النص المفهرس

٧٦٧٩ - أبو ثور الفهمي: لا تلعنهم فإنهم مني وأنا منهم.
٧٦٨٠ - ابن عمرو السعدي: لا تسأل الناس شيئاً مال اللَّه
مسؤول ومغطى .
٧٦٨١ - ابن عمر: لا يأبى الكرامة إلا حمار.
٧٦٨٢ - أبو هريرة: لا يقولن أحدكم اللَّهم لقني حجتي فإن
الكافر يلقن حجته ولكن ليقل اللهم لقني حجة الإِيمان.
- تنزيه الشريعة ٢٢٦/١ [الديلمي] من حديث أبي هريرة. قال ابن عراق
=
فيه (عيسى بن إبراهيم الهاشمي) وفي ترجمته من الميزان أورد الذهبي هذا الحديث
والله أعلم .
٧٦٧٩ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٩٦/٤ : قال أخبرنا أبو
عمرو بن حمدان حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن
عمرو المعافري سمعت أبا ثور الفهمي ورفع الحديث.
- مجمع الزوائد ٥٦/١٠ أحمد والطبراني وإسنادهما حسن . - أحمد ٥٠٣/٤.
- وانظر الدولابي ١/ ٢١ .
٧٦٨٠ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤ /١٩٦ : قال أبو نعيم حدثنا
محمد بن أحمد بن الحسن حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا ضرار بن صرد
حدثنا سعيد بن عبد الجبار الزبيدي حدثنا منصور بن رجاء عن اسماعيل بن
عبيد الله بن أبي المهاجر عن عطية بن عمرو السعدي عن أبيه مرفوعاً.
٧٦٨١ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٢١/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا الميداني أخبرنا أبو الفرج حمدان بن عمران القروي حدثنا أبو علي الحسن بن
مهرويه حدثنا أبو سعيد ميسرة بن علي حدثنا أبو بكر بن المنادي حدثنا عبد الله بن
إدريس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً.
٧٦٨٢ - مجمع الزوائد ٣٢٥/٢ [الطبراني في الأوسط] وفيه ابن لهيعة وفيه
كلام وفيه السكن بن أبي كرعة ولم أعرفه .
=
١٢١

فصل
٧٦٨٣ - أنس بن مالك: لا يفعلن أحدكم أمراً حتى يستشير فإن
لم يجد من يستشيره فليستشر امرأة ثم ليخالفها فإن في خلافها لبركة .
٧٦٨٤ - أبو سعيد: لا يمنعن أحدكم رهبة الناس أن يقول الحق
إذا رآه ويشهده فإنه لا يقرب من أجل ولا يباعد من رزق أن يقال بحق
ويذكر بعظيم.
٧٦٨٥ - ابن عباس: لا يقفن أحدكم موقفاً يضرب فيه رجل ظلماً
فإن اللعنة تنزل على من حضره حيث لم يدفعوا عنه .
- وانظر مجمع الزوائد ١٠ / ١٨٢ . - الإتحاف ٥٧٧/٧ .
=
٧٦٨٣ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٣٤/٤: قال أبو بكر بن أبي
لال أخبرنا أبو العباس العسكري حدثنا أحمد بن الوليد الفحام حدثنا كثير بن هشام
حدثنا عيسى بن إبراهيم الهاشمي عن عمر بن محمد عن أنس مرفوعاً.
- تنزيه الشريعة ٣٠٨/٢ [ابن لال] من حديث أنس وفيه (عيسى بن إبراهيم
الهاشمي).
- وانظر تذكرة الموضوعات ص ١٢٨، ص ١٢٩ . - الإتحاف ٣٥٦/٥.
٧٦٨٤ - قال القضاعي في الشهاب :
[٩٤٥] أخبرنا عبد الملك بن الحسن بن إبراهيم المعافري أبو القاسم أنبأ
محمد بن القاسم بن فهد بن أحمد بن عيسى بن صالح أنبأ أحمد بن مطرف بن سوار
ثنا محمد بن أيوب الرازي أنبأ موسى بن اسماعيل وعلي بن عثمان وهدبة بن خالد
قالوا أنبأ حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد - واللفظ
لموسى - مرفوعاً.
((لا يمنعن أحدكم مهابة الناس أن يقوم بالحق إذا علمه)).
١٢٢

-٠
٧٦٨٦ - جابر وأنس: لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله
عزّ وجلّ.
زاد أنس فإن حسن الظن بالله عزّ وجلّ ثمن الجنة.
٧٦٨٧ - أبو بكرة: لا يقضين أحد في قضاء بقضائين.
٧٦٨٨ - حذيفة بن اليمان: لا يطلبن أحدكم من صبي صغير
- أحمد ٥/٣ و٤٤ و٤٦ و٤٧ و٥٣ و٧١ و٨٧
=
- المطالب العالية ٤٥٤٧ [أبو يعلى] - [مسند أبو يعلى ١٢١٢] . - وانظر ابن
ماجة ٤٠٠٧ .
٧٦٨٥ - مجمع الزوائد ٢٨٤/٦ [الطبراني] وفيه أسد بن عطاء قال الأزدي
مجهول ومندل وثقه أبو حاتم وغيره وضعفه أحمد وغيره وبقية رجاله ثقات.
- الطبراني في الكبير ٢٦٠/١١ . - وانظر البداية ٢٤٩/٩.
٧٦٨٦ - فيض القدير ٩٩٨٧ - (أحمد ومسلم وأبو داود وابن ماجة) عن
جابر. ورمز له السيوطي بالصحة .
أحمد ٠٢٩٣/٣ - مسلم ص ٢٢٠٥ و٢٢٠٦ رقم ٢٨٧٧ . - أبو داود
٣١١٣ . - ابن ماجة ٤١٦٧ .
قال القضاعي في الشهاب:
[٩٣٨] أخبرنا محمد بن أبي سعيد بن سختويه بمكة أنبأ زاهر بن أحمد أنبأ
محمد بن معاذ ثنا الحسين بن الحسن ثنا ابن المبارك ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن
أبي سفيان عن جابر مرفوعاً .
((ألا لا يموتن أحد إلا وهو يحسن الظن بالله)).
٧٦٨٧ - النسائي ٢٤٧/٨ . - الدارقطني ٢٠٥/٤ و٢٠٦ والطبراني في الكبير
قال الهيثمي في المجمع (١٩٦/٤) رجاله ثقات. وقال الألباني في الارواء ٢٥٣/٨.
إسناد - النسائي - صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح غير مبشر بن عبد الله
وهو ثقة.
٧٦٨٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٣٢/٤: قال أخبرنا عبدوس=
١٢٣

الخراج وهو مملوك غير صناع فإنه إذا لم يجد شيئاً سرق ولا يطلبن أحدكم
من أمته غير صناع الخراج فإنها إذا لم تجد زنت.
٧٦٨٩ - أبو بكر الصديق: لا يتوضأن أحدكم من طعام طيب
أحل الله أكله.
٧٦٩٠ ۔ أنس: لا يمنعن أحدكم فحلة فرسه.
٧٦٩١ - أبو هريرة: لا يقولن أحدكم قبح الله وجهك ووجه من
أشبه وجهك فإن الله خلق آدم على صورته .
٧٦٩٢ - خالد بن نافع: لا تكثر همك ما قدر يكن وما ترزق
بأتك .
= أخبرنا الطوسي عن الأصم حدثنا العباس بن الوليد حدثنا محمد بن عقبة بن علقمة
قال قال عباد حدثني ليث بن أبي سليم عن سليمان عن عبد الله بن بريدة عن أبيه
عن حذيفة بن اليمان رفعه.
٧٦٨٩ - الكامل في الضعفاء لابن عدي ٢٧٨١/٥ .
٧٦٩٠ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٣٣/٤: قال أبو نعيم حدثنا
عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس حدثنا أبو بشر اسماعيل بن عبد اللَّه سمويه
حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا ابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب عن أنس
رفعه .
٧٦٩١ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٣١/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا أبو عمرو بن منده أخبرنا أبي أخبرنا خيثمة أخبرنا ابن أبي ميسرة حدثنا
الحميري حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة مرفوعاً.
٧٦٩٢ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٩٨/٤: قال السلمي حدثنا
أبو العباس بن مسكال حدثنا علي بن سعيد حدثنا الصنعاني حدثنا ابن أبي مريم
حدثنا نافع بن يزيد حدثني عياش بن عياش أن عبد الرحمن بن مالك المعافري
حدثه أن جعفر بن عبد الله بن الحكم حدثه عن خالد بن نافع ورفع الحدیث.
١٢٤

٧٦٩٣ - أبو سعيد: لا يصلي الإِمام على شيء أنشز مما عليه
أصحابه .
٧٦٩٤ - أنس بن مالك: لا يتحدثن أحدكم على خلائه ولا
یکلمن أحداً حتى يقوم من مجلسه .
٧٦٩٥ - عبد الله بن معقل: لا يبولن أحدكم في مستحمه فإن
عامة الوسواس منه .
٧٦٩٦ - أبو هريرة: لا يشربن أحدكم قائماً فمن نسي فليستقىء.
٧٦٩٧ - عبد الرحمن بن سرجس: لا يبولن أحدكم في حجر.
- فيض القدير ٦٨٥٨ - (البيهقي في الشعب) عن مالك بن عبادة، البيهقي
=
في القدر عن ابن مسعود. ورمز له السيوطي بالضعف.
- قال المناوي: قال العلائي حديث غريب فيه يحيى بن أيوب احتجابه وفيه
مقال لجمع ورواه أبو نعيم والديلمي عن ابن مسعود أيضاً.
- وانظر كنز العمال ٥٠٥ . - ابن عساكر ٢٤٤/٤ . - الاحياء ٢٣٦/٣.
- الاتحاف ٦/ ١٩٤، ٠١٦٧/٨
٧٦٩٣ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢١٨/٤: قال أخبرنا الحسين
ابن عبد الملك أخبرنا أبو الفضل الرازي أخبرنا جعفر بن مناكي حدثنا محمد بن
هارون حدثنا أحمد بن عبد الرحمن حدثنا عمي حدثنا ليث عن زيد بن جبيرة عن
أبي طوالة عن أبي سعيد مرفوعاً.
٧٦٩٥ - أبو داود ٢٧ . - الترمذي ٢١ . - النسائي الطهارة باب ٣١ . - ابن
ماجه ٣٠٤ . - مسند أحمد ٥٦/٥.
٧٦٩٦ - مسلم ص ١٦٠١ . - البيهقى ٢٨٢/٧.
- وانظر فتح الباري ١٠/ ٨٢.
٦٧٩٧ - مجمع الزوائد ١١/٨ رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد رجال
الصحيح .
=
١٢٥

٧٦٩٨ - أبو هريرة: لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس
على عاتقيه منه شيء.
٧٦٩٩ - أبو هريرة: لا تصوم امرأة إلا بإذن زوجها.
٧٧٠٠ - أبو هريرة: لا يتبعن أحدكم بصره لقمة أخيه.
٧٧٠١ - جابر بن سمرة: لا يملين مصاحفنا إلا غلمان قريش أو
غلمان ثقيف .
٧٧٠١ (مكرر) لا ينامن أحدكم في معصفرة فإنها محصرة.
- أحمد ٨٢/٥.
- وانظر البيهقي ٩٩/١ . - المستدرك ١٨٦/١.
٧٦٩٨ - شرح متفق عليه رواه البخاري (١٠١/١) في الصلاة باب إذا صلى
بالثوب الواحد فليجعل على عاتقيه .
- مسلم (ص ٣٦٨) الصلاة باب الصلاة في ثوب واحد وصفة لبسه.
- وانظر شرح السنة ٤٢٢/٢ .
٧٦٩٩ - البخاري :٣٩/٧ مسلم ٩١/٣ (تحرير).
- أحمد ٣١٦/٢ . - أبو داود ٢٤٥٨ . - الترمذي ٧٨٢ . - ابن ماجه ١٧٦١ .
- المستدرك ٠١٧٣/٤ - البيهقي ١٩٤/٤، ١٨٠/٧ و٢٩٢ . - شرح السنة
٣٢١/٦ . - الدارمي ١٢/٤ . - ابن حبان ٩٥٥.
- وانظر الإِرواء ٦/ ٦٣.
٧٧٠٠ - أنظر حديث رقم ٧٧٠٩ .
٧٧٠١ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٣٤/٤: قال أبو نعيم حدثنا
أبو إسحق بن حمزة حدثنا أحمد بن محمد بن يسار حدثنا الحسن بن هارون بن عفان
حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة مرفوعاً.
٧٧٠١ (مكرر) - زهر الفردوس ٢٣٥/٤ قال أبو نعيم أخبرنا الطبراني حدثنا
أحمد بن رشيد بن سعد حدثنا خالد بن عبد السلام حدثنا الفضل بن المختار حدثنا
عبد الله بن موهب بن عصمة بن مالك رفعه.
١٢٦

٧٧٠٢ - ابن عمر: لا يغطين أحدكم لحيته في الصلاة فإن اللحية
من الوجه .
٧٧٠٣ - أنس بن مالك: لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به
وليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً
لي .
٧٧٠٤ - أبو هريرة: لا يتمنين أحدكم الموت إما محسن فيزداد
إحساناً وأما مسيء فلعله يستعتب.
٧٧٠٢ - تلخيص الحبير ٥٦/١ وعزاه للديلمي.
- وقال الحافظ :
إسناده مظلم كما قال الحازمي .
- قلت يأتي إسناده في الحديث رقم ٧٧٣٣ .
٧٧٠٣ - فتح الباري ١١ /١٥٠، ٠٢٢١/١٣ - مسلم الذكر والدعاء (١٠).
- البخاري ١٥٦/٧، ٩٤/٨.
- أبو داود الجنائز باب ١٣ [٣٤٠٥] . - الترمذي ٩٧٠.
- النسائي الجنائز باب ١ .
- ابن ماجه ٤٢٦٥ . - أحمد ١٠١/٣ و١٠٤ و١٧١ و١٩٥ و٢٠٨ و٢٤٧
و ٢٨١ .
- ابن السني في عمل اليوم والليلة (٥٤٤).
- وقال القضاعي في الشهاب :
[٩٣٧] أخبرنا محمد بن الحسين الموصلي أنبأ أبو الطيب عثمان بن المنتاب ثنا
يحيى بن محمد بن صاعد ثنا الحسين بن الحسن أنبأ المعتمر بن سليمان قال أنبأ
حميد عن أنس مرفوعاً .. لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به.
- وانظر شرح السنة ٢٥٧/٥ . - الإرواء ١٤٧/٣ . - البيهقي ٣٧٧/٣ .
٧٧٠٤ - فيض القدير ٩٩٤٨ - (أحمد والبخاري والترمذي) عن أبي هريرة.
ورمز له السيوطي بالصحة. أحمد ٢ /٢٦٣٣٠٩ و- البخاري ١٥٧/٧، ١٠٤/٩ . =
١٢٧

٧٧٠٥ - سلمان الفارسي: لا يتكلفنّ أحدكم لضيفه ما لا يقدر
عليه .
٧٧٠٦ - أنس: لا يجامعن أحدكم وبه حقن من خلا فإن منه
يكون البواسير ولا يجامعن أحد منكم وبه حقن من بول فإنه يكون منه
النواصیر.
٧٧٠٧ - أبو هريرة: لا يمتنعن أحدكم من السائل إذا سأل أن
يعطيه وإن رأى في يديه قلتین من ذهب.
٧٧٠٨ - عبد الرحمن بن أبي بكرة: لا ينقص ذو الحجة.
وعند الترمذي ٩٧٠ من حديث أنس .
=
٧٧٠۵ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٣٣/٤: قال ابن لال حدثنا
محمد بن الحسن الزعفراني حدثنا محمد بن الفرج الأزرق حدثنا يونس بن محمد
حدثنا حسين بن الرماس سمعت عبد الرحمن بن مسعود عن زكريا بن إسحق عن
سلمان رفعه .
- فيض القدير ٩٩٤٧ - (البيهقي في الشعب) عن سلمان. ورمز له السيوطي
بالضعف .
- قال المناوي: قال الحافظ العراقي فيه محمد بن الفرج الأزرق متكلم فيه
وقال الذهبي قال الحاكم طعن عليه لاعتقاده ولصحبته الكرابيسي.
- وانظر تذكرة الموضوعات ص ٦٧ . - تاريخ بغداد ٢٠٥/١٠ . - إحياء
١٢/٢ . - الاتحاف ٢٣٨/٥ .
٧٧٠٦ - كنز العمال (٤٤٩٠٢) ابن النجار عن أنس.
٧٧٠٧ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٣٢/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا علي بن الحسين أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم حدثنا أحمد بن إبراهيم بن
حازم حدثنا الحسن بن علي الهاشمي عن الأعرج عن أبي هريرة مرفوعاً.
٧٧٠٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٢٧/٤: قال أخبرنا أبو طاهر =
١٢٨

٧٧٠٩ - أبو عمرو مولى عمر: لا يتبعن أحدكم بصره لقمة
أخيه .
٧٧١٠ - ابن عمر: لا يضيفن ذو سلطان خصماً ويدنيه منه ولا
یسمع منه إلا وخصمه معه .
= الحباباذي أخبرنا الباطرقاي حدثنا الحسين بن أحمد بن جعفر حدثنا إبراهيم بن
السندي بن علي حدثنا محمد بن زياد البصري حدثنا معتمر بن سليمان عن إسحق
بن سويد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه مرفوعاً.
٧٧٠٩ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٣٣/٤ : قال أبو نعيم حدثنا
ابن حبان حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن مصفى حدثنا بقية عن يحيى بن
مسلم حدثني عكرمة ولیس مولى ابن عباس حدثني أبو عمر مولى عمر رفعه.
٧٧١٠ - تلخيص الحبير ٤ /١٩٣ [البيهقي] عن علي بإسناد ضعيف منقطع.
وهو في مسند إسحاق بن راهويه قال:
أنا محمد بن الفضل عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن قال جاء رجل فنزل
على عليّ فأضافه فلما فرغ قال إني أريد أن أخاصم فقال تحول فإن النبي وَّ نهانا أن
نضیف الخصم إلا ومعه خصمه .
وأخرجه عبد الرزاق من هذا الوجه .
ولكن رواه ابن خزيمة في صحيحه عن موسى بن سهل الرملي عن محمد بن
عبد العزيز الرملي عن القاسم بن غصن عن داود بن أبي هند عن أبي حرب ابن أبي
الأسود عن أبيه عن علي قال: كان النبي ◌َّ لا يضيف الخصم إلا وخصمه معه
ذکره البيهقي أنه قرأه في كتابه .
- واخرجه الطبراني في الأوسط عن علي بن سعيد الرازي عن موسى بن سهل
الرملي به بلفظ :
نهى النبي ◌ّ* أن يضيف أحد الخصمين دون الآخر.
- وقال تفرد به الواسطي انتهى .
- والقاسم بن غصن مضعف.
١٢٩

٧٧١١ - عبد الله بن عمرو: لا يركبن رجل بحراً إلا غازياً أو
حاجاً أو معتمراً فإن تحت البحر نار وتحت النار بحر وتحت البحر نار.
٧٧١٢ - أبو سعيد: لا تسافرنّ امرأة ثلاثة أيام إلا ومعها ذو
محرم.
٧٧١٣ - جابر بن عبد الله: لا يؤمن فاجر مؤمناً إلا أن يقهره
سلطان يخاف سوطه ولا تؤمن امرأة رجلاً.
٧٧١٤ - معاذ بن جبل: لا يطوفن بعد عامكم هذا بهذا البيت
مشرك ولا مقر بالجزية .
٧٧١١ - البيهقي ٣٣٤/٤ وفي إسناده بشير بن مسلم قال البيهقي قال
البخاري: لم يصح حديثه يعني بشير بن مسلم.
٧٧١٢ - مسلم في الحج باب سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره عن أبي
سعيد مرفوعاً بلفظ ((لا تسافر امرأة سفراً ثلاثة أيام فصاعداً إلّ مع ابنها أو أبيها أو
أخيها أو زوجها أو ذي محرم)).
٧٧١٣ - البيهقي ١٧١/٣ من طريق عبد الله بن محمد عن علي بن زيد عن
سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله مرفوعاً.
- وقال البيهقي :
عبد الله بن محمد هو العدوي منكر الحديث لا يتابع في حديثه قاله محمد بن
إسماعيل البخاري .
وروى كاتب الليث عن نافع بن يزيد وأبو يحيى الوقار عن خالد بن عبد
الدائم عن نافع بن يزيد عن زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
عن النبي ◌َّ معنى هذا في الجمعة وهو أيضاً ضعيف.
٧٧١٤ - لم أجده بهذا اللفظ وهو متفق عليه دون قوله (ولا مقر بجزية).
- رواه البخاري ١٠٣/١، ١٨٨/٢ ومسلم ١٠٦/٤ وأبو داود ١٩٤٦
والبيهقي ٠٨٧/٥ - الترمذي ٣٠٩٢.
١٣٠
=

٧٧١٥ - ثوبان: لأعلمن أقواماً من أمتي يأتون يوم القيامة
بالحسنات مثل جبال تهامة بيضاء فيجعلها اللَّه اهباءً منثوراً أما أنهم
أخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم أقوام إذا
خلوا بمحارم اللَّه انتهكوها.
٧٧١٦ - أبو هريرة: لا يجتمعان في جوف عبد الإِيمان والحسد.
٧٧١٧ - أبو هريرة: لأكلة من الربا أشد من ثلاث وثلاثين زنية
وثلاث وثلاثين فریة وثلاث وثلاثین ینکح أمه.
٧٧١٨ - أنس: لا توله والدة عن ولدها.
- وانظر الدارمي ٣٣٢/١، ٠٢٣٧/٢ - أحمد ٢٩٩/٢ . - المستدرك
٣٣١/٢.
=
٧٧١٥ _ ابن ماجه ٤٢٤٥ .
وصححه الألباني في الصحيحة ٥٠٥.
٧٧١٦ - النسائي الجهاد باب ٨.
- وانظر المستدرك ٧٢/٢ . - أحمد ٣٤٠/٢ . - الترغيب ٢٧٢/٢ .
٧٧١٧ - الاحياء ٩١/٢. بلفظ درهم من ربا أشد عند الله من ثلاثين زنية
في الإسلام قال العراقي :
رواه أحمد والدارقطني من حديث عبد الله بن حنظلة وقال ستة وثلاثين
ورجاله ثقات وقيل حنظلة الزاهد عن كعب مرفوعاً وللطبراني في الصغير من حديث
ابن عباس ثلاثة وثلاثين وسنده ضعيف.
٧٧١٨ - تلخيص الحبير ١٥/٣ (البيهقي ٥/٨) من حديث أبي بكر بسند
ضعيف وأبو عبيد في غريب الحديث من مرسل الزهري وراويه عنه ضعيف
والطبراني في الكبير من حديث نقادة في حديث طويل وقد ذكر ابن الصلاح في
مشكل الوسيط أنه يروى عن أبي سعيد وهو غير معروف وفي ثبوته نظر كذا قال
وقال في موضع آخر: إنه ثابت قلت عزاه صاحب الفردوس للطبراني من حديث أبي
سعید وعزاه الحيلي في شرح التنبيه رزین .
=
١٣١

٧٧١٩ - أبو هريرة: لا يجمع اللَّه بين من ينفق وبين من يشح أن
ينفق مما أغناه اللّه عزّ وجلّ .
فصل
٧٧٢٠ - أبو شريح الخزاعي: لا ينظر الله عزّ وجلّ يوم القيامة
إلى مانع الزكاة وإلى آكل مال اليتيم ولا إلى ساحر ولا إلى غادر.
٧٧٢١ - ابن عمر: لا ينظر الله عزّ وجلّ يوم القيامة إلى من جر
ثوبه خيلاء .
وفي الباب عن أنس أخرجه ابن عدي ٢٤١٢/٦ - وهو حديث الباب - في
=
ترجمة مبشر بن عبيد أحد الضعفاء ورواه ٢٩٢/١ في ترجمة إسماعيل بن عياش عن
الحجاج بن أرطاة عن الزهري عن أنس بلفظ ((لا يولهن والد عن ولده)) قال ولم
يحدث به غير إسماعيل وهو ضعيف من غير الشاميين.
قلت والحديث في زهر الفردوس ٤ /٢٤٩ من طريق مبشر بن عبيد عن قتادة
عن أنس مرفوعاً.
٧٧١٩ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٢٣/٤: قال أبو نعيم في
الحلية حدثنا الطبراني حدثنا الحسين بن إسحق النستري حدثنا محمد بن الفرج بن
ميسرة حدثنا حبيب كاتب مالك عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة مرفوعاً.
- الحلية ٣٣٤/٩.
٧٧٢٠ - تسديد القوس قال الحافظ :
أسنده الديلمي عن أبي شريح الخزاعي .
٧٧٢١ - تسديد القوس [متفق عليه] عن أبي هريرة.
وفي الباب عن أبي سعيد وحذيفة وسمرة وأبي ذر وعائشة وابن معقل.
- البخاري ١٨٢/٧ . - مسلم اللباس ٤٢ .
- وانظر شرح السنة ١٢ / ٠٨١ - ابن ماجه ٣٥٧٤ ..
١٣٢

٧٧٢٢ - أبو هريرة: لا ينظر الله عزّ وجلّ إلى رجل يأتي امرأته في
دبرها .
٧٧٢٣ - ابن عمر: لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها ولا
تستغني به .
٧٧٢٤ - عائشة: لا يقبل الله عزّ وجلّ صلاة إلّ بطهور وبالصلاة
عليّ.
٧٧٢٥ - أنس بن مالك: لا يقبل الله عزّ وجلّ صلاة رجل ٧
يؤدي الزكاة حتى يجمعهما فإن الله عزّ وجلّ قد جمعهما فلا تفرقوا بينهما.
- الترمذي ١٧٣٠ . - الترغيب ٨٩/٣.
=
٧٧٢٢ - تسديد القوس [ابن ماجه] عن أبي هريرة.
وفي الباب عن ابن عباس.
- ابن ماجه ١٩٢٣ من طريق الحارث بن ◌ُخلد عن أبي هريرة مرفوعاً.
وقال البوصيري في الزوائد إسناده صحيح لأن الحارث بن مُخلد ذكره ابن
حبان في الثقات وباقي رجال الإِسناد ثقات .
- قال السدِّي والحديث قد رواه أبو داود والترمذي بلفظ قريب من هذا.
- وقوله وفي الباب عن ابن عباس قلت رواه ابن حبان (الموارد) ١٣٠٢ .
٧٧٢٣ - تسديد القوس [الطبراني] عن عبد الله بن عمرو.
- مجمع الزوائد ٤ /٣٠٩ بلفظ لا ينظر الله تبارك وتعالى إلى امرأة لا تشكر
لزوجها وهي لا تستغني عنه.
- قال الهيثمي رواه البزار باسنادين والطبراني وأحد اسنادي البزار رجاله
رجال الصحيح قلت والحديث صححه الحاكم ٢ / ١٩٠ ووافقه الذهبي.
- وانظر المستدرك ١٧٤/٤ . - البيهقي ٢٩٤/٧ .
٧٧٢٥ - كنز العمال ١٥٧٨٨ (أبو نعيم في الحلية) عن أنس.
١٣٣

٧٧٢٦ - أبو هريرة: لا يقبل اللَّه عزّ وجلّ صلاة امرأة تطيبت
للمسجد حتى ترجع تغتسل غسلها من الجنابة .
٧٧٢٧ - أبو سعيد: لا يقبل الله عزّ وجلّ لشارب الخمر صلاة ما
دام في جسده منها شيء.
٧٧٢٨ - أبو هريرة: لا يذكر الله عزّ وجلّ أحد يوم الجمعة إلا
غفر له.
٧٧٢٩ - عائشة: لا يقبل الله عزّ وجلّ حلالاً بحرام من أتى امرأة
فجوراً فلا علیه أن يتزوج أمها وابنتها فما نكاح فلا.
٧٧٣٠ - عائشة: لا نصرني اللَّه إنْ لم أنصر بني كعب.
٧٧٢٦ - أحمد ٤٦١/٢ . - عبد الرزاق ٨١٠٩ . - ابن خزيمة ١٦٨٢.
وعزاه المنذري في الترغيب ٨٥/٣ لابن خزيمة في صحيحه قال: باب ايجاب
الغسل على المطيبة للخروج إلى المسجد ونفي قبول صلاتها إن صلت قبل أن تغتسل
إن صح الخبر.
- قال المنذري إسناده متصل ورواته ثقات وعمرو بن هاشم البيروتي ثقة وفيه
كلام لا يضر ورواه أبو داود وابن ماجه من طريق عاصم بن عبيد الله العمري وقد
مشاه بعضهم ولا يحتج به وإنما أمرت بالغسل لذهاب رائحتها والله أعلم.
٧٧٢٧ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٢٣/٤: قال ابن لال حدثنا
أحمد بن عثمان العطسي حدثنا عباس الدوري حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان
ابن بلال حدثني اسماعيل بن رافع عن سليمان مولى أبي سعيد عن أبي سعيد رفعه.
- المطالب العالية ١٧٧٩ (عبد بن حميد) عن أبي سعيد وسكت عليه
البوصيري .
- وانظر اللآلى المصنوعة ١١١/٢ . - تاريخ البخاري الكبير ٣٥٤/١.
٧٧٣٠ - مجمع الزوائد ١٦١/٦ و١٦٢ رواه أبو يعلى عن حزام بن هشام بن=
١٣٤

٧٧٣١ - أبو هريرة: لا ينال عبد صريح الإِيمان حتى يصل من
قطعه ويعطي من حرمه ويعفو عمن ظلمه ويغفر لمن شتمه ويحسن إلى
من أساء إليه .
٧٧٣٢ - سهل بن سعد: لا تصحبن أحداً لا يرى لك من
الفضل کما تری له .
٧٧٣٣ - ابن عمر: لا يغطين أحدكم لحيته في الصلاة فإن اللحية
من الوجه .
حبيش عن أبيه عنها وقد وثقهما ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح .
وسكت عليه البوصيري أنظر المطالب العالية ٤٣٥٦ .
٧٧٣١ - أنظر الحديث رقم ٧٦٥٤.
٧٧٣٢ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٣٥/٤: قال أبو نعيم حدثنا
عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنا إسحق بن أبي حسين عن أحمد بن أبي الحواري
عن بكار بن شعيب عن ابن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد مرفوعاً .
- فيض القدير ٩٨١٠ - أبو نعيم في الحلية. عن سهل بن سعد. ورمز له
لسيوطي بالضعف.
- قال المناوي: فيه عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني قال الذهبي قال ابن
ونس وضع أحادیث فافتضح بها.
٧٧٣٣ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٣٤/٤: قال أخبرنا بنجر بن
نصور بن علي حدثنا جعفر بن محمد الحسين بن إسماعيل الأبهري حدثنا إبراهيم
ن أبي حماد حدثنا محمد بن عبد بن عامر حدثنا محمد بن سلام البیکندي حدثنا
طاف بن خالد المخزومي عن نافع عن ابن عمر رفعه.
- سبق برقم ٧٧٠٢ .
١٣٥

فصل
٧٧٣٤ - سعد بن أبي وقاص: لا ينبغي لنبي أن تكون لهه خائنة
الأعين .
٧٧٣٥ - أبو هريرة: لا ينبغي لصديق أن يكون لعانا.
٧٧٣٦ - ابن عباس: لا ينبغي لحاكم من حكام المسلمين أن
يكون فيه ثلاثة أشياء الحدة والحقد والحسد.
٧٧٣٧ - عتبة بن عروان: لا ينبغي لأحد من رجالكم أن يؤم أبا
بکر.
٧٧٣٨ - أبو هريرة: لا ينبغي لذي الوجهين أن يكون أميناً عند
اللَّه عزّ وجلّ وإذا دخل البصر فلا اذن.
٧٧٣٤ - تسديد القوس [أبو داود والنسائي وأبو يعلى] عن سعد بن أبي
وقاص.
- أبو داود الحدود باب (١)، الجهاد باب (١١٧).
- النسائي تحريم الدم باب (١٤).
٧٧٣٥ - تسديد القوس [مسلم] عن أبي هريرة [وأحمد بن منيع] عن ابن
عمر.
- مسلم البر والصلة ٨٤.
- وانظر شرح السنة ١٣٣/١٣ . - البيهقي ١٩٣/١٠ . - الترغيب
والترهيب ٤٦٩/٣.
٧٧٣٧ - السنة لابن أبي عاصم ٥٤٩/٢.
٧٧٣٨ - تسديد القوس [أحمد] عن أبي هريرة أحمد ٢٨٩/٢ و ٣٦٥.
١٣٦

٧٧٣٩ - ابن عباس: لا ينبغي لأحد أن يكون خيراً من يحيى بن
زكريا أما سمعتم كيف وصفه الله في كتابه فقال (يا يحيى خذ الكتاب
بقوة وآتيناه الحكم صبياً) (وسيداً وحصوراً) و(نبياً من الصالحين) ومن لم
یعمل سيئة قط ولم يہم بها.
٧٧٤٠ - ابن مسعود: لا ينبغي للوالي أن يؤتى بحد إلا أقامه واللّه
عفوٌّ يحب العفو (فليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر اللَّه لكم).
٧٧٤١ - أنس بن مالك: لا ينبغي للرجل أن يأمر بالمعروف
وينهى عن المنكر حتى يكون فيه خصال ثلاثة رفيق بما يأمر رفيق بما ينهى
=
وقال القضاعي في الشهاب:
[٨٦٩] أخبرنا أبو محمد حمزة بن علي الأسدي أنبأ أبو علي أحمد بن عمر بن
محمد الأصبهاني أنبأ عبد الله بن محمد بن زياد أننا الربيع بن سليمان (ح) وأخبرنا
أبو الحسن عبد الملك بن عبد الله الشافعي قراءة عليه وأنا أسمع أنبأ أبو بكر محمد
ابن يحيى بن عمار الدمياطي أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المنذر ثنا الربيع بن
سليمان ثنا ابن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رياح
عن أبي هريرة مرفوعاً .
((لا ينبغي لذي الوجهين أن يكون أميناً عند اللَّه)».
٧٧٣٩ - تسديد القوس [الطبراني] عن ابن عباس.
- مجمع الزوائد ٢٠٩/٨ رواه الطبراني والبزار وفيه علي بن زيد بن جدعان
وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات.
٧٧٤٠ - تسديد القوس [أحمد وأبو يعلى وابن منيع] عن ابن مسعود مسند
أحمد ١ /٤١٩.
- وأنظر الاتحاف ٤١/٨ .
٧٧٤١ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٢٨/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا يوسف الخطيب حدثنا أبو سهل المروزي حدثنا عبد الله بن عمر الجوهري =
١٣٧

عالم فیما یأمر عالم فیما ینهی عدل فيما يأمر عدل فيما ينهى.
٧٧٤٢ - ابن عباس: لا ينبغي لرجل مسلم شهد مقاماً فيه فقال
حتی لا یتکلم به فإنه لن يقدر أجله ولن يحرم رزقاً هو له.
٧٧٤٣ - ابن عمر: لا يعدو المؤمن إحدى خلتين ذمامة في وجهه
أو قله في ماله.
٧٧٤٤ - ابن عباس: لا حرج إن شاء الله تعالى.
٧٧٤٥ - عائشة: لا يصوم صاحب البيت إلا بإذن الضيف.
= حدثنا يحيى بن ساسويه حدثنا أحمد بن عبد الله بن حكيم حدثنا حكيم بن يزيد
عن أبان عن أنس مرفوعاً.
- وانظر الاتحاف ٤٩/٧ .
٧٧٤٢ - تسديد القوس [أحمد وابن ماجه والطيالسي] عن ابن عباس.
٧٧٤٣ - أنظر الحديث رقم ٧٨٢٧ .
٧٧٤٤ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٤٢/٤: قال أبو نعيم حدثنا
عبد الله بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد بن أسید حدثنا أحمد بن منصور حدثنا
يونس بن محمد عن حسين بن عبد اللَّه عن عكرمة عن ابن عباس ورفع الحديث.
- قال أبو نعيم غريب عن عكرمة لا أعلم حدث به عنه إلا حسين بن عبد
اللَّه.
٧٧٤٥ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٣٠/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا أبي أخبرنا أبو علي بن البناء أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو بكر
الشافعي حدثنا إسحق بن الحسن الحربي حدثنا عبد الرحمن بن وافد حدثنا الصلت
ابن الحجاج حدثنا أبو محمد بن الصلت الكوفي عن هشام بن عروة عن أبيه عن
عائشة مرفوعاً.
١٣٨

٧٧٤٦ - ابن عباس: لا يغسلني العباس فإنه والد والوالد لا ينظر
إلى عورة ولده .
٧٧٤٧ - أبو أمامة: لا ينبغي للرجل أن يمشي إليه أخوه يطلبه
قرضاً وهو عنده ويعلم أنه يردده إليه فيرده حتى يقرضه .
٧٧٤٨ - جابر بن عبد اللَّه: لا ينبغي للعالم أن يسكت عن علمه
ولا ينبغي للجاهل أن يسكت عن جهله وقد قال عزّ وجلّ ﴿فسألوا أهل
الذكر إن كنتم لا تعلمون﴾ .
٧٧٤٩ - عبد الله بن عمرو: لا ينبغي لأحد أن يقول إني أعبد
من داود صلّى الله عليه وسلّم.
٧٧٤٦ _ إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢١٨/٤ : قال أبو نعيم حدثنا
أبو بكر بن خلاد حدثنا أحمد بن کثیر بن الصلت حد ثنا سليمان بن أبي شيخ حدثنا
أبو سفيان الحميري عن المهدي عن المنصور عن أبيه محمد بن علي عن أبيه عن
جده ابن عباس قال ورفع الحديث.
٧٧٤٧ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٢٨/٤: قال أخبرنا فند
أخبرنا البجلي أخبرنا محمد بن أحمد بن عبد الجبار حدثنا حميد بن زنجویه حدثنا عبد
الله بن يوسف حدثنا عيسى بن يونس حدثنا جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي
امامة رفعه .
٧٧٤٨ - تسديد القوس الطبراني في الأوسط وابن السني وابن مردويه في
التفسير وأبو نعيم في (رياضة المتعلمين) كلهم بسند ضعيف عن جابر.
- مجمع الزوائد ١٦٤/١ رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن أبي حميد وقد
أجمعوا على ضعفه.
- وانظر الدر المنثور ٤ /١١٩ . - الإتحاف ٢١/١٠.
٧٧٤٩ - الدر المنثور ٢٩٧/٥ (الديلمي) عن ابن عمر هكذا في المطبوعة ابن
عمر.
١٣٩

٧٧٥٠ - أبو بكر الصديق: لا ينبغي لأحد إذا اجتمعت عليه
الأمة لا يرد الأمر.
٧٧٥١ - عائشة: لا ينبغي لأحد أن يستحل بي مكاناً منی فینزله.
فصل
٧٧٥٢ - أبو ذر: لا يرمي رجل رجلاً بالفسق ولا يرميه بالكفر إلا
ارتدت علیه إن لم یکن صاحبه كذلك.
٧٧٥٣ - أبو بكرة: لا يقضِ القاضي بين اثنين وهو غضبان.
٧٧٥٠ - الحدیث غير واضح .
٧٧٥١ - كنز العمال (١٢١٢٦) الديلمى عن عائشة زهر الفردوس ٢٢٧/٤
و ٢٢٨ أخبرنا أبو الفضل بن منجاب الكرخي إجازة أخبرنا أبو الفضل عبد الواحد
ابن علي الكرخي حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عيسى التاجر حدثنا علي بن
الحسین بن معدان حدثنا إسحق بن إبراهيم الحنطي حدثنا وكيع حدثنا إسرائيل عن
إبراهيم بن المهاجر عن يوسف بن ماهك عن أمه مسكة عن عائشة مرفوعاً لا يحل
لأحد أن يستحل بي مكاناً بمنى فينزله.
٧٧٥٢ - البخاري ١٨/٨.
- مسلم الإيمان ٦٠ ٫
باب بيان حال إيمان من قال لأخيه المسلم: يا كافر.
- وانظر فتح الباري ٤٦٤/١٠ . - - أحمد ١٨١/٥.
- الاحياء ١٢١/٣ . - شرح السنة ١٣٢/١٣ . - البخاري في الأدب المفرد
٤٣٢.
٧٧٥٣ - تسديد القوس [متفق عليه] عن أبي بكرة.
- أحمد ٣٧/٥ و٥٢ . - المنتقى لابن الجارود (٩٩٧).
١٤٠