النص المفهرس

وَقُفَيَّةُ الأَمْ عَانِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GHAZI TRUST
FOR QUR'ANICHTHOUGHT
فارجعن مأزورات غير مأجورات " .
قال في المجموع ٢٧٧/٥ : " رواه ابن ماجه بإسناد ضعيف
من رواية اسماعيل بن سليمان الأزرق ، ونقل ابن أبي حاتم تضعيفه
عن أعلام هذا الفن " .
٥٨٧- عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال :
( خرج رسول الله ◌ُلٌ للاستسقاء متواضعاً متبذلاً متخشعاً
متضرعا).
قال في المجموع ٦٧/٥ : " حديث صحيح، رواه أبو داود
والترمذي وغيرهما ، قال الترمذي ( هو حديث حسن صحيح )".
صَلى الله
٥٨٨- عن أبي قتادة - رضي الله عنه - أن النبي
خرج ليلة فإذا هو بأبي بكر - رضي الله عنه - يصلي ، يخفض
من صوته ، ومرّ بعمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وهو
صل الله
يصلي رافعاً صوته، فلما اجتمعا عند النبي ◌ُّّ قال النبي
" يا أبا بكر ، مررتُ بك وأنت تصلي تخفض من صوتك " قال:
قد أسمعت مَن ناجيتُ يا رسول الله . وقال لعمر : " مررتُ بك
وأنتَ تصلي رافعاً صوتك " فقال: يا رسول الله، أُوقظُ
: " يا أبا بكر،
الوسنان ، وأطرد الشيطان . فقال النبي
ارفع من صوتك شيئاً" وقال لعمر : " اخفض من صوتك شيئاً".
قال في الخلاصة ٣٩١/١؛ والمجموع ٣٩١/٣: " رواه أبو
داود بإسناد صحيح " .
ورواه أبو داود أيضاً بإسناد صحيح من رواية أبي هريرة بهذه
القصة ، ولم يذكر قوله : ( فقال لأبي بكر وعمر ) وزاد : ( وقد
This file was downloaded from QuranicThought.com

وَقَفِيَةُ الأَمْعَانِى لِلـ
...
'THE PRINCE GHAZI TRUST
FOR QUE NOTHOUGHT
. 2012 CE
سمعتك يا بلال تقرأ من هذه السورة ، ومن هذه السورة ) . قال :
كلام طيب ، جمعه الله بعضه إلى بعض ، فقال النبي
"کلکم قد أصاب "" ...
٥٨٩- عن محرش الكعبي الصحابي - رضي الله عنه - أن
رسول الله وغنّ خرج من الجعرانة ليلاً معتمراً فدخل ليلاً
فقضی عمرته ، ثم خرج من ليلته ، فأصبح بالجعر انة کبائت
قال في المجموع ٦/٨: " رواه أبو داود، والترمذي،
والنسائي ، وإسناده جيد ، قال الترمذي : (هو حديث حسن)".
٥٩٠- عن طاوس - رحمه الله - قال : خرج رسول الله
وَّ من المدينة لا يسمي حجاً ولا عمرة ينتظر القضاء ، فنزل
عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة ، فأمر أصحابه من كان
منهم أهل بالحج ، ولم يكن معه هدي أن يجعلها عمرة ، وقلل :
" لو استقبلتُ من أمري ما استدبرت لما سقتُ الهدي" .
قال في المجموع ١٦٦/٧ : " حديث مرسل رواه الشافعي
والبيهقي بإسنادهما الصحيح " ..
٥٩١- عن عمير بن سلمة الضمري أن رسول الله
صلىالله
خرج يريد مكة وهو محرم ، فمر بالهرج ، فإذا هو بحمار عقير ،
فلم يلبث أن جاء رجل من بهز فقال : يا رسول الله ، هذه
رميتي فشأنكم بها. فأمر رسول الله له أبا بكر فقسمه بين
الرفاق " .
قال في المجموع ٣٢٧/٧ : " رواه مالك وأحمد، والنسائي،
والبيهقي ، وإسناده صحيح !".
This file was downloaded from QuranicThought.com

الأَمْ عَانِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GHAY TRUST
FOR QUR'ANIC TI
GHTT
Exc. 2012 C2
٥٩٢- عن عباد بن تميم ، عن عمه قال : ( خرج رسول
الله ◌َّ يستسقي ، فصلى ركعتين جهر بالقراءة فيهما ، وحوّل
رداءه ورفع یدیه و استسقى " .
قال في المجموع ٦٣/٥ " حديث صحيح، رواه هكذا أبو
داود والترمذي ، ورواه البخاري ومسلم ، وليس في روايتهما
( ورفع يديه ) ولا في رواية مسلم ( الجهر بالقراءة ) " .
٥٩٣- عن يزيد بن خمير قال: " خرج عبد الله بن بسر
صاحب النبي ◌ُّ مع الناس يوم عيد فطر أو أضحى ، فأنكر
زرّ قد فرغنا ساعتنا
إبطاء الإمام ، وقال : ( إن كنا مع النبي
هذه ، وذلك حين التسبيح ) .
قال في الخلاصة ٨٢٧/٢ : " رواه أبو داود، وابن ماجه
بإسناد صحيح على شرط مسلم ".
٥٩٤- عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب أن عمر بن
الخطاب - رضي الله عنه - خرج في ركب فيه عمرو بن
العاص حتى وردوا حوضاً ، فقال عمرو بن العاص : (يا
صاحب الحوض ، هل ترد حوضك السباع ؟ ) فقال عمر بن
الخطاب : ( با صاحب الحوض، لا تخبره ، فإنما نرد على السباع
وترد علينا ) .
قال في المجموع ١٧٤،١٧٣/١: " هذا الأثر رواه مالك في
الموطأ ، وإسناده صحيح إلى يحيى بن عبد الرحمن ، لكنّه مرسل
منقطع ، فإن يحيى وإن كان ثقة فلم يدرك عمر ، بل ولد في
خلافة عثمان ، إلا أن هذا المرسل له شواهد تقويه " .
This file was downloaded from QuranicThought.com
٠

E
-
مَا الأَحْـ
وَقْنَيْـ
THE PRINCEGHAZ TRUST
FOR QUR'ANIC THOUGHT
Ex. 2012 CZ
٥٩٥- عن الشعبي قال : خرج عمر بن الخطاب - رضي
الله عنه - يستسقي فلم يزد على الاستغفار . فقالوا : ما رأيناك
استسقيت ! فقال: ( لقد طلبت الغيث بمجاديح السماء التي
يستنزل بها المطر ، ثم قرأ ﴿ استغفروا ربكم إنه كان غفارا
استغفروا ربكم ثم توبوا
يرسل السماء عليكم مدرارا
إليه
قال في الخلاصة ٨٨٠/٢ : " رواه سعيد بن منصور،
والبيهقي بإسناد صحيح ، لكنه مرسل لم يدرك الشعبي عمر " ..
٥٩٦- عن أبي بكرة - رضي الله عنه - قال : ( خرجت
صلى الله
مع النبي ◌ُّ لصلاة الصبح، فكان لا يمر برجل إلا ناداه
بالصلاة أو حر كه برجله )
قال في المجموع ٧٥/٣ والخلاصة ٢٦٩/١: " رواه أبو داود
بإسناد فيه ضعف ، ولم يضعفه ".
٥٩٧- عن أسامة بن شريك الصحابي - رضي الله عنه -
قال: ( خرجت مع رسول الله ويّ حاجا فكان الناس يأتونه ،
فمن قائل: يا رسول الله ، سعيت قبل أن أطوف ، أو أخرت
شيئا ، أو قدمت شيئا ، فكان يقول : " لا حرج" إلا على رجال
اقترض على رجل مسلم ، وهو ظالم ، فذلك الذي هلك
وخرج) .
قال في المجموع ٧٨/٨: " رواه أبو داود بإسناد صحيح
كل رجاله رجال الصحيحين إلا أسامة بن شريك الصحابي
This file was downloaded from Quranic Thought.com
۔۔

ـَّةُ الأَمْعَانِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE CHY ZIS RUST
FOR QUR'ANIC THOUGHT
Exc. 2002 CE
٥٩٨- عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : ( خرجت
مع رسول الله وظة في عمرة رمضان فأفطر وصمت وقصر
وأتممت ، فقلت : يا رسول الله ، أفطرت وصمت ، وقصرت
وأتممت فقال: أحسنت يا عائشة " .
قال في المجموع ٣٣٥،٣٣٤/٤: " رواه النسائي،
والدارقطني ، والبيهقي بإسناد حسن أو صحيح . قال البيهقي في
السنن الكبير : ( قال الدارقطني : إسناده حسن ) .
وقال في معرفة السنن والآثار : ( هو إسناد صحيح ) لكن لم
يقع في رواية النسائي (عمرة رمضان) والمشهور أن النبي ◌ُّ ◌َ
صَلى الله
يعتمر إلا أربع عمر ليس منهن شيء في رمضان ، بل كلهن في
ذي القعدة إلا التي مع حجته فكان إحرامها في ذي تالقعدة ،
وفعلها في ذي الحجة . هذا هو المعروف في الصحيحين وغيرهما
والله أعلم " .
٥٩٩- عن جابربن عبد الله - رضي الله عنه - قال :
( خرجنا في سفر فأصاب رجلا منا حجر فشجه في رأسه ، ثم
احتلم ، فسأل أصحابه : هل تجدون لي رخصة في التيمم ؟
قالوا: ما نجد لك رخصة وأنت تقدر على الماء ، فاغتسل
و ◌َّة أخبر بذلك فقال : " قتلوه
فمات، فلما قدمنا على النبي
قتلهم الله ، ألا سألوا إذ لم يعلموا ، فإنما شفاء العي السؤال ،
إنما كان يكفيه أن يتيمم ويعصر، أو يعصب على جرحه ، ثم
يمسح عليها ، ويغسل سائر جسده".
قال في الخلاصة ٢٢٣/١ : " حديث ضعيف ، رواه أبو داود
This file was downloaded from QuranicThought.com

:
وَقُفِيَّةُ الأَمْ عَانِىّ للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GHIALI TRUST
. FOR QUR'ANIC THOUGHT
Exc. 2012 C2
---- -
والبيهقي وضعفه ".
٦٠٠- عن عبد الله بن خبيب - رضي الله عنه - قال:
( خرجنا في ليلة مطيرة وظلمة شديدة نطلب النبي ويّ ليصلي
مَسَل الله
لنا ، فأدركناه فقال : " قل " فلم أقل شيئا، ثم قال: " قل"
فلم أقل شيئا ، ثم قال : " قل " فقلت: يا رسول الله، ما
أقول؟ قال : " قل هو الله أحد ، والمعوذتين حين تمسي وحين
تصبح ثلاث مرات تکفیك من كل شيء " .
قال في الأذكار ص٦٣: " رواه أبو داود والنسائي وغير هما
بالأسانيد الصحيحة ، وقال الترمذي : ( حديث حسن صحيح )"
٦٠١- عن خالد بن أسلم أخي زيد بن أسلم قال :
( خرجنا مع ابن عمر فجاء أعرابي فقال : أخبرني قول الله
تعالى: ﴿ والذين يكترون الذهب والفضة
قال ابن عمر : من كترهما فلم يؤد زكاتها فويل له ، إنما كان
هذا قبل أن تترل الزكاة ، فلما أنزلت جعلها الله طهرا للأموال
قال في الخلاصة ١٠٧٥/٢: " رواه البخاري في (الزكلة) و
( التفسير ) وفي رواية صحيحة عنه في ( الموطأ ) .
الكتر : هو المال الذي لا تؤدى منه الزكاة .
٦٠٢- عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - قال :
( خرجنا مع رسول الله صلظ من مكة نريد المدينة، فلما كنا
قريبا من عروزاء نزل فرفع يديه ، فدعا الله تعالى ساعة ، ثم خر
ساجدا ، فمكث طويلا ، ثم قام ، فرفع يديه . قال : " إني
سألت ربي ، وشفعت لأمتي ، فأعطاني ثلث أمتي ، فخررت لربي
This file was downloaded from QuranicThought.com

الأولي
الأَمْ عَانِى للفِكِ القرآنِ
THE PRINCE
FOR QUR'ANIC THOUGHIT
Exc. 2012 CZ
شکرا ، ثم رفعت رأسي ، فسألت ربي لأمتي فأعطاني ثلث أمتي،
فخررت ساجدا لربي شكرا ، ثم رفعت رأسي ، فسألت ربي
لأمتي فأعطاني الثلث الآخر ، فخررت ساجدا لربي " .
قال في المجموع ٧٠/٤ : " رواه أبو داود، لا نعلم ضعف
أحد من رواته ، ولم يضعفه أبو داود ، وما لم يضعفه فهو عنده
حسن " .
٦٠٣- عن البراء - رضي الله عنه - قال: (خر النبي
صل الله
◌ُّ ساجدا حين جاءه كتاب علي - رضي الله عنه - من اليمن
بإسلام همدان) .
قال في الخلاصة ٦٢٨/٢ : " حديث صحيح، رواه البيهقي
في جملة حديث طويل أوله في صحيح البخاري ".
٦٠٤- عن ابن عمر - رضي الله عنه - قال : قال
ولاية: " خصال لا تنبغي في المسجد : لا تتخذ
رسول الله
طرقا، ولا يشهر فيه سلاح ، ولا ينبض فيه بقوس ، ولا ينشر
فيه نبل ، ولا يمر فيه بلحم نبئ ، ولا يضرب فيه حد ، ولا
يتخذ سوقا " .
قال في الخلاصة ٣٠٩/١: " حديث ضعيف رواه ابن
ما جه".
٦٠٥- حديث: " خصلتان معلقتان في أعناق المؤذنين
للمسلمين : صيامهم ، وصلاتهم " .
قال في الخلاصة ٢٧٩/١، ٢٨٠ : " حديث ضعيف".
٦٠٦- عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - عن
This file was downloaded from QuranicThought.com

الأَمْيَ
وَقِفَةِ
THE PRINCE
FOR QURANIT. A TRUST
HOUGHT
Ext. 1012 CE
وَّ قال: " خصلتان أو خلتان لا يحافظ عليهما عبد
النبي
مسلم إلا دخل الجنة ، هما يسير ، ومن يعمل بهما قليل : يسبح
الله تعالى دبر كل صلاة عشرا ، ويحمد عشرا ، ويكبر عشوا ،
فذلك خمسون ومائه باللسان ، وألف وخمسمائة في الميزان ،
ويكبر أربعا وثلاثين إذا أخذ مضجعه ، ويحمد ثلاثا وثلاثين ،
ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك فذلك مائة باللسان ، وألف بلليزان
". قال: فلقد رأيت رسول اللّه ◌ُلَللّ يعقدها بيده، قالوا: يا
رسول الله ، كيف هما يسير ، ومن يعمل بهما قليل ؟ قال : "
يأتي أحدكم - يعني الشيطان - في منامه ، فينومه قبل أن يقوله،
ويأتيه في صلاته ، فيذكره حاجة قبل أن يقولها " .
قال في الأذكار ص٥٩: " رواه أبو داود والترمذي،
والنسائي ، وإسناده صحيح ، إلا أن فيه عطاء بن السائب ، وفيه
اختلاف بسبب اختلاطه ، وقد أشار أيوب السختياني إلى صحة
حديثه هذا ؟ .
٦٠٧- عن بريدة - رضي الله عنه - قال : خطبنا رسول
الله ◌َّ فأقبل الحسن والحسين - رضي الله عنهما - عليهما
قمیصان أحمران يعثران ، ويقومان ، فترل فأخذهما فصعد بهما ،
ثم قال: " صدق الله ﴿ إنما أموالكم وأولادكم فتنة رأيت
هذين قلم أصبر " ثم أخذ في الخطبة.
قال في الخلاصة ٨٠٤،٨٠٣/٢: " رواه الثلاثة) قال
· الترمذي : ( حسن ) وهو على شرط مسلم "
٦٠٨- عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال:
This file was downloaded from QuranicThought.com

وَقْفِيَّةُ الأَمْ عَانِى لِلْفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GHAZI TRUST
FOR QUR'ANIGTHOUGHT
خطبنا رسول الله و ◌َه فقال: " اعلموا أن الله تعالى فرض
عليكم الجمعة، فمن تركها في حياتي ، أو بعد موتيّ ، وله إمام
عادل أو جائر استخفافا بها أو جحودا ، فلا جمع الله له شمله ،
ولا بارك له في أمره " .
قال في المجموع ٤٨٢/٤، ٤٨٣؛ والخلاصة ٧٥٩/٢: " رواه
ابن ماجه ، والبيهقي وضعفه ، وهو بعض من حديث طويل ،
لكنه ضعيف ، في إسناده ضعيفان " .
٦٠٩- عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال :
خطبنا ◌ُّ فقال: " لا تؤمن المرأة رجلا" .
قال في المجموع ٢٥٥/٤: " رواه ابن ماجه، والبيهقي
بإسناد ضعيف " .
٦١٠- عن سراء بنت نبهان الصحابية - رضى الله
عنها- قالت : خطبنا رسول الله وُّ يوم الروس فقال: " أي
يوم هذا؟ " قلنا : الله ورسوله أعلم ، قال : " أليس أوسط أيام
التشریق ؟ "
قال في المجموع ٩١/٨ : " رواه أبو داود بإسناد حسن، ولم
یضعفه " .
٦١١- عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال :
خطبنا رسول الله وَّ فقرأ ص ، فلما مر بالسجدة تنشزنا
بالسجود ، فلما رآنا قال : " إنما هي توبة نبي ولكن استعددتم
للسجود فترل وسجد ".
قال في المجموع ٦١/٤ : " رواه أبو داود بإسناد صحيح على
This file was downloaded from QuranicThought.com

وَقُفِيَّةُ الأَمْ عَانِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GHAZI TRUST
FOR QUR'ANNIGUGHT
۔
شرط البخاري " .
وقال في تهذيب الأسماء واللغات ١٦٢/٣: " حديث صحيح
رواه أبو دادو في سننه والبيهقي .
٦١٢- قال سفيان الثوري : الخلفاء خمسة : أبو بكر ،
وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وعمر بن عبد العزيز ، ومن قال :
إن عليا كان أحق بالولاية من أبي بكر وعمر فقد خطأ أبا بكر
وعمر والمهاجرين والأنصار ، وما أراه يرتفع له مع هذا عمل
إلى السماء .
قال في تهذيب الأسماء واللغات ١٨٩/٢: " روينا بالإسناد
الصحيح في سنن أبي داود ، عن سفيان " .
٦١٣- قال في الفتاوى ص١٨٨: " لم يصح أن الورد
خلق من عرق النبي ﴿ ﴿ّ ولا من عرق البراق" .
قال :
ـم الله
٦١٤- عن أنس - رضي الله عنه - عن النبي
" الخلق عيال الله، وأحبهم إلى الله أنفعهم لعياله".
قال في الفتاوى ص ١٨١: " رواه أبو يعاى الموصلي من
روایة یوسف بن عطية ، عن ثابت ، عن أنس، عن النبي
وهو حديث ضعيف باتفاق الأئمة " .
٦١٥- عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : قال
رسول الله
مُ الثّ: " خللوا بين أصابعكم لا يخلل الله بينها
بالنار".
قال في المجموع ٤٢٤/١: " رواه الدارقطني بإسناد ضعيف".
٦١٦- عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - أن:
This file was downloaded from QuranicThought.com

الأَمْ عَازِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GHAT TRUST
FOR QUR'ANIC THOUGHT
رسول الله ﴾ قال: " الخليطان ما اجتمعا على الفحل
والرعي والحوض ".
قال في المجموع ٤٣٤/٥: " رواه الدارقطني والبيهقي بإسناد
ضعيف من رواية ابن لهيعة " .
٦١٧- عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - قال:
سمعت رسول الله وَّ يقول: " خمس صلوات افترضهن الله،
من أحسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن ، وأتم ركوعهن ،
وخشوعهن كان له عند الله عهد أن يغفر له ، ومن لم يفعل
فلیس له عند الله عهد ، إن شاء غفر له وإن شاء عذبه " .
قال في الخلاصة ٢٤٦/١، ٢٤٩: " صحيح ، رواه مالك
في ( الموطأ ) وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه ، وأحد إسنادي
أبي داود على شرط الصحيحين " .
وقال في المجموع ١٧/٣ : " حديث صحيح ، رواه أبو داود
وغيره بأسانيد صحيحة " .
٦١٨- عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - قال :
سمعت رسول الله وَّ يقول: " خمس صلةات كتبهن الله على
العباد ، من أتى بهن لم يضيع منهن شيئا جاء وله عند الله عهد
أن يدخله الجنة ، ومن ضيعهن استخفافا بحقهن جاء ولا عهد
له، إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة " .
قال في المجموع ٢٠/٤ : " حديث صحيح ، رواه مالك في
الموطأ ، وأبو داود ، والنسائي ، وغيرهم ".
٦١٩- قال : " خمس يفطرن الصائم: الغيبة،
This file was downloaded from QuranicThought.com

وَقُفِيَةُ الأَمْعَّا
.--
THE PRINCEY VEZLTRUST
FOR QUR'ANI
THOUGHT
Ext. 2012 C
والنميمة ، والكذب ، والقبلة ، واليمين الفاجرة ".
قال في المجموع ٣٥٦/٦: " حديث باطل لا يحتج به "
٦٢٠ - عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - عن
وَزَّ أنه قال: "خبر الذكر الخفي، وخير المال ما
النبي
يكفي" .
قال في الفتاوى ص١٩٠،١٨٩ :" هذا الحديث ليس
بثابت".
: ٦٢١- عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - عن
رسول الله وَّ قال: " خير الكفن الحلة، وخير الأضحية
الكبش الأقرن " .
قال في الخلاصة ٩٥٤/٢ : "رواه أبو داود ولم يضعفه، وفي
إسناده نظر . والحلة : ثوبان " ..
وقال في المجموع ٣٩٦/٨ : " رواه البيهقي في كتاب:
( الأضحية ) وفي كتاب ( الجنائز )، ورواه أيضا من رواية أبي
أمامة بإسناد ضعيف ".
٦٢٢- عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال:
سمعت رسول الله وُُّّ يقول : " خير المجالس أوسعها".
قال في المجموع ٤٨٠/٤ ورياض الصالحين ص ٢٨٢ والتبيلك
٣٦: " رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري".
٦٢٣- عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن رسول
الله ◌َّ قال: " خير ما تحتجمون فيه سبع عشرة، وتسع
عشرة، وإحدى وعشرون ".
This file was downloaded from QuranicThought.com

وَقْـ
بَهُ الأَطْعَائِ
ـِ الفَكِ القُرآنِ
THE PRINCE CHATYTRUST
FOR QUR'ANIC THOUGHT
قال في المجموع ٦٢/٩ : " رواه البيهقي بإسناد ضعيف".
٦٢٤- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله
◌ُلَّ قال: " خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق
ـا الله
آدم ، وفيه أدخل الجنة ، وفيه أخرج منها ، ولا تقوم الساعة
إلا في يوم الجمعة " .
قال في المجموع ٣٨٢/٤ : " رواه مسلم، وزاد مالك ، وأبو
داود وغيرهما بأسانيد على شرط البخاري ومسلم ( وفيه تيب
عليه ، وفيه مات ، وما من دابة إلا وهي مسبخة يوم الجمعة من
حين يصبح حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة إلا الجن
والإِنس".
٦٢٥- عن أبي هريرة - رضي الله عنها - قال : قال
رسول الله وَّ: " خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة،
فيه خلق آدم ، وفيه أهبط ، وفيه تيب عليه ، وفيه مات ، وفيه
تقوم الساعة ، وما من دابة إلا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين
تصبح حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة إلا الجن والإنس ،
وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي ، ويسأل الله عز
وجل حاجته إلا أعطاه إياه ". قال كعب : ( ذلك في كل سنة
يوم . فقلت : بل في كل جمعة . فقرأ كعب التوراة ، فقال :
صدق رسول الله . قال أبو هريرة : ثم لقيت عبد الله بن
سلام فحدثته بمجلس كعب ، فقال عبد الله بن سلام : هي آخر
ساعة من يوم الجمعة . فقلت : فكيف هي آخر ساعة ؟ فقد
( وهو يصلي ) وتلك الساعة لا يصلي
قال رسول الله حمل الان
This file was downloaded from QuranicThought.com

.THE PRINCEGYA & TRUST
FOR QUR'ANIC
OUGHT
Ext. 2012 CZ
قَ الـ
مَا الأَمْعَا
فيها. فقال عبد الله بن سلام: ألم يقل رسول الله وَا: " منى
جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتى يصلي " قلت :
بلى . قال : هو ذاك .
قال في الخلاصة ٧٥٣/٢: " رواه مالك في (الموطأ) وأبو
داود بإسناد على شرط الصحيحين ، ورواه الترمذي ، والنسائي
بمعناه ".
This file was downloaded from QuranicThought.com

وَقُفِيَّةُ الأَمْ عَانِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GHAZI TRUST
FOR QUR'AN+ THOUGHT
حرف الدال
٦٢٦ - عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : دخل أبو
بكر - رضي الله عنه - عليها وعندها يهودية ترقيها ، فقال : (
ارقيها بكتاب الله عز وجل ) .
قال في المجموع ٦٥/٩: " رواه البيهقي بإسناده الصحيح.
٦٢٧- عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أنه دخل
حماما وهو بالجحفة وهو محرم ، وقال : ( ما يعبأ الله بأوساخنا
شيئا ).
قال في المجموع ٣٥٢/٧: " رواه الشافعي، والبيهقي
بإسنادهما الضعيف ، لأنه من رواية ابن أبي يحيى ، وهو ضعيف
عند المحدثین " .
٦٢٨ - عن محمد بن إسحاق ، عن عبد الرحمن الأسود ،
عن أبيه قال : ( دخلت أنا ، وعلقمة على ابن مسعود بالهاجرة،
فلما زالت الشمس ، أقام الصلاة فقمت أنا وصاحبي خلفه ،
فأخذ بيدي ، وبيد صاحبي ، وجعلنا عن يمينه ويساره ، وقام
يصنع إذا كانوا
صلى الله
بیننا ، وقال : هکذا کان رسول الله .
ثلاثة) .
قال في الخلاصة ٧١٦/٢ : " رواه البيهقي هكذا، وهو
ضعيف ، فإن ابن إسحاق مدلس مشهور بذلك والمدلس إذا قال
(عن) لا يحتج به بالاتفاق " .
ورواه أبو داود بإسناد فيه هارون بن عنترة ، وثقه أحمد وابن
معين .
This file was downloaded from QuranicThought.com

زى للفِكِ القُرآنِ
وَقُفِيَّةُ الأَمْعَا
THE PRINCE GHAZI TRUST
FOR QUR'AN YA OGGHT
وقال الدارقطني : ( هو متروك يكذب ). وهذا جرج
مفسر، فيقدم على التعديل .
والثابت في (صحيح مسلم) وغيره ( أن ابن مسعود فعل
ذلك) ولم يقل: (هكذا كان رسول الله ﴿﴿).
٦٢٩- عن جرير بن عبد الله - رضي الله عنه - أن النبي
دخل الفيصة فقضى حاجته ، ثم استنجى من إداوة ،
ومسح یده بالتراب) .
قال في المجموع ١١٢/٢:" رواه النسائي، وابن ماجه بإسناد
جید" ..
صَلى الله
٦٣٠- عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن النبي
دخل على شاب وهو في الموت ، فقال : " كيف تجدك ؟ " قال:
أرجو الله يا رسول الله ، وإني أخاف ذنوبي . فقال رسول
الله ◌َّ:" لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن إلا أعطاه
الله ما یرجو، وآمنه مما يخاف " .
قال في الخلاصة ٩٠٢/٢ : " رواه الترمذي بإسناد جيد " ..
٦٣١- عن أنس - رضي الله عنه - قال: (دخل النبي
عليه.
على رجل يعوده ، فقال : " هل تشتهي شيئا؟ تشتهي
كعكا ؟ " قال: نعم. فطلبه له ).
صَلىالله
قال في الأذكار ص ١١٨، ١١٩ : " رواه ابن ماجه، وابن
السني بإسناد ضعيف " .
وقال في الخلاصة ٩٢٠/٢ : " رواه ابن ماجه بإسناد
ضعيف".
This file was downloaded from QuranicThought.com
:

ـةُالأَمْ عَانِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE
FOR QUR'ANIC TH
Exc. 2012 CE
٢٦ - ٢١٧ -
٦٣٢- عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال :
( دخل رجل المسجد ورسول الله ويّ يخطب على المنبر يوم
الجمعة ، فقال : يا رسول الله ، متى الساعة ؟ فأشار إليه الناس
أن اسكت . فسأله ثلاث مرات ، كل ذلك يشيرون إليه أن
اسكت ، فقال له رسول الله وَلّ: " ويحك! ما أعددت لها".
قال في المجموع ٥٢٥/٤؛ والخلاصة ٨٠٦/٢: " رواه
البيهقي بإسناد صحيح " .
٦٣٣- عن فضل بن عمرو - رحمه الله - قال: ( دخل
رجلان من أصحاب النبي ◌ُّ مسجداً، فلما سلّم الإمام ، قام
رجل فتلا آيات من القرآن ، ثم سأل ، فقال أحدهما : إنا لله
وإليه راجعون ، سمعتُ رسول الله وَظّ يقول : " سيجيء قوم
يسألون بالقرآن ، فمن سأل بالقرآن فلا تعطوه " .
قال في التبيان في آداب حملة القرآن ص ٤٥: " هذا الإسناد
متقطع ، فإن فضل بن عمرو لم يسمع الصحابة " .
٦٣٤- عن أبي بكرة - رضي الله عنه - أن رسول الله
وَّ دخل في صلاة الفجر ، فأومأ بيده أن مكانكم ، ثم جاء
ورأسه يقطر ، فصلى بهم فلما قضى الصلاة قال : " إنما أنا
بشر، وإن كنتُ جُباً " .
قال في المجموع ٢٦١/٤؛ والخلاصة ٦٩٦/٢: " رواه أبو
داود بهذا اللفظ بإسناد صحيح " .
٦٣٥- عن ابن عباس - رضي الله عنهما أن النبي
دخل قبراً ليلاً فأُسرِجَ له سراج .
This file was downloaded from QuranicThought.com

..
فى للفِكْ القُرآنِ
وَقُفَيَةُ الأَمْعَا
٠٠ ٠
THE PRINCEG
TRUST
FOR QUR'ANICT OUGHT
Ex. 2012 CE
قال في المجموع: ٣٠٢/٥ : " حديث ضعيف ، رواه الترمذي
وقال : ( حديث حسن). ولا يقبل قول الترمذي في هذا لأنه
من رواية الحجاج بن أرطأة ، وهو ضعيف عند المحدثين ، ويُحتمل
أنه اعتضد عند الترمذي بغيره فصار حسناً ".
٦٣٦- عن الشفاء بنت عبيد الله قالت : دخل عليّ
رسول الله ◌َّ وأنا عند حفصة فقال: " ألا تُعَلَّمين هذه رقية
النملة كما علمتها الكتابة "]
قال في المجموع ٦٥/٩ : " رواه أبو داود بإسناد صحيح
١١
٦٣٧ - عن عمران بن الحصين - رضي الله عنه - أنه
دخل على النبي ◌ُّ وفي عنقه حلقة من شعر فقال: " ما هذه
؟ " قال: من الواهنة . قال : " أيسرك أن توكل إليها ؟! انبذها
عنك " .
قال في المجموع ٦٧/٩: " رواه ابن ماجه والبيهقي بإسنادين
في كل منهما من اختُلِف فيه " ..
٦٣٨- عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال:
( دخلتُ المسجد يوم الجمعة والنبي ◌ّ يخطب فقرأ سورة
براءة. فقلتُ لأبي بن كعب : متى نزلت هذه السورة ؟ فلم
يكلمني ، فلما صلّينا قلتُ له : سألتُك فلم تكلمني . فقال: ملك
لك من صلاتك إلا ما لغوت. فذكرته للنبي
فقال : "
صدق أبي ".
قال في المجموع ٥٢٥/٤ : " حديث صحيح . قال البيهقي:
( إسناده صحيح ) ".
This file was downloaded from Quranic Thought.com
. ...

وَقُفِيَّةُ الأَمْ عَانِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GHAZI TRUST
FOR QUR'ANIE TANA GHT
٦٣٩- عن القاسم بن محمد - رحمه الله - قال:
( دخلتُ على عائشة فقلتُ : اكشفي لي عن قبر رسول الله
وصاحبيه ، فكشفت عن ثلاثة قبور لا مشرف ولا لاطئة).
علـ
صَلى الله
قال في المجموع ٢٩٦/٥ : "حديث صحيح" ، رواه أبو
داود وغيره بإسناد صحيح ، ورواه الحاكم وقال : ( صحيح
الإِسناد ) " .
٦٤٠- عن الحسن بن علي - رضي الله عنه - أن النبي
قال : " دع ما يُريبك إلى ما لا يريبك" .
قال في المجموع ١٨٢/١ : " حديث حسن، رواه الترمذي،
والنسائي ، قال الترمذي : ( حديث حسن صحيح ) "
٦٤١- عن جَون بن قتادة ، عن سلمة بن المحبق أن نسبي
الله ◌َّ في غزوة تبوك دعا بماء من عند امرأة . قالت : ما
عندي إلا من قربة لي ميتة . قال: " أليس قد دبغتها؟ " قالت:
بلى . قال : " فإن دباغها ذكاتها" .
قال في المجموع ١/ ٢١٨ : " رواه أبو داود، والنسائي،
بإسناد صحيح ، إلا أن جوناً اختلفوا فيه ، قال أحمد بن حنبل :
( هو مجهول ) ، وقال علي بن المديني : ( هو معروف ) .
٦٤٢- عن النعمان بن بشير - رضي الله عنهما - عن
وِزّ قال: "الدعاء هو العبادة".
النبي
قال في الأذكار ص ٣٣٣ : " رواه أبو داود والترمذي،
والنسائي ، وابن ماجه في سننهم بالأسانيد الصحيحة " .
٦٤٣- عن إسماعيل بن عبد الرحمن أن ابن عمر دعي يوم
This file was downloaded from QuranicThought.com

وَقُفِيَّةُ الأَمْ عَانِىّ للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GHAZI TRUST
FOR QUR'ANIY YOUGHT
الجمعة وهو يستحم للجمع إلى سعيد بن زيد وهو يموت فأتاه
وترك الجمعة .
قال في الخلاصة ٧٦١/٢ : " هذه رواية للبيهقي بإستاد
صحيح " .
٦٤٤- عن عروة البارقي - رضي الله عنه - قال : دفع
◌ِ ◌ّ دينارا لأشتري له شاة ، فاشتريت له شاتين،
إلي رسول الله
فبعت إحداهما بدينار ، وجئت بالشاة والدينار إلى رسول الله
وَلَّ فذكرت له ما كان من أمري فقال: " بارك الله لك في
صفقة يمينك " . فكان يخرج بعد ذلك إلى كناسة الكوفة فيربح
الربح العظيم ، فكان من أكثر أهل الكوفة مالا .
قال في المجموع ٢٦٢/٩: " رواه أبو داود، والترمذي،وابن
ماجه ، وهذا لفظ الترمذي وإسناد الترمذي صحيح ، وإسناد
الآخرين حسن ، فهو حديث صحيح " .
علي والعباس وأسامة - رضي الله
وسلم
عنهم - .
٦٤٥- دفن النبي
قال في المجموع ٢٨٨/٥: " رواه أبو داود، والبيهقي،
وغيرهما وأسانيده مختلفة . فيها ضعف ، وليس في رواية أبي داود
ذكر العباس ، وإنما فيها علي والفضل ، وأسامة ، وأن عبد الرحمن
بن عوف دخل معهم وصاروا أربعة ".
٦٤٦ - قال ◌ّ لفاطمة بنت أبي حبيش - رضي الله
عنها - :" دم الحيض أسود يعرف ، فإذا كان ذاك فامسكي
عن الصلاة "
This file was downloaded from QuranicThought.com
: