النص المفهرس

والدَّابَّةُ، وَطُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغِرِبِها، ونارٌ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدنٍ
تَسُوقُ النَّاسَ إِلى المَحْشَرِ تَحْشُرُ الذّرَّ وَالثَّمْلَ)).
٨٦٥ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا يزيد بن عبد ربه الجرجسي ، ثنا
بقية ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني ، عن أبي مريم ، عن أبي
هريرة قال: قام رسول اللّه عَ لَّه يوم تبوك فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
((إِنَّ اللّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَذِنَ لَكُمْ بِهِذا السَّيْرِ، وَقَدْ أَذِنَ لَكُمْ
بالُّجُوعِ، والَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيِّدِهِ لَوْلا أَنَّهُ لَيْسَ عِنْدِي سَعَةٌ
فَأُعْطِيكُمْ ، وَلا تَطِيبُ أَنْفُسُكُمْ أَنْ تَقْعَدُوا خَلْفِي مَا فَعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ
وَلَا بَعْثٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَلَوَدِدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللّهِ، ثُمَّ أَحْيا ،
ثُمَّ أُقْتُلَ، ثُمَّ أُحْيَا بَعْدَها مِراراً، جَرْعُ الرَّجُلِ جَرْحٌ فِي سَبِيلِ اللّهِ ،
واللّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُجْرَجُ فِي سَبِيلِهِ يَأْتِي يَوْمَ القِيامَةِ كَلَوْنِ الدَّمِ وَرِيحِ
المِسْكِ)) .
٨٦٦ - حدثنا أبو زرعة ، ثنا يزيد بن عبد ربه الجرجسي ، ثنا بقية ، عن
الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني ، عن أبي مريم ، عن أبي هريرة
قال : قال رسول الله عَ له:
٨٦٥ ورواه البخاري (٣٦ و٢٧٨٧ و ٢٧٩٧ و ٢٩٧٢ و ٣١٢٣ و٧٢٢٦ و ٧٢٢٧
و ٧٤٥٧ و ٧٤٦٣)، ومسلم (١٨٧٦ ) ، من غير هذا الطريق وليس عندهما
قوله: ((إن الله أذن لكم إلى قوله بالرجوع)).
٨٦٦ ورواه أبو نعيم في ((الحلية)) (٦ / ١٠٨) وعنده صرح بقية بالتحديث .
٣- مسند الشاميين ٢
٣٣

((إِيَّاكُمْ والإِقْرِادَ))، قالوا: يا رسول اللّه وما الإفرادُ ؟ قال :
(( يَكُونُ أَحَدُكُمْ أَمِيراً أَوْ عامِلاً فَتَأْتِيهِ الأَرْمَلَةُ والمِسْكِينُ ، فَيَّقَالُ لَهُ :
انْتَظِرْ حَتَّى يُنْظَرَ في حاجَتِكَ، فَيَكُونُوا مُقْرِدِينَ لا تُنْضَى لَهُمْ حاجَةٌ ،
وَلَا يُؤْمِّرُوا فَيَنْصَرِفُوا، وَيَأْتِي الرَّجُلُ الغَنِيُّ وَالشَّرِيفُ فَيَقْعِدُهُ إِلى جَنْبِهِ
ثُمَّ يَقُولُ : مَا حَاجَتُكَ؟ فَيَقُولُ: كَذَا وَكَذَا، فَيَقُولُ : اقْضُوا حاجَتَهُ
وَعَجِّلُوا بِها )) .
٨٦٧ - حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ، ثنا أبي ، ثنا بقية ، عن
الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني ، عن أبي مريم ، عن أبي هريرة
(ح ) .
وحدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ، ثنا سعيد بن منصور ، ثنا إسماعيل بن
عياش ، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني ، عن أبي مريم ، عن أبي هريرة ، عن
النِيِ عَِّ قال: ((إِيَّايَ أَنْ تَّخِذُوا ظُهُورَ دَوابِكُمْ مَنابِرَ، فَإِنَّ اللّهَ عَّ وَجَلَّ إِنَّمَا
سَخْرَها لَكُمْ لِبِغَكُمْ إِلى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الأَنْفُسِ، وَجَعَلَ لَكُمْ
الأَرْضَ فَاقْضُوا عَلَيْها حاجَتَكُمْ)) .
٨٦٧ ورواه أبو داود (٢٥٦٧)، وعنه البيهقي (٥ / ٢٥٥)، وأبو القاسم
السمر قندي في ((المجلس)) (١٢٨) من الأمالي، وعنه ابن عساكر (١٩ / ٨٥٪
١) من طريق يحيى بن أبي عمرو به .
قال شيخنا في سلسلة ((الصحيحة)) (١ / ٣٠): وهذا سند صحيح ،
يحيى بن أبي عمرو السيباني ثقة ، وأبو مريم مولى أبي هريرة شامي تابعي ثقة .
٣٤

