النص المفهرس

٧١٦١ - حذيفة: ويل لمن لا يعلم وويل لمن يعلم ثم لا يعمل
قالها ثلاثاً.
٧١٦٢ - ابن عباس: ويل لمن يلبس الصوف فخالف قوله فعله.
٧١٦٣ - أنس بن مالك: ويل للتاجر يحلف بالنهار ويحاسب نفسه
باللیل وویل للصانع من غد وبعد غد.
٧١٦٤ - أبو سعيد: ويل واد في جهنم يهوي به الكافر أربعين
خريفاً قبل أن يبلغ قعره.
٧١٦١ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٥٨/٤: قال أبو نعيم في
الحلية حدثنا محمد بن جعفر النسائي حدثنا محمد بن عبيدة القاضي حدثنا
إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا أبو أحمد حدثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن
أبي وائل عن حذيفة مرفوعاً.
- فيض القدير ٩٦٥٦ (أبو نعيم) عن حذيفة ورمز له السيوطي بالضعف.
قال المناوي: فيه محمد بن عبده القاضي قال الذهبي ضعيف وهو صدوق.
وقال أبو نعيم غريب من حديث الأعمش تفرد به أبو قيس وعنه أبو أحمد . -
انظر الحلية ٤/ ١١١ .
٧١٦٢ - انظر الاحياء ٢٨٤/٣ إتحاف السادة ٢٥٩/٨.
٧١٦٣ - تذكرة الموضوعات ص ١٣٦ رواه الديلمي من نسخة بشر بن
الحسين الموضوعة .
٧١٦٤ - فيض القدير ٩٦٥٨: (أحمد والترمذي وابن حبان والحاكم) عن أبي
سعيد ورمز له السيوطي بالصحة .
قال المناوي: قال الحاكم صحيح وأقره الذهبي وفيه عند أحمد والترمذي ابن
لهيعة .
- أحمد ٧٥/٣ . - الترمذي ٣١٦٤ . - الحاكم ٥٩٦/٤ ورواه ابن المبارك
في الزهد ٢ /٩٦.
٤٠١

فصل في تفسير
آي القرآن
٧١٦٥ - أبي بن كعب: ﴿وألزمهم كلمة التقوى﴾ لا إله إلا
الله.
٧١٦٦ - أنس: ﴿وألقيت عليك محبة مني﴾ حلاوة جعلتها في
عينيك لا يراك أحد إلا أحبك.
٧١٦٧ - ابن عباس: ﴿وأسبغ عليكم نعمة ظاهرة وباطنة﴾
النعمة الظاهرة الإِسلام وما حسن من خلقك والباطنة ما ستر عليك من
سوء عملك .
وكان يقول هذا من المخزون الذي سألت عنه رسول الله صلّ
الله عليه وسلّم .
٧١٦٨ - ابن عباس: ﴿وآتيناه الحكم صبياً﴾ هو يحيى بن زكريا
أعطي الفهم والعبادة وهو ابن سبع سنين.
- وانظر فتح الباري ٢٦٦/١ . - الترغيب ٤ /٤٦٥.
=
٧١٦٥ - تسديد القوس: (أحمد) عن أبي بن كعب.
- مسند أحمد ١٣٨/٥.
٧١٦٦ - تسديد القوس من حديث أنس بن مالك.
٧١٦٧ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٦٧/٤: قال أخبرنا عبدوس
عن أبي القاسم عن محمد بن يحيى عن عيسى بن هارون بن الفرج الزاهد عن
يوسف بن محمد بن سابق عن أبي مالك الجني عن موسى عن الضحاك عن ابن
عباس مرفوعاً .
٧١٦٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٦٣/٤: قال أبو نعيم حدثنا=
٤٠٢

