النص المفهرس

وأقومهم بأمر الله وأرقهم بالرعية وأقسمهم بالسوية وأعلمهم
بالقضية وأعظمهم يوم القيامة مزية .
٨٣١٦ - جابر: يا علي لو أن أمتي أبغضوك لكبهم اللَّه على
مناخرهم في النار.
٨٣١٧ - علي: يا علي: إذا أحزنك أمر فقل اللهم احرسني
بعينك التي لا تنام واكنفني بركنك الذي لا يرام واغفر لي بقدرتك
علي فلا أهلك وأنت رجائي رب كم من نعمة أنعمت بها علي قل
لك عندها شكري وكم من بلية ابتليتني بها قل لك عندها صبري
فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته
= عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد مرفوعاً.
- تسديد القوس: (أبو نعيم) عن أبي سعيد.
- حلية الأولياء ١ /٦٦ .
- وانظر اللآلىء ١ / ١٦١.
٨٣١٦ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣١٢/٤: قال الحاكم حدثنا
محمد بن عبد الله بن أمية بن مسلم القرشي حدثنا يحيى بن محمد البحتري حدثنا
عثمان بن عبد الله القرشي حدثنا عبد الله بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر
مرفوعاً .
- تسديد القوس: أسنده عن جابر.
- ميزان الاعتدال ٥٥٢٣ (ترجمة عثمان بن عبد الله).
قال ابن عدي: يروي الموضوعات عن الثقات.
٨٣١٧ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٠٠/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا أبو الفضل الكرابيسي أخبرنا ابن ترکان أخبرنا علي بن أحمد بن فرفور حدثنا
أبو سعيد العدوي حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا علي بن أمية الكوفي عن الربيع
الحاجب قال غضب المنصور على جعفر الصادق غضباً شديداً فأمر بإحضاره فأدخل =
٣٢١

صبري فلم يخذلني ويا من رآني على الخطايا فلم يفضحني يا ذا
المعروف الذي لا ينقضي أبداً ويا ذا النعماء التي لا تحصى أبداً
أسألك أن تصلي على محمد وعلى آل محمد وبك أدرأ في نحور
الأعداء والجبارين .
فصل
٨٣١٨ - علي بن أبي طالب: يا علي لا ترجو إلا ربك ولا
تخاف إلا ذنبك يا علي لا تستحي إذا سئلت عن شيء لا تعلمه أن
تقول الله عزّ وجلّ أعلم .
٨٣١٩ - علي بن أبي طالب: لا يا علي لا تكن لئيماً ولا
بخيلاً وعليك بالبشر والحسن والكرم والسخاء إن المؤمن لين سخي
وإن المنافق خشن لئيم إن السخي من أمتي تذوب ذنوبه كما تذيب
الشمس الجليد .
= عليه فأكرمه وأعطاه ألف دينار فلما خرج تبعته فسألته فقال دعاء حدثني به أبي عن
أبيه عن جده عن علي مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده عن علي من وجهين وفيه قصة لجعفر الصادق مع
المنصور.
٨٣١٨ - تسديد القوس: من حديث علي بن أبي طالب.
- تنزيه الشريعة ٣٣٩/٢ و٣٤٠: قال ابن الجوزي: من طريق عبد الله بن
زياد بن سمعان قال السيوطي ولجملة الصبر منه طريقان آخران أحدهما عند أبي
الشيخ والآخر عند الديلمي .
قال ابن عراق: في الأول مجهول وفي الثاني الحارث الأعور وفيه من لم أعرفهم
والله تعالى أعلم.
٣٢٢

٨٣٢٠ - علي بن أبي طالب: يا علي لا تجالس أصحاب
النجوم .
٨٣٢١ - علي: يا علي لا تردفن على دابة ثلاث فإن أحدهم
ملعون وهو المقدم .
٨٣٢٢ - أبو موسى: يا علي إني راضٍ لك ما أرضى لنفسي
وأكره لك ما أكره لنفسي لا تقرأ القرآن وأنت جنب ولا أنت راكع
ولا أنت ساجد ولا تصلي وأنت شعرك [معقوص].
٨٣٢٢ - (مكرر) علي: يا علي اتق دعوة المظلوم فإنما يسأل
اللَّه حقه وإن الله لا يمنع ذا حقٍ حقه .
٨٣٢٠ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٠٨/٤: قال أخبرنا أبو
العباس المزقي أخبرنا أبو طاهر بن عبد الرحيم حدثنا أبو بكر القباب حدثنا ابن أبي
عاصم حدثنا المقدمي حدثنا هارون بن مسلم حدثنا القاسم بن عبد الرحمن عن
محمد بن علي عن أبيه عن جده عن علي مرفوعاً.
٨٣٢١ - تسديد القوس: من حديث علي بن أبي طالب.
٨٣٢٢ - تسديد القوس: (أحمد والطيالسي) عن علي. وفي الباب عن أبي
موسى .
في جمع الجوامع لزيادة التي بين المعكوفين وفي الدارقطني ((وأنت عاقص
شعرك)).
- الدارقطني ١ / ١١٩ .
٨٣٢٢ (مكرر): إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤ /٣٠٥: قال أبو
نعيم في الحلية حدثنا أبو بكر بن خلاد حدثنا إبراهيم الحربي حدثنا سعيد بن
سليمان عن منصور بن أبي الأسود عن صالح بن حسان عن جعفر الصادق عن أبيه
عن جده عن علي مرفوعاً.
- تسديد القوس: (أبو نعيم) عن علي.
٣٢٣
=

٨٣٢٣ - علي: يا علي إذا وقعت في ورطة فقل بسم الله
الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم فإن الله
يصرف بها ما يشاء من أنواع البلاء.
٨٣٢٤ - علي: يا علي إذا كان يوم القيامة أخذت بحجزة
اللَّه عزّ وجلّ وأخذت أنت بحجزتي وأخذ ولدك بحجزتك وأخذ
شيعة ولدهم بحجزهم فترى أين يؤمر بنا .
٨٣٢٥ - ابن عباس: يا علي أنت سيد في الدنيا سيد في
الآخرة من أحبك فقد أحبني ومن أبغضك فقد أبغضني وحبيبك
۔۔
- حلية الأولياء ٢٠٢/٣ -
=
- جمع الجوامع ٩٦٨/١ (الخرائطي في مساوىء الأخلاق) عن علي.
٨٣٢٣ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٠٤/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا علي بن أحمد البندار حدثنا إسماعيل بن الحسن الصرصري حدثنا محمد بن
عبد الله الكاتب حدثنا أحمد بن بديل حدثنا المحاربي حدثنا عمرو بن شمر عن أبيه
عن يزيد بن مرة عن سويد بن غفلة عن علي مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده عن علي.
- جمع الجوامع ٩٦٩/١ (الديلمي) عن علي وفيه عمرو بن شمر.
٨٣٢٤ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٠٤/٤: قال أخبرنا نصر
الإِمام أخبرنا سليمان بن إبراهيم حدثنا أحمد بن محمد بن سمان حدثنا عبد الله بن
محمد بن إسحق حدثنا عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي حدثنا أبي حدثنا علي بن
موسی الرضي حدثني أبي موسى بن جعفر حدثني أبي محمد بن علي حدثني أبي
حدثني علي مرفوعاً.
٨٣٢٥ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٩٩/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا السيد أبو طالب الحسيني حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله الزبيدي حدثنا
أحمد بن الحسن بن داود حدثنا عبد الله بن محمد بن الحسن السرفي إملاء من =
٣٢٤

حبيب الله وبغيضك بغيض اللّه والويل لمن أبغضك من بعدي .
٨٣٢٦ - أبو سعيد: يا علي إن كنت مع أهلك جنباً في
فراش فلا تقرأ القرآن فإني أخشى أن تنزل عليكما نار من السماء
فتحرقكما .
٨٣٢٧ - علي بن أبي طالب: يا علي كن غيوراً فإن الله عزّ
وجلّ يحب الغيور وكن سخياً فإن الله عزّ وجلّ يحب السخاء وكن
شجاعاً فإن الله عزّ وجلّ يحب الشجاعة وإن امرؤ سألك حاجة
فاقضها له فإن لم يكن لها أهلاً كنت لها أهلاً.
٨٣٢٨ - علي بن أبي طالب: يا علي إذا اكتسب الناس من
أنواع البر ليتقربوا بها إلى ربنا فاكتسب أنت أنواع العقل تسبقهم
بالزلف والقربة والدرجات في الدنيا والآخرة.
=حفظه حدثنا أبو الأزهر حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله
عن ابن عباس مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده عن ابن عباس.
- المستدرك ١٢٧/٣.
وقال الذهبي: هذا وإن كان رواته ثقات فهو منكر ليس ببعيد من الوضع.
٨٣٢٦ - تسدید القوس: من حديث أبي سعيد.
٨٣٢٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٠٠/٤: قال أبو نعيم حدثنا
محمد بن الفتح حدثنا الحسين بن أحمد بن صدقة عن محمد بن عبد النور الجزار
عن أحمد بن المفضل الكوفي عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن
ضمرة عن علي مرفوعاً.
- تسديد القوس: (أبو نعيم) عن علي.
٣٢٥

٨٣٢٩ - علي بن أبي طالب: يا علي إذا رأيت الأسد فكبر
ثلاث تكبيرات الله أكبر الله أكبر الله عزّ وجلّ أعزّ من كل شيء
وأكبر أعوذ بالله من شر ما أخاف وأحذر تكفى شره إن شاء
الله .
٨٨٣٠ - علي: يا علي إذا قدمت وضوءك فقل بسم الله
العظيم والحمد لله على الإِسلام فإذا غسلت فرجك فقل اللهم
حصن فرجي واجعلني من المتطهرين واجعلني من الذين إذا
ابتليتهم صبروا وإن أعطيتهم شكروا وإذا مضمضت فقل اللهم
أعني على ذكرك وإذا استنشقت فقل اللهم ريحني من رائحة الجنة
وإذا غسلت وجهك فقل اللهم بيض وجهي يوم تبيض الوجوه
وتسود الوجوه فإذا غسلت ذراعك اليمني فقل اللهم أعطني كتابي
بيميني وحاسبني حساباً يسيراً وإذا غسلت ذراعك اليسرى فقل
اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وإذا مسحت
رأسك فقل اللهم نجني برحمتك وإذا مسحت أذنيك فقل اللهم
اجعلني ممن يستمع القول فيتبع أحسنه وإذا غسلت رجليك فقل
اللهم اجعله سعياً مشكوراً وذنباً مغفوراً وعملاً مقبولاً اللهم
اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين اللهم إني أستغفرك
وأتوب إليك ثم ارفع رأسك إلى السماء فقل الحمد لله الذي
٨٣٢٩ - تسديد القوس: (الحارث) عن علي.
٨٣٣٠ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٠٢/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا أبو الفضل القومساني إملاء حدثنا أبو بكر أحمد بن المظفر بزنجان حدثنا أبو
زرعة أحمد بن الحسين البزاز حدثنا محمد بن مخلد العطار حدثنا أحمد بن عبد الله
ابن داود أبو جعفر الحداد حدثنا محمود بن العباس المروزي حدثنا المعتب بن بديل
عن خارجة بن مصعب عن يونس بن عبيد عن الحسن عن علي مرفوعاً .
٣٢٦

رفعها بغير عمد والملك قائم على رأسك يكتب ما تقول ويختم
عليه بخاتمه ويعرج إلى السماء فيضعه تحت عرش الرحمن فلا يفك
ذلك الختم إلى يوم القيامة .
٨٣٣١ - علي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى .
٨٣٣٢ - علي بن أبي طالب: يا علي إذا رأيت الكلب فقل يا
معشر الجن والأنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات
والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان .
٨٣٣٣ - علي بن أبي طالب: يا علي إذا تصدع رأسك فضع
يدك عليه واقرأ عليه آخر سورة الحشر.
=
- تسديد القوس: أسنده عن علي.
٨٣٣١ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٩٨/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا الميداني أخبرنا الحسن الحلال أخبرنا محمد بن إسحق القطيعي حدثني علي بن
عبد الله العسکري حدثنا الحسن بن یزید الجصاص حدثنا اسماعيل بن يحیی حدثنا
عبد الملك بن جريج عن عطاء عن سويد ابن عقلة عن علي مرفوعاً.
- تسديد القوس: (متفق عليه) عن سعد بن أبي وقاص. وأخرجه أحمد بن
منيع عن أسماء بنت عميس .
وانظر أحمد ٤٣٨/٦ .
٨٣٣٢ - تسديد القوس: (الحارث) عن علي.
٨٣٣٣ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٠١/٤: قال قرأت على
المطهر بن محمد بن جعفر قال فإني قرأت على علي بن شجاع الصقلي قال فإني قرأت
على عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الوهاب قال فإني قرأت على أبي يشخب
يعرب بن حزار قال فإني قرأت على عبد الله بن يزيد الدقيقي قال فإني قرأت على
عبد الله بن سليمان الرقي قال فإني قرأت على علي بن المفضل قال فإني قرأت على
حمزة بن حبيب قال فإني قرأت على الأعمش قال فإني قرأت على [ ... ] قال فإني =
٣٢٧

٨٣٣٤ - علي: يا علي كبر دبر صلاة الفجر من يوم عرفة إلى
آخر أيام التشريق صلاة العصر.
٨٣٣٥ - علي بن أبي طالب: يا علي أعط الحور العين،
مهورهن إماطة الأذى عن الطريق وإخراج القمامة من المسجد
فذلك مهر الحور العين .
= قرأت على علي بن أبي طالب قال قرأت على رسول اللّه وَّل فقال ورفع الحديث.
- قال وأخبرنا أبي أخبرنا الحسن بن محمد بن شاذان الأسداباذي الأصم لفظاً
وكتب لي بخطه حدثنا أبي أبو الفضل حدثنا أبي أبو عيسى شادي بن محمد أخبرنا
أبو الحسين محمد بن أحمد بن الخطیب حدثنا محمد بن جعفر الصانع ببغداد حدثنا
الحسن بن جعفر القطان حدثنا أبو بكر محمد بن إسحق بن يحيى بن مهران المقري
حدثنا أبو بكر أحمد بن الحسين حدثنا محمد بن يحيى المقري قال قرأت على سليمان
ابن عيسى قال قرأت على حمزة بن حبيب فلما بلغت إلى قوله ((لو أنزلنا هذا القرآن)»
قال لي ضع يدك على رأسك فإني قرأت على الأعمش وهو قرأه على يحيى بن وثاب
وهو قرأه على علقمة وهو قرأه على ابن مسعود وهو قرأه على رسول اللّه وَلَه وهو
قرأه على جبريل فذكر مسلسلا بقوله ضع يدك على رأسك.
٨٣٣٤ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٠٦/٤: قال أخبرنا عبدوس
إذناً أخبرنا أبو طاهر بن سلمة حدثنا الفضل بن الفضل الكندي حدثنا محمد بن
سهل بن الحسن بن محمد العطار ببغداد حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الله
البلوي حدثني إبراهيم بن عبد الله بن العلاء عن أبيه عن زيد بن علي عن أبيه عن
جده عن علي بن أبي طالب مرفوعاً.
٨٣٣٥ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٠٤/٤: قال أخبرنا العجلي
أخبرنا العشاري أخبرنا ابن شاهين حدثنا أحمد بن نصر بن طالب حدثنا عبيد الله
ابن وهيب حدثنا مورع بن جبير حدثنا المعافى بن مطهر عن حصين عن أبي عبد الله
عن علي مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده عن علي.
٣٢٨

٨٣٣٦ - علي بن أبي طالب: يا علي ألصق كلكلك بالأرض
فإِذا قتل عثمان فادعُ إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة .
الكلكل الصدر.
٨٣٣٧ - علي بن الحسين: يا علي إن الله قد غفر لك
ولذريتك ولولدك ولأهلك ولشيعتك ولمحبي شيعتك فأبشر فإنك
الأنزع البطين .
٨٣٣٨ - علي: يا علي إن الله أمرني أن أدينك فأعلمك
التقى وأنزلت هذه الآية: ﴿وتعيها أذن واعية﴾ فأنت أذن واعية
العلمي .
٨٣٣٦ - تسديد القوس: من حديث علي بن أبي طالب.
٨٣٣٧ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٩٨/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا عبد الرحمن بن علي بن عبد اللَّه الصانع حدثنا الحسن بن علي بن محمد بن
بشار حدثنا علي بن محمد بن مهرويه حدثنا داود بن سليمان بن يوسف حدثنا علي
ابن موسى عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه عن جده
رفعه .
- تذكرة الموضوعات: ص ٩٨ فيه داود الوضاع .
- تنزيه الشريعة ٤٠٢/١: رواه الديلمي من طريق داود بن سليمان
الغازي .
٨٣٣٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٩٧/٤: قال أبو نعيم في
الحلية حدثنا محمد بن عمر بن مسلم حدثنا القاسم بن محمد بن جعفر بن محمد بن
عبد الله بن محمد عن أبيه محمد بن عمر عن أبيه عمر عن أبيه علي مرفوعاً.
- حلية الأولياء ١ / ٦٧ .
- وانظر تفسير الطبري ٣٦/٢٩ .
- الدر المنثور ٦ / ٢٦٠ - كنز العمال ٣٦٥٢٥.
٣٢٩

٨٣٣٩ - بهز بن حكيم: يا علي ما كنت أبالي من مات من
أمتي وهو يبغضك مات يهودياً أو نصرانياً.
٨٣٤٠ - أنس بن مالك: يا علي إياك والكذب وإن ظننت
أنه ينجيك وعليك بالصدق وإن ظننت أنه موبقك .
٨٣٤١ - علي: يا علي كل الثوم نيئاً فلولا أن الملك يأتيني
لأكلته نيئاً .
٨٣٤٢ - أبو هريرة: يا علي خذ هذا الفص فتختم به
واكتب عليه تحن بالله وله وإياك واليحاذي فإن تحتكل يجاذي
شيطان الفص كان عقيقاً .
٨٣٣٩ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣١٢/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا علي بن الحسين اللغوي حدثنا محمد بن إبراهيم الأردساي بتبليد حدثنا أبو
العباس محمد بن أحمد البصري حدثنا أحمد بن عبد اللَّه البغدادي حدثنا محمد بن
الحارس حدثنا يزيد بن زريع عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده مرفوعاً.
- وقال أخبرنا ابن مردويه كتابه أخبرنا جدي حدثنا علي بن محمد بن الحسن
حدثنا محمد بن أحمد الأثرم حدثنا أحمد بن عبد اللَّه المؤدب حدثنا محمد بن الحارث
مثله .
٨٣٤١ - الطب النبوي للكحال ص ٤١ .
٨٣٤٢ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٠٥/٤: قال أخبرنا عبدوس
عن ابن فنجويه عن ابن السني عن غرامة بن عبد الدايم عن عبد الله بن عيسى
البصري عن سعيد بن عثمان القرشي عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان
الثوري عن الحجاج بن قرافصة عن مكحول عن أبي هريرة مرفوعاً .
- تسديد القوس: أسنده عن أبي هريرة.
٣٣٠

فصل
٨٣٤٣ - علي بن أبي طالب: يا علي خمس كلمات علمنيهن
جبريل أعلمكهن أحب إليك أم آمر لك بخمسة اعترتك يا رازق
المقلين ويا راحم المساكين ويا مجيب المضطرين ويا ولي المؤمنين
ارحمني يا أرحم الراحمين .
٨٣٤٤ - علي بن أبي طالب: يا علي إن وليت هذا الأمر
بعدي فأخرج أهل نجران من جزيرة العرب .
٨٣٤٥ - جابر: يا علي أدن مني وضع خمسك في خمسي
خلقت أنا وأنت من شجرة واحدة أنا أصل أو أنت فرعها والحسن
٨٣٤٤ - تسديد القوس: (أحمد) عن علي بن أبي طالب.
- مجمع الزوائد ١٨٥/٥: رواه (أحمد) وفيه قيس غير منسوب والظاهر أنه
قيس بن الربيع وهو ضعيف وقد وثقه شعبة والثوري وبقية رجاله ثقات.
٨٣٤٥ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٠٧/٤: قال أبو نعيم حدثنا
محمد بن أحمد بن الحسن حدثنا يحيى بن محمد الحياني حدثنا عثمان بن عبد الله
القرشي حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده عن جابر.
- تنزيه الشريعة ٤٠٠/١: رواه (ابن عدي) وفيه عثمان بن عبد الله القرشي
وهو الأموي الشامي .
قال ابن عراق: جاء من حديث أبي أمامة مرفوعاً . ((إن الله خلق الأنبياء من
أشجار شتى وخلقني وعلياً من شجره واحدة أنا أصلها وعلي فرعها وفاطمة لقاحها
والحسن والحسين ثمرها فمن تعلق بغصن من أغصانها نجا)) رواه الطبراني من
طريق فضالة بن جبير وقد أخرج له الحاكم في مستدركه في الشواهد فعلى هذا =
٣٣١

والحسين أغصانها من تعلق بغصن منها أدخلهُ اللَّه الجنة.
٨٣٤٦ - أبى: يا علي أنت تغسل جثتي وتؤدي ذمتي وتواريني
في حفرتي وتفي بذمتي وأنت صاحب لوائي في الدنيا والآخرة.
٨٣٤٧ - أنس: يا علي أنت مبين لأمتي ما اختلفوا فيه من
بعدي .
٨٣٤٨ - علي بن أبي طالب: يا علي أيما أحب إليك أعطك
خمسمائة شاة أو أعلمك خمس كلمات فيهن صلاح دينك ودنياك
قل اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي خلقي وطيب لي كسبي وقنعني
بما رزقتني ولا تذهب إلى شيء صرفته عني .
٨٣٤٩ - أنس بن مالك: يا علي لم يكن حبرة إلا سيتبعها
غبرة .
= يصلح حديثه هذا شاهداً للحديث المذكور والله تعالى أعلم.
- وانظر اللسان ٤ / الترجمة ٣٣٢ . - الميزان ٥٥٢٣.
٨٣٤٦ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٩٩/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا الميداني أخبرنا الحلال حدثنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب المقري أخبرنا
صالح بن أحمد بن يونس حدثنا إبراهيم بن سليمان التميمي حدثنا الحسن بن
محبوب حدثنا مالك بن عطفة عن سدير الصيرفي عن أبي جعفر محمد بن علي عن
أبي رفعه.
- وانظر كنز العمال ٣٢٩٦٥.
٨٣٤٧ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٩٩/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا القفال أخبرنا ابن خرشيد قوله حدثنا المحاملي حدثنا عبد الأعلى بن واصل
حدثنا أبو نعيم ضرار بن صدد حدثنا المعتمر سمعت أبي يذكر عن الحسن عن
أنس مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده عن أنس بن مالك.
٨٣٤٩ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣١٢/٤: قال أخبرنا محمد بن=
٣٣٢

٨٣٥٠ - علي: يا علي قص الظفر ونتف الأبط وحلق العانة
يوم الخميس والطيب واللباس يوم الجمعة .
٨٣٥١ - علي بن أبي طالب: يا علي من كرامة المؤمن على
اللَّه أنه لم يجعل لأجله وقتاً حتى يهم ببائقه فإذا هم ببائقه قبضه
الله عزّ وجلّ .
= خابار أخبرنا أبو صالح المؤدب مسلسلاً قال ابن لال حدثنا محمد بن محمويه
العسكري حدثنا الوليد بن حماد الرملي حدثنا عبد الرحمن بن عبد اللَّه الحلبي حدثنا
عمرو بن الأزهر عن جرير بن حازم عن الحسن عن أنس بن مالك مرفوعاً .
- تسديد القوس: (أبو بكر ابن لال) عن أنس وفي الباب عن علي.
٨٣٥٠ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣١١/٤: قال أخبرنا محمد بن
الحسن الواعظ ورأيته يقلم أظفاره يوم الخميس وسمعته يقول لابنه أخبرنا صالح
المؤدب قال رأيت أبا عبد الرحمن السلمي قال رأيت عبد اللَّه بن موسى ابن الحسن
رأيت الفضل بن العباس الكوفي رأيت الحسين بن هارون الضبي رأيت صبح بن
عمر بن حفص بن غياث رأيت أبي رأيت جعفر بن محمد رأيت أبي رأيت أبي علي
ابن الحسين قال رأيت أبي الحسين بن علي قال رأيت أبي علي بن أبي طالب يقلم
أظفاره يوم الخميس ويقول رأيت رسول اللَّه ◌َ ل يقلم أظفاره يوم الخميس ثم قال
يا علي قص الظفر ... الحديث.
- وانظر الاتحاف ٢ /٤١٤ .
- كنز العمال ١٧٢٥٦ و١٧٣٨٤ .
٨٣٥١ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣١٣/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا علي بن الحسين أخبرنا البيهقي حدثنا الحسن بن محمد بن حبيب حدثنا محمد
ابن عبد الله جعدة العباس بن حمزة حدثنا عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي
حدثني أبي حدثنا علي بن موسى الرضي حدثني أبي موسى بن جعفر عن أبيه عن
جده عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه عن علي مرفوعاً .
- تسديد القوس: أسنده عن علي.
٣٣٣

فصل
٨٣٥٢ - أبو ذر الغفاري: يا أبا ذر إن أمامك عقبة كؤود
ألا يقطعها إلا مخف ألا لم يكن عندك قوت فوق ثلاثة أيام فأنت
منهم .
٨٣٥٣ - أبو ذر: يا أبا ذر كيف تصنع عند ولاة يستأثرون
عليك بهذا الفيء قال إذاً والذي بعثك بالحق أضع سيفي على
عاتقي فأضرب به حتى ألقاك قال أفلا أدلك على خير من ذلك
تصبر حتى تلقاني .
٨٣٥٤ - ابن عمر: يا أبا ذر إن الدنيا سجن المؤمن والقبر
أمنه والجنة مصيره إن الدنيا جنة الكافر والقبر عذابه والنار
مصيره المؤمن لم يجزع من ذل الدنيا ولم يذل من أهلها وعزها .
٨٣٥٥ - أبو ذر: يا أبا ذر إنك ضعيف وإنها أمانة وندامة
٨٣٥٢ - الزهد لابن المبارك ص ٣٧٦.
٨٣٥٣ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣١٤/٤: قال أخبرنا عبدوس
أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد الطوسي حدثنا الأصم حدثنا أبو عتبة حدثنا بقية
حدثنا اسماعيل عن جعفر بن الحارث عن مطرف بن طريف عن أبي الجهم عن
خالد بن وهبان عن أبي ذر مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده عن أبي ذر.
٨٣٥٤ - تسديد القوس: (الطبراني) عن ابن عمر.
- وانظر الاتحاف ٤١٤/٧ .
٨٣٥٥ - تسديد القوس: (مسلم وأحمد والطيالسي) عن أبي ذر.
٣٣٤

وخزي يوم القيامة إلا من أخذها بحقها وأدى الحق الذي عليه
يعني الإِمارة .
٨٣٥٦ - أبو ذر: يا أبا ذر إني أراك ضعيفاً وإني أحب لك
ما أحب لنفسي لا تأمن على اثنين ولا تولين مال يتيم .
٨٣٥٧ - أبو ذر: يا أبا ذر إياك والضحك فإن الضحك
مهرمة للقلب والذي بعثني بالحق ما أتاني جبريل قط إلا رأيت بين
عينيه مصوراً فقلت يا جبريل ما لي أراك تأتيني وبين عينيك
مصوراً قال والذي بعثك بالحق وجعلني أميناً فيما بينه وبينك ما
ضحكت منذ خلقت جهنم .
٨٣٥٨ - أبو ذر: يا أبا ذر كيف أنت إذا أصاب الناس
جوع ولا تستطيع أن تأتي مسجدك ولا تستطيع أن ترجع إلى
فراشك عليك بالصفة .
٨٣٥٩ - أبو ذر: يا أبا ذر ترى كثرة المال هو الغنى وترى
= - جمع الجوامع ٩٤٤/١ (الطيالسي وابن أبي شيبة ومسلم وابن سعد وابن
خزيمة وأبو عوانة والحاكم) عن أبي ذر.
٨٣٥٦ - تسديد القوس: (أحمد والنسائي والحرث) عن أبي ذر.
- جمع الجوامع ١ / ٩٤٤ (أبو داود والنسائي وابن حبان والحاكم) عن أبي ذر.
- أبو داود الوصايا باب ٤ . - النسائي الوصايا باب ١٠ . - وانظر البيهقي
١٢٩/٣، ٠٢٨٣/٦_ مسلم الإمارة ١٧ .
٨٣٥٨ - تسديد القوس (أحمد والطيالسي وابن ماجه) عن أبي ذر.
- ابن ماجه ٣٩٥٨ . - الحاكم ٠٤٢٤/٤ - أبو داود ٠٤٢٦١ - البيهقي
١٩١/٨ . - وانظر الارواء ٨ /١٠١.
٨٣٥٩ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣١٦/٤: قال أخبرنا=
٣٣٥

أن قلة المال هو الفقر ليس ذلك إنما الغنى غنى القلب والفقر فقر
القلب فمن كان الغنى في قلبه فلا يضره ما بقي في الدنيا ومن
كان الفقر في قلبه فلا يغنيه وإذا كثر منها وإنما يضر نفسه شحها .
٨٣٦٠ - أبو ذر: يا أبا ذر إني وزنت بأربعين أنت فيهم
فوزنتهم .
٨٣٦١ - أبو ذر: يا أبا ذر ألا أخبرك بأفضل الأعمال لا
= الحسين بن عبد الملك أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن حدثنا جعفر بن محمد بن
يعقوب حدثنا الروياني حدثنا محمد بن إسحق حدثنا أبو صالح حدثنا معاوية بن
صالح أن عبد الرحمن بن جبير ابن نضير حدثه عن أبيه عن أبي ذر مرفوعاً .
- تسدید القوس: أسنده عن أبي ذر.
٨٣٦٠ - تسديد القوس: (الحارث) عن أبي ذر.
- مجمع الزوائد ٣٣٠/٩: رواه (البزار) ورجاله ثقات . - جمع الجوامع
٩٤٤/١ (ابن عساکر) عن أبي ذر.
٨٣٦١ - تسديد القوس: (أبو يعلى والطبراني) عن أبي ذر. وفي الباب عن
أبي الدرداء .
- سلسلة الأحاديث الصحيحة رقم ١٩٣٨: أخرجه (أبو يعلى) في مسنده
٨٣٤/٢: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا بشار بن الحكم نا ثابت البناني
عن أنس فذكره.
ومن هذا الوجه أخرجه (الطبراني في الأوسط) ٧٢٤٥. و(البيهقي) في شعب
الايمان ١/٦٥/١ من طريقين آخرين: ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي به.
وتابعه معلى بن أسد: ثنا بشار بن الحكم أبو بدر الضبي به.
وأخرجه (ابن أبي الدنيا) في الصمت ٢/٣٢/٤. و(البزار): ص ٣٢٩.
- وزاد بن حجر وقال تفرد به بشار وهو ضعيف.
قال الألباني: هو من رجال (الميزان) و(اللسان) وقد تحرف اسمه في الطرق=
٣٣٦
:

تجهد فيها بدنك ولا تنفق فيها مالك عليك بطول الصمت وحسن
الخلق والذي نفس محمد بيده ما عمل الخلائق بمثلها .
= المذكورة تحريفاً شديداً وفي غيرها أيضاً فوقع عند (أبي يعلى) و(البيهقي) سيار وفي
(زوائد البزار) مبارك وفي (كنى الدولابي) ١٢٦/١ يسار. وكان مما ساعدنا على
معرفته أنه وقع على معرفته أنه وقع على الصواب في كلام البزار عقب الحديث:
تفرد به بشار وهو ضعيف.
وقد أشار الحافظ في (اللسان) إلى كلام البزار هذا ولكنه سقط من الناسخ أو
الطابع التضعيف المذكور ونقل ابن أبي حاتم (٤١٦/١/١) عن أبي زرعة أنه قال
فيه: ((شيخ بصري منكر الحديث)) وكذا قال الذهبي في (الضعفاء). وأما قول
الهيثمي في المجمع (٢٢/٨): ((رواه أبو يعلى والطبراني في الأوسط ورجال أبي يعلى
ثقات)) ومثله قول المنذوي في الترغيب ٣٥٨/٣ :
(رواه ابن أبي الدنيا والطبراني والبزار وأبو يعلى بإسناد جيد رواته ثقات)).
قال الألباني: فلعل وجهه - أعني التوثيق المطلق الشامل لبشار هذا - إنما هو
الاعتماد على قول ابن عدي: ((أرجو أنه لا بأس به)) كما في ((الميزان)) لكن ذكر
الحافظ بن حجر أن أول كلام ابن عدي وهو في كتابه ((الكامل)) ق ٣٥ / ١ :
«منكر الحديث عن ثابت وغيره ولا یتابع وأحاديثه أفراد وأرجو أنه لا بأس به
وهو خير من بشار بن قيراط)).
قال الألباني: ابن قيراط كذبه أبو زرعة وضعفه غيره. فكأن ابن عدي يعني
بقوله أنه لا بأس به من جهة صدقه أي أنه لا يتعمد الكذب. وإلا لو كان يعني من
جهة حفظه أيضاً لم يلتق مع أول كلامه: ((منكر الحديث ... )) وقال ابن حبان:
«ینفرد عن ثابت بأشياء ليست من أحاديثه».
قال الألباني: فمثله إلى الضعف بل إلى الضعف الشديد أقرب منه إلى
الصدق والحفظ والله أعلم.
لکن قال المنذري عقب ما سبق نقله عنه:
(رواه أبو الشيخ ابن حيان في ((كتاب الثواب)) بإسناد واٍ عن أبي ذر ولفظه:
قال رسول اللَّه وَل :
٣٣٧
=

٨٣٦٢ - أبو ذر: يا أبا ذر لأن تغدو فتتعلم آية من كتاب
الله خير لك من أن تصلي مائة ركعة ولأن تغدو فتتعلم باباً من
العلم عمل به أو لم يعمل به خير لك من أن تصلي ألف ركعة .
٨٣٦٣ - أبو ذر: يا أبا ذر إن صليت الضحى ركعتين لم
تكن من الغافلين وإن صليتها أربعاً كتبت من المسبحين وإن
=
((يا أبا ذر ألا أدلك على أفضل العبادة وأخفها على البدن وأثقلها في الميزان
وأهونها على اللسان؟ قلت بلى فداك أبي وأمي قال عليك بطول الصمت وحسن
الخلق فإنك لست بعامل مثلهما)).
ورواه أيضاً من حديث أبي الدرداء قال قال النبي تليتر:
((يا أبا الدرداء ألا أنبؤك بأمرين خفيف مؤنتهما - عظيم أجرهما. لم تلق الله
عزّ وجلّ بمثلهما طول الصمت وحسن الخلق)).
قال الألباني: ووجدت له شاهداً آخر مرسل:
أخرجه بن أبي الدنيا (٢/٣٩/٤) عن محمد بن عبد العزيز التيمي عن
جليس لهم عن الشعبي قال: قال رسول اللّه چل ﴿ لأبي ذر:
((ألا أدلك على أحسن العمل وأيسره على البدن قال بلى بأبي أنت وأمي قال
حسن الخلق وطول الصمت عليك بهما فإنك لن تلقى اللَّه بمثلهما)).
قال الألباني: وهذا إسناد مرسل حسن لولا أن الجليس لم يسم وعلى كل حال
فالحديث به وبحديث أبي ذر وأبي الدرداء حسن على الأقل إن اللّه تعالى.
٨٣٦٢ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣١٧/٤: قال الحاكم حدثنا
علي بن بندار الزاهد حدثنا الحسن بن صاحب بن حميد الشاشي حدثنا داود بن
أحمد بن حيان الأنطاكي حدثنا تميم بن تميم البصري حدثنا زكريا بن يحيى عن
علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن أبي ذر مرفوعاً.
- ابن ماجه (٢١٩). قال المنذري إسناده حسن لكن في الزوائد أنه ضعّف
عبد الله بن زياد وعلي بن زيد بن جدعان قال وله شاهدان أخرجهما الترمذي .
٨٣٦٣ - تسديد القوس: (الطبراني وأبو الشيخ) عن أبي ذر.
٣٣٨

صليتها ستاً لم يتبعك ذنب يوجد وإن صليتها ثمانية كتبت من
الفائزين وإن صليت اثنتي عشر بني لك بيت في الجنة .
٨٣٦٤ - أبو ذر: يا أبا ذر ما قوام هذا الأمر وعمود
الإِسلام [إلا] الحب في الله والبغض في اللَّه والموالاة في الله
والمعاداة في الله .
٨٣٦٥ - أبو ذر وأبو الدرداء: يا أبا ذر ما أظلت الخضراء
ولا أقلت الغبراء من رجل ذي لهجة أصدق من أبي ذر شبيه عيسى
ابن مريم صلوات الله عليهما .
٨٣٦٦ - أبو ذر: يا أبا ذر عليك بهذه الوصية أعبد الله ولا
تشرك به شيئاً وبالوالدين إحساناً إلى آخر الآية يا أبا ذر إن اللّه
عزّ وجلّ لا يحب من عمل الشيء منهن احتيالاً أو تركهن افتخاراً.
٨٣٦٧ - أبو ذر: يا أبا ذر صلِّ الصلاة لوقتها فإن أتيت
الناس وقد صلوا قد كنت أحرزت صلاتك وإن لم يكونوا صلوا
صليت معهم كانت تلك نافلة .
٨٣٦٨ - أبو ذر: يا أبا ذر جدد السفينة فإن البحر عميق
وخفف الحمل فإن السفر بعيد وأحمل الزاد فإن العقبة طويلة
وأخلص العمل فإن الناقد بصير.
٨٣٦٥ - تسديد القوس: (الحارث) عن أبي ذر.
٨٣٦٦ - تسدید القوس: من حديث أبي ذر.
٨٣٦٧ - أحمد ١٤٩/٥ و١٦٣ .
٨٣٦٨ - تسدید القوس: من حديث أبي ذر.
٣٣٩

٨٣٦٩ - أنس: يا أبا ذر أقل من الطعام والكلام تكن معي
في الجنة .
٨٣٧٠ - أبو ذر: يا أبا ذر إذا طبخت فأكثر المرقة وتعاهد
جيرانك في أوقات.
٨٣٧١ - أبو ذر: يا أبا ذر إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام
فصم ثلاثة عشر وأربعة عشر وخمسة عشر.
٨٣٧٢ - أبو ذر: يا أبا ذر احفظ وصية نبيك عسى الله أن
ينفعك بها جاور القبور تذكر بها وعيد الآخرة وزرها بالنهار وإياك
وزيارتها بالليل.
٨٣٦٩ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣١٥/٤: قال أبو نعيم حدثنا
بدير بن جناح القاضي حدثنا محمد بن الحسن بن حميد حدثنا علي بن حفص بن آدم
حدثنا أحمد بن محمد من ولد تميم حدثنا سعيد بن هاشم بن صالح المحرمي المدني
حدثنا عبد الحكم العذري عن أنس مرفوعاً.
- تسدید القوس: أسنده عن أنس.
٨٣٧٠ - تسديد القوس: (أحمد ومسلم والطيالسي) عن أبي ذر ..
- مسلم البر والصلة ١٤٢ . - أحمد ١٤٩/٥.
٨٣٧١ - تسديد القوس: (أحمد والترمذي والنسائي والطيالسي) عن أبي ذر:
- الترمذي ٧٦١ . - ابن حبان ٩٤٣ و٩٤٤ . - البيهقي ٢٩٤/٤ . - الطيالسي
٤٧٥ . - أحمد ١٦٢/٥ و١٧٧. وحسنه الألباني في الارواء ١٠٢/٤.
٨٣٧٢ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣١٤/٤: قال أخبرنا
محمود بن اسماعيل الأشقر أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي بن محمد المکفوف حدثنا
أبو محمد بن حيان حدثنا جعفر بن أحمد بهمرد السعري حدثنا محمد بن عبد الله بن
عقيل حدثنا عمرو بن حصين حدثنا ابن غلابة عن غالب بن عبد اللَّه الجزريّ عن
مجاهد عن عبيد بن عمير عن أبي ذر مرفوعاً.
٣٤٠