النص المفهرس

٤٤١
العلل للدار قطني
وخالفهما الوليد بن مسلم، فرواه عن الأوزاعيّ، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن
عائشة. ولم يذكر بينهما أحداً.
وروی معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أمّ بكر(١)،
عن عائشة.
و کذلك رواه حسین المعلّم، عن يحيى.
واختلف عن شیبان:
قال أبوبكر بن أبي شيبة: عن الحسن الأشيب، عن شيبان، عن يحيى، عن أبي سلمة،
عن أم بكر.
وخالفه أحمد بن حنبل، [فرواه](٢) عن الأشيب، وحسين [المرّوديّ](٣)، عن
شيبان، عن يحيى، عن أمّ بكر. ولم يذكر: أبا سلمة.
واختلف عن عليّ بن المبارك:
فقال بكر بن بكار، وأبوعامر العقديّ: عن عليّ بن المبارك، عن يحيى، [عن](٤)
أبي سلمة، عن أم بكر، عن عائشة.
وقال زيد بن أخزم: [عن] أبي عامر، عن عليّ بن المبارك، عن يحيى، [عن]
أبي سلمة، عن عروة، عن عائشة.
ووهم في ذكر عروة.
والصحيح: عن أم [أبي] بكر بن عمرو بن حزم.
(١) هكذا في الأصل، وفي "السنن الكبرى" للبيهقي (٣٣٧/١): أم أبي بكر.
(٢) زيادة على الأصل.
(٣) في الأصل: المروي.
(٤) في الأصل: بن. ولعل الصواب ما أثبته. وكذا فيما سيأتي لاحقاً.

٤٤٢
العلل للدار قطني
٣٧٩١- وسئل عن حديث صفيّة -امرأة ابن عمر-، عن عائشة، عن
النبيّ#: إن [للقبر](١) ضغطة، لو نجا أحد منها لنجا سعد بن معاذ(*).
فقال: يرويه شعبة، عن [سعد](٢) بن إبراهيم، واختلف عنه:
فرواه يزيد بن أبي أبي زياد الخراساني -ليس بمعروف، ما روى عنه إلا زَنْبَقَة(٣)-،
عن شعبة، [عن سعد](٤)، عن نافع، عن ابن عمر، عن عائشة.
وخالفه عليّ بن الجعد، وعاصم بن عليّ، رووه عن شعبة، عن سعد، عن نافع،
عن صفّة بنت أبي عبيد -امرأة ابن عمر-، عن عائشة.
وقال غندر: عن شعبة، عن سعد، عن نافع، عن إنسان، عن عائشة.
وقال وهب بن جرير، وحماد بن مسعدة: عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن
نافع، عن عائشة.
والصواب قول من قال: عن صفّة، عن عائشة.
قیل: ممن سمعت حدیث محمد بن ماهان، عن ربيعة(*)، عن یزید بن أبي زياد؟
فقال: سمعته من نفسين، أو ثلاثة، لا يحضرني الساعة.
(١) في الأصل: القبر.
(*) "الإتحاف" (٧١٢/١٧)، "بيان المشكل" (٢٤٨/٧).
(٢) كأنها في الأصل: سعيد.
(٣) هكذا استظهرت قراءتها من الأصل، وهو محمد بن ماهان السّمسار. رَ: "سؤالات الحاكم" ص(١٣٥)، "تاريخ
مدينة السلام" (٤٧١/٤-٤٧٣).
(٤) في الأصل: عن شعبة. ومحمد عن نافع ... ولعل الصواب ما أثبت. رَ: "المتفق والمفترق" (٢١٠٢/٣).
(٥) هكذا الإسناد في الأصل، ولعل الصواب: حديث محمد بن ماهان -زنبقة-، والله أعلم.