٧١٦٩ - أبو أمامة: ﴿وإبراهيم الذي وفى﴾ أتدرون ما وفى وفى
عمل یومه أربع ركعات في أول النهار.
٧١٧٠ - معاذ بن أنس: ﴿وإبراهيم الذي وفى﴾ قال كان إذا
أصبح وأمسى قال: ﴿سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون﴾ الآية.
٧١٧١ - علي: ﴿وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت) الآية
جاءت سحابة على تربيع البيت فيها رأس يتكلم ارتفاع البيت على
تربيعي فربعاه على تربيعه .
=عبد الرحمن بن العباس حدثنا محمد بن يونس حدثنا يعقوب ابن اسماعيل السلال
حدثنا أبو عاصم العباداني حدثنا علي بن يزيد بن جدعان عن يوسف ابن مهران
عن ابن عباس رفعه .
- تسدید القوس: أسنده عن ابن عباس.
٧١٦٩ - زهر الفردوس ١٦١/٤ أخبرنا عبدوس أذناً عن ابن لال حدثنا
محمد بن الحسن الزعفراني حدثنا محمد بن غالب حدثنا الحسن بن عطفة عن
إسرائيل عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة رفعة.
تنبيه وقع في زهر الفردوس القاسم بن أبي أمامة رفعه.
٧١٧٠ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٦٠/٤: قال ابن السني
حدثنا أبو عروبة حدثنا محمد بن المصفى حدثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار
حدثنا ابن لهيعة عن ريان بن فايد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه رفعه.
- وقال أخبرنا أبي حدثنا غانم بن عبد الواحد حدثنا الحسين بن إبراهيم
الحجال حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن الكسائي حدثنا جعفر بن عبد الله بن
الصباح ابن نهشل حدثنا حفص بن عمر الأزدي حدثنا سعيد به .
- تسديد القوس: أسنده عن سهل بن معاذ عن أبيه.
٧١٧١ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٦٠/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا هبة الله بن أحمد الأبرهري حدثنا عبد العزيز بن علي الأرجي حدثنا
الحسن بن أحمد ابن عبدان حدثنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا محمد ابن الفضل بن =
٤٠٣

٧١٧٢ - أبو هريرة: ﴿وأدبار السجود﴾ ركعتين بعد المغرب
وأدبار النجوم ركعتين قبل صلاة الغداة.
٧١٧٣ - علي: ﴿وآتوهم من مال اللَّه الذي آتاكم﴾ ربع الكتابة .
= جابر حدثنا ابن زرارة حدثنا أبو صيفي حدثنا أبو إسحق عن الحارث عن علي عن
النبي ورفع الحدیث.
- تسديد القوس أسنده عن علي.
٧١٧٢ - تسديد القوس: (الترمذي) عن ابن عباس وفي الباب عن علي وأبي
هريرة .
الترمذي ٣٢٧٥ وقال أبو عيسى هذا حديث غريب لا تعرفه مرفوعاً إلا من
هذا الوجه من حديث محمد بن فضيل عن رشدين بن كريب وسألت محمد بن
إسماعيل عن محمد ورشدين بن كريب أيهما أوثق؟ قال ما أقربهما. ومحمد عندي
أرجح .
قال وسألت عبد الله بن عبد الرحمن عن هذا فقال ما أقربهما عندي ورشدين
بن كريب أرجحهما عندي قال والقول عندي ما قال أبو محمد ورشدين أرجح من
محمد وأقدم وقد أدرك رشدين ابن عباس وراه.
٧١٧٣ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٦٣/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا الميداني أخبرنا أبو الفرج الطيبي حدثنا إسحق بن إبراهيم بن عباد أخبرنا
عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج عن عطاء بن السائب أن عبد الله بن حبيب أخبره
عن علي مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده عن علي.
- كنز العمال ٢٩٧٨٥ عن علي عن رسول اللَّه و ◌َ لّ قال وآتوهم من مال الله
الذي آتاكم [عبد الرزاق والشافعي وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والحاكم
والبيهقي وسعيد بن منصور].
- كنز العمال ٢٩٧٨٦ عن أبي عبد الرحمن السلمي أن علياً قال في قوله:
[وآتوهم من مال اللَّه الذي آتاكم] قال يُترك للمكاتب ربع مكاتبته.
٤٠٤

٧١٧٤ - أبى بن كعب: ﴿وذكرهم بأيام اللَّهُ﴾ بنعم اللَّه
عزّ وجلّ.
٧١٧٥ - أبو هريرة: ﴿وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان
مشهوداً﴾ يشهده ملائكة الليل وملائكة النهار.
٧١٧٦ - أبو سعيد: ