النص المفهرس

با بار فين في الأجداد
104
ايها للمفرنسى
N
كى لدعلى برها ومؤَانًا غرور
المرح
الوص عد مهب محطة عسر تكن بكان اسم
لرقم المقصر العشير جار المنله الكم بي تعتمد }
عبر مواق الجافا كيفة أبا ذر القواتالموالية التفسيرية
المجموعين الشرط بالبخار والختل أحب البتر حات المثانة ، لمعام ٢٠١٠١
روما الحداثة: وميز هذا بالبساطةعلى الهوا والغرض مواثالاذاكر الجدار السنه ورى
بالمهام من مزايا لقاءله الراش كاية المراه المنت ليزر سرت خلو تميز خطر داهم
الانتظام الترين دوتم وإنا وجهات المسبكة بأنوار مع لهم جميع منالكتاب موز هذا إلى
الأردنيوالغريب المغير مرا على اقرورة.٠-١ من بيراميد مرطبة أعلى ومهم البشرة
الشريعة الحرية التي مرتشها، أثار هم أي ضم أمه بعدا جازة زية ومرموقاً، جره الفي وتموصوراً
أزمة المه:31م خم الخزانة المتخذاتالعفهاء جنة ، يلتعب وعلامة
منالشر والفولاتة -عز المجر أله غيرها من الشه المعد ميرات إليه
مَا مؤبزا ورفعك غمر الا يتعفيه بدة
دة سبا بلد يومريف منير
أوبناءا على وحم فص خيرالله تعالى عنم وارخام بذلك وجهالله العظيم
والتمامراج الثواب: ومرونة الرئيسة أنه يجعلهاعما لم القاعدة المتبلة
ومرحتاجرازياداقرا صوفى المؤملة وبسط وانيزجم القديز قيم الحرانة على فها
جاج والث جه الة مزعل تمتحة والغامضة
·
مكتبة
كلية الفرويس
صفحة العنوان من النسخة المغربية (غ)
٥٧٢

إن الله الرحمن الرحيم: واجد تدرب اله المعزوه وصاية على جبير نا مي ريه
عمال الشيخ الإمام الحافظ أبو الفَصْلَ عَلى
اتزها هر المقرِسِيّ ارحمه اللّهُ وَجَزَ ارِ حَسْمَاءُ
الجمر التدرب العالمين وصلواته على محمدٍ مانجد والد والحعبد الميناء
فاز با الجسر بزعم إلّار قطبى الحافظ وجه اللهخرج النقية قوايد فى الشرابين وز؟٢).
دونتُ عِنْدُ ونَقِلَتْ واجمعَ جِبَاط عصره على مزمن في إِيدِ وتَمُوا هذا الكتاب وله وخر }
بدِ وسَ اتها جماعة منأهل الحدث وذكره زاز عيب هذا الأب إجرادة على غير ترتيبٍ وأنا لوكان
/ُ فُرَة عِطْمَت بِ المَحْتِعَةِ وَعَمَنْ وَاند لا يمكن استخراجَ ابقايرة منه الابها مِقَةِ وَأَصْ
فِلأَ نتح كتابه:يعرفٍ أشرف الأم عنها أخبر ناه أبو لحمة غير السيفير وني.
إغريجينى ببغداد، أنورتها عقل يقودبو بر بون ليجين ج وانا انهي عبد القدوم زرونى
الغار عن بنواة أنا أبو عبد الرحمن بن الن ضريح "لتحقيق الانصارى ى وأنا أبو محمد ظهر سفر التى
أبوع ◌ِاحسن الخدالى ابو جفجر غربن مهتم الفقرة الكتانى قالوانا أبو العَامِم عبر التّعْرِو ◌َك
عبد العزيز الأقوى فى عابز المعرفة سفين الشورى فوكا بو الاحمر عن الحديثية عنهمثل:
خلت إمما تَافَقَ اليصط القرية ولم ما أحب أو حكيت إنسانًا وأري كذا وكذا وكلائه
ملين ذكره انشاء الله عر وجاري الحقهي أتبعه الحديث كاريزما بير وعلى منقال :
بإبرجر فراخإيد والمسا دكت بغداد واواً: حتى الهوذلك ومنة سبع وستين فوا
واأبعا يدكنت مع جماعة من طلاب الحديث فيبصير المساجد فى شحيثما ترقب عليه الأفى
الركنواحد فى المجبين المفروم كيل القضاة بنعراد قعَراعات الت عطفاسمعوا منى من التحول!
ثر: ما تحفنا اليه قف الكتاب: الدار قطنى بالأخوات مر تزق رفعه على ترقيبن زفا؟
وزعت ماد فوقع ادذلك في بغير ترحيبة الراز عمل الله عزّ وجل لك فى سنة وم إيه معحليب
تخمة بهم إلى الدين عبد بزعم الميزانى الحافظ فعلها فيخط الدار قطفى ظ لها ببها ستمر ف انه
عز وجل اد:عام وب - طريق ليكوز فاف أكامنعرضله حديث الدمعربية عليّ
ها ذافر:) قريبً ا منتركوا على مُجرٍّ الصحيح بما صنعه أبو مسعودٍ الرسقى من المدونين.
زان الفنية جز مَاه زوا بذلكلزمعدمرغبهمشقة وتعبواما الغرب والإفراد
فلا يمكن سامر عليه الحدفز النائي الامربوع وضعة الحديث تمزجمع بينهزيز الكتابين
الصفحة الأولى من النسخة المغربية (غ)
٥٧٣

