النص المفهرس

الدنيا كزاد الراكب وإياك ومجالس الأغنياء ولا تستخلقي ثوباً حتى
ترقعیه .
٨٦١٥ - عائشة: يا عائشة إياك ومحقرات الأعمال فإن لها من الله
طالباً .
= غريب لا نعرفه إلا من حديث صالح بن حسان قال محمد بن إسماعيل: صالح بن
حسان منكر الحديث.
وصالح بن أبي حسان الذي عنه ابن أبي ذئب ثقة .
- المستدرك ٣١٢/٣ رواه الحاكم من طريق سعيد بن محمد الوراق عن
صالح بن حسان عن عروة بن الزبير عن عائشة .
قال الحاكم صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
قال الذهبي : الوراق عدم .
ولم يتكلم الذهبي عن صالح بن حسان مع أن الترمذي ضعفه به .
٨٦١٥ - قال القضاعي في مسند الشهاب ٩٥٥: أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن
ابن عمر المعدل أنبا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعبني ثنا
سعيد بن مسلم بن بانك عن عمار بن عبد الله بن الزبير قال حدثني عوف بن
الحارث أن عائشة أخبرته أن رسول اللّه وَّ قال وذكرت الحديث.
وقال محقق مسند الشهاب: ورواه أحمد (٧٠/٦ و١٥٥) وابن ماجه
(٤٣٤٣) والدارمي ٢٧٢٩ والنسائي في الكبرى وابن حبان (٢٤٩٧) وله شاهدان
من حديث ابن مسعود وسهل بن سعد.
- السلسلة الصحيحة ٥١٣: أخرجه الدارمي (٣٠٣/٢) وابن ماجه
(٤٢٤٣) وابن حبان (٢٤٩٧) وأحمد (٧٠/٦، ١٥١) وابن عساكر في تاريخ دمشق
١/١٧٦/٧ من طريق سعيد بن مسلم بن بانك قال: سمعت عامر بن عبد الله بن
الزبير قال: حدثني عوف بن الحارث بن الطفيل عن عائشة قالت: قال لي رسول
اللَّهُ وَّةٍ وذكرت الحديث.
قال الألباني: وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات رجال البخاري غير ابن بانك=
٤٢١

٨٦١٦ - عائشة: يا عائشة أعطي ولا تحصي فيحصى عليك.
٨٦١٧ - عائشة: يا عائشة إن الذين فارقوا دينهم وكانوا شيعاً
إنهم أصحاب البدع وأصحاب الأهواء وأصحاب الضلالات من هذه
الأمة .
٨٦١٨ - عائشة: يا عائشة لو شئت لأسمعتك تضاغيهم في النار.
= بموحدة ونون مفتوحة وهو ثقة كما في ((التقريب)) والحديث عزاه المنذري (٢١٣/٣)
للنسائي والظاهر أنه يعني السنن الكبرى له وإلا فلم أره في المجتبى له وهي
الصغرى.
- جمع الجوامع ٩٧٣/١ (أحمد والحكيم وأبو يعلى) عن عوف بن الحارث
الخزاعي بن أخي عائشة لأمها عن عائشة.
٨٦١٦ - تسديد القوس: (أحمد وأبو داود وأبو يعلى) عن عائشة.
٨٦١٧ - تسديد القوس: (الطبراني وأبو نعيم ) عن عمر.
- مجمع الزوائد ٢٢/٧ : رواه (الطبراني في الصغير) وإسناده جيد.
- جمع الجوامع ٩٧٢/١ (الطبراني في الصغير) عن عائشة، جمع الجوامع
٩٧٣/١ (الحكيم وابن أبي حاتم وأبو الشيخ في التفسير وأبو نعيم في الحلية
والبيهقي في الشعب) عن عمر.
- الطبراني في الصغير ٥٦٠: قال المحقق قال الهيثمي فيه بقية ومجالد بن
سعيد وكلاهما ضعيف.
- وانظر الحلية ٤ /١٣٨ .
٨٦١٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٧٢/٤: قال أخبرنا عبدوس
أخبرنا أبو الفضل بن عبدان حدثنا ابن حبان حدثنا البغوي علي بن الجعد حدثنا
يحيى بن المتوكل عن بهز عن عائشة مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده عن عائشة .
- جمع الجوامع: ٩٧٣/١ (الديلمي) عن عائشة.
٤٢٢

٨٦١٩ - أنس بن مالك: يا عائشة ما يمنعك أن تسمعيني الدعاء
الذي أوصيتك به إذا أصبحت وأمسيت يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث
أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين.
٨٦٢٠ - عائشة: يا عائشة أما علمت أن اللَّه زوجني في الجنة
مريم ابنة عمران وكليم أخت موسى وآسية امرأة فرعون. قلت بالرفاء
والبنين يا رسول الله .
٨٦٢١ - عائشة: يا عائشة اغسلي هذين البردين فإن الثوب يسبح
فإذا اتسخ انقطع تسبيحه.
٨٦١٩ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٧٦/٤: قال ابن السنى
حدثنا أبو عروبة الحراني حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا زيد بن الحباب حدثنا
عمر بن موهب مولى بني هاشم سمعت أنس بن مالك ورفع الحديث.
٨٦٢٠ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٦٦/٤: قال ابن السني
حدثنا أحمد بن إبراهيم المديني بعمان حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا حفص بن
غياث عن الأعمش عن أبي إسحق عن عبد خير عن مسروق عن عائشة قالت ...
مرفوعاً .
٨٦٢١ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٦٦/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا ابن النفور أخبرنا الكناني أخبرنا إبراهيم بن أحمد القرميسي حدثنا إبراهيم ابن
الحسين الدمشقي حدثنا شعيب بن أحمد البغدادي حدثني جدي عبد الحميد بن
صالح حدثنا إسماعيل عن برد عن مكحول عن الأصبغ بن نباته عن الحسن بن
علي عن عائشة مرفوعاً.
- تنزيه الشريعة ٢٧٧/٢: (تاريخ بغداد للخطيب البغدادي) وقال هذا
منكر - قال ابن عراق لو لم يقل فيه إلا ذلك لكان ينبغي أن يدخل في الموضوعات
لكن الذهبي قال في (الميزان) باطل وقال في (تلخيص الواهيات) فيه شعيب بن أحمد
البغدادي مجهول وهو الآفه والله أعلم.
- تذكرة الموضوعات ص ١٥٧ و١٥٨: (الخطيب) هو منكر.
٤٢٣
=

٨٦٢٢ - عائشة: يا عائشة إن أول من يعملك من الناس قومك
من هذه الحي من قريش هم صلب الفاس فإذا هلكوا هلك الناس .
٨٦٢٣ - أبو هريرة: يا عائشة اهجري من المعاصي فإنها أفضل
الهجرة وحافظي على الصلاة فإنها أفضل الجهاد.
٨٦٢٤ - عائشة: يا عائشة ألا أعلمك تسبيحات تعدل أو أفضل
من تسبيح أهل السماء وأهل الأرض تقولين سبحان اللَّه العظيم وبحمده
وأضعاف ما سمی جمیع خلقه وکما يحب وکما یرضی وکما ينبغي له.
٨٦٢٥ - عائشة: يا عائشة إنه ليس أحد يدين ديناً يعلم أنه
- جمع الجوامع ٩٧٣/١ (الخطيب وقال منكر وابن عساكر) عن عائشة.
=
٨٦٢٢ - تسديد القوس: (أحمد والطبراني) عن عائشة.
٨٦٢٣ - تسديد القوس: (الطبراني في الأوسط) عن أبي هريرة.
- مجمع الزوائد ٣٠٢/١: رواه (الطبراني في الأوسط) وفيه محمد بن يحيى بن
يسار وهو ضعيف.
- جمع الجوامع ١ /٩٧٢ (الطبراني في الأوسط) عن أبي هريرة.
٨٦٢٤ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٧٢/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا الميداني أخبرنا أبو طالب الحربي أخبرنا الدارقطني حدثنا عبد الله بن الهيثم
حدثنا سليمان بن الربيع حدثنا همام بن مسلم حدثنا الحسن بن أبي جعفر عن
علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عائشة مرفوعاً .
- تسديد القوس : (أحمد والحارث وابن ماجه) عن عائشة.
- جمع الجوامع : ٩٧٣/١: (الدارقطني في الافراد) عن عائشة وقال تفرد به
سليمان بن الربيع عن همام بن مسلم.
٨٦٢٥ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٧٠/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا إبراهيم القفال أخبرنا ابن خرشيد قوله أخبرنا أبو بكر بن زياد حدثنا أبو =
٤٢٤

حريص على قضاء ذلك الدين إلا لم يزل معه من اللَّه حافظ.
٨٦٢٦ - عائشة: يا عائشة من قرأ في ليلة ﴿الم تنزيل الكتاب﴾ و
﴿يَس﴾ و ﴿اقتربت الساعة﴾ و﴿تبارك الذي بيده الملك﴾ كنّ له نوراً
وحرزاً من الشيطان والشرك ورفع له في الدرجات يوم القيامة.
٨٦٢٧ - عائشة: يا عائشة إنها كانت تأتينا عهد خديجة أما علمت
أن کرم الود من الإِيمان .
زرعة حدثنا عبد الله بن عاصم الحمال أخبرنا سعيد حدثنا هشام بن زياد عن
إسحق بن راشد عن ميمونة بنت مهران عن عائشة مرفوعاً .
- تسديد القوس: أسنده عن عائشة.
- جمع الجوامع: ٩٧٢/١ (الديلمي) عن عائشة .
٨٦٢٦ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٧١/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا أبو طاهر الروذباري أخبرنا أبو غانم المظفر بن الحسين السمسار حدثنا علي
ابن محمد بن عامر حدثنا بکر بن سهل الدمياطي حدثنا عبد الله بن یوسف حدثنا
يحيى بن حمزة حدثني الحكم بن عبد الله أنه سمع القاسم بن محمد عن عائشة
مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده عن عائشة .
٨٦٢٧ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٧١/٤: قال أخبرنا الحداد
أخبرنا أبو طاهر الحسناباذي أخبرنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم بن محمد بن يزيد
حدثنا الحسن بن منصور حدثنا سعيد بن عثمان .
حدثنا محمد بن يمان الصنعاني حدثنا عبد المؤمن بن يحيى عن أبيه عن أبي
سلمة عن عائشة مرفوعاً .
- تسديد القوس: أسنده عن عائشة.
- وانظر فتح ٤٣٦/١٠.
٤٢٥

٨٦٢٨ - عائشة: يا عائشة إن اللَّه إذا أراد أن يجعل الصغير كبيراً
جعله وإذا أراد أن يجعل الكبير صغيراً جعلهُ.
٨٦٢٨ - (مكرر) عائشة: [يا عائشة] إن الله عزّ وجلّ لم يرض
من أولي العزم من الرسل إلا بالصبر على مكروهها والصبر عن محبوبها
ثم لم يرض إلا أن يكلفني ما كلفهم فقال ﴿فاصبر كما صبر أولوا العزم
من الرسل).
٨٦٢٩ - عائشة: يا عائشة إذا عبرتم الرؤيا فعبروها على خير فإن
الرؤيا تكون على ما عبرها صاحبها.
٨٦٢٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٦٩/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا عبد الله بن حريز أخبرنا الهند بن المظفر أخبرنا الطبراني حدثنا أحمد بن
يحيى بن حمزة عن أبيه حدثني زهيربن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
مرفوعاً .
- تسديد القوس: أسنده عن عائشة.
- جمع الجوامع ٩٧٢/١ (الديلمي) عن عائشة.
٨٦٢٨ (مكرر) - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٦٩/٤: قال
السلمي حدثنا محمد بن علي الاسفرائيني حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحق حدثنا
محمد بن حجاج بن سليمان الحضرمي حدثنا السري بن حيان حدثنا عباد بن عباد
حدثنا مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عائشة مرفوعاً.
٨٦٢٩ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٦٩/٤: قال أبو نعيم حدثنا
علي بن محمد بن إسماعيل الطوسي حدثنا محمد بن أحمد بن زهر حدثنا محمد بن
إسماعيل البخاري حدثني عبيد بن يعيش حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحق
عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سليمان بن يسار عن عائشة مرفوعاً .
- تسديد القوس: أسنده عن عائشة.
- جمع الجوامع ٩٧٢/١ (أبو نعيم) عن عائشة.
٤٢٦

٨٦٣٠ - عائشة: يا عائشة إذا دخل عليك صبي جارك فضعي في
يديه شيئاً فإن ذلك يجرّ مودة .
٨٦٣١ - أبو هريرة: يا عائشة تصدقي ولو بشق تمرة فإنها تحجب
قدرها من النار.
٨٦٣٢ - عائشة: يا عائشة علمت أن اللَّه عزّ وجلّ أمر الأرض أن
تبتلع ما خرج من الأنبياء.
٨٦٣٣ - عائشة: يا عائشة علمت أن اللَّه عزّ وجل زوجني في
الجنة مريم بنت عمران وكلمت أخت موسى وامرأة فرعون آسية .
٨٦٣٤ - عائشة: يا عائشة تواضعي فإن الله تعالى يحب
المتواضعين ويبغض المتكبرين.
٨٦٣٠ - تسديد القوس: أسنده عن عائشة.
- جمع الجوامع ٩٧٢/١ (الديلمي) عن عائشة.
- إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٦٨/٤: قال أخبرنا أبي حدثنا عبد
الله بن أحمد بن حریز حدثنا المهند بن المظفر السلماني حدثنا أحمد بن حمیس حدثنا
محمد بن محمد الجوهري حدثنا محمد بن المفضل العبادي حدثنا محمد بن عمر
المغيطي حدثنا بقية عن إبراهيم بن أدهم عن من حدثه عن عائشة مرفوعاً.
٨٦٣٣ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٦٦/٤: قال أبو نعيم حدثنا
أبو محمد بن حيان حدثنا محمد بن أحمد بن عمرو حدثنا أبو الربيع السمني حدثنا
عبد النور بن عبد الله بن سنان حدثنا يونس بن سعيد عن أبي أمامة مرفوعاً.
٨٦٣٤ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٦٨/٤: قال أبو الشيخ
حدثنا عبد الله بن محمد بن خضر حدثنا إسماعيل بن يزيد حدثنا قتيبة بن مهران
حدثنا عبد الغفور عن أبي هاشم عن زادان عن عائشة مرفوعاً .
- وقال أبو نعيم: حدثني الغطريفي حدثنا إبراهيم بن عبد الله الجرمي حدثنا
صالح بن مالك حدثنا عبد الغفور عن أبي هاشم عن زادان عن عائشة مرفوعاً.
٤٢٧

٨٦٣٥ - عائشة: يا عائشة أقلي من المعاذير.
٨٦٣٦ - عائشة: يا عائشة أما تحبين أن يكون لك مشغل إلا في
جوفك الأكل في اليوم مرتين من الإِسراف والله لا يحب المسرفين ونهانا
عن الأكل في اليوم مرتين.
٨٦٣٧ - عائشة: يا عائشة أما علمت أن العبد إذا سجد لله
سجدة طهر الله موضع سجوده إلى سبع أرضین.
٨٦٣٨ - عائشة: يا عائشة إني لك كأبي زرع لأم زرع إلا أن أبا
زرع يطلق وأنا لا أطلق.
٨٦٣٩ - عائشة: يا عائشة أنت أطيب من زبد وتمر.
٨٦٣٥ - تسديد القوس: أسنده عن عائشة.
- جمع الجوامع ٩٧٢/١ (الديلمي) عن عائشة.
٨٦٣٦ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٦٧/٤: قال أبو نعيم حدثنا
محمد بن علي بن حبيش حدثنا أحمد بن حماد بن سفيان حدثنا يحيى بن عثمان بن
صالح حدثنا أبي حدثنا ابن لهيعة حدثني أبو الأسود عن عروة عن عائشة مرفوعاً.
- جمع الجوامع ٩٧٢/١ (أبو نعيم - البيهقي في الشعب) عن عائشة.
٨٦٣٧ - تسديد القوس: (الطبراني في الأوسط) عن عائشة.
- جمع الجوامع ٩٧٣/١ (أبو الحسن القطان في منتخباته والطبراني في
الأوسط) عن عائشة.
وقد جاء في الأصل تخليط شديد نصه (يا عائشة أما علمت إن الله عز وجل
المسلم إذا سجد طهر سجوده إلى سبع أرضين)). وهو خلط شديد والصحيح ما
أثبتناه .
٨٦٣٩ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٦٧/٤: قال أخبرنا محمد بن
طاهر أخبرنا المظفر بن حمزة بجرجان أخبرنا أبو طاهر بن عمر حدثنا أبو=
٤٢٨

٨٦٤٠ - عائشة: يا عائشة أنت أطيب من اللبن بالتمر (اللبن
والتمر رطب السكر ).
٨٦٤١ - عائشة: يا عائشة ثلاث مواطن لا يذكر أحد فيها أحداً
إلا نسيه عند الميزان حتى يعلم أيخف ميزانه أم يثقل وعند الصحف
حتى يعلم أيأخذ صحيفته بيمينه أم بشماله وعند الصراط حتى يجاوزه.
٨٦٤٢ - عائشة: يا عائشة ما أظن فلاناً وفلاناً يعرفان ديننا الذي
نحن عليه كانا من المنافقين.
٨٦٤٣ - عائشة: يا عائشة إن عيني تنام ولا ينام قلبي .
= بكر محمد بن عمر بن حفص حدثنا محول بن الحسن حدثنا أحمد بن عبد الصمد
الأنصاري حدثنا أبو معاوية عن حارثة بن محمد عن عمرة عن عائشة مرفوعاً.
٨٦٤٠ - تسديد القوس: بلفظ يا عائشة أنت أطيب من اللبن بالتمر، وبلفظ
يا عائشة أنت أطيب من تمر يزيد، وما بين القوسين غير واضح .
٨٦٤١ - تسديد القوس: تقدم في ثلاثة مواطن .
- وانظر إتحاف السادة ١٠ / ٤٧٣ .
٨٦٤٢ - تسديد القوس: (البخاري) عن عائشة.
- البخاري ٢٤/٨ . - فتح الباري ٤٨٥/١ .
٨٦٤٣ - تسديد القوس: أسنده عن أبي هريرة وفي الباب عن عائشة.
- السلسلة الصحيحة: ٦٩٦: أخرجه ابن خزيمة في ((صحيحه)) ٢/٩/١ من
طريق يحيى بن سعيد عن ابن عجلان قال سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة عن
النبي ◌َّر قال فذكره.
قال الألباني وهذا إسناد جيد وله عنده شاهد صحيح من حديث عائشة
قالت:
((فقلت يا رسول اللَّه أتنام قبل أن توتر؟ فقال يا عائشة إن عيني تنامان ولا
ينام قلبي)) وقد رواه الشيخان في صحيحهما وغيرهما وهو مخرج في ((صحيح أبي
داود)) (١٢١٢) وله شاهد ثالث من حديث أبي بكرة مرفوعاً أخرجه أحمد (٤٠/٥، =
٤٢٩

٨٦٤٤ - عائشة: يا عويش قولي اللهم رب محمد النبي الأمي
أذهب عني غيظ قلبي وأجرني من مضلات الفتن.
٨٦٤٥ - عائشة: يا عائشة ما من أصحابي أحد إلا وقد غلبه
شيطان إلا عمر فإنه غلب شيطانه .
٨٦٤٦ - عائشة: يا حميراء ما من أحد أعطى ناراً إلا كان كمن
تصدق بجميع ما طيب بذلك النار ومن أعطى ملحاً كان كمن تصدق
=٤٩)، (٥١/٥ -٥٢) وعن ابن عباس في أثناء حديث أخرجه أبو نعيم
٣٠٤/٤ - ٣٠٥).
- جمع الجوامع ٩٧٢/١ (الديلمي) عن عائشة.
- جمع الجوامع ٩٧١/١ (مالك والبخاري والنسائي) عن عائشة.
٨٦٤٤ - ابن كثير ٤ /٦٠.
قال ابن كثير:
ذكر ابن عساكر في ترجمة مؤذن لعمر بن عبد العزيز رضي الله عنه عن
مسلم بن يسار عن عائشة رضي الله عنها أن رسول اللّه وَ لّ كان إذا غضب أخذ
بأنفها وقال.
يا عويش قولي اللهم رب النبي محمد اغفر ذنبي وأذهب غيظ قلبي وأجرني
من مضلات الفتن)).
ساقه من طريق أبي أحمد الحاكم عن الباغندي عن هشام بن عمار حدثنا عبد
الرحمن بن أبي الجون عنه .
- وانظر الاتحاف ١٠٤/٥، ٢٢/٨.
٨٦٤٥ - تسديد القوس: أسنده عن عائشة.
- جمع الجوامع ٩٧٢/١ (الديلمي) عن عائشة.
٨٦٤٦ - جمع الجوامع ٩٦٣/١ (ابن ماجه) عن عائشة.
- ابن ماجه ٢٤٧٤ وقال في الزوائد :
٤٣٠

بجميع ما طيب بذلك الملح ومن سقى شربة ماء حيث يوجد فكأنما
أعتق ستين نسمة ومن سقى شربة حيث لا يوجد فكأنما أحيا نفساً.
٨٦٤٧ - عائشة: يا حميراء أما شعرت أن الأنين اسم من أسماء
اللَّه تعالى يستريح به المريض.
٨٦٤٨ - عائشة: يا حميراء لا تأكلي الظين فإن فيه ثلاث خصال
يورث الداء ويعظم البطن ويصفر اللون .
هذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان .
وهذا الحديث أورده ابن الجوزي في الموضوعات وأعله بعلي بن زيد وقال
بعضهم .
كل حديث ورد فيه (الحميراء) ضعيف واستثنى من ذلك ما أخرجه الحاكم من
حديث أم سلمة مرفوعاً.
انظري يا حميراء أن لا تكوني أنت.
ثم التفت إلى علي فقال: ((إن وليت من أمرها شيئاً فأرفق بها)).
قال الحاكم: صحيح على شرط البخاري وسلم.
٨٦٤٧ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٧٢/٤: قال أخبرنا بدر
الطهراني وغانم البرجي قالا أخبرنا ابن فاد شاه أخبرنا الطبراني حدثنا مسعود بن
محمد الرملي حدثنا أيوب بن رشيد حدثنا أبي عن نوفل بن الفرات عن القاسم عن
عائشة مرفوعاً .
- تسديد القوس: أسنده عن عائشة .
- جمع الجوامع (٩٦٣/١) (الديلمي) عن عائشة.
٨٦٤٨ - كشف الخفاء: ١ /٤٥٠: قال ابن الغرس: رأيت في الأجوبة على
الأسئلة الطرابلسية لابن قيم الجوزية أن كل حديث فيه يا حميراء أو ذكر الحميراء
فهو كذب مختلق .
- زهر الفردوس ٣٧٣/٤: قال أبو نعيم حدثنا أبو أحمد عبد العزيز بن
الحارث الغنوي حدثنا أحمد بن زكريا النيسابوري حدثنا سحنويه حدثنا أبو معاذ=
٤٣١

٨٦٤٩ - عائشة: يا حميراء إن ويحك أو وسك رحمة فلا تجزعي
منها ولكن اجزعي من الويل.
فصل
٨٦٥٠ - أم سلمة: يا أم سلمة اعملي ولا تتكلي فإنما شفاعتي
للهالكين من أمتي.
٨٦٥١ - عائشة: يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة فوالله ما أتاني
الوحي في لحاف امرأة منكن إلا هي.
٨٦٥٢ - حفصة بنت عمر: يا حفصة إياك وكثرة الكلام فإن كثرة
= معروف بن حسان عن زياد الأعلم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعاً.
- وانظر اللآلىء ١٣٤/٢.
٨٦٤٩ - جمع الجوامع: ٩٦٣/١ (أبو الحسن الحربي) في الحربيات عن
عائشة .
- وانظر الدر المنثور ٨٢/١.
٨٦٥٠ - تسديد القوس: (الطبراني) عن أم سلمة .
- ابن عدي ١٨٠١/٥.
٨٦٥١ - تسديد القوس: (متفق عليه) عن عائشة.
- جمع الجوامع ٩٤٩/١ (البخاري والترمذي والنسائي) عن عائشة. (أحمد
وابن سعد والحاكم) عن أم سلمة .
- البخاري ٣٧/٥ . - الترمذي ٣٨٨٩.
- النسائي عشرة النساء باب ٣ . - وانظر أحمد ٢٩٣/٦.
٨٦٥٢ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٧٤/٤: قال أخبرنا والدي
أخبرنا حمد بن نصر بن مرثد أخبرنا أبو طاهر بن سلمة حدثنا أبو الحسين بن أبي =
٤٣٢

الكلام بغير ذكر اللَّه تميت وعليك بكثرة ذكر اللَّه عزّ وجلّ فإنه يحيي
القلب .
٨٦٥٣ - أنس بن مالك: يا فاطمة ما يمنعك أن تسمعيني الدعاء
الذي أوصيتك إذا أصبحت وأمسيت يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث
أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين.
٨٦٥٤ - ابن عباس: يا فاطمة أما ترضين أن اللَّه عزّ وجلّ أطلع إلى
أهل الأرض فاختار أباك وزوجك.
٨٦٥٥ - علي بن أبي طالب: يا فاطمة قومي فاشهدي أضحيتك
= نعيم أحمد بن محمد بن حمويه القطان حدثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة
الاستراباذي ببخاري حدثنا أبي حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن خلاد الباهلي
حدثتني أم حبيب بنت حبيب الهذلية قالت حدثتني سمية بنت حيان الهذلية قالت
سمعت حفصة بنت عمر بن الخطاب ورفعت الحديث.
- تسديد القوس: أسنده عن حفصة .
- جمع الجوامع ٩٦٢/١ (الديلمي) عن حفصة .
٨٦٥٣ - تسديد القوس: أسنده من طريق (ابن السني) عن أنس.
- جمع الجوامع ١ / ٩٧٥ (ابن عدي، البيهقي في الشعب) عن أنس.
- الكامل في الضعفاء لابن عدي ١٦٣٦/٤.
٨٦٥٤ - تسديد القوس: (الطبراني) عن ابن عباس وفي الباب عن علي
الهلالي وعن أبي أيوب.
- المستدرك ١٢٩/٣ من حديث أبي هريرة وصححه.
قال الذهبي :
بل موضوع على سريج بن يونس .
٨٦٥٥ - تسديد القوس: (أحمد بن منيع والطبراني وأبو الشيخ) عن علي بن
أبي طالب.
=
٤٣٣

أما إن لك بأول قطرة من دمها مغفرة لكل ذنب أما إنه يجاء بها يوم
القيامة بلحومها ودمائها سبعین ضعفاً حتى يوضع في میزانك.
٨٦٥٦ - فاطمة البتول: يا فاطمة قولي يا أول الأولين وآخر
الآخرين ويا ذا القوة المتين ويا راحم المساكين ويا أرحم الراحمين.
٨٦٥٧ - ابن مسعود: يا فاطمة زوجتك سيداً في الدنيا وإنه في
الآخرة لمن الصالحين يا فاطمة لما أراد الله أن أملكك بعليّ أمر جبريل
فقام في السماء السابعة فصف الملائكة صفوفاً ثم خطب عليهم فزوجك
من علي ثم أمر اللَّه شجر الجنان فحملت الحلى والحلل ثم أمرها فنثرت
- جمع الجوامع ١ / ٩٧٥ (البيهقي) عن علي.
=
- البيهقي ٢٨٣/٩ .
وقال الألباني في الضعيفة (٥٢٨) رواه أبو قاسم الأصبهاني عن علي كما في
الترغيب وقال :
وقد حسن بعض مشايخنا حديث علي هذا والله أعلم.
- وانظر مجمع الزوائد ٤ /١٧ .
٨٦٥٦ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٧٥/٤: قال أخبرنا غانم
أحمد بن محمد الحداد أخبرنا أبو طاهر بن عبد الرحيم أخبرنا أبو محمد بن حيان
في فوائد الأصبهانیین حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا ومحمد بن نصر قالا حدثنا
إسماعيل بن عمرو عن سفيان عن عبده بن أبي لبابة عن سويد بن غفلة عن فاطمة
بنت رسول اللَّهُ وَّل مرفوعاً.
- تسديد القوس: من حديث فاطمة رضي الله عنها.
٨٦٥٧ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٧٦/٤: قال أبو نعيم حدثنا
محمد بن عمر بن مسلم حدثنا محمد بن عمرو بن خالد السلفي حدثنا أبي عن
محمد بن موسى حدثنا الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود
مرفوعاً.
٤٣٤

على الملائكة فمن أخذ منهم شيئاً أكثر مما أخذه غيره افتخر به إلى يوم
القيامة .
٨٦٥٨ - يحيى بن جعدة: يا فاطمة لم يعمّر نبي إلا نصف عمر
الذي قبله وإن عيسى بن مريم بعث لأربعين وأنا بعثت لعشرين.
٨٦٥٩ - أبو سعيد: يا فاطمة كوني له أمة يكن لك عبداً.
٨٦٦٠ - جابر: يا فاطمة اصبري على مرارة الدنيا لنعيم الآخرة
غداً.
٨٦٦٠ (مكرر) - فاطمة عليها السلام: [يا فاطمة] إذا أخذت
مضجعك فقولي الحمد لله الكافي سبحان الله الأعلى حسبي الله وكفى
ما شاء قضى سمع الله لمن دعا ليس من اللَّه ملجأ ولا وراء اللَّه منجا
- تسديد القوس: (أبو نعيم) عن ابن مسعود.
=
٨٦٥٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٧٦/٤: قال أبو نعيم حدثنا
أبو أحمد محمد بن أحمد حدثنا علي بن الحسن بن زياد حدثنا عبيد بن إسحق حدثنا
كامل عن حبيب بن أبي ثابت عن يحيى بن صعدة عن زيد بن أرقم مرفوعاً.
- تسديد القوس: (أبو نعيم) عن زيد بن أرقم.
- جمع الجوامع ١/ ٩٧٥ (ابن سعد) عن يحيى بن جعدة مرسلاً و(أبو نعيم)
في الحلية عنه عن زيد بن أرقم .
٨٦٥٩ - تسدید القوس: من حديث أبي سعيد.
٨٦٦٠ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٧٥/٤: قال ابن لال حدثنا
أحمد بن كامل حدثنا محمد بن يونس حدثنا حماد بن عيسى حدثنا جعفر بن محمد عن
أبيه عن جابر مرفوعاً .
- تسديد القوس: (أبو بكر بن لال) عن جابر.
٨٦٦٠ (مكرر) - زهر الفردوس ٣٧٤/٤: قال ابن السني أخبرني محمد بن =
٤٣٥

(توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها إن أبي
على صراطٍ مستقيم) (الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ... ) إلى آخر
السورة .
قالت ثم قال :
ما من مسلم يقولها عند منامه ثم ينام وسط الشيطان والهوام
فتضره . .
فصل
٨٦٦١ - عائشة: يا بريدة اكنسي المسجد يوم الخميس فإنه ليس
أحد يخرج من المسجد إذا قدرها بقذى العين إلا كان له عدل نسمة
يعتقها .
٨٦٦٢ - ميمونة - مولاة النبي: يا ميمونة تعوذي بالله من عذاب
=أحمد بن الحسن بن سلام حدثنا أبو سهل بن داود بن أسعر حدثنا مجاشع بن
عمرو بن حسان بن كعب الأسدي حدثنا سليمان بن محمد النخعي حدثنا عبد
اللَّه بن الحسن والحسن بن الحسن عن فاطمة بنت الحسين عن فاطمة بنت رسول
اللَّهِ وَِّ مرفوعاً .
٨٦٦١ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٧٩/٤: قال أبو نعيم حدثنا
أبو نصر محمد بن أحمد البستي حدثنا محمد بن المسيب الأرعاي حدثني عبيد بن الهيثم
حدثنا الحسين بن علوان حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعاً .
- تسديد القوس: أسنده عن عائشة.
- تذكرة الموضوعات ص ٣٧: فيه الحسن بن علوان يضع: في اللآلىء.
٨٦٦٢ - تسديد القوس: من حديث ميمونة مولاة النبي ◌َل﴾.
٤٣٦

القبر وإن من أشد عذاب القبر يا ميمونة الغيبة والبول.
٨٦٦٣ - قشرة بنت أوس: يا قشرة اذكري اللَّه عزّ وجلّ عند
الخطيئة يذكرك عندها بالمغفرة وأطيعي زوجك يكفيك خير الدنيا
والآخرة وبري والديك بكثرة خير بيتك.
٨٦٦٤ - أنس بن مالك: يا مارية أعتقك ابنك هذا - يعني
إبراهيم بن النبي صلّى الله عليه وسلّم .
٨٦٦٥ - أم رافع: يا أم رافع إذا قمت إلى الصلاة فسبحي اللَّه
عشراً وهاليه عشراً واحمديه عشراً وكبري عشراً واستغفريه عشراً فإنك
جمع الجوامع ٩٨٢/١ (ابن سعد) عن ميمونة بنت سعد مولاة النبي رَصير.
=
٨٦٦٣ - سلسلة الأحاديث الضعيفة ٢٥٧: ضعيف ذكره الغزالي في الاحياء
٧٨/٣ أن النبي ◌َّ قال ذلك لعائشة وقال الحافظ العراقي في تخريجه.
((رواه البيهقي في الشعب من حديث عائشة وقال في إسناده ضعف)).
قال الألباني : ونص الحديث كما في ((الترغيب)) ١٢٤/٣ :
((عن عائشة قالت رآني رسول اللَّه ويه وقد أكلت في اليوم مرتين فقال يا
عائشة أما تحبين أن يكون لك شغل إلا جوفك الأكل في اليوم مرتين من الإسراف
(والله لا يحب المسرفين) وفي رواية يا عائشة اتخذت الدنيا أكثر من أكلة کل یوم سرف
(والله لا يحب المسرفين)) وقال المنذري: ((رواه البيهقي وفيه ابن لهيعة)).
قال الألباني: هو ضعيف من قبل حفظه. وقد روي بنحوه من حديث أنس
تحت رقم ٢٤١ .
٨٦٦٤ - تسديد القوس: من حديث أنس بن مالك.
٨٦٦٥- قال ابن السني أخبرنا الحسین بن محمد حدثنا يزيد بن محمد بن عبد
الصمد حدثنا علي بن عياض حدثنا عطاف بن خالد حدثني زيد بن أسلم عن أم
رافع مرفوعاً.
=
٤٣٧
:

سبحت قال هذا لي وإذا هللت وإذا حمدت وإذا كبرت قال هذا لي وإذا
استغفرت قال قد غفرت لك.
٨٦٦٦ - أنس بن مالك: يا أم عطية إذا خفضت فاشمي ولا
تنهكي فإنه أسر للوجه وأحلى عند الزوج - يقال للجارية خفضت
والغلام ختن ..
٨٦٦٧ - أنس بن مالك: يا أم سليم إذا صليت المكتوبة فقولي
سبحان اللَّه عشراً والحمد للَّه عشراً والله أكبر عشراً ثم سلي ما شئت
فإنه يقال لك نعم نعم نعم.
٨٦٦٨ - أسماء بنت أبي بكر: يا أسماء لا تحصي فيحصي الله
عليك - يعني كيل الطعام .
٨٦٦٩ - عبد الله بن عمر: يا أرض ربي وربك الله أعوذ بالله
من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما دب عليك أعوذ بالله
- تسديد القوس: أسنده من طريق ابن السني عن أم رافع.
=
- جمع الجوامع ٩٤٩/١ (ابن السني في عمل اليوم والليلة) عن أم رافع.
٨٦٦٦ - تسديد القوس: (أحمد وأبو داود) عن أم عطية و(الطبراني) من
رواية زابدة بن الرقاد عن ثابت عن أنس وفي الباب عن الضحاك بن قيس
الفهري .
- جمع الجوامع ٩٤٩/١ (ثعلب في أماليه والطبراني في الصغير وابن عدي
والبيهقي والخطيب) عن أنس .
٨٦٦٧ - تسديد القوس: (الترمذي وأبو يعلى) عن أنس.
- جمع الجوامع ١ /٩٤٩ (أبو يعلى) عن أنس.
٨٦٦٨ - تسديد القوس: (متفق عليه) عن أسماء بنت أبي بكر وفي الباب عن
عائشة وأبي هريرة.
٤٣٨

من شر كل أسد وأسود وحية وعقرب ومن ساكن البلد ومن شر والد وما
ولد قاله إذا جن عليه الليل في السفر.
فصل
٨٦٧٠ - حذيفة بن اليمان: يأتي على الناس زمان يقال للرجل ما
أعرفه وما أعقله وما أجلده وما في قلبه من الإِيمان ما يزن خردلة .
٨٦٧١ - ابن عباس: يأتي على الناس زمان يقتل فيه العلماء كما
يقتل الكلاب فيا ليت العلماء في ذلك الزمان تحامقوا.
٨٦٧٢ - عليّ: يأتي على الناس زمان يكون المؤمن فيه أذل من
شاته .
٨٦٧٣ - ابن عباس: يأتي على الناس زمان يخير الرجل بين العجز
والفجور فمن أدرك ذلك الزمان فليتخير العجز.
٨٦٧٤ - حذيفة: يأتي على الناس يتمنون فيه الدجال لما يلقون في
الدنيا من الزلازل والفتن والبلايا.
٨٦٧١ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٨٢/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا أبو سعد الفضل بن عبد اللَّه الأذربيجاني أخبرنا أبو الطيب الطبراني أخبرنا
المعافر بن زکریا حدثنا الحسین بن عبد الرزاق حدثنا محمد بن شداد الزاهد حدثنا
هشام بن عبيد اللَّه الرازي حدثنا بقية عن الوضين بن عطاء عن ابن عباس
مرفوعاً.
- جمع الجوامع ٩٨٤/١ (الديلمي) عن ابن عباس.
٨٦٧٢ - جمع الجوامع ٩٨٤/١ (ابن عساكر) عن علي.
٨٦٧٤ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٨٥/٤: قال أبو نعيم حدثنا =
٤٣٩

٨٦٧٥ - أبو هريرة: يأتي على الناس زمان تشاركهم الشياطين في
أولادهم قيل وكائن ذلك يا رسول الله قال نعم قالوا وكيف يعرف
أولادهم من أولادهم قال بقلة الجفاء وقلة الرحمة.
٨٦٧٦ - علي: يأتي على الناس زمان يلعبون بها ولا يلعب بها إلا
كل جبار والجبار في النار يعني الشطرنج .
٨٦٧٧ - ابن عباس: يأتي على الناس زمان يذوب قلب المؤمن كما
يذوب الملح في الماء مما يرى من المنكر فلا يستطيع تغييره.
= أبو علي الحسن بن علان حدثنا الهيثم بن خلف حدثنا القاسم بن أحمد بن بشر بن
معروف حدثنا عبيد بن الطفيل عن ربعي بن خراش عن حذيفة مرفوعاً .
- تسديد القوس: أسنده عن حذيفة.
- جمع الجوامع ١ /٩٨٥ (أبو نعيم) عن حذيفة.
٨٦٧٥ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٨٥/٤: قال أبو الشيخ
حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أحمد بن سعيد حدثنا الحسن بن زيد أبو
يحيى شيخ من أهل المدينة عن سعيد المقبري عن أبي هريرة مرفوعاً .
- تسديد القوس: أبو الشيخ عن أبي هريرة.
- جمع الجوامع ٩٨٥/١ (أبو الشيخ) عن أبي ◌ُريرة.
٨٦٧٦ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٨٥/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا الميداني أخبرنا أبو عمرو محمد بن علي الزاهد حدثنا أبو العباس أحمد بن
سعيد بن معدان أخبرنا الحسن بن محمد بن الحسن حدثنا محمد بن عبد الله
الصفار حدثنا أحمد بن محمد بن حماد حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن علي بن زيد
عن الحارث عن علي مرفوعاً .
- تسديد القوس: أسنده عن علي.
- جمع الجوامع ٩٨٥/١ (الديلمي) عن علي.
٤٤٠