٤٤٣
العلل للدار قطني
٣٧٩٢- وسئل عن حديث أم كلثوم بنت عمرو بن أبي عقرب، عن عائشة،
عن النبيّ ﴾: عليكم بالتلبينة؛ فإنها تغسل بطن أحدكم كما يغسل أحدكم وجهه
بالماء من الوسخ(*).
فقال: یرویه أيمن بن نابل، واختلف عنه:
فرواه أبو حذيفة، وجعفر بن عون، عن أيمن، عن أم كلثوم، عن عائشة، عن
النبيّ ﴾.
وخالفهما روح بن [عبادة](١)، رواه عن أيمن، عن فاطمة بنت أبي لیث، عن
أم كلثوم، عن عائشة. وهو الصواب.
*
٣٧٩٣ - وسئل عن حديث امرأة أبي إسحاق السبيعيّ، عن عائشة: في قصة
زيد ابن أرقم (*).
فقال: هي [أمّ](٢) يونس، واسمها: العالية - امرأة أبي إسحاق -.
ويرويه أبو إسحاق، عن امرأته -أمّ يونس-، عن عائشة.
وقال عمّار بن رزيق: عن أبي إسحاق، عن العالية -امرأة أبي السفر -. ووهم في
ذلك؛ وإنما أراد: امرأة أبي إسحاق.
*
(*) "التحفة" (٨٩١/١١) ح (١٧٩٨٧)، "الإتحاف" (٨٠٩/١٧).
(١) في الأصل: عمارة. والصواب ما أثبته.
( ** ) "الإتحاف" (٧١٤/١٧)، رَ: "مرويات أبي إسحاق" ص (٩٠٩).
(٢) كأنها في الأصل: أبي.

٤٤٤
العلل للدار قطني
٣٧٩٤- وسئل عن حديث صفية بنت أبي عبيد، عن عائشة، عن النبيّ ﴾:
الذي يشرب في آنية الذهب إنما يجرجر في بطنه نار جهنم(*).
فقال: یرویه سعد بن إبراهيم، واختلف عنه:
فرواه شعبة، والثوريّ، عن [سعد](١) بن إبراهيم، عن نافع -قال شعبة: عن امرأة
ابن عمر، وقال الثوريّ: عن صفية، وهي امرأة ابن عمر - مرفوعاً.
وخالفهما مسعر، فرواه عن [سعد](٢) بن إبراهيم، وقال: عن نافع، عن ابن عمر،
عن عائشة. رفعه. ووهم في قوله: عن ابن عمر؛ وإنما رواه عن امرأة ابن عمر.
ورواه إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن نافع، عن عائشة موقوفاً. ولم يذكر بين
نافع، وعائشة أحداً.
ورواه قيس بن الربيع، عن سعد، عن نافع، عن صفية، عن عائشة.
ورواه عمران بن زيد التغلبيّ، عن سعد بن إبراهيم، عن سالم، عن عائشة مرفوعاً
إلى النيّ ێ﴾.
والصحيح عن سعد ما قاله شعبة والثوريّ.
واختلف عن نافع في هذا الحديث:
فرواه عبيدالله بن عمر، عن نافع، واختلف عنه:
(*) حديث صفية عن عائشة: "التحفة" (٨٣٨/١١) ح (١٧٨٦٥)، حديث عبدالله عن أم سلمة: "التحفة"
(١٠٦/١٢) ح (١٨١٨٢)، "الإتحاف" (١٣٢/١٨)، حديث ابن عمر: "التحفة" (٣٨٦/٥، ٦٣٠) ح (٧٦٠٣،
٨٥١٥)، حديث عمران التغلي: "الأوسط" (٥٦/٣)، رَ: "الأوسط" (٢٧٧/٤)، "تاريخ مدينة السلام"
(٢٠٦/١٦).
(١) في الأصل: سعيد، ولعل الصواب ما أثبت ..
(٢) في الأصل: مسعر. ولعل الصواب ما أثبت.