أز الني جي الله عليه وسلم كاز ياتي بعبع العرق وب غوا زا عهله الكريت تفرد»
حديث
عبد العزيزامزرك عنها: جديد.
شمعيل®
نانت أخر
عزيسارة تفرد به الكسر عمارة عن عبد اللهبز
حديثاز النبى صلى الله عليه وسلم لما نزل الربه نسايه
جريت لما قدم جعفرز.
أزرار غيل
عز بمنى سعيد وعمرة: مير
وتعشبة الكرنب
وة مشرفه عن عائشة: جوي أن فاطمة بنت إلى جيش الكريبفى مخاضة
- تفردبه (يوسف القات وتفرد بن عم يرمهر
لميستزيت مسلمة عرعات ...
و
كنت اغْها راس رسول الله جا العداعمليه وسلم
المن يزيد زمزة وتفرد به الوج من جابر: أم كلثوم عنها: حديث_ كانرسول هم.
كثير كثير بن المطلب.
٤/ عن عليه وم صا وانا بينه وبين القبلة
أالجزابر وداعة تفرد به عبدابراحيد
ام يوسف_
عام: حديث فلنارسول الله إلا نتخذ الكا بيت تستطإن الحديث
إبراهيم زا جر عنيوسف العزامه ومين من صاخ وسبق
نرج اودبز مساح بن صي التجار عنها: حديثهارموزاتها ارساتها الر عائشة
بمعرئيسة الحرية وفين المرة لنسف بحفر تفردبن عبد العزيز بنمحمد الدراوزجبة داود برصَائمُ عز
من هذه الألفاظه اخر الاطراف وأكد ينه رب العائيز وضع الله على سيدنا
رسوم الاميز وعلى الهوي تسيما فـ رغوتعليقها لنفسه ثم المزنشا الن بعزه عبيراليه
الفقير إليه الغزبن عدى ر اليبجبن عبدالله بنعبد الملكلاز عبد اللهزرعفى الاند لسى المالغ عفا الم حن
وذلك فى العز الذ من شهرربيع الأول سنة ثلاثيز و ستخالية بنك الاسكندرية المحروس
كل ماز كنة بياضا تا زود د عبد و١١ صار
واكدين قلك على عباده الدي مطفرع
الصفحة الأخيرة من النسخة المغربية (غ)
٥٧٤

