النص المفهرس

خيارها شرارها فإذا فعلوا ذلك رفع الله كنفه عنهم وألقى في قلوبهم
الرعب وضربهم بالذل وأنزل بهم الفاقة وسلط عليهم شرار خلقه
فتسومهم سوء العذاب.
٧٥٩٦ - عبد الله بن ناسخ: لا تزال شعبة من اللوطية في أمتي
إلى يوم القيامة .
٧٥٩٧ - ابن عباس: لا يزال الدين واصبا ما بقي من قريش
عشرون رجلاً.
٧٥٩٨ - معاذ بن جبل: لا يزال باب الفتنة مغلقاً عن أمتي ما
عاش لهم عمر بن الخطاب فإذا هلك عمر تتابعت عليهم الفتن.
٧٥٩٩ - أنس بن معاذ: لا تزال جهنم تلقي ما فيها وتقول هل
من مزيد حتى يضع الجبار جلّ جلاله قدمه فيها فتقول قطٍ قطٍ وعزتك
= - ورواه الديلمي في مسند الفردوس من حديث علي وابن عمر واسنادهما
ضعيف .
٧٥٩٦ - زهر الفردوس ٢١٠/٤ قال أبو نعيم حدثنا ابن حمدان حدثنا الحسن
ابن سفيان حدثنا محمد بن مصفى حدثنا محمد بن حرب حدثنا أبو حيوة عن سعيد
ابن سنان عن شريح بن كثير عن عبد الله بن ناسح مرفوعاً.
- كنز العمال (١٣١٣٤) (الحسن بن سفيان) عن عبد الله بن ناسح.
٧٥٩٧ - سبق رقم ٧٥٦٤ .
٧٥٩٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٠٩/٤: قال حدثنا أحمد بن
نصر إملاء حدثنا يوسف المحلى حدثنا محمد بن فارس بن محمد الرصافي حدثنا أحمد
ابن جعفر بن المنادي حدثني جدي حدثني شبانة بن سوار حدثنا عيسى بن الحارث
الحنفي عن أبي مرحوم عن معاذ بن جبل مرفوعاً .
٧٥٩٩ - البخاري ١٦٨/٨.
١٠١

وينزوي بعضها إلى بعض ولا يزال في الجنة فضل حتى يُنشىء اللَّه خلقاً
فیسکنه فضول الجنة.
٧٦٠٠ - أبو هريرة: لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في أهله ومن
ماله ومن ولده حتى يلقى الله عزّ وجلّ وما عليه من خطيئة.
٧٦٠١ - ابن عمر: لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي منهم
اثنان .
٧٦٠٢ - جابر بن سمرة: لا يزال الإِسلام عزيزاً إلى اثنا عشر
خلیفة كلهم من قريش.
٧٦٠٣ - جابر: لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين
- مسلم الجنة ٣٧ و ٣٨.
=
۔ الترمذي ٣٢٧٢ وقال أبو عيسى :
- حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وفيه عن أبي هريرة.
٧٦٠٠ - شرح السنة ٢٤٦/٥.
وقال المحقق إسناده حسن.
- أحمد ٢٨٧/٢ و٤٥٠ . - الترمذي ٢٣٩٩ وقال حسن صحيح وصححه
الحاكم ٣٤٦/١ ووافقه الذهبي.
٧٦٠١ - فيض القدير ٩٩٦٩ - (أحمد والبخاري ومسلم) عن ابن عمر -
ورمز له السيوطي بالصحة .
- أحمد ٢٩/٢ و٩٣ و١٢٨ . - البخاري ٢١٨/٤، ٠٧٨/٩ - مسلم
الامارة (٤) . - فتح الباري ١٣/ ١١٤ .
٧٦٠٢ - متفق عليه
- فتح الباري ٢١١/١٣ . - مسلم الإمارة ٧.
- وانظر أحمد ٩٠/٥ و١٠٠ و١٠٦ . - الطبراني في الكبير ٢٢٧/٢ و٢١٤.
٧٦٠٣ - مسلم الأينان ٢٤٧ [نووي ٣٧٣/١ و٣٧٤]، والإمارة (١٧٣) . =
١٠٢

