النص المفهرس

فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية
٣٤١
خذوا من الشارب، ووفروا اللحية
خمس من الفطرة
خمس من الفطرة
السواك مطهرة للفم
٣٧٧/١٢
ابن عمر
أبو هريرة
٢٨٢/٧
أبو هريرة
١٤٢/٨
أبوبكر وعائشة
٢٧٧/١
السِّواك مطهرة للفمّ، مرضاة للرّب
ضفت التي څ# ذات ليلة
عشر من الفطرة: قصّ الشارب
في فضل الصلاة على سواك على غير ذلك سبعين
ضعفاً
٤٢١/١٤
عائشة
· المغيرة بن شعبة
: ١٢٩/٧
عائشة
٨٩/١٤
عائشة
:: ٩٢/١٤
کان رسول الله ﴾ يستاك بفضل وضوئه
أم سلمة
كان رسول الله : ﴿ يطّلي، فإذا انتهى إلى العانة وليها
٢٣٣/١٥
بنفسه
٣٥١/١٠، ٣٥٣
أبوهريرة ، وعلي
أُنس
٩٣/١٢
لو لا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع الوضوء
لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك
ابن عمر، وأبوهريرة،
وعبدالله بن حنظلة
ابن عمر وأبوهريرة
٣٠٤،٣٠٣/١٢
ابن عمر وزید بن أرقم
٤٤٢،٤٤١/١٢
جامع كتاب الطهارة
إذا أحدث أحد کم في صلاته فليأخذ على أنفه،
إذا استيقظ أحد کم من منامه فلا یغمس یده في الإناء
أذا استيقظ أحدكم من نومه
أذا استيقظ أحد کم من نومه فلا یغمس یده
عائشة
١٦٠/١٤
أبو هريرة
٧٨/٨
١٦٧/٨
أبو هريرة
١١٤/٨، ٢٨٦/٨
أبو هريرة
٣/١٣
لولا أن أشق على أمّتي لأمرتهم بالسِّواك
من لم يأخذ شاربه فليس منا

٣٤٢
العلل للدار قطني
إذا قام أحد کم من الليل فلا يدخل يده في الإناء
إذا قام أحد کم من نومه فلیفرغ علی یدیه ثلاثاً
إذا قام أحد کم من نومه، فلا يدخل يده في الإناء
أُفرس الناس ثلاثة
أبوهريرة
٧٥/٨
أبوهريرة
٢٦١/٧
ابن عمر وأبو هريرة
٢٨٧/١٢، ٢٨٨
عبدالله بن مسعود
٣٢٠/٥
إن الشيطان يأتي أحدكم فيقول: إنك أحدثت
إن الله أثنى عليكم في الطهور "لنفر من الأنصار"
أنس
أبوهريرة وعبدالله بن
سلام
٣٣٤/٨
أن النبيّ # صلى الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء ابن عمر وبريدة
بوضوء واحد
إنكم محشرون يوم القيامة غراً محجلين
١٧٠/٨، ١٧١
أبوهريرة وجابر
:٧٢/١٤
المهاجر بن قنفذ بن
إنه لم يمنعني أن أردّ عليك
عمیر بن جذعان،
ورجل من قریش
٤٣٣/١٤
أبوقتادة وأبوسعيد
عائشة
١٦٢،١٦٠/٦
٢٣٥/١
أبوبكر وعمر
عائشة
٢١٣/١٤
علي
٢٤٨/٣
على
٢٥١/٣
كان رسول الله # ینام حتى ينفخ،
" لا تقبل صلاة بغير طهور
عائشة وابن مسعود ٢٦٦/١٤، ٢٦٧
٢٨٤/٥
عبدالله بن مسعود
١٨٣/١٢
٤٢٧/١٢
إنها ليست بنجس، إنها من الطوّافين والطوّافات
في الهرة أنه أصغى لها الإناء وأنها ليست بنجس
في فضل الوضوء، والذكر عقيب الوضوء
كان النبيّ ◌َ# يذكر الله على كل أحيانه
كان رسول الله# لا يحجبه عن قراءة القرآن شيء
إلا الجنابة
كان رسول الله:﴿ يقرأ القرآن، ويأكل، ما لم يكن
جنباً

فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية
لا تقبل صلاة بغیر طهور
لا صلاة لمن لا وضوء له
من توضأ فقال حين يفرغ: سبحانك اللهم وبحمدك
٢٨٥/٥
عبدالله بن مسعود
سعید بن زيد
٤٣٣/٤
أبو سعيد
٣٠٧/١١
كتاب الصلاة
أبواب فضل الصلاة وحكمها والفضائل الواردة في كتاب الصلاة
أتاني ربي -تبارك وتعالى - البارحة كأحسن صورة
١٣٥/١٢، ١٣٦
أنس، وابن عباس،
ومعاذ بن جبل
١٦٢/١١
أبو هريرة
١٢١/٤
بلال
إسباغ الوضوء في المكاره، وإعمال الأقدام إلى المساجد علي وأبو سعيد الخدري
٢٢٢/٣
أُنس
١٠٩/١٢
انس
١٢٦/١٢
أبوهريرة
١٧٧/٨
ألا أنبئكم بما يرفع الله به الدرجات؟
أما تذكرون إتيانكم إلى المسجد .... ؟
إن أثقل الصلوات على المنافقين صلاة العشاء وصلاة
الفجر
إن الله تعالى ليعجب من الصلاة في الجميع
إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول
ابن عمر
١٥٠/١٣
١٨٢/٦، ١٨٣
أبومسعود، وابن أبي
ربيعة، ورجل من
أصحاب النبي ڭ،
وأبو هريرة
أبو هريرة وأبوالدرداء
٢٠٦/١٥
أم سلمة وأنيس
٢٤٤/٨، ٢٤٧
إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته
أن عامّة وصيته كانت عند موته: الصلاة، وما ملكت
أيمانكم
٤٣"
إذا صلی أحد کم ثم جلس في مصلاه
أرحنا بها يا بلال

٢٤٤
العلل للدار قطني
إنکم في صلاة ما انتظرتموها،
إنكم لن تزالوا في صلاة
إنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها
٣٩٨/١٣
جابر وأبوسعيد
أبو هريرة
٥٤/١٠
٧٠/١٤
المنكدر، وابن عباس،
وأبوموسی
٥٤/١٠
أبوهريرة وعمر
أبو هريرة
٢٤٨/٨
أنس
١٥٤/١٢
جابر
٣٦٥/١٣
أبو هريرة
١٥٠/٨
أبو هريرة
٥٥/٨
أبو هريرة
١٤٠/٩
أبوهريرة
٢٨/٩
أبو هريرة
٥٢/٨
تفضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده
تفضل صلاة الرجل في الجماعة على صلاته وحده
الجمعة إلى الجمعة والصلوات الخمس كفارات لما بينهن
خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها
الصلاة أحسن ما يعمل الناس، فإن أحسنوا فأحسن
صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحد کم وحده
أُنس
٠٠
٩٩/١٢
أبو هريرة
٢٧٦/٧
٢٦٠/١
أبو بكر
أبو هريرة
٢٧/٩
عثمان
٣٩/٣
أبو هريرة
٥٥/٨
إنكم لن تزلوا في صلاة ما انتظرتموها
أول ما يحاسب به العبد الصلاة
أيّ الشجرة أمنع؟
بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة
بينا رسول الله :﴿ متكئاً إذ جاءه رجل فقال: أيكم
ابن عبدالمطلب
تجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الصبح
تفضل صلاة الجماعة على صلاة أحدكم وحده
بخمس وعشرين درجة
تفضل صلاة الجمع على صلاة الرجل وحده خمسة
وعشرین درجة
تفضل صلاة الجمیع صلاته وحده بخمس وعشرين
درجة

فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية
٣٤٥
صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بخمسة وعشرين
جزءا
صلاة الجماعة تزيد على صلاة الرجل وحده
الصلاة الصلاة، وما ملكت أيمانكم
صلاة العشاء في جماعة تعدل بقيام نصف ليلة
الصلاة المكتوبة إلى الصلاة المكتوبة بعدها كفارة لما
انس
٩٦/١٢
أنس وأم سلمة
١٣٣،١٣٢/١٢
عثمان
٤٨/٣
بينهما
الصلاة في الجميع تزيد على صلاة الفذ خمساً وعشرين أبو هريرة وابن مسعود ٤٣/٩
درجة
الصلوات الحقائق كفارات لما بينهن
الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارة
صلّى الناس ورقدوا، وأنتم تنتظرونها،
في فضل الصلاة، وفي فضل الوضوء
في فضل من اقتصر على الفرائض دون النوافل
قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين "هكذا"
قم يا بلال فأرحنا بالصلاة
كنا نحدث أن شهود العتمة ...
لا تضرببه؛ فإني رأيته يصلي،
لا حظّ في الإسلام لمن ترك الصلاة
لو تعلمون ما في الصف الأول لكانت قرعة
لو تعلمون ما في الصف الأول لكانت قرعة
لو علم الناس ما في الصف الأول
عبدالله بن مسعود
١٠١/٥
أبو هريرة
٢٦٤/١٠
جابر
٣٩٨/١٣
أبو أمامة الباهلي
٢٦٣/١٢
أبوالطفيل عامر بن وآثلة ٤١/٧، ٤٢
وأنس
أبوهريرة
٢٤/٩
علي
١٢١/٤
٤٩/٣
عثمان
أُنس
١٩٦/١٢
عمر
٢٠٩/٢
أبو هريرة
٦١/٩
أنس وأبوهريرة
١٥٥/١٢
أبومسعود
١٨٢/٦
أبو هريرة
٢٢٢/٨
٤٦/١١
أبو هريرة

٣٤٦
العلل للدار قطني
لیس أحد إلا صلى ونام غيركم
٣٢٧/١١، ٣٢٨
أبوسعید وجابر
٧٤/١٢
أنس وأبو هريرة
١٧٣/٨
أبو هريرة وجابر
جابر وأبوهريرة
٣٩٤/١٣
من توضأ فأحسن الوضوء وصلى ركعتين
أُنس
٨١/١٢
من حافظ علی الصلوات الخمس حیث کان واین کان
من حين يخرج أحدكم من منزله إلى المسجد رِجل
تکتب حسنة
من صلى أربعين صباحاً في جماعة كتب الله له براءة
أُنس
٧٧/١٢
٢٢١/٧
أبوموسى الأشعري
من صلى البردين دخل الجنة
٤٧٩/١٣
جندب بن عبدالله
من صلی الغداة فهو في ذمة الله
١٦١،١٦٠/٧
أبوبکرة وحندب بن
عبدالله
أنس وجندب بن عبد الله ٦٥/١٢
من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله،
من صلى في مسجدي جماعة أربعين يوماً لا تفوته عمر بن الخطاب وأنس ١١٨/٢
الركعة الأولى من صلاة الصبح
من قعد ينتظر الصلاة
عبدالله بن سلام وأبوهريرة ١١٩/٨
یا بلال أرحنا بالصلاة
علي
١٢٠/٤
يا بني سلمة، ديار كم؛ تُكتبْ آثَارُ كم
: :
جابر وأبوسعيد
٣٩٧/١٣، ٣٩٨
يا رسول الله، أرأيت إن صليت المكتوبات، وحرّمت جابر والنعمان بن قوقل ٣٩٤،٣٩٣/١٣
الحرام
مثل الصلوات الخمس
مثل الصلوات الخمس کمثل نهر جار على باب أحد کم
مثل الصلوات الخمس، كمثل نهر جارٍ
من ترك الصلاة متعمّداً فقد كفر جهاراً
٣٤٠/٨، ٣٤١
أبو هريرة، وزید بن
خالد، وعقبة بن عامر
أبو هريرة
٣٠/٨
أبو هريرة
٣٠٥/٩
من صلى الصبح فهو في ذمة الله،

فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية
٤٧
أبواب الأذان وفضله وأحكامه
إذا سمع أحد کم المؤذن یتشهد
إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول
إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول
إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن
إذا كانت ليلة باردة أو مطيرة أمر المؤذن فأذن
إذا نُودي بالأذان فتحت أبواب السماء،
أُذّن بلال ذات يوم بلیل،
أما هذا فقد عصى أبا القاسم
أما هذا فقد عصى أبا القاسم
أما هذا فقد عصی أبا القاسم ێ# "فیمن خرج من
المسجد بعد الأذان"
أُمر بلال أن يجعل أذانه شفعاً،
أمر رسول الله : ﴿ بلالاً أن يشفع الأذان،
إن أهل السماء لا يستمعون شيئاً من الأرض إلا الأذان
إن بعدكم زماناً سفلتهم مؤذنوهم
أن بلالاً أذن قبل طلوع الفجر،
على الفطرة
على الفطرة
في فضل ما يقال عند الآذن
قال كما يقول المؤذن
قصة عبدالله بن زيد في الأذان
كان التثويب على عهد النبيّ ◌ِ﴿:
٢٧١/٧
أبوهريرة وأبو سعيد
أبو أيوب وأبو سعيد
١٠٠/٦
١٨٩/١٢، ١٩٠
أُنس وأبوسعيد
٢٦٣/١١
أبو سعید
١٨١/٨
أبوهريرة
أُنس
٩١/١٢
٣٣٩/١٢
ابن عمر
٢٢٥/١١
أبو هريرة
٢٢٥/١١
أبوهريرة
١٩٧/٩
أبوهريرة
أُنس
٢٤٥/١٢
أنس
٢٤٣/١٢
٢٢٤/١٣
ابن عمر
١٩٦/١٠
أبو هريرة
٢٣/١٣
ابن عمر
عبدالله بن مسعود وأنس ١١٨،١١٦/٥
١٥٣/١٢، ١٥٤
أنس وابن مسعود
١٨٢/٢٠٠٠
عمر بن الخطاب
معاوية بن أبي سفيان ٦٨/٧
٦٠/٦
معاذ
٢١٠/١٢
انس

٢٤٨
العلل للدار قطني
كان رسول الله /﴿ إذا كان عندي فسمع المؤذن قال
کما یقول، حتی یسکت
لا أحب أن یکون مؤذنو کم عمیانکم ولا قراءکم
لا يؤذن لكم من يدغم الهاء
لما كثر الناس التمسوا علماً للصلاة،
ابن مسعود
٢٤٠/٥
أبوهريرة
١٧٤/٨
انس
٢٤٤/١٢
ابن عمر
٢١٩/١٣
أبوهريرة وابن عمر
٢٣٦/٨
أبوهريرة وعائشة
١٩٦/١٠، ١٩٧
أبو هريرة
٢٥١/٨
عائشة
١٨٨/١٤
أبوسعيد
٢٦٥/١١
يغفر للمؤذن مد صوته
يغفر للمؤذن مدى صوته
يُغفر للمؤذن مدى صوته
ابن عمر وابن عباس
٢١٩/١٣، ٢٢٠
أبواب مواقيت الصلوات ووقت قضاء الفوائت
أبردوا بالظهر
أبو سعيد
٣٤٤/١١
أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم
أبو هريرة
٣٩٠/٩
٣٨/١١
أبو هريرة
إذا اشتد الحر فأبردوا
إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة
إذا اشتد الحر فأبردوا بالظهر
أبوهريرة
٢٩/١٠
أبو هريرة
٣٩٤/٩
إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة
أبو هريرة
٣٩٣/٩
أم حبيبة
٢٨١/١٥
اللهم رب هذه الدعوة المستجابة، المستجاب لها
المؤذن المحتسب کالمتشخّط في دمه
ابن عمر
٢٢/١٣
المؤذن یغفر له مدی صوته
المؤذنون أملك بالأذان، والإمام بالإقامة
المؤذنون أمناء الناس
من صلى في فلاة من الأرض فلم يثوب بالصلاة
وأنا، وأنا
معاذ
٦٣/٦
أبو هريرة
٣٤٤/٨

