النص المفهرس

فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية
٤١
أعز الإسلام بعمر
افتقدت الأصوات يوم اليرموك، فسمعت صارخاً
أقضانا عليٌّ، وأقرؤنا ◌ُني
ألست أحق الناس بها؟ ألست أول من أسلم؟
إلى عليّ بن أبي طالب
إن أخاً لكم لا يقول الرفث "يعني ابن رواحة"
إن أعز أهلي علي أن يتخلف المهاجرون
إن الله وضع الحق على لسان عمر
إن الله يرضى لرضاك، ويغضب لغضبك "فاطمة"
أن النبي # بشر خديجة ببيت في الجنة من قصب
اللؤلؤ
٩٧/٥
عبدالله بن مسعود
المسیب بن حزن
٣٦/١٤
٨٦/٢
عمر
أبو بكر
٢٣٤/١
صفية
٢٨٩/١٥
أبو هريرة
١٥٠/١١
کلثوم بن حصین
٣٦/٧
أبوذر
٢٥٨/٦
على
١٠٣/٣
علي
١١٧/٣
فاطمة
١٧٣/١٥
فاطمة
١٧٥/١٥
أبوموسى الأشعري
٢١٩/٧
أبو المعلى الأنصاري
٤٤/٧
عثمان
٣٣/٣
أم سلیم
٣٨٨/١٥
: الزبير
٢٣٩/٤
٤٥٠/١٢
ابن عمر
٣٣٠/١٤
عائشة
علي
٩٠/٣
٠٠٠
الحسن بن علي
٢٥٧/١٣
:
أن النبيّ # سارّ فاطمة، فضحكت، وسارّها فبكت
أن النبيّ # سارّها فبكت، ثم سارَها فضحكت
أن النبيّ څ كان يبعث عليّاً، جبريل عن يمينه
إن النجوم جعلت أماناً لأهل السماء
إن رجلاً خیره الله بین أن یعیش
أن رسول الله# كان يفضل قريشاً على سائر الناس
أن رسول الله /#/ كان يأتيها، فیغتسل عندها
إن صعید وج حرم محرم
إن عثمان انطلق في حاجة الله، وحاجة رسوله؛
إن عثمان رجل حبيّ
أن عليا دخل على عمر وهو مسجى فقال: صلى الله
عليك

٥٤٢
العلل للدار قطني
أن عمر سراج أهل الجنة
أن عمر لما طعن جعل يألم، فقال له ابن عباس: يا أمير
المؤمنين، لئن كان ذلك لقد صحبت رسول الله ﴾
إنّ فاطمة بضعة مني، وإني أخاف أن تفتن في دينها
إن فاطمة عليها السلام أُحصنت فرجها
عبدالله بن مسعود
٢٧٧/٥
المسور بن مخرمة
٢١١/٢
المسور بن مخرمة
٢٥٣/١٣، ٢٥٤
عبدالله بن مسعود
٦٥/٥
علي بن أبي طالب
١٣٩/٤
إن كنا لنرى أن السكينة تنطق على لسان عمر
إن لكل في حواریاً ، وحواري الزبير
إن مما أنعم الله عليَّ أن رسول الله ®# قبض في بيتي
إن هذا في الجنة، وإن من شيعته قوماً يلفظون الإسلام،
على
عائشة
: ٣٢٤/١٤
١٧٨/١٥، ١٧٩
فاطمة، وعلى،
وأم سلمة
عثمان
٨/٢
أبو هريرة
٣٦٤/٩
أنا مدينة الحكمة، وعليٌّ بابها، فمن أراد المدينة فليأتها
من بابها
أنت أخي، وأنا أخوك، ولكن لا نبوة "لعلي"
أُنت سعد بن مالك بن وهیب بن عبدمناف بن زهرة
أنت من متزلة هارون من موسى
أنت مني بمنزلة هارون من موسى "لعلي"
أنت مني بمنزلة هارون من موسى "لعلي"
انزل عن منبر أبي
الأنصار بركتي وضيعتيّ
الأنصار کرشي وعبيتي
٢٠٥/٩
أبوهريرة
٣٦٥/٤
سعد بن أبي وقاص
٣٨١/٤
سعد بن أبي وقاص
٣٧٣/٤
سعد بن أبي وقاص
٣١٣/٤
سعد بن أبي وقاص
١٢٥/٢
الحسين بن علي لعمر
أُنس
٢٢٥/١٢
١٦٠/١٢، ١٦١
أنس وأسید بن حضیر
أبوهريرة
٣٠٩/١٣
إنكم تقولون: إن أبا هريرة یکثر الحديث
١٣٥/٤
أنا آخر الناس عهداً بعمر
أنا أشهد على هذا وأبوبكر وعمر
على
٢٤٧/٣

٤٣
فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية
إنما أنت أحق بالإذن من عبدالله بن عمر، وهل أنبت عمر للحسين بن علي ١٢٥/٢
ما في رؤوسنا إلى الله تعالى وأنتم
المسور بن مخرمة وعبدالله ٢٥٠/١٣، ٢٥١
إنّما فاطمة بضعة مني، من أغضبها فقد أغضبني
بن الزبير
إنما هو أسلم سالمها الله
أبوبرزة الأسلمي
٣٠٨/٦
٢١٩/٣
١٦٦/٤
٣٧٨/١٢
سعید بن جبير
١٧٢/١٥
فاطمة وزيد بن أرقم
٣١٠/١٣
٣٢٠/٥
إني لأرجو أن لا يدخل النار -إن شاء الله- من شهد
بدراً، والحديبية
أوصیکم بأصحابي، ثم الذین یلولهم
أین لکع؟
أيها الناس إني تركت فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي
بکت الجنّ علی عمر بن الخطاب
بينا أنا في الجنة إذ رأيت فيها داراً
بينا أنا نائم أتیت بقدح من لبن، فشربت منه
بينما أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة توضأ إلى جانب
قصر
عمر بن الخطاب
٦٥/٢
١٦٨/٣
علي، وأبو هريرة،
وابن عباس
أبوذر
٢٣٦/٦
عائشة
٢١٩/١٤
معاذ وابن مسعود
٨٢/٦
ابن عمر
٤٤٩/١٢
أبو هريرة
١٥١/٩
أنه جمع أبويه للزبير بن العوام
أنه قرأ القرآن على النبي # ..
علي
أنه قيل له: اهتز العرش لموت سعد بن معاذ "ابن عمر"
إنه لأولهم إسلاماً، وأكثرهم علماً، وأعظمهم حلماً
إنه لم يبسط أحد ثوبه، حتى أمضي مقالتي هذه
أبو هريرة
إني أبرأ إلى كل خليل من خلته ولو كنت متخذاً عبدالله بن مسعود
خليلاً
حفصة، وأم مبشر
٢٠٢/١٥

٤٤
العلل للدار قطني
بينما أنا نائم، أُثیت یاناء فيه لبن،
تزوجني رسول الله / حین اتاه جبريل بصورتي،
تمشي بين يدي رجل ما طلعت الشمس على خير منه؟
توفي رسول الله ټ، فوالله لو نزل بالجبال الراسيات ما
نزل بأبي هاضها
جاء جبريل إلى رسول الله8# فقال: يا محمد،
جمع لي رسول الله لم # أبويه
جمع لي رسول الله 8#: أبويه يوم الخندق
جملك الله. فكان شيخاً جميلاً
أنس وأبوسعيد
١٩٦/١٢
عائشة
٦٩/١٥
جابر
٣٨٠/١٣
عائشة
٢٣٣/١٤
أُنس وابن عباس
٨٤،٨٣/١٢
سعد
٢١٨/٣
الزبير
٢٣١/٤
أبوزيد عمرو بن أخطب ٣٧/٧
الأنصاري
١٢٥/١٢٠
أُنس
انس
٢٣٥/١٢
١٦٦/٣
علي
أبوهريرة وابن عباس
١٩١/١١، ١٩٣
أبوهريرة، وابن عمر
١٥٧/١١
على
٣٦/٤
أم سلمة
٢٢٨/١٥
:
علي بن أبي طالب
١٢٤/٤
١٤٩/٥، ١٨٦/٥
عبدالله بن مسعود
٢٤٨/١٢، ٢٤٩
أنس وابن عمر
أبوهريرة
٣٧/١١
على
١١٥/٣
حدیث الطیر
حديقتك في الجنة أحسن منها
الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
الحقّ على لسان عمر، وقلبه يقول به
خبر هذه الأمة بعد نبيها أبوبكر وعمر
خرج أبوبكر الصديق تاجراً، ومعه نعيمان وسويط،
ونعیمان علی الزاد
خبر الناس بعد رسول الله ﴿ أبوبكر ثم عمر
خير الناس قرني ثم الذين يلونهم
خير أمني أبوبكر، وأشدّهم في دين الله عمر،
خير أمني القرن الذي بعثت فيهم
خير نسائها مريم، وخير نسائها خديجة

فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية
٥٤٥
خير هذه الأمة
خیر هذه الأمة أبوبكر، ثم عمر
خير هذه الأمة بعد نبيها أبوبكر ثم عمر
خير هذه الأمة بعد نبيها أبوبكر ثم عمر
خير هذه الأمة بعد نبيها أبوبكر ثم عمر
خير هذه الأمة بعد نبيها أبوبكر وعمر
دم عمار و لحمه حرام عن النار
رأيت سعداً ﴾ يقاتل يوم بدر قتال الفارس
رأيتني في المنام عرضت عليّ أمتي،
رحم الله أبابكر وعمر
رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد
سبق رسول الله 148، وصلى أبوبكر ، وثلث عمر
سل تعطه "لابن مسعود"
سیثبت لسانك ویهدی قلبك
طوبی لمن رآني، ثم آمن بي،
عائشة. قيل: ليس من النساء.
عشرة في الجنة
عليٌّ أقضانا، وأُبيّ أقرؤنا
علي قسيم النار، يدخل أولياؤه الجنة، وأعداؤه النار
عليك بحسن وحسين
عمار ملى إيماناً إلى مشاشه
علي
علي
١٢٩/٣
٩٢/٣
١٢٢/٣
علي
٠:٢٠٩/٣ ٠
علي
علي
٢٧/٦ :٠
٣٦/٤، ٩٥/٤،
علي بن أبي طالب.
١٩٦/٤
أوس بن أوس
١٥٢/٤
ابن مسعود
١٥٠/٥
٠٤٤٩/١٢
ابن عمر
٣٩٠/١٠
أبوهريرة
٢٠١/٥
عبدالله بن مسعود
١٠٤/٤
علي بن أبي طالب
٧٨/٥
عبدالله بن مسعود
١٦٧/٤
علي
أبو أمامة الباهلي وأنس ٢٧٢/١٢
٧٦/١٢
أُنس
٤١٦/٤، ٤١٨/٤،
سعید بن زيد
٤٢٠/٤، ٤٢٧/٤
٨٦،٨٤/٢
عمر
أبوذر وعلي
٢٧٣/٦
٣٩٩/١٢
ابن عمر
١٥٢/٤
علي

٥٤٦
العلل للدار قطني
عومر سلمان أفقه منك
غير أنك عند الله لست بکاسد
أنس وأبو برزة
٣٨/١٢
ابن مسعود
٩٧/٥
أبو هريرة
٣٢٧/٩
أبوبكر
٢٦٨/١
المقداد بن الأسود
٦٠/١٤
سعید بن زيد
٤٠٩/٤
ابن عمر
٤٠٣/١٢
عائشة وأبو هريرة
٣١٠/١٤، ٣١١
٣٣٢/٤، ٣٣٣
سعد بن أبي وقاص
وأبو سعید
٩٧/٤
علي بن أبي طالب
ابن مسعود
٦٣/٥
أبوهريرة وعائشة
٣١٣/٩، ٣١٤
کان فیمن کان قبلکم من بني إسرائيل رجال يكلّمون
كنا نفاضل بين أصحاب رسول الله من﴿،
ابن عمر
٤٢٠/١٢
٢٠٨/٣
علي
١٤٤/١٣
ابن عمر
١٤٤/١٣
ابن عمر
عائشة
١٥١/١٤
أبوهريرة
٤٩/١٠
أبوهريرة وأبوسعید
١٠٦/١٠
كنت إذا سألت أُعطيت، وإذا سكت ابتديت
كنت شاباً عزباً على عهد رسول الله: ﴿ أنام في المسجد
كنت شاباً عزباً على عهد رسول الله :﴿ أنام في المسجد
کنتُ لكِ کأبي زرع لأم زرع
لا أزال أحب الحسن بن علي بعدما رأيت النبي
يصنع ما صنع
لا تسبوا أصحابي
١٢٩/٨
أبو هريرة وأبوالدرداء
فضل عمر الناس بأربعة
الفقه يمان والحكمة يمانية
في تصديق رسول الله - بحديث الإسراء
في علامات النبوّة، وأن المقداد شرب نصيب النبيّ *
من لبن شاة
في فضائل العشرة، وأنهم في الجنة
في فضل العرب، ومضر، وقریش
قد کان یکون في الأمم محدّثون
قوموا إلى سيدكم "سعد بن معاذ"
كان أبوبكر أواها منيباً ، وإن عمر ناصح الله
كان أول من أظهر إسلامه سبعة

فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية
٥٤٧
لا تسبوا أصحابي
لا تسبوا بني تميم فإنهم أشد الناس على الدجال
لا تسبوا ورقة بن نوفل
لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر
لا يحبني إلا مؤمن ... إنه لعهد النبي {# إليّ
لا يحبهم إلا مؤمن،
لابعثن معكم رجلاً أميناً حق أمين .
لأعطين الراية رجلاً يحب الله ورسوله
لستَ من أهل النار
لعن رسول الله / من لعن علياً
لقد أُعطيت تسعاً، ما أعطيتها امرأة بعد مريم بنت
عمران "عائشة"
لقد أوتي مزماراً من مزامير آل داود "أبوموسى"
لقد أُوتي من مزامير آل داود
لقد وضع عليٌّ يده من النيّ ◌َ﴿ موضعاً ما طمعت فيه
لكل في حواري وحواري الزبير
لکل في حواري، و حواريّ الزبير
١٥١/١١
أبوهريرة وأبو سعيد
أبوهريرة
٦/١٠٠
عائشة
١٥٧/١٤
أبوهريرة وأبو سعيد
١١١/١٠
علي
أنس
٢٠٣/٣
١١٦/١٢
١١٤،١١٣/٥
ابن مسعود وحذيفة
أبو هريرة
١٠٩/١٠
أُنس
٤١/١٢
:
سعد بن أبي وقاص
٣٦٤/٤
" عائشة
١٦٥/١٥
أبو هريرة
٢٨٧/٩
عائشة
١٠٩/١٤
عائشة
٣٢١/١٤
علي
٢٠٠/٣
١٣٤/٤، ٢٤٢/٤،
الزبير، وابن الزبير
٢٤٣
جابر
٣٨٧/١٣٠
علي
٢٧٧/٣
سعد بن أبي وقاص
٣٧٧/٤
علي
٢٥٣/٣
عثمان
٣٣/٣
لما مات سعد بن معاذ جاء جبريل،
اللهم أذهب عنه الحر والبرد
اللهم استجب له إذا دعاك
اللهم اشفه، وعافه. فضربني برجله،
اللهم اغفر لآل ياسر، وقد فعلت، موعودكم الجنة

٥٤٨
العلل للدار قطني
اللهم اغفر للأنصار، ولأبناء الأنصار
اللهم إني أحبه فأحبه "الحسن بن علي".
اللهم سدد سهمه، وأجب دعوته "في سعد بن أبي
وقاص"
انس
٣٧/١٢
أبو هريرة
٤٩/١٠
أبوبكر
٢٥٩/١
اللهم كما أذقت أول قريش عذاباً، فأذق آخرها نوالاً
لو حركت بنا الركاب "لا بن رواحة"
لو قلت بسم الله لرأيت بيتاً بينى لك في الجنة
لو كان العلم بالثريا لناله قوم -أبناء فارس-
لو کان هذا العلم معلقاً بالثریا لیناله ناس
لو كنت متخذاً خليلاً
لو كنت متخذاً خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً
ابن عمر
٣٩٨/١٢
عمر بن الخطاب
١٩٩/٢
طلحة
٢٠٣/٤
٢٥٧/١٠
أبوهريرة
٤٨/١٠
أبو هريرة
٣٥٥/٤
سعد بن أبي وقاص
عبدالله بن مسعود
٣١٨/٥
وعبدالله بن مرة
جندب بن عبدالله
٤٨٠/١٣
لو كنتُ متخذاً خليلاً لاتخذت أبابكر خليلاً
عبدالله بن مسعود
لو كنت متخذاً خليلاً لاتخذت ابن أبي قحافة خليلاً
١٢/٥
لو كنت مستخلفاً على أمتي أحداً من غير مشورة
٦٤/٤
علي
لو وزن إيمان أبي بكر بإيمان أهل الأرض لرجح بهم
٢٢٣/٢
عمر
لولا أن جبريل نزل بالحجابة لبني طلحة لجعلتها لك
١٥١/٢
ابن مسعود
"للعباس"
١٥٠/٢
لولا أن جبريل نزل بالحجابة لعثمان بن طلحة لجعلتها
للعباس
٣٧٤/١٤
عائشة
على
٨٩/٣
لیت رجلاً صالحاً من أصحابي يحرسني الليلة
ما أحب إليّ من أن ألقى الله بما في صحيفته من هذا
المسجى "عمر"
عمر وابن مسعود

فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية
٥٤٩
ما احتذى النعال ..... خير من جعفر بن أبي طالب
ما أحد من أصحاب النبيّ :﴿ أن أقول فيه إلا قلت،
إلا عمار بن ياسر
ما أنا أخرجتكم وأدخلته بل الله أخرجكم وأدخله
ما جمع رسول الله :﴿ أبويه إلا لسعد
ما خير ابن سمية بين أمرين قط إلا اختار أيسرهما
ما رأيت أحداً بعد رسول اللهلم ﴿ أبلغ من عائشة
٣٦٣/٤
سعد بن أبي وقاص
على
٢١٧/٣
ابن مسعود
٢٣٤/٥
معاوية بن أبي سفيان،
٦٥/٧٠
عائشة
٣٢١/١٤
عائشة
على
٣٥٩/١٣، ٣٦٠
جابر وابن مسعود
عائشة وعلي
١٧٠/١٤
علي بن أبي طالب
١٣٦/٤
علي
٢١٢/٣
عائشة
١١٦/١٤
١٥٠/٤
على
٣٨٢/١٤
عائشة
معاوية بن أبي سفيان
٥٥/٧
١٦٩/٣
علي، وأبوهريرة،
وابن عباس
٤٥/٣
عثمان
عبدالله بن مسعود
١٨٥/٥
أبوهريرة
عائشة
٢١٨/١١
٣٨٢/١٤
ما رأيت أحداً كان أحبَّ إلى رسول اللهلِ﴿ منه "علي"
ما سمعت النبي / جمع أبويه إلا لسعد
ما عرض له رأي، إلا وأخذ بأرشدهما
ما غِرتُ على أحد ما غرت على خديجة؛ من كثرة
ذكر رسول الله ﴿ لها
ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر
ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر
ما نفعني مال ما نفعني مال أبي بكر
مرحبا بالطيب المطيب "لعمار"
مليء إيماناً حتى أخمص قدميه "عمار"
من أحب الأنصار أحبه الله
من أحب هذا فقد أحبني
من أكرم قريشاً أكرمه الله، ومن أهان قريشاً أهانه الله
من أمرك بهذا؟
٢١٩/٣

العلل للدار قطني
من سره أن يقرأ القرآن رطباً
من سره أن يقرأ القرآن غضاً ..
من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على
قراءة ابن أم عبد
من سره أن يقرأ القران كما أنزل
من سرّه أن ينظر إلى امرأة من الحور العين
من كنت مولاه فعلي مولاه
من كنت مولاه فعلي مولاه
من هذه؟ قالوا: أم خالد بنت الأسود بن عبد يغوث،
١٨٣/٥
عبدالله بن مسعود
أبوبكر وعمر
١٨٣/١
عمر بن الخطاب
٢٠٣/٢، ٢٠٤
وأبوبكر
أبو بكر
١٨٣/١
عائشة
٢٣٢/١٤
علي
٩١/٤
علي
٢٢٤/٣
٤١٦/١٥
أُمّ خالد بنت الأسود بن
عبد يغوث
٣٧٧/١٤
عائشة وابن مسعود
من هذه؟ -لامرأة عندها-،
من یرد هوان قریش أهانه الله
٣٦٠/٤
سعد بن أبي وقاص
المهاجرون والأنصار بعضهم أولياء بعض في الدنيا
٤٤٢/١٣
جرير بن عبدالله
وابن مسعود
والآخرة
١٠٢/٥، ١٠٣
المهاجرون والأنصار والطلقاء من قريش
عبدالله بن مسعود
وجریر بن عبدالله
٧٠/١٤
المنكدر
أنس
٣٩١/١٠
٢٤٨/١٢
أبوهريرة
عائشة
عبدالرحمن بن عوف
٣١٢/١٤
٢٩٠/٤، ٢٩١،
٢٩٢
وسعد بن أبي وقاص،
وأبو سعيد الخدري
النجوم أمان السماء
نحن خیر من أبنائنا
نعم الرجل أبوبكر، نعم الرجل عمر
هذا جبريل يقرأ عليك السلام،
هذا سيدكم "سعد بن معاذ"

فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية
٥٥١
هذا شهيد يمشى على وجه الأرض
هذان سیدا کھول أهل الجنة
هذان سیدا کهول أهل الجنة
هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين
هم أشد الناس قتالاً في الملاحم "بنو تميم"
هم مني وأنا منهم "بنو ناجية"
جابر وأبوسعيد
٣٩٧/١٣
علي
٢٠١/٣
أبوهريرة
١١٣/١١
علي
١٤٢/٣
أبوهريرة
١١٤/١١
سعد بن أبي وقاص
٢٧/٦
سعد
عمر بن الخطاب وعلي
٢٤٢/٢
٤٦/١٥، ٤٧
١٢٨/٣
عائشة وأم سلمة
علي
أبوهريرة وابن عباس
٥٧،٥٤/٩
أبوهريرة وجابر
٤١،٤٠/٨
عمر بن الخطاب
١٨٦/٢
٣٠٥/١٤
كتاب فضائل القرآن
أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا
إذا قرأ أحدكم: ﴿لَآ أُقْسِمُ بِيَوْمِ اٌلْقِيَمَةِ﴾
أعربوا القرآن والتمسوا غرائبه
اقرؤوا القرآن لا تأكلوا به
أُنس
١٨٩/١
أبوهريرة
٢٤٦/١١
أبوهريرة
٣٦٥/١٠
٢٧٨/٩
اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم
جندب بن عبدالله
البجليّ وعمر
أبوهريرة وعبدالرحمن بن
شبل
٤٧٨/١٣، ٤٧٩
٤٠٢/٤
هم مني وأنا منهم "بنو ناجية"
وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر
يا أم سلمة، لا تؤذيني في عائشة
يا أيها الناس! إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبوبكر وعمر
يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام
يا بني سلمة من سيد كم؟
يا رسول الله، ألا تتخذ مقام إبراهيم مصلى
يا عائش، هذا جبريل، وهو يقرأ عليك السلام
عائشة

٥٥٢
العلل للدار قطني
اقرؤوا القرآن، وسلوا الله، فإنه سيقرؤه قوم
اقرأ علىّ القرآن
اقرأوا القرآن فإنكم تؤجرون عليه
اقرأوا القرآن ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به
جابر
عبدالله بن مسعود
٣٣٣/١٣
١٧٩/٥
عبدالله بن مسعود
٣٢٥/٥
عبدالرحمن بن عوف
وأبوهريرة
٢٧٣،٢٧٢/٤
١٦٠/١٢
أنس وابن عمرو
٢٢٩/٥
عبدالله بن مسعود
٢٨٣/٥
عبدالله بن مسعود
٢٣٥/٨
أبو هريرة
١٩٨/٢
عمر بن الخطاب
١٣٨/١٢
١٣٨/١٢
قتادة
١٣٧/١٢
أُنس
أُنس وأبي بن کعب
٦٢/١٢
٧١/٣
إنها لثلث القرآن "سورة الإخلاص"
٢٨٢/١١، ٢٨٣
أبوسعید، وقتادة بن
النعمان
أنهم كانوا يتعلمون القرآن عشراً عشراً.
عثمان، وابن مسعود، ٦٠/٣
وأبي بن کعب
آلله اختلفتم! إنما هلك من كان قبلكم بهذا،
أما فيكم أحد يقرأ ثلث القرآن في ليلة ؟
أما يستطيع أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة؟
أن إبليس رن حين أنزلت فاتحة الكتاب
إن الله یرفع بالقرآن أقواماً ويضع به آخرين
أن النبي ﴿ قرأ: ﴿مَلِكِ يَوْمِ الدِّين﴾
٢٨/٨
أبو هريرة وأنس
أن النبيِ ﴿ كان يقول: ﴿مَلِكِ يَوْمِ الدِّين﴾
أبو هريرة
إن النبيّ ◌َ﴿ كان إذا ختم القرآن جمع أهله، ودعا
أنس
أن أنساً كان إذا ختم القرآن جمع أهله ودعا
إن عند كل ختمة القرآن دعوة مستجابة
أنزل القرآن على سبعة أحرف
علي
أنه أمر أن تقرؤوا كما علمتم
أنه سأله عن سورة الأنفال: لِم لَم يكتب بينها وبين عسعس بن سلامة
٤٣/٣
١٧٥/٨
براءة: بسم الله "عثمان"

فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية
٥٥٣
أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن
٢٨٤/٥
ابن مسعود
علي
أيها الناس، إياكم والقول في عثمان وأنه حرق المصاحف
٢٢٩/٣
· أُنس
سعد بن أبي وقاص
٧٥/١٢
٣٨٤/٤
٨٨/٩، ٨٩
أبوهريرة وابن عمر
تعاهدوا القرآن،
تكون فتنة القائم فيها خير من الماشي
ثلاثة يوم القيامة على كئيب من مسك
أبو هريرة
جدال في القرآن كفر
٣١٥/٩
أم سلمة وأبو هريرة
٢٢٩/١٥
١٤٨/٨
أبو هريرة
جدال في القرآن کفر
الحمد لله رب العالمين سبع آيات
الحمد لله هي أم القرآن وهي السبع المثاني
١٤١/٨
أبو هريرة
أبوذر
خواتيم سورة البقرة من كتر من تحت العرش
٢٣٩/٦
٫٠
خياركم من تعلم القرآن وعلمه
٣٣٣/٥
ابن مسعود وعثمان
خيركم من تعلم القرآن وعلمه
٣٢٦/٤
سعد بن أبي وقاص
٥٩،٥٣/٣
عثمان وابن مسعود
خيركم من تعلم القرآن وعلمه
زينوا القرآن بأصواتكم
١٤٨/١٠
أبو هريرة والبراء
عمر بن الخطاب
سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان
٢١٣/٢
:
على غير ما أقرأنيها رسول الله خات
أبو جحيفة
شيبتني هود ، والواقعة، وعم يتساءلون
شيبتني هود ، والواقعة، وعم يتساءلون
شيبتني هود ، وعم يتساءلون، وإذا وقعت
شيبتني هود وأخواتها
١٩٣/١، ١٩٩،
شيبتني هود والواقعة
٢٠٧/١
٢٠٩/١
سعد
٢٠٠/١
أبوبكر
أبوبكر، وابن مسعود،
٢٠٠، ٢٠٦
وأنس بن مالك، وابن
عباس، وأبو جحيفة
٣٤٧/٤
سعد بن أبي وقاص

٥٥٤
العلل للدار قطني
شيبتني هود، والواقعة، والمرسلات، وعم يتساءلون
شيبتني هود، والواقعة، والمرسلات، وعم يتساءلون
فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله على خلقه
فضل كلام الله على سائر خلقه ...
فقدت من سورة الأحزاب آية
في جمع القرآن
القرآن شافع مشفع
القرآن شافع مشفع، وماحل مصدق
القرآن غنى، لا فقر بعده،
﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُ﴾ تعدل ثلث القرآن
﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ تعدل ثلث القرآن
﴿قُلّ هُوَ اَللَّهُ أَحَدٌ﴾ تعدل ثلث القرآن
﴿قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدُ﴾ تعدل ثلث القرآن
﴿قُلْ هُوَ اَللّهُ أَحَدُ﴾ تعدل ثلث القرآن
کان الني چژ يعرض عليه القرآن في كل رمضان
كان رسول الله # يعرض عليه القرآن كل عام مرة
کان رسول الله څ# یکتب: باسمك اللهم،
کانت قراءة رسول الله /چ بالمد، ليس فيها ترجيع
كانت قراءة رسول الله / *.... بها صوته مدّاً
كنا في عهد رسول اللهلض ﴿ نسميها المانعة
ليس منا من لم يتغن بالقرآن
ليس منا من لم يتغن بالقرآن
ابن عباس
٢٠١/١
٢٫٠٩/١
عائشة
أبوهريرة
٢٨/١١
٥٧/٣
أبوعبدالرحمن السلمي
١٨٧/١
زید بن ثابت
أبوبكر
١٨٦/١
ابن مسعود
جابر
١٠٢/٥
٧٥/١٢
أنس
أبوهريرة وأم كلثوم
٢٥٥/١٠
٠٠
٧٣/٥
عبدالله بن مسعود
أبوأيوب
١٠١/٦
١٧٧/٦، ١٧٨،
أبومسعود، وأبوأيوب،
وأبي بن کعب
١٧٩
أبو هريرة
٢١٨/١٠
٢٢٠/٥
عبدالله بن مسعود
أنس
١٠٣/١٢
١٣٤/١٢
أبو بكرة
١٣٤/١٢
أُنس
٥٣/٥
ابن مسعود
٣٨٧/٤
سعد بن أبي وقاص
٢٤٠/٩، ٢٤١
أبوهريرة وعلي
١٠٢/٥
أم كلثوم بنت عقبة
٣٦٠/١٥

٥٥٥
فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية
ليس منا من لم يتغن بالقرآن
ما أذن الله لشيء
٢٤٠/٩، ٢٤١
أبو هريرة وعلي
٢٧٨/٤
عبدالرحمن بن عوف،
وأبوهريرة
٢٣٨/٩
أبو هريرة
ما أذن الله لشيء كإذنه لني يتغنى بالقرآن
أُنس
ما يُلزمك؟ فقال: إني أحبّها
٣٧/١٢
عائشة
الماهر بالقرآن
٣١٨/١٤
أبوهريرة
المثاني فاتحة الكتاب
٣٣/٩
أبوهريرة
مراء في القرآن كفر
٢٨٠/٧
من إذا سمعت قراءته رأيت أنه يخشى الله
٣٨٤/١٢
ابن عمر وابن عباس
أبو مسعود
من قرأ الآيتين في آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه
١٧١/٦
أبو هريرة
١٤٩/١٠
من قرأ مائة آية في ليلة فليس من الغافلين
من قرأ مائة آية في ليلة فليس من الغافلين
١٤٩/١٠
کعب
أبوهريرة
من قرأ منكم بـ ﴿وَآَلِتِينِ وَآلْزَّيْتُونِ﴾
٢٤٧/١١
أبوهريرة
من قرأ ياسين في ليلة ابتغاء وجه الله
٢٦٧/١٠
عبدالله بن مسعود
من قرأ: ﴿تَبَرَكَ الَّذِى بِيَدِهِ الْمُلكُ﴾ في كل ليلة
٥٣/٥
ابن مسعود
نزل القرآن على سبعة أحرف من سبعة أبواب
٢٣٧/٥
أبوهريرة
١٥٨/١٠
نعم الشفيع القرآن لصاحبه يوم القيامة
أبوهريرة
هي أم القرآن وأم الكتاب
١٤٠/٨
أبوهريرة
وجبت الجنة "لمن قرأ الإخلاص
٦٦/١١
ابن عمر
یا عبدالله، إن الکتب کانت تتزل من باب واحد على
١٣٦/١٣
حرف واحد،
١٣،١٢/٨
يقال لقارئ القرآن اقرأ وارقه
أبوهريرة ورجل من
أصحاب النبي ◌َـ

العلل للدار قطني
كتاب التفسير
إذا "أنا" سمعت عمر يقرؤها فامضوا إلى ذكر الله
إذا بلغ العبد مائة سنة فهي أرذل العمر
ابن عمر
٢٥٣/٢
٢٥٥/١٢
٢٤٢/٥
إضاعة الوقت "في قوله تعالى: ﴿الَّدِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ
سَاهُونَ﴾
ألا عذرتن عند النبي {{؟
أما إن ذلك سيكون "في قوله تعالى: ﴿قُّ لَتُسْئَلُنَّ
٢٦٦/١
عائشة لأبي بكر
الزبير
٢٢٩/٤
يَوْمَّدٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾".
أُمر النبيّ #: أن يأخذ العفو من أخلاق الناس
ابن عمر وابن الزبير
٤٤٠/١٢، ٤٤١
٣٦٦/١٢
ابن عمر
إن آدم لما أهبطه الله إلى الأرض قالت الملائكة:
إن الله تجاوز الأمني عمّا أخطأت
١٠٥/١٣
ابن عمر
عائشة وأبوهريرة
إن الله يربي لأحدكم اللقمة
٢٤١/١٤
عبدالله بن مسعود
إن الله يمسك السموات على أصبع " في قوله: ﴿وَمَا
١٧٧/٥
قَدَرُواْ اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾("
أن الني ﴾ قرأ: لا یعذب
أن النبيِ ﴿ قرأ: ﴿بَلَىْ قَدْ جَاءَتْكَ ءَايَتِى فَكَذَّبْتَبِهَا
وَاسْتَكْرْتَ وَكُتَ مِنَ الْكَفِينَ﴾
أبوبكرة
أبوبكرة
١٦٥/٧
١٥٩/٧
أن النبيِ ﴿ قرأ: ﴿كَلا بَل لَّ تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ .. ﴾ "بالياء" عبدالرحمن بن عوف
٢٧٥/٤
أُنس
إذا تكلم الله تعالى بالوحي سمع أهل السماء للسماء عبد الله بن مسعود
صلصلة
إذا قضى الله الأمر من السماء ضربت الملائكة
أبوهريرة
٢٦٣/٨
أجنحتها
سعد بن أبي وقاص
٣٢١/٤

فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية
٥٥٧
٢٧٥/٤
أن النبي {﴿ قرأ: ﴿كَلا بَل لَّ تُكْرِمُونَ الْيَتِيَمَ﴾ "بالياء" عبدالرحمن بن عوف
١٢٢/١٠
أن النبيِ ﴿ قرأ: ﴿مِّنْ قُرَّةِ "قرات" أَعْبُرٍ﴾
أن النبيّ ﴿ أُقرأه ﴿فَيَوْمَيِدٍ لا يُعَذَّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ﴾
أن النبيّ ◌َ﴿ قرأ: ﴿وَالْعَبْنُ بِالْعَيْنِ﴾
أن النبيّ څ کان لا يفسّر إلا ما علّمه جبريل
أن النبيِّ ﴿ كان يقرأ: ﴿فَرُوْعُ وَرَبْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ﴾
أن رجلاً خاصم الزبير عند النبي 8#
أن رجلا خاصمه في شراج الحرة
أن رجلاً خاصمه في شراج الحرة فنزلت: ﴿فَلَا
وَرَێِّكَ . .﴾
:
أن يطاع فلا يعصى، ويشكر فلا يكفر "في قوله تعالى:
﴿أَتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ﴾"
أن يهودياً جاء إلى رسول الله: ﴿ فقال: يا محمد، إن
الله يمسك السماوات على أصبع
أنا أول من يجثو للخصومة بين يدي الله تعالى يوم
القيامة
أنزل عليه وهو ببطن نخلة
أنزلت هذه الآية في قول الرجل
أنه سأل عن قوله تعالى: ﴿وَفَكِهَةُ وَأَبًّا﴾، ثم قال: هذا
لعمر الله التكلف
أنه قرأ ﴿فَهَل مِن مُدَّكِ﴾
أبوهريرة
مالك بن الحويرث ومن ٦٧،٦٦/١٤
أقرأه النبي #
أُنس
١٩٣/١٢
عائشة
١٦٢/١٤
عائشة
٣٦٦/١٤
ابن الزبير
٢٢٨/٤
الزبير، وعبدالله بن الزبير ٢٢٧/٤
الزبير
٢٢٧/٤
ابن مسعود
٢٧٤/٥
ابن مسعود
١٧٩/٥
علي بن أبي طالب
١٠٠/٤
ابن مسعود
٥٥/٥
عائشة
١٦١/١٤
عمر
١٢٠/٢
عبدالله بن مسعود
٣٩/٥
:

٥٥٨
العلل للدار قطني
أنه قرأ ﴿إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ: إِلَّ أَنْنَا﴾
أنه لم يشهد مع النبي # ليلة الجن "علي"
أنها أمرت كاتب المصحف أن يكتب: ﴿حَفِظُواْ عَلَى
الضَّلَوَتِ وَالصَّلَوةِ الْوُسْطَى وصلاة العصر)، وذكرت
ذلك عن رسول الله ٹ
عائشة
١٧٦/١٤
ابن مسعود
٣٤٧/٥
حفصة
٢٠١/١٥
إني لمستتر بأستار الكعبة في ثلاثة نفر
أوليس قال الله: ﴿وَالَّدِى تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابُ
عَظِيمٌ﴾
ابن مسعود
٢٧٧/٥
عائشة
١٣٦/١٥
أي أُتي. فالتفت ولم يجبه
البرق مخاريق الملائكة
بسم الله الرحمن الرحيم " في قوله تعالى: ﴿وَأَلْزَّمَهُمْ
كَلِمَةَ التَّقْوَى﴾"
﴿بَلَى قَدْ جَاءَ تْكَ ءَايَتِى فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبْتَ.﴾
تتزيه الله عن السوء
أم سلمة
٢٣٥/١٥
طلحة
٢٠٨/٤
عائشة
٢٩/١٥
حديث الإفك
حسِّ والله لو أطاع فيكنّ ما رأتكنّ عين
عمر
٣٣٨/١٤
أبوهريرة
٢٠٨/٨
عائشة
١٣١/١٥
الحقب ثمانون عام
خرج النبيّ ®، حتى إذا كان في موضع كذا، وأنا
على حملي
ذاك عثمان وطلحة والزبير، وأنا من شيعتهم "في قوله
﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَّهُم مِّنَّا الْحُسْنَىِ﴾
على
٩١/٣
الذبيح إسحاق
أبو هريرة
٢٥٠/٨
أبو هريرة وأبي بن كعب ١٥،١٤/٩
علي
٢٠٠/٣
١٩٢/١٢
أنس

فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية
الذبيح إسحاق
رأي البي { ربَّه" في قوله عز وجل: ﴿وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزَلَّةٌ
أُخْرَى﴾"
العباس بن عبدالمطلب
أبوذر
٢٥١/٨
٢٧٠/٦
علي
ربع المكاتبة "في قوله تعالى: ﴿وَءَآتُوهُمْ مِّن مَّالِ اللَِّ﴾"
علي
ركعتان قبل صلاة الفجر "في قوله تعالى: ﴿وَإِذْبَرَ
الثُّجُومِ﴾"
أبوهريرة ..
٢٠٦/٨
عبدالله بن مسعود
٢٥١/٥
أنس . .
٦٦/١٢٠
٦٠٠
أبو الدرداء
٢٠٥/٦
الشفاعة "في قوله تعالى: ﴿مَقَامًا مَّحْمُودًا﴾"
صلاة الوسطى صلاة العصر
صلاة الوسطى صلاة العصر
صلاة الوسطى صلاة العصر
عن لا إله إلا الله
غفر الله لك يا أبا بكر
فإذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه
في أخذه الشيطان
أبوهريرة
٣٢٠/٨
عبدالله بن مسعود
٢٦٨/٥
علي
١٥٣/٣
أبوهريرة
٢٠٠/٨
٢٠/١٢
أُنس
أبوبكر وأبو هريرة
٢٨٤/١، ٢٨٥
عائشة
٢٣٤/١٤
معاذ
٤٠/٦
٨٣/٢
أبوبكر
عمر
٢٢٧/١
في المتظاهرتين
في تأويل قوله تعالى: ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا
يَرَهُ﴾
٥٥٩
١٦٤/٤
١٧٦/٣
السائحون الصائمون
سأل قوم من اليهود رسول الله {48/ عن الروح
سألت ربي، فأعطاني ثلاثاً، ومنعني واحدة
سمعت النبي # يقرأ: ﴿وَآَلَّيْلِ إِذَا يَغْشَى. والذكر
والأنثى﴾

٥٦٠
....-
العلل للدار قطني
في قول الله تعالى: (سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا﴾
٢٩٠/١١
أبو سعيد
في قول الله تعالى: ﴿لِلَّهِ مَا فِ السَّمَوَاتِ وَمَا فِ ابن عمر وابن عباس
٢٢٣/١٣
الْأَرْضِ.﴾
في قوله تعالى: ﴿وَإِن طَبِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنَ اَلْتَلُواْ﴾: سعد بن أبي وقاص ٣٦٤/٤
علي وعثمان، لعن الله من لعن علياً
في قوله عز وجل: ﴿الظَّقُ مَّرْتَانِ﴾
٣٥/٧
أبورزین و انس
في قوله عز وجل: ﴿عَذَانِ خَصْمَانِ أَخْتَصَمُواْ فِى
أبوذر وعلي
٢٦٢/٦
في قوله: ﴿إِنَّكَ مَيِّتْ وَإِنَّهُمْ مَّيْتُونَ لُّإِنَّكُمْ﴾
الزبير، وابن الزبير
٢٢٤/٤، ٢٢٥
أبو سعيد الخذري
٣٥٢/١١
قال "الله عز وجل": ابن آدم، الحسنة عشر أو أزيد
أبوذر
٢٦٥/٦
قالت أم سعد: الطعام والشراب عليّ حرام "في قوله سعد بن أبي وقاص
٣١١/٤
تعالى: ﴿وَإِنَ جَهَدَا﴾﴾
أبوبكر
قد قالها الناس، فمن مات عليها فهو ممن استقام "في
قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِنَ قَالُواْ رَبِّنَا الَّ﴾"
٢٧٣/١
القنطار اثنا عشر أوقية
أبوهريرة
١٦٩/٨
قومك يا أبا موسى "في قوله تعالى: ﴿فَسَوْفَ يَأْتِّى اللهُ أبوموسى الأشعري
٢٤٩/٧
بِقَوْمِيُحِبُّهُمْ وَيُّونَهُ﴾"
أبو بكر
٢١٤/١
كان المسلمون يحبون أن يظهر الروم على فارس
كان النبيّ ◌َ﴿ لا يفسّر من القرآن إلا آياً تعدد
عائشة
١٦٢/١٤
كان النبيُّ * يمتحن النساء بالآية
عائشة
١٢٨/١٤
فينا نزلت في سي أوطاس، قال: کن نساء أصبناهن
لهن أزواجهن