إلى يوم القيامة فينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم تعالى صل لنا فيقول
لا إن بعضكم على بعض أمَراء تكرمةً لهذه الأمة.
٧٦٠٤ - ابن عمر: لا يزال المصلون من أمتي قبل العصر أربعاً
حتى يغفر الله لهم مغفرة حتماً.
٧٦٠٥ - أبو هريرة: لا تزال نفس المؤمن شابة في طلب الدنيا
وإن التقت ترقوتاه من الكبر.
٧٠٦٦ - نهيك بن صريم: لا تزالون تقاتلون المشركين حتى تقاتل
بقيتكم الأردن على نهر أنتم شرقيه وهم غربيه .
- وانظر أبو داود ٢٤٦٧، أحمد ٤٢٩/٤ و٤٣٤ و٤٣٧، الحاكم ٤ /٤٥٠،
=
أحمد ٢٧٨/٥ و٢٧٩ أبو داود (٤٢٣٢)، الترمذي (٢٣٣٠).
- ابن ماجة (١٠) . - الحاكم (٤٤٩/٤ - ٤٥٠) . - البيهقي ١١٨/١٠.
٧٦٠٤ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢١١/٤: قال أبو الشيخ
حدثنا إسحق بن أحمد الفارسي حدثنا الحسن بن عبد الرحمن بقزوين حدثنا بشر بن
عبيد حدثنا حبيش بن دينار عن الزهري عن سالم عن ابن عمر مرفوعاً.
٧٦٠٥ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢١٢/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا عبد العزيز بن صالح اليزدجردي حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد
الكاتب بشيران حدثنا أبو عبد الله محمد بن خفيف الصوفي حدثنا أبو الطيب
النعمان بن أحمد الواسطي حدثنا السري بن عاصم حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا
المسعودي عن أبي عمرو عن مكحول عن أبي هريرة مرفوعاً.
٧٦٠٦ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤ /٢٠٩: قال أبو نعيم حدثنا
جعفر بن محمد بن عمرو حدثنا أبو حصين الوادعي حدثنا يحيى بن عبد الحميد
حدثنا محمد بن أبان عن يزيد بن يزيد بن جابر عن بشر بن عبيد الله عن أبي
إدريس عن نهيك بن صریم مرفوعاً .
١٠٣

٧٦٠٧ - علي: لا يدخل النار من تروح إليَّ ولا من تروحت إليه.
فصل
٧٦٠٨ - أبو موسى: لا تدخل حلاوة الإِيمان قلب امرىء حتى
يترك بعض الحديث لخوف الكذب وإن كان صادقاً ويترك بعض المراء
وإن كان محقاً.
٧٦٠٩ - أبو أيوب: لا يدخل النار أحد يقول لا إله إلّ اللَّه.
٧٦١٠ - أبو هريرة: لا يدخل النار إلّ شقي. الذي لا يعمل لله
طاعة ولا يترك له معصية .
٧٦٠٧ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢١٤/٤: قال أخبرنا أبي
حدثنا أبو بكر الرزاز حدثنا أبو القاسم عبد العزيز محمد بن نصر حدثنا محمد بن
الحسن النقاش حدثنا إسحق حدثنا نصر بن جريش الصامت حدثنا مسلم
الحراني حدثنا أبو سهل عن يونس بن أبي إسحق عن الحارث عن علي مرفوعاً.
٧٦٠٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢١٤/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا أبو طالب الحسين حدثنا محمد بن عبد الملك الفارسي حدثنا محمد بن
محمد بن أحمد بن اسحق حدثنا يعقوب بن يوسف البرمقاي حدثنا محمد بن محمد
ابن رجاء السندي حدثنا هارون بن موسى حدثنا عبد الله بن الحارث عن عبيد الله
ابن عمر عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري مرفوعاً.
٧٦٠٩ - كنز العمال (١٤٢٤) ابن عساكر عن أبي أيوب.
- ابن عساكر ٤٦/٥ .
٧٦١٠ - ابن ماجه ٤٢٩٨ من طريق ابن لهيعة عن عبد ربه بن سعيد عن
سعيد المقبري عن أبي هريرة مرفوعاً.
- وقال في الزوائد : في إسناده ابن لهيعة وهو ضعيف.
١٠٤

٧٦١١ - عبد الله بن سلام: لا يدخل الجنة عبد في قلبه مثقال
ذرة من كبر.
٧٦١٢ - أبو بكر الصديق: لا يدخل الجنة سيء الملكة وملعون
من ضار مسلماً أو غيره.
٧٦١٣ - عثمان بن أبي العاص: لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا
مدمن خمر والمدمن ثلاث سنين في كل سنة مرة.
٧٦١٤ - أبو بكر الصديق: لا يدخل الجنة جسد غُذِّيَ بحرام.
=
- أحمد ٢ /٣٤٩ بنفس الاسناد.
٧٦١١ - مجمع الزوائد ٩٩/١ [الطبراني في الكبير]. وإسناده حسن.
وعن ابن مسعود أنظر الترمذي ١٩٩٨ و ١٩٩٩
- وانظر ابن ماجه ٥٩، ٤١٧٣ - المستدرك ٤١٦/٣ . - أحمد ٤٥١/١.
٧٦١٢ - فيض القدير ٩٩٦٦ . (الترمذي وابن ماجه) عن أبي بكر. ورمز له
السيوطي بالحسن .
قال المناوي : قال الهيثمي فيه فرقد وهو ضعيف.
- الترمذي ١٩٤٦ . - ابن ماجه ٣٦٩٠.
- وانظر شرح السنة ٢٤٩/٩ . - مسند أبي بكر الصديق ١٦٦ .
- علل الحديث ٢٣٦٧ . - مكارم الأخلاق ص ٧٤.
وقال في المجمع ٢٣٦/٤ رواه أحمد ٧/١ و١٢ وأبو يعلى وفيه فرقد
السبخي. وروى الترمذي وغيره طرفاً منه .
٧٦١٣ - المطالب العالية (١٧٨٢) أبو يعلى وقال الهيثمي في المجمع ٧١/٥
رواه الطبراني وفيه شهر بن حوشب وحدیثه حسن .
٧٦١٤ - مجمع الزوائد ٢٩٣/١٠ رواه أبو يعلى والبزار والطبراني في الأوسط
ورجال أبي يعلى ثقات وفي بعضهم خلاف. وانظر الترغيب ٥٥٣/٢ .
١
١٠٥

٧٦١٥ - أبو بكر: لا يدخل الجنة مفتٍ.
٧٦١٦ - ابن عباس: لا يدخل الجنة ثلاث الجواظ والجعظري
والعتل الأثيم الزنيم.
الجواظ هو الجموع المنوع البخيل بما في يديه.
والجعظري الغليظ (اللفظ)(*) على ما ملكت يمينه.
والعتل وثيق الخلق رحيب الجوف أكول شروب.
٧٦١٧ - أنس: لا يدخل الجنة إلا حريص عليها.
٧٦١٨ - نافع مولى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: لا يدخل
الجنة مسكين مستكبر ولا شيخ زان ولا منان على الله عزّ وجلّ [بعمله].
٧٦١٦ - فتح الباري ٦٦٢/٨ . - أبو داود ٤٨٠١. أحمد ٢٢٧/٤.
القول المسدد ص ٢٩ من حديث حارثة بن وهب ولم أجده من حديث ابن عباس.
وانظر ابن ماجه ٤١١٥ - الترمذي ٢٦٠٥ - أحمد ١٦٩/٢.
٧٦١٧ - زهر الفردوس ٢١٣/٤ أخبرنا الحداد أخبرنا أبو أحمد المكفوف أخبرنا
أبو الشيخ حدثنا إبراهيم الدستوائي عن إبراهيم بن سليمان عن كامل بن طلحة عن
مبارك بن فضالة عن الحسن عن أنس مرفوعاً.
٧٦١٨ - زهر الفردوس ٢١٣/٤ قال أبو نعيم حدثنا ابن حمدان حدثنا
الحسن بن سفيان حدثنا فياض بن زهير حدثنا يزيد بن هارون عن أبي مالك
الأشجعي عن يوسف بن ميمون عن نافع مولى رسول اللَّه ◌َێ رفعه.
وقال المنذري في الترغيب والترهيب ٢٧٦/٣، ٥٦٥ رواه الطبراني من رواية
الصباح بن خالد بن أمية عن نافع ورواته إلى الصباح ثقات .
(*) احتمال أن تكون ((الفظّ)).
١٠٦

٧٦١٩ - صهيب: لا يدخل الجنة إلا من قال بالمال هكذا وهكذا
يمنة ويسرة .
٧٦٢٠ - أبو شريح: لا يدخل الجنة كافر ولا يدخل النار مؤمن.
٧٦٢١ - ابن عباس: لا يدخل الجنة العاق لوالديه والديوث
ورجلة النساء.
٧٦٢٢ - ابن عباس: لا يدخل الجنة من أتى ذات محرم.
٧٦١٩ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢١٣/٤ : قال أبو نعيم حدثنا
محمد بن علي بن حبيش حدثنا جعفر الدماي حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن مرزوق
عن صالح بن حرب عن اسماعيل بن يحيى عن عبيد الله بن عمر بن نافع عن ابن
عمر عن صهيب مرفوعاً.
كنز العمال ١٦١٧٨ [الحلية والخطيب عن ابن عمر عن صهيب].
- تاريخ بغداد ٣١٧/٩ .
٧٦٢٠ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢١٣/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا ابن النفور أخبرنا عمر الكناني أخبرنا أحمد بن علي الديباجي حدثنا الحسن
ابن سلام حدثنا محمد بن سابق حدثنا خشرج عن إسحق بن ابراهيم عن مكحول
عن أبي شریح رفعه.
٧٦٢١ ۔ من حديث ابن عمر
أخرجه النسائي ٨٠/٥ . - أحمد ٠١٣٤/٢ - ابن خزيمة في التوحيد ٢٣٥.
- ابن حبان ٥٦ بلفظ ((ثلاثة لا ينظر الله عزّ وجلّ إليهم يوم القيامة العاق لوالديه
والمرأة المترجلة والديوث ... )) الحديث.
٧٦٢٢ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢١٢/٤: قال أبو نعيم في
الحلية حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنا يحيى بن محمد مولى بني هاشم حدثنا
يحيى بن حسان عن هشام بن سليمان المخزومي عن سفيان الثوري عن أبي موسى
عن وهب بن منبه عن ابن عباس رفعه .
=
١٠٧

٧٦٢٣ - أبو هريرة: لا يدخل الجنة من لم يأمن جاره بوائقه.
٧٦٢٤ - عمار بن ياسر: لا يدخل الجنة مؤمن بسحر ولا ديوث.
٧٦٢٥ - أبو هريرة: لا يدخل الجنة ولد زنا ولا ولد ولده ولا ولد
ولد ولده .
٧٦٢٦ - أبو هريرة: لا يدخل الجنة صاحب مكس.
يعني العشار.
- حلية الأولياء ٧٢/٤ وقال أبو نعيم غريب من حديث الثوري تفرد به
=
هشام لم نکتبه إلّ من حدیث یحیی بن حسان.
٧٦٢٣ - فيض القدير ٩٩٦٤ - مسلم عن أبي هريرة. ورمز له السيوطي
بالصحة .
- مسلم الأيمان ٧٣ .
- وانظر أحمد ٠٣٧٣/٢ - البخاري في الأدب المفرد ١٢١ . - فتح الباري
٠٤٤٤/١٠ - ابن حبان ٥٦ . - المستدرك ١ /١٠.
٧٦٢٤ - لم أجده
- وانظر مجمع الزوائد ٥ / ٧٤ .
٧٦٢٥ - حلية الأولياء ٢٤٩/٨.
- وانظر الموضوعات ١١١/٣.
٧٦٢٦ - فيض القدير ٩٩٦٥ - (أحمد وأبو داود والحاكم) عن عقبة بن عامر.
ورمز له السيوطي بالصحة .
قال المناوي: قال الحاكم صحيح. وقال في المنار فيه إسحق مختلف فيه.
- أحمد ٨٣/٣، ١٤٣/٤ . - أبو داود الخراج باب (٧).
- وانظر شرح السنة ١٦٠/١٠ - الشجري ٣١/١.
وقال الفتني في تذكرة الموضوعات ص ١٨٥ رواه أبو داود وأحمد وغيرهما
وصححه ابن خزيمة والحاكم .
١٠٨

٧٦٢٧ - أبو هريرة: لا يدخل الجنة أحد إلا أري مقعده من النار
لو أساء فيزداد شكراً ولا يدخل النار أحد إلا أري مقعده من الجنة لو
أحسن ليكون عليه حسرة .
٧٦٢٨ - عمران بن حصين: لا يدخل أحد الجنة حتى يعمل مثل
أحد ذهبا يقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلّ الله والله أكبر.
٧٦٢٩ - أبو طلحة: لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا تمثال.
٧٦٣٠ - أبو أمامة: لا يدخل هذا بيت قوم يعني آلة الحرث إلا
دخله الذل.
غصل
٧٦٣١ - علي بن أبي طالب: لا يحل للخليفة إلا قصعتان قصعة
يأكلها هو وعياله وقصعة يضعها بين يدي الناس.
0
٧٦٢٧ - البخاري ١٤٦/٨.
- وانظر موارد الظمآن ٢٦١٥.
٧٦٢٩ - البخاري ٠١٣٨/٤ - أبو داود ٤١٥٣ .
- فيض القدير ٩٧٥٨ - (أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجة) عن أبي طلحة
ورمز له السيوطي بالصحة.
- أحمد ١٠٤/١ . - الترمذي ٢٨٠٤ . - النسائي الزينة باب ١٠٦، الصيد
باب ١١ . - ابن ماجة ٣٦٤٩.
٧٦٣٠ - البخاري ١٣٥/٣.
- فتح الباري ٤/٥ . - وانظر شرح السنة ١٤/ ٢٦٣ .
٧٦٣١ - مسند أحمد ١ /٧٨ وصححه أحمد شاكر.
١٠٩

٧٦٣٢ - أبو هريرة: لا يحل لامرىء مسلم أن يصلي وهو حاقن
حتى يتخفف ولا يحل لامرىء مسلم وأن يؤم قوماً إلا بإذنهم ولا يخص
نفسه بدعوة دونهم فإن فعل فقد خانهم .
٧٦٣٣ - ابن عباس: لا يحل لامرىء أن يرجع في صدقته إلا
الوالد.
٧٦٣٤ - عائشة وابن مسعود: لا يحل دم رجل مسلم إلا بإحدى
ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك للإِسلام.
٧٦٣٥ - أنس بن مالك: لا يحل مال امرىء مسلم إلا بطيب
نفسه .
- وانظر مجمع الزوائد ٢٣١/٥ . - البداية ٣/٨.
=
٧٦٣٢ - البيهقي ١٢٩/٣ وفيه زيادة في آخره.
٧٦٣٣ - أبو داود ٣٥٣٩ - مسلم (٥ /٦٤ - ٦٥) تحرير
والنسائي والطحاوي وابن الجارود (٩٩٤).
- ابن حبان ١١٤٨ والبيهقي وأحمد ٢٧/٢ و٢٨ و٧٨ و٢٣٨ و٢٩١ و٣٢٧.
- وانظر الارواء ٦٣/٦.
٧٦٣٤ - حديث ابن مسعود أخرجه البخاري ٦/٩ . - مسلم القسامة ٢٥.
- أحمد ٣٨٢/١.
- وانظر البيهقي ١٩٤/٨ . - الترمذي ١٤٠٢ . - أبو داود ٠٤٣٥٣ - الدارمي
١٧٢/٢.
وحديث السيدة عائشة في المستدرك ٣٥٣/٤ وصححه ووافقه الذهبي .
٧٦٣٥ - الدارقطني ٢٦/٣ قال الحافظ في التلخيص ٤٦/٣ فيه الحارث بن
محمد الفهري رواية عن يحيى بن سعيد الأنصاري مجهول.
وله طريق أخرى عنده عن حميد عن أنس والراوي عنه داود بن الزبرقان
· متروك الحديث.
=
١١٠

٧٦٣٦ - مسلم أبو العلا: لا يحل لمسلم جهل الفرض والسنن
ويحل له [جهل] ما سوى ذلك.
٧٦٣٧ - أبو أيوب: لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث
يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام .
زاد هشام وإن ماتا على صرامهم لم يدخلا الجنة جميعاً.
٧٦٣٨ - السائب بن يزيد: لا يحل لمسلم مجردتي أو عورتي إلا
عليّ.
٧٦٣٩ - حذيفة: لا يحل لمؤمن أن يذل نفسه يعرضها من البلاء
ما لا يطيق .
- وانظر البيهقي ١٠٠/٦ و١٨٢/٨ وقال البيهقي أصح ما في الباب
=
حديث أبي حميد الساعدي .
- وانظر أحمد ٤٢٥/٥ . - الديلمي ٥٢٣٦.
٧٦٣٦ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٢١/٤ : قال الحاكم حدثنا
محمد بن سليمان بن منصور حدثنا الحسين بن داود بن معاذ حدثنا النضر بن شميل
عن هشام عن الحسين عن عائشة ورفعت الحديث.
- تنزيه الشريعة ٢٧٣/١ [الحاكم] من حديث عائشة وفيه الحسين بن داود
البلخي .
- وانظر تذكرة الموضوعات ص ١٩ .
٧٦٣٧ - البخاري ٢٣/٨ و٢٥ - مسلم البر والصلة ٢٥ . - أبو داود ٤٩١١
و٤٩١٤ . - الترمذي ١٩٣٣ . - أحمد ٤ /٢٠ . - البخاري في الأدب المفرد ٩٨٥.
٧٦٣٨ - اللآلى المصنوعة ١/ ١٩٤.
- تنزيه الشريعة ٣٦٣/١ [ابن الجوزي] من حديث السائب بن يزيد وفيه
عبد اللَّه بن موسى وهو عمر بن موسى الوجيهي قلب الراوي اسمه تدليساً.
١١

٧٦٤٠ - أبو هريرة: لا يحل من اللحم النيء دون ثلاث إلا أن
يجف قبل ذلك أو يصيبه نار.
٧٦٤١ - معاذ بن أنس: لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن
تكشف زينتها عند يهودية ولا نصرانية أو مجوسية فإنهن لا أمانة لهن تخرج
فتخبر بما عاينت.
٧٦٤٢ - ابن عمر: لا يحل لامرأة أن تنام حتى تعرض نفسها على
زوجها تخلع ثيابها وتدخل معه في لحافه فتلزق جلدها بجلده فإذا فعلت
ذلك فقد عرضت.
٧٦٤٣ - معاذ بن جبل: لا يحل لامرأة أن تأخذ من بيت زوجها
إلا بإذنه ولا تخرج وهو كاره بغير أذنه.
٧٦٤٤ - عائشة وأم حبيبة: لا يحل لامرأة مسلمة تؤمن بالله واليوم
٧٦٣٩ - شرح السنة ١٣ / ١٧٩ .
- الترمذي ٢٢٥٤ . - ابن ماجة ٤٠١٦
قال محقق شرح السنة: في إسناده علي بن زيد وهو ابن جدعان ضعيف
والحسن مدلس وقد عنعنه لكن له شاهد يتقوى به من حديث ابن عمر أخرجه
الطبراني في الكبير ١/٢٠٤/٣ ورجاله ثقات.
٧٦٤٠ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٢٢/٤: قال أخبرنا عبدوس
عن أبي بكر الطوسي عن الأصم عن أبي عتبة عن بقية عن عيسى بن إبراهيم
القرشي عن ابن بشر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة مرفوعاً.
- تنزيه الشريعة ٢٦١/٢ [الديلمي] من حديث أبي هريرة وفيه (عيسى بن
إبراهيم) متروك وقال یحی :
)ليس بشيء)) وقال البخاري: منكر الحديث.
٧٦٤٤ - مجمع الجوامع ٩٢٥/١ مالك وعبد الرزاق وأحمد والبخاري - مسلم=
١١٢

الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوج أربعة أشهر وعشراً
زادت أم عطية ولا تلبس ثوباً مصبوغاً إلا ثوب عصب ولا تكتحل ولا
تمس طيباً إلا من أدنى طهرتها إذا تطهرت من بيضتها بنبذة من قسط.
العصب الثوب المغسول.
٧٦٤٥ - خارجة بن عمرو: لا تحل الصدقة لأحد من أهل بيتي.
٧٦٤٦ - أبو سعيد: لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة: أن يكون له
جار فقير فيدعوه فيأكل معه أو يكون ابن السبيل أو في سبيل الله
عزّ وجلّ أو لغارم أو لرجل اشتراها بماله.
٧٦٤٧ - الزبير بن العوام: لا يحل لرجل أن يسأل الناس من
أموالهم شيئاً إلا غارم أو ذو حاجة .
= وأبو داود والترمذي والنسائي عن أم حبيبة وزينب بنت جحش ومالك وعبد الرزاق
وأحمد ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجة عن حفصة وابن حبان عن عائشة
والنسائي عن أم سلمة .
أحمد والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجة عن أم عطية .
- البخاري ٩٩/٢، ٧٦/٧ و٧٩. ـ مسلم الطلاق ٥٨ و٥٨ (مکرر) و٥٩
و٦٢ و٦٣ و٦٥ . - أبو داود ٢٩٩.
- الترمذي ١٨ و١١٩٥ و١١٩٦ . - النسائى الطلاق باب ٥٨ و٥٩ و٦٥.
- ابن ماجة ٣٥ و٢٠٨٥ و٢٠٨٦ . - أحمد ٣٧/٦ و١٨٤ و٣٢٤ و٣٢٥ و٤٢٦ .
٧٦٤٦ - أبو داود و١٦٣٥ و١٦٣٦ . - أحمد ٣١/٣ و٥٦ . - ابن خزيمة
٢٣٦٨ . - الحاكم ٤٠٧/١ . - ابن ماجة ١٨٤١ .
- وانظر تلخيص الحبير ١١١/٣ . - شرح السنة ٩٠/٦ . - الارواء ٣٧٧/٣
و٣٧٨.
٧٦٤٧ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٢١/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا ابن البنا حدثنا هلال الحفار حدثنا جعفر بن محمد بن نصير الخواص حدثنا=
١١٣

٧٦٤٨ - ابن عمر: لا يقوم الرجل حتى ترفع المائدة.
٧٦٤٩ - خالد بن الوليد: لا تحل لحوم الخيل والبغال والحمير.
٧٦٥٠ - معاذ بن جبل: لا تحل الدرجات العلى للعاق ولا للزاني
ولا للبخيل ولا للحسود.
٧٦٥١ - أنس: لا يستكمل العبد حقيقة الإِيمان حتى يخزن من
لسانه .
٧٦٥٢ - عمار بن ياسر: لا يستكمل العبد الإِيمان حتى يكون فيه
= محمد بن علي بن زيد الصايغ حدثنا يعقوب بن حسد حدثنا فضالة بن يعقوب عن
إبراهيم بن إسماعيل عن ابن جريج عن عمر بن عبد الله بن عروة عن الزبير بن
العوام رفعه .
٧٦٤٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢١٨/٤: قال أخبرنا محمد بن
الحسين الثقفي إجازة أخبرنا أبي أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا إبراهيم بن سهلويه
حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي بردة المؤذن حدثنا عبد الله بن موسى حدثنا
عبد الأعلى بن أعين عن يحيى بن أبي كثير عن عروة عن عبد الله بن عمر مرفوعاً.
٧٦٥٠ - شعب الإيمان للبيهقي [المخطوطة] ٩٥/٢/٢.
٧٦٥١ - الترغيب والترهيب للأصفهاني المخطوطة حديث رقم [٣١] بترقيمنا
من طريق مروان بن معاوية عن عطاء بن عجلان عن محمد بن سيرين عن أنس
مرفوعاً.
- شعب الإيمان للبيهقي المخطوطة ٩٥/٢/٢ من طريق بقية بن الوليد عن
اسماعيل عن عطاء عن محمد بن سيرين عن أنس مرفوعاً ..
٧٦٥٢ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢١٥/٤: قال أخبرنا أبي
ومحمد بن طاهر الحافظ قالا أخبرنا علي بن أحمد بن يوسف القرشي حدثنا علي بن
الحسن بن إبراهيم الموصلي حدثنا عبد القاهر الموصلي حدثنا هارون بن موسى بن
محمد حدثنا موسى بن إسحق الأنصاري حدثنا محمد بن علي الملطي حدثنا خطاب=
١١٤

ثلاثة خصال الإِنفاق من الإِقتار والإِنصاف من نفسه وبذل السلام.
٧٦٥٣ - أنس بن مالك: لا يستكمل العبد الإِيمان حتى يحسن
خلقه ولا يشفي غيظه .
٧٦٥٤ - أبو هريرة: لا ينال عبد صريح الإِيمان حتى يصل من
قطعه ويعطي من حرمه ويعفو عمن ظلمه ويغفر لمن شتمه ويحسن إلى
من أساء إليه .
٧٦٥٥ - أنس بن مالك: لا تزال أمتي ما ارتبطوا الخيل عدة
لعدوهم فإذا تركوا رباط الخيل ولزموا أذناب البقر سلط الله عليهم ذلاً
لا يدفعه عنهم حتى يرجعوا إلى الخيل.
٧٦٥٦ - أبو هريرة: لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب.
=ابن سنان عن قيس بن الربيع عن ثابت بن ميمون عن محمد بن سيرين عن أنس
رفعه.
٧٦٥٣ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢١٦/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا الميداني حدثنا علي بن محمد بن عبد الله النيسابوري بها حدثنا حمزة بن
يوسف السهمي حدثنا أبو أحمد بن عدي حدثنا أحمد بن داود الحراني بمصر حدثنا
أبو مصعب المدني ولقبه مطرف حدثني أبو مردود عن أبي حازم عن أنس مرفوعاً .
- قال وأخبرنا به عالياً أبو منصور العجلي أخبرنا أبو طالب الحربي حدثنا
عمر بن شاهين حدثنا عبد الله بن سليمان حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عمر بن
راشد الحارثي حدثنا أبو مردود به .
٧٦٥٤ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢١٩/٤: قال أخبرنا عبدوس
عن أبي القاسم عن محمد بن يحيى حدثنا إسحق بن أبي حسان حدثنا هشام بن
عمار حدثنا يحيى بن حمزة عن الحكم بن عبد الله بن سعد عن عياض بن عبد الله
عن أبي هريرة مرفوعاً.
٧٦٥٦ - مسلم الطهارة ٩٧ .
١١٥
11

قال أبو هريرة يتناوله تناولاً .
٧٦٥٧ - أنس بن مالك: لا يغتسل أحدكم بفلاة إلا وعنده
إنسان قريب منه إلا أن يستتر بشجرة أو بجدار ولا يبيت في بيت لیس
فیه أحد.
٧٦٥٨ - أبي مليكة الذماري: لا يستكمل عبد الإِيمان حتى يحب
لأخيه ما يحب لنفسه وحتی يخاف الله في مزاحه وجده.
٧٦٥٩ - ابن خراش بن عبد الرحمن بن خراش الأسلمي: لا
تمس النار مسلماً رآني ولا رأى من رآني ولا رأى من رأى من رآني.
- وانظر نصب الراية ١ / ١٠١.
=
٧٦٥٧ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢١٨/٤: قال أخبرنا عبدوس
عن محمد بن عيسى عن الدارقطني حدثنا أبو طالب بن نصر حدثنا عبد الله بن
محمد بن حبيش عن أبي أسلم محمد بن مخلد عن الواقد بن محمد الموقري عن
الزهري عن أنس رفعه .
٧٦٥٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢١٥/٤: قال أبو نعيم حدث
معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن أبي مليكة الذماري رفعه.
- تاريخ البخاري ٧٤/٩.
٧٦٥٩ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢١٤/٤: قال سمعت الحداد
يقول سمعت علي بن شجاع المصقلي يقول سمعت محمد بن القاسم بن أحمد
الماوردي يقول سمعت بكر بن أحمد بن زكريا العذري يقول سمعت محمد بن
إسحق بن خزيمة سمعت يحيى بن حبيب بن عربي يقول موسى بن إبراهيم بن كثير
الأنصاري سمعت طلحة بن خراش بن عبد الرحمن بن خراش الأسلمي يقول
سمعت جابراً يقول ورفع الحديث.
- فيض القدير ٩٨٦٧ - (الترمذي والضياء) عن جابر ورمز له السيوطي
بالصحة .
=
١١٦

٧٦٦٠ - أبو بكرة: لا يقوم أحدكم لرجل في مجلسه ثم يقعد فيه
ولا تمسح بيدك بثوب من لا تملك.
٧٦٦١ - ابن عمر: لا يتحرى أحدكم أن يصلي عند طلوع
الشمس ولا عند غروبها .
٧٦٦٢ - عائشة: لا يصلي أحدكم بحضرة الطعام ولا تعالجوا
الأخبثين في الصلاة .
٧٦٦٣ - أبو هريرة: لا يشر أحدكم على أخيه بالسلاح فإنه لا
يدري لعل الشيطان أن ينزع عن يده فيقع في حفرة من النار.
٧٦٦٤ - أبو هريرة: لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على
عاتقه منه شيء.
- الترمذي ٣٨٥٨.
=
٧٦٦٠ - البيهقي ٢٣٣/٣ .
- الحاكم ٢٧٢/٤ وصححه ووافقه الذهبي .
٧٦٦١ - متفق عليه من حديث ابن عمر.
- البخاري ١٥٢/١ . - مسلم المسافرين ٢٨٩ . - وانظر شرح السنة
٣١٨/٣ . - البيهقي ٤٥٣/٢ . - النسائي المواقيت باب ٣١ . - تلخيص الحبير
١٨٧/١.
٧٦٦٢ - مسلم المساجد باب كراهية الصلاة بحضرة الطعام.
- وانظر البيهقي ٧١/٣ و٧٢ . - شرح السنة ٣٥٨/٣.
٧٦٦٣ - متفق عليه . - البخاري ٦٢/٩ . - مسلم البر والصلة ١٠٢٦ .
- وانظر أحمد ٢٤٤/٢ و٢٥١ و٣١٣ و٣٢٧ و٣٣٧ و٣٤٧ و٤٣٤ و٤٤٩
و ٤٦٣ .
- الترغيب ٠٤٨٤/٣ - البيهقي ٣٢/٨ . - شرح السنة ٢٦٥/١٠.
٧٦٦٤ - فتح الباري ٤٧١/١ - البخاري ١٠١/١ . - مسلم الصلاة=
١١٧

٧٦٦٥ - جابر: لا ينم أحدكم بعضه في الظل وبعضه في
الشمس ولا على سطح ليس مجدراً.
٧٦٦٦ - السائب بن يزيد: لا يأخذ أحدكم متاع صاحبه لاعباً
ولا جاداً فإذا أخذ أحدكم عصا صاحبه فليردها إليه.
٧٦٦٧ - أبو سعيد: لا يتناجا اثنان على غائطهما ينظر كل واحد
إلى عورة أخيه فإن الله يمقت على ذلك.
٧٦٦٨ - ابن عباس: لا يتقدم الصف الأول أعرابي ولا أعجمي
ولا غلام لم يحتلم.
٧٦٦٩ - ابن عمر: لا يقوم الرجل حتى ترفع المائدة .
= ٢٧٧ . - الشافعي ٢٨٥ . - البيهقي ٢٢٤/٢ و٢٤٨ . - النسائي القبلة باب ١٨.
- ابن خزيمة ٧٦٥ .
٧٦٦٦ - أحمد ٤ /٢٢١ . - أبو داود ٠٤٩٨٢ - الترمذي ٢٢٤٩ .
وقال في المجمع ١٧٢/٤ رواه الطبراني في الكبير وفيه عبد الله بن يزيد بن
السائب ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله رجال الصحيح .
- انظر الطبراني ١٧٢/٧ .
٧٦٦٧ - أبو داود [١٥] وقال: هذا لم يسنده إلّ عكرمة بن عمار.
- ابن ماجة ٣٤٢ . - أحمد ٣٦/٣.
٧٦٦٨ - الدارقطني ٢٨١/١ من طريق الليث عن مجاهد عن ابن عباس
مرفوعاً .
قال المحقق: الليث بن أبي سليم صدوق اختلط أخيراً ولم يتميز حديثه
فترك .
٧٦٦٩ - انظر الحديث رقم ٧٦٤٨ .
١١٨

فصل
٧٦٧٠ - أبو هريرة: لا يقولن أحدكم عبدي وأمتي كلكم عبيد
اللَّه وكل نسائكم إماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاتي وفتاي ولا
يقولن المملوك ربي وربتي وليقل سيدي وسيدتي فإنكم المملوكون والرب
الله عزّ وجلّ .
٧٦٧١ - أبو هريرة: لا ليقولن أحدكم زرعت وليقل حرثت.
٧٦٧٢ - أبو بكرة: لا يقولن أحدكم إني صمت رمضان كله
وقمته كراهية التزكية لأنه لا بد من رقدة أو غفلة .
٧٦٧٣ - أنس بن مالك: لا يقولن أحدكم إني حاج فإن الحاج
المحرم .
٧٦٧٠ - أحمد ٤٢٣/٢.
- مسلم الألفاظ من الأدب ١٣ . - وانظر شرح السنة ١٢ /٣٥٢.
٧٦٧١ - مجمع الزوائد ٤ /١٢٠ رواه الطبراني في الأوسط والبزار وفيه مسلم
بن أبي مسلم الجرميّ ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات.
- البيهقي ١٣٨/٦. وموارد الظمآن (١١٣٥) من نفس الطريق.
٧٦٧٢ - أبو داود ٢٤١٥ .
- النسائي الصيام باب ٤ .
٧٦٧٣ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٣٠/٤ : حدثنا والدي حدثنا
أبو الحسين أحمد بن عبد الرحمن الأكفاني حدثنا أبو بكر بن مردويه حدثنا
عبد الرحمن بن محمد بن حامد حدثنا عمر بن أحمد بن سعيد القواريري حدثنا
سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن أنس بن مالك.
١١٩

٧٦٧٤ - واثلة بن الأسقع: لا يقولن أحدكم أهرقت الماء ولكن
ليقل البول.
٧٦٧٥ - أبو هريرة: لا يقولن أحدكم الكرم فإن الكرم الرجل
المسلم ولكن قولوا حدائق الأعناب.
٧٦٧٦ - أنس: لا يقولن أحدكم لأخيه إنك جريء فإن الجريء
الكافر.
٧٦٧٧ - ابن عباس: لا يقولن أحدكم للمرء لا يعرفه خليلي حتی
يعلم أنه مؤمن .
٧٦٧٨ - أبو هريرة: لا يقولن أحدكم للمسجد مُسيجد فإنه بيت
يذكر الله فيه ولا يقولن أحدكم مصيحف فإن كتاب اللَّه أعظم من أن
يصغر ولا يقولن للرجل رُوَيجل ولا للمرأة مُرَيَّة.
٧٦٧٤ - مجمع الزوائد ٢١٠/١ رواه الطبراني في الكبير وفيه عنبسة بن
عبد الرحمن بن عنبسة وقد أجمعوا على ضعفه.
٧٦٧٥ - أبو داود ٤٩٧٤ . - شرح السنة ٣٥٦/١٢ وقال المحقق واسناده
صحيح .
- وانظر البخاري في الأدب المفرد ٧٩٥.
٧٦٧٧ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٣١/٤: قال أخبرنا عبدوس
أخبرنا الطوسي حدثنا الأصم حدثنا أبو عتبة حدثنا بقية عن طلحة عن إبراهيم بن
محمد عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد اللَّه عن ابن عباس مرفوعاً.
٧٦٧٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٣١/٤: قال أخبرنا محمد بن
طاهر بن ممان أخبرنا أبو منصور عبد الله بن عيسى المالكي أخبرنا أبو عبد الله
محمد بن أحمد بن علي بن نصر التاجر حدثنا عبد الملك بن محمد بن عدي أبو نعيم
حدثنا محمد بن عوف حدثنا عثمان بن سعيد بن كثير حدثنا عيسى بن إبراهيم عن
زهير بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعاً.
١٢٠
=