النص المفهرس

[٥٥٠١] ابن عمر :
لعنةُ الخمرةِ على عَشْرةِ وُجُوهٍ : لعنةُ الخَمْرِ بِعينها وَعاصِرها ومُعْتصِرها
وبائِعها ومبتاعها وحامِلِها والمحمولة إليه وآكلِ ثمنها وشاربها وساقيها .
[٥٥٠١] لفظه في المسند : لُعنت الخمر على عشرة أوجه. رواه الترمذي في البيوع باب النهي
أن يتخذ الخمر خلاّ ٥٨٩/٢ عن أنس وابن ماجه في الأشربة عن ابن عمر وعن أنس
١١٢٢/٢ ونحوه أبو داود عن ابن عمر ٣٢٦/٣. كما رواه أحمد ٣١٦/١ عن ابن
عباس و٢٥/٢ - ٩٧ عن ابن عمر. وفي نسخة الفردوس: ((ضحاك بن ثابت)).
٥٢١

فصْل
مِنْ أَدَوَاتِ الْأَلِفِ وَاللَّم
المُحلّى بأل
[٥٥٠٢] ابن عمر :
الليلُ والنَّهارُ مَطِيّتان فاركبُوهُما بلاغاً إلى الآخرة .
[٥٥٠٣] جرير بن عبد الله :
اللحْدُ لنا والشَّقُ لأهلِ الكتاب .
[٥٥٠٢] في المسند: ((أخبرناه الشيخ طاهر القومساني رحمه الله قال : أخبرتنا ميمونة قالت :
أخبرنا أبو اسحاق الخيارجي قال : حدثنا أبو المفضل الشيباني قال : حدثنا عمرو بن
غنيم الإِمام بصور قال : حدثنا مؤمل بن إهاب قال : حدثنا عبد الله بن المغيرة قال :
حدثنا سفيان الثوري عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال
رسول الله مية الحديث)) أ. هـ. وقد عزاه السيوطي في الجامع الصغير لابن عدي
وابن عساكر عن ابن عباس قال المناوي: (( أورده ابن عدي في ترجمة عبد الله بن
محمد بن المغيرة وقال : عامة ما يرويه لا يتابع عليه وفي الميزان قال أبو حاتم غير قوي
وقال ابن يونس منكر الحديث ثم ساق له هذا الخبر)): فيض ٤٠٢/٥، وميزان الاعتدال
٤٨٧/٢، وقد ذكره الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وقال : ضعيف
جداً وعزاه لأبي الطيب محمد بن حميد الحوراني في جزئه عن ابن عباس وأعله بعمرو
ابن بكر قال الذهبي : واوٍ قال ابن عدي : له أحاديث مناكير عن الثقات .. وقال ابن
حبان يروي عن الثقات الطامات ... ١٥٤/٢.
[٥٥٠٣] رواه أبو داود في الجنائز باب في اللحد ٢١٣/٣. والترمذي في الجنائز ٣٦٣/٣ =
٥٢٣

[٥٥٠٤] علي بن أبي طالب :
اللحمُ يُنْبِتُ اللحمَ ومن تركَ اللحمَ أربعين يوماً سَاءَ خُلُقُه .
[٥٥٠٥] علي بن أبي طالب :
اللحْمُ بالبر مَرْقَةُ الأنبياء .
[٥٥٠٦] أبو هريرة :
اللبنُ في المنام الفطرةُ وأُحبُّ القَيْد في النوم وأكرهُ الغِل ، القيد ثبات في
الدين .
= وقال : حديث حسن غريب من هذا الوجه وابن ماجه ٤٩٦/١. والنسائي ٤ /٨٠
وكلهم عن ابن عباس . ورواه ابن ماجه عن جرير بن عبد الله البجلي وفي اسناده أبو
اليقظان ضعيف ٤٩٦/١ ورواه عن جرير: أحمد ٣٥٧/٤، ٣٥٩، ٣٦٣. وانظر
فيض القدير ٥ /٤٠١ .
[٥٥٠٤] في المسند: ((أخبرناه الشيخ أبو اسحاق الرازي اجازة وحدثني عنه والدي رحمه الله
قال حدثنا أبو طاهر محمد بن أبي سعيد الرازي قال : حدثنا محمد بن أحمد الحافظ
ببخارى قال: حدثنا خلف الخيام قال : حدثنا أبو بكر محمد بن سعيد بن عامر قال :
حدثنا رجاء بن مقاتل السلمي قال : حدثنا سليمان بن عمرو النخعي عن جعفر بن
محمد عن أبيه عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه قال: قال رسول اللّه اليه ...
الحديث .
[٥٥٠٥] بيض له إبنه . وعزاه السيوطي لابن النجار عن الحسين واكتفى المناوي بقوله وهو مما
بيض له الديلمي بعدم وقوفه على سنده ٤٠١/٥ . وقد عده الألباني ضعيف جداً قال:
أخرجه السلمي في طبقات الصوفية ص ٤٩٧ - ٤٩٨. وأعله الألباني بأحمد بن عطاء
الروذباري قال الخطيب ٣٣٦/٤ : روى أحاديث وهم فيها وغلط غلطاً فاحشاً ...
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ٤٢٦/١ - ٤٢٧.
[٥٥٠٦] في المسند: ((اخبرناه الامام والدي نور الله قبره قال : أخبرنا عبد الملك بن عبد الغفار
البصري قال : أخبرنا عبد الله بن عيسى المالكي قال : حدثنا أبو بكر محمد بن ابراهيم
ابن يزيد البروجردي قال: حدثنا أبو طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم البصري
قال : حدثنا جميل بن الحسن العتكي قال : حدثنا محمد بن مروان قال : حدثنا هشام
عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه محل الحديث)) =
٥٢٤

[٥٥٠٧] عبد الله بن عمر وعائشة :
اللصُّ محاربٌ لله ولرسولهِ فاقتلوه ، ومن ثَأَثَّم بقتلِهِ فَعَليَّ.
[٥٥٠٨] ابن عمر :
اللعب بالحمام يُورِثُ الفقر .
[٥٥٠٩] أنس بن مالك :
اللعبُ بالشطرنج كأكْلٍ لَحْمِ الخِنْزِير، والناظرُ إلى من يَلْعَبُ بالشطرنج
كالغامِسِ يدَهُ في دَمِ الخِنزير .
= أ. هـ. وعزاه السيوطي في الجامع الصغير للبزار عن أبي هريرة مختصراً بلفظ : اللبن
في المنام فطرة قال المناوي : قال الهيثمي فيه محمد بن مروان ثقة وفيه لين وبقية
رجاله ثقات: فيض ٤٠١/٥ :٠
[٥٥٠٧] في المسند: ((فمن تأثم من قتله فعلي)) قال ذلك وَلّ قبل وجوب الحدود والأحكام)).
وبيض له ولم يذكر إسناده .
[[٥٥٠٨] بيض له ولده . قال السخاوي في المقاصد : هو بمعناه عن ابراهيم النخعي رواه ابن
أبي الدنيا في الملاهي ومن طريقه البيهقي في الشعب من جهة مغيرة عنه أنه قال : من
لعب بالحمام الطيارة لم يمت حتى يذوق الفقر ص ٣٣٣ - ٣٤٤ .
[٥٥٠٩] في المسند: ((اللاعب بالشطرنج كالآكل لحم الخنزير ... أخبرناه الشيخ عبدوس بن
عبد الله بن محمد بن عبدوس إذناً رحمه الله قال : أخبرنا أبو منصور عبد الله بن عيسى
ابن إبراهيم قال : حدثنا أبو بكر موسى بن محمد بن جعفر بن عيسى البزار إملاءً قال :
حدثنا محمد بن اسحاق الخوارزمي قال : حدثنا موسى الطويل أبو عبد الله زعم
أنه من أهل فارس وأتى عليه مائة ونيف وثمانون سنة وسمعت منه سنة ثمان وأربعين
ومائتين قال: حدثنا أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله ملل الحديث
والصحيح هو ما ورد في اللعب بالنرد)). أ. هـ .
٥٢٥

فهرس الجزء الثالث
٥٠٠
باب الضاد
١١
- فصل فيما ذكره من أدوات الألف واللام (المحلى بالألف واللام)
١٥٠
- باب الطاء
٣٣٠
- ذكر الفصول من أدوات الألف واللام (المحلى بالألف واللام)
- باب الظاء
. ٣٩
- فصل من أدوات الألف واللام (المحلى بالألف واللام)
٤١
- باب العين .
٤٣
- فصل في التعبد
٤٧
- فصل في التزويج وغيره
٥٢
- فصل في الأدوية وغيرها
٥٥
۔ فصل في المأکول منها
- فصل : أجر المريض
٦٧
- ذكر الفصول من أدوات الألف واللام ( المحلى بالألف واللام )
٩٥٠٠
- فصل العلماء
٩٩
- فصل [ العالم ]
١٠١
٥٢٦

- فصل العين
١٠٣
- باب الغين
١٢٣
- فصل من أدوات الألف واللام ( المحلى بالألف واللام )
١٣٥
- باب الفاء
١٤٧
١٥٧
- فصل [ متفرقات ]
- فصل المحلى بالألف واللام من حرف الفاء
١٩٣
- باب القاف
٢٠٥
٢٥٦
- فصل : [ قلب، قلوب ... ]
- ذكر الفصول من أدوات الألف واللام ( المحلى بالألف واللام )
٢٧٩
- باب الكاف
٢٩١
٣٣٣
- فصل [ كفى ... ]
٠ ٣٥٧
- ذكر الفصول من أدوات الألف واللام ( المحلى بالألف واللام ).
- باب اللام
٣٦٥
٣٨٦
- فصل : [ لو ]
- فصل : [ لولا ]
٤٠٠
[
- فصل : [ ليس شيء.
٤٢٩
- فصل - [ ليس على ... ]
٤٣٣
٤٣٧
.
- فصل : [ ليس في
[
٠٠]
٠ ٠
- فصل : [ ليس لِـ
٤٥٥
- فصل : [ ليس منا ... ]
٤٦٠
- فصل: [لمَّا ... ]
٤٦٦
- فصل من أدوات الألف واللام ( المحلى بأل )
٥٢٣
٥٢٧
٠