النص المفهرس

(٨) حدثنا أبو عبد الله أحمد بن موسى بن إسحاق الأنصاري إملاءً من كتابه، ثنا يحيى بن
يونس بن يحيى الشيرازي، ثنا أبو سمرة - واسمه: أحمد بن سَلّم السُوَائي -، ثنا حماد بن
زيد، عن أيوب السِخْتِياني، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: أخذ رسول الله وَّ ذات يوم
ببعض جسدي، فقال: ((يا عبد الله، كن في الدنيا كأنك غريب، وكأنك عابر سبيل، واعدد
نفسك من أهل القبور))، قال مجاهد: ثم أقبل عليّ ابن عمر، فقال: يا مجاهد، إذا أمسيت فلا
تحدث نفسك بالصباح، وإذا أصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء، وخذ من صحتك لسقمك،
ومن حياتك لموتك، فإنك لا تدري ما اسمك غدًا. قال أبو عبد الله أحمد بن موسى: قال لنا
يحيى بن موسى(١): هكذا في كتابي: ((عن أيوب السِخْتِياني عن مجاهد)). وهذا حديث غريب
من حديث أبي بكر أيوب بن أبي تميمة السِخْتِياني -واسم أبي تميمة: كيسان- عن مجاهد بن
جَبْر عن ابن عمر، تفرد به أبو سمرة أحمد بن سَلَّم السُوَائي -وهو أخو جنادة بن سلم- عن
حماد بن زید عنه.
(٩)حدثنا أبو الأسود عبيد الله بن موسى بن/ ٢ب/ إسحاق الأنصاري، ثنا جعفر بن محمد
بن أبي عبد الله الشيرازي، ثنا بکر بن بکار، ثنا قيس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي
هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه: ((لا يُجزي ولد والده، إلا أن يكون عبدًا فيعتقه)).
غريب من حديث هشام بن عروة عن أبيه عن أبي هريرة، تفرد به قيس بن الربيع عنه، ولم يروه
عنه غیر بکر بن بکار، ولم نکتبه إلا عن شيخنا أبي الأسود.
(١٠) حدثنا أبو الفضل العباس بن موسى بن إسحاق الأنصاري، ثنا عبد الله بن محمد بن
سنان، ثنا عبيد بن عَبِيدة، ثنا معتمر، عن أبيه، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله
وَّ نهى عن قيلَ وقالَ، وكثرة السؤال، وإضاعةِ المال. غريب من حديث سليمان التيمي عن
سهیل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة، تفرد به عنه ابنه معتمر، ولم يروه عنه غیر ◌ُبید بن
عَبیدة، ولم نكتبه إلا عن شيخنا.
(١) قوله : (موسی)» صوابه : یونس .
٥١٢

(١١) حدثنا أبو الفضل عباس بن موسى بن إسحاق الأنصاري من كتابه، ثنا سهل بن
بحر، ثنا حجاج، ثنا حماد، عن(١) حماد وداود ومطر وعامر الأحول، عن عمرو بن شعيب،
عن أبيه، عن جده أن رسول الله وَّل خرج على أصحابه وهم يتنازعون في القرآن، هذا ينزع
آية، وهذا ينزع آية، فكأنما فُقئ في وجهه حَبُّ الرمان، فقال: ((أبهذا أمرتم، أبهذا وُكِّلتم،
تضربون كتاب الله بعضه ببعض، فانظروا ما أمرتم به فاتبعوه، وما نهيتم عنه فاجتنبوه)). كذا
قال: ((حماد عن حماد))، فإن كان حَفِظَه فهو حديث غريب من حديث حماد بن أبي سليمان
عن عمرو بن شعيب، لم نكتبه إلا عنه، وإنما يعرف / ٣أ/ هذا من حديث حماد عن حميد
الطویل وداود بن أبي هند ومن ذکر معهما.
(١٢) حدثنا القاضي أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البَهْلُول، ثنا علي بن سعيد بن مسروق
الكندي، ثنا المعلى بن هلال، عن عطاء بن عجلان، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، عن
النبي ◌َّ، ح قال: وثنا المعلى بن هلال، عن ليث بن أبي سُليم، عن بحر(٢)، عن الحسن بن أبي
الحسن قال: قال رسول الله وَية: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة يُشرب
عليها خمر)). غريب من حديث عطاء بن عجلان عن أبي الزبير عن جابر، تفرد به المعلى بن
هلال عنه.
(١٣) حدثنا القاضي أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البَهْلُول، ثنا إبراهيم بن سعيد
الجوهري، ثنا أبو أحمد الزبيري، عن أبي سعيد بن عَوْذ، عن مجاهد، عن ابن عباس قال:
نهى النبي ◌َّر عن النوم قبلها، والحديث بعدها - يعني: العشاء الآخرة -. غريب من حديث
مجاهد عن ابن عباس، تفرد به أبو سعيد بن عَوْذ المكي، ولا نعلم حدث به عنه غير أبي أحمد
الزبيري.
(١٤) حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي شيبة، ثنا قَطَن بن إبراهيم، ثنا حفص بن عبد
الله قال: حدثني إبراهيم بن طَهْمان، عن الحجاج بن الحجاج، عن قتادة، عن عمر بن سيف،
(١) ضبب علیھا.
(٢) ضبب علیها.
٥١٣

عن المهلب بن أبي صُفْرة، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله وَ له: ((يُبعث نار على أهل
المشرق، فتحشرهم إلى المغرب، تبيت معهم حيث باتوا، وتقيل معهم حيث قالوا، يكون لها ما
سقط منهم وتخلَّف، تسوقهم سَوْق الجمل الكَسِير)). هذا حديث غريب من حديث المهلب بن
أبي صُفْرة عن عبد الله بن عمرو، تفرد به عمر بن سيف عنه، ولم يروه عنه غير قتادة، وهو
غريب من حديث الحجاج بن الحجاج عن قتادة، تفرد به إبراهيم بن طَهْمان عنه.
(١٥) حدثنا القاضي/ ٣ب/ أبو عمر محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن
زيد بن درهم الأزدي، ثنا أبو يوسف القُلُوسي يعقوب بن إسحاق، ثنا عباد بن زكريا
الصريمي -ولم أسمع منه غير هذا الحديث-، ثنا هشام بن حسان، عن عكرمة، عن ابن عباس
قال: كان رسول الله وَله يقول: ((اللهم إني أعوذ بك من من غلبة الدَّيْن، وغلبة العدو، ومن
بَوَار الأيّم، ومن فتنة المسيح الدجال)). غريب من حديث هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن
عباس، تفرد به عباد بن زكريا، ولم يروه عنه غير أبي يوسف القُلُوسى.
(١٦) قرئ على أبي محمد بن صاعد وأنا أسمع: حدثكم إبراهيم بن حكيم الساجي
والعباس بن الفضل ابن أخت الأسْفاطي جميعًا بالبصرة، ومحمد بن غالب بن حرب ببغداد،
قالوا: ثنا أبو يعلى محمد بن الصلت التَوَّزي، ثنا عبد الله بن سعيد أبو صفوان، ثنا ابن جريج،
عن عطاء قال: حدثني ثابت البُنَاني، عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله وَّ يخرج قبل أن
يُتَوَّب بالمغرب، فیراهم يصلون، فلا يأمرهم ولا ینهاهم. غریب من حديث عطاء بن أبي رباح
عن ثابت البُنَاني عن أنس، تفرد به عبد الملك بن جريج عنه، وهو غريب من حديث ابن
جريج، تفرد به أبو صفوان عبد الله بن سعيد الأموي عنه، ولم يروه عنه غير أبي يعلى التَوَّزي.
(١٧) حدثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي، ثنا أبو موسى محمد بن المثنى، ثنا يحيى
بن سعید، عن سفيان، عن سلمة بن گھیل، عن ذر، عن سعید بن عبد الرحمن بن اَبزی، عن
أبيه، عن أُبَّ أن رسول الله وَ﴿ نسي آية من كتاب الله وفي القوم أُبِيّ، فقال: يا رسول الله، نَسِيتَ
آية كذا أو نُسّيتَها؟ قال: ((بل نَسِيتها». غريب من حديث / ٤أ/ الثوري عن سلمة بن كُهَيل، لم
٥١٤

يسنده عن أبي بن كعب غير يحيى بن سعيد القطان، وروي عن إسحاق الأزرق عن الثوري
مرسلًا ومسندًا.
(١٨) حدثنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن ثابت البزار، ثنا سعدان بن نصر، ثنا فُهَير بن
زياد، عن إبراهيم بن يزيد الخُوْزي، عن عمرو بن دينار، عن عبد الله بن سَرْجِس -وكان
شيخًا قديمًا- قال: قال رسول الله وَّةٍ: ((قد ذُبح كل نون في البحر لبني آدم)). غريب من
حدیث عمرو بن دينار عن عبد الله بن سَرْجِس، تفرد به إبراهيم بن يزيد الخُّوْزي عنه، ولا
نعلم رواه عنه غير فُهَير بن زياد - واسمه: يحيى -.
(١٩) حدثنا عبد الله بن أحمد بن ثابت أبو القاسم البزار، ثنا عبدوس بن بشر الرازي، ثنا
سلمة بن رجاء أبو عبد الرحمن الكوفي، ثنا أبو سعد البقال سعيد بن المَرْزُبان، عن ابن أبي
ليلى، عن كعب بن عُجْرة قال: قلنا: يا رسول الله، قد عَلِمنا كيف السلام عليك، فكيف
الصلاة عليك؟ قال: «قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم
وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على
إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد)). غريب من حديث سعيد بن المَرْزُبان عن عبد
الرحمن بن أبي ليلى، تفرد به سلمة بن رجاء عنه.
(٢٠) حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، ثنا محمد بن الحجاج بن
سليمان بمصر، ثنا الخَصِيب بن ناصح، ثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن ابن سيرين، عن أبي
هريرة أن رسول الله وَ لّم قال: ((إذا كان الحر فَأَبْرِدوا بالظهر، فإن شدة/ ٤ب/ الحر من فيح
جهنم)). غريب من حديث قتادة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة، تفرد به حماد بن سلمة
عنه، ولم يروه عنه غیر الخَصِیب بن ناصح.
(٢١) حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن يحيى بن مِهْران السوَّاق، ثنا أحمد بن محمد بن
عيسى السَكُوني، ثنا أبو بكر بن عياش، عن حميد، عن ثابت، عن أنس قال: عُدنا رجلًا من
الأنصار، فإذا هو مريض شديد المرض، فمات، وبسطنا عليه ثوبه، وله أمُّ عجوز عند رأسه،
فقال لها بعض أصحابنا: احتسبي مصيبتك على الله، قالت: أمات ابني؟ أحقٌّ ما تقولون؟ قال:
٥١٥

قلنا: نعم، قال: فبسطت يدها إلى الله عز وجل، فقالت: اللهم إني أسلمت لك، وهاجرت إلى
بيتك(١)، رجاءَ أن تعينني في كل شدة، فلا تُحَمِّلني هذه المصيبة، قال أنس: فكشف عن وجهه
الثوب، وقعد، وطعمنا معه. غريب من حديث حميد الطويل عن ثابت البُنَاني عن أنس بن
مالك، وهو غريب من حديث أبي بكر بن عياش عن حميد، تفرد به أحمد بن محمد بن
عيسى السَكُوني عنه، ولم نكتبه إلا عن شيخنا أبي الحسن.
(٢٢) حدثنا أبو بكر محمد بن موسى بن سهل البَرْبَهاري، ثنا سعيد بن محمد بن ثَوَاب
الحُضْري، ثنا يعلى بن عبيد، عن الأعمش، عن مسلم، عن (٢) مسروق، عن حذيفة أن النبي
وَ لَه قال: ((لا يدخل الجنة قَتَّات)) -والقَتَّات: النمام -. غريب من حديث الأعمش عن أبي
الضحی مسلم بن صُبیح عن مسروق عن حذيفة، تفرد به سعید بن محمد بن ثَوَاب عن یعلی
بن عبيد عنه، والمحفوظ عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن حذيفة.
(٢٣) ثنا أبو بكر محمد بن الفتح القَلَانِسي قال: حدثني صالح بن مقاتل بن صالح مولى
المهدي قال: حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن بن قیس/ ١٥/، عن حماد بن سلمة وحماد بن زيد
وأبي الربيع السمان وعبيد الله بن الحسن العنبري قالوا: ثنا هارون بن رِئَاب، عن كنانة بن
نعيم (٣)، عن قَبِيصة بن المخارق قال: تحملت حَمَالً، فأتيت النبي ◌َّ أستعينه فيها ... وذكر
الحديث بطوله (٤). هذا حديث غريب من حديث عبيد الله بن الحسن العنبري عن هارون بن
رئاب، تفرد به أبو معاوية عبد الرحمن بن قيس، ولم يروه عنه غير مقاتل بن صالح.
(٢٤) حدثنا محمد بن علي (٥) القَلَانِسي، ثنا أحمد بن عبيد بن ناصح، ثنا الهيثم بن عدي
الطائي قال: أنبأني هشام بن عروة، عن أخيه يحيى بن عروة، عن أبيه عروة، عن أم المؤمنين
(١) قوله: ((بيتك)) لعل صوابه: نبيك.
(٢) قوله: ((عن مسلم عن)) ضبب على أوله وآخره .
(٣) قوله: ((كنانة بن نعيم)) في الحاشية: ((نسخة: كنانة بن نوح)).
(٤) فوقها: ((کذا کان في کتابه)).
(٥) قوله: ((محمد بن علي)) في الحاشية: ((نسخة: محمد بن الفتح)).
٥١٦

عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله ويلي - وقد اجتمع عنده نساؤه؛ ليخصني بذلك -:
(يا عائشة، أنا لك كأبي زَرْع لأم زَرْع)»، قلت: يا رسول الله، ومن أبو زرع؟ فقال: ((اجتمع
نسوة من قريش بمكة، إحدى عشر (١) امرأة ... )) وساق الحديث بطوله. هذا حديث غريب من
حديث هشام بن عروة عن أخيه يحيى بن عروة عن أبيه، تفرد به الهيثم بن عدي الطائي عن
هشام.
(٢٥) حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى الهاشمي، ثنا الحسين بن الحسن
المروزي، ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، أبنا مِسْعَر بن كِدَام، عن سعد بن إبراهيم، عن عمه
حميد بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله وَله: ((إن من (٢)
الكبائر أن يَسُبَّ الرجل والديه)»، قيل: وكيف يسب الرجل والديه؟ قال: ((يتعرض للناس،
فيُسَبُّ والداه)). غريب من حديث مِسْعَر بن كِدَام عن سعد بن إبراهيم/ ٥ب/، لم يسنده عنه
غیر یحیی بن زكريا بن أبي زائدة.
(٢٦) حدثنا إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى الهاشمي، ثنا محمد بن الوليد القرشي، ثنا
أسباط بن محمد وصلة بن سليمان الواسطي، عن سليمان التيمي، عن قتادة، عن سعيد بن
المسیب، عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله گآی﴾ یقول: «المهدي من ولد
العباس عمي)). غريب من حديث قتادة عن سعيد بن المسيب عن عثمان بن عفان، وهو
غريب من حديث سليمان التيمي عن قتادة، تفرد به محمد بن الوليد مولى بني هاشم بهذا
الإسناد، ولم نكتبه إلا عن شيخنا أبي إسحاق.
(٢٧) حدثني أبو الحسين زيد بن محمد بن جعفر الكوفي، ثنا جعفر بن أحمد بن دِهْقان
الضبي، ثنا علي بن عبد الحميد المَعْنِي، ثنا أبو مريم، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن
أبي ليلى، عن عمار قال: سمعت رسول الله وَله يقول: ((آخر زادك من الدنيا ضَيَاح لبن))، وقال
(١) قوله: ((إحدى عشر)) الوجه فيه: إحدى عشرة.
(٢) ضبب علیها.
٥١٧

لي رسول الله وَّ: ((تقتلك الفئة الباغية)). غريب من حديث عمرو بن مرة عن ابن أبي ليلى عن
عمار بن ياسر، تفرد به أبو مريم عبد الغفار بن القاسم.
(٢٨) حدثنا أبو القاسم نصر بن محمد بن عبد العزيز بن شِيْرزاد الباقَرْحي، ثنا علي بن
أحمد بن إبراهيم السوَّاق، ثنا عمر بن راشد الجاري، ثنا عبد الله بن محمد بن صالح مولى
التوأمة، عن أبيه، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله پټ يقول:
((ليكونَنَّ في ولده - يعني: ولد العباس- ملوكٌ يَلُون أمر أمتي، يعز الله عز وجل بهم الدين)).
غريب من حديث عمرو بن دينار عن جابر، وهو أيضًا غريب من حديث محمد بن صالح
مولی التوأمة عنه، تفرد به عنه ابنه، ولم يروه عنه غیر عمر بن راشد الجاري، ولم نکتبه إلا عن
هذا الشیخ.
(٢٩) ثنا نصر بن محمد بن عبد العزيز، ثنا علي بن أحمد السوَّاق، ثنا عمر بن راشد
الجاري، ثنا عبد الله محمد بن صالح مولی التوأمة/ ١٦/، عن أبيه، عن عمرو بن دینار، عن
جابر بن عبد الله الأنصاري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول: ((من لم يحبَّ العباس
بنَ عبد المطلب وأهلَ بيته فقد برئ الله ورسوله منه)). غريب -تكلم عليه كالحديث
الأول(١) -، ولم ( ... ) إلا عن هذا.
(٣٠) حدثنا أبو صالح الأصبهاني عبد الرحمن بن سعيد بن هارون، أبنا عَقِيل بن يحيى
الطِهْراني، أبنا أبو داود، ثنا شعبة، قال: أخبرني جعدة - رجل من قريش، وهو ابن أم هانئ-،
قال أبو داود: وكان سِمَاك بن حرب يحدث شعبة يقول: أخبرنا ابنا أم هانئ، قال شعبة:
فلقيت أنا أفضلهما، وهو جعدة، فحدثني عن أم هانئ أن رسول الله صلی الله علیه دخل
عليها، فناولته شرابًا، فشرب، ثم ناولها، فشربت، فقالت: يا رسول الله، كنت صائمة، فقال
رسول الله صلى الله عليه: ((الصائم المتطوع أمير نفسه - أو أمين نفسه-، إن شاء صام، وإن شاء
أفطر))، قال شعبة: فقلت لجعدة: سمعت أنت من أم هانئ؟ قال: أخبرنيه أبو صالح مولى أم
(١) لعل هذا الجملة من كلام الناسخ، واضطُر إليها لأنه ألحق هذا الحديث في آخر ٦ أ وأول ٦ ب.
٥١٨

هانئ وأهلُنا عن أم هانئ، قال أبو داود: ليس لشعبة عنه غيره. هذا حديث غريب من حديث
شعبة عن سماك بن حرب عن ابن أم هانئ.
(٣١) حدثنا أبو محمد بن صاعد، ثنا بُنْدار، ح وثنا أبو شيبة عبد العزيز بن جعفر، ثنا أبو
موسى، قالا: ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن جعدة، عن أم هانئ أن نبي الله وَ ل أتي بشراب،
فشرب، ثم سقاني، فشربت، فقلت: يا رسول الله، أما إني كنت صائمة، فقال النبي وَلّ:
((المتطوع أمين - أو أمير - نفسه، فإن شاء صام، وإن شاء أفطر))، قال شعبة: فقلت: سمعتَه من
أم هانئ؟ قال: لا، حدثناه أهلنا وأبو صالح، قال شعبة: وكنت أسمع سماكًا يقول: حدثني
ابنا جعدة(١)، فلقيت أفضلهما، وحدثني بهذا الحديث. كذا قال بندار في حديثه: ((ابنا جعدة))،
وهو وهم، وقال/ ٦ ب/ أبو موسى في حديثه: قال شعبة: وكان سِمَاك يقول: ثنا ابنا أم هانئ،
فرويته أنا عن أفضلهما، وقول أبي موسى أصح. هذا حديث غريب من حديث شعبة عن
سماك بن حرب عن ابن أم هانئ، تفرد به أبو داود الطيالسي عنه.
(٣٢) حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل الأُبلِي، ثنا أحمد بن المعلى بن يزيد الأسدي
بدمشق، ثنا حماد بن المبارك، ثنا محمد بن شعيب، ثنا مروان بن جَنَاح، عن هشام بن عروة،
أنه أخبره عن عروة بن الزبير، عن عائشة زوج النبي وَّر أن رسول الله وَّ قال: ((إن من الشعر
حكمة)). غريب من حديث مروان بن جَنَاح عن هشام بن عروة، تفرد به محمد بن شعيب،
ولا يعلم حدث به غير أحمد بن المعلى بهذا الإسناد.
(٣٣) حدثنا أبو عبد الله الأُبلِي محمد بن علي بن إسماعيل، ثنا أبو الحِفَاظ محفوظ بن
حِفَاظ الأندلسي، ثنا محمد بن يحيى بن سلام، ثنا أبي، عن عثمان بن مِقْسَم، عن يحيى بن
سعيد، عن سليمان بن يسار قال: كنت عند عمر بن عبد العزيز، فقلت: حدثني عروة أن
عائشة كانت تصلي في السفر أربع ركعات، فقال عمر: ما تقول؟ قلت: أقول ما تسمع، قال:
فوالله ما خرج عروة من عندي إلا آنفًا، فأخبرني أن عائشة أخبرته أن الصلوات كانت على
عهد رسول الله وَ لهركعتين ركعتين، فزيد في صلاة المقيم، وأثبتت صلاة المسافر كما هي، فقال
(١) ضبب علیها.
٥١٩

سليمان: حَدَّثَنا كما سمعْتَ، فقال عمر: يا حَرَسِيُّ، ادع لي عروة، فدُعي، فقال: أليس حدثتني
أن عائشة أخبرتك أن الصلاة كانت على عهد رسول الله وَّه ركعتين ركعتين، فزيد/ ٧أ/ في
صلاة المقيم، وأثبتت صلاة المسافر كما هي؟ قال: بلى، قال: فقد حدثني عنك سليمان أن
عائشة كانت تصلي في السفر أربعًا، قال: قد كانت تحدث بهذا وتفعل هذا، فقال عمر: ما
يسرني أن أصحاب محمد وآ له لم يختلفوا، أي ذلك أخذت به فهو سعة. غريب من حديث
يحيى بن سعيد الأنصاري عن سليمان بن يسار عن عمر بن عبد العزيز عن عروة عن عائشة،
تفرد به عثمان بن مِقْسم عنه، وتفرد به یحیی بن سلام عن عثمان بن مِقْسم، ولم يروه عنه غیر
ابنه محمد بن یحیی.
(٣٤) حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم العُمَري الكوفي، ثنا أبو السائب سَلْم
بن جُنادة قال: وجدت في كتاب أبي: عن عبيد الله بن عمر، عن يوسف بن مسعود بن الحكم
الأنصاري قال: حدثني أبي أنه رأى علي بن أبي طالب بالكوفة مع جنازة، فرأى من معها قيامًا
ينتظرون أن توضع، فجعل عليٌّ يشير إليهم بدرّة معه، ويقول: اجلسوا أيها الناس، فإن رسول
الله ◌َلّ قد جلس بعدما كان يقوم. غريب من حديث يوسف بن مسعود بن الحكم عن أبيه عن
علي، وهو غريب من حديث عبيد الله بن عمر العمري عنه، تفرد به جُنادة بن سَلّم عنه.
(٣٥) حدثنا إبراهيم بن محمد العمري، ثنا أبو كريب محمد بن العلاء، ثنا مختار بن
غسان التمار، عن عنبسة بن عبد الرحمن، عن المعلى بن عِرْفان، عن شقيق، عن ابن مسعود
قال: قال رسول الله ◌َّية: ((انتهى الإيمان إلى الورع، من قنع بما رزقه الله عز وجل دخل الجنة،
ومن أراد الجنة لا شك فلا يخاف(١) في الله لومة لائم)). هذا حدیث غریب من حديث أبي
وائل / ٧ب/ شقيق بن سلمة عن ابن مسعود، تفرد به المعلى بن عِرْفان عنه، وتفرد به عنبسة بن
عبد الرحمن عن المعلى.
(٣٦) حدثنا أبو العباس عبد الله بن أحمد بن إبراهيم المارستاني، ثنا محمد بن مسعود
الطَرَسُوسي، ثنا عبد الرزاق بن همام، أبنا جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس قال: قال
(١) ضبب علیھا.
٥٢٠

