النص المفهرس

فِيَّةُ الأَمْعَانِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GHAZI TRUST
FOR QUR'ANIC THOUGHT
Exc. 2012 C2
بإسناد فيه رجلان لم يتكلم العلماء فيهما بجرح ولا تعديل ، ولم
يضعفه أبو داود ، فيقتضي أنه حديث حسن عنده ".
٧١٩- عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : ( رجع
رسول الله وُّ من البقيع ، فوجدني وأنا أجد صداعا وأقول :
وا رأساه ، فقال : " بل أنا يا عائشة وا رأساه " ثم قال: " ومله
ضرك لو مت قبلي فغسلتك وكفنتك ، وصليت عليك
ودفنتك؟".
قال في المجموع ١٣٣/٥؛ والخلاصة ٩٣٧/٢، ٩٣٨:
" رواه أحمد بن حنبل، والدارمي، وابن ماجه ، والدار قطني،
والبيهقي وغيرهم بإسناد ضعيف فيه محمد بن إسحاق صاحب
المغازي ، عن يعقوب بن عتبة ، ومحمد بن إسحاق مدلس ، وإذا
قال المدلس ( عن ) لا يحتج به " .
٧٢٠- عن ابن عباس - رضي الله عنهما - في الرجل
تفجؤه جنازة يتيمم ويصلي عليها .
قال في الخلاصة ٢٢٤/١ : " أثر ضعيف".
صلاته
٧٢١- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي
قال: " الرجل على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل" .
قال في رياض الصالحين ص ١٤٧ : " رواه أبو داود
والترمذي بإسناد صحيح . وقال الترمذي : ( حديث حسن ) " .
٧٢٢- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال
رسول الله وَّ: " رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ
امرأته ، فإن أبت نضح في وجهها الماء ، رحم الله امرأة قامت
This file was downloaded from QuranicThought.com

في للفِكِ القُرآنِ
ـَةُ الأَمْعَا
وُقْـ
!
٢٤٢ TRUST
HOUGHT
THE PRINCEG
FOR QUR'ANIC
Exc. 2002 CZ
من الليل وصلت وأيقظت زوجها فإن أبى نضحت في وجهه
الماء ) .
قال في المجموع ٤٦/٤؛ ورياض الصالحين ص ٣٥٥؛
والخلاصة ٥٨٧/١: " رواه أبو داود وغيره بإسناد صحيح" ...
٧٢٣- رخص عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - في
بيع المصاحف .
قال في المجموع ٢٥٣/٩ : " رواه البيهقي، وإسناده
ضعیف".
٧٢٤- عن عاصم بن عدي ان النبي ◌ُّ رخص لرعاة
الإبل في ترك البيتوتة ، يرمون يوم النحر ، ثم يرمون يوم النفر .
قال في المجموع ٢٤٦/٨: " رواه أبو داود والترمذي،
والنسائي ، وابن ماجه ، وغيرهم بأسانيد صحيحة . قال
الترمذي: ( هو حديث حسن صحيح ) " .
صلى الله
علم
وَسَلـ
٧٢٥- رش بلال - رضي الله عنه - على قبر النبي
الماء، بدأ من رأس القبر إلى رجليه .
قال في الخلاصة ١٠٢٤/٢ : " رواية ضعيفة من رواية
الواقدي " .
٧٢٦- عن جابر - رضي الله عنه - قال : ( رش
قبر ابنه إبراهيم الماء ، ووضع عليه الحصباء ) .
قال في المجموع ٢٩٦/٥ : " رواه الشافعي في الأم،
والبيهقي بإسناد ضعیف " .
وقال في الخلاصة ١٠٢٤/٢ : "رواه البيهقي بإسناد مرسال
This file was downloaded from QuranicThought.com

الألواحـ
◌ُالأَمْعَانِى للفِكِ القُرآنِى
THE PRINCE GHA
RUST
FOR QUR'ANIC THOUGH
Exc. 2002 C2
أ
وضعيف " .
٧٢٧- عن جعفر بن محمد عن أبيه أن الرش على القبر
كان على عهد رسول الله ﴿ .
قال في الخلاصة ١٠٢٤/٢: " رواه البيعقي بإسناد صحيح.
هكذا مرسلا " .
٧٢٨- عن أنس - رضي الله عنه - أن رسول الله و ◌َ يدن
قال: " رصوا صفوفكم وقاربوا بيها ، وحاذوا بين المناكب
والأعناق، فوالذي نفسي بيده إني لأرى الشيطان يدخل من
خلل الصف كأنه الحذف " .
قال في المجموع ٢٢٧/٤؛ ورياض الصالحين ص ٣٣٩
والخلاصة؛ ٨٠٨/٢: " حديث صحيح . رواه أبو داود بإسناد
صحيح على شرط مسلم " .
◌ِ قال :
٧٢٩- عن علي - رضي الله عنه - أن النبي
" رفع القلم عن ثلاثة : عن الصبي حتى يبلغ ، وعن النائم حتى
يستيقظ ، وعن المجنون حتی یفیق " .
قال في المجموع ٦/٣، ٢٥٣/٦: " حديث صحيح، رواه
أبو داود والنسائي في كتاب الحدود من سننهما من رواية علي -
رضي الله عنه - بإسناد صحيح ، ورواه أيضا أبو داود في
( الحدود )، والنسائي ، وابن ماجة في كتاب ( الطلاق ) من
رواية عائشة - رضي الله عنها - بإسناد حسن ".
وقال في الخلاصة ٢٥٠/١: " رواه أبو داود، والنسائي
بإسناد صحيح ".
This file was downloaded from QuranicThought.com

في للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE G
TRUST
FOR QUR'ANOR OUGHT
Ex. 2012 CE
٧٣٠ - عن أنس - رضي الله عنه - أن أبا طلحة -
رضي الله عنه- ركب البحر فمات ، فلم يجدوا له جزيرة إلا
بعد سبعة أيام فدفنوه فيها ، ولم يتغير .
قال في الخلاصة ١٠٣١/٢: " رواه البيهقي بإسناد
صحیح".
٧٣١ - عن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنه
- قال: قال رسول الله وَله: " الركن والمقام من ياقوت الجنة،
ولولا ما مسهما من خطايا بني آدم لأضاءا ما بين المشرق
والمغرب وما مسهما من ذي عاهة ولا سقيم إلا شفي ".
قال في المجموع ٣٦/٨: " رواه البيهقي بإسناد صحيح،
وفي رواية : ( لولا ما مسه من أنجاس الجاهلية ما مسه ذو عاهة إلا
شفي ) إسنادها صحيح " .
وقال في المجموع ٣٦/٨: " رواه الترمذي وغيره، ورواه
البيهقي بإسناد صحيح على شرط مسلم " ..
٧٣١- عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن امرأة
ركبت في البحر فنذرت إن نجاها الله أن تصوم شهرا ، فماتت
و ◌َلَّ فأخبرته،
ما الله
قبل أن تصوم، فأتت أختها أو ابنتها إلى النبي
فأمرها النبي ◌َّّ أن تصوم عنها .
قال في المجموع ٤٥٨/٨: " رواه أبو داود ، والنسائي
بإسنادين صحيحين على شرط البخاري ومسلم ".
٧٣٢- عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال :
عشرين سنة مرة يقرأ في الركعتين بعد
( رمقت النبي
This file was downloaded from QuranicThought.com
!

وَكَتَى الله ◌َيَا
ـَّةُ الأَمْعَانِى للفِكِ القرآنِ
THE PRINCE GHAZ TRUST
FOR QUR'ANIC THOUGHT
المغرب والركعتين قبل الفجر: (قل يا أيها الكافرون﴾ ،
أوقل هو الله أحد ﴾.
قال في المجموع ٣٨٥/٣: " رواه النسائي بإسناد جيد إلا أن
فيه رجلا اختلفوا في توثيقه وجرحه ، وقد روی له مسلم " .
٧٣٣- أن النبي ◌ُّ رمى الجمار مرتبة.
قال في المجموع ٢٣٧/٨: " حديث صحيح مشهور من
رواية ابن عمر " .
٧٣٤ - عن حفصة ، أم المؤمنين ، - رضي الله عنها - أن
النبي ◌ُّّّ قال : " رواح الجمعة واجب على كل محتلم".
قال في المجموع ٤٨٣/٤، والخلاصة؛ ٧٥٨/٢: " رواه
النسائي بإسناد صحيح على شرط مسلم بهذا اللفظ " .
٧٣٥- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعت
رسول الله وَّ يقول: " الريح من روح الله تعالى، تأتي بالرحمة
وتأتي بالعذاب ، فإذا رأيتموها فلا تسبوها واسألوا الله خيرهد،
واستعيذوا بالله من شرها " .
قال في الأذكار ص ١٥٢؛ والمجموع ٩٧/٥: " رواه أبو
داود ، وابن ماجه بإسناد حسن"
وقال في رياض الصالحين ص ٤٨٧؛ والخلاصة ٨٨٦/٢: "
رواه أبو داود بإسناد حسن " .
٧٣٦ - عن جابر - رضي الله عنه - قال: رمي رجل
بسهم في صدره أو في حلقه ، فمات ، فأدرج في ثيابه كما هو ،
ونحن مع رسول الله څ
٠
This file was downloaded from QuranicThought.com

في للفِكِ القُرآنِ
مُالأَسْعَا
THE PRINCI
TETUGHT
TRUST
FOR QUR'ANIC
Exc. 2012 CZ
قال في المجموع ٢٦٤/٥؛ والخلاصة ٩٤٥/٢: " رواه أبو
داود بإسناد صحيح على شرط مسلم " .
This file was downloaded from QuranicThought.com

وَكَتَى اللّ ◌َهَيَا
ـيّةُ الأَمْعَانِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE
FOR QUR'ANIC TY
حرف السين
٧٣٧- عن أنس - رضي الله عنه - أن أبا طلحة سأل
النبي ◌ُّ عن أيتام ورثوا حمراً قال: " أهرقها" قال : أفلا
أجعلها خلاً ؟ قال : " لا" .
قال في المجموع ٩ / ٢٣٣ : " رواه أبو داود بإسناد صحيح
أو حسن " .
٧٣٨- عن ابن أم مكتوم - رضي الله عنه - أنه سأل
صَلى الله
النبي ◌ُّ فقال: يا رسول الله، إني رجل ضرير البصر شاسع
الدار ، لي قائد لا يلازمني فهل لي رخصة أن أصلي في بيتي ؟
قال : " هل تسمع النداء؟ " قال: نعم، قال : " لا أجد لك
رخصة " .
قال في المجموع ١٩١/٤: " رواه أبو داود بإسناد صحيح أو
حسن " .
٧٣٩- عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن رجلاً
سأله فقال : أأجر نفسي من هؤلاء القوم فأنسك معهم المناسك
إلى آخرها ؟ فقال ابن عباس : نعم ، أولئك لهم نصيب مما
كسبوا والله سريع الحساب .
قال في المجموع ؛ ٧٧/٧ : " رواه الشافعي والبيهقي بإسناد
حسن " .
٧٤٠- عن عليّ - رضي الله عنه - أن العباس - رضي
الله عنهما- سأل رسول الله وَضيّ في تعجيل صدقته قبل أن تحل
فرخّص له في ذلك .
This file was downloaded from QuranicThought.com

وَكَتَى اللّ ◌َهِيدًا
في للفِكْ القُرآنِ
الأَمْوَعَا
THE PRINCE G
I TRUST
. FOR QUR'AN Y E AQU
Ex. 2012 CZ
قال في المجموع ١٤٥/٦ : " رواه أبو داود وغيرهما بإسناد
حسن " .
٧٤١- عن القاسم بن محمد قال : كنت جالساً عند ابن
عباس فسأله رجل عن جرادة قتلها وهو محرم . فقال ابنُ
عباس: ( فيها قبضة من طعام ، ولتأخذن بقبضة من جرادات ،
ولكن ولو).
قال في المجموع ٣٣٢/٧: " رواه الشافعي والبيهقي
بإسنادهما الصحيح ".
٧٤٢- عن سالم بن عبد الله - رحمه الله - أنه سمع رجلا
من أهل الشام سأل ابن عمر عن التمتع بالعمرة إلى الحج .
فقال ابن عمر: ( هي حلال . قال الشامي : إن أباك قد نهى
عنها . قال ابن عمر: (أرأيتَ إن كان أبي قد نهى عنها وصنعها
صل الله
٠
رسول الله ؟ فقال: لقد صنعها رسول الله ﴾﴾
قال في المجموع ١٥٥/٧ : " رواه الترمذي بإسناد صحيح،
وقال : ( حديث حسن ) ، وهو من رواية ليث بن أبي سليم وهو
ضعيف " . ولهذا لم يقع في بعض نسخ الترمذي قوله ( حديث
حسن) "
٧٤٣- سئل عثمان - رضي الله عنه - عن المحرم يدخل
البستان ؟ قال : نعم ويشم الريحان .
قال في المجموع ؛ ٢٧٦/٧ : " هذا أثر غريب".
٧٤٤- روي أن مروان أرسل إلى ابن عباس - رضي الله
عنهما - يسأله عن سنّة الاستسقاء فقال : ( سنة الاستسقاء
This file was downloaded from QuranicThought.com

الأَمْ عَانِى للفِكْر القُرآنِ
THE PRINCE GHA
RUST
FOR QUR'ANIC ٢٤٩ G
Exc. 2012 CZ
الصلاة في العيدين إلا أن رسول الله ◌َله قلب رداءه فجعل يمينه
يساره ، ويساره عن يمينه ، وصلى ركعتين ، كبّر في الأولى سبع
تكبيرات، وقرأ (سبح اسم ربك الأعلى) ، وقرأ في الثانية:
(هل أتاك حديث الغاشية )، و کېر خمس تكبيرات " .
قال في المجموع ٧٣/٥ : " حديث ضعيف ، رواه الدارقطني
بإسناده عن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف
عن أبيه ، عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال : أرسلني مروان
فذكره ،ومحمد هذا ضعيف " .
٧٤٥- عن عبد الله بن سعد الأنصاري - رضي الله عنه
- قال: سألتُ رسول الله ورَّ عما يوجب الغسل ، وعن الماء
يكون بعد الماء . فقال : " ذلك المذي، وكل فحل يمذي
فتغسل من فرجك وأنثييك ، وتوضأ وضوءك للصلاة " .
قال في المجموع ١٤٥/٢: " رواه أبو داود، وغيره بإسناد
صحيح " .
٧٤٧- عن محمود بن لبيد - رحمه الله - قال : (سألت
زيد بن ثابت عن الرجل يصيب أهله ، ثم يكسل ، ولا يقول ؟
قال : يغتسل ؟ فقلت : إن أُبّاً كان لا يرى الغسل . فقال زيد:
إن أبياً نزع عن ذلك قبل أن يموت ) .
قال في المجموع ١٣٧/٢ : " هذا صحيح، رواه مالك في
الموطأ بإسناده الصحيح " .
٧٤٨- عن أبي ماجدة ، عن عبد الله بن مسعود - رضي
◌ُّ عن المشي مع الجنازة فقال :
الله عنه - قال : سألنا النبي
This file was downloaded from QuranicThought.com

-
بَةُ الأَمْ عَانِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GHAZI. TRUST
FOR QUR'ANIS OHOUGHT
Exc. 2012 CE
" ما دون الخبب ، إن يكن خيرا تعجل إليه ، وإن يكن غير
ذلك فبعدا لأهل النار ، والجنازة متبوعة ولا تتبع ، ليس معها
من تقدمها " .
قال في الخلاصة ٩٩٦/٢ ، ٩٩٧ : " حديث ضعيف ، رواه
أبو داود ، والترمذي ، وغيرهما ، واتفقوا على ضعفه ، وإن أبا
ماجدة مجهول منكر الحديث .
قال الترمذي : ( لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وسمعت
البخاري يضعفه ) ، وضعقه أيضا آخرون " .
٧٤٩- سئل ابن عباس - رضي الله عنهما - عمن
أصاب أهله وهما محرمان ، قال : ( إن كانت أعانتك فعلى كلى
واحد منهما بدنة حسناء جملاء ، وإن كانت لم تعنك فعليك ناقة
حسناء جملاء )
قال في المجموع ٣٨٧/٧ : " رواه ابن خزيمة والبيهقي بإستاد
صحيح " .
:
٧٥٠- سئل ابن عباس - رضي الله عنهما - عمن جامع
امرأته وهو محرم ؟ قال : ( يجزئ عنها جزور ) .
قال في المجموع ٣٨٧/٧: " رواه ابن خزيمة، والبيهقي،
بإسناد صحيح " .
٧٥١- سئل ابن عباس - رضي الله عنهما - عمن قتل
وهو محرم بقرة الوحش وعن الإبل قال : ( في بقرة الوحش
بقرة ، وفي الإبل بقرة ) .
قال في المجموع ٤٢٥/٧: " رواه الشافعي ، والبيهقي بإسناد
This file was downloaded from QuranicThought.com
:

وَقُفِيَّةُ الأَمْ عَانِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GHAZI TRUST
FOR QURANIC NOUGHT
Exc. 2012 CE
صحيح " .
٧٥٢- عن عطاء بن يسار - رحمه الله - أن ابن عباس -
رضي الله عنهما - سئل عن القبلة للصائم ، فأرخص فيها
للشيخ ، وكرهها للشاب .
قال في المجموع ٣٥٤/٦ : " رواه مالك، والشافعي،
والبيهقي بأسانيدهم الصحيحة " .
٧٥٣- عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أنه سئل عن
رجل وقع على أهله ، وهي بمنى قبل أن یفیض ، فأمره أن ينحر
بدنة .
قال في المجموع ٣٨٦/٧: " رواه مالك في الموطأ بإسناد
صحيح " .
٧٥٤- عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أنه سئل عن
رجل وقع على امرأته وهو محرم قال : اقضیا نسككما ، وارجعا
إلى بلدكما، فإذا كان عام قابل فاخرجا حاجين ، فإذا أحرمتما
فتفرقا ، ولا تلتقیا حتى تقضیا نسکكما ، واهدیا هدیا .
قال في المجموع ٣٨٦/٧ : " رواه البيهقي بإسناد صحيح".
٧٥٥- عن عطاء - رحمه الله - سئل ابن عباس عن صيد
الجراد في الحرم فقال : لا . ونهى عنه .
قال في المجموع ٣٣٢/٧: " رواه الشافعي، والبيهقي
بإسنادهما الصحيح ".
٧٥٦- عن نافع ، مولى ابن عمر - رحمه الله - قال :
سئل ابن عمر : أيسمي أحدنا حجا أو عمرة ؟ فقال : ( أتنبئون
This file was downloaded from QuranicThought.com

٠ ٠ ..
قَ الـ
وَقُفِيَةُ الأَمْ عَائِ
THE PRINCE
SZI TRUST
FOR QUR'AT LO HOUGHT
الله بما في قلوبكم ؟ ! إنما هي نية قلوبكم ) .
قال في المجموع ٢٢٦/٧ : " هذا أثر صحيح، رواه البيهقي
بإسناد صحيح " ..
٧٥٧- عن عيسى بن ثميلة ، عن أبيه قال: كنت عند
ابن عمر فسئل عن أكل القنفذ فتلا : ﴿ قل لا أجد فيما أوحي
إلي محرما) الآية ، قال شيخ عنده : ( سمعت أبا هريرة يقول :
ذكر عند رسول الله وَ ◌ّ فقال: " خبيثة من الخبائث" فقال
ابن عمر: ( إن كان رسول الله و ◌َّ قال هذا فهو كما قال )
قال في المجموع ١١/٩ : " رواه أبو داود بإسناد ضعيف،
قال البيهقي : ( لم يرو إلا بهذا الإسناد ، قال : وهو إسناد فيه
ضعف ) " .
٧٥٨- عن عبد الله بن دينار - رحمه الله - قال:
( سمعت ابن عمر - رضي الله عنهما - وهو يسأل عن الكتر
ما هو ؟ فقال : هو المال الذي لا تؤدى منه الزكاة ) .
قال في المجموع ١٣/٦: " رواه مالك في الموطأ بإسناده
الصحيح " .
٧٥٩- عن سالم بن عبد الله - رحمه الله - قال : سئل ابن
عمر عن متعة الحج فأمر بها فقيل : إنك تخالف أباك . فقال :
( إن أبي لم يقل الذي يقولون ، إنما قال : أفردوا الحج من
العمرة، أي : إن العمرة لتتم في أشهر الحج ، فجعلتموها أنتم
حراما ، وعاقبتم الناس عليها ، وقد أحلها الله عز وجل ،
وعمل بها رسول الله رحمة. قال: فإذا أكثروا عليه قال : فكتاب
This file was downloaded from Quranic Thought.com

بَةُ الأَمْعَانِى للفِكِ القُرآنِى
THE PRINCE GHA
TRUST
FOR QUR'ANIC THOUGHT
Exc. 2012 CE
الله أحق أن يتبع أم عمر؟ ) .
قال في المجموع ١٥٧/٧، ١٥٨ : " رواه البيهقي بإسناده
الصحيح " .
٧٦٠ - سئل ابن المبارك - رحمه الله - عن مسح الوجه
إذا دعا الإنسان ؟ قال: ( لم أجد له ثبتا ، ولم يكن يرفع يديه).
قال في الخلاصة ٤٦٢/١ : " ضعيف" .
٧٦١- عن المهاجر المكي قال : سئل جابر بن عبد الله -
رضي الله عنه - أيرفع الرجل يديه إذا رأى البيت ؟ قال :
حججنا مع النبي ◌ُّ فكنا نفعله .
قال في المجموع ٩/٨: " رواه الترمذي، وإسناده حسن".
٧٦٢- عن عمرو بن دينار - رحمه الله - قال: ( سمعت
رجلا يسأل جابر بن عبد الله عن الحلي أفيه زكاة ؟ فقال جابر:
لا . فقال : وإن كان يبلغ ألف دينار ؟ فقال جابر : كثير ) .
قال في المجموع ٦ / ٣٤: " رواه البيهقي بإسناده الصحيح".
٧٦٣- عن المهاجر المكي : سئل جابر بن عبد الله -
رضي الله عنه - عن الرجل الذي يرى البيت يرفع يديه ،
فقال: ( ما كنت أرى أحدا يفعل هذا إلا اليهود ، قد حججنا
مع رسول الله وَطِ
فلم یکن یفعله ) .
قال في المجموع ٩/٨: " رواه أبو داود، والنسائي بإسناد
حسن " .
٧٦٤- عن سلمان الفارسي - رضي الله عنه - قال :
سئل رسول الله وَّنّ عن الجراد فقال: " أكثر جنود الله، لا
This file was downloaded from QuranicThought.com

ـِ لِلفَكِ القُرآنِ
وَقُفِيَةُ الأَمْعَانِ
THE PRINCE
ZITRUST
FOR QUR'ANING SOUGHT
Ex. 2012 CZ
آكله ولا أحرمه"
قال في المجموع ٢٤/٩: " رواه أبو داود، وغيره هكذا
بإسناد صحيح .
قال أبو داود : ( ورواه المعتمر بن سليمان عن أبيه ، عن أبي
عثمان، عن النبي وُطّ مرسلا). قال البيهقي:
( وكذا رواه محمد بن عبد الله الأنصاري ، عن سليمان التيمي .)
قلت : ولا يضر كونه روي مرسلا ومتصلا، لأن الذي وصله
ثقة، وزيادة الثقة مقبولة " .!
سئل
٧٦٥- عن عائشة - رضي الله عنها - أن النبي ◌ُ﴾
عن الرجل يجد البلل ولا يذكر الاحتلام ؟ قال: " يغتسل".
وعن الرجل يرى أنه احتلم ولا يجد البلل ؟ قال : " لا غسل
علیه " .
قال في المجموع ١٤٢/٢ : " حديث مشهور، رواه
الدارمي، وأبو داود ، والترمذي ، وغيرهم ، ولكنه من رواية عبد
الله بن عمر العمري ، وهو ضعيف عند أهل العلم ، لا يحتج
بروایته "
وقال في الخلاصة ١٩٠/١: " حدیث ضعيف ".
٧٦٦ - عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : سئل
رسول الله مية عن الشعر فقال: " هو كلام، حسنہ کحسن
الكلام ، وقبيحه كقبيح الكلام " .
قال في الأذكار ص ٣٢٣،٣٢٢ : " رواه أبو بعلى الموصلي
بإسناد حسن ".
This file was downloaded from QuranicThought.com

◌ُالأَمْعَانِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE
TRUST
FOR QUR'ANICTIOS GHT
Exc. 2012 2
٧٦٧- عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال :
سئل رسول الله وظلّ عن النشرة فقال: " هو من عمل
الشيطان" .
قال في المجموع ؛ ٦٧/٩ : " رواه أبو داود بإسناد
صحيح".
٧٦٨- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : سأل
سائل رسول الله صَلّ فقال: يا رسول الله، إنا نركب البحر،
ونحمل معنا القليل من الماء ، فإن توضأنا به عطشنا ، أفنتوضأ
بماء البحر؟ فقال رسول الله رمضان: " هو الطهور ماؤه الحل
میتته " . .
قال في المجموع ٨٢/١٤: " حديث صحيح ، رواه مالك
في الموطأ ، والشافعي ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي ،
وغيرهم " .
٧٦٩- عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أن النبي
وَُّّ سئل عما يقتل المحرم؟ قال: "الحية، والعقرب،
والفويسقة ، ويرمي الغراب ولا يقتله ، والكلب العقور ،
والحدأة ، والسبع العادي " .
قال في المجموع ٣١٥/٧ : " رواه أبو داود ، والترمذي،
وابن ماجه ، والبيهقي ، وغيرهم من رواية يزيد بن أبي زياد ،
وهو ضعيف جدا ، وقال الترمذي : ( إنه حديث حسن ) " .
٧٧٠- عن سهل بن سعد الساعدي - رضي الله عنه -
عن الاستطابة ، فقال : أولا يجد
قال: سئل رسول الله (+٣
This file was downloaded from QuranicThought.com

٠
في للفِكِ القُرآنِ
وَقُفَقَةُ الأَمْعَانِ
THE PRINCE YO TITRUST
FOR QUR'ANIC THOUGHT
Ex. 2012 CZ
أحدكم ثلاثة أحجار : حجرين للصفحتين ، وحجرا للمسربة".
قال في المجموع ١٠٦/٢، والخلاصة ١٦٩/١: " حديث
حسن ، رواه الدارقطني ، والبيهقي ، وقالا : إسناده حسن "
الله
٧٧١- عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه أن النبي
سئل عن العقيقة فقال : " لا أحب العقوق ، ومن ولد له ولد
فأحب أن ینسك له فليفعل " .
قال في المجموع ٤٢٧/٨، ٤٢٨: " رواه أبو داود والبيهقي
من طريقين : عن عمرو بن شعيب عن أبيه قال الراوي : أراه عن
◌ٌ ورواية البيهقي أيضا من رواية رجل من بني
جده عن النبي
ضمرة ، عن أبيه، عن النبي ◌ُّ وهذان الإسنادان ضعيفان كما
ترى . وقال البيهقي : ( إذا ضم هذا إلى الأول قويا ) " .
٧٧٢ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رجلا سأل
النبي ◌ُّ عن المباشرة للصائم فرخص له، وأتاه آخر فنهاه ،
هذا الذي رخص له شيخ والذي نهاه شاب .
قال في المجموع ٣٥٥/٦: " رواه أبو داود بإسناد جيد، ولم
يضعفه " .
٧٧٣- عن ميمونة، مولاة النبي ◌َّ - رضي الله عنها -
قالت: ( سئل النبي ◌ُّ عن رجل قبل امرأته وهما صائمان
فقال : " قد أفطرا " ).
قال في المجموع ٣٥٥/٦: " رواه أحمد، وابن ماجه،
والدارقطني بإسناد ضعيف ، قال الدارقطني : ( رواية مجهول )
قال: ( ولا يثبت هذا ) "
This file was downloaded from QuranicThought.com

وَكَتَى اللّ ◌َهَيَا
الأَمْ عَانِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GHAYOVRUST
FOR QUR'ANIC THOUGHT
الله
ص
٧٧٤- عن طلق بن علي - رضي الله عنه - أن النبي
سئل عن مس الذكر في الصلاة ، فقال : " هل هو إلا بضعة
منك "
قال في المجموع ٤٢/٢: " حديث ضعيف باتفاق الحفاظ،
وقد بين البيهقي وجوها من وجوه تضعيفه " .
٧٧٥- سئل عطاء بن أبي رباح - رحمه الله - عن الدعاء
للسلطان فقال : " إنه محدث " .
قال في المجموع ٥١٨/٤: " رواه الشافعي - رحمه الله - في
كتابه الأم بإسناده . قال : ( أخبرنا عبد الحميد ، عن ابن جريج
.. فذكره ) وهو إسناد صحيح إلا عبد الحميد فوثقه أحمد بن
حنبل ، ويحيى بن معين ، وضعفه أبو حاتم الرازي ، والدارقطني".
٧٧٦- عن الأسود قال : سألت عمر - رضي الله عنه -
عن رجل فاته الحج قال : ( يهل بعمرة ، وعليه الحج من قابل).
ثم سألت في العام المقبل زيد بن ثابت عنه فقال : ( يهل بعمرة،
وعليه الحج من قابل ) .
قال في المجموع ٢٩١/٨ : " رواه البيهقي بإسناد صحيح".
٧٧٧- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - سئل النبي
عن الفأرة تكون في السمن ، قال : " إن كان جامدا فألقوها
وما حولها ، وإن كان مائعا فلا تقربوه " .
قال في الخلاصة ١٨٢/١ : " حسن ، رواه أبو داود وروي
( فإن كان مائعا فأريقوه ) " .
٧٧٨- حديث : سئل النبي
ـّ عن حياض بين مكة
صل الله
This file was downloaded from QuranicThought. com

في للفِكُ القُرآنِ
THE PRIN
AZI TRUST
FOR QURANC THOUGHT
Ex. 2012 02
٠٠٠
والمدينة ترد إليها الكلاب والسباع ، فقال: " لها ما أخذت في
بطونها ، ولنا مابقي شراب وطهور ".
قال في الخلاصة ١٨٥/١ : " حديث ضعيف".
صَلى اله
٧٧٩ - عن أبي بكرة - رضي الله عنه - أن النبي
سئل عن المسح على الخفين فقال : " للمسافر ثلاثة أيام
ولياليهن ، وللمقیم يوم وليلة " .
قال في المجموع ٤٨٤/١: " حديث حسن ، قال البيهقي:
قال الترمذي : قال البخاري : ( هو حديث حسن ) " ..
٧٨٠- عن منقسم مولى عبد الله بن الحارث قال :
اعتمرت مع علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - فلما فرغ
من عمرته سأله نفر من أهل العراق ، فقال : أظن المغيرة بن
شعبة يحدثكم أنه كان آخر الناس عهدا برسول الله صل فقالوا:
أجل عن هذا جئنا نسألك . قال : أحدث الناس عهدا به قثم
بن العباس .
قال في تهذيب الأسماء واللغات ٥٩/٢ : "روينا في مسند
أحمد بإسناد حسن ":
:
٧٨١- عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن
أبيه عن جده، عن النبي ◌ّ أن ساعة الإجابة في يوم الجمعة من
حين تقام الصلاة إلى الانصراف منها .
قال في المجموع ٥٥٠/٤: " رواه الترمذي وقال: ( حديث
حسن ) . وليس كما قال ، فإن مداره على كثير بن عبد الله ،
وقد اتفقوا على ضعفه وترك الاحتجاج به . قال الشافعي ( هو
This file was downloaded from QuranicThought.com

الأنوال
بَةُ الأَمْ عَانِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GHAY & FRUST
FOR QUR'ANIC THOUGHT
كذاب ) وفي رواية عنه: " هو أحد أركان الكذب، وقال أحمد
بن حنبل : ( منكر الحديث ، ليس بشيء ) " .
٧٨٢- عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال :
(سافرنا مع رسول الله له فأقام سبعة عشر يومايقصر الصلاة).
قال في المجموع ٣٦٠/٤ : " رواه أبو داود ، والبيهقي بإسناد
صحيح على شرط البخاري ، وفي رواية لأبي داود والبيهقي عن
ابن عباس - رضي الله عنهما - ( خمسة عشر ) ولكنها ضعيفة
مرسلة ، وفي رواية للبخاري صحيحة ( سبعة عشر) ".
٧٨٣- عن جابر - رضي اله عنه - قال : ( سافرنا مع
رسول الله ◌َّ وكنا نأكل لحوم الخيل، ونشرب ألبانها ).
قال في المجموع ٥/٩ : " رواه الداقطني والبيهقي بإسناد
صحيح " .
٧٨٤- عن عمر - رضي الله عنه - قال : (قال رسول
الله ◌َُيّ: " سبعة مواطن لا تجوز فيها الصلاة : المجزرة ،
والمزبلة، والمقبرة ، ومعاطن الإبل ، والحمام ، وقارعة الطريق ،
وفوق بيت الله العتيق" .
قال في المجموع ١٥١/٣ : " حديث ضعيف، رواه الترمذي
وقال : ( ليس إسناده بذاك القوي ) . وكذا ضعفه غيره. وقد
رواه الترمذي ، وابن ماجه ، والبيهقي ، وغيرهم لكن من رواية
عبد الله بن عمر " .
٧٨٥- عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قال:
( ستر النبي ◌ُِّّ قبر سعد بن معاذ - رضي الله عنه - بثوب لما
This file was downloaded from QuranicThought.com

القُرآ
وَقُفَيَّةُ الأَمْعَاءِ
THE PRIN
AZLTRUST
FOR QUR'ANIC THOUGHT
Ex. 2012 CZ
دفنه ) .
قال في المجموع ٢٨٨/٥ : " رواه البيهقي بإسناد ضعيف".
٧٨٦ - حديث: " ستر ما بين الجن وعورات بني آدم إذا
دخل الكنيف أن يقول : بسم الله " .
قال في الخلاصة ١٥٠/١: " حديث ضعيف".
٧٨٧- عن كعب أن السيول ستعظم في آخر الزمان
قال في المجموع ؛ ٩٩/٥: " رواه الشافعي بإسناد ضعيف ".
٧٨٨- عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال : قال
رسول الله وَدّ: " ستفتح عليكم أرض العجم ، وستجدون
فيها بيوتا يقال لها الحمامات ، فلا يدخلها الرجال إلا بالأزر ،
وامنعوها النساء إلا مريضة أو نفساء " .
قال في الخلاصة ٢١١/١ : " حديث ضعيف " ..
٧٨٩- " أن النبي څ﴾ سجد علی کور عمامته "
قال في المجموع ٢٢٦/٣؛ والخلاصة ٤٠٩/١:" هذا
حديث ليس صحيحًا ، قال البيهقي : ( لا يثبت في هذا شيء ) .
٧٩٠- عن عثمان وعمران بن الحصين - رضي الله
عنهما - قالا : ( السجدة على من استمع ) .
قال في المجموع ٥٨/٤: " الأثران عن عثمان وعمران
صحيحان ، ذكرهما البخاري في صحيحه تعليقا بصيغة الجزم " ..
٧٩١- عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال:
( السجدة لمن جلس لها ) .
قال في المجموع ٥٨/٤ : " هذا أثر صحيح ذكره البيهقي".
This file was downloaded from QuranicThought.com