٨٦٨ - حدثنا حصين بن وهب الأرسوفي ، ثنا زكريا بن نافع الأرسوفي ،
ثنا عباد بن عباد الخواص ، ثنا أبو زرعة يحيى بن أبي عمرو السيباني ، عن أبي
عبد الجبار واسمه عبد الله بن معج ، عن أبي هريرة قال : الأصلين بكم صلاة
رسول اللّه مَّه إن استطعت لم أزد ولم أنقص، فكبر فشهر بيديه فركع فلم يطل ولم
يقصر ، ثم رفع رأسه فشهر بيديه ، ثم كبر فسجد .
يحيى بن أبي عمرو عن عبد اللّه ابن الديلمي
٨٦٩ - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، وعمرو بن ثور
الجذامي ، وإبراهيم بن أبي سفيان قالوا : ثنا أبو عبد الله محمد بن يوسف
الفريابي ، ثنا الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني ، عن عبد الله بن فيروز
الديلمي ، عن أبيه قال : قلت : يا رسول اللّه نحن من قد علمت ، وجئنا من
حيث تعلم ، ونزلنا في ظهراني من تعلم، فمن ولينا؟ قال: ((اللّهُ وَرَسُولُهُ)).
٨٦٨ أبو عبد الجبار عبد الله بن معج ذكره البخاري ، وابن أبي حاتم ولم يذكرا فيه
جرحاً ولا تعديلاً فهو مجهول عندهما ، ولا اعتداد بذكر ابن حبان له في
((الثقات)). وزكريا بن نافع ذكره ابن حبان في ((الثقات)) وقال: يغرب فهو
مجهول لأنه لا اعتداد بتوثيقه . وعباد بن عباد قال : ابن حبان استحق الترك .
٨٦٩ ورواه أحمد (٤ / ٢٣٢)، وأبو يعلى (٢١٣ / ٢)، والمصنف في ((المعجم
الكبير)) (ج ١٨ رقم ٨٤٦ و٨٥١)، قال الحافظ الهيثمي في ((مجمع الزوائد))
( ٩ / ٤٠٦ - ٤٠٧) : ورجال أحمد رجال الصحيح غير عبد الله بن فيروز وهو
ثقة .
٣٥

٨٧٠ - حدثنا أحمد بن مسعود الدمشقي ، ثنا محمد بن كثير المصيصي ، ثنا
الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني ، عن عبد اللّه ابن الديلمي ، عن أبيه
أن قوماً سألوا النبي مح له، فقالوا: يا رسول اللّه إنا كنا أصحاب أغنام وكرم
وخمر ، وإن الله قد حرم الخمر فما نصنع ؟ فقال :
((زَبُِّوهُ))، فقالوا : فما نصنع بالزبيب ؟ قال :
((أَنْقَعُوهُ في الشِّنَانِ، وانْقَعُوهُ عَلَى غَدَائِكُمْ وَاشْرُبُوهُ عَلَى
عَشائِكُمْ، وانْقَعُوهُ عَلَى عَشَائِكُمْ واشْرَبُوهُ عَلَى غَدَائِكُمْ )) . قالوا :
أفلا تؤخره حتى يشتد؟ قال: ((فَلا تَجْعَلُوهُ في القِلالِ وَلَا فِي الدُّاءِ،
واجْعَلُوهُ في الشِّنَانِ، فَإِذا أَتَّى عَلَيْهِ العَصْرُ إِنْ عاد خلاَّ قَبْلَ أَنْ يَعُودَ
خَمْراً)) .
٨٧١ - حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ، ثنا أبي ، ثنا بقية ، عن
الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني ، عن عبد الله ابن الديلمي ، عن
عبد الله بن عمرو أن رسول اللّه معد له لما نزل تبوكاً جعل يحتش وعليه جبة صوف،
فلم يصبر رجل من المسلمين حتى أتاه ، فقال : يا رسول اللّه أعطني أكفك ،
فقال :
(( دَعْنِي مِنْكَ فَلَنْ تُغنِيَ عَنِّي مِنَ اللّهِ شَيْئاً)).
٨٧٠ ورواه أبو داود (٣٦٩٢)، وأحمد (٤ / ٢٣٢)، والنسائي (٨ / ٣٣٢)،
والمصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ١٨ رقم ٨٤٦ و ٨٤٧ و ٨٤٩ ).
٨٧١ بقية مدلس وقد عنعن .
٣٦

٨٧٢ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا
بقية ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني ، عن عبد الله ابن
الديلمي، عن عبد الله بن مسعود قال: قدم وفد الجن على رسول اللّه عد اله
فقالوا : يا رسول اللّهَ انَّهَ أمتك أن يستنجوا بعظم أو روثة أو حُمَمَةٍ ، فإن الله قد
جعل لنا فيه رزقاً ، فنهى أن نستنجي بعظم أو روثة أو حُمَمَةٍ .
٨٧٣ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا بقية ،
عن الأوزاعي ، حدثني يحيى بن أبي عمرو السيباني ، عن ذي مخبر ، أنه سمع النبي
عَ له يقول :
(( تُصالِحُونَ الرُّومَ صُلْحاً عَشْرَ سِنِينَ، يُوفُونَ سَنََّيْنِ وَيَغْدِرُونَ في
الثَّالِثَةِ ، - أو قال : أَرْبَعَ سِنِينَ وَيَغْدِرُونَ في الخامِسَةِ - وَيَنْزِلُ مِنْ
ذُلِكَ الجَيْشِ مِنْكُمْ مَدِينَتَكُمْ ، فَتَغُونَ أنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا لَهُمْ ، فَيَلْقَوْنَ
ذُلِكَ العَدُوَّ، فَيُفْتُحُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ، فَتَنْصَرُونَ بِمَا أَحْبَيْتُمْ مِنْ نَيْلٍ أَوْ
غَنِيمَةٍ )).
٨٧٤ - حدثنا محمد بن عبيد بن آدم ، ثنا محمد بن أبي السري ، ثنا ضمرة
ابن ربيعة ، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني ، عن عمرو بن عبد الله الحضرمي ،
عن ذي مخبر ابن أخي النجاشي أنه سمع رسول اللّه حُ له فذكر مثله.
٨٧٢ ورواه أبو داود (٣٩)، ومن طريقه البيهقي (١٠٩/١). فريقاً ابى داوود النوع من طرف
٨٧٣ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٤٢٣١)، وسيأتي (٩٨٩) ولم يدرك يحيى
ابن أبي عمرو الشيباني ذا مخبر .
٨٧٤ انظر ما قبله .
٣٧
مع المائى

٨٧٥ - حدثنا محمد بن عبيد بن آدم ، ثنا أبو عمير بن النحاس ، ثنا
ضمرة ، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني ، عن عبد الله الديلمي ، عن أبيه قال:
أتيت النبي معَ الله برأس الأسود العبسي.
١٨ - ما انتهى إلينا من مسند يحيى بن الحارث الذماري
يحيى بن الحارث عن سالم بن عبد الله بن عمر
٨٧٦ - حدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا
صدقة بن خالد (ح ) .
وحدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم الدمشقي ، ثنا محمد بن عائذ ، ثنا
الهيثم بن حميد (ح) .
وحدثنا محمد بن جعفر الرازي ، ثنا الوليد بن شجاع ، ثنا محمد بن شعيب بن
شابور كلهم عن يحيى بن الحارث الذماري أنه سمع سالم بن عبد الله بن عمر
يقول : قال عبد الله: قال رسول اللّه عد له:
((كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرُ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ )).
٨٧٥ ورواه النسائي في ((الكبرى)) كما في ((تحفة الأشراف)) (٨ / ٢٧٣) والمصنف في
((المعجم الكبير» (ج ١٨ رقم ٨٤٨ ) .
٨٧٦ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (١٣٢١٢ و١٣٢١٣)، ورواه ١٣١٥٧)
بإسناد آخر عن سالم به . والحديث رواه أحمد ( ٤٦٤٤ و ٤٦٤٥ و٤٨٣٠
و ٤٨٣١ و ٤٨٦٣ و٥٧٣٠ و٥٧٣١ و٦١٧٩ و٦٢١٨ و٦٢١٩)، ومسلم
(٢٠٠٣)، وأبو داود (٣٦٧٩)، والترمذي (١٩٢٣)، والنسائي ( ٨ / ٢٩٦
و ٢٩٧)، وابن ماجة (٣٣٩٠)، والمصنف في (المعجم الكبير)) (١٣٢٢٥
و ١٣٢٦٨) من غير هذه الطريق .
٣٨

يحيى بن الحارث عن القاسم أبي عبد الرحمن
٨٧٧ - حدثنا محمد بن عبدة المصيصي ، ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ، ثنا
مسلمة بن عُلَيٍّ ، عن يحيى بن الحارث الذماري ، عن القاسم ، عن أبي أمامة
قال: قال رسول اللّه محمد له:
((اثْنَانِ فَمَا فَوْقَهُما جَاعَةٌ )) .
٨٧٨ - حدثنا محمد بن عبدة المصيصي ، ثنا أبو توبة الربيع بن نافع (ح) .
وحدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن يوسف قالا : ثنا الهيثم بن حميد ،
حدثني يحيى بن الحارث الذماري (ح) .
وحدثنا محمد بن أحمد بن هاشم البعلبكي ، ثنا أبي (ح) .
وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ، ثنا علي بن بحر قالا : ثنا سويد بن عبد
العزيز، حدثني يحيى بن الحارث، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن النبي عد اله
قال :
((مَنْ مَشَى إِلى صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ وَهُوَ مُتَطَهِّرْ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الحاجِّ
المُعْتَمِرِ المُحْرِمِ ، وَمَنْ مَشَى إلى تَسْبِيحِ الصُّحَى فَإِنَّ لَهُ كأَجْرِ
المُعْتَمِرِ، وَصَلاةٌ عَلَى أثر صَلاةٍ لا لَغَوَ بَيْنَهُ كِتَابٌ فِي عِِّينَ)) .
٨٧٧ ورواه المصنف في ((المعجم الأوسط)) (ص ٥٧ ((مجمع البحرين)))، وعُلي بن
مسلمة الخشني متروك .
٨٧٨ ورواه أبو داود (٥٥٨)، والمصنف في ((المعجم الكبير)» (٧٧٣٤ و ٧٧٣٥
و ٧٧٥٥)، ورواه أحمد (٥ / ٢٦٨)، والبيهقي (٣ / ٦٣). وسيأتي
( ١٥٤٨ و ٣٤٠٦ و٣٤١٠) .
٣٩

٨٧٩ - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ، ثنا الحسين بن أبي السري
العسقلاني ، ثنا محمد بن سعد ، عن يحيى بن الحارث الذماري ، عن القاسم ،
عن أبي أمامة قال : قال رسول اللّه عَ لَه:
(( الْغُدُّ والَّواحُ إِلى المَساجِدِ مِنَ الجِهادِ فِي سَبِيلِ اللهِ .
٨٨٠ - حدثنا عبد الله بن موسى بن أبي عثمان الأنمَاطي، ثنا الحكم بن
موسى ، ثنا مسلمة بن علي الخشني ، عن يحيى بن الحارث الذماري ، عن
القاسم، عن أبي أمامة أن رسول اللّه ◌َ له كان يكره أن يرى الرجل جهيراً رفيع
الصوت ، وكان يحب أن يراه خفيض الصوت .
٨٨١ - حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ، ثنا أبي (ح) .
وحدثنا أحمد بن محمد بن هشام البعلبكي ، ثنا أبي (ح) .
وحدثنا الحسين بن إسحاق ، ثنا علي بن بحر قالوا : ثنا سويد بن عبد
العزيز ، حدثني يحيى بن الحارث ، عن القاسم أبي عبد الرحمن ، عن أبي أمامة
قال : قال رسول اللّه عَ ل:
٨٧٩ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)» (٧٧٣٩)، قال الحافظ الهيثمي في «مجمع
الزوائد» (٢ / ٢٩ - ٣٠): وفيه القاسم بن عبد الرحمن وفيه اختلاف .
قلت : هذا ليس بعلة فالقاسم حسن الحديث ، وإنما علته الحسين بن أبي
السري قال الحافظ : ضعيف . وحكم شيخنا عليه بالوضع ولا أدري ما هو
مستنده؟.
٨٨٠ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٧٣٦)، ومسلمة بن علي الخشني متروك .
٨٨١ ورواه المصنف في (المعجم الكبير)) (٧٧٤٠)، و((الأوسط)) (ص ٨٣ ( مجمع
البحرين)))، وفي إسناده سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف .
٤٠

(( اغتَسِلُوا يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَإِنَّهُ مَنِ اغتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَلَهُ كَفَّارَةُ مَا
بَيْنَ الجُمُعَةِ إِلى الجُمُعَةِ وَزِيادَةُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ )).
٨٨٢ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا سعيد بن عمرو السكوني ، ثنا
إسماعيل بن عياش ، عن يحيى بن الحارث ، عن القاسم ، عن أبي أمامة قال :
قال رسول اللّه مح له :
((مَا مِنْ قَوْمٍ جَلَسُوا مَجْلِساً ثُمَّ قامُوا مِنْهُ، وَلَمْ يَذْكُرُوا اللّهَ،
وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى النَِّيِّ عَلَّهِ، إِلَّا كَانَ ذَلِكَ المَجْلِسُ عَلَيْهِمْ تِرَةً)) .
٨٨٣ - حدثنا إسحاق بن أبي حسان الأنمَاطي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا
صدقة بن خالد ( ح ) .
وحدثنا أحمد بن محمد بن هشام البعلبكي ، ثنا أبي ، ثنا سويد بن عبد العزيز
( ح) .
وحدثنا أحمد بن رشدين ، وعمرو بن أبي الطاهر بن السرح [ قالا : ] ثنا
محمد بن رمح ، [قالوا : ] ثنا مسلمة بن علي ، عن يحيى بن الحارث ، عن
القاسم، عن أبي أمامة، عن النبي عَ لَّه قال :
((مَنْ لَمْ يَغُ أَوْ يُجَهِّزْ غازِياً أَوْ يَخْلُفْهُ في أَهْلِهِ بِخَيْرِ أَصابَهُ الله
بقارِعَةٍ )) .
٨٨٢ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٧٥١)، وشيخ المصنف إبراهيم بن محمد
قال الذهبي : غير معتمد ، وسعيد بن عمرو السكوني قال الحافظ : مقبول أي
عند المتابعة ولا متابع له فيما نعلم . وسيأتي ( ٨٩٥) بنفس الإسناد واللفظ .
٨٨٣ مسلمة بن علي متروك، ولكن للحديث سند آخر سيأتي (٨٩١).
٤١

٨٨٤ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا صدقة بن
خالد، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن النبي عَ له
قال :
((إن من أقربكم إِليَّ يَوْمَ القِيامَةِ أَحاسِيُكُمْ أَخلاقاً)).
٨٨٥ - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ، ثنا المغيرة بن عبد الرحمن
الحراني ، ثنا عثمان بن عبد الرحمن ، عن موسى بن علي ، عن يحيى بن
الحارث ، عن القاسم ، عن أبي أمامة قال: قال رسول اللّه مَ له:
((مَنْ صَلّى الغَداةَ في جَاعَةٍ ثُمَّ جَلَسَ يَذْكُرُ اللّهَ حَتّى تَطْلَعَ
الشَّمْسُ، ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ انْقَلَبَ بِأَجْرِ حَجَّةٍ وَعَمْرَةٍ)).
٨٨٦ - حدثنا أحمد بن النضر العسكري ، ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ،
ثنا بقية ، عن إسحاق بن مالك الحضرمي ، عن يحيى بن الحارث ، عن القاسم ،
عن أبي أمامة قال: قال رسول اللّه عر يقول :
((إِنَّ الَّذِي بِجْهُرُ بالقُرْآنِ كَالَّذِي بِجْهُرُ بِالصَّدَقَةِ ، وإِنَّ الَّذِي يُسِرُّ
بالقُرْآنِ كَالَّذِي يُسِرُّ بِالصَّدَقَةِ)) .
٨٨٤ ورواه المصنف في (المعجم الكبير)) (٧٧٣٧ و٧٧٣٨) بزيادة في أوله ، وله
شواهد . وسيأتي (١٢٦٠ و ٣٤٤٠).
٨٨٥ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٧٤١)، قال الحافظ الهيثمي في (( مجمع
الزوائد)) (١٠ / ١٠٤) : وإسناده جيد .
٨٨٦ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٧٤٢)، من هذا الطريق وفي إسناده
سليمان بن سلمة الخبائري وهو متروك وإسحاق بن مالك وهو ضعيف ، وله
طريق أخرى في ((المعجم الكبير)) ( ٧٩٣٣) فيه بشر بن نمير وهو متروك .
٤٢

