النص المفهرس

فهرس أطراف الأحاديث النبوية
أنه قرأ القرآن على النبي #
أنه قصّ من شعره على المروة
أنه قضى باليمين مع الشاهد
أنه كان إذا افتح الصلاة يبدأ بـ ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِّ
الرَّحِيمِ﴾
علي
١٦٦/٤
جبير بن مطعم
٤٢٨/١٣
علي وجابر
٩٤/٣، ٩٧
· ابن عمر
٣٠٧/١٢
المغيرة بن شعبة ١٢١/٧
عبدالله بن مسعود والبراء ٢٩٥/٥، ٢٩٦
ابن عمر
١٩/١٣
٩/٣،
عثمان
:
١٨٧/٤
علي
٩٧/١٣
ابن عمر
١٣/١٣
ابن عمر
علي، وابن مسعود،
والبراء
١٦٧/٣
أبوطلحة وأنس
١٢/٦
عمر بن الخطاب
٢٠٢/٢
علي
٢٥٩/٣
صلوا في رحالکم،
على
٨٥/٣
أنه کان یتعوّذ من غلبة الدَّین
عائشة
١٠٦/١٤
أنه كان يجهر بـ ﴿بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾
ابن عمر
٣٠٨/١٢
أنه كان إذا رأى سهيلاً لعنه
أنه كان إذا سمع صوت الزّمار وضع إصبعيه في أذنيه
أنه کان إذا قام إلى الصلاة رفع يديه
أنه كان إذا وضع جنبه قال: اللهم فنى عذابك يوم
تبعث عبادك.
أنه كان عنده أيتام ورثوا حمراً فسأل النبي اخر
أنه کان لا یری بأسا بقضاء رمضان في عشر ذي الحجة
أنه کان یأتیه جبريل كل ليلة وكل يوم فيتنحنح،
فيخرج إليه النبي ﴾#
أنه كان يأمر المنادي ينادي بالصلاة، ثم ينادي: أن
ابن عمر
٢٠٤/١٣
أنه كان يتختم بيمينه
١
أنه کان إذا انصرف من صلاته
أنه کان إذا أوی إلی فراشه وضع يده تحت خده
أنه کان إذا جدّ به السیرُ جمع بین الصلانین
أنه کان إذا رأی جنازة قام

١٠٢
العلل للدار قطني
أنه كان يحمل المشاة على البدن إذا أعیوا
أنه كان يخطب إلى جذع نخلة قبل أن يوضع المنبر
أنه کان یرفع يديه في أول الصلاة ثم لا يعود
أنه كان يسبّح على الراحلة أيَّ وجهٍ توجه
أنه كان يسجد على الخمرة
علي
٥٧/٤
٣٥٨/١٣
جابر
علي
١٠٦/٤
١٤١/١٣
٣٢/١٣
ابن عمر
علي ....
١٩٣/٤
أنه كان يسلم عن يمينه وعن يساره
أنه کان یسلم عن يمينه وعن يساره
أنه کان یسلم عن يمينه وعن يساره
أنه کان یشهد مع المشر کین مشاهدهم فسمع ملکین
خلفه
أنه کان یصلی ر کعتي الفجر
· حفصة
١١٥/١٣
المغيرة بن شعبة
١٣٤/٧
أنه كان يصلي على بعيره التطوع إلى المدينة
معفرد ابن عمر:
٢١٦/١٣
. أنه كان يصلي مع رسول الله # ثم ينصرف فيصلي
بقومه تلك الصلاة
أنه کان یصوم يوم عاشوراء قبل أن يتزل رمضان
أنه کان یضع یده الیمنی علی ر کبته الیمنی،
ابن عمر
٨/١٣
أنه كان يعجّل الفطر، والصلاة
أنه كان يعود فقراء أهل المدينة إذا مرضوا،
عائشة
سهل بن حنيف، وابنه ٢٧٨/١٢، ٢٧٩
أبو أمامة، وبعض
أصحاب النبي 8#
٢٤٧/١٢
أُنس
٣٠/٩
أبوهريرة
١٤٨/١٥
أنه كان يفتح القراءة بـ ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِرَبِّ الْعَلَمِينَ﴾
أنه كان يقرأ في صلاة الجمعة بالجمعة والمنافقين
معاذ
٣٤/٦
عبدالله بن مسعود
٢٠٦/٥
أنه كان يصلي على الحصير والفروة
١٩٣/٤، ١٩٤
علي وابن مسعود
٢٦٦/٥،٧/٥
عبد الله بن مسعود.
٣٧١/١٣: ٠٠
جابر
ابن عمر

فهرس أطراف الأحاديث النبوية
١٠٣
أنه كان يقرأ في صلاة الفجر ما بين المائة إلى الستين
ج
أنه كان يقرأ في العيدين: ﴿اقْتَرَبَتِ السّاعَةُ﴾ و﴿قّ
وَالْقُرْءَانِ الْمَحِيدِ﴾
أنه کان یکبر في العیدین سبعاً في الأولى
أبو هريرة
٤٦/٩
١٦٤/١٣، ١٦٥
ابن عمر وعمر
ابن عمر وابن عباس
٢٥/١٣، ٢٦
١٦٥/٧
أبو بكرة
أبو هريرة
٣٣٧/٨
أبو مسعود وابن مسعود ١٨٨/٦
أبو هريرة
١٦/١١
١٧٢/١٥
فاطمة وزید بن أرقم
ابن عمر
١٨٢/١٣
٣١٠/١٣
أبو هريرة
٣٧٤/١٥
فاطمة بنت قيس
المهاجر بن قنفذ بن عمير ٧٢/١٤
بن جذعان، ورجل من
قریش
٢١٨/١٥
أم سلمة
أنس والأغر المزني
٢٦/١٢، ٢٧
٢٨٨/١
ابن عمر
علي
٥١/٤
المغيرة بن شعبة
١١٢/٧
بلال
١٧٧/٧
أبوبرزة الأسلمي وأنس ٣٠٥/٦، ٣٠٦
٣٠٠/٦
أبوواقد الليثي
أنه کان یکبر ویرفع یدیه حین یفتتح صلاته
أنه کان یوتر بثلاث
إنه كذاب ويخرج قبل الدجال ثلاثون
أنه كره السدل
إنه لا يزال الأمر فيكم وأنتم ولاته
إنه لا یعذب بالنار إلا رب النار
إنه لأولهم إسلاماً، وأكثرهم علماً، وأعظمهم حلماً
أنه لعن من اتخذ شيئاً فيه الروح غرضاً
إنه لم يبسط أحد ثوبه، حتى أمضي مقالتي هذه
أنه لم يجعل لها سكنى ولا نفقة، حين طلّقها زوجها ثلاثاً
إنه لم يمنعني أن أردّ عليك
إنه ليس بكِ على أهلك هوان، وإن شئتِ سَبّعتُ لكِ
إنه ليغان على قلبي، فأستغفر الله مائة مرّة في اليوم
أنه مر برجل به زمانة فسجد
أنه مسح رأسه ثلاثاً
أنه مسح على الجوربين والنعلين
أنه مسح على الخفين

١٠٤
العلل للدار قطني
أنه مسح على الخفين، وأمرنا به
إنه من أمر الجاهلية "النعي"
ابن عمر
٤٣٣/١٢
١٦٦/٥
ابن مسعود
علي وابن عباس
٧٨/٣، ٨٥
أنه نهى أن تُستقبل القبلة بغائط أو بول
معقل
١١٧/٧
المغيرة بن شعبة
أبو هريرة
٢٧٩/٨
١٢٨/٨
أبو هريرة.
أبو هريرة
١١٩/١١
ابن عمر
٤٢٤/١٤
عائشة
٩٥/١١
أبوهريرة، وابن عباس
١٩٦/١٣
ابن عمر
٣٩٩/٤
سعد بن أبي وقاص
٦٨/١٣، ٦٩
ابن عمر وابن عباس
٦٦/١٣
ابن عمر
١٩٣/١٣
ابن عمر
٧٥/٥
عبدالله بن مسعود
أُنس
١٢٩/١٢
ابن مسعود، وزید بن
خالد الجھن، وابن عباس
: ١٩٣/٥، ١٩٤
أنه نهاه عن القراءة في الركوع والسجود وعن خاتم
الذهب
٥٤/١٤
معقل بن أبي الهيثم
الأسديّ، ومعقل بن أبي
أنه نهى أن يتطوع الرجل في مكانه الذي صلى فيه
أنه نهى أن يتوضأ بفضل طهور المرأة
أنه نهى أن يخص ليلة الجمعة بقيام
أنه نهى أن يُصام يوم الجمعة إلا أن يصام قبله أو بعده
أنه نهى أن يُصلَّى على قارعة الطريق
أنه نهی أن يمنع نبع ماء
أنه نهى أن ينبذ التمر والزبيب، والزهو الرطب جميعاً.
أنه غی عن أكل لحوم الضحايا
أنه نهى عن بيع التمر بالرطب
أنه نهى عن بيع حبّل الحَلة
أُنه نھی عن بیع الغرر
أنه نی عن بیع الکالئ بالکالئ
أنه هی عن التجسس
أنه نهى عن الدّباء، والحنتم، والمزفّت
إنه نهی عن سب الديك
١٤٢/١٣

فهرس أطراف الأحاديث النبوية
١٠٥
أنه نهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس،
أنه نهى عن العزل عن الحرة إلا بإذنها
أنه نهى عن قتل الجنان
١٩/١٣
ابن عمر وأبوهريرة
٩٣/٢
عمر بن الخطاب
ابن عمر وأبولبابة
٢٩٩/١٢
أنه نهى عن كل ذي خطفة، وعن كل ذي نهبة
أنه نهى عن كل ذي ناب من السباع
أنه نهى عن لحوم الحمر الأهلية
أبوالدرداء
٢٠٣/٦
٢١٤/١٣، ٢١٥
ابن عمر وابن عباس
أبو ثعلبة الخشني
٣١٦/٦
١١٧/٤
علي
١٨٤/٩
١٨٣/٩
أبو هريرة
٣٠٦/٦
أبوبرزة الأسلمي
ابن عمر
٣٩٦/١٢
٤٢٠/١٥
الربيع بنت معوّذ
٢٠١/١٥
١٥٥/١
١١٩/١٤
٣٨٩/١٥
٢٢٧/٥
٣٣٥/١٥
إنها شاة لحم، وإنما نسكنا بعد الصلاة
أبو بردة بن نیار
أنه نهي عن المتعة يوم خيبر
أبو هريرة
أنه نهى عن المزابنة والمحافلة
أنه نهى عن الملاقيح والمضامين
أنه نهى عن النوم قبلها والحديث بعدها
إنه يوم قتال؛ فأفطروا
أنها اختلعت على عهد النبيّ / فأمرها أن تعتدّ بحيضة
أنها أمرت كاتب المصحف أن يكتب: ﴿حَفِظُواْ عَلَى
حفصة
الضََّلَوَاتِ وَالصَّلَوْةِ الْوُسْطَى وصلاة العصر)،
وذكرت ذلك عن رسول الله څ
أبو بكر
إنها أيام أكل وشرب "أيام منى
إنها تجمّ الفؤاد، وتُذهب بعض الحزن
عائشة
أم سليم
أنها حاضت بعدما أفاضت يوم النحر، فأذن لها
رسول الله څ، فخرجت
عبدالله بن مسعود
بسرة بنت صفوان
إنها ستکون فتن وأمور تنكروها
أنها سمعت رسول الله م﴿ يأمر بالوضوء من مسّ
الفرج
١٩/٦

العلل للدار قطني
أنها كانت تحت عبيدالله بن جحش، وكان رحل إلى
النجاشيّ فماٹ،
أم حبيبة
٢٨١/١٥
أنها كانت تطيب رسول الله # بأجود ما تجد من
عائشة
٧٧/١٥
الطيب إذا أراد أن يحرم
أنها كانت تغسل رأس رسول الله {﴾، وهو معتكف
أنها كانت تهراق الدم، فأمرها النبيّ ◌َ ا أن تتوضأ عند
کل صلاة
إنها لثلث القرآن "سورة الإخلاص"
إنها ليست بنخس، إنها من الطوّافين والطوّافات
إنها موجبة "في لا إله إلا الله"
أها کم عن كل مسكر
أنهاكم عن النقير والحنتم والدباء
أنهم خرجوا مع رسول الله {8# في بعض أسفاره
أنهم غزوا في عهد رسول الله لم﴿ٍ، فغنموا طعاماً
أنهم كانوا يستقرؤون من رسول الله صل﴾
إنهم يبعثون على نياتهم
إنهما ليعذبان في الغيبة والبول
إني أبرأ إلى كل خليل من خلته ولو كنت متخذاً خليلاً
إني أُریت هذه الليلة حتى تلاحی رجلان، فرُفعت
إني أُظنكم قد بلغكم أن أبا عبيدة قدم معه بشيء
إني أكره لك ما أكره لنفسي،
عائشة
٢٦٥/١٤
أم حبيبة بنت جحش، ٣٨٣/١٥، ٣٨٤
وزينب بنت جحش
أبوسعيد وقتادة بن النعمان ٢٨٣،٢٨٢/١١
٤٣٣/١٤
عائشة*
أبو بكر
:
٢٣٨/١
أبوموسى الأشعري
٠ ٢١٣/٧
٥١/١٠
أبوهريرة
١٨٩،١٨٨/٨
أبوهريرة وجابر
٣٢٧/١٢
ابن عمر
عثمان، وابن مسعود،
٦٠/٣
وأُبيّ بن كعب
٢٣٠/١٥، ٢٣١
أم سلمة وعائشة
١٥٦/٧
أبو بكرة
عبدالله بن مسعود
٣٢٠/٥
أنس وعبادة بن الصامت ٥٤/١٢
المسور بن مخرمة وعمرو ٢٥١/١٣، ٢٥٢
بن عوف
١٣٤/٣، ١٣٥
علي رأم هانئ

فهرس أطراف الأحاديث النبوية
١٠٧
إني جاعل في شفاعتي من مات لا يشرك بالله شيئاً
إني حککت ذكري
٨٥/٦
معاذ وأبوموسى
٩٧/١٤، ٣٢٥/١٥
إني رأيت رسول الله / يفعل مثل هذا "المسح على
الخفّين"
عائشة
جرير بن عبدالله
٤٧٠/١٣
إني صائم "لأعرابي أتاه بأرنب"
طلحة وأبوذر
٢٠٥/٤
حفصة وبعض أزواج
١٩٥/١٥
إني كنت صنعت خاتماً وكنت ألبسه
٨٤/١٣
ابن عمر
٢٤٣/٧
أبوموسى الأشعري
إني لأبغض المرأة تجرّ ذيلها تشکو زوجها
أم سلمة
٢٣٧/١٥
أني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة
إني لأرجو أن لا يدخل النار -إن شاء الله- من شهد
بدراً، والحديبية
٢١٦/٧
أبوموسى الأشعري
ورجل من المهاجرين
عثمان
٢٩/٣
إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقاً من قلبه إلا حرم
على النار
عمر بن الخطاب
٧/٢
إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقاً من قلبه فيموت
على ذلك إلا حرم على النار
٥٨،٥٧/٦
معاذ وأبي بن كعب
إني لأعلم كلمة لو قالها أحدهما لذهب عنه ما يجده
إني لأفركه من ثوب رسول الله څٹ
٣٥٢/١٤
عائشة
إني لأكره أن أرى الرجل ثائراً فريصُ رَقَبته، قائماً أم كلثوم بنت أبي بكر، ٣٦١/١٥
وعائشة
على امرأة يضربها
أبوهريرة وأبوسعيد
١٠٩/١٠
حفصة، وأم مبشر
٢٠٢/١٥
إني قّدت هديي، ولّدت رأسي
النبى #
أني لا أحلف على شيء فأرى غيره
إني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة

٠٨
العلل للدار قطني
إني لأمزح، ولا أقول إلا حقاً
إني لأوعك کما یوعك رجلان منکم
إني لمستر بأستار الكعبة في ثلاثة نفر
إني نهيت عن قتل المصلين
أهدی رسول الله /#/ مائة بدنة، فيها حمل لأبي جهل
أهدى رسول الله # مرّة غنماً
ابن عمر
٤٠٦/١٢
عبدالله بن مسعود
١٥٣/٥
ابن مسعود
٢٧٧/٥
أبو هريرة
٢٣٠/١١
علي
٢٧٢/٣
عائشة، وجابر، وابن
٧١/١٥
أهدى صاحب الإسكندرية -المقوقس - إلى
رسول الله (8# مرآة، ومكحلة
أُهدي للنبيّ # ضبّ، فأكل منه
أهدي التي ﴾ بغلاً، وهى أن نتري حماراً على فرس
أهل البدع کلاب النار.
أهل الجنة عشرون ومائة صف
أهل الجنة عشرون ومائة صف، ثمانون أمتي
أبوهريرة
١٢/١١
أبوموسی وسلمان
عمر بن الخطاب،
٢٤٤/٢
وأبوموسى، وسلمان
ابن عمر
٤٨/١٣
أبو هريرة
٧١/٩
أوتر رسول اللهحض ﴿، والمسلمون من بعده
ابن عمر
٤٢٨/١٢
عبدالله بن مسعود
٢٩١/٥، ٢٩٤/٥
أبومسعود وجابر
أوجزوا في الخطبة، فإني أخاف عليكم كفار قريش
عائشة
٣٨٨/١٤
٢٦٣/١٤
عائشة
١١٧/٤
علي
٢٦٨/١٢
أبو أمامة الباهلي
معاوية بن حيدة
٨٩/٧
ابن عمر وبريدة
٤١٧/١٢، ٤١٨
أهل الجنة على صورة آدم
أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة
أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة
أهلّ رسول الله : ﴿ بالحج مفرداً
أوتر رسول الله څ# وهو راكب
٢٤٢/٧
أوتروا يا أهل القرآن
١٩١/٦
مسعود

فهرس أطراف الأحاديث النبوية
أوصاني خليلي بثلاث
أوصاني خليلي بسبع
أوصاني خليلي بصيام ثلاثة أيام من كل شهر
أوصیکم بأصحابي، ثم الذين يلونهم
أوف بنذرك
أوقد على النار ألف سنة حتى ابيضت
أو كلكم يجد ثوبين؟
أول تحفة المؤمن أن يُعفى لمن خرج في جنازته
أول ثلاثة يدخلون الجنة
أول ثلاثة يدخلون النار
٢٠٨/٩، ٧١/١٠
أبو هريرة
أبوذر وأبوالدرداء
٢٦٠/٦
أبو هريرة
١٨/١١
عمر بن الخطاب
٦٥/٢
٢٧/٢
عمر بن الخطاب
أبو هريرة
١٥١/١٠
أبوهريرة، وأنس،
٣٧١/٩، ٣٧٣،
٣٧٤
وابن عمر
جابر وابن عباس
٣٨٢/١٣
عبدالرحمن بن عوف
٢٧٢/٤
عبدالرحمن بن عوف
٢٧٤،٢٧٣/٤
وعبدالرحمن بن شبل،
وأبوهريرة
أبوهريرة
٢٤٨/٨
عبدالله بن مسعود
٩٠/٥
أبوهريرة
١٦٣/١١
٣٠٨/١٢
ابن عمر
جندب بن عبدالله البجليّ
٤٨٠/١٣٠
٢٦٩/٩
أبو هريرة
علي
٢٥٤/٣
أبوهريرة
١٨/١٠
عائشة
١٥٨/١٥
عائشة
١٥٩/١٥
أول ما يحاسب به العبد الصلاة
أول ما يقضى به يوم القيامة بين الناس في الدماء
أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة رجل استشهد
أول ما يلقي عليَّ جبريل: ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ِ
أول ما ينتن من الميّت بطنه
أول من يدخل النار ثلاثة
أول من یکسی إبراهيم خليل الرحمن
أولکلکم ثوبان؟
أَوْلَمَ رسول الله/ على بعض نسائه بصاع من شعير
أولَم رسول الله / على بعض نسائه بمدين من شعير
١٠٩

١٠
العلل للدار قطني
أولَمَ رسول اللّهلَ﴿ على صفيّة بنت حييّ بسويق وتمر
أوليس أطهر طعامكم ما مسّت النار؟
أوليس أطيب طعامكم ما غيّرت النار؟
أوليس طعامكم ما غيّرت النار؟
أي أُتي. فالتفت ولم يجبه
أُنس
١٧١/١٢
فاطمة
١٧٠/١٥
فاطمة
١٧١/١٥
فاطمة
١٦٩/١٥
أبوهريرة وأبي بن کعب
١٤/٩، ١٥
أنس
١٥٤/١٢
أبو بكرة
١٥١/٧، ١٥٤/٧
أبو قتادة وجابر
١٦٤/٦، ١٦٦
عائشة
٢٨٣/١٤
إياكم والبغضة، لا أقول إنما حالقة الشعر
إیا کم والجلوس على ظهر هذه الطرق
أبو هريرة
١٥١/٨
٢٥٨/١
أبو بكر
٣٧١/١٤
٣٧٩/٤
سعد بن أبي وقاص
إياكم والملاعن
إياكم والنعي فإنه من أمر الجاهلية
إيا كم وهاتین الكعبين -يعني الفرد والشطرنج-
أُنس
١٧٠/١٢
آية المنافق أن يترك الصلاة،
زینب
٨٥/٩
أبو هريرة
٧٢/٩
أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن
أبو الدرداء
٢٠٤/٦
عمر بن الخطاب
٢٥٠/٢
إياكم والفحش
إياكم والكذب؛ فإنه مجانب للإيمان
إياك ومحقّرات الأعمال
عائشة
١٦٦/٥
عبدالله بن مسعود
عبدالله بن مسعود وسمرة
٣١٥/٥، ٣١٦
أيتكن جاءت المسجد فلا تقرین طيباً
ایعجز أحد کم أن يتقدم أو يتأخر، أو عن يمينه أو عن
شماله
ابن مسعود
٢٨٤/٥
أيّ الشجرة أمنع؟
أي يوم هذا؟
الآيات بعد المائتين
إياك والسجع؛ فإن رسول الله 8# وأصحابه كانوا لا
یسجعون

فهرس أطراف الأحاديث النبوية
١
أيعجز أحدكم أن يكون مثل أبي ضمضم؟
أيما أمة ولدت من سيدها فإنها لا تباع ولا توهب
أيما أمة ولدت من سيدها فهي حرّة من بعده
أيما امرأة أصابت بخوراً فلا تشهد معنا العشاء الآخرة
أيما امرأة ألحقت بقوم من ليس منهم فليست من الله
في شيء
عبدالرحمن بن عجلان ٤٠/١٢
٤١/٢
ابن عمر
١٩٢/١٣
أبو هريرة وزينب الثقفية
٧٥/٩، ٧٧
أبو هريرة
٣٧٥/١٠
أيما امرأة تزوجت بغير إذن مولاها فنكاحها باطل
أيما امرأة تزوجت بغير إذن وليّ فنكاحها باطل
أيما امرأة نكحت بغير إذن مواليها فنكاحها باطل
آیما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل
عائشة
١٩/١٥
عائشة
١٦/١٥
عائشة
١٦/١٥
عائشة
٢٥٠/١٣،
١٠٦/١٤، ١١/١٥
أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها مردود
أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيتها
أيما إهاب دبغ، فقد طهر
أيما أهل بيت اتخذو كلباً ليس بكلب صيد
أيما جارية تزوجت بغير إذن مواليها فنكاحها باطل
أيما رجل أعتق عبداً فكل عضو من المعتق فداء لكل
عضو
أيما رجل أفلس فوجد رجل عنده متاعه
أبوهريرة
١٧٣/١١
ابن مسعود
١٩٨/٥
ابن عمر
٣٩٥/١٢
عمر بن الخطاب
٢٤٧/٢
عائشة
١٨/١٥
عائشة
٣٩٢/١٤
ابن عمر
٣٦٥/١٢
ابن مسعود وأبو هريرة
٦٩/٥
عائشة
٢٢/١٥
معاذ
٨٦/٦
أيما رجل رأى امرأة تعجبه فليقم إلى أهله
أيما رجل قال لأخيه: يا كافر، فقد باء بها لأحدهما
أبما رجل مسلم شهد له أربعة من جيرانه بخير أدخله
الله الجنة
ابن عمر

١٢
العلل للدار قطني
أيما رجل وجد متاعه بعينه عند مفلس
أبو هريرة
١٦٦/١١
أيما عبد أبق، فقد برئت منه الذمّة
جرير بن عبدالله
٠ ٤٦٦/١٣
أيما عبد تزوج بغير إذن موالیه، فهو زان
ابن عمر
٧٢/١٣
أيما نائحة ماتت قبل أن تتوب ألبسها الله سربالاً من أبوهريرة وعبدالرحمن بن
٢٧١/٩، ٢٧٢
قطران
أبوذر
٢٨٩/٦
أبو هريرة
٣٣٣/٩
إيمان بالله و جهاد في سبيل الله
الشّفاء ابنة عبد الله
٣١٠/١٥
إمان بالله و جهاد في سبيل الله، وحج مبرور
أبو هريرة
١٩٥/٨
الإيمان بضع وسبعون شعبة
أبوبكرة و عمران
١٦٠،١٥٩/٧
الإيمان في الجنة والحياء من الإيمان
الزبير
٦٤/٧
الإِيمان قيد الفتك
عائشة
٩١/١٥
١٦٨/٣
علي وأبوهريرة وابن عباس
علي
٨٤/٤
عبدالله بن مسعود
٣٢٣/٥
أبوذر
٢٣٦/٦
بئس الرجل، وبئس ابن العشيرة
بئس الطعام طعام الوليمة، يُطعمه الأغنياء
أبوهريرة
١١٦/٩
ابن عمر وأبو هريرة
٨٨/١٢
أبوهريرة
٣٢٩/١٠
بادروا الأعمال بست
أُنس
٤٢٩/١٢، ٤٣٠
بئس ما صنعت
بادر رسول الله /# هراً أو هرةً أن تمرّ بین یدیه
عائشة
٩٠/١٤
أيها الناس، إن رسول الله چے لم یعهد إلينا
أيها الناس، إنما هما اثنتان: الهدي والكلام
أيها الناس إني تركت فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي
حرف الباء
٢٤٧/٤
الإيمان قيد الفتك
معاوية بن أبي سفيان
أين المحترق؟ فقام الرجل، فقال: تصدق بهذا
أین لکع؟
شبل
الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله
١

فهرس أطراف الأحاديث النبوية
بادروا بصلاة المغرب بطلوع النجوم
بأقرهما باباً
بايعنا رسول الله 8 / على السمع والطاعة
بالثلث، والثلث كثير
بحسب المرء الكذب أن يحدث بكل ما سمع
بخ، لقد سألت عن عظيم
البخيل من ذكرت عنده فلم يصل عليّ
البذاذة من الإيمان
برئ رسول الله /# ممن حلق وصلق وخرق
البزاق في المسجد خطيئة
البزاق في المسجد خطيئة
بسم الله، ربِّ أعوذ بك أن أزلَّ، أو أضلّ
بسم الله الرحمن الرحيم، اللهمّ صلّ على محمد
بسم الله الرحمن الرحيم، والسلام على رسول الله،
بسم الله، صلى الله على محمد وسلّم
بسم الله، وعلى سنة رسول الله خلال
بُعث النبيّ ◌َ﴿ بعد ثمانية آلاف من الأنبياء،
بُعث النبيّ څ﴾ وهو ابن أربعين سنة،
بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب
بعثت بين يدي الساعة
بعثني النبي # أن لا تدع قبراً مشرفاً إلا سويته
١٢٤/٦
أبوأيوب
٣٥٤/١٤
عائشة
أبو هريرة وعبادة بن الصامت ٢٤٤/١١
١٨٦/١٤
عائشة وسعد
٣١٧/٥
ابن مسعود
معاذ
٧٣/٦
١٠١/٣
علي
والدة معبد بن کعب بن ٤٢٧/١٥
مالك، ووالدة عبدالله بن
أبي أمامة الأنصاريّ
٢٢٦/٧
أبوموسی
أُنس
٤٧/١٢، ١٦٣/١٣
٢٥٤/١٠
أبوهريرة وأبو سعيد
أم سلمة وميمونة وعائشة ٢٢٢،٢٢١/١٥
١٨٨/١٥
فاطمة
١٨٩/١٥
فاطمة
١٩١/١٥
فاطمة
٣٥٨/١٢
ابن عمر
انس
٢٢٦/١٢
أُنس
٢٢٢/١٢
أبوهريرة
٩٧/٨
٢٧٢/٩
أبوهريرة وابن عمر
علي
١٨١/٤
١٣

١١٤
العلل للدار قطني
بعثني التي څ# بأربع
بعثني رسول الله څ إلى رجل
بعثني رسول الله :# إلى رجل تزوج امرأة أبيه
بعهما جميعاً أو دعهما
٢٧٥/١
علي بن أبي طالب
٢١/٦
الحارث بن عمرو
١٢٧/١٢
أنس والبراء
علي
٢٧٢/٣
بکاء أهل الكافر عذاب علیه بعد موته
علي
٩٣/٣
٦٧/١٤
مالك بن نضلة
أُنس
١٠/١٢
عمر بن الخطاب
٩١/٢
أبوهريرة
٦٢/١٤
المقداد بن الأسود
أم سلمة
١٢٩/١٣، ١٨٥/١٣،
ابن عمر
٢١١/١٣، ٢٢١/١٣
البهيمة عقلها جبار، والبئر جبار
٢١٠/١١
أبو هريرة
البيع عن تراض
٦٧/١٣، ٢٠١/١٣،
ابن عمر
البيعان بالخيار ما لم يفترقا
١٦٨/١٣
٣٦٥/١٣
بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة
بينا أنا في الجنة إذ رأيت فيها داراً
معاذ وابن مسعود
٨٢/٦
ابن عمر
٤٤٩/١٢
أبو هريرة
١٥٠/٨
عائشة وابن عمر
٤/١٥
أبوبكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة
بل أقره
بل أنتِ ترِبتْ يمينك. نعم يا أم سُليم، فلتغتسل
بل في شيء فرغ منه
بل في شيء فرغ منه
بل لا اتركه
﴿بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ ءَايَنِى فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْرْتَ.)
بني الإسلام على خمس
٢٨٨/٧
٢٣٥/١٥
٢٦/١٠
أبوهريرة
بينا أنا نائم أتيت بقدح من لبن، فشربت منه
بينا رسول الله ﴿ متكئاً إذ جاءه رجل فقال: أيكم
ابن عبدالمطلب
جابر

فهرس أطراف الأحاديث النبوية
بينا نحن جلوس عند النبي # إذ جاءه رجل فقال: يا
ني الله، هلت
أنس وأبو سعيد
١٩٦/١٢
أبوهريرة
١٥١/٩
أبوهريرة
٣٦٦/٩
أبو هريرة
٣٦٤/٩
أبوهريرة
٣٤/١٠
حرف التاء
تؤخذ ألية كبش عربي، ليس بالعظيمة، ولا بالصغيرة
تؤخذ ألية كبش عربي، ليست بالصغيرة، ولا بالكبيرة
التائب من الذنب کمن لا ذنب له
أنس
٧/١٢
انس
٦/١٢،٦/١٢
عبدالله بن مسعود
٢٩٧/٥
ابن عمر وعامر بن ربيعة
١٩٠/١٣
تابعوا بين الحج والعمرة
عمر بن الخطاب
تابعوا بين الحج والعمرة؛ فإن متابعتهما يزيدان في
١٣٠/٢
الرزق والعمر
١٧/٢٠، ١٢٧، ١٢٨
تابعوا بين الحج والعمرة؛ فإنهما ينفيان الفقر والذنوب
تألَّى ألا يصنع خيراً
تأيمت حفصة من خنيس بن حذافة
تأيمت حفصة من رجل من قريش ..
تبرز رسول الله ﴾ فأتيته بحجرین وروثة
تجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الصبح
تجدون الناس كالإبل المائة، ليس فيها راحلة
عمر وعامر بن ربيعة
عائشة
٤٢٣/١٤
عمر
١٥٣/١
١٥٦/١
عمر
ابن مسعود
٢٠/٥
أبوهريرة
٥٥/٨ :٠ ٠
ابن عمر
١٤٦/١٣
أبوهريرة
٢٣٧/١٠
بينما أنا نائم ◌ُثیث یإناء فيه لبن،
بينما أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة توضأ إلى جانب
قصر
بينما راع في غنمه
بينما رجل يسوق بقرة حمل عليها فالتفتت إليه
بینما کلب یطیف على رأس ر کي في يوم حار يلهث

١٦
العلل للدار قطني
تجوزوا في الصلاة فإن فيكم الكبير والضعيف
تحت كل شعرة جنابة
عبدالله بن مسعود
٤٤/٥
أبو هريرة
١٠٣/٨
تخرج عنق من النار يوم القيامة لها أذنان
أبو هريرة
١٤٧/١٠
تخرج نفس المؤمن رشحاً وإن نفس الفاجر تخرج من عبدالله بن مسعود
١٤٣/٥
تخيّروا لنطفكم، وأنكحوا الأكفاء، وانکحوا إليهم
تخيّروا لنطفکم، وزوجوا الأكفاء، وتزوجوا إليهم
تداووا عباد الله، فإن الله لم ينزل داء إلا نزل له شفاء
تدور رحی الإسلام في خمس وثلاثین أو ست وثلاثین
التراب لها طهور
عائشة
٦٠/١٥
عائشة
٦١/١٥
ابن مسعود
٤٣/٥
عبدالله بن مسعود
١٥٩/٨، ١٦٠
أبوهريرة وعائشة
٣٣٧/١٤
التراب لهما طهور
ترسل عليكم الفتن كقطر الماء
جریر بن عبدالله،
٤٥٩/١٣، ٤٦٠
وحذيفة، ومن سمع
التي څ، وبلال
أبوهريرة وعبدالرحمن بن ٢٥١،٢٥٠/٩
ترفع زينة الدنيا سنة خمس وعشرين ومائة
عوف
جرير بن عبدالله
٤٥٣/١٣
عائشة
٨٣/١٥
ترون ربكم عياناً
تريد الرجوع إلى الأول؟ ليس ذلك لها حتى يتطاعم
عسیلتها
تزوج # عائشة وهي ابنة ست سنين
تزوج ولا تطلق، فإن الله عز وجل لا يحب الذواقين
والذواقات
تزوجني رسول الله {/ حين أتاه جبريل بصورتي
عبدالله بن مسعود
أبو هريرة
٣٠٥/٥
٢٩/١١
عائشة
٦٩/١٥
شدقه
٢٨/٦
عائشة

فهرس أطراف الأحاديث النبوية
تزوجوا النساء، فإنهن يأتينكم بالمال
تزوّجي
التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء
التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء
التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء
التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء
تستأمر اليتيمة في نفسها
تسحروا؛ فإن في السحور بركة
تسحروا؛ فإن في السحور بركة
تسحروا؛ فإن في السحور بركة
تسلّي ثلاثاً، ثم اصنعي ما شئت
تسموا باسمي ولا تكنوا بکنیتي
تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله،
تصلي المستحاضة، وإن قطر الدم على الحصير
تعاد الصلاة من قدر الدرهم
تعاهدوا القرآن،
تعبد الله لا تشرك به شيئاً، وتقيم الصلاة
تعلموا قبل ذهاب العلم
تعلموا القرآن والفرائض وعلموا الناس
تعلّموا من أمر النساء ما يحل لكم، وما يحرم عليكم
تغتسل إذا رأت بللا
تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس
عائشة
٦١/١٥
١٠٩/١٥
عائشة
٠١٠٨/٨،٥٩/٨
أبو هريرة
٣٣/٩
ابن عمر وسهل بن سعد ٢٢/١٣
ابن عمر وسهل بن سعد ٣٤،٣٣/١٣
جابر
٣٤٣/١٣
أبو هريرة
١٩٩/٩
عبدالله بن مسعود
٦٧/٥
أبو هريرة:
١٠٣/١١
آنس
١١٩/١٢، ١٢٣/١٢
٣٠٣/١٥
أبو هريرة
٤٤/١٠، ٢١١/١١
٣١٩/١٢
ابن عمر
١٤١/١٤٠
عائشة
٤٣/٨
أبو هريرة
٧٥/١٢
انس
٣٨/١٣
ابن عمر
أبوهريرة وابن عباس
٢٧٧/٩
أبو هريرة وعبدالله
٣١/١١
١٠٦/١٣، ١٠٧
ابن عمر وعمر
٣٨٨/١٥
أبوهريرة وأبو سعيد
أم سليم
٨٧/١٠، ٨٩
١٧
أسماء بنت عميس

١١٨
العلل للدار قطني
تفضل صلاة الجماعة على صلاة أحدكم وحده
بخمس وعشرين درجة
تفضل صلاة الجمع على صلاة الرجل وحده خمسة
وعشرین درجة
تفضل صلاة الجميع صلاته وحده بخمس وعشرين
أبو هريرة
١٤٠/٩
أبو هريرة
٢٨/٩
درجة
تفضل صلاة الجمیع على صلاة الرجل وحده
تفضل صلاة الرجل في الجماعة على صلاته وحده
تقتل عماراً الفئة الباغية
تقتلك الفئة الباغية "لعمار"
تقدم؛ لا يفسد الشيطان عليك صلاتك
تقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار
تقلّد هذا
تکنّي بابنك عبدالله بن الزبير
تكون فتنة القائم فيها خير من الماشي
تكون فتنة القائم فيها خير من المضطجع
تکون فتنة القاعد فيها خير من القاعد
تمشي بين يدي رجل ما طلعت الشمس على خير منه؟
تتزيه الله عن السوء
تنكح المرأة لأربع: لمالها، وحسبها
التودد إلى الناس نصف العقل
توضئوا
أنس
٩٩/١٢
أبو هريرة
٢٧٦/٧
٩٨/٥
ابن مسعود وأم سلمة
١٢٧/١١٠
أبوهريرة وأبوسعيد
عمر بن الخطاب
٢٥٣/٢
أبو هريرة وعبدالله بن ٩١/٩، ٩٢، ٩٣
مغفل، وعائشة
عمير -مولی آبي اللحم-
٣٠٤/١٣
عائشة
٤٩/١٥
سعد بن أبي وقاص
٣٨٤/٤
٢٨٠/٥
عبدالله بن مسعود
أبو هريرة
٣٣٦/٩
٣٨٠/١٣
جابر
٢٠٨/٤
طلحة
٣٨٣/١٠
أبو هريرة
٣٥٦/١٣
أُنس
جابر
٧٣/١٢
٥٢/٨
أبو هريرة

فهرس أطراف الأحاديث النبوية
توضئوا مما غيرت النار
توضئوا مما غيرت النار
توضئوا مما مست النار
توضئوا مما مست النار
توضئوا مما مست النار
توضئوا مما مست النار
توضئوا مما مست النار
توضئوا مما مست النار
توضئوا مما مست النار
توضئوا مما مست النار
توضئوا من مسّ الذکر
توضئي یا بسرة
توضئي يا بسرة
توضئي يا بسرة إذا مسست
توضأ
توضأ ثلاثاً ثلاثاً ، ثم مسح برأسه
توضأ رسول الله { # وأمرنا بالوضوء "من مس الذكر"
أبو هريرة
أبوهريرة وأبوموسی
أبوهريرة و رجال من
أصحاب النبي ◌ِ﴾،
ونساء من أزواجه،
وعائشة، وأم حبيبة
٣٢/٨، ٣٢٧/٨
٢٤٩/٨، ٢٥٠
٣٠٠/٨، ٣٠٢، ٣٠٣
١٠٤/١٤
عائشة
أبوطلحة، وأم حبيبة،
وعائشة، وأبوهريرة
أبو أيوب، وأبوهريرة،
وأبوطلحة
٢٤٩/٧
أبوموسى الأشعري
١٤،١٣/٦
١٢٠/٦، ١٢١
٦٤/١٢، ٦٥
أنس وأبو طلحة
٢٨٠/١٢
ابن عمر
٢٨٥/١٥
أم حبيبة
٩٦/١٤
عائشة
٣٥٤/١٥
ابن عمرو
٣٥٦/١٥
ابن أبي مليكة
٣٥٥/١٥
بسرة بنت صفوان
١٠٠،٩٩/١٤
أُروی بنت اُنیس
علي
١٩٢/٤
بسرة بنت صفوان
٣٥٣/١٥
١١٩

١٢٠
العلل للدار قطني
توضأ ومسح على النعلين
توفي رسول الله /# ودرعه مرهونة
توفي رسول الله څ ودرعه مرهونة بثلاثین صاعاً
توفي رسول الله / وهو ابن ثلاث وستين
٩٦/٧، ٩٩
المغيرة بن شعبة ودحية
الكلبي
جابر
٣٧٨/١٣
عائشة
٢٥٦/١٤
معاوية بن أبي سفيان
٥٣/٧
التيمم ضربتان
أبوذر
٢٥٢/٦
حرف الثاء
تجّوا الإِبل ثّاً، وعجّوا التكبير عجّاً
٤٣٥/١٣
جبير بن مطعم
٢٦٧/١١، ٢٦٩
أبوسعيد ورجل
٣٥٦/٤
سعد بن أبي وقاص
ثلاث من السعادة وثلاث من الشقاوة
أبو هريرة
٢٤٣/٨
ثلاث من حافظ عليهن: الصوم والصلاة والجنابة
ثلاث من ضبطهن ضبط الصوم:
أُنس
١٤٨/١٢
٨٥/٥
عبدالله بن مسعود
ثلاث من کن فيه فهو منافق
أُنس
٢٤٠/١٢
ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان
أبو هريرة
١٧٦/١١
ثلاث هن من الكفر بالله
ثلاثة على الله عونهم
١٥٩/١٣، ١٦٠
ابن عمر، وأبو هريرة،
وأبو سعيد
أبو هريرة
٣٥١/١٠
ثلاثة كلهم حق على الله عونهم
ثلاثة لا يحبهم الله
على
١٣٢/٣
أبوهريرة
٢٣٢/١١
ثلاثة لا يعادون
أبو هريرة
٣٥٠/١٠
ثلاثة على كثبان المسك يوم القيامة
٣٠٦/١٢
ابن عمر
التيمم طهور المسلم ولو إلى عشر حجج
ثلاث لا يفطرن الصائم