٣٤٩
أسفروا بالفجر
أسفروا بالفجر، فكلما أسفرتم كان أعظم للأجر
٣٣٢/١٣
جابر وبلال
حوّاء، وأنس، ورافع بن ٤٢٤/١٥
خلیج
٣٣٦/٥
عبدالله بن مسعود
٣٣٥/٥
عبدالله بن مسعود
: أبو هريرة
٢٧٨/٧
٣٣٨/١٣
جابر
أناس من أصحاب النبي ١٨٧/٦
أبومسعود
١٨٤/٦
أبو هريرة
٢٧٤/١٣
عائشة وأم سلمة
٣٠/١٥
٢١/١٣
ابن عمر
أبو أيوب
١٢٤/٦
٢٠/ ٣٠٠/١١
أبو سعيد
على
١٥٢/٣٠
شغلونا عنها. ثم صلاها بين العشائين
٠
شکونا إلى النبي څ حر الرمضاء فلم یشکنا
الصلاة في أول مواقيتها
الصلاة لأول وقتها
الصلاة لمواقيتها وبر الوالدين
علي
٢٣٩/٣
عبدالله بن مسعود
٥٠/٥
:.
ابن عمر وأم فروة
٣١٨/١٢٠٠
أم فروة، وابن عمر،
٤٢٩/١٥، ٤٣٠
وامرأة من المبايعات
٢٨٩/٥
عبدالله بن مسعود
فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية
أفضل الأعمال الصلاة لأول وقتها .
أفضل الأعمال الصلاة لوقتها
ا کلأنا الليل
أن النبيّ # كان يصلي الظهر بالهاجرة،
أن جبريل أتى النبي # حين زاغت الشمس
أن جبريل نزل فصلى، فصلى رسول الله
إن للصلاة أولاً وآخراً
أن نساء من المؤمنات كنّ يشهدن مع النبيّ /# الصبح،
أنه صلَّى المغرب بعدما ذهب ربع الليل
بادروا بصلاة المغرب بطلوع النجوم
حُبسنا يوم الخندق عن الصلوات
شغلونا عنها -يعني العصر - ملأ الله أجوافهم وقبورهم
:
ناراً

٥٠
العلل للدار قطني
الصلاة لوقتها
عبدالله بن مسعود
١٧/٥
١٢٥/٦
صلوا المغرب فطر الصائم
جابر
٣٥٠/١٣
أبومسعود ورجل من
١٨٤/٦، ١٨٦
كان النبيّ ◌َ# يصلي العصر، والشمس مرتفعة
كان رسول الله # يصلي المغرب لفطر الصائم
كنا نصلي مع ابن مسعود الظهر والجنادل تنفر من
شدة الحر
أُنس
١٦٩/١٢
أبو أيوب
١٢٥/٦
خشف
٥٠/٥
كنا نصليها حين تجب الشمس نبادر بها طلوع النجوم
لما كان يوم الخندق لم يصل رسول اللهمع ﴿ الظهر ولا
العصر
عائشة
٧٣/١٥
ما رأيت رسول الله :﴿ أخّر صلاة إلى وقتها
عائشة
١٤٥/١٥
ما قضى رسول الله :﴿ يوم الخندق الظهر والعصر عمر بن الخطاب
١٥٧/٢
حتی غابت الشمس
من أدرك من العصر ركعة فقد أدرك
أبوهريرة
٢١٤/٩
من أدرك من الفجر ركعة قبل أن تطلع الشمس
أبوهريرة
٢٢٢/٩
من نسی صلاة، أو نام عنها،
أُنس
١٩٧/١٢
هذا الكلب يعلمنا بالسنة؟ "في تأخير صلاة العصر"
علي
٢١٦/٣
هذا والذي لا إله إلا هو ميقات هذه الصلاة "المغرب"
ابن مسعود
٢١٤/٥
أبو أيوب
١٢٥/٦
:
أبو سعید
٣٠١/١١
ما رأيت أحداً أشد تعجيلاً لصلاة الظهر من
رسول الله
أبو أيوب
الظهر كاسمها، والعصر والشمس حيّة بيضاء
في مواقيت الصلاة
الأنصار

فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية
٣٥١
الأوقات المنهي عن الصلاة فيها
إذا بدا حاجب الشمس، فأخّروا الصلاة حتى تبرز
إذا طلع حاجب الشمس فلا تصلوا حتى تبين
أنه نهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس،
سأل صفون بن المعطل رسول الله ٤ / فقال: إني
سائلك عن أمر أنت به عالم
في النهي عن التطوع بعد العصر
في النهي عن الصلاة بعد العصر
في النهي عن الصلاة بعد الفجر، حتى تطلع الشمس،
في النهي عن الصلاة عند طلوع الشمس،
لا تحرّوا بصلاتكم طلوع الشمس، ولا غروها
لا تصلوا بعد العصر ، إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة
لا صلاة بعد العصر
لا صلاة بعد الفجر إلا سجدتین
ابن عمر وعائشة
١٧٣/١٣
عائشة وابن عمر
٢٠٧/١٤
١٩/١٣
ابن عمر وأبوهريرة
أبوهريرة وعبدالله بن
١٤٦/٨
مسعود
١٤٩/٢
عمر بن الخطاب
علي
١٤٧/٤
ابن عمر وأبو هريرة
٣٢٠/١٢
أبو أمامة الباهلي أو عن أخيه
٢٧٢/١٢
ابن عمر وابن عمرو
علي
١٤٧/٤
أبو أسيد
٣٣/٧
ابن عمر
٢٢٩/١٣
آداب المشي إلى الصلاة
إذا أُتيتم الصلاة فأتوها بالوقار والسكينة
إذا أتيتم الصلاة فأتوها وعليكم السكينة
إذا أتيتم الصلاة فأتوها وعليكم السكينة والوقار
إذا أتيتم الصلاة فلا تأتوها تسعون
إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون
إذا ثوب بالصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون
خذوا زينة الصلاة
أبو هريرة
٣٠١/٩
أبوهريرة
٢٧/١٠
أبوهريرة
٢٠٨/١١
٣٢٩/٩، ٣٣١
أبوهريرة وأنس
أبو هريرة
٣٣٢/٩
أبو هريرة
٧١/١١
أبو هريرة
٢٥/٩
١٧٤/١٣

٣٥٢
العلل للدار قطني
أبواب سترة المصلي
ادرأ ما استطعت، ولا يقطع الصلاة شيء
إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئاً
إذا صلی أحد کم فليصل إلى مسجد
ابن عمر
١٤٢/١٣
أبو هريرة
٢٧٨/١٠
أبو هريرة
٥٠/٨
أبوسعيد
٢٥٥/١١
طلحة
٢٠٥/٤
علي
١٢٣/٤
٨٨/١٢
أُنس
عمر بن الخطاب
٢٥٣/٢
أبوهريرة وعبدالله بن
٩١/٩، ٩٢، ٩٣
مغفل، وعائشة
عبدالله بن عياش بن أبي ١٤٣/١٣
الحمار يقطع الصلاة
ربيعة
عائشة
٢١٢/١٤
كان النبيّ ◌َ## يصلي وأنا معترضة
کان فراشي حیال مصلی رسول الله څے، فربما سجد
فيصيني ثوبه
أم سلمة
٣٠٨/١٣
ابن عمر
١٤٣/١٣
أبوهريرة
٤٧/٩
يجزئ من السترة مثل مؤخرة الرحل
أبوهريرة، وابن عمر
٦٣،٦٢/٩
انس
١٢٤/١٢
يجزئ من السترة مثل مؤخرة الرحل
يقطع الصلاةَ الكلبُ، والمرأةُ، والحمارُ.
ميمونة وعائشة
٢٦٨/١٥
کان یُفرش لي حیال مصلّی رسول الله ێ# فکان یصلي
لا يقطع الصلاة شيء
إذا كان أحد کم یصلي فلا يدع أحداً يمر
إذا كان بين يديك مثل آخرة الرحل لم يقطع صلاتك
أن النبي # أمر رجلاً صلى إلى رجل أن يعيد الصلاة
بادر رسول الله﴿ هرّاً أو هرةً أن تمرّ بين يديه
تقدم؛ لا يفسد الشيطان علیك صلاتك
تقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار

فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية
٣٥٣
أبواب الإمامة
أتقرؤون والإمام يقرأ؟
أخطأ الفطرة من قرأ خلف الإمام
إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني
إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني
إذا أُمّن الإِمام فأمّنوا
إذا أمن القارئ فأمنوا
إذا سافرتم فليؤمكم أقرؤ کم
إذا صلی أحد کم بالناس فليخفف
إذا قال الإمام: ﴿غَيْرِ اٌلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾
فقولوا آمين
إذا قرأ الإمام فأنصتوا
اصنعوا كما صنع معاذ
الإمام ضامن ..
الإمام ضامن
الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن
الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن
الأمير الإمام فإن صلى قاعداً فصلوا قعوداً
أن النبي /# أمر أبا بكر فصلى بالناس
أن النبيّ # استخلف ابن أمّ مكتوم على المدينة
أن النبيّ # أمر أبا بكر أن يصلي بالناس،
أنس، وأبو هريرة، ورجل ٢٣٧/١٢
من أصحاب النبي 18
علي بن أبي طالب
٢٠/٤
أبوهريرة
٩٧/١١
أنس وأبو قتادة
٢٢/١٢
٨٤/٨
أبو هريرة
أبو هريرة
٩١/٨
أبو هريرة وأبو سعيد
٣٢٦/٩
أبو هريرة
٧/٨
د. أبو هريرة
:
٨٤/٨٠
أبوموسى الأشعري ٢٥٤/٧
٥٩/٦/١
معاذ
أبو هريرة- ١٩١/١٠
٢٧٥/١٢
أبو أمامة الباهلي
٢٧٥/١٢
أبو أمامة الباهلي
٣٩١/١٤، ٣٩٢
عائشة وأبوهريرة
٢٦/٩
أبو هريرة
ابوموسی
٢١٩/٧
عائشة وعبدالله بن عمير ١٩٦/١٤، ١٩٧
عمر" :: ١٥٤/١٣٠

٣٥٤
العلل للدار قطني
٦٤/٩
أبوهريرة وأنس
إن كان أحدكم قارئاً خلف الإمام فليقرأ بفاتحة الكتاب
جابر ومعاذ
أن معاذاً کان یصلي مع النبيّ څ ثم يأتي قومه، فیؤمهم
إنما جعل الإمام ليؤتم به
٤٠٢/١٣
١٣٦/٨
أبوهريرة وابن عمر
إنما جعل الإمام ليؤتم به
أبو هريرة
١١٢/٩
٢٧/١٣، ٢٨
ابن عمر وأنس
٢٢٥/٢
إبراهيم التيمي
١٦٥/١٢، ١٦٦
أنس وأبوهريرة
٤٤/٥
عبدالله بن مسعود
١٥٩/١٣، ١٦٠
ابن عمر، وأبوهريرة،
وأبو سعيد
٣٩٠/١٤
عائشة
٣٣/١٢
أُنس
أبو هريرة
١٦/٨
أبو هريرة
٥٥/٩
على
١٨/٤
أبو هريرة
٥١/٩
علي بن أبي طالب
١٨/٤
أُنس
٨٨/١٢
عبدالله بن مسعود
١٣٩/٥
انس
١٤/١٢
جابر
٣٤٩/١٣
صبُّوا عليّ سبع قرب من ماء، من سبعة آبار شتّى
صليت خلف التي څ، فأقامني عن يمينه
في الذي يخفض ويرفع رأسه قبل الإمام
في القراءة خلف الإمام
في القراءة خلف الإمام في الصلاة، أنه أمر بذلك
قدمت المدينة ورسول الله {8# بخيير
القراءة خلف الإمام في الصلاة ، أنه أمر بذلك
كان أحدنا إذا رفع النبيّ ◌َ# رأسه من الركوع يقيم
صلبه
كان النبي ﴿ إذا صلى استقبلنا بوجهه
كان رسول الله 8# ينصرف عن يمينه في الصلاة
کان رسول الله {چ# وجعاً، فأتاه أصحابه يعودونه،
أبوهريرة
١٨٦/٨، ٢٢٢/٨
إنما جعل الإمام ليؤتم به
إنما جعل الإمام ليؤتم به
أنه سأله: أقرأ خلف الإمام؟ قال: نعم "عمر"
أنه سقط عن فرس، فحُحش شقّه الأيمن
تجوزوا في الصلاة فإن فيكم الكبير والضعيف
ثلاثة على كثبان المسك يوم القيامة

فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية
٣٥٥
كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج
لا تبادروني بالركوع والسجود
٦٢/٧
أبوموسى الأشعري
مروا أبا بكر فليصل بالناس
مروا أبا بكر فليصلّ بالناس
مروا أبا بكر، فليصلّ بالناس
عائشة
أبوهريرة
من أدرك الإمام جالساً فقد أدرك الصلاة
أبو هريرة
من أدرك الإمام جالساً قبل أن يسلم فقد أدرك الصلاة
وفضلها
من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة
من كان له إمام فإن قراءة الإمام له قراءة
من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة
من كان له إمام، فقراءته له قراءة
من كان له إمام، فقراءته له قراءة
من نسي صلاة فلم يذكرها إلا وهو مع الإمام
ابن عمر
من وجدني قائماً أو قاعداً أو ساجداً أو راكعاً فليكن
٥٨/٦
معاذ
معي
يكفيك قراءة الإمام
٢١/٤
٣٨٩/١٣
جابر
معاوية بن أبي سفيان
٢١٨/٧
٣٢٣/١٤
عائشة
٣٥٦/١٤
٢٧٥/٧
٢٢١/٩
٢١٦،٢١٣/٩
أبوهريرة وابن عمر
٣٧١/١٣
جابر
١٨/١٣
ابن عمر
٣٤١/١٣
جابر .
٣٤١/١٣
ابن عمر
٢٤/١٣
علي
تسوية الصفوف
استووا تستوي قلوبكم، وتماسوا ترحموا
إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف
إن الله وملائكته يُصَلّون على الذين يصلون الصفوف
تراصوا صفوفكم
علي
١٨١/٣
عبدالرحمن بن عوف
٢٨٧/٤
عائشة
٢٠٩/١٤
٢٣١/١٢
أُنس

٣٥٦
العلل للدار قطني
خياركم ألينكم مناكب في الصلاة
رصّوا الصفوف، وسدّوا الخلل؛
من سدّ فرجة بنى الله له بيتاً في الجنة
ابن عمر
أنس
٢٢٩/١٢
عائشة
١٠٩/١٤
أبواب صفة الصلاة
إذا سجد أحدكم فلا يبرك بركة البعير
إذا سجدت فلا تبسط ذراعيك، وتجاف عن ضبعيك
إذا فرغ أحدكم من التشهد الآخر فليتعوذ
٢٣/١٣
ابن عمر
ابن عمر
١٤٩/١٣
أبو هريرة
٧٠/١٠
أبو هريرة
٣٥٨/١٠
ابن مسعود
١٧١/٥
سعد بن أبي وقاص
٣٤٤/٤
أمرت أن أسجد على سبعة أعضاء
١٩٠/٢
عمر بن الخطاب،
و جابر، وابن عباس
٣٥١/١٣
جابر، وابن عباس،
وعبید بن عمیر
أبو سعيد
٣٢٤/١١
أُنس
١٦١/١٢
أن أبابكر، وعمر كانوا يفتتحون الصلاة بـ ﴿اَلْحَمْدُ
لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَّمِينَ﴾
أبو هريرة
٢٧/٩
أن النبي - أمر بوضع اليدين ونصب القدمين في
السجود
أن النبي / كان إذا فرغ من قراءة فاتحة الكتاب رفع
صوته بآمین
أبو هريرة
٨٥/٨
ارجع فصل فإنك لم تصل
ألا أريكم صلاة رسول الله مالا
أمر رسول الله # بوضع الكفين ونصب القدمين في
الصلاة
٢١٨/١٣
أمرت أن أسجد على سبعة أعظم
أمرنا رسول الله #: أن نقرأ بفاتحة الكتاب

فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية
٣٥٧
أن النبي څے کان یفعله "یسلم تسلیمتین"
٣٤٠/٥
عبدالله بن مسعود
أن الني # کان یکبر في کل خفض ورفع
عبدالله بن مسعود
١٠/٥
أن النبيّ ◌ِ# قرأ بهم في المغرب بـ ﴿الَّذِينَ كَفَرُواْ
وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ
ابن عمر
٢٦/١٣
أن النبيّ ◌َ/ قرأ في المغرب بالطور
٤٢٢/١٣
جبير بن مطعم
ابن عمر
٢٧/١٣
٢٠٧/١٢
أُنس
٠١٣/١٣
أن النبيّ ◌َ# كان إذا افتتح رفع يديه
أن النبيّ ◌َ﴿ كان يسرّ بـ ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾
أن النبيّ # كان يسلّم في الصلاة تسليمة واحدة
عائشة
١٧١/١٤
أن النبيّ ◌َ﴿، وأبا بكر، وعمر كانوا يقرؤون: ﴿مَلِك أنس، والبراء، ورجل له ١٦٦/١٢، ١٦٧
صحبة، وابن عمر،
يَوْمِ الّذِينَ﴾
وأبو هريرة
٢٠٤/١٢
أنس:
أن النبيّ ◌َ﴿، وأبا بكر، وعمر، وعثمان كانوا
يستفتحون القراءة بـ ﴿اَلْحَمْدُ .. ﴾ ..
أن النبيّ ◌َ﴿، وأبابكر، وعمر، وعثمان كانوا يقرؤون: ابن عمر، أنس، ١٤٢/١٣، ١٤٣
وأبوهريرة، والبراء
﴿مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾
ابن عمر ١٤/١٣
أن النبي ێ کان یرفع في کل رفع ووضع
أن عمر كان يعلم الناس التشهد
أنا أشبهكم صلاة برسول الله ﴾
أنه جهر في صلاته ببسم الله الرحمن الرحيم
أنه صلی بهم المغرب فلم يقرأ
عبدالرحمن بن عبد القاري ٨٣/٢
٢٨٣/٩
أبو هريرة
١٧٥/٢
عمر
٠١٢٦/٢
عمر"
أن النبيّ :﴿ قرأ في المغرب ﴿قُلْ يَأَيُّهَا الْخَفِرُونَ﴾
أن النبيّ ## كان أخفّ الناس صلاة في تمام
ابن عمر
أنس ٠ ٢٠٦/١٢٠

٣٥٨
العلل للدار قطني
أنه قرأ في صلاة الفجر بسورة يوسف وسورة الحج
أنه قرأ في صلاة المغرب في الركعتين الأوليين بأم
القرآن، وسورة من قصار المفصل
أنه كان إذا افتح الصلاة يبدأ بـ ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ
الرَّحِيمِ﴾
ابن عمر
٣٠٧/١٢
أنه کان إذا قام إلى الصلاة رفع يديه
ابن عمر
١٣/١٣
أبوهريرة
٢٩٩/١٠
أنه كان لا يرفع إلا في افتتاح الصلاة، ثم لا يعود "ابن
عمر"
مجاهد
١٦/١٣
أنه كان يرفع يديه في أول الصلاة ثم لا يعود
علي
١٠٦/٤
أبو هريرة
٢٨٢/٩
أنه کان یسلم عن يمينه وعن يساره
أنه کان یسلم عن يمينه وعن يساره
أنه کان یسلم عن يمينه وعن يساره
أنه کان یسلم عن يمينه وعن يساره حتی یری بیاض
خده
ابن عمر
٨/١٣
عبدالرحمن بن عبد
١٨٠/٢
أنه كان يعلم الناس التشهد "عمر"
١٩٣/٤
على
٧/٥
عبدالله بن مسعود
٢٦٦/٥
أنه کان یضع یده الیمنی علی ر کبته الیمنی،
أنه كان يقرأ في صلاة الفجر ما بين المائة إلى الستين
أنه کان یکیر فی کل صلاة حین یقوم
عمر
١٦٧/٢
أبوبكر
٢٥٩/١
أنه كان إذا كبر سكت هنيهة ثم قرأ: ﴿الْحَمْدُ للَّهِرَبِّ
اَلْعَلَمِينَ﴾
أنه کان یرفع یدیه في کل تکبیرة
علي وابن مسعود
١٩٤،١٩٣/٤
عبدالله بن مسعود
القاري
أبوبرزة الأسلمي وأنس ٣٠٥/٦، ٣٠٦
٢٥٧/٩
أبوهريرة وعلي

٣٥٩
فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية
١٦٤/١٣، ١٦٥
ابن عمر وعمر
أنه كان يكبر ويرفع يديه حين يفتتح صلاته
حدیث التشهد
٢٣٠/٥
عبدالله بن مسعود
٨٣/٧
معاوية بن الحكم
حديث الصلاة
حذف السلام سنة
٢٤٥/٩
أبوهريرة
عبدالرحمن بن عوف
٢٩٠/٤
رأيت رسول الله : ﴿ ساجداً فأطال السجود
أبو الدرداء
سئل النبي #: في كل صلاة قراءة؟
٢١٧/٦
سمعت النبيّ # يقول في المغرب: ﴿وَالظُّورِ. وَكِتَبٍ أُمّ الفضل بنت الحارث ٣٩٠/١٥
مُسْطُوبِه
سمعت رسول الله/ أربعين صباحاً في غزوة تبوك
يقرأ في ركعتي الفجر
سمعت رسول الله ﴿ يقرأ في المغرب ﴿وَاُلُّورِ﴾
سَنَّت لكم الركب
ابن عمر
١١٥/١٣
جبير بن مطعم
٤٢٧/١٣
٢٤٣/٢
عمر
أبو هريرة
٨٥/١٠
شكى الناس إلى رسول # فتح ما بين المرفقين
صلّى بنا رسول الله / المغرب، فقرأ بالمعوذتين
٢٧/١٣
ابن عمر
ابن عمر
صليت خلف النبيّ څ وأبي بكر وعمر فكانوا يجهرون
٣٠٩/١٢
أُنس
٥٥/١٢
صليت خلف النبيّ څ، وأبي بكر، وعمر،
اُنس
١٦٣/١٢
عبدالله بن مسعود
صليت خلف النبيّ #، وأبي بكر، وعمر،
علمنا رسول الله لو8: التشهد
١٨٨/٥
علمنا رسول الله :# التشهد في الصلاة
٣١٤/٥
ابن مسعود
عبدالله بن مسعود
علمنا رسول الله {# أن نقول إذا جلسنا في الركعتين:
٣٠٩/٥
التحيات لله
٤٢٥/١٣
في افتتاح الصلاة
في التشهد
جبير بن مطعم
٨٢/٢
عمر بن الخطاب

٦٠
في التشهد
العلل للدار قطني
عبدالله بن مسعود
١٦/٥، ٦٨/٥،
١٠٥/٥، ١٢٥/٥،
١٥٦/٥، ٣٠٩/٥،
٣٣٩/٥،٣٣٢/٥
١٩٧/١٣
ابن عمر وأبوموسی
في التشهد
عائشة
٢٤٠/١٤
في القراءة في الظهر، والعصر
ابن عمر
في رفع الیدین
أبوموسى الأشعري
٢٥٢/٧
في صفة الصلاة
ابن عمر
١٩٨/١٣
ابن عمر
١٩٨/١٣
كان أبوبكر -- يعلمنا التشهد على المنبر
كان أبوبكر الصديق يعلّمه التشهد، كما يعلّم المعلّم
الغلمان
کان إذا أبصر رجلاً یصلی لا یرفع یدیه حصبه "ابن
عمر"
کان إذا افتتح الصلاة رفع يديه
أبوموسى الأشعري
٢٥٤/٧
کان إذا رفع رأسه من الركوع قام هنيهة
علي، والبراء
٢٧٥/٣، ٢٧٦
کان الني # یسلم عن يمينه: السلام عليكم
عبدالله بن مسعود
١١/٥
كان النبيّ ◌ِ﴿ إذا صلى قائماً ركع قائماً
عائشة
٣٧٣/١٤
كان النبيّ ◌ِ # يرفع يديه إذا كبر، وإذا ركع
أنس
٦٠/١٢
كان النبيّ * يعلمنا التشهد كما يعلم المعلم الولدان
ابن عمر
١٩٨/١٣
في التشهد وصفته
في الجهر بسم الله الرحمن الرحيم
أبوهريرة
جابر
١٣٦/٨، ١٣٩
٣٧٦/١٣
١١٢/١٣
نافع
١٥/١٣
١١٤/٨
من صلى مع النبي #
کان التي ټ# إذا رکع لو وُضع قدح من ماء على
ظهره لم يهراق