كلهم ثقات .
١٤٦

ثلاثاً ، ثم غسل وجهه ثلاثاً ، ثم غسل ذراعيه ثلاثاً ، ومضمض ثلاثاً واستنشق
ثلاثاً ، ثم مسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما وغسل رجليه ثلاثاً .
١٠٧٧ - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، ثنا يعقوب بن كعب (ح) .
وحدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ، ثنا صفوان بن صالح قالا : ثنا الوليد بن
مسلم ، ثنا حريز بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن ميسرة ، عن المقدام بن
معدي كرب أن رسول اللّه مَّم مسح برأسه، فوضع كفّه على مقدم رأسه ، ثم مرّ
بهما حتى بلغ القفا ، ثم ردهما حتى بلغ المكان الذي منه بدأ ، فلما فرغ من مسح
رأسه مسح أذنيه ظاهرهما وباطنها .
١٠٧٨ - حدثنا أبو زرعة ، ثنا علي بن عياش ، ثنا حريز بن عثمان ، عن
عبد الرحمن بن ميسرة، عن ثوبان، عن النبي عَ لَِّ قال :
(( اسْتَقِيمُوا تُفْلِحُوا، وَخَيْرُ أَعْمَالِكُمُ الصَّلاةُ، وَلَا يُحافِظُ عَلَى
الْوُضُوءِ إِلَّ مُؤْمِنٌ )).
١٠٧٩ - حدّثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، ثنا أبو المغيرة ، ثنا حريز
ابن عثمان ، ثنا عبد الرحمن بن ميسرة قال : سمعت أبا أمامة يقول : قال
رسول الله عزظافر :
١٠٧٧ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٠ رقم ٦٥٥ و٦٥٦) وانظر ما قبله .
١٠٧٨ ورواه أحمد (٥ / ٢٨٠)، وتقدم (٢١٧) .
١٠٧٩ ورواه أحمد (٥ / ٢٥٧ و٢٦١ و٢٦٧)، والمصنف في ((المعجم الكبير))
( ٧٦٣٨) وهو حديث صحيح .
٠١٤٧

(( لَيَدْخُلَنَّ الجَنَّةَ بشَفَاعَةِ الرَّجُلِ الواحِدِ لَيْسَ بِنَِيٌّ مِثْلُ الحَّيْنِ أَوْ
أَحَدِ الحَيَّيْنِ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ)).
١٠٨٠ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا أبو اليمان ، وعلي بن عياش
الحمصيان (ح) .
وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، ثنا أبو المغيرة قالوا : ثنا حريز بن
عثمان ، عن عبد الرحمن بن ميسرة [ عن جبير بن نفير] ، عن بسر بن حجاش
القرشي أن رسول اللّه علّي بصق يوماً في كفه ، فوضع عليها إصبعه ثم قال :
((إِنَّ اللّهَ عَّ وَجَلَّ يَقُولُ: ابْنَ آدَمَ أَنَّى تَعْجُنِي وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ
مِثْلٍ هذهٍ حَتَّى إِذا سَوَّيْتُكَ وَعَدَّلْتُكَ مَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَيْنِ وَلِلْأَرْضِ مِنْكَ
وَئِيذٌ، فَجَمَعْتَ وَمَنَعْتَ حَتَّى إذا بَلَغَتِ الثّاقِيَ قُلْتَ أَتَصَدَّقُ وَأَنَّى أَوانُ
الصَّدَقَّةِ » .
١٠٨١ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أحمد بن سعيد بن
يعقوب الكندي الحمصي ، ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ، ثنا حريز بن
عثمان ، عن عبد الرحمن بن ميسرة قال : مَّ بالمقداد بن الأسود رجلٌ فقال :
١٠٨٠ ورواه أحمد (٤ / ٢١٠)، وابن ماجة (٢٧٠٧)، والمصنف في ((المعجم
الكبير)) (١١٩٣)، وابن سعد في ((الطبقات)) (٧ / ٤٢٧)، والحاكم (٢ /
٥٠٢ - ٥٠٣)، وقال : صحيح الإسناد ووافقه الذهبي والبوصيري وهو كما
قالوا . وتقدم ( ٤٦٩ ) .
١٠٨١ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٠ رقم ٦٠٨ و ٦٥٧)، وتقدم
( ٩٣٨ ) .
١٤٨

لقد أفلحت هاتان العينان رأتا رسول اللّه عَ لَّه، فاجتمع المقداد غضباً وقال: يا
أيها الناس لا تتمنوا أمراً قد غيبه اللّه، فَكَمْ مِمَّن قد رآه ولم ينتفع برؤيته؟ .
حريز بن عثمان عن نِمران بن مخمر الرحبي
١٠٨٢ - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، ثنا أبو المغيرة ، ثنا حريز
ابن عثمان ، عن نِمران بن مخمر الرحبي ، عن شرحبيل بن أوس وكان من
أصحاب النبي عَلُّ [قال: ] قال رسول الله عليه:
((مَنْ شَرِبَ الخَمَّرَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عادَ فاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عادَ
فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عادَ فاقُوهُ)) .
حریز عن شبيب أبي روح
١٠٨٣ - حدثنا أبو زرعة وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة قالا : ثنا علي
ابن عياش الحمصي ، ثنا حريز بن عثمان ، عن شبيب أبي روح ، عن أبي هريرة
قال : قال رسول الله عَ ل :
١٠٨٢ ورواه أحمد (٤ / ٢٣٤)، والمصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٢١٢)،
والحاكم في ((المستدرك)) (٤ / ٣٧٣) وله شواهد .
١٠٨٣ ورواه أحمد (٢ / ٥٤١)، وشبيب من شيوخ حريز ووثقه ابن حبان .
١٤٩

((الإِيمَانُ يَمَانٍ والحِكْمَةُ يَمَانِيةٌ، وَأَجِدُ نَفَسَ الرَّحْمُنِ مِنْ قِبَلٍ
الْيَمَنِ ، أَا إِنَّ الكُفُرَ والفُسُوقَ وَقَسْوَةَ القَلْبِ فِي الفَدَّادِينَ أَصْحابٍ
المَعْزِ والْوَبَرِ)).
٢٣ - ما انتهى إلينا من مسند راشد بن داود
الصنعاني - صنعاء الشام
١٠٨٤ - حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا عبد
الملك بن محمد الصنعاني ، حدثني راشد بن داود ، حدثني أبو أسماء الرحبي ، عن
ثوبان أن رسول الله عَ الله مَّ برجل يحتجم في بقيع الفرقد في ثمان عشر مضت من
رمضان ، فقال رسول اللّه مَ عٍ :
((أَفْطَرَ الحاجِمُ والمَحْجُومُ)).
١٠٨٥ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار، ثنا إسماعيل
ابن عياش (ح) .
وحدثنا أحمد بن خليد الحلبي ، ثنا أبو توبة الربيع بن نافع (ح) .
وحدثنا أبو زرعة ، ثنا أبو الجماهر قالوا : ثنا الهيثم بن حميد ، عن راشد بن
١٠٨٤ ورواه النسائي في ((الكبرى))، وله طرق كثيرة عن ثوبان وانظر (٢٠٨).
١٠٨٥ ورواه أحمد (٥/ ٢٧٥)، والمصنف في ((المعجم الكبير)) (١٤٣٦)،
والحاكم (٢ / ١٤٥) وصححه، قال شيخنا: ضعيف، والمحفوظ بلفظ: ((لا
يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة)) .
١٥٠

داود الصنعاني، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان، عن رسول اللّه عَ ل أنه قال
في مسير له :
(( إِنَّا مُدْلِجُونَ الَّيْلَةَ إِنْ شاءَ اللهُ، فَلا يرحلن مَعَنا مُضْعَفٌ وَلَا
مُصْعَبٌ))، فارتحل رجل على ناقة له صعبة ، فسقط فاندقت ، ثم
مات، فأمر النبي عَ له بالصلاة عليه، ثم أمر بلالاً فنادى: ((إِنَّ
الجَنَّةَ لَا تَحِلُّ لِعاصٍ)) .
١٠٨٦ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي قال : ثنا أبو اليمان ، ثنا إسماعيل بن
عياش ، عن راشد بن داود ، عن أبي أسماء ، عن ثوبان قال : قال رسول الله
((لَا تَدْخُلُ المَلائِكَةُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ)).
١٠٨٧ - حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي ، ثنا العباس بن
الوليد الخلال ، ثنا عباس بن نجيح أبو الحارث ، ثنا الهيثم بن حميد ، حدثني
راشد بن داود ، عن أبي أسماء الرحبي ، عن ثوبان قال : [ قال ] رسول الله
: .
صلالله
١٠٨٦ وإن كان في إسناده راشد بن داود فله شواهد كثيرة ، فهو بها صحيح .
١٠٨٧ ورواه عن المصنف ابن عساكر في ترجمة عباس بن نجيح (ص ٢٦٢) ولم أر
ترجمة لمحمد بن هارون بن محمد شيخ المصنف فيما لدي من المصادر ، وعباس
ابن الوليد الخلال قال الحافظ : صدوق ، وعباس بن نجيح هو عباس بن
عبد الرحمن بن الوليد بن نجيح قال أبو حاتم : صدوق ، والهيثم بن حميد قال
الحافظ صدوق رمي بالقدر ، وراشد بن داود قال الحافظ : صدوق له أو هام .
١٥١

(( لَا تَزَالُ الخِلافَةُ فِي بَنِي أُمَيَّةَ يَتَقَّفُونها تَلَقَّفَ الأُكَرَةِ ، فَإِذا
نُزِعَتْ مِنْهُمْ فَلَا خَيّرَ فِي عَيْشٍ)).
١٠٨٨ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ،
ثنا إسماعيل بن عياش ، حدثني راشد بن داود الصنعاني ، عن أبي أسماء الرحبي ،
عن ثوبان مولى رسول اللّه مَ لّه قال: كان رسول ◌َ له إذا قضى صلاته استغفر
ثلاثاً ثم قال :
((اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ تَبَارَكْتَ ياذا الجَلالِ
والإجرامِ » .
١٠٨٩ - وعن ثوبان أن رسول اللّه عَ لمه مسح على الخفين.
١٠٩٠ - وعن ثوبان أن رسول اللّه عَ الم قال :
(إِنَّ اللهَ تَجاوَزَ لِأُمَِّي عَنِ الخَطَِّ والنِّسْيانِ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ)) .
١٠٩١ - وعن ثوبان [قال: ] قال رسول اللّه عَ ل :
١٠٨٨ إبراهيم غير معتمد وعبد الوهاب كذا ، لكن الحديث رواه أحمد (٥/ ٢٧٥
و ٢٧٩ - ٢٨٠)، ومسلم (٥٩١)، وأبو داود (١٥١٣)، والترمذي
(٢٩٩)، والنسائي (٣ / ٦٨)، وابن ماجة (٩٢٨)، وابن خزيمة
(٧٣٧)، والبغوي في ((شرح السنة)) (٧١٤) من غير هذه الطريق .
١٠٨٩ انظر ما قبله فإنه بنفس السند .
١٠٩٠ إنه أيضاً بنفس السند، ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (١٤٣٠) وفيه يزيد
ابن أبي ربيعة وهو ضعيف جداً . وله شواهد كثيرة .
١٠٩١ انظر (١٠٨٦ ).
١٥٢