شيشطا المصنوعة في (١٨ هلاك (، مجم
مغربي ما فتقدر سور الله بها المس جلين والم الالربعز الله للمدفي فريقه فى هريشبه شقيقها.
عبدالعزيز بن توضيح بحوثتارة تفرد به فوح بوج حون عرفه .. جدا شبه انتى الغاز الى
كارفَ
الوجع العربية حرية من عهدبه إلى وابل عنه تفرد به المعلى بنزهرخاربعسن ونفرد به عندشفرن بالوز
مخز المعرفة جرينا فضل المستوردين أبو حنيفة وقيس مساحتها وعوضريبة
وكذلك: رواه خلف رياتين والم زاسعيل عزأبى حنيفة وفارغ موضع اخر ولم اره الأخير.
219.
إر السَامَة عزاءحنيفة، حرس ما حسن حسن العر وبة لا بد عه بسق
معطان من ميسين. إنسنه شجر بيه عليه بالعار و صر الحديث موقوف تفرد به أبرزهيبيئة
سمن شهرولم برفعه ورفعه الثوري المسجدوت والربيع بن الركيونوابووكيع وغيره شهر من
كريب شعلونا عن الصلاة الوسطى الدين ويت فى حديثى بينعنه تفردبه أبو مربع جاهزةيزيد ابنةكل
الجبلى عنه
عبد الغفار ز الغنام عن شجرين اذا انفق الرجل على مله الحديث تفرد به ابرعي برطمان
عبد الله راحت
-
فرشاة على بنفسهوجوه يؤيد ...... الحديث تفرد به أحمد ز عبد الله الراي الجلاء من عمروفقرؤية
مريش قال تل بى ما الله بالش لهذه الإيد خمر يخرج الله ٥٠ ١ كريب وفيه والتها فى عن
عبد اللهز حلا:
عن
"دار الغرور وروى ملك منضفوز بر عن مسيرة جواز مسعود- حديث إذارأى
- وكم اليات تعب الد مرإضافة مكذار واه مسعرها إلى وفقعن عبد الّه عند قوله. ورواه قبيضّة عن
الثورة من الاستاذ ونموها إلىالنها اله عليه ولموهو خريب فرايب شهرة الجملة عنه لاعبواد".
٣٠- حرر منجامعة المن فعة من اليه شهرين لا يقطع البورة: قل سيارة رام ... ٠-٨؟!".
من الحديثة تفردبه أبو حنيفة عن الله اللهعمره.وجوه هبوطاله زمسعود: حدث إذا
اختلف البيعان الحديثة تفرحبه مروان الع الجودى عنان حنيفة عن القابم عاينةووحما دينى
إلى اليمن عناض هيح من مالحمة ونفرد به المثار في بن المنزر عنأبيه عنجده عن شالحد، وقداغ موضع اخر
ورواه السيوجد منه ونقرد بدعنه أبو سمير البقال من الشروبى وعدد ابوبكور جداعن محرمين
كاز نتوعلى الهحلية على سهم عن عبدوشيساده تسلية لين تفرد به أبو جنادة مميز ين مشاوق
اي شيفية عن القائم زائية من حديث كان رسول اللهالله عليه وسلم يا خرشا له يلينفه
فيأهماه غريب فىريف لنقام عناية جيدة أخذ بهالاجزاء الا ولى عن نجدثه :-
لفيها رجع عليه السلام ليلة أخرى فى الحوض تفرد به عبد الرحمن بنله بونشبيبة زي قه
ـية كلية القوميين
الصفحة الأولى من القطعة المتممة للنسخة المغربية
٥٧٥

الكامل، مُشفرات كسنه حدثت بيعتُ رسول الله صلى الله عليه بفواكه
هذه الأمة الحديث رواية فعمربن منصور بن سالم بزايد الجهاد عند ومالك
موضع اخر تفرد به الفيتهن الحكام العربى عن مطبيعي ولميروم عنده شهرالكر يرين
سعر البيعى ح جريب لما بائن عرفة قبول الحديث مفرد من السعيدي
عراشمعبل ناوسط عن محمدركبتيه عرابه ٥ مرتب كانرسول اللهمل
الله عليه وسلم مححبه النظرال الأتوج الجديد: تعرديه بعده منالوليد عرائس مميز
الدارى عنهعند بن عبد الله ساي كسه عرابه غر جدك ٥ جوننجوم
بالج الا خير كم كا هله الحديث عربي في حديث لوكيشنه عن النبي صلى الله عليه وسلّ مْ
تفردية أسمعل عاش عن عمريز رومن التعلى عنده مُسْتَدُاِبِي
انه عند الرحم عنه حديث معدن النسر صلى الله عليه عمر وا صابه محمد كسيفاً
بالحديث ورفع خيره تفرد به عند الطلب بوإلى سلمه وعر الضرون الجينز مسهر ولي
عرابة له فى عوالله ورالعلم مرت به عد على هاشم ٥ حر همع البي".
عد عن
عليه فى سفر ما هاننا عطس للدين تقوم به خدير ما مع مر عبد الله ن عيه
(حديث ابالتي صلى الله عليه وسلم (علمالعشر الأواخر الحديث عربص حديث
العنان واشدين كبسان عن مفرده على عام في حرية العادة فى المرج
الحديث قال ما كتبته (٧ مرحديث عبدالباقى من قائع باستاده عن عبد الله بن عيسى
أبر عبد الوخز عابين عن جده: حديث مررت مع النبى هما الله عليه وسلم فى المعدمة
بتمر الصرفة الحديث تفرد به عبد اللهبن عيسى عن جده فرابيه: مستر ابى الشابة
حديث أنه كان يقفل الحيات الجدية عيب مر حديث عبد الله بنابى مليكة عنابن عمر عند
الم تفرد به أبوفونشر حاتم بناء صغيرة: مشتر أبى قَشُد البؤرى: عصرالله
أبو معقل عنه :- حديث فالرسول اللهيا اللهعليه وسلم إذا أنفق الرجل أحرتنغريب
امز حديث مستجر عن عبيدبن لكستين عند دين عبدالله بسلمية الافطفل عند ولم بروه غير الخيم
إبراسيل: فيمن أبى حازم عبد حديثة بحار جل الى البنى ح الية من ولم
فأوعِد الحديث تفرد به اسمعيايخرج سفربن عون فىاشمعيلاء بالهند
حديث ان البي ها اللهعليهوي المشاة ميتة الحديث غزيت مرة أسمعلز
إلى طرعنه تفرد به حما دبن مشي البراجنة: أوترترجح عنده حديث
يارسول اللهيا الله عليه وسلم يهن أجزم أقر ؤه الحديث معيد مر حدث منتجهو اسمعبر
ـابـ
الصفحة (٤٧ / ب) من القطعة المتممة للنسخة المغربية،
وقد کتب أعلاها بخط مغاير
٥٧٦