٨٨٧ - حدثنا عبد الله بن الصباح الأصبهاني ، ثنا الوليد بن شجاع ، ثنا
بقية ، عن إسحاق بن مالك الحضرمي ، عن يحيى بن الحارث ، عن القاسم ،
عن أبي أمامة قال: قال رسول اللّه عليه :
((مَنْ بَدَأَ بالسَّلَامِ فَهُوَ أَوْلَى بِاللّهِ وَرَسُولِهِ)) .
٨٨٨ - حدثنا واثلة بن الحسن العرقي ، ثنا كثير بن عبيد الحذاء ، ثنا بقية ،
عن إسحاق بن مالك الحضرمي ، عن يحيى بن الحارث ، عن القاسم ، عن أبي
أمامة، عن النبيِ مَ ◌ِّ قال:
((السِّواكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ، مَرْضاةٌ لِلَّبِّ )).
٨٨٩ - حدثنا أحمد بن النضر العسكري ، ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ،
ثنا بقية ، ثنا مسلمة بن علي ، عن يحيى بن الحارث ، عن القاسم ، عن أبي
أمامة، عن النبي عَ لّه قال :
((مَنْ صَلَّى العِشاءَ في جَاعَةٍ فَقَدْ أَخَذَ بِحَظِّهِ مِنْ لَيْلَةِ القَدْرِ)) .
٨٨٧ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٧٤٣) بهذا الإسناد واللفظ، وله طرق
أخرى عند أحمد (٥ / ٢٥٤ و٢٦١ و٢٦٤ و٢٦٩)، والمصنف في (( المعجم
الكبير)» (٧٨١٤ و٧٨١٥ و٧٨٥٨) وفي تلك الأسانيد مقال .
ورواه أبو داود (٥١٩٧)، والترمذي (٢٨٣٥)، بغير هذا اللفظ وهذه
الأسانيد وهو حديث صحيح .
٨٨٨ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٧٤٤) بهذا الإسناد واللفظ . ورواه ابن
ماجة ( ٢٨٩) ، والمصنف في (( المعجم الكبير)» (٧٨٤٦ و ٧٨٧٦) ، وفيه
مقال ، لكن له شواهد .
٨٨٩ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٧٤٥) بنفس الإسناد واللفظ ، ومسلمة
ابن علي متروك وكذا سليمان .
٤٣

٨٩٠ - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ، ثنا سليمان بن سلمة
الخبائري ، ثنا محمد بن شعيب ، ثنا يحيى بن الحارث ، عن القاسم ، عن أبي
أمامة، عن النبي عَ لَّه قال :
((إِنَّ اللّهَ تَعالَى يَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ ارْكَعْ لي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ
التَّهارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ )) .
٨٩١ - حدثنا إبراهيم بن دحيم ، ثنا أبي ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا يحيى بن
الحارث، عن القاسم ، عن أبي أمامة، عن النبي ◌َ ◌ّم قال:
((مَنْ لَمْ يَغُ أَوْ يُجَهِّزْ غازِياً أَوْ يَخْلُفْ غَازِياً في أَهْلِهِ أَصَابَهُ اللهُ
بقارِعَةٍ قَبْلَ يَوْمِ القِيامَةِ )) .
٨٩٢ - حدثنا علي بن سعيد الرازي ، ثنا جبارة بن المغلس ، ثنا يحيى بن
عقبة بن أبي العيزار ، عن محمد بن جحادة ، عن يحيى بن الحارث الدمشقي ،
عن القاسم، عن أبي أمامة، عن النبي معَ ◌ِّ قال:
٨٩٠ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٧٤٦) ومسلمة بن علي متروك .
٨٩١ ورواه أبو داود (٣٥٠٣)، وابن ماجة (٢٧٦٢)، والدارمي ( ٢٤٢٣)،
والمصنف في ((المعجم الكبير)» (٧٧٤٧)، والبيهقي (٩ / ٤٨)، وابن عساكر
في ((الأربعين)) في الحث على الجهاد (ص ٨٤ - ٨٥) والوليد صرح بالتحديث
عند الدارمي والمصنف هنا وفي المعجم ، فأمن بذلك تدليسه والقاسم لا ينزل
حديثه عن الحسن ، فهو حديث حسن .
٨٩٢ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٧٤٨) بهذا الإسناد واللفظ . وهو حديث
موضوع ، يحيى بن عقبة بن أبي العيزار اتهم بوضع الحديث ، وجبارة بن مغلس
ضعيف ، وفي شيخ المصنف كلام. وما بين المعكوفين من ((المعجم الكبير)).
٤٤

(( مَنْ قَرَأْ عَشْرَ آيَاتٍ فِي لَيْلَةٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الغافِينَ، وَمَنْ قَرأْ مِثَّةَ
آيَةٍ [كُتِبَ لَهُ قُوتُ لَيْلَةٍ ، وَمَنْ قَرَأْ مِنَتَي آيَةٍ كُتِبَ مِنَ القانِتِينَ ، وَمَنْ
قَرأْ أَرْبَعَ مِنَّةِ آيَّةٍ ] كُتِبَ من العابِدِينِ، وَمَنْ قَرَأْ خَمْسَ مِنَةِ آيَةٍ كُتِبَ
مِنَ الحافِظِينَ، وَمَنْ قَرَأْ سِنَّ مِئَةٍ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الخَاشِعِينَ، وَمَنْ قَرَأْ
ثَمَانَ مِنَّةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ المُخْبِتِينَ ، وَمَنْ قَرَأْ أَلْفَ آيَةٍ أَصْبَحَ لَهُ قِنْطَارٌ ،
والقِنْطَارُ أَلْفُ وَمِثَّةُ أَوْقِيَةٍ، وَالأَوْقِيَةُ خَيْرُ مِمَّا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ ،
وَمَنْ قَرَأْ أَلْفَيْ آيَةٍ كَانَ مِنَ المُوجِبِينَ )).
٨٩٣ - حدثنا جعفر بن محمد بن سفيان الرقي ، ثنا أيوب بن محمد الوزان ،
ثنا الوليد بن الوليد ، أبنا ابن ثوبان ، عن يحيى بن الحارث ، عن القاسم ، عن
أبي أمامة قال: قال رسول اللّه عَ له:
(( لَا يَحِلُّ بَيْعُ المُغَنِّاتٍ وَلَا شِراؤُهُنَّ وَلَا تِجارَةٌ فِيهِنَّ، وَثَمَنُهُنَّ
حَرَامٌ))، وقال: ((إِنَّمَا نَزَلَتْ هُذِهِ الآيَةُ فِي ذُلِكَ: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ
يَشْتَرِي لَهْوَ الحَديثِ﴾، حتى فرغ من الآية، ثم أتبعها: (( والَّذِي
بَعَثَنِي بالحَقِّ مَا رَفَعَ رَجُلُ عَقِيرَتَّهُ بالغِناءِ إِلَّا بَعَثَ اللهُ عِنْدَ ذَلِكَ
شَيْطَانَيْنِ يَرْدُمانِ عَلَى عاِقَيْهِ ثُمَّ لا يَزالانِ يَضْرِبانِ بأَرْجُلِها على
صدره))، وأشار إلى صدر نفسه: ((حتى يَكُونَ هُوَ الَّذِي يَسْكُتُ)).
٨٩٣ تقدم الكلام عليه (٢٣١) فراجعه، وهو عند الحميدي (٩١٠)، والبيهقي
(٦ / ١٤ و١٤ - ١٥)، من غير هذا الطريق. هكذا في الأصل يردمان وفي
ما تقدم يرقدان .
٤٥

٨٩٤ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني داود بن رشيد ، ثنا
سويد بن عبد العزيز ، عن يحيى بن الحارث ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، أن
النبي معَ ◌ّهِ كان يصل شعبان برمضان .
٨٩٥ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا سعيد بن عمرو السكوني ، ثنا
إسماعيل بن عياش ، عن يحيى بن الحارث ، عن القاسم ، عن أبي أمامة قال :
قال رسول الله مطلع :
((مَا مِنْ قَوْمٍ جَلَسُوا مَجْلِساً، ثُمَّ قامُوا لَمْ يَذْكُرُوا اللهَ وَلَمْ يُصَلُّوا
عَلَى النَّبِيِّ عَ لَّهِ إِلَّا كَانَ ذُلِكَ المَجْلِسُ عَلَيْهِمْ ثِرَةً)).
٨٩٦ - حدثنا إبراهيم بن دحيم ، ثنا أبي ، ثنا محمد بن شعيب ، عن يحيى
ابن الحارث، عن القاسم، عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله عز له:
((مَنْ صامَ يَوْماً في سَبِيلِ اللّهِ باعَدَ اللهُ مِنْهُ جَهَّمَ مَسِيرَةَ مِئَةِ
عامٍ )) .
٨٩٤ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٧٥٠) بهذا الإسناد واللفظ ، وفي سويد
ابن عبد العزيز ضعف .
٨٩٥ تقدم ( ٨٨٢) بنفس الإسناد واللفظ .
٨٩٦ ورواه النسائي (٤ / ١٧٤)، وفي ((عمل اليوم والليلة)) (٨٨٩)، والمصنف في
((المعجم الكبير)) (ج ١٧ رقم ٩٢٧) وله شواهد .
٤٦

يحيى بن الحارث عن علي بن يزيد
٨٩٧ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عمرو بن هاشم البيروتي ، ثنا محمد بن
شعيب بن شابور ، حدثني يحيى بن الحارث الذماري ، عن علي بن يزيد ، عن
القاسم أبي عبد الرحمن ، عن أبي أمامة الباهلي قال: قال رسول اللّه عماله:
((مَنْ قالَ حِينَ يُصْبِحُ ثَلاثَ مَّاتٍ : اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ لَا إِلَّهَ إِلَّ
أَنْتَ، أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ، آمَنْتُ بِكَ مُخْلِصًاً لَكَ دِيني ،
أَصْبَحْتُ عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ ، أَتُوبُ إِلَيْكَ مِنْ سَيٍِّ
عَمَلِي، وأُسْتُغْفِرُكَ لِذّنُوبِي التي لا يَغْفِرُها إِلَّ أَنْتَ، فَإِنْ مَاتَ في ذُلِكَ
اليَوْمِ دَخَلَ الجَنَّةَ ، وإِنْ قالَ حِينَ يُمْسِي ثَلاثَ مَرَّاتٍ : اللَّهُمَّ لَكَ
الحَمْدُ لا إِلَّهَ إِلَّ أَنْتَ، أَنْتَ رَبِّي، وأَنا عَبْدُكَ آمَنْتُ بِكَ مُخْلِصاً لَكَ
دِيْنِي ، أَمْسَيْتُ عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَتُوبُ إِلَيْكَ مِنْ
سَيِّءٍ عَمَلي، وأَسْتُغفِرُكَ لِذُنُوبِي التي لا يَغْفِرُها إِلَّا أَنْتَ ، فمَاتَ في
تِلْكَ الَيْلَةِ دَخَلَ الجِنَّةَ)).
قال: ثم كان رسول اللّه مَ له يحلف ما لا يحلف على غيره
٨٩٧ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٨٠٢)، و((الأوسط)) (ص ٤٤٠
(( مجمع البحرين))) وعلي بن يزيد الألماني ضعيف ، ورواه أيضاً ( ٧٨٧٩) ، من
رواية عثمان بن أبي العاتكة ، عن علي به وعثمان ضعفوه في روايته عن علي .
٤٧

يقول: ((واللّهِ مَا قالَها عَبْدٌ حِينَ يُصْبِحُ [ ثَلاثَ مَّاتٍ] فَيَمُوتُ في
ذُلِكَ اليَوْمِ إِلَّ دَخَلَ الجَنَّةَ، فَإِنْ قالَها حِينَ يُمْسِي ثَلاثَ مَرَّاتٍ فَمَاتَ
فِي تِلْكَ الَّيْلَةِ إِلَّ دَخَلَ الجَنَّةَ)).
يحيى بن الحارث عن أبي الأشعث الصنعاني
٨٩٨ - حدثنا موسى بن هارون قال : حدثنا إسحاق بن راهويه ، ثنا سويد
ابن عبد العزيز (ح ) .
وحدثنا الحسين بن إسحاق ، ثنا علي بن بحر ، ثنا سويد بن عبد العزيز ،
حدثني يحيى بن الحارث الذماري ، عن أبي الأشعث الصنعاني ، عن أبي أسماء
الرحبي، عن ثوبان مولى رسول اللّه عَ لفل، أن رسول اللّه عَ لّه قال:
((مَنْ صامَ رَمَضانَ وَسِتًّا مِنْ شَّوَالَ فَهُوَ كَصِيامٍ سَنَةٍ كُلِّها ، قال
اللّه عزَّ وَجَلَّ: ﴿مَنْ جاءَ بالحَسَنَةِ فَلَّهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا﴾ .
٨٩٩ - حدثنا إبراهيم بن دحيم ، ثنا أبي ، ثنا سويد بن عبد العزيز ، عن
يحيى بن الحارث الذماري ، عن أبي الأشعث ، عن أبي أسماء ، عن ثوبان أن
رسول اللّه عَ لَّم أمر ببقيع الفرقد في ثمان عشرة من رمضان برجل يحتجم فقال
رسول اللّه عَ الله :
(( أَفْطَرَ الحاجِمُ والمَحْجُومُ)).
٨٩٨ تقدم الكلام عليه ( ٤٨٥) فراجعه .
٨٩٩ سويد ضعيف، لكن ورد من غير هذه الطريق انظر تعليقنا على ((المعجم الكبير))
( ١٤٠٦ ) .
٤٨

٩٠٠ - حدثنا أحمد بن محمد بن هاشم البعلبكي ، ثنا أبي (ح).
وحدثنا الحسين بن إسحاق ، ثنا علي بن بحر ، قالا : ثنا سويد بن عبد
العزيز ، عن يحيى بن الحارث الذماري ، عن أبي الأشعث الصنعاني ، عن أوس
ابن أوس الثقفي قال: قال رسول اللّه عَ لَه:
((مَنْ غَسَّلَ واغتَسَلَ وَغَدا وابْتَكَرَ وَدَنا مِنَ الإِمامِ وأَنْصَتَ وَلَمْ
يَلْغُ حَتَّى يَنْصَرِفَ الإِمامُ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخطُوها كَعَمَلِ سَنٍَّ
صِيامِها وَقِيامِها)).
٩٠١ - حدثنا إبراهيم بن أبي سفيان ، ثنا محمد بن يوسف الفريابي ، ثنا
الأوزاعي ، عن يحيى بن الحارث الذماري ، عن أبي الأشعث ، عن أوس بن
أوس قال : قال رسول اللّه عَالَ :
((مَنْ غَسَّلَ واغتَسَلَ وَعْدَا وابْتَكَرَ، ثُمَّ مَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ ، ثُمَّ
دَنَا مِنَ الإِمَامِ، ثُمَّ أَنْصَتَ وَلَمْ يَلْغُ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ أَجْرُ سَنَّةٍ
صِيامِها وَقِيامِها » .
٩٠٢ - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ، ثنا محمد بن يوسف
الفريابي ( ح ) .
٩٠٠
انظر ما بعده .
٩٠١ انظر ما بعده .
ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٥٨٢ و٥٨٣)، ورواه عبد الرزاق
٩٠٢
(٥٥٧٠)، وأحمد (٤ / ٨ و٩ و١٠ و١٠٤)، وأبو داود (٣٤٥
و ٣٤٦)، والترمذي ( ٤٩٤)، والنسائي (٣ / ٩٥ - ٩٦)، وابن ماجة =
٥٤ مسند الشاميين ٢
٤٩

وحدثنا حفص بن عمر الرقي ، ثنا قبيصة بن عقبة قالا : ثنا سفيان عن
عبد الله بن عيسى ، عن يحيى بن الحارث الذماري ، عن أبي الأشعث ، عن
أوس بن أوس الثقفي قال: قال رسول اللّه عليه:
((مَنْ غَسَّلَ واغتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَعَدَا وابْتَكَرَ وَجَلَسَ مِنَ الإِمامِ
قَريباً، فَأَنْصَتَ واسْتُمَعَ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ، يَخطُوهَا أَجْرُ سَنَّةٍ
صِيامِها وَقِيامِها)).
يحيى بن الحارث عن أبي أسماء الرحبي
٩٠٣ - حدثنا إبراهيم بن دحيم ، ثنا سليمان بن عبد الرحمن ، ثنا إسماعيل
ابن عياش ، حدثني يحيى بن الحارث الذماري ، عن أبي أسماء الرحبي ، عن ثوبان
أن رسول اللّه عٍَّ ، قال :
((مَنْ صامَ شَهْرَ رَمَضانَ فَعَشَرَةُ أَشْهُرِ وَسِتَّةَ أَيَّامٍ بَعْدَ الفِطْرِ ،
فذَلِكَ صِيامُ الدَّهْرِ)).
(١٠٨٧)، والدارمي (١٥٥٥)، والمصنف في ((المعجم الكبير)) ( ٥٨١)،
والحاكم (١ / ٢٨٢)، من غير هذه الطريق ، له طرق أخرى تقدم (٥٥٦
و ٥٥٧ ) .
٩٠٣ تقدم (٤٨٥) فراجعه .
٥٠
!..

يحيى بن الحارث عن أبي سلام الأسود
٩٠٤ - حدثنا هاشم بن مرثد ، ثنا صفوان بن صالح ، ثنا الوليد بن مسلم ،
ثنا يحيى بن الحارث الذماري ، وشيبة بن الأحنف قالا : سمعنا أبا سلام الأسود
يحدث، عن ثوبان أن النبي معَ الم ذكر حوضه، فقالوا: يا رسول اللّه من أول
الناس وروداً له ؟ قال :
((فُقَرَاءُ المُهاجِرِينَ الشَّعِثَةُ رُؤُوسُهُمْ الدَّنِسَةُ ثِيَابُهُمْ الَّذِينَ لا يُفْتَحُ
لَهُمُ السُّدَدُ وَلا يَنْكِحونَ المُتَمَنَّعَاتِ [المُتَنَعَّمَاتِ])».
١٩ - ما انتهى إلينا من مسند المطعم بن المقدام الصنعاني
صنعاء الشام
المطعم عن محمد بن مسلمة الأنصاري
٩٠٥ - حدثنا الحسن بن علي بن الحجاج الأنصاري حِمِّصة ، ثنا محمد بن
عبيد بن حساب ، ثنا محمد بن عيسى السعدي ، عن ثور بن يزيد ، عن المطعم بن
٩٠٤ ورواه الآجري في ((الشريعة)) (ص ٣٥٣) وهو حديث صحيح ، وهو عند
الحاكم (٤ / ١٨٤) من طريق أخرى ، عن أبي سلام ، وسيأتي (١٢٠٦
و ١٦٢٥ ) .
٩٠٥ لم أر ترجمة لمحمد بن عيسى السعدي فيما لدي من المراجع ، والمطعم بن المقدام
لم يسمع من محمد بن مسلمة .
لكن للحديث طرق أخرى رواه الطيالسي ( ١٥٥١)، وسعيد بن منصور
(٥١٩)، وابن أبي شيبة ( ٤ / ٣٥٦)، وعبد الرزاق (١٠٣٣٨)، وأحمد =
٥١
. ...

المقدام قال : رأيت محمد بن مسلمة واقفاً على ظهر أجَّار ينظر إلى أخت الضحاك
ابن قيس، فقلت: تفعل هذا وأنت من أصحاب رسول اللّه مَ له؟ فقال: إني
سمعت رسول اللّه عَ لَه يقول:
(( إِذَا أَوْقَعَ اللهُ فِي قَلْبِ امْرِىءٍ خَطْبَةَ امْرَأَةٍ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَتَأَمَّلَ
خَلْقَها )).
المطعم عن مجاهد بن جبر
٩٠٦ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم ، قالا :
ثنا محمد بن عائذ ، ثنا الهيثم بن حميد ، ثنا المطعم بن المقدام ، عن مجاهد قال :
خرجت إلى الغزو أنا ورجل معي ، فشيعنا عبد الله بن عمر ، فلما أراد فراقنا قال :
إنه ليس معي ما أعطيكما، ولكني سمعت رسول اللّه علّ له يقول :
((إِذا اسْتُودِعَ اللهُ شَيْئاً حَفِظَهٌ، وإِنِّي أَسْتُوْدِعُ اللّهِ دينَكُمَا
وأَمَانَتُكُمَا وَخَواتِيمَ عَمَلِكُمَا)) .
(٣ / ٤٩٣ و٤ / ٢٢٥ و٢٢٦)، وابن ماجة (١٨٦٤)، والطحاوي (٣/
=
١٣ - ١٤)، وابن حبان (١٢٢٥ موارد)، والطبراني في «المعجم الكبير» (ج
١٩ رقم ٤٩٩ و٥٠٠ و٥٠١ و٥٠٢٠ و٥٠٣ و٥٠٤ و٥٠٥)، والحاكم
(٣ / ٤٣٤)، والبيهقي (٧ / ٨٥) وهو حديث صحيح بطرقه . وانظر سلسلة
((الأحاديث الصحيحة)) (رقم ٩٨) لشيخنا محمد ناصر الدين الألباني .
٩٠٦ ورواه النسائي في (( عمل اليوم والليلة)) (٥٠٩)، وابن حبان (٢٣٧٦
موارد)، والبيهقي (٩ / ١٧٣)، والمصنف في«المعجم الكبير» (١٣٥٧١) وهو
حديث صحيح وله طرق أخرى .
٥٢