أصحاب رسول الله صلى الله عليه: يا رسول الله، إنا إذا كنا عندك، فحدثتنا، حتى كأنا ننظر إلى
الجنة والنار رأي عين، فإذا قمنا من عندك، فخالطنا الأزواج والأولاد والأموال تغيرت
قلوبنا، فقال النبي ◌َّ: ((لو تدومون على ما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة كفاحًا، ساعة
وساعة)). غريب من حديث ثابت البُنَاني عن أنس، تفرد به جعفر بن سليمان الضُّبَعي عنه، ولم
أره عندي إلا من حديث عبد الرزاق.
(٣٧) حدثنا أبو العباس عبد الله بن أحمد بن إبراهيم المارستاني، ثنا وهب بن يحيى بن زمام
العلاف، ثنا يحيى بن محمد بن قيس، عن عمرو بن أبي عمرو قال: سمعت أنس بن مالك
يقول: قال رسول الله وَّ: ((لست من دَدٍ، ولا دَدِّ مني)) -أو قال: سمعت رسول الله عَل﴾ يقول
ذلك(١) -. قال وهب: قال يحيى بن محمد: لست من باطل، ولا باطل مني. غريب من
حديث عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن أنس بن مالك، لم يروه عنه غير أبي زُكير يحيى بن
محمد بن قیس.
(٣٨) حدثنا أبو جعفر محمد بن یحیی بن هارون الإِسْگافي بإِسْكَاف، ثنا عبدة بن عبد الله
الصفار، ثنا يحيى بن آدم، ثنا الحسن بن ثابت، عن عبد الله بن الوليد المزني، عن أبي صخرة
جامع بن شداد، عن عبد الرحمن بن أبي علقمة الثقفي، عن عبد الله قال: كان معنا ليلةَ نام
رسول الله قال﴾ عن صلاة الصبح في صبيحتها حتى طلعت الشمس حادیان. غريب من حديث
أبي صخرة/ ١٨/ جامع بن شداد عن عبد الرحمن بن أبي علقمة الثقفي عن عبد الله بن مسعود،
وهو غريب من حديث عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل بن مُقَرّن المزني عنه، تفرد به
الحسن بن ثابت - ويعرف بابن الرُوْزجَار - عنه، ولا نعلم حدث به غير يحيى بن آدم.
(٣٩) حدثنا محمد بن یحیی بن هارون الإسكافي، ثنا إسحاق بن شاهين، ثنا خالد بن عبد
الله، عن يونس بن عبيد، عن عبد الرحمن بن عتبة، عن ابن مسعود قال: ذُكر عند رسول الله
وَال الصدقة، فقال: ((إن من الصدقة أن تفك الرقبة، وتعتق النسمة))، فقال رجل: يا رسول الله،
أليستا واحدة؟ قال: ((لا، عتقها أن تعتقها، وفكاكها أن تعين في ثمنها))، قال: أرأيت إن لم
(١) ضبب علیها.
٥٢١

أستطع ذلك؟ قال: ((تطعم جائعًا، وتسقي ظمانًا))، قال: أرأيت إن لم أجد؟ قال: ((تأمر
بالمعروف وتنهى عن المنكر))، قال: أرأيت إن لم أستطع؟ قال: ((تكف إذًا شَرَّك)). غريب من
حديث يونس بن عبيد عن عبد الرحمن بن عتبة عن ابن مسعود، تفرد به خالد بن عبد الله
الواسطي عنه.
(٤٠) حدثنا أبو صالح الأصبهاني عبد الرحمن بن سعید، ثنا عبد الله بن روح، ثنا سلام بن
سليمان، ثنا الحارث بن غُصَين وسويد بن عبد العزيز وورقاء، كلهم عن حصين، عن هلال
بن يَسَاف قال: أخذ بيدي زياد، فأقامني على شيخ من بني أسد يقال له: وابصة بن معبد،
فقال: حدثني هذا الشيخ أنه صلى خلف رسول الله صلى الله عليه خلف الصف -أو رأى
رجلًا صلى خلف الصف-، فأمره رسول الله وَ له أن يعيد. غريب من حديث أبي وهب الثقفي
الحارث بن غُصَين وأبي بشر ورقاء بن عمر وسويد بن عبد العزيز عن حصين بن عبد الرحمن
أبي الهذيل، لم يروه عنهم غير سلَّام بن سليمان المدائني.
(٤١) حدثنا أبو صالح الأصبهاني، أبنا عبد الله بن روح، ثنا سلام بن سلیمان، ثنا محمد بن
طلحة، / ٨ب/ عن زُبَيد، عن مرة، عن عبد الله قال: قال رسول الله وَّ: ((إن أَشْكَرَ الناس لله عز
وجل أشكرُهم للناس)). غريب من حديث زُبَيد بن الحارث اليامي عن مرة بن شَراحيل
الطيِّب عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه، تفرد به سلَّام بن سليمان المدائني عن
محمد بن طلحة عنه، ولا نعلم حدث به عنه غیر عبد الله بن روح.
(٤٢) حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن أسد الهروي، ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، ثنا
يحيى بن معين، ثنا حجاج بن محمد قال: حدثني يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن
البراء قال: حدثني علي بن أبي طالب أن فاطمة عليها السلام أخبرته أن النبي صلى الله عليه
أمرها أن تحل، فحلَّت، ونضحت البيت بنضوح. قال جعفر: كان أحمد بن حنبل قال لي: أيش
عند صاحبك عن حجاج؟ فذكرت له هذا الحديث، فقال: وددت أني سمعته من حجاج
بأربعمائة حديث من حديثه. هذا حديث غريب من حديث أبي إسحاق السَبِيعي عن البراء
٥٢٢