٤٤٥
العلل للدار قطني
فرواه عبدالله بن نمير، عن عبيدالله، عن نافع، عن عبدالله بن عبدالرحمن [بن](١)
أبي بكر، عن عائشة، أو أمّ سلمة، أو أمّ حبيبة.
وكلاهما وهم في إسناده، على قلّة وهمهما، وكثرة ضبطهما(٢).
ورواه الثوريّ، عن عبيدالله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبيّ ◌ُ﴾. ووهم فيه.
قال ذلك يحيى القطان عنه.
والصحيح عن عبيدالله ما رواه يحيى القطّان، وعليّ بن مسهر، ومحمد بن بشر،
عن [عبيد الله](٣) بن عمر، عن نافع(٤)، عن زيد بن عبدالله بن عمر، عن عبدالله بن
عبدالرحمن بن أبي بكر، عن أم سلمة.
وكذلك قال أيوب، وعبدالرحمن السرّاج، ومالك بن أنس، وعبدالله بن سليمان
الطويل، وإسماعيل بن أميّة، وعمر بن نافع، وصخر بن جويرية، وابن المحبر، والليث بن
سعد، وجویریة بن أسماء، عن نافع.
وقال جرير بن حازم: عن نافع، قال: قالت أمّ سلمة :... أسقط منه رجلين.
وقال عبدالعزيز بن أبي روّاد: عن نافع، عن أبي هريرة. ووهم في ذکر أبي هريرة.
وقال هشام بن الغاز، وخصيف، والضحاك بن عثمان، وزيد وعمر ابنا محمد
ابن زيد، وعبدالله بن عامر الأسلميّ، وبرد بن سنان، عن نافع، عن ابن عمر، عن
النبيّ ڭ.
وقال ابن عجلان: عن نافع، عن ابن عمر موقوفاً.
(١) في الأصل: عن. ولعل الصواب ما أثبت.
(٢) هكذا العبارة، ويحتمل أن يكون محلها بعد رواية الثوريّ الآتية، والله أعلم.
(٣) في الأصل: عبدالله، ولعل الصواب ما أثبت.
(٤) بعده في الأصل: عن ابن عمر عن زيد بن ... ولعل الصواب ما أثبت وحذف الزيادة.
:

٤٤٦
العلل للدار قطني
[وذلك](١) وهم من راويه.
والصحيح: عن نافع، عن زيد بن عبدالله، عن عبدالله بن عبدالرحمن، عن أمّ سلمة.
وقال محمد بن إسحاق: عن أم سلمة(٢)، ولیث بن أبي سليم، عن نافع.
٣٧٩٥- وسئل عن حديث زينب بنت مُنثَّل -ويقال: منجل(٣)-، عن
عائشة: أن رسول الله # زجر صبياننا عن الجراد، وكانوا يأكلونه(*).
فقال: یرویه عثمان بن غياث، واختلف عنه:
فرواه روح بن عبادة، عن عثمان بن غياث، عن بُرْد بن عُرین(٤)، عن زينب بنت
منجل، عن عائشة، عن النبيّ څ *.
وخالفه سعيد، وابن أبي عديّ؛ روياه عن عثمان بن غياث. لم يذكرا:
رسول الله﴾. وكان فيه: صبياننا يأكلونه ... موقوفاً. وهو الصواب.
*
*
*
٣٧٩٦- وسئل عن حديث محمد بن عبدالرحمن بن [ثوبان](٥)، عن أمّه، عن
عائشة: أن رسول الله # أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت( ** ).
(١) في الأصل: وكذلك.
(٢) هكذا في الأصل.
(٣) رَ: "المؤتلف والمختلف" للدارقطني (٢١٩٤/٤)، "المؤتلف والمختلف" للأزدي ص(١١٥)، "الإكمال" (٢٢٩/٧)،
"تهذيب مستمر الأوهام" ص(٣٢٨)، "توضيح المشتبه" (٢٧٩/٨).
(*) رَ: "تاريخ ابن معين" (٧٣٧/٢)، "التاريخ الكبير" (١٣٥/٢).
(٤) رَ: "المؤتلف والمختلف" للدار قطني (١٧٥٥/٤).
(٥) في الأصل: ثوبيا.
( ** ) "التحفة" (٨٩٣/١١) ح (١٧٩٩١)، "الإتحاف" (٨١٢/١٧)، رَ: "الإيماء" (١٤٠/٤).

٤٤٧
العلل للدار قطني
فقال: اختلف فيه على ابن ثوبان:
فرواه يزيد بن عبدالله بن [قسيط](١)، عن محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان، عن أمّه،
عن عائشة.
قال ذلك مالك بن أنس، وصفوان بن سليمان(٢).
وخالفهما الحارث بن عبدالرحمن، رواه عن ابن ثوبان، عن عائشة. ولم يقل:
عن أمّه.
قال ذلك ابن أبي ذئب، عن الحارث.
وقول ابن [قسيط] أشبه بالصواب.
قيل: من(٣) حديث ابن أبي ذئب غير حديث مالك، فإن حديث ابن أبي ذئب:
عن عائشة، عن النبيّ:﴿: افتقد عناقاً كانت عندهم، فأخبروه أنها ماتت، فقال:
ألا أخذتم إهابها، فانتفعتم به !. فهذا حكم في عين، وذلك حكم مطلق؟.
قال: إلا أنه في الدّباغ، وقد فسّره.
*
*
*
٣٧٩٧- وسئل عن حديث امرأة من بني أسد، عن عائشة: كنا ننبذ
لرسول الله ﴿ التمر، والزبيب، نخلطها جميعاً، ثم يشربهما(*).
فقال: يرويه مسعر بن كدام، واختلف عنه:
فرواه شريك، عن مسعر، عن موسى بن عبدالله بن يزيد، عن عائشة.
(١) في الأصل: بسيط. وكذا فيما سيأتي بعده.
(٢) هكذا في الأصل، ولعل الصواب: سليم.
(٣) هكذا في الأصل، ولعل الصواب: إن حديث ....
(*) "التحفة" (٨٩٥/١١) ح (١٧٩٩٥).

٤٤٨
العلل للدار قطني
وخالفه خارجة بن مصعب، والقاسم بن معن، وعبدالله بن داود الخريبي،
ومحمد بن یحی بن سعيد الأمويّ، رووه عن مسعر، عن موسى بن عبدالله بن يزيد، عن
امرأة من بني أسد، عن عائشة. وهو الصواب.
وخالف الجماعة إبراهيمُ بن عيينة، فرواه عن مسعر، عن أبي حصين، عن امرأة،
عن عائشة. ووهم في ذلك.

٤٤٩
فهرس الموضوعات
فهرس الموضوعات
الموضوع
ومن حديث يزيد بن شجرة، عن جدّار، عن النبيّ 8#
٤
جُفينة، عن النبيّ ◌ِ﴿.
٥
ومن حديث الجارود عن النبيّ ◌َ﴿
٧
حديث جارية بن قدامة التميمي.
ومن حديث جارية بن ظفر عن النبيّ #*
١١
١٢
حديث محمد بن مسلمة.
١٤
حديث محمد بن عبدالله بن جحش.
١٧
حديث محمد بن صيفي ..
١٩
حديث محمد بن صفوان.
٢٠
حديث محمد بن أبي عميرة.
حدیث مجاشع بن مسعود.
٢١
٢٢
حديث مجمِّع بن جارية.
٢٤
حديث محجن بن الأدرع.
٢٥
حديث مخرفة العبدي.
٢٠
حدیث مختف بن سُليم.
حديث قابوس بن المخارق، عن أبيه ..
٢٧
٢٥
حدیث مرحب.
حديث مرَّة الفهريّ.
٣٠
حديث كعب بن مُرَّة -ويقال : مُرّة بن كعب-
٣٢
الصفحة
٣

٤٥
العلل للدار قطني
حديث مرداس بن عروة الثقفيّ.
٣٥
حديث مرداس الأسلميّ ..
٣٦
حديث المسيب بن حزن.
٣٦
حدیث المستورد بن شداد.
٣٨
حديث مسعود بن العجماء -أخي مطيع بن العجماء-
٤٠
٤٢
حديث المطلب بن أبي وداعة.
٤٢
حديث المطلب بن أبي وداعة.
٤٤
حديث المطلب.
٤٤
حديث مطيع بن الأسود.
٤٦
حديث معيقيب.
حديث معقل بن سنان الأشجعيّ.
٥٢
حديث معقل بن يسار -وقيل: ابن سنان-
٥٤
حديث معقل بن أبي الهيثم الأسديّ.
٥٦
حدیث حنش بن المعتمر، عن أبيه.
٥٦
حديث معمر بن عبدالله بن نضلة العدويّ.
حديث المقداد بن الأسود.
٥٨
٦٣
حديث المقدام الكنديّ.
٦٤
حديث المقدام بن معدي كرب.
حديث مالك بن الحويرث.
٦٦
٦٧
حديث مالك بن نضلة -والد أبي الأحوص-
حديث المنكدر -والد محمد-
٦٩
حديث ميمون أو مهران - مولى النبيّ {14-
٧١
٤٧

٤٥١
فهرس الموضوعات
٧٢
حديث المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جذعان.
٧٣
حديث ميسرة الفجر.
٧٥
ومن حديث أبي بكرة، عن النبيّ 18
مسند عائشة - رضي الله عنها -.
٧.٦
٧٦
حديث رُوي عن أبي موسى الأشعري، عن عائشة.
٨٢
حديث أبي هريرة، عن عائشة.
حديث ابن عباس، عن عائشة.
٨٤
٨٥
حديث ابن عباس، عن عائشة وميمونة.
حديث رُوي عن جابر بن عبدالله، عن عائشة
٨٦
٨٦
حديث عمران بن حصين، عن عائشة.
حديث النعمان بن بشير، عن عائشة.
٨٨
٨٩
حديث عبدالله بن الزبير، عن عائشة.
٨٩
حديث أنس بن مالك، عن عائشة.
٩٠
حديث ابن عمر، عن عائشة.
ومن حديث عروة عن عائشة.
٩٢
٢٢١٠.
الأسود بن يزيد، عن عائشة ..
٢٤٧
ومن حديث مسروق بن الأجدع، عن عائشة - رضي الله عنها -.
٢٦٩
ومن حديث أبي سلمة بن عبدالرحمن عن عائشة -رضي الله عنها -.
٢٩٣
٣١٦
ومن حدیث سعد بن هشام، عن عائشة.
٣١٩
الشيوخ عن عائشة
٣١٩
حديث إبراهيم بن محمد بن حاطب، عن عائشة.
ومن رواية القاسم بن محمد، عن عائشة -رحمهما الله -.

٤٥٢
العلل للدار قطني
٣١٩
حديث الأحنف، عن عائشة.
حديث جُمَيع بن عُمير، عن عائشة
٣٢٠
٣٢٢
حديث حبيب بن عبيد، عن عائشة.
حديث حمزة بن عبدالله بن عمر، عن عائشة
٣٢٣
حديث الحسن، عن عائشة.
٣٢٤
٣٢٤
حديث ذكوان -أبي عمرو -، عن عائشة
٣٢٥
حديث ربعيّ بن حراش، عن عائشة.
٣٢٦
حديث زاذان، عن عائشة ..
٣٢٧
حديث سعيد بن جبير، عن عائشة.
٣٢٩
حديث سعيد بن المسيب، عن عائشة.
٣٣٠
حديث سعيد بن العاصي، عن عائشة.
٣٫٣١
حديث سعيد بن وهب الهمدانيّ، عن عائشة
٠٫٠٠
٣٣٢
حديث سليمان بن يسار، عن عائشة.
٣٣٢
حديث سالم الدوسيّ - وهو سالم سبلان-، عن عائشة.
٣٣٣
حدیث شهر بن حوشب، عن عائشة.
٣٣٥
حديث طاووس، عن عائشة.
٣٣٥
حديث الطفيل بن الحارث -أخي عائشة من أمها-، عن عائشة.
٣٣٦
حديث فروة بن نوفل، عن عائشة.
عبد
٣٣٧
حديث القعقاع بن حكيم، عن عائشة.
٣٣٨
حديث مجاهد، عن عائشة.
حديث محمد بن عليّ بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن عائشة.
٣٤٥
حديث محمد بن الأشعث بن قيس، عن عائشة.
٣٤٦