مرك مفر ش قراضًا بر جاء فيرمضانلا
مروان بعد عنهوتوحيد عبد الرحمنبن يونس السَّاحِ عْفَيَّة
الصفحة الأخيرة من القطعة المتممة للنسخة المغربية
٥٧٧

الجز البار زامراد الدار قطنى
NATIONAL
دـ
حـ
تكفر سماع الجر با سره من السبع اطلب المسند الإمام الحافظ نى الفرج اسمها
في حمايةمن را قدرمبر دمن مطار العوميمالى ومى السعنه وعن الية
ننوه أنى المصراو ابوطاهر وابو صادق وحمدر محمدمحمد البحتى
وأبو الوقا محدد من عبد الله بن عمر الوراق : أبو القسم محمد رشو اللبان أبو على
الحببين طال مرضوعى المودب ؛أبو حفصعمربن عبد اللهرش
أبو المسرح حمد السزين العرج المعرب الأدبيتواجزه العصير
: الىمحمد رسه أبو على حد زبن الحسن المودب لعدامه وزير السماء
مهز وذلكة منتعرف سمع جهادب الآخرة منه أربع وثقا منها
.// بحماية حامد الله عال وجه ومحلياً على من جدواله بعد
أو سمع مع الجماعة أبو بكر مه القسم ألده.أخر المعروف الضراب
خـ
صفحة العنوان من الجزء الثاني من الأفراد
٥٧٨

ن نشر الله الرحمن الرحيم الحمديف الذيهدانالهذا وما هالسي لولا أرض الأمن
أضيبها الشريف أو الغناء عبد الصمد بن على محمد الحسد الفيل الأنبياء
فاللهها أبو الحسن على عمر الدار قطنى المحافظ ما غرى علق بانا
أسمع با أبو الفسيم عبدالله بن محمد عبد العزيز النفى سَ هُ بة رخالد
وجالد الفيسيش هرون موسى لأعوز النجوى تن اسمعلى المكى
عرابى المخوع إبرام الحصين وجد بذاتها صلت خلف رسولالله
جيالان فسمعته يقرأتلك بوع الدبر ففراحتى يغ عبر العنصرّ
عليهم ولا الضالين فإن أميزه هنا صسعيد محسن عن بيع
عن محمد الحسين وحدته أو الخصي تفرد به أسمعتك بد الأعلى عنه ولم بورة عن
عرضه ونز مور الحرية حدثنا أبو القسم عبد الله بن محمد عبدالعزيز
بن منصور زاء مزاحم من اترضم وعنفوراء شيبة عن الحكم عنفين ومهـ
عاز عبائر قال كانرسولص حتنا التشابهها على الجنازة بفائى الكنا
هذاد سعيد منحديث الذكر عتين و مفيدة أعبائ ورد ن أنوبين أبراهيم س
ضاع٪
حدثنا عبد اللهبن سلمون ل شعتن الحسين على ٨ الذكاء
يوسف عبد الدر المبردة عنأبى هري تثبتلمن موشوع الزهري
عروة عايشه ان سولكن ما انتبه فال المضمضة والاستشاق
فر الوصف الذي لا يد منذ ٥ جداجر اند مرجعية الزهرىوبعده عابين
الصفحة الأولى من الجزء الثاني من الأفراد
٥٧٩

بالطبيب عراس عينه فاسده وع عمهراعطاب وعبره برون عرا عدة تنده
عن عامين أسعد وهو الصواب ٥ حريسام بو بكر متفر عابر عزم بن صالح
: الأنطاي بن احمد ز عبد الرحيم زيكرا وزيدته الوسط: دوج بن أسمعبان
عباشع الحجاج لنظاه معالزهزيفر انس مكذه السرعة إن عدم
أنه قال لا تظوا النشباباحتى عصر ولا الحوامل حتى معن ولا توهو والها.
ع ولده ٥ ٤سهر صد الضبع انسر بودبن الحجاج ازظاه عندوا بروه عبر اسمههاعمائه
حدثنا محمد زعابن جزه من حين جمادز احد ابو عبد الله الزاز فى عبله من عامربنا
ما محمد عبد المكت محمد المتكون معرضاً بزقائهأمن سوها العودة لبلال أشفع
ألا ذان واونز الا غامة ت شرين مرض كمن البلد رقصً ب يعود به محمد عبد المقد الانصار
ولا يعا حدثه عن عبر عام شبازة حزناً محورياً بزهرة ، أبو زيد أحمد عبد
الرحم تت الربيع بن زوج ، أسمعمل عباشرع الحجاج إنطاه معدلور
* مندى السعى وراء مريرة عن النريا ون على م إنه فهى فى غز وة
أو طائر ان فع الرجل على كامل حتى تضع ه عرب مصدداود بر
* هند عر السعرعززههز تفرد به الحجاز إرظاه بعند ولا يعلم من زه عن
عبر إستعمل مباشر: اخرالجر الثانى الفراد الداريضى ولك على عن خدام
بلغتن سماعدنف ى صل السرية فى المامون وعبد الأزهر محد عرف كم بعثة
الصفحة الأخيرة من الجزء الثاني من الأفراد
٥٨٠

سمعة على اح الامام إلى عبدالله المسى إى برات الحياه سبط الإمام إلى منصور الحياط نقداً، م
مسعودروزوالنا در الصغار والمع والأمركة جاعة فهم أبو المن للمفى الزيرو و الكتب
فى ردد منبه اسر ومر وجميميه عهده
سرعة وهو العا فى مرامواد الدارقطز على العلامة تاح البير أى المزي فين الكسير زيز الكتابى
محور وأسعز إلى عبد الله الحسين وعلى مريسقط الى منه قد العياط عز الى العبا فريد الأمور عنه
بعدأن الشرق إلى محمد جعفر محمد صغر العبا سي ليو الحجاج يوسفبن ظباعد الله الادمي
وإنناياع أن المربع بعينه العام النور والروز كره ثوم العليا رابة عسريرفع الأول
ست بيع تسعير وحشية ميز الجميع بدون العجم بر وجامع ومشوحر سهله ولكنه قال
سعد على الأمام أبى عبدالله محمدعيد النصمر عبد الوبمر المعلم محمد ولنملا عب :قدله خمس الارهر جمة زاهر
احوه داوالم وانناه محمد سلما رواه عبدالله كريريعبد الحميد وحدة نقد عبد العنى ومحمد عبد الحافظ
بنعبد المنعم وعنللشري عيسهم واحد أفهم مصرى واحدة كهر مانهم بحطاهر واحفي
2 نوع الانزين العشر الأجرو خير الأولى عن السر وتا فيروسعمن مدار الحديث المشرقة سع خقارى ٣
وسمعد عل الى العبا سنتان الشياء محمد مرداود ملهم عن الارضوء عنار المامن ومحداته
أن أص حىسلمة منواى المر القبور بعواصف اله يحوب على الإدفور محمد والجداللها إيا هم عنالم
المهند سونان السماح كأحد الية وأحروز موعد العليا عانته هد ثالهوية منه أربع وماز وعين
جامع محمد واحاره جميع ماينفيه
سماعات الجزء الثاني من الأفراد
٥٨١

أسمعه على الم عبد اللهوي عبدالحميد عبد الحم بن عبد الوحيد واج والمعل ئيه عن عجه داى لهراء خالية
التامر أزن عر مسعودير المسمى المسمير الفصل عزاء العائمين الماموز إن الله يعطى مولفه
امز عبر هك السيد محمد عبد الله بوالهمبر العهد العدم العوض ونه فى هذه الأ ثير كر تقدم فى معدة
قرات هذا الخ عليها فرع ثانية بمحانتها مزاى الحجاج يوسف حليل الممتشهى سماعد من الكنولى
تغنىالسين على شبط الحباط عزابر الا موذج و،جارتها مرغمين ،حاتها ومسعود
التصلبإجازة جائز الحامق عرة العمال بطه في تسع الأول وسنة أحدير منكفر وسعية لسن ك مياهه
مرهز الشيخة علم امر هاك المسياك والبيرشز الأجيالأعمل المعراوكسير جيزاً فله سيه
سماعات الجزء الثاني من الأفراد
٥٨٢

مدير مجمعد وباتعدة الواحد العابر وفازوايا اداءالق بلى
مزار عنا يه على مسعود وحسن الموصلفا الطينة
الخلاء
الأعدراسة الله
الحر الثالث من الفوائد الأفراد تأليف الشيخ الأمام
أبي الحسن علىبن عمر بن مهدي الدار قطنى الحافظ
دوايه الشريف أن الله الرحمن الصفاء طابع السن والموز عته
ز دوايه القاضى الجل النأفضل المدن عمربن يوسف لأرجوى عنه
إوابه الى النفكان ذار الحر زرع عب هه
سماع الحسين محمد حمد رس التكوير السمر منة
بعد الاسم على ظافة أذكى الصيامى الماء الساحلى الاجيال متهم
إدات والنحلة المعمولبه الحزن على حالزمعدالعدلشهرى
محدالرسمعلى طير البزار ولاد الوسعلىالسوائل
السيد العباسى الحنيف
مصنع اسامى عبد الوار عبدالمع بربط
صفحة العنوان من الجزء الثالث من الأفراد
٥٨٣

بسم الله الرحمن الرحيم وبه الشعر®
احنا ال فى الأجل خز القضاة أبو الفضل محمد بر عمروشف
الأقوى فى أفعله وأنا أسمع ستة مست وار بعين وخمسماية
قاله الشرق والهناء عبد الحميد بن محمد بن الحسن بناللاهون
فرة عليهوان اسمع فى سيف شعبان البارك من.
سنفه اربع وسنّ وال عملية الاية الخسر على م عمن
ابن أحمد الدار قطنى بنابو القسم عند الله محمد بن عبد العزيز
البغوي ما عيسى بن سالم الساش وسعيد ما عبيد الله
ابن عمر وعن يحيى بن سعيد عنْ دَيِطَه عن عدة من عايشه
إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذاأرادات سكن صلى الفجر)
دخل المكان الذي التكن فيه فى هذا حبات الرمل حديث
يحيى بن سعيد بن قبيمن الأنصارى عن من بطه من الرقعة الثّة
تفرد به عبيد الله بن عمر والرقي عينه ولانه ال عليه
عنه مكرى عبد عيسى من يسالمنطقة راعات
ابن محمد بن عبد العزيز بن سريع من بواسلوالجبن مخلدبن
نافع الا شعري سعيد بنأبي بردة عنابيه عن إلى موسى أنه معويه
قال له انشد الله العلم إن رسولالله يا عبد علوم كان إذا اختصالية
الصفحة الأولى من الجزء الثالث من الأفراد
٥٨٤

١٢٣
الحادي سابر فضى اسمعيل من محمدراسحوق الدمشقى ماسليم عبد الحث
محمد بنعبد الرحمن عن مسعى بن كرام عن سعيدا
سبيل النبى صلى الله عليه وسلم عن المرأة تختارها
ميل عن إدارات
الافتفشل ٥ عداجديرة
بور سعيد
القبري عزايمـ
به بحليمن بر عدةمست شرحبيل منه فى حد ما أبو العباسى محمد
والبزاز ناسلام بن محمد بناخضر المقدسي
ناعمدين عبد الرحمن الموز والبواسامه ما شفين بن سعيد الثودني
الحيـ
يوسعيه عن سعيد الجوبري عن الي عثْ النّهرِيّ عى منطلّة
الشرعية وال كا عند النبي صلى الله عليه ولم فوعظنا موعظةً وترفت
منها الفنون حي ذاككنتازاى غير ومساق الحديث بطوله.
من عد مية حماية من التسعين التوري عن شعبه بن الحاح فى الحريري فود
بدرواسامه عنه وتفرد به محمد بن عبد الرحمن الجعفى عرابى اسامه
أهداه جدما محمد ر نوخ الجدد سابوري
من يحلمح البعيدين فرون عن هشام من جنسان عن هشام
أبن عروة عن اسمه عن عائشة قالت رحم الله لبيد احير يقول
ذهب الذين يعاش في أخافه وبقيت في خلف مجلد الاحتربى
هداخدم تعري من حديث حسام وحسان عن هشام بنعروة عربية
عربانته تفرد به بريد ين هره: عنه،حر الحر العالم وصح الس على بحد امام
حديث:
١
الصفحة الأخيرة من الجزء الثالث من الأفراد
٥٨٥

ساهرن فى الاصل ما هذا معاله معلى من حه السيد اى الموج من الحودي وتحرجه
مكتوب عليه محاصيل الدواقطنى فى منه سماع سها أى الفصل الاونوعى على الىالياء
أمن المأمون معراه والك اء حفص عمر تبع سع الاو موزمها بسه أوبع أشنداء لعابه
المحلية عداد أو الحلول مايقه وسلاميه الهيئ على أية عليه وعلىيد بارك ؟
٤٦٤
وانها سمح جميع هذا الجد على القاصى العالم الى الفضل محمد عمر نيوسفه إلار موى
بروابيه عن السريف الى العطار ين المأمون عن الناقطي بقراءة سعد لليه سهم.
محمديس الوادى ابو عبد الله اخر ين معدن ملاعب أولاده أبو السركان داود؟
وخفضه والو الفر بسه الله تزو مضار براعى العلا الهو وأبو الحسن الحية
يوسف بن على بن يوسف البزار وعلى را كر التعافي وعمر بن أمن محمد بوح
العصمي واحدير سعدبن أبى الحسن السماء نصر اللهير سلامة سالم بن مسلم
الهي وذكس في يوم الأحد ها مسر سهر ومصار مرسية شبه وازعه ريج يمانه
- بداء المسياسية كبيرة باب خارج مرتين فى يعدإديداء أبر بلاغي وممارس
سراحمع عدا الا على الى الحلمحل ليراء الركاز دلولوأحمد محمد لاعب البغدادى سأعرفرار موزع إثر الما مون مر الدارسة
أبو/ عبدان فى محمد على الفوريولدهذاخفه محمد الي إلى مسقعه الثاني وزيوالق: على توع وية، وصلالى من حق.73
قد سمع جمع له على السير الحر الأسر العقد الصدعى «سيري
الدين إلى النات داودمن أجدر محمد رهلاعب المعداوى الذى
كوريا عى فى بس الهرمونى العبه محي الدين أبو للجم يوصف مسرعين الله
السدادهم التحقوة بعداه نا سن عبد الواحد بنسعيد
ومنصب
الاردى الدمام : المسل حربية أبن تعالى وكل يوم الا
المحاذئ عين محمدخالد ممد وح سبه المع وليد
مسح الوها كود من محمد محمد علاء
سم منع هذا الخبر الثالث والافراد لاى المسر الدارقط على السب بعد الاستاح ومعب الديوانية
واذا راحم وه عند البعد الز يساعد من بعلامى أبى العصل الانصوب العص ابو العباس احمد بن
مرهشام الكثا مهراان ما مو العب المالعه إلى طالبالسناء الصمار وابوحه عبد الرحمن عبد اللهسياء
الجزء الن محد وتراحمد عبد المولى عبدالسيد الوكيل وانوعبد الله حعصر بر حمود ن الجسم
والمسند محمدد عد ور التغذى العمر وكتب ولاسادةندويلى قدرهحاب نه ست وستمان ه؟
الحمد الحلى :
صحيح الله يسين كرونل بجان محدد ملاء
سماعات الجزء الثالث من الأفراد
٥٨٦

0
عدباسم" مع التع مومن
الروحى المقرر حصوله الاجاره اولدوازيه" !!
احار السر عن الموس على عبدالموسوعىفإذابه
لموار الدم ابراحة: النا زاتها الأر والسي برو الدير
انو معلح الخسلى والنجر الدير الحملة العامة معى الكريمة بكر
ايزعلا لوب الحرية إنشاً فى دولانتهاء الحربى العام
من سهور مضان سنه لهاشو بالتين ومازان وكل الله
احار للعبر كان هلو
ار حليا العملوء
سماعات الجزء الثالث من الأفراد
٥٨٧

جم
فاه من غير١
بعوان / أحمد نبو الفضيرأ فتراه محمد
خلال الفترة
الثالثوالمامون فى العواد الأفراد
كريم إلى الحسن على محمد بناحدر مهدى مسعود الدار مطم الحافظ
رول
ـ~ الى خالد محمد على العدومن حدر العد العادلى عبد
روابه إلى بلد محمد عبد العاقار محمد الاعصار المرادعه
السير إلى الفرح عن الطبقات عند المنهج الحرائ عين
إليه: رؤابه ، كمن بن الوليد محمد محمد خيرية المقرر بعد من عه
رواية الى اللوم عبد المحمد واقع إلعبارت العولاعناء
روايه الى مطالى الصيز أحمد على محمد محمد حجر العداإلى
وعمر الدين محمد حمدي ت عمد من حقين المنيوني بي ضاعته
دوامة الى الطار من سف ساف بنظر محمد عنها
صلى الله علىمنا فذ : الاوم وسلم.
1111 من المكر الدقيق والكا الحد بنه.
سلها تد العد ولثان الزواوى وإجارام ("
الراز بستب ونمواه خليل عبد القادرية
mISHAY18 -fs
٩١
سمعه على معا ونوه، السعر الذكاء العام الكابه
الريفنفسالمر تبشامع الإسلامرة
سي دى 7و، جار، عالمار الها العمدة
الواسط جميع ابراهيم قدرة المبدوى والحب
صفحة العنوان من الجزء الثالث والثمانين من الأفراد
٥٨٨

