النص المفهرس

أبي رافع عن أبي هريرة أحسبه عن النبي عَ لَّهِ(١) وعاصم عن أبي عثمان(٢) عن
أبي هريرة أن رجلاً ووهم في قوله : عن أبي عثمان والصحيح عن عاصم الأحول
عن أبي حسان الأعرج عن أبي هريرة .
س ١٥٥٨ - وسئل(٣) عن حديث أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة
عن النبي عَِّ أنه(٤) قال في قوله عز وجل (٥): ﴿إِنَّ اللهَ لَا يَظْلِمُ﴾(٦) الآية :
إن الله تعالى يضعف الحسنة للمؤمن ألف ألف حسنة . الحديث .
فقال : يرويه علّ بن زيد بن جدعان(٧)، واختلف عنه فرواه سفيان بن
حسين ومبارك بن فضالة(٨) وسليمان بن المغيرة عن علّ بن زيد عن أبي عثمان
النهدي(٩) عن أبي هريرة(١٠) ورفعوه إلى النبي عَّ ◌ُله ووقفه شعبة وغيره عن علّ
ابن زيد عن أبي عثمان عن أبي هريرة قوله .
١ - أخرجه مسلم في صحيحه ، في الأدب ، باب في فضل الحب في الله ، عن عبد الأعلى بن حماد
حدثنا حماد بن سلمة . ٤٢٥/٢ .
وابن حبان في صحيحه ، من طريق عبد الأعلى، الإحسان ٣٨٩/١ - ٣٩٠ (٧٥١).
وأيضاً من طريق يزيد بن صالح اليشكري حدثنا حماد ، الإحسان ٣٩١/١ - ٣٩٢ (٥٧٥).
والخطيب في تاريخه ، في ترجمة عبد الأعلى بن حماد ، من طريقه عن حماد ٧٦/١١ .
وأيضاً في ترجمة الفضل بن أحمد السراج ، من طريق عبد الأعلى بن حماد ٣٧٦/١٢ .
وأيضاً في ترجمة هارون بن محمد بن سعدان ٣١/١٤ - ٣٢ .
وأيضاً في ترجمة محمد بن يوسف القطان ٤٠٠/٣ .
٢ - في ( هـ ) أبي حسان الأعرج .
٣ - على هامش (م) ((أبو عثمان عنه)).
٤ - ( أنه ) من ( هـ ) .
٥ - ((عز وجل)) من (هـ).
٦ - سورة النساء : ٤٠ .
٧ - ضعيف ، تقدم .
٨ - صدوق يدليس ويسوّي ، تقدم .
٩ - ((النهدي)) ساقط في ( هـ ).
١٠ - أخرجه أحمد في مسنده، من طريق مبارك، وفيه: ألفى ألف حسنة ٢٩٦/٢.
والبزار في مسنده ، من طريق سفيان بن حسين وقال : وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ =
- ٢٦١ -
:

ورواه زياد الجصاص(١) عن أبي عثمان عن أبي هريرة عن النبي عَله.
مرفوعاً وتابعه أبان بن أبي عياش(٢) عن أبي عثمان(٣) عن أبي هريرة عن (٤) النبي
عَّلِ مرفوعاً من رواية أبي سليم عبيد بن يحيى الكوفي وقع(٥) إلى الرقة ثقة عن
أبي بكر بن عياش عن أبان وقال محمد بن أشكاب(٦) عن سعيد بن عامر عن
أبان عن أبي عثمان(٨) عن أبي هريرة موقوفاً .
وقيل : عن ثابت البناني عن أبي عثمان(٩) النهدي عن أبي ذر عن النبي
رقم(١٠).
س ١٥٥٩ - وسئل عن حديث أبي عثمان عن أبي هريرة عن النبي
(١/٣٦/٣) عَ ◌ّه ((إن الله تعالى(١١) خلق مائة رحمة، قسم منها رحمة بين الخلق
فبها تتراحمون )) ... الحديث .
فقال : اختلف فيه على أبي عثمان فرواه(١٢) الحجاج بن أبي زينب ويكنى
أبا يوسف الصيقل(١٣) عن أبي عثمان عن أبي هريرة وخالفه سليمان التيمي وداود
إلا عن أبي هريرة بهذا الإسناد، وقد رواه عن علي بن زيد سليمان بن المغيرة أيضاً. ٢٤٢/ ١ - ٢.
=
وابن جرير الطبري في تفسيره ، من طريق مبارك ، وفيه ألفي ألف حسنة ٨٥/٥ .
١ - ضعيف ، تقدم في السؤال رقم ٢٩ .
٢ - متروك ، تقدم في السؤال رقم ٨ .
٣ - (عن أبي عثمان ) من (هـ ).
٤ - ( عن النبي عَ لّ) في ( م) فقط.
٥ - في (هـ) ((ثقة إلى الرقة)).
٦ - في ( م) (( سكان)).
وهو : محمد بن الحسين بن إبراهيم بن أشكاب .
٧ - في (م) (( عن)).
٨ - في (هـ) ((النهدي)).
٩ - (عن أبي عثمان النهدي ) ساقط في (هـ ).
١٠ - في (هـ) ((عليه السلام)).
١١ - ((تعالى)) من (هـ ).
١٢ - في ( م ) ( رواه )».
١٣ -صدوق يخطيء"، تقدم في السؤال رقم ٩٣٣.
- ٢٦٢ -

ابن أبي هند وعاصم، وغيرهم رووه عن أبي عثمان(١) عن سليمان(٢) وهو
الصحيح .
س ١٥٦٠ - وسئل(٣) عن حديث روي عن عكرمة عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه (٤) وسلم في قوله عز وجل(٥): ﴿حَتَّى إذَا فُرْعَ عَنْ قُلُوبِهِم﴾(٦)
قال: ((إذا قضى الله الأمر من السماء ضربت الملائكة أجنحتها ... )) الحديث.
فقال يرويه ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة واختلف عنه فرفعه
عنه جماعة إلى النبي عَ له(٧) وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري عنه ، قال مرة : رواية
وقال مرة : يبلغ به وقال محمود (٨) بن آدم: عن ابن عيينة يرويه وقال علَّ بن
١ - في (م) (( وسليمان)).
٢ - أخرجه مسلم في صحيحه ، في التوبة ، باب في سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه ، من طريق
داود وسليمان ٤٩٣/٢ .
وابن المبارك في الزهد ، من طريق سعيد الجريري عن أبي عثمان نحوه . ص ٣١٢ (٨٩٤).
وأحمد في مسنده ، من طريق سليمان التيمي ٤٣٩/٥.
وابن حبان في صحيحه، من طريق داود بن أبي هند. الإحسان ٦/٨ (٦١١٣).
٣ - على هامش ( م) (( عكرمة عنه)).
٤ - في (هـ) ((عليه السلام)).
٥ - في (هـ) ((فقال)).
٦ - سورة سبأ رقم: ٢٣ .
٧ - أخرجه البخاري في جامعه الصحيح ، في تفسير سورة الحجر ، باب ( إلا من استرق السمع فأتبعه
شهاب مبين ) عن علّ بن عبد الله حدثنا سفيان ٣٨٠/٨ (٤٧٠١).
وأيضاً في تفسير سورة سبأ ، باب ﴿ حتى إذا فزّع عن قلوبهم ... ) الآية ، عن الحميدي حدثنا
سفيان ٥٣٧/٨ - ٥٣٨ (٤٨٠٠) .
وأيضاً في التوحيد ، عن علّ بن عبد الله حدثنا سفيان ٤٥٣/١٣ (٧٤٨١) .
والترمذي في سننه ، في تفسير سورة سبأ ، عن ابن أبي عمر نا سفيان ، وقال : هذا حديث حسن
صحيح . ١٧٠/٤.
وابن ماجة في سننه ، في المقدمة باب فيما أنكرت الجهمية ، عن يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا
سفيان ٦٩/١ - ٧٠ (١٩٤).
والحميدي في مسنده ، عن سفيان ٤٨٧/٢ (١١٥١).
٨ - في (م) ((محمد)).
- ٢٦٣ -

حرب عن ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة عن أبي هريرة الحديث بطوله موقوفاً
وقيل : عن علّ بن حرب عن إسحاق بن عبد الواحد(١) عن ابن عيينة عن
عمرو عن عكرمة عن ابن عباس أخبرني أبو هريرة أن النبي عَلِّ قرأ ﴿ حَتى
إذَا فُّعَ عَنْ قُلُوبِهِم﴾ لم يزد على هذا وغلط في ذكر ابن عباس .
ورواه أحمد بن عبدة وأبو (٢) معمر عن ابن عيينة وقالا : عنه عن عمرو
عن عكرمة قال : أنبا(٣) أبو هريرة عن النبي صلى الله(٤) عليه وسلم الحديث(٥).
وهو الصحيح.
س ١٥٦١ - وسئل(٦) عن حديث روي عن أبي عبد الله القراظ(٧)
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله(٨) عليه وسلم في فضل المدينة وأهلها ((من
أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله في النار كما يذوب الملح .. )) الحديث .
فقال : اختلف فيه على أبي عبد الله القراظ فرواه إبراهيم بن عقبة وعبد الله
ابن عبد الرحمن بن يحنّس(٩) وعمرو بن يحيى بن عمارة وموسى بن أبي عيسى
الحناط(١٠) أبو هارون المديني ومحمد بن عمرو بن علقمة (١١) ومحمد (٢/٣٦/٣)
١ - إسحاق بن عبد الواحد الموصلى، محدث مكثر، مصنف ، تكلم فيه بعضهم مات سنة ست وعشرين
ومائتين . التقريب ٥٩/١ .
٢ - في (هـ) ((ابن)).
٣ - في (هـ) (( ثنا)).
٤ - في (هـ) ((عليه السلام)).
٥ - أخرجه أبو داود في سننه، في الحروف والقراءات، عن أحمد بن عبدة وإسماعيل أبي معمر ٦٠/٤.
وابن جرير الطبري في تفسيره ، من طريق أحمد بن عبدة . ٦٢/٢٢.
٦ -
على هامش ( م) أبو عبد الله القراظ عنه .
٧ - هو: دينار، أبو عبد الله الفراظ، بظاء معجمة، الخزاعي مولاهم المدني، ثقة يرسل من الثالثة. التقريب ٢٣٧/١.
٨ - في (هـ) ((عليه السلام)).
٩ - عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنّس: بتحتانية مضمومة ومهملة مفتوحة ونون ثقيلة ، حجازي
مقبول ، من السادسة ، التقريب ٤٢٩/١.
١٠ - الحنّاط: بمهملة ونون. التقريب ٢٨٧/٢.
١١ - صدوق له أوهام ، تقدم .
- ٢٦٤ -

ابن موسى بن عبد الله بن يسار(١) وأبو محمد بن(٢) معبد وأبو معشر(٣) فرووه(٤)
عن أبي عبد الله القراظ عن أبي هريرة مرفوعاً (٥) .
ورواه أبو مودود واسمه عبد العزيز بن أبي سليمان(٦) عن أبي عبد الله
القراظ عن أبي هريرة موقوفاً(٧) .
وروي عن مالك عن القراظ عن أبي هريرة مرفوعاً وخالفهم عمر (4) بن
نبيه رواه عن أبي عبد الله القراظ عن سعد بن أبي وقاص(٩) ورواه أسامة بن
١ - سكت البخاري وأبو حاتم ، تقدم في السؤال رقم ٦٥٦ .
٢ - يبحث عنه .
٣ - ضعيف ، تقدم .
٤ - في (هـ) (( رووہ)).
٥ - أخرجه مسلم في صحيحه ، في الحج ، باب من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله ، من طريق عبد الله
ابن عبد الرحمن بن يحنّس ، وعمرو بن يحيى بن عمارة ومحمد بن عمرو وموسى بن أبي عيسى عن
أبي عبد الله القراظ ٥٧٧/١ - ٥٧٨.
وعبد الرزاق في مصنفه ، في الأشربة ، من أخاف أهل المدينة ، من طريق عبد الله بن عبد الرحمن
ابن يحنّس وعمرو بن يحيى بن عمارة وعن أبي معشر ٢٦٣/٩ - ٢٦٤ (١٧١٥٤ - ١٧١٥٦).
وأحمد في مسنده ، من طريق ابن عمارة ٢٧٩/٢ .
وأيضاً من طريق عبد الله بن عبد الرحمن ٣٠٩/٢ .
وأيضاً من طريق محمد بن عمرو ٣٥٧/٢ .
والبخاري في تاريخه الكبير ، في ترجمة محمد بن موسى بن عبد الله بن يسار ، من طريقه وذكره أيضاً
من طرق عمرو بن عبيد الله وأبي مودود ومحمد بن عمرو وأبي محمد بن معبد وعمرو بن يحيى بن
عمارة وإسحاق بن يحيى وعبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس ٢٣٨/١/١.
وأخرجه النسائي في الكبرى ، في المناسك ، من طريق أبي مودود ، تحفة الأشراف ٣٤٠/٩.
وابن حبان في صحيحه، من طريق محمد بن عمر، الإحسان ٢٠/٦ (٣٧٢٩).
٦ - عبد العزيز بن أبي سليمان الهذلي مولاهم ، أبو مودود المدني القاص، مقبول من السادسة . التقريب
٥٠٩/١ ٠
٧ - ذكره البخاري في تاريخه الكبير عن أبي مودود مرفوعاً ٢٣٨/١/١.
٨ - في (م) ((عمرو)).
٩ - تقدم في مسند سعد ، انظر السؤال رقم ٦٥٦ .
وأخرجه الدورقي في مسند سعد ص ٢٠٢ (١٢١).
والبغوي في شرح السنة ٣١٨/٧ (٢٠١٤) .
- ٢٦٥ -

زيد (١) عن أبي عبد الله القراظ عن أبي هريرة وسعد بن أبي وقاص(٢) قاله(٣)
عثمان بن عمر وحاتم بن إسماعيل(٤) عنه وقيل : عن أبي بكر الحنفي عن
أسامة بن زيد عن القراظ عن أبي هريرة وسعيد بن العاص وذلك وهم من
راويه(٥) وإنما هو عن أبي هريرة وسعد بن أبي وقاص .
س ١٥٦٢ - وسئل عن حديث روي عن أبي المطوس(٦) عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله(٢) عليه وسلم قال: (( من أفطر يوماً من رمضان
من غير مرض ولا رخصة لم يقض(٨) عنه صيام الدهر وإن صامه)).
فقال : يرويه حبيب بن أبي ثابت ، واختلف عنه فرواه شعبة عن حبيب
عن عمارة بن عمير عن أبي المطوس عن أبيه (٩) عن أبي هريرة (١٠).
١ - صدوق بهم ، تقدم في السؤال رقم ٦ .
٢ - تقدم في مسند سعد ، انظر السؤال رقم ٦٥٦ .
٣ - في (م) ((عن عثمان بن عمرو)).
٤ - صحيح الكتاب ، صدوق يهم ، تقدم .
٥ - في (م) (رواية )).
٦ - أبو المطوس، هو : يزيد، وقيل: عبد الله بن المطوس ، لين الحديث ، من السادسة . التقريب
٤٧٣/٢ ٠
٧ - في (هـ) ((عليه السلام)).
٨ - في (م) (( لم يقم)).
٩ - المطوّس: بتشديد الواو المكسورة، ويقال أبو المطوّس، عن أبي هريرة، مجهول، من الرابعة.
التقريب ٢٥٤/٢ .
١٠ - أخرجه أبو داود في سننه ، في الصيام ، باب التغليظ فيمن أفطر عمداً ، عن سليمان بن حرب
ومحمد بن كثير عن شعبة ، وفي رواية سليمان : عن ابن مطوس عن أبيه وكل رواية ابن كثير
عن أبي المطوّس عن أبيه. ٢٨٨/٢.
والطيالسي في مسنده ، عن شعبة ، وفيه سمعت عمارة بن عمر يحدث عن المطوس - قال حبيب :
وقد رأيت أبا المطوس - عن أبيه عن أبي هريرة، ص ٣٣١ (٢٥٤٠).
وأحمد في مسنده ٣٨٦/٢ .
وأيضاً عن محمد بن جعفر وبهز وفي حديث بهز عن أبي المطوس عن أبيه ، وفي حديث محمد بن
جعفر عن ابن المطوس عن أبيه . ٤٥٨/٢ .
وذكره البخاري في جامعه الصحيح تعليقاً وقال ابن حجر: وصله أصحاب السنن الأربعة وصححه =
- ٢٦٦ -

قال شعبة ولم يسمعه حبيب من أبي (١) المطوس وقد رآه(٢).
ورواه الثوري واختلف عنه فقال يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي
والنعمان بن عبد السلام عن الثوري عن حبيب عن عمارة عن أبي المطوس قال
حبيب : فلقيت أبا المطوس فحدثني عن أبيه عن أبي هريرة(٣) وقيل : عن الثوري
ابن خزيمة من طريق سفيان الثوري وشعبة كلاهما عن حبيب بن أبي ثابت عن عمارة بن عمير عن
=
أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة نحوه ، وفي رواية شعبة في غير رخصة رخصها الله تعالى له لم
يقض عنه وإن صام الدهر كله ، قال الترمذي: سألت محمداً - يعنى البخاري - عن هذا الحديث
فقال : أبو المطوس اسمه يزيد بن المطوس لا أعرف له غير هذا الحديث ، وقال البخاري في التاريخ
أيضاً : تفرد أبو المطوس بهذا الحديث ولا أدري سمع أبوه من أبي هريرة أم لا قلت : ( ابن حجر )
واختلف فيه على حبيب بن أبي ثابت اختلافاً كثيراً فحصلت فيه ثلاث علل : الاضطراب والجهل
بحال أبي المطوس والشك في سماع أبيه من أبي هريرة ، وهذه الثالثة تختص بطريقة البخاري في اشتراط
اللقاء ، فتح الباري ١٦١/٤ .
قلت : إن ابن خزيمة لم يصحح هذا الخبر بل قال : إن صح الخبر . كما سيأتي .
وأخرجه النسائي في الكبرى. تحفة الأشراف ٢٨٨/١٠ .
وابن خزيمة في صحيحه ، في الصيام ، باب التغليظ في إفطار يوم من رمضان متعمداً من غير رخصة
إن صح الخبر فإني لا أعرف ابن المطوس ولا أباه غير أن حبيب بن أبي ثابت قد ذكر أنه لقي أبا
المطوس ، وفيه عن ابن المطوس عن أبيه . ٢٣٨/٣ (١٩٨٧).
ثم قال : حدثنا بندار عن أبي داود عن شعبة بهذا الإسناد مثله وزاد قال شعبة : قال حبيب : فلقيت
أبا المطوس فحدثني به .. ٢٣٨/٣ (١٩٨٨).
وذكره ابن أبي حاتم في العلل ، وقال : سألت أبي عن حديث رواه الثوري وشعبة فقال الثوري :
عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي عَّالله ((من أفطر يوماً من
رمضان من غير عذر لم يقض عنه صوم الدهر)) ، ورواه شعبة عن حبيب عن عمارة عن ابن المطوس
عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي عَّله الحديث قلت: أيهما أصح قال: جميعاً صحيحين أحدهما قصر
والآخر جود ٢٣١/١ -٢٣٢ (٦٧٤) .
وأيضاً ذكره في ٢٤٥/١ - ٢٤٦ (٧٢٠)، وأيضاً في ٥٢٤/١ (٧٥٠).
١ - في (هـ) ((ابن)).
٢ - في (م) ( رواه )».
٣ - أخرجه أبو داود في سننه، من طريق يحيى بن سعيد ( وفي النسخة الهندية : عن ابن المطوس قال :
فلقيت ابن المطوس ، ولكن في تحفة الأشراف ٣٧٣/١٠ عن أبي المطوس قال حبيب : فلقيت
أبا المطوس ) قال أبو داود: اختلف على سفيان وشعبة عنهما ابن المطوس وأبو المطوس ٢٨٨/٢.
والترمذي في سننه ، في الصيام، باب ما جاء في الإفطار متعمداً، من طريق يحيى وعبد الرحمن قالا : =
- ٢٦٧ -
٠

فيه عن أبي(١) المطوس عن أبيه(٢).
ورواه حمزة الزيات(٣) عن حبيب بن أبي (٤) ثابت عن ابن أبي(٥) المطوس
عن أبيه عن أبي هريرة وقيل عنه عن أبي المطوس ولم يذكر فيه عمارة بن عمير
وكذلك رواه زيد بن أبي أنيسة عن حبيب .
ورواه قيس بن الربيع(٦) والحسن بن(٧) عمارة عن حبيب عن أبي المطوس
عن أبيه عن أبي هريرة ولم يذكر عمارة بن عمير .
= نا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت نا أبو المطوس ، وقال : حديث أبي هريرة حديث لا نعرفه إلا من
هذا الوجه ، وسمعت محمداً يقول : أبو المطوس اسمه يزيد بن المطوس ولا أعرف له غير هذا الحديث
٤٥/٢ .
والنسائي في الكبرى ، في الصيام ، من طرق أبي نعيم ويحيى وعبد الرحمن وعبد الرزاق وأبي داود
خمستهم عن سفيان ولم يذكروا عمارة بن عمير وفي نسخة عن ابن المطوس . تحفة الأشراف
٣٧٣/١٠.
وأحمد في مسنده ، عن يحيى بن سعيد ، وفيه ابن المطوس . ٤٧٠/٢.
وأيضاً من طريق عبد الرحمن وفيه أيضاً ابن المطوس : ومن طريق أبي نعيم وفيه أبو المطوس .
٤٧٠/٢ ٠
١ - في (م) « أبي)).
٢ - أخرجه ابن ماجة في سننه ، في الصيام ، باب ما جاء في كفارة من أفطر يوماً من رمضان من طريق
وكيع عن سفيان ٥٣٥/١ (١٦٧٢).
وعبد الرزاق في مصنفه ، باب حرمة رمضان ، عن الثوري ١٩٨/٤ (٧٤٧٥).
وابن أبي شيبة في مصنفه ، عن وكيع (ولم يذكر عمارة ) ١٠٥/٣ .
وأحمد في مسنده ٤٤٢/٢، وأيضاً عن يزيد ٤٧٠/٢ .
والدارقطني في سنته ، من طريق أبي أحمد ثنا سفيان وفيه عن أبي المطوس عن أبيه ولم يذكر عمارة
٢١١/٢.
وابن حجر في تغليق التعليق ، من طريق أبي نعيم ثنا سفيان عن حبيب عن أبي المطوس عن أبيه ولم
يذكر عمارة ١٧٠/٣.
٣ - صدوق زاهد ربما وهم ، تقدم .
٤ - في (هـ ) (( بن أبي ثابت)) ساقط .
٥- في ( هـ) « أبي)) غير موجود .
٦ - صدوق تغير لما كبر ، تقدم في السؤال رقم ٨ .
٧ - متروك ، تقدم في السؤال رقم ٨ .
- ٢٦٨ -

ورواه كامل(١) بن العلاء (١/٣٧/٣) عن حبيب عن سعيد بن جبير عن
أبي المطوس عن أبي هريرة(٢) ولم يقل عن أبيه (٣) وزاد فيه سعيد بن جبير .
ورواه أبو مريم عبد الغفار بن القاسم(٤) عن حبيب عن عمارة بن عمير
عن أبي(٥) المطوس عن أبي هريرة ولم يقل عن أبيه .
وقال فيه : قال حبيب : فلقيته فحدثني وأرسله مسعر عن حبيب عن رجل
لم يسمه: عن أبي هريرة .
وأضبطهم للإسناد يحيى القطان ومن تابعه عن الثوري .
١ - حدثني(٢) محمد بن مخلد ثنا صالح بن أحمد بن حنبل(٧) ثنا علي بن
المديني قال : كان يحيى بن سعيد ثنا بهذا الحديث ثنا(٨) سفيان قال(4): حدثني
حبيب بن أبي ثابت عن عمارة عن أبي(١٠) المطوس قال: فلقيت أبا المطوس
فحدثني عن أبيه عن أبي هريرة ثم قال يحيى بعد ذلك بزمان - نظرت في هذا
الحديث فغيره(١١) أنبا يحيى ثنا سفيان قال(١٢): حدثني حبيب بن أبي ثابت عن
عمارة عن ابن(١٢) المطوس قال : فلقيت ابن المطوس فحدثني عن أبيه عن
١ - صدوق يخطيء ، تقدم في السؤال رقم ٧٩٣ .
٢ - ذكره المزي في تحفة الأشراف وقال: ولم يتابعه أحد على هذا القول. تحفة الأشراف ٣٧٤/١٠.
٣ - في (م) (( ابن)).
٤ - قال أبو حاتم والنسائي والدارقطني وغيرهم : متروك الحديث ، وقال أبو داود كذاب كان يضع
الحديث ، تقدم في السؤال رقم ٢٣١ .
٥ - في (هـ) ((ابن)).
٦ - في (هـ) ((حدثنا)).
٧ - صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، أبو الفضل الشيباني وهو صدوق ثقة ، مات سنة خمس أو ست
وستين ومائتين . تاريخ بغداد ٣١٧/٩ - ٣١٩.
٨ - في (هـ) ((قال ثنا)).
٩ - ((قال)) ساقط من (هـ ).
١٠ - ((أبي)) ساقط من (هـ ).
١١ - في (م) ((مغيرة)).
١٢ - ((قال)) ساقط من (هـ ).
١٣ - ((ابن)) ساقط من (هـ ).
- ٢٦٩ -

أبي هريرة .
٢ - حدثنا(١) عبد الله بن محمد بن زياد ثنا(٢) أحمد بن يوسف السلمي
وإبراهيم بن هاني قالا : ثنا أبو نعيم ثنا(٣) سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن
أبي(٤) المطوس عن(٥) أبيه عن أبي هريرة قال رسول الله عَ له: ((من أفطر يوماً
من رمضان من غير مرض ولا رخصة لم يقضه صوم الدهر وإن صامه )) .
٣ - حدثنا (٦) النيسابوري ثنا (٧) أبو الأزهر ويزيد بن سنان قال : ثنا
يزيد بن هارون أنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن(٨) المطوس عن أبيه
عن أبي هريرة عن النبي عَّ للم قال: ((من أفطر يوماً من رمضان متعمداً من
غير عذر لم يقضه وإن صام الدهر )) .
٤ - حدثنا(٩) علّ بن محمد بن عبيد ومحمد بن مخلد قالا : ثنا عباس بن
محمد بن حاتم ثنا (١٠) محمد بن جعفر المدائني(١١) ثنا حمزة الزيات عن حبيب بن
أبي ثابت عن ابن أبي المطوس عن أبي المطوس عن أبي هريرة قال رسول الله
مَ: ((من أفطر يوماً من شهر رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقضه
صوم الدهر ولو صامه)).
قال (٢/٣٧/٣) قال عباس: كذا قال(١٢) ابن أبي المطوس عن أبيه .
١ - في (م) (( ثنا )).
٢ - في (هـ) ((قال: ثنا)).
٣ - في (هـ) ((قال: ثنا)).
٤ - ((أبي)) ساقط من (م).
٥ - (( عن أبيه)) ساقط من (هـ ) .
٦ - في (م) (( ثنا)).
٧ - في (هـ) ((قال: ثنا)).
٨- في ( م) ، أيي)) .
٩ - في (م) (( ثنا)).
١٠ - في (هـ) (( قال: ثنا)).
١١ - صدوق فيه لين ، تقدم في السؤال رقم ١١٦ .
١٢ - في (م) (( عن)).
- ٢٧٠ -

٥ - حدثنا (١) النيسابوري ثنا(٢) العباس بن محمد ثنا (٣) عثمان بن عمر
أنا (٤) شعبة عن حبيب سمعت عمارة بن عمير يحدث عن ابن(٥) المطوس عن أبيه
عن أبي هريرة أن رسول الله عَّ الله قال: ((من أفطر يوماً من رمضان من غير
رخصة رخصها الله لم يقض عنه ولو صام الدهر كله )) .
٦ - حدثنا(٦) النيسابوري ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا(٧) أبو الوليد
الطيالسي وبشر بن عمر قالا ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت سمعت عمارة بن
عمير عن أبي المطوس .
قال حبيب وقد رأيت أبا المطوس عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله
وَّه قال: ((من أفطر يوماً من رمضان في غير رخصة رخصها الله عز وجل(٨)
لم يقض(4) ولو صام الدهر ».
٧ - حدثنا (١٠) النيسابوري ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا (١١) سعيد بن عمار
ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة يرفعه
إلى النبي عَ لِ مثله.
٨ - حدثناً(١٢) النيسابوري ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم نا بهز
١ - في (م) (( ثنا)).
٢ - في (هـ) ((قال: ثنا)).
٣ - في (هـ) ((قال: ثنا)).
٤ - في (هـ) ((قال: أنا)).
٥ - في (هـ) ((ابن)) ساقط.
٦ - في (م) (( ثنا)).
٧ - في (هـ) ((قال: ثنا)).
٨ - ((عز وجل)) ((من)) (هـ).
٩ - في (م) ((لم يقم)).
١٠ - في (م) (( ثنا)).
١١ - في (هـ) ((قال: ثنا)).
١٢ - في (م ) (( ثنا)).
- ٢٧١ -

ابن أسد (١) حدثنا (٢) شعبة عن حبيب بن أبي ثابت قال(٣): سمعت عمارة بن
عمير يحدث عن أبي(٤) المطوس عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله عَ لَّه قال:
(( من أفطر يوماً من رمضان من غير رخصة رخصها الله له لم يقض عنه وإن
صام الدهر » .
٩ - حدثنا(٥) عبد الله بن محمد بن زياد ثنا(٦) علّ بن سهل ثنا(٧) عفان
ثنا(٨) شعبة أخبرني حبيب عن أبي المطوس قال: أما إني لم أسمعه منه ولكن
أخبرني عمارة بن عمير عن أبي (٩) المطوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي عَّ﴾.
قال: ((من أفطر يوماً من شهر رمضان من غير عذر لم يقضه (١٠) عنه صيام
وإن صام الدهر » .
١٠ - حدثنا(١١) الحسن بن أحمد بن سعيد الزهاوي(١٢) ثنا(١٣)
أبو أحمد جعفر بن محمد الوراق ثنا محمد بن وهب(١٤) ثنا محمد بن سلمة(١٥) عن
١ - في (هـ) ((راسد)) وهو خطأ.
٢ - في (هـ) ((قال: ثنا)).
٣ - ((قال)) من (هـ ).
٤ - في (هـ) ((ابن)).
٥ - في (م ) (( ثنا)).
٦ - في (هـ) ((قال: ثنا)).
٧ - في (هـ) ((قال: ثنا)).
٨ - في (هـ) «قال: ثنا)).
٩ - في (هـ) ((ابن)).
١٠ - في (هـ) ((لم يقض)).
١١ - في (م) (( ثنا)).
١٢ - الحسن بن أحمد بن سعيد بن محمد بن يحيى ، أبو محمد السلمي من أهل الرها ، قدم بغداد ، وحدث
بها، لم يذكر فيه الخطيب جرحاً ولا تعديلاً ، وقال : توفي سنة تسع وعشرين وثلاثمائة بالرها .
تاريخ بغداد ٢٧٠/٧ - ٢٧١ .
١٣ - في (هـ) ((قال: ثنا)).
١٤ - هو : محمد بن وهب أبو المعافى الحراني .
١٥ - هو الحراني .
- ٢٧٢ -

أبي عبد الرحيم(١) حدثني(٢) زيد بن أبي أنيسة عن حبيب عن ابن المطوس
(١/٣٨/٣) عن أبيه المطوس عن أبي هريرة عن النبي عَ لِ(٣) قال: ((من أفطر
يوماً من رمضان من غير مرض ولا رخصة لم يقضه صوم الدهر )).
١١٠ - حدثنا(٤) محمد بن إسماعيل الفارسي حدثنا (*) أحمد بن عبيد(٦) بن
إسحاق ثنا (٧) أبي(٨) قال : ثنا(٩) كامل بن العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن
سعيد بن جبير عن أبي المطوس عن أبي هريرة قال رسول الله عَ له: ((من أفطر
يوماً من شهر رمضان متعمداً من غير مرض ولا رخصة لم يقم (١٠) عنه صوم
الدهر )).
١٢ - حدثنا (١١) علّي بن محمد بن عبيد الحافظ ثنا (١٢) ابن أبي خيثمة(١٣)
سألت يحيى بن معين عن أبي المطوس الذي روى عنه حبيب بن أبي ثابت فقال :
اسمه عبد الله بن المطوس ثقة أراه كوفياً .
١ - في (هـ) «أبي عبد الرحمن)) وهو: خالد بن أبي يزيد وقيل: ابن يزيد الحراني . انظر التقريب
٢٢١/١.
٢ - في (هـ ) ((قال: حدثني)).
٣ - في (هـ ) ((أنه قال)).
٤ - في ( م) (( ثنا)).
٥ - في (هـ ) ((قال : ثنا)).
٦ - في (هـ) ((عبيد الله)) يبحث عن ترجمته.
٧ - في (هـ) ((قال: ثنا)).
٨ - هو : عبيد بن إسحاق العطار ، ويقال له : عطار المطلقات ، ضعفه يحيى وقال البخاري : عنده
مناكير ، وقال الأزدي : متروك الحديث ، وقال الدارقطني : ضعيف ، قال أبو حاتم : ما كان بذاك
الثبت في حديثه بعض الإنكار ، وقال ابن عدي : عامة حديثه منكر ، وقال النسائي : متروك .
الجرح والتعديل ٤٠١/٢/٢ - ٤٠٢، الكامل ١٩٨٦/٥ - ١٩٨٧، اللسان ١١٧/٤ - ١١٨.
٩ - ( قال: ثنا) من (هـ ).
١٠ - في (هـ) ((يقض)).
١١ - في ( م ) (( ثنا)).
١٢ - في (هـ) ((قال: ثنا)).
١٣ - في (هـ) ((قال: سمعت)).
- ٢٧٣ -

١٣ - حدثنا (١) أبو بكر النيسابوري ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو أحمد
ثنا(٢) سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة قال:
رسول الله عَ له: ((من أفطر يوماً من رمضان من غير رخصة لم يجزه صيام
الدهر )) .
١٤ - حدثنا(٣) سعيد بن محمد أخو زبير(٤) يوسف القطان(٥) ثنا(٦) عمر
ابن سعد أبو داود الحفري ثنا(٧) سفيان ثنا (٨) حبيب بن أبي ثابت عن ابن
المطوس عن أبيه عن أبي هريرة ولم يذكر عمارة .
١٥ - حدثنا (٩) سعيد بن محمد ثنا(١٠) هشام بن عبد الملك ثنا شعبة عن
حبيب ابن أبي ثابت سمعت عمارة بن عمير يحدث عن ابن المطوس عن أبيه عن
أبي هريرة عن النبي عَّ له((من أفطر يوماً من رمضان من غير رخصة رخصها الله
لم يقض عنه صيام الدهر» .
س ١٥٦٣ - وسئل عن أحاديث رويت(١١) عن أبي هريرة عن(١٢)
النبي عَّهُ في المسح على الخفين منها حديث يرويه جرير بن أيوب البجلى (١٣)
عن أبي زرعة عن أبي هريرة عن النبي عَ له: ((إذا أدخل أحدكم قدميه طاهرتين
١ - في (م) (( ثنا)).
٢ - في (هـ ) ((قال: ثنا)).
٣ - في (م) (( ثنا)).
٤ - في (هـ) ((قال: ثنا)).
٥ - في (هـ) ((يوسف يعني ابن موسى)).
٦ - في (هـ) ((قال: ثنا)).
٧ - في (هـ ) ((قال: ثنا)).
٨ - في (هـ) ((عن حبيب)).
٩ - في (م) (( ثنا)).
١٠ - في (هـ) ((قال: ثنا)).
١١ - في ( م) (( حديث روي)).
١٢ - (عن النبي عَّهِ) في (م) فقط.
١٣ - قال البخاري والعقيلي وأبو حاتم وأبو زرعة : منكر الحديث ، تقدم في السؤال رقم : ٦٢ .
- ٢٧٤ -

٠
فليمسح للمقيم يوماً وللمسافر ثلاثاً ))(١).
فقال : هذا باطل عن أبي هريرة ، وقد قال أبو نعيم : كان جرير يضع
الحديث .
٢ - وحديث يروى عن يحيى بن أبي كثير عن (٢/٣٨/٣) أبي سلمة عن
أبي هريرة في نحو ذلك(٢) .
رواه (٣) أيوب بن عتبة(٤) وعمر بن أبي خثعم(9) وهما ضعيفان روياه عن
يحيى وتابعهما معلى بن عبد الرحمن الواسطي(٦) وكان كذاباً فرواه عن
عبد الحميد بن جعفر(٧) عن يحيى نحو ذلك ، وزاد فيه والخمار ولم يذكر
التوقيت .
٣ - وحديث آخر يرويه سعيد بن أبي راشد(٨) وكان ضعيفاً عن عطاء
عن أبي هريرة عن النبي عَ لّم في التوقيت في المسح (٩) ، حدث به مروان
١ - أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه ، في الطهارة ، عن وكيع قال : نا جرير عن أيوب ( هكذا والصواب :
جرير بن أيوب ) عن أبي زرعة بن عمرو قال : رأيت جريراً مسح على خفيه قال : وقال أبو زرعة :
قال أبو هريرة ثم ذكر الحديث . ١٧٩/١، ١٨٣.
٢ - أخرجه ابن ماجة في سننه ، في الطهارة ، باب ما جاء في التوقيت في المسح للمقيم ، والمسافر ، من
طريق عمر بن عبد الله بن أبي خثعم ١٨٤/١ (٥٥٥).
والبزار في مسنده ، من طريق ابن أبي خثعم ، وقال : وعمر بن عبد الله قد حدث عن يحيى بن
أبي كثير عن أبي هريرة بأحاديث لم يتابع عليها، هذا منها. ٢/١٨٤ .
٣ - في ( م) ورواه .
٤ - أيوب بن عتبة اليمامي ، أبو يحيى القاضي من بني قيس بن ثعلبة ، ضعيف مات سنة ستين ومائة .
التقريب ٩٠/١ .
٥ - عمر بن عبد الله بن أبي خثعم ، وقد ينسب إلى جده ، ووهم من زعم أنه عمر بن راشد ضعيف ،
من السابعة . التقريب ٥٨/٢ .
٦ - معلى بن عبد الرحمن الواسطي، متهم بالوضع ، وقد رمي بالرفض ، من التاسعة. التقريب ٢٦٥/٢.
٧ - صدوق ربما وهم ، تقدم .
٨ - سعيد بن أبي راشد، مقبول، من الثالثة. التقريب ٢٩٥/١.
٩ - في (م) ((المسجد )) وهو خطأ.
- ٢٧٥ -

الفزاري عنه .
٤ - وحديث آخر يرويه إبراهيم بن أبي يحيى(١) ومسلم بن خالد
الزنجي(٢) عن ابن أبي ذئب عن صالح (٣) مولى التوأمة ولا يصح ابن أبي ذئب.
٥ - وحديث آخر يرويه أبان بن عبد الله البجلي(٤) وكان ضعيفاً عن
مولى لأبي هريرة في المسح على الخفين مرفوعاً (٥) .
وأبان ضعيف وقال أحمد بن حنبل : هذا حديث منكر وكلها باطلة .
ولا يصح عن أبي هريرة عن النبي عٍَّ في المسح .
س ١٥٦٤ - وسئل عن حديث روي(٦) عن ثابت بن قيس أحد بني
زريق عن أبي هريرة عن النبي عَّم ((في الريح أنه من روح الله فلا تسبوها)).
الحديث .
فقال : يرويه الزهري واختلف عنه فرواه زياد بن سعد(٧) ويونس بن
يزيد والأوزاعي والزبيدي عن الزهري عن ثابت بن قيس عن أبي هريرة (٨).
١ - متروك ، تقدم في السؤال رقم ٢٩٥ .
٢ - صدوق كثير الأوهام ، تقدم في السؤال رقم ٩٦ .
٣ - في (م) عن التوأمة وفي (هـ) ((أبي صالح )).
وهو : صالح بن نبهان المدني مولى التوأمة : بفتح المثناة وسكون الواو بعدها همزة مفتوحة ، صدوق
اختلط بآخره ، فقال ابن عدي : لا بأس برواية القدماء عنه كابن أبي ذئب وابن جريج ، مات سنة
خمس أو ست وعشرين ومائة . التقريب ٣٦٣/١.
٤ - أبان بن عبد الله بن أبي حازم بن صخر بن العيلة : بفتح العين المهملة ، البجلي الأحمسي الكوفي ،
صدوق في حفظه لين من السابعة مات في خلافة أبي جعفر. التقريب ٣١/١.
٥ - أخرجه أحمد في مسنده . ٣٥٨/٢ .
٦ - في (هـ) ((يروى)).
٧ - في ( م) (( سعيد)).
٨ - أخرجه أبو داود في سننه ، في الأدب ، باب ما يقول إذا هاجت الريح ، من طريق معمر عن الزهري .
٤٨٦/٤ ٠
وابن ماجة في سننه ، في الأدب ، باب النهي عن سب الريح ، من طريق الأوزاعي . ١٢٨٨/٢
(٣٧٢٧) .
=
- ٢٧٦ -

وخالفهم سالم الأفطس (١) رواه(٢) عن الزهري عن عمرو بن سليم الزرقي عن
أبي هريرة(٣) قال ذلك عمر بن سالم(٤) عن أبيه وقيل عن عقيل عن الزهري عن
سعيد بن المسيب عن أبي هريرة(٥) .
والصحيح حديث الزهري عن ثابت بن قيس الزرقي عن أبي هريرة .
س ١٥٦٥ - وسئل عن حديث روي عن أبي زرعة عن أبي هريرة
قال رسول الله عَ له لأصحابه ((سلوني)) فهابوا أن يسألوه فجاء رجل فقال:
ما الإِسلام ؟ الحديث بطوله في شرائع الإسلام وقال في آخره .
قال رسول الله عَ ◌ٍّ ((هذا جبريل (١/٣٩/٣) أراد أن تعلموا إذ
لم تسألوه )).
فقال : اختلف فيه على أبي زرعة فرواه جرير(٦) بن عبد الحميد عن(٧)
عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة قال(٨) اری أنه عن
= وأحمد في مسنده ، من طريق معمر ٢٦٧/٢٠ - ٢٦٨.
وأيضاً من طريق الأوزاعي ٤٠٩/٢ .
وأيضاً من طريق يونس ٥١٨/٢ .
والبخاري في الأدب المفرد ، باب لا تسبوا الريح ، من طريق يونس ص ٢٣٣ (٩٠٦).
والنسائي في عمل اليوم والليلة، ما يقول إذا هاجت الريح ، من طريق زياد، والأوزاعي ص ٥٢٠
(٩٣١؛ ٩٣٢) .
والبيهقي في سنته الكبرى، من طريق الأوزاعي ٣٦١/٣ .
وقد تقدم في مسند عمر بن الخطاب، انظر السؤال رقم ١٣٣ (٩٠/٢ - ٩١).
١ - هو : ابن عجلان .
٢ - في (م) ((مكان))((رواه)) جاء ((عن عقيل)).
٣ - أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة ص ٥١٩ - ٥٢٠ (٩٣٠).
٤ - مقبول ، تقدم في السؤال رقم ١٣٣ .
٥ - أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة ص ٥١٩ (٩٢٩).
تقدم ، انظر السؤال رقم ١٣٣ .
٦ - في (م) ((جابر)) وهو: ثقة صحيح الكتاب قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه تقدم.
٧ - في (م) ((بن)) وهو خطأ.
٨ - ((قال)) ساقط في (هـ ).
- ٢٧٧ -

أبي هريرة (١) ورواه(٢) جرير بن يزيد(٣) وأبو حيان التيمي عن أبي زرعة عن
أبي هريرة(٤) ..
قال ذلك أبو أسامة وعمر بن عمران عن أبي حيان .
وقيل عن جرير بن عبد الحميد عن أبي حيان عن أبي زرعة جاء أعرابي
مرسلاً وقيل عن جرير عن أبي حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة مرفوعاً الحديث
بطوله(٥) وقيل عن جرير عن أبي فروة الهمداني عن أبي زرعة عن أبي هريرة وأبي
ذر قالا: كان النبي عَّه يجلس بين أصحابه فذكره(٦).
ورواه السري بن إسماعيل(٧) واختلف عنه(٨)، فرواه مكي بن إبراهيم عن
السري عن الشعبي عن أبي زرعة عن أبي هريرة وأبي ذر .
١ - أخرجه مسلم في صحيحه ، في الإيمان ، باب الإسلام ما هو وبیان خصاله عن زهير بن حرب حدثنا
جرير ٢٣/١ - ٤٢٤.
وابن مندة في الإيمان ، ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يعتقد العبد لقاء الله عز وجل ١٥٢/١ -
١٥٣ (١٦).
٢ - من ( ورواه جرير - إلى - أبي هريرة) من (هـ ) .
٣ - جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي، ضعيف، من السابعة ، التقريب ١٢٧/١ .
٤ - أخرجه البخاري في جامعه الصحيح، في الإيمان، باب سؤال جبريل النبي عٌَّ، عن الإِيمان
والإسلام ... إلخ، من طريق إسماعيل بن علية أخبرنا أبو حيان ١١٤/١ (٥٠).
ومسلم في صحيحه ، باب الإيمان ما هو وبيان خصاله ، من طريق ابن علية ومحمد بن بشر عن
أبي حيان ٢٣/١.
وابن ماجة في سننه ، في المقدمة ، باب في الإِيمان ، من طريق ابن علية عن أبي حيان ٢٥/١ (٦٤).
وأحمد في مسنده ، من طريق ابن علية ٤٢٦/٢ .
وابن مندة في الإِيمان، من طريق ابن علية ١٥١/١ - ١٥٢ (١٥).
٥ - أخرجه البخاري في جامعه الصحيح ، في تفسير سورة لقمان ، باب ﴿ إن الله عنده علم السّاعة ﴾
عن إسحاق عن جرير ٥١٣/٨ (٤٧٧٧).
وابن حبان في صحيحه . الإحسان ١٨٨/١ - ١٨٩ (١٥٩).
٦ - أخرجه أبو داود في سننه ، في السنة ، باب في القدر ٣٦١/٤ .
والنسائي في سننه، صفة الإيمان والإسلام ١٠١/٨ - ١٠٢.
٧ - متروك الحديث ، تقدم في السؤال رقم ٤٨ .
٨ - في (هـ) ((فيه)).
- ٢٧٨ -
٠

ورواه يحيى بن يعلى أبو المحياة عن السري عن أبي زرعة عن أبي هريرة ولم
يذكر الشعبي ولا أبا ذر .
والصحيح حديث أبي زرعة عن أبي هريرة .
س ١٥٦٦ - وسئل عن حديث روي عن ثمامة بن عبد الله بن أنس
عن أبي هريرة عن النبي عَّهِ ((إذا وقع(١) الذباب في إناء أحدكم فليغمسه ... ))
الحديث .
فقال : اختلف فيه على ثمامة فرواه حماد بن سلمة عن ثمامة عن
أبي هريرة(٢) .
وخالفه عبد الله بن المثنى بن أنس(٣) فرواه عن ثمامة عن أنس عن النبي
عَ اته(٤) وكذلك(٥) قال أبو عتاب الدلال(٦) ووقفه مسلم بن إبراهيم عن(١)
عبد الله بن المثنى وقول حماد بن سلمة أشبه بالصواب .
س ١٥٦٧ - وسئل(٨) عن حديث روي عن أبي حاجب(٩) عن
أبي هريرة عن النبي عَ له أنه نهى أن يتوضأ بفضل طهور المرأة.
١ - في (م) « ولغ)).
٢ - أخرجه أحمد في مسنده ٢٦٣/٢، ٣٥٥.
٣ - عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري ، أبو المثنى البصري صدوق كثير الغلط ،
من السادسة . التقريب ٤٤٥/١ .
٤ - ذكره ابن أبي حاتم في العلل ، وقال : قال أبي وأبو زرعة جميعاً: رواه حماد بن سلمة عن ثمامة بن
عبد الله عن أبي هريرة ، قال أبو زرعة : وهذا الصحيح ، وقال أبي : هذا أشبه عن أبي هريرة عن
النبي عَ ◌ّه ولزم أبو عتاب الطريق فقال عن عبد الله عن ثمامة عن أنس ، وقال أبو زرعة ، هذا حديث
عبد الله بن المثنى أخطأ فيه عبد الله، والصحيح ثمامة عن أبي هريرة ٢٧/١ - ٢٨ (٤٦).
٥ - في (م) (( وكذلك)).
٦ - هو : سهل بن حماد .
٧ - في (م) (( بن)).
٨ - هذا السؤال بكامله من (هـ ) .
٩ - هو : سوادة بن عاصم .
.
- ٢٧٩ -

فقال : يرويه سليمان التيمي واختلف عنه ، فرواه أبو كُدينةُ(١) عن
سليمان التيمي عن أبي حاجب عن أبي هريرة(٢) ..
وذلك وهم ، وإنما رواه أبو حاجب عن الحكم بن عمرو الغفاري(١) .
س ١٥٦٨ - وسئل عن حديث يروى(٤) عن أبي حيّ(٥) المؤذن عن
أبي هريرة عن النبي عَّله((لا يحل لامريء مسلم أن ينظر في بيت حتى يستأذن
ولا يحل أن يصلي وهو حاقن ولا يحل أن يؤم قوماً إلا بإذنهم ولا يخص نفسه
بدعوة فإن فعل فقد خانهم)).
فقال: يرويه يزيد بن شريح(٦) واختلف عنه فرواه ثور بن يزيد
١ - أبو كدينة: بنون مصغراً، واسمه يحيى بن المهلب البجلي. التقريب ٣٥٩/٢ .
٢ - أخرجه الدارقطني في الأفراد ، وقال : تفرد به أبو كدينة عن سليمان التيمي وأسنده عن أبي هريرة .
أطراف الغرائب ٢/٣٠٩ - ١/٣١٠.
وأخرجه الترمذي في سننه ، من طريق سفيان عن سليمان التيمي عن أبي حاجب عن رجل من بني
غفار قال: نهى رسول الله صَامٍ. ٦٤/١.
وابن أبي شيبة في مصنفه ، من كره أن يتوضأ بأفضل وضوئها ، عن ابن علية وفيه عن رجل من
بني غفار من أصحاب النبي ◌َّم ٣٣/١.
٣ - أخرجه أبو داود في سننه، في الطهارة ، باب النهي عن ذلك ( أي الوضوء بفضل المرأة )
٣٠/١ - ٠٣١
والترمذي في سننه ، في الطهارة ، باب كراهية فضل طهور المرأة ، وقال : حديث حسن
٦٤/١ - ٦٥ .
والنسائي في سننه ، في الطهارة ، باب النهي عن فضل وضوء المرأة ١٧٩/١ .
وابن ماجة في سننه ، في الطهارة ، باب النهي عن ذلك. ١٣٢/١ (٣٧٣).
وأحمد في مسنده ٢١٣/٤، ٦٦/٥.
والبخاري في تاريخه الكبير ، في ترجمة أبي حاجب ، وقال : ولا أراه يصح عن الحكم بن عمرو
١٨٥/٢/٢.
وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه ، عن وكيع عن عمران بن حدير عن سوادة عن الحكم قوله .
٣٣/١ - ٠٣٤
٤ - في ( هـ) ( روي)).
٥ - هو : شداد بن حيّ . .
٦ - يزيد بن شريح الحضرمي الحمصي ، مقبول ، من الثالثة ، وروايته عن نعيم بن همام مرسلة . =
- ٢٨٠ -