فهرس الموضوعات
٣٤٦
حديث محمد بن المنكدر، عن عائشة.
٣٤٧.
حديث محمد بن إبراهيم بن الحارث التيميّ، عن عائشة
٣٤٩
حدیث مصعب بن سعد، عن عائشة.
٣٤٩
حديث همّام بن الحارث، عن عائشة.
٣٥٣
حديث يحيى بن الجزار، عن عائشة.
٣٥٤
حديث يزيد بن بابنوس، عن عائشة.
٣٥٦
ومن حديث ابن أبي مليكة، عن عائشة.
٣٦٣
حديث عمرو بن ميمون، عن عائشة
٣٦٤
حديث عبدالله البهيّ، عن عائشة.
٣٦٦:
حديث عكرمة، عن عائشة ..
٣٦٦
حديث عبدالله بن شقيق، عن عائشة
حديث علقمة، عن عائشة.
٣٦٧
حديث عبدالله بن محمد بن أبي عتيق، عن عائشة.
٣٦٩
حديث عوف بن الحارث بن الطفيل، عن عائشة.
٣٧١ :٠٠
حديث عبدالله بن بريدة، عن عائشة.
٣٧١
حديث عبدالله بن شقيق، عن عائشة.
٣٧٢
٣٧٤
حديث عبدالله بن عامر بن ربيعة، عن عائشة
٣٧٥
حديث عبدالله بن يزيد، عن عائشة.
٣٧٦
حديث عبدالله بن معقل، عن عائشة.
٣٧٧
حديث عبيدالله بن عبدالله بن عتبة، عن عائشة
٣٧٨
حديث عمر بن عبدالعزيز، عن عائشة.
حديث عباد بن عبدالله بن الزبير، عن عائشة.
٣٧٨
٤٥٣

٤٥٤
العلل للدار قطني
حديث عكرمة، عن عائشة.
٣٨٠
حديث عبدالرحمن بن سابط، عن عائشة.
٣٨١
حديث عبدالرحمن بن أبزى، عن عائشة.
٣٨٢
حديث عبيد بن عمير، عن عائشة.
٣٨٢
٣٨٤
حديث عراك بن مالك، عن عائشة.
حديث عمرو بن غالب، عن عائشة.
٣٨٤
حديث عطاء بن يسار، عن عائشة.
٣٨٦
حديث عطاء بن أبي رباح، عن عائشة.
حديث عبدالرحمن بن عابس بن ربيعة النخعيّ، عن أبيه، عن عائشة ...
حديث عمر بن مخراق -ويقال: أبو مخارق-، عن عائشة.
٣٨٧
٣٨٨
٣٩١
حديث أبي صالح السمّان، عن عائشة.
٣٩١
حديث أبي المليح، عن عائشة.
٣٩٢
حديث أبي بردة بن أبي موسى، عن عائشة.
٣٩٣
٣٩٤
حديث أبي قلابة، عن عائشة.
٣٩٥
حديث أبي العالية، عن عائشة.
٣٩٥
حديث أبي عبدالله الجدليّ، عن عائشة.
٣٩٧
حديث أبي الجوزاء، عن عائشة.
ومن حديث عمرة بنت عبدالرحمن، عن عائشة -رضي الله عنها-
٣٩٨
النساء، عن عائشة - رضي الله عنها -.
٤٢٨