طرائعه الرحم الرحيم ومسشعر ومستالريم
احسن، البح معين الم رحمه معه مني ور جن الملبولى
محوا عنه اوز (معدل ٨٦٨ ملب لهاحفرة المدر أمو الشوح
عبد الرحمن بنادار المعارك العربى العا عليه النصبه
ء
الأحمر وإجازة السائرة أنا امر الحر حاطة بعد السع الى المولد ..
محمد محمزد حمون الدرسسوى أموة سماعا عليهات يومية الكمية
مرسم ٣٥ ٧ ٤١ ١ فع الاحمر المسير محمد الدمر أبو العوم عنوسة
امر الامام العالم المجدبم الدين إلى محمد عن المنومن على الجرافي
كأي كم معراه الساك مام العلامقا هى العصاة الى الفحم
محمد أمام الى الحسن على وبين محمد مر إلى الطاقة
التقوى على مراحلها، ايه الككم حى الدبر أبواحمد
عدد الوسي على علىسلبيه مواه على وانا اسمع ه رجب
899 1، الصياموقلة محمد عبد النافى رحمه القرار مراه عليه
-ما مومة والديه موز السبب ، هووحد ،١٩٣٣، السر
افوطالد محمد على العدد محدد العد المعروف بالمسارى
ماحملتاح
فاقدقه وهد سواريه أمر سماعه ، ادع الجسر محمد عمربن حمد
أبرم من مسعود الدار قطع الحامط مراه عليه وأنا أسمع
ابو التام كبير لين من حمدان عبد العزيز
حـ
المحرك املاب محمد سلمى لوين ، يجمع ما من عن عبد الماريرقم
كز جاره من روعه عن على الطالبة (مامن عبد مالكعبددب
وزعه على من العي جعل الله عليه وسلم العاشر بمع الفوس حن =هم
٠٦
ع الصبا الحمم وسوازمع معه السوار حراك
هذاح مدعرب من قدميك عمارة بورة من غر على الحظالسعوديه
٠٠
45
٢٠.
عبد الملز
الصفحة الأولى من الجزء الثالث والثمانين من الأفراد
٥٨٩

، زيادة للمن ولم تفعله بالمشاهدة
حدما عد سمير محمد عبد العزيز، ذا ودروس على ما مر داد عندهم
- ابر مران التمامي عن شراب من قارة مع الطعم حر ابن الع من الطر مرح
ملفى رحك مقطع مده تع الى احد منتحه في حسم مو إلىالعدد والمطوع
والمسجرة الى التوصل من عدة ثم مرا المقطوع فاثات.
ماله علاجها المرقم مجم الى المطوع من معجون
هل ين علبة الم للعديد من المتطوع من وعدالى المسجود مرحيط المخرج
بالفيز ورج المقطوع لامى له )
أبرزالى
بدون واهم من عدان بهذا الإسنادله.
خـدى أو محمدزها غريباً مجدىزتورنا فتنتكريوج
سلم ومطرعر فىاحد عداد عبر إن كان يسحرله الأجل اله. من
أشرالخر الحديد وحسنه
من من على شد محمد والد محمد قاسم
جالدورالط
على الاصغر المعمول من كانه الا مير ما يعين
- المارى
كم جمع هذا الحر على إليه الامام إلى علم محمد عبد الباقى عن محمد الدارعن
مدير
عن الدار مى عسران الامامان/٢/ عدد الطرق بل كان
السرطان جاعة والواحد ، شراء؟
ومسعود /على عبد اللهمن النا در الشبناء وليسالى غزة يوم
المهامجيد ،٣٣. على من حدايد الصادر عنصراً
وزاع منه ومن الريدي فعله جولة أحمدرجل وبر الحسنى ومن
نفر مكس ف المربيعه الجرائد AL
الصفحة الأخيرة من الجزء الثالث والثمانين من الأفراد
٥٩٠

وكل حمن هذا الحد وهو الغالى والمحامون من إعداد الدار قطى على العنا مرقلحم
من والمعالى من الدين إلى العد عن الرأسين على على الله السند الان ف
العالم جم الدين يومجد عن المنعمين على يعد من السعر الحرانى وولده أسرة.
الدرج عن الطبيب وعبدالرحمن النسر من هذه لين من ويق والعداء
وملاحظه وده لكل لحد ما يوم الاحديث مر تعرمن شهر له الأ جنب
رحب من 419 كعلة من الأمثل بعض احمد عبد النادرين عان البلدة
ابواب المسئ ومن سيدناغرب حوار
وك على الجي عن اللطيب م عن الحبوالعدائي بفرأمن حها
العضاء الى الله كهر عار وحد الفيدي أبد وهمن العبيد بلدز الدائري
عبد الله مكر رقم سعط بن لن جاعن الشتائى الحميد لى وك ثامن كم ثر حمي
ا حدى الدهون واسماء الحسر خاطبه وموسم على محمدمول
الانصارى المعول ولند الصراع با الامل وحاعدوية عبر المط هرات
ساكو بر الأحد سبع أن بعض منشعبان4440 وأقارن إلا أنه
كورلن زوات وتلبإن زالكابي السماء اجتفرة غير الامر
احمد عبد النادر من الشدد بلدهمالتنبي ومن يط محبيه الصدق
مشر بعد السيلانى فى
ومن كان بحواأنه الح الاعدا توجه جيد الرمز عن حاث الدمنا في يده نين.
ويافون معد له التبولس وليت السما عرة الا مل وحما خروج سح حامد
عناية عذار والزيتون ثلاً دون أحصى منبودرنفسي ومن معه منسمات
سماعات الجزء الثالث والثمانين من الأفراد
٥٩١