عن علي عن فاطمة عليها السلام، تفرد به يونس بن أبي إسحاق عن أبيه، وتفرد به حجاج عن
یونس.
(٤٣) ثنا محمد بن أحمد بن أسد، ثنا حُبیش بن مبشر الفقیه، ثنا يونس بن محمد، ثنا حماد
بن زيد، عن أيوب، عن أبي الزبير، عن جابر أن النبي ◌َّ أفرد الحج. غريب من حديث أيوب
السِخْتِیاني عن أبي الزبير عن جابر، تفرد به حماد بن زيد عنه، وتفرد به يونس بن محمد عن
حماد، ولا نعلم رواه عنه غير حُبَيش بن مبشر، وكان من الثقات.
(٤٤) حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن أسد، ثنا العباس بن محمد بن حاتم، ثنا علي بن
قادم، ثنا مِسْعَر، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عمر قال: كان أهل الجاهلية
يُفِيضون، ويقولون: أشرقْ شَبِيرُ، كيما نغير، فخالفهم رسول الله وَِّ. غريب من حديث مِسْعَر
بن کِدَام عن أبي إسحاق السبيعي، تفرد به علي بن قادم عنه، ولا نعلم حدث به عنه غیر
العباس الدوري.
(٤٥) حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الحميد بن سلمان الوراق -وسأله أبو طالب الحافظ
عنه-، ثنا جعفر بن محمد / ٩أ/ الوراق، ثنا عامر بن أبي الحسين، ثنا إبراهيم بن بكر الشيباني،
ثنا عمر بن ذَرّ، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله وَّ: ((موت الغريب شهادة)).
غريب من حديث عمر بن ذَرّ عن عكرمة عن ابن عباس، تفرد به إبراهيم بن بكر الشيباني، ولم
یروه عنه غیر عامر بن أبي الحسین.
(٤٦) ثنا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني، ثنا سعيد بن عيسى الكُرَيزي البصري، ثنا أبو
عمر الضرير، ثنا حماد بن زيد ویزید بن زُرَیع، عن يونس بن عبيد، عن ابن سیرین، عن أبي
هريرة سمع النبي ◌َّه يقول: ((إن الله عز وجل مَنَّ على قوم، فأهمهم، فأدخلهم في رحمته،
وابتلى قومًا -ذكر كلمة- فلم يستطيعوا أن يرحلوا عما ابتلاهم به، فعذبهم، وذلك عدله
فيهم)). غريب من حديث يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة، تفرد به أبو
عمر الضرير حفص بن عمر بهذا الإسناد، ولم نكتبه إلا من هذا الوجه.
٥٢٣

(٤٧) حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي، ثنا أبو يحيى محمد بن سعيد
بن غالب، ثنا عبد الله بن نمير، ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر، عن عبد الملك بن عمير
قال: قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: لا يحتكر أحدٌ طعامًا، فإني سمعت رسول الله وَل
يقول: ((من جلب طعامًا إلى المدينة، فلا يبيعه موسرًا يحبسه عن معسر، ومن جلب ؛ فإن شاء
باع، وإن شاء أمسك))، فبلغ عليًّا أن رجلًا عند دار جرير احتكر طعامًا، فأرسل إليه، فأنهبه أو
حرقه. غريب من حديث عبد الملك بن عمير عن علي بن أبي طالب، تفرد به إسماعيل بن
إبراهيم بن المهاجر عنه.
(٤٨) حدثنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن بشر بن داود البجلي الخزاز الكوفي، ثنا
إسماعيل بن محمد الهاشمي، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري(١)، عن سالم، عن أبيه، عن
عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَّ: ((إذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى تجاوزكم أو
توضع)). تفرد بهذا الحديث إسماعيل بن محمد -ويعرف / ٩ب/ بالطيب -عن ابن عيينة،
فأسنده عن عمر بن الخطاب، وغيره يرويه عن ابن عيينة، ويسنده عن عامر بن ربيعة، وهو
الصواب.
(٤٩) حدثنا أبو بكر محمد بن علي بن حمزة بن صالح الأنطاكي، ثنا أحمد بن عبد الرحيم
بن بكر أبو زيد، ثنا الربيع بن روح، ثنا إسماعيل بن عياش، عن الحجاج بن أرطأة، عن
الزهري، عن(٢) أنس بن مالك، عن النبي وَلّ أنه قال: ((لا تطؤوا السبايا حتى يحضن، ولا
الحوامل حتى يضعن، ولا تُوَّهُّوا والدًا عن ولده)). غريب من حديث الزهري عن أنس، تفرد
به الحجاج بن أرطأة عنه، ولم یروه غیر إسماعيل بن عياش.
(٥٠) حدثنا محمد بن علي بن حمزة، ثنا محمد بن حماد بن محمد أبو عبد الله الرازي
بحبلة، ثنا عامر بن سيار، ثنا محمد بن عبد الملك، ثنا محمد بن المنكدر، عن جابر قال: قال
(١) في الحاشية: ((ع))، وضبب علیها.
(٢) قوله: ((عن الزهري عن)) ضبب على أوله وآخره.
٥٢٤

رسول الله ◌َيّة لبلال: ((اشفع الأذان وأوتر الإقامة)). غريب من حديث محمد بن المنكدر عن
جابر، تفرد به محمد بن عبد الملك الأنصاري، ولا نعلم حدث به عنه غیر عامر بن سیار.
(٥١) حدثنا محمد بن علي بن حمزة، ثنا أبو زيد أحمد بن عبد الرحيم، ثنا الربيع بن روح،
ثنا إسماعيل بن عياش، عن الحجاج بن أرطأة، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن أبي
هريرة، عن النبي ◌َّ أنه نهى في غزوة أَوْطاس أن يقع الرجل على حامل حتى تضع. غريب
من حديث داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي هريرة، تفرد به الحجاج بن أرطأة عنه، ولا
نعلم حدث به عنه غیر إسماعيل بن عياش.
آخر الجزء الثاني من أفراد الدار قطني، وصلى الله على نبيه محمد وآله./ ٢١٠/
٥٢٥

بسم الله الرحمن الرحيم
الجزء الثالث من الفوائد الأفراد
تأليف الشيخ الإمام أبي الحسن علي بن عمر بن مهدي الدار قطني الحافظ رحمه الله
رواية الشريف أبي الغنائم عبد الصمد بن علي بن محمد بن الحسن بن المأمون عنه
رواية القاضي الأجل أبي الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأُزْمَوي عنه
رواية أبي البر كات داود بن أحمد بن محمد بن ملاعب عنه
سماع الحسن بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد البكري التيمي منه/ ١١١٠/
٥٢٦

بسم الله الرحمن الرحيم، وبه أستعين
أخبرنا القاضي الأجل فخر القضاة أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأَرْمَوي قراءة عليه
وأنا أسمع سنة ست وأربعين وخمسمائة قال: أنا الشريف أبو الغنائم عبد الصمد بن علي بن
محمد بن الحسن بن المأمون قراءة عليه وأنا أسمع في منتصف شعبان المبارك من سنة أربع
وستين وأربعمائة، أنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الدار قطني:
(١) ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، ثنا عيسى بن سالم الشاشي أبو
سعيد، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن يحيى بن سعيد، عن رَيْطة، عن عمرة، عن عائشة أن النبي
وَ لّ كان إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل المكان الذي يعتكف فيه. هذا حديث غريب
من حديث يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري عن رَيْطة عن عمرة عن عائشة، تفرد به عبيد الله
بن عمرو الرَقِّي عنه، ولا نعلم حدث به عنه هكذا غير عيسى بن سالم.
(٢) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزیز، ثنا سُریج بن یونس أبو الحارث، ثنا خالد بن
نافع الأشعري، ثنا سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى أن معاوية قال له: أنشدك الله،
أتعلم أن رسول الله وَّر كان إذا اختصم إليه / ١١٠ب/ الخصمان ضرب لهما أجلًا، فوفى(١)
أحدهما ولم يف الآخر قضى عليه؟ قال: أما إذا نشدتني، فقد كان رسول الله وَله يفعل ذلك.
هذا حديث غريب من حديث أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه أبي موسى وعن معاوية بن أبي
سفيان عن النبي ◌َّ، تفرد عنه ابنه سعيد بن أبي بردة، وتفرد به خالد بن نافع الأشعري عن
سعید.
(٣) حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد رحمه الله، ثنا عمرو بن علي، ثنا يحيى بن
سعيد القطان، عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة أن رسول
الله ◌َّ كان يعوِّذ بعض أهله، فيمسح يده اليمنى، ويقول: ((اللهم رب الناس، أذهب البأس،
واشف، أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا». قال سفيان: فذكرته لمنصور،
فحدثني عن إبراهيم، عن مسروق، عن عائشة بنحوه. هذا حديث غريب من حديث سفيان
(١) قوله: ((أجلًا فوفى)) ضبب عليهما، والصواب: أجلًا، فإن وفى ...
٥٢٧

الثوري عن منصور بن المعتمر، تفرد به يحيى بن سعيد القطان عنه، وهو حديث صحيح،
أخرجه مسلم بن الحجاج في صحيحه عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي بكر بن خلاد عن يحيى بن
سعید القطان عن الثوري بهذین الإسنادین.
(٤) حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا عمر بن محمد بن الحسن / ١١١١/
الأسدي، ثنا أبي، ثنا محمد بن عبيد الله، عن الحكم، عن أبي وائل، عن حذيفة وعبد الله بن
مسعود قالا: نهى رسول الله وَّل عن آنية الذهب والفضة. هذا حديث غريب من حديث
الحكم بن عُتيبة عن أبي وائل عن حذيفة بن اليمان وعبد الله بن مسعود، تفرد به محمد بن
عبيد الله بن أبي سليمان العَرْزَمي عنه، ولا نعلم حدث به عنه غیر محمد بن الحسن بن الزبير
الأسدي.
(٥) حدثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا المسيب بن واضح، ثنا عيسى بن
يونس، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة - قال أبو بكر: ربما قال المسيب: عن عَزْرة، وربما لم
يقل-، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أَبْزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب قال: كان رسول الله
وَّه يوتر بثلاث ركعات، يقرأ فيها بـ ﴿سَبِحٍ أَسْمَ رَبِّكَ اُلْأَعْلَى﴾ و﴿قُلْ يَأَيُّهَا اُلْكَفِرُونَ﴾
و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُّ﴾، وكان يقنت قبل الركوع، وكان يقول إذا سلم: ((سبحان الملك
القدوس)) مرتين، يسرهما، والثالثة يجهر بها، ويمد صوته. هذا حديث غريب من حديث
قتادة عن عَزْرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أَبزى عن أبيه عن أبي بن كعب، تفرد به المسیب
بن واضح عن عیسی بن یونس عن ابن أبي عروبة عنه.
(٦) حدثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا علي بن خَشْرَم، ثنا عیسی بن یونس،
عن فِطْر، عن زُبَيد، عن سعيد بن عبد الرحمن بن / ١١١ب/ أبْزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب
قال: كان رسول الله وَّه يوتر بثلاث: بـ ﴿سَبِّحِ أُسْمَ رَبِّكَ اُلْأَعْلَى﴾ و﴿قُلْ يَأَيُّهَا اُلْكَفِرُونَ﴾
و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُّ﴾، ويقنت قبل الركوع، فإذا سلم قال: ((سبحان الملك القدوس)) ثلاث
مرات، يمد بها صوته في الآخرة، ويقول: (رب الملائكة والروح)). هذا حديث غريب من
حديث أبي بكر فِطْر بن خليفة الحَنَّاط عن زُبَيد بن الحارث اليامي بهذا الإسناد عن أبي بن
٥٢٨

كعب عن النبي ◌َّة، تفرد به عيسى بن يونس عنه، وذكر فيه القنوت قبل الركوع، وأتى به
بتمامه.
(٧) حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن مبشر بواسط، ثنا عيسى بن شاذان، ثنا محمد بن
الصلت، ثنا سعيد بن سالم، عن الحسن بن صالح، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن
عبد الله قال: لما نزلت تحريم الخمر قالوا: يا رسول الله، كيف بمن شربها من إخواننا الذين
ماتوا وهي في بطونهم؟ فأنزل الله تعالى: ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّلِحَتِ جُنَاحٌ فِيمَا
طَعِمُواْ﴾. هذا حديث غريب من حديث الحسن بن صالح بن حَيٍّ عن الأعمش عن إبراهيم
عن علقمة عن عبد الله، تفرد به سعيد بن سالم عنه، ولا نعلم حدث به غير عيسى بن شاذان
بهذا الإسناد، ولم نكتبه إلا عن أبي الحسن بن مبشر.
(٨) حدثنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد
الصيرفي/ ١١٢ أ/ ثنا الأسود بن عامر، ثنا شعبة والحسن بن صالح ومحمد بن طلحة، عن
الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة، عن النبي ◌َّ أنه أتى سُبَاطة قوم -قال محمد: بالمدينة-،
فبال قائمًا، وتوضأ، ومسح على الخفين. هذا حديث غريب من حديث الحسن بن صالح عن
الأعمش، تفرد به الأسود بن عامر شاذان عنه، ولا نعلم حدث به عنه غیر أحمد بن محمد
بن سعيد الصيرفي.
(٩) حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن مبشر، ثنا محمد بن حرب النَشائي، ثنا علي بن یزید
الصُّدَائي، عن فِطْرِ، عن حكيم بن جبير، عن إبراهيم، عن علقمة قال: قال علي عليه السلام:
عَهِدَ إليَّ النبي ◌َّ: ((إن الأمة ستغدر بك من بعدي)). هذا حديث غريب من حديث أبي عمران
إبراهيم بن يزيد النَخَعي عن أبي شِبْل علقمة بن قيس النَخَعي عن علي بن أبي طالب عليه
السلام، تفرد به حكيم بن جبير عنه، وتفرد به فِطْر بن خليفة عن حكيم بن جبير، وتفرد به
علي بن يزيد الصُدَائي عن فِطْر، ولا نعلم حدث به غير محمد بن حرب، ولم نكتبه إلا عن
شيخنا، و کان من الثقات.
٥٢٩

(١٠) حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن محمد بن حسان الضبي بالبصرة، ثنا إسحاق بن
إبراهيم شاذان، ثنا سعيد(١) بن الصلت، عن الأعمش، عن مسلم الأعور، عن أنس بن مالك
قال: كان النبي ◌َّ يستاك بفضل وضوئه. هذا حديث غريب من حديث الأعمش عن مسلم
بن كيسان الأعور / ١١٢ب/ المُلَائي أبي عبد الله الضبي عن أنس بن مالك، تفرد به سعيد بن
الصلت عنه، وتفرد به إسحاق بن إبراهيم شاذان عن سعید.
(١١) حدثنا محمد بن أحمد بن حسان الضبي بالبصرة، ثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان، ثنا
سعید بن الصلت، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال:
جمع رسول الله وَله بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير سفر ولا مطر، فقيل
لابن عباس: ما أراد بذلك؟ قال: أراد ألا تحرج أمته. هذا حديث غريب من حديث الأعمش
عن عمرو بن مرة، تفرد به سعید بن الصلت عنه، و تفرد به إسحاق شاذان عن سعید.
(١٢) حدثني أبو الحسن محمد بن محمد بن عمرو بن محمد بن حبيب بن سليمان بن
المنذر بن الجارود العبدي صاحبٍ رسول الله وَله بالبصرة إملاءً، ثنا محمد بن عبد الملك بن
أبي الشوارب، ثنا أبو عَوانة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري قال: قال
رسول الله عليه السلام: ((لا تسبوا أصحابي، لعن الله من سب أصحابي، فوالذي نفسي بيده، لو
أن أحدكم أنفق مثل أُحُد ذهبًا ما بلغ مُدَّ أحدهم ولا نَصِیفه)). هذا حديث غريب من حديث
الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري عن النبي ◌َّة، قوله: ((لعن الله من سب
أصحابي)): تفرد به ابن أبي الشوارب عن أبي عَوانة عن الأعمش، لم نكتبه إلا عن شيخنا هذا
عنه.
(١٣) حدثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، ثنا أزهر/ ١١٣ أ/بن جميل، ثنا معلى بن
ميمون، ثنا مطر الوراق، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه أن النبي ◌َّ أَذِنَ في نبيذ الجَرّ بعدما
نهى عنه. هذا حديث غريب من حديث أبي رجاء مطر بن طَهمان الوراق عن عبد الله بن
بريدة عن أبيه، تفرد به المعلى بن ميمون الُجَاشِعي البصري عنه.
(١) قوله: ((سعيد)) صوابه : سعد - وكذا ما بعده في هذا الحديث والذي يليه - .
٥٣٠

(١٤) حدثنا أبو حامد محمد بن هارون، ثنا أزهر بن جميل، ثنا المعتمر بن سليمان قال:
قرأت على الفضل(١): عن أبي حَرِيز، أن إبراهيم حدثه، عن الأسود، عن عبد الله بن مسعود
أن النبي ◌َّ قال: «من أقرض قرضین کان له مثل أجر أحدهما أن يَصَّدَّق به)) -فیما یری
معتمر -. هذا حديث غريب من حديث إبراهيم بن يزيد النَخَعي عن الأسود بن يزيد عن عبد
الله، تفرد به أبو حَرِيز عبد الله بن الحسن(٢) قاضي سجستان، ولم يروه عنه غير الفضل بن
ميسرة أبي معاذ، تفرد به المعتمر بن سلیمان عنه.
(١٥) حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، ثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي
وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب وإبراهيم بن منقذ بن عبد الله الخولاني قالوا: ثنا عبد الله بن
وهب، عن مخرمة بن بكير، عن أبيه قال: سمعت سهيل بن أبي صالح يقول: سمعت أبي
يقول: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله وَّلية: ((وفد الله عز وجل ثلاثة: الغازي والحاج
والمعتمر)). هذا حديث غريب من حديث سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة، تفرد به
بكير بن عبد الله بن الأشج عنه، وتفرد به عنه/ ١١٣ ب/ ابنه مخرمة بن بكير، ولا نعلم حدث
به عنه غیر عبد الله بن وهب.
(١٦) حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن
وهب، ثنا عمي قال: حدثني الليث بن سعد، عن يعقوب، عن النعمان، عن موسى بن أبي
عائشة، عن عبد الله بن شداد، عن جابر أن رجلاً قرأ خلف النبي وَله: ﴿سَبِّحِ أَسْمَ رَبِّكَ اُلْأَعْلَى﴾،
فلما انصرف النبي ◌َّر قال: ((من قرأ منكم بـ ﴿سَيِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾))، فسكت القوم، فسألهم
ثلاث مرات، کل ذلك یسکتون، ثم قال رجل: أنا، قال: ((إن بعضکم قد خالجنیھا)). قال عبد
الله -يعني: ابن شداد -: عن أبي الوليد، عن جابر أن رجلًا قرأ خلف النبي وَّ في الظهر أو
العصر، فأومأ إليه رجل، فنهاه، فأبى، فلما انصرف قال: أتنهاني أن أقرأ خلف النبي ◌َّ؟
(١) قوله: ((الفضل)) صوابه: الفضيل - وكذا ما بعده - .
(٢) قوله: ((الحسن)) صوابه : الحسين .
٥٣١