النص المفهرس

فهرس أطراف الأحاديث النبوية
٨١
أن النبيّ ◌ُ﴾ تزوجها حلالاً
أن النبيّ # تزوجها على قيمة خمسين درهماً
أن النبيّ څ تزوجها وهو حلال
أن النبي # تعجل صدقة العباس
أن النبي * تعجل في صدقة العباس سنتين
أن النبي څ# توضأ بفضل غسلها
٢٦٢/١٥
ميمونة
عائشة وأبو سعيد
١١٠/١٥
ميمونة
٢٦٤/١٥
١٨٧/٣
علي وابن عباس
طلحة، وعلي، وابن عباس ٢٠٧/٤، ٢٠٨
٢٦٠/١٥٠، ٢٦١
میمونة، وابن عباس أو
بعض أزواج النبي
٣٠٩/٤
سعد بن أبي وقاص
١٠٤/٢
عمر بن الخطاب
أبوهريرة
١٠٤/٨
ابن عباس
٢٠٠/١٣
٣٧٧/١٣
جابر
أبوأيوب وخزيمة بن ثابت، ١١٥،١١٤/٦
وأبي بن كعب، والبراء
أنس وأبوهريرة
٢٢٣/١٢
أبو هريرة
٣٦٢/٩
أبوبکرة وأنس
١٥٦/٧، ١٥٧
أم سلمة
٢١٦/١٥
أبوهريرة
٢٢٥/١٠
أن الني ګژ دخل البيت بين أسامة وبلال
بلال
١٩١/٧
أن النبيّ څ دخل على جويرية
عبدالله بن عمرو
٢٩٢/١٥
أن النبيّ ◌َ﴿ دخل عليهم، فإذا قربة معلقة
أُم سلیم
٣٨٧/١٥
أن النبي 8* توضأ ومسح على الخفين
أن الني ګ﴾ توضأ ومسح علی خفیه
أن النبي # جعل المضمضة والاستنشاق للجنب
أن النبيّ # جمع بين الصلاتين بجمع
أن النبيّ # جمع بين الظهر والعصر،
أن النبي # "جمع بين" المغرب والعشاء بجمع
أن النيّ څ## حبس في تهمة
أن النبي # خرج إلى البقيع فصلى على النجاشي
أن النبي # خطب ثم انصرف إلى كبشين أملحين
أن النبيّ ◌َ﴿ خطبها، قالت: فقلت: ما مثلي نُكِح
أن النبي:# خيره بين العتق أو الصيام "من جامع في
نهار رمضان"

٨٢
العلل للدار قطني
أن النبي / دخل الكعبة ومعه الفضل بن عباس
أن النبيّ # دخل مكة، وعلى رأسه المغفر
أن النبيّ څ# دخل مكة، وعليه عمامة سوداء
أن النبي # رأى جنازة فقام لها
أن النبي # رأى رجلاً يصلي ركعتي الفجر
أن النبي # رأى في يد رجل خاتم ذهب، فقال: ألقه
أن النبي # رأى في يد رجل خاتماً من ذهب
أن النبيّ # رخّص في أبوال الإبل أن تشرب
أن النبي # رخص في الحجامة للصائم
أن النبي # رخّص لهنّ "طواف الوداع للحيّض"
أن النبي # رد على عثمان بن مظعون التبتل
أن النبيّ څے رُفع إلیه رجل قتل رجلاً بحجر
أن النبيّ # رمل من الحجر إلى الحجر
أن النبيّ 8# زار البيت ليلاً
أن النبيّ ◌َ﴿ سارّ فاطمة، فضحكت، وسارّها فبكت
أن النبيّ ◌َ﴿ سارّها فبكت، ثم سارّها فضحكت
أن النبي آ# سبق بين الخيل
أن النبيّ /# سجد سجدتي السهو قبل التسليم
أن النبيِ * سجد في ﴿إِذَا السَّمَاءُ أَنْشَقَّتْ﴾
أن النبيِ {# سجد في ﴿إِذَا السَّمَاءُ آنشَقَّتْ﴾
ابن عمر
١٩٠/٧
أُنس
١٩٠/١٢
أُنس
١٩٠/١٢
٤٢٢/٤
سعید بن زید
٢٢١/٧
أبوموسى الأشعري
عمر بن الخطاب
٨٧/٢
أنس ورجل أدرك النبي / ١٧٧/١٢
◌ُنس
٢٢٣/١٢
٣٤٦/١١، ٣٤٧
أبوسعيد وأنس
ابن عمر
٥٢/١٣
سعد بن أبي وقاص
٣٦٨/٤
٣٥/١٤٠
مرداس بن عروة الثقفي
٥١/١٣
ابن عمر
عائشة، وابن عباس،
٥/١٥
وابن عمر
فاطمة
١٧٣/١٥
فاطمة
١٧٥/١٥
١٤،١٣/٢
عمر وابن عمر
١٧٩/١٢
أنس وعبدالله بن بحينة
٢٦٥/٤
عبدالرحمن بن عوف
وأبوهريرة
أبوهريرة وعبدالرحمن بن ١٠/٨، ١١
عوف

فهرس أطراف الأحاديث النبوية
أن النبيّ # سجد في سورة النَّجم
إن التي څ# سجد في "ص"
أن النبي # سجد في صلاة الصبح في: ﴿تَنزِيلُ .. ﴾
أن النبي # سن في الاستنشاق في الجنابة ثلاثاً
أن النبيّ ﴾ شرب قائماً وعن يمينه أعرابي
أن النبيّ ◌َ﴿ شرب قائماً وقاعداً، وصلى حافياً ومنتعلاً
أن النبيّ # شرب لبناً
أن النبيّ# صلى بهم المكتوبة على دابته، والأرض
طین وماء
المطلب بن أبي وداعة
٤٢/١٤
أبو هريرة
١٢/٨
علي
١٧٧/٣
أبو هريرة
١٠٥/٨
أُنس
١٦٨/١٢
عائشة
١٨٩/١٤
أنس
١٦٨/١٢
أُنس
٥/١٢
٢١١/١٢
٥١/١٢
٣٦٤/١٥
أم هانئ
٤٢٢/١٢
٢٤٣/١٣
بوضوء واحد
أن النبي /# صلی علی جنازة فرفع يديه في أول تكبيرة
أن النبيّ څ صلى على حمار
أن النبي # صلى على النجاشي فكبر أربعاً
أن النبيّ ◌َ# صلى على النجاشي، فكبّر عليه أربعاً
أن النتي څ صلى في ثوب
أن النبي څ صلی في ثوب واحد
أبو هريرة
١٥٠/٩
شقران
١٧٩/١٣
عمر
٣٢٣،٣٢٢/١٢،
ابن عمر، وأبو هريرة،
وأنس
٣٢٤
جابر
٣٢٦/١٣
انس
١٠٠/١٢
٨٣
أُنس
انس
أن النبيّ څ صلى ثم خطب،
أن النبي /# صلى خلف أبي بكر في ثوب واحد
أن النبيّ /# صلى الضحى ثماني ركعات
ابن عمر
أن النبيّ صلى الظهر، فسجد
أن النبيّ صلى الظهر، فسجد
...... . ابن عمر
أن النبيّ # صلى الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء ابن عمر وبريدة
٤٢٧/١٢
٣٦٣/٩

٨٤
العلل للدار قطني
أن الني ګ# ضحی بکبشین جذعین املحین
أن النيّ ﴾ ضرب وغرّب،
أبو الدرداء
٢٠٩/٦
ابن عمر
٣٢٠/١٢
أن النيّ # عاد جاراً له يهودياً
أنس
٣١/١٢
أن التي # عطش فاستسقی بنبيذ
أبومسعود والمطلب بن
أپي وداعة
١٩٢/٦، ١٩٣
أن النيّ # غسّل في قميص
٣٤٥/١٤
عائشة وجابر
ابن عمر
٣٤٠/١٢
إن التي * قام حتى تورمت قدماه
علي
١٢٧/٤
أبو هريرة
٢٩٤/٧
أن التِيّ# قبل بعض نسائه، ثم خرج إلى الصلاة،
ولم يتوضأ
أن النبيّ 8# قدم المدينة، وليس في أصحابه أشمط
أن النبي # قرأ: ﴿بَلَى قَدْ جَآءَتك ◌َايَتِى فَكَذَّبْتَبِهَا
وَأَسْتَكْتَ وَكُتَ مِنَ الْكَفِرِينَ﴾
أن النِيّ :﴿ قرأ بهم في المغرب بـ ﴿الَِّينَ كَفَرُواْ
وَصَدُّواْ عَن سَبِيلٍ آَلَيِ﴾
أن النبيّ # قرأ في المغرب بالطور
أن النبيّ # قرأ في المغرب ﴿قُلْ بَأَيُّهَا الْكَفِرُونَ﴾
أن التِيِ ﴿ قرأ: ﴿َكَلاَّبَل لَّ تُكْرِمُونَ اَلْيَتِيمَ﴾ "بالياء"
أن الني # قرأ: لا يعذب
انس
١٢٧/١٢
أبو بكرة
١٦٥/٧
ابن عمر
٢٦/١٣
جبير بن مطعم
٤٢٢/١٣
ابن عمر
٢٧/١٣
عبدالرحمن بن عوف
٢٧٥/٤
أبو بكرة
١٥٩/٧
أن النبيّ # فرض صدقة الفطر
أبو هريرة
١٧٢/٨
أن النبي * قام في الجنازة ثم قعد
أن النبي # قام في الصلاة فقال أعرابي: اللهم ارحمني
ومحمداً
عائشة
٦٣/١٥

فهرس أطراف الأحاديث النبوية
أن النبي # قرأ: «مَلِكِ يَوْمِ اللِّين؟
أن النبي # قرأ: ﴿مِّنْ قُرَّةِ "قرات" أَعْيُنٍ﴾
أن النبيّ ◌َ﴿ قرأ: ﴿وَاَلْعَبْنُ بِآلْعَيْنِ﴾
أن النبيّ: ﴿ قسم للفارس سهمين، وللراجل سهماً
أن النبي # قسم للفارس ولفرسه سهمين
أن النبي ﴿ قضى باليمين مع الشاهد
أن النبي * قضى في امرأة ضربت ضرتها بعمود
أن النبيّ ټ# قضی في سیل مَهْزور
أن النبيّ # قطع في مجنّ
أن النبيّ ◌َل* قطع في مجنّ قيمته ثلاثة دراهم
أن النبيّ # قنت بعد الركوع
أن النبيّ ◌ِ﴿ قنت شهراً، يدعو على رِعْل
أن النبيّ # كان أخفّ الناس صلاة في تمام
أن النبيّ/ كان إذا افتح الصلاة رفع يديه حذو
منکبیه
أن النبيّ # كان إذا افتتح رفع يديه
أن النبي # كان إذا أوتر أطال الركعة الآخرة
أن النبيّ # كان إذا توضأ عرك عارضيه
أن النبيّ # كان إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك
إن النبيّ # كان إذا ختم القرآن جمع أهله، ودعا
أن النبىّ :﴿ كان إذا دخل المسجد بدأ برجله اليمنى،
وقال: بسم الله،
أن النبي څ# کان إذا شرب یتنفس في الإناء ثلاثاً،
أبو هريرة وأنس
٢٨/٨
أبو هريرة.
١٢٢/١٠
أُنس
١٩٣/١٢
ابن عمر
٣٠١/١٢
١٥/٢
عمر وابن عمر
أبو هريرة
٢١٨/١٠
المغيرة بن شعبة
١٢٠/٧
عائشة
٤٢٧/١٤
١٤٣/١٢٠٢٢٨/١
أنس
ابن عمر
٣٣٦/١٢
٢١٨/١٢، ٢١٩
أنس
أُنس وابن عباس
٢١٨/١٢
أُنس
٢٠٧/١٢
ابن عمر
١١٣/١٣
ابن عمر
١٣/١٣
٩٠/٢
عمر بن الخطاب
ابن عمر
٣٦١/١٢
٤/١٣، ٥
ابن عمر وأنس
أنس
١٣٨/١٢
والدة عبدالله بن الحسن
١٩١/١٥
٨٥
أُنس
٢٥٣/١٢

٨٦
العلل للدار قطني
أن النبيّ ﴾ے کان إذا صلّی علی جنازة رفع يديه
أن النبي # كان إذا صلى في الحجر قام عمر بن
الخطاب على رأسه بالسيف
أن النبي# كان إذا صلى قام عمر على رأسه
بالسيف
أن النبي * كان إذا فرغ من قراءة فاتحة الكتاب رفع
صوته بآمین
أن النبيّ /# کان إذا قام إلى الصلاة رفع يديه
ابن عمر
١١٢/١٣
ابن عمر
عائشة
٢٧٥/١٤
عائشة
١٦٢/١٤
عائشة وأنس
٤٢/٢، ٤٤،٤٣
عمر بن الخطاب، وابن
عمر، وابن عباس،
وأبوهريرة، وأنس
ابن عباس
٢٢٧/١٥
أم سلمة
٢٢٧/١٥
عائشة
١١١/١٤
أن النبيّ څ# كان يباشرها، وهي حائض مؤتزرة
أن النبيّ ◌َ﴿ كان يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص
النخل
أن النبيّ# كان يبعث عليّاً، جبريل عن يمينه
أُنس
١٧٨/١٢
أن النبيّ /ے کان یتختم في يساره
أن النبيّ /ے کان یتختم في يساره
أن النبيّ # کان یتختم في يمينه
الحسن بن علي
٢٥٧/١٣
ابن عمر
٨٤/١٣
أنس
١٧٨/١٢
ابن عمر
٢١/١٣
٢٣٢/٢
عمر
عمر بن الخطاب
٢٣١/٢
أبو هريرة
٨٥/٨
٣٤٨/١٢
أن النبيّ # کان إذا کېر علی الجنازة رفع يديه،
أن النبيّ ## كان لا يصلي بعد العصر، ولا بعد الفجر
أن النيّ /#ے کان لا یفسّر إلا ما علّمه جبريل
أن النبيّ /# كان يأمر بالأجراس أن تقطع
أن النبي # كان يأمر بالغسل يوم الجمعة
٨٢/١٥
أن النبيّ ◌َ﴿ كان يباشر أمّ سلمة

فهرس أطراف الأحاديث النبوية
أن النبي {# کان یتختم في يمينه
أن النبيّ # كان يتوضأ بالمدّ، ويغتسل بالصاع
أن النبيّ / كان يتوضأ من تور من شَبَه
أن النبيّ ټ# کان یتیمم،
علي
٨٦/٣
أنس وعائشة
١٣٢،١٣١/١٢
عائشة
١٨٨/١٤
ابن عمر
٣٠٦/١٢
عائشة
١٦٨/١٤
عائشة
١٧٠/١٤
علي وعائشة
٢٠١٦٤/٣
أنس
٢٠٥/١٢
أبوهريرة
١٨٨/٩
ابن عمر
١٤/١٣
... أنس.
٣٨٨/١٥
أنس
٢٠٦/١٢
أن النبيّ چ کان یسلّم تسليمة،
أن النبيّ ## كان يسلّم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء
و جهہ
أن النبيّ # كان يشير في الصلاة،
أن النبي # كان يصلي أربع ركعات إذا زالت الشمس
أن النبيّ # كان يصلي الظهر بالهاجرة
أن النبيّ # كان يصلي بعد الجمعة ركعتين
أن النبيّ # كان يصلي بعد العصر ركعتين
أن النبيّ # كان يصلي على حمار
أن النبيّ ﴾ كان يصلي على الخُمرة،
أُنس
١٦٥/١٢
أبوأيوب
١٢٩/٦
٣٣٨/١٣
جابر
١٦٨/١٣
ابن عمر
عائشة
٤٢٥/١٤
٤/١٢
٣١/١٣
عائشة
١٧٢/١٤
عائشة
١٧١/١٤
أنس بن سیرین
ابن عمر
٨٧
أن النبيّ ◌َ﴿ كان يجمع الرطب والبطيخ
أن النبيّ /# كان يجمع بين البطيخ والرطب
أن النبي # كان يجنب من الليل ولا يمس ماء
أن النبيّ ◌ِ﴿ كان يجهر بـ ﴿يَسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾
أن النبي # كان يدعو في الركعة الأخيرة من الصلاة
أن النبي /# کان یرفع في کل رفع ووضع
أن النني څ# کان یزور أمّ سلیم
أن النبيّ # كان يسرّ بـ ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ
الرَّحِيمية

٨٨
العلل للدار قطني
أن النبيّ # كان يصلي على دابته
أنس
٤/١٢
أن النبيّ # كان يصلي على راحلته غير المكتوبة
ابن عمر
٢٧/١٣
أن النبي # کان يصلي في نعليه
عائشة وميمونة
٢٧٣/١٤
عائشة وابن عباس
٨٧/١٥، ٨٨
أپورافع، وأبوهريرة،
١٩/٧، ٢٠
وعائشة، و جابر
عائشة
١٢٤/٥، ١٢٥
أن النبي # كان يعوّذ الحسن والحسين
ابن عباس
٢٦٠/١٥
أن التى ## كان يغتسل بفضل ميمونة
عائشة
١٠٥/١٤
أن النبيّ # كان يغتسل في إناء هو الفرق،
أن النبيّ * كان يغيّر الاسم القبيح إلى الاسم الحسن
أن النبي /# كان يفعله "يسلم تسليمتين"
أن النبيّ : ﴿ كان يقبل ثم يخرج إلى الصلاة، ولا يتوضأ
أن النبيّ #ے کان يقبل وهو صائم
أن النبيّ څ کان یقبّل وهو صائم
أن النبيّ ټ#ے کان یقبّل وهو صائم
أن النبيّ# كان يقبّل، ثم يصلي، ولا يتوضأ
أن النبيّ ◌َ﴿ كان يقبل، فيصلي، ولا يتوضأ
أن النبي ے کان یقبّل، وهو صائم في رمضان
أن النبيّ ®× كان يقبّل، ويصلي، ولا يتوضأ
عائشة
٦٣/١٥
عائشة
١٠٤/١٥
عائشة
١٤٧/١٥
حفصة
عائشة
١٦٢/١٥
عائشة
١٤٦/١٥
ابن عمر
١٤٠/١٣٠
أن النبيّ # كان يصلي على ناقته القصواء
أبوهريرة
٢٣٦/١١
أن النبيّ /# كان يصليهما " الركعتين بعد العصر"
أن الننيّ /# كان يصيب من الرؤوس وهو صائم
أن النبي # کان يضحي بكبشين
أن النبيّ # كان يعتكف العشر والأواخر
ابن مسعود وابن عباس
١٦٨/١٥
أبوهريرة
١٩٤/١٤
عبدالله بن مسعود
٣٤٠/٥
عائشة
٦٣/١٥
١٤٢/١٥، ١٤٣
عائشة، وأم سلمة
١١٦/١٥
٢٧٢/١٤،

فهرس أطراف الأحاديث النبوية
٨٩
أن النبيّ# كان يقرأ على نفسه إذا اشتكى بالمعوذات
أن النبيّ # كان يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث
أن النبيّ ﴾ كان يقرأ: ﴿فَرُوْعُ وَرَبْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمِ﴾
أن النبي # كان يقرأ في الركعة الأولى من الجمعة
سورة الجمعة
أن النبيِ # كان يقول: ﴿مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾
أن النبي /# کان یکبر في العیدین اثنتي عشرة تكبيرة
أن النبيّ # كان يكبر في العيدين: سبعاً في الأولى
أن النبي ګ# کان یکېر في کل خفض ورفع
أن النبيّ /# کان يلبس خاتمه في يمينه،
أن النيّ ګ کان يمسح ظاهر أذنيه وباطنهما
أن النبيّ # كان ينام على أثر جنابة، ولم يمس ماء
أن النبيّ # كان ينبذ له في جرّ أخضر
أن النيّ /# کان ینصرف عن يمينه
أن النبيّ # كان ينعت من عِرْق النسا ألية کبش عربي
أن النبي # کان یوتر بسبع، أو مخمس
أن النبي # كانت تركز له الحربة في العيد
أن النبي # كسى علياً حلة سيراء
أن النيّ ◌ِ # كفّن في ثلاثة أثواب سحولیّة
أن النبيّ /# كنّاها بأمّ عبدالله،
أن النبي # كنّى المغيرة: أبا عيسى
أن النبيّ # كوى أسعد بن زرارة من الشوكة
أبوهريرة
١٧٥/٨
عبدالرحمن بن عوف
٢٨٥/٤
عائشة، وأبوواقد
١١٠/١٤
عبدالله بن مسعود
١٠/٥
٨٢/١٣
ابن عمر
أُنس
٤٧/١٢
عائشة
علي
٨٤/١٤
أُنس
١٤/١٢
انس
٧/١٢
عائشة، وميمونة،
٨٥/١٤
وأم سلمة
ابن عمر
٦٤/٩
٨٠/٣
علي
١٩٩/١٤
عائشة
عائشة
٤٨/١٥
عمر بن الخطاب
١٤٤/٢
أنس وأبو أمامة بن سهل
٢٠١/١٢
عائشة
١٢٧/١٤
عائشة
١٣٠/١٤
عائشة
٣٦٦/١٤
أبو هريرة
٣٢/٩
٢٤٩/١٤

٩٠
العلل للدار قطني
أن النبيّ ◌َ# لبس خاتماً من فضة في يمينه
أن النبيّ # لبس شملة، ثمّ ألقاها،
أن النبيّ ◌َا لبسه يوماً واحداً، ثم طرحه،
أُنس
١٧٦/١٢
عائشة
٣٩٤/١٤
أُنس
١٧٧/١٢
أن النبيّ ﴾ لم يتركهما بعد العصر
عائشة
٢٧٢/١٤
أن النبيّ ﴿ لم يخّر بين أمرين إلا أخذ أيسرهما
عائشة
١٤٨/١٤
عائشة
٢٧٢/١٤
عائشة
١٦٨/١٤
٣٦٩/٤
سعد بن أبي وقاص
٣١٤/١٢
ابن عمر
٣١٤/١٣
أُنس
٢١٩/١٢
من صلى مع النبي 8#
٣١٤/١٣
أُنس
١٠٢/٤
علي
٣٢/١٢
أنس
٥١/٤
علي
١٦/٦
أبو طلحة
أنس
١٠١/١٢
عائشة
٤١٥/١٤
أبو بكر
٢٢٦/١
٢١٢،٢١١/١
أبوبكر، وابن عباس
علي
١٩٥/٣
سعد بن أبي وقاص
٣٨٠/٤
أبوهريرة
٢١٨/٨
أن النبيّ ◌َ﴿ لم يدخل بيتها إلا صلاهما
أن النبي ے لم يشبع من برّ و شعیر، حتى مات
أن النبي # لم يصم يوم عاشوراء
أن النبيّ 8# لم يصم يوم عرفة
أن النبيّ# لما رجع إلى سدرة المنتهى إذا أربعة أنهار
أن النبيّ# لما رفع رأسه من الركوع قام هنّة
أن النبيّ # لما ◌ُرج به عرض له الكوثر
أن النبي # مر به وبالزبير فقال للزبير: أتحبه؟
أن النبيّ ◌َ﴾ مرَّ علی صبيان، فسلم عليهم
أن الني ے مسح رأسه ثلاثاً
أن النبي :8# مسح على الخفين والخمار
أن النبيّ ◌َ# مسح على الموقين والخمار
أن النبيّ 8# مشى أمام جنازة سعد بن معاذ
أن الني /# نحر جملاً لأبي جهل
أن النبي ◌َلا نهمس كتفاً وصلى ولم يتوضأ
أن النبي ﴿ نهى أن تحلق المرأة رأسها
أن النبي #: نهى أن تنكح المرأة على قرابتها
أن النبي # ھی ان ییال في الماء الدائم

فهرس أطراف الأحاديث النبوية
أن النبي # نهى أن يستنجى بعظم أو روث
أن النبي # نهى أن يشرب الرجل قائماً
أن النبيّ ◌ِ﴿ نهى أن يشرب الرجل قائماً
أن النبيّ # نهى أن يصلي الرجل مختصراً
أن التي # نهى أن يصلي الرجل معقوصاً
أن النبيّ ◌َ نهى عن بيع حبل الحيلة
أن النبي # نهى عن التختم بالذهب، والقسى
أن النبي# نهي عن الدباء والحنتم والنقير
أن النبي# نهى عن حصاد الزرع "وجداد" النخل
بالليل
٢٣٨/٨
أبو هريرة
أبو هريرة
١٢٧/١١
الجارود وأنس
٧،٦/١٤
أنس وأبوهريرة
٥٣/١٢
أبو رافع
١٧/٧
ابن عباس
:٠٠
٧٠/١٣
.. علي
١٠٥/٣
أبوهريرة
٧٧/٢
علي.
١٠٤/٣
أن النبيّ # نهى عن صلاتين، وعن لبستين
٤٢٥/١٤
عائشة
أن النبيِّ ﴿ نهى عن القَزَع للصبيان
٧٨/١٣
ابن عمر
أن النبي # نهي عن قطع شجر الحرم
١٧٤/٢
عمر بن الخطاب
أبوهريرة
أن النبي / نهى عن كسب الزمارة
٢٣٣/١١
ابن عمر
أن النبيَّ﴿ نهى عن المحاقلة، والمزابنة
٦٤/١٣
أبوهريرة
٣٢٥/١٠
علي
أن التي ګ# نهی عن نبيذ الجر
أن النبي # نهى يوم خيبر عن متعة النساء
١١٦/٤
أُنس
أن النبيّ ◌َ#، وأبا بكر، وعمر كانوا يستفتحون
٢٠٥/١٢
أن النبيّ /، وأبا بكر، وعمر كانوا يفتتحون القراءة
٣٠٨/١٢
ابن عمر
أن النبيّ : ﴿، وأبا بكر، وعمر كانوا يقرؤون: ﴿مَلِك أنس، والبراء، ورجل له
١٦٧،١٦٦/١٢
يَوْمِ الّذِينِ﴾
أن النبيّ﴿ وأبا بكر، وعمر كانوا يمشون أمام الجنازة
صحبة، وابن عمر،
وأبو هريرة
أنس وابن عمر
١٧٩/١٢
:
٩١

٩٢
العلل للدار قطني
أن النبيّ ◌َ# وأبا بكر، وعمر كانوا يمشون أمام الجنازة
أن النبيّ/، وأبا بكر، وعمر، وعثمان كانوا
يستفتحون القراءة بـ ﴿الْحَمْدُ﴾
أن النبيّ مَ﴿، وأبا بكر، وعمر، وعثمان كانوا
يقرؤون: ﴿مَلِكِ يَوْمِ الدِّين؟
أن النبي /# وأهله كانا يغتسلان من إناء واحد
إن النجوم جعلت أماناً لأهل السماء
أن نساء من المؤمنات کنّ يشهدن مع النبيّ # الصبح
أن نملة قرصت نبياً من الأنبياء
إن نوحاً قال لولده: آمرك باثنتین،
إن هذا اجتمع لكم فيه عیدان، فمن أحب أن يشهد.
معنا الجمعة
إن هذا الأمر لا یزال فيكم، وأنتم ولاته
إن هذا الدین متین، فأوغلوا فيه برفق
إن هذا الدین متین، فأوغلوا فيه برفق
إن هذا الدينار والدرهم أهلكا من كان قبلكم
أبوموسى الأشعري
١٧٨/١٥، ١٧٩
إن هذا في الجنة، وإن من شيعته قوماً يلفظون الإسلام فاطمة، وعلي، وأم سلمة
إن هذا مسجد بناه رسول الله {﴿ ونحن معه
١٥٣/٢
عمر بن الخطاب
إن هذه الحشوش محتضرة،
١٣٠/١٢، ١٣١
أُنس وزید بن أرقم
٣٨٥/١٠، ٣٨٦
أبوهريرة و خولة بنت قهد
إن هذه الدنيا خضرة حلوة
إن هذه القبور مظلمة ممتلئة ظلمة
٢٠٤/١٢، ٢٠٥
أنس والبراء
٢٠٤/١٢
أنس
١٤٢/١٣، ١٤٣
ابن عمر، أنس،
وأبوهريرة، والبراء
١٦٥/٣، ١٦٦
علي وابن عباس
٢١٩/٧
أبوموسى الأشعري
عائشة وأم سلمة
٣٠/١٥
أبوهريرة
٤٠٠/٩
٣٨٥/١٣، ٣٨٦
جابر وابن عمر
أبو هريرة
٢١٥/١٠
أبو مسعود
١٨٩/٦
جابر، وعائشة، وعمر، ٣٣٥/١٣
وعلي
٣٤٦/١٤، ٣٤٧
عائشة، وجابر، وعلي،
وعمر
٢٢٨/٧
٢٠٢/١١، ٢٠٤
أبوهريرة، وأنس

فهرس أطراف الأحاديث النبوية
٩٣
إن هذه القبور ممتلئة على أهلها ظلمة
إن وجدتم فلاناً وفلاناً فاحرقوهما بالنار
إن ولد الزنا لا يدخل الجنة ولا ولده
أن یتیماً في حجر أبي طلحة، وله خمر،
أن يطعمها إذا طعم ويكسوها إذا اكتسى "حق الزوجة"
أن اليهود سلّموا على النبيَّ﴿ه السّام عليكم،
أن اليهود قالوا: السام عليك
إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم
أن يهودياً جاء إلى رسول الله ﴿ فقال: يا محمد، إن
الله يمسك السماوات على أصبع
أن يهودياً رضخ رأس جارية من الأنصار على
أوضاح لها
أن يهودياً قتل جارية على أوضاح لها،
أنا أحق من وفّی بذمّته
أنا أشهد على هذا وأبوبكر وعمر
أنا أول الناس خروجاً إذا بُعثوا،
أنا أُولی بکل مؤمن من نفسه،
أنا بريء من كل مسلم يقيم بين المشركين
إِنّا حُرُم، فأطعموه أهل الحل
أنا سيّد ولد آدم، وعليٌّ سيّد العرب
أنا فرطكم على الحوض
إنا قافلون غداً -إن شاء الله-
٢٣/١٢
أنس وأبوهريرة
أبوهريرة
١٦/١١
أبوهريرة
١٠١/٩
أنس وأبوطلحة
٢٢٦/١٢
معاوية بن حیدة
٩٠/٧
عائشة
٣٤٦/١٤
عائشة
٣٥٦/١٤
أبو هريرة
٢٦٣/٩
ابن مسعود
١٧٩/٥
أنس
٢٣٨/١٢
أنس
١٣٥/١٢
المنكدر
٦٩/١٤
أبوهريرة
٣٦٤/٩
أُنس
٨٠/١٢
المقدام الكنديّ
٦٣/١٤
جرير بن عبدالله وخالد
٤٦٤/١٣
بن الوليد
علي
٢٥٥/٣
عائشة
٣٢٧/١٤
ابن مسعود و حذيفة
٩٥/٥، ٩٥
: ٤٣١/١٢
ابن عمر وابن عمرو

٩٤
العلل للدار قطني
إنا كنّا ننظر إلى الهلال ثم الهلال - ثلاثة-، وما أوقد
في أبیات رسول الله ﴾ نار
عائشة
١٦٧/١٤
إنا لا نستعين بمشرك
المقداد بن الأسود
٦١/١٤
إنا لا نقول لك کما قالت بنو إسرائيل لموسى
وابن مسعود
أبو بكر
إنا لا نورث
ابوپکر، وعمر
١٦٨/١، ١٦٩
عائشة
٤١٨/١٤
ابن عمر
١٧٢/١٣
علي
٢٤٧/٣
١٩٧/١١
أبوهريرة وابن عمر
مرَّة الفهريّ.
٣٠/١٤
انبذوا كل واحد منهما على حدة
أنت أخي، وأنا أخوك، ولكن لا نبوة "لعلي"
أبو هريرة
٢٠٥/٩
١٤٩/١٢٠، ١٥٠
أُنس وأبو سعيد
٣٦٥/٤
سعد بن أبي وقاص
٣١٣/٤، ٣٧٣/٤،
سعد بن أبي وقاص
٣٨١/٤
٤٢٧/١٥
والدة معبد بن کعب،
وامرأة
انتظري، فإذا طهرت فاخرجى إلى التنعيم
انتهيت إلى أبي جهل وعليه بيضة ومعه سيف
أم معبد بن كعب وامرأة
٣٠٨/١٣
أنت تخلقه؟ أنت ترزقه؟
أنت سعد بن مالك بن وهیب بن عبدمناف بن زهرة
أنت مني بمنزلة هارون من موسى "لعلي"
انتبذوا كل واحد منهما على حدته
عائشة
٧٢/١٥
٢٩٤/٥
عبدالله بن مسعود
إنا لا نورث، ما تركنا فهو صدقة
أنا محمد بن عبد الله. إن الله -تعالى - قد اختار خلقه
أنا مدينة الحكمة، وعليٌّ بابها، فمن أراد المدينة فليأتها
من بابها
أنا نبی التوبة
أنا و کافل اليتيم كهاتين
٢٦٧/١
إنا لا نورث، ما تركنا صدقة
عائشة
٢١١/١٤

فهرس أطراف الأحاديث النبوية
أنزل عليه وهو ببطن نخلة
أنزل القرآن على سبعة أحرف
انشق القمر ونحن بمكة مع رسول الله مالا
الأنصار بر کتي وضيعتي،
الأنصار گرشي وعيني
انطلق فإني أمرت أن استغفر لأهل البقيع
أنعمل في أمر قد فرغ منه وجرت به الأقلام ... ؟
انفث عن يسارك وقل: لا إله إلا الله
أُنفق بلال، ولا تخش من ذي العرش إقلالاً
أنفقه على نفسك
أُنفقي، ولا توعي، فيوعي الله عليك
إنك دعوتني خامس خمسة وتبعنا هذا
انکحي أسامة
إنكم أصبحتم عليكم من الله نعم، من أخضر وأصفر
إنکم تختصمون إليّ، ولعل بعضكم أحنُ بحجته من
بعض
إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم
إنكم ترون ربكم -عز وجل - عياناً يوم القيامة
إنكم ستعاینون ربكم
إنکم في صلاة ما انتظر تموها،
إنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظر تموها
٥٥/٥
ابن مسعود
أنس وأبي بن كعب ٦٢/١٢
٤١٨/١٣
جبير بن مطعم
أُنس
٢٢٥/١٢
أنس وأسيد بن حضير ١٦٠/١٢، ١٦١
أبوموهبة
٣١/٧
عمر بن الخطاب
٥٦/٢
:٣٢٣/٤ ::
سعد بن أبي وقاص
وأبو سعيد الخدري
٢٩١/١٤
عائشة
أبوهريرة
٣٣٩/١٠
أسماء بنت أبي بكر
١٣٠٠/١٥
١٠٨/٥
عبدالله بن مسعود
٣٧٥/١٥
فاطمة بنت قيس
جدار
٣/١٤
٢٤٣/١٥، ٢٤٤
أم سلمة، وعائشة،
وأسماء بنت أبي بكر
٢٢٣/٦
أبو الدرداء
جزیر بن عبدالله
٤٥٣/١٣
٤٥٣/١٣
جرير بن عبدالله
٣٩٨/١٣
جابر وأبوسعيد
٧٠/١٤
المنكدر، وابن عباس،
وأبو موسى
٩٥

٩٦
العلل للدار قطني
إنكم لن تزلوا في صلاة ما انتظرتموها
إنكم محشرون يوم القيامة غراً محجلين
إنما أقنت لكم لتدعوا ربكم
٥٤/١٠
أبوهريرة وعمر
١٧٠/٨، ١٧١
أبوهريرة وجابر
عائشة
١٦٠/١٤
عمر وأبوسعيد
١٩١/٢
إنما الأعمال بالنيات
٢٥٣/١١
أبوسعيد وعمر
عمر
١٣/١٠
أبوهريرة وعبدالله
أبو هريرة
١٠٥/١٠
٢٧٢/٦
أبوذر
٢٤٤/١٣
ابن عمر
١٣٦/٨
أبوهريرة وابن عمر
أبوهريرة
٢٢٢/٨،١٨٦/٨،
١١٢/٩
ابن عمر وأنس
عائشة
١٢٢/١٥
إنما جمع رسول الله (8# بين الحج والعمرة
أبوقتادة وعبدالله بن أبي
أوفی
أبو هريرة
١٣٨،١٣٧/٦
إنما الدين النصيحة
إنما ذلك عرق، فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة
إنما ذلك عرق، وليس بالحيضة
فاطمة بنت قيس
٣٧٨/١٥
عائشة، وفاطمة بنت أبي
١٣٧/١٤، ١٣٩،
حبیش، وفاطمة بنت قيس،
١٤٢
وأسماء بنت عميس
٤٠٤/٩
أبوهريرة
إنما الرحلة إلى ثلاثة مساجد
إنما الأعمال بالنية
إنما الأعمال بالنية، وإنما لامرئ ما نوى
إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون
إنما أنا رحمة مهداة
إنما بلغتي من الدنيا قدح من ماء أو قدح من لبن
إنما تَشمّ السِّباع
إنما جعل الإمام ليؤتم به
إنما جعل الإمام ليؤتم به
١٩٤/٢
إنما جعل الإمام ليؤتم به
إنما جعل الطواف بالبيت، والسعى بين الصفا والمروة
٢٧/١٣، ٢٨
١١٨/١٠

فهرس أطراف الأحاديث النبوية
إنما سُمّوا الأبرار؛ لأنهم بروا الأبناء،
إنما العلم بالتعلم، وإنما الحلم بالتحلم
أنما العلم بالتعلم، والحلم بالتحلم
إنّما فاطمة بضعة مني، من أغضبها فقد أغضبني
إنما كسوتكها لتجعلها خمرة بين الفواطم،
إنما مثل الدنيا في الآخرة، کرجل غمس یده في اليم
إنما الناس كالإِبل مائة، لا تكاد تجد فيها راحلة
إنما نصر الله هذه الأمة لضعيفها بدعائهم وصلاتهم
إنما هذا من إخوان الكهان
إنما هلك من كان قبلكم بالدينار والدرهم
إنما هو أسلم سالمها الله
إنما هو عرق
إنما الولاء لحمة من النسب، لا يباع ولا يوهب
إنما الولاء ينسب، ولا يصلح بيعه ولا هبته
إنما يستريح من غُفر له
إنما يكفيك من جمع المال خادم ومركب
إنما يلبس الحرير من لا خلاق له
أنه أتى النبي ◌ُ﴿ فقال: إنه تصيبني الجنابة
أنه اختُصم إليه في بعیر
أنه أذن لها أن تتزوج لما وضعت بعد وفاة زوجها
بخمس وعشرين ليلة
أنه أكل لحماً ثم صلى ولم يتوضأ
ابن عمر
٤١١/١٢
٢٢٠/٦
أبوالدرداء
أبوهريرة وأبوالدرداء
٢٥٠/١٣، ٢٥١
٣٢٦/١٠
المسور بن مخرمة وعبدالله
بن الزبير
٣٦٩/١٥
أمّ هانئ وعلي
المستورد
٤٠/١٤
١٤٥/١٣
ابن عمر
٣١٤/٤
سعد بن أبي وقاص
٣٥٢/٩
أبو هريرة
١٥٩/٥
ابن مسعود وأبوموسى
أبوبرزة الأسلمي
٣٠٨/٦
عائشة
٤٤٠/١٤
ابن عمر
٦٣/١٣
٦٣/١٣
ابن عمر
١٢١/١٤
عائشة
أبوهاشم بن عتبة
٤٥/٧
أبو هريرة
٥٥/١٠
عمر بن الخطاب
٦٥/٢
أبوموسى وجابر بن سمرة ٢٠٣/٧
سُبيعة بنت الحارث
٣٠٦/١٥
٩٧
أبوبكر وجابر
٢٢٣،٢٢٢/١

٩٨
العلل للدار قطني
أنه أکل، ثم صلی، ولم يتوضأ
أنه أمر أن تقرؤوا كما علمتم
أمّ مبشّر وجابر
٤١٨/١٥
٧١/٣
علي
أبوهريرة
٣٣٥/٨
أنه أمر بالمضمضة والاستنشاق
ابن عمر
٤٢٥/١٢
أنه أمر بوفاء النذر، ونهى عن صوم هذا اليوم
أنه أمره -حین نذر أن یعتکف- بالوفاء
أنه أمرها أن تقول عند الكرب: الله، الله ربي، لا
أشرك به شيئاً
أنه أمرها أن توافيه بمكة يوم النحر صلاة الصبح
أنه أولم على بعض نسائه بمدّين من شعير
٢٤٥/١٥
أم سلمة
صفية بنت شيبة بن
٣٠٨/١٥
عثمان، وعائشة
! ابن عمر
أنه بال قبل القبلة
أنه بعثه رسول الله: ﴿ حين أذن الناس بَالحج الأكبر
علي
١٣١/٣
أبوهريرة
٥٠/٨
أنه تباعد لحاجته
عائشة
١٣٩/١٥
المغيرة بن شعبة
١١٢/٧
أنه تنحی فقضى حاجته
١٨٩/٤، ١٩٣/٤
على
أنه توضأ ثلاثاً ثلاثاً
ابن عمر
٤/١٣
أنه توضأ مرّة مرّة
أنه توضأ ومسح علی خفیه
أنه توضأ ومسح على حماره
بلال
١٧٨/٧
أنه تیمم بمربد النّعم،
أنه جاءه يهوديّ فقال: تقولون: لا والكعبة، وتقولون: قُتَيلة بنت صيفيّ الجهنيّة
٤٢٠/١٥
ما شاء الله، وشئت
وعائشة
٣٠٥/١٢
ابن عمر
١١٣/٧
المغيرة بن شعبة
١١١/٧
المغيرة بن شعبة
أنه تزوج إحدی نسائه وهو محرم، واحتجم وهو محرم
٣٦٠/١٢
أنه بينما قائم يخطب
عمر وابن عمر
٢٦/٢، ٢٨
أسماء بنت عميس
٣٠٢/١٥
ب۔۔

فهرس أطراف الأحاديث النبوية
٩٩
٢١٩/٣
١٣٩/١٣
ابن عمر
عمر بن الخطاب
١١/٢
أبو بردة بن نیار
٢٤/٦
ابن عمر
١٥٥/١٣
أبوهريرة
٣٩٧/٤
أبو سعيد
٣٣٩/١١
سعد بن أبي وقاص
وعامر بن ربيعة
٣٣٢،٣٣١/٤
أُنس
٢١٩/١٢
أنس
٢٣٦/١٢
:
أُنس
٨٦/١٢
أُنس
١٠٢/١٢
أبوهريرة ورجل من
أصحاب التي څ#، وزيد
١٧٥/١١
بن خالد الجهني
ابن عمر
٣٣٤/١٢
٧٤/٢، ٧٥
عمر وابن عمر
أبو بكر
١٧١/١
أنه سجد في ﴿إِذَا السَّمَاءُ أَنْشَقَّتْ﴾
أنه سجد في ﴿إِذَا السَّمَاءُ أَنْشَقَّتْ﴾
أنه جمع أبويه للزبير بن العوام
أنه جمع بين الظهر والعصر بعرفة،
أنه خرج مع رسول الله/، فرأى حلة سيراء تباع
أنه ذبح قبل الصلاة فأمره النبي # أن يعود أضحية
أخری
أنه رأى رسول الله:﴿ ذهب لحاجته متجهاً نحو القبلة
أنه رأی سعداً
أنه رأی علی جبھة رسول الله څے و علی أنفه أثر طین
أنه رأى الني چ# یصلي على راحلته حیث توجهت به
أنه رأى النبيّ # يصلي على حمار
أنه رخّص في الرقية من الحمة، والنملة،
عائشة
٣/١٥
أنه رخّص للمرأة إذا حاضت أن تنفر في حجها
أنه زارهم بقباء فسألهم عن بثر لهم
أنه سئل عن خضاب النبيّ 8%
أنه سئل عن ضالة الغنم وضالة الإبل
أنه سابق بین الخيل،
أنه سأل النبي / عما يذيل النساء من الثياب
أنه سأله ما نجاة هذا الأمر
أبو هريرة
٥٧،٤٢/٩
٥٩،٥٧/٩
أبوهريرة وعمر

العلل للدار قطني
أنه سقط عن فرس، فحُحش شقّه الأيمن
أنه سمى الغراب فاسقاً
١٦٥/١٢، ١٦٦
أنس وأبوهريرة
٢٤١/٤، ٢٤٢
الزبير وعائشة
أنه شغل عنهما قبل العصر، فصلاهما بعد العصر
عائشة
٢٧٥/١٤
أنه صلى حين خرج من الكعبة ركعتين والناس يمرّون المطلب بن أبي وداعة ٤٢/١٤
بين يديه
أنه صلى على امرأة، فقام بحيال وسط السرير
أنه صلى على بساط
أُنس
٢١٧/١٢٠
جابر وابن عباس
٣٦٤/١٣
بلال
أنه صلى في البيت وجعل بينه وبين القبلة ثلاثة أذرع
أنه صلی في ثوب واحد، خالف بين طرفيه
٣٢٦/١٣
جابر
أُنس
٥/١٢
بلال وابن عمر، وأسامة ١٨٣/٧، ١٨٤
٢١/١٣
أنه صلى في الكعبة
أنه صلّی المغرب بعدما ذهب ربع الليل
أنه ضحّی بکیشین
ابن عمر
عائشة، وأبوهريرة،
وجابر، وأبورافع
١٤١/١٥، ١٤٢
ابن عمر
١٢٣/١٥، ١٢٤
عائشة وأبو قعیس
علي
أبوهريرة
٥١/٤
٥٠/٩
١٣/٢
عمر بن الخطاب
٢٨٥/٣
علي
عائشة
١٧٦/١٤
أبوهريرة
٩٤/٢
عبدالله بن مسعود
٣٩/٥
١٨٧/٧
أنه صلی في ردعة على حمار
أنه عدّ صلاة النبيّ ◌َ# التطوع
إنه عمّك، فليلج عليك
أنه غسل رجليه ثلاثاً ثلاثاً
أنه قال "الله تعالى": أنا مع عبدي إذا ذكرني
أنه قبل الحجر
أنه قدم على النبي {# خدم
أنه قرأ ﴿إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلّ أُنْثًا﴾
أنه قرأ هم والنجم فسجد
أنه قرأ ﴿فَهَل مِنْ مُدَّهِ﴾
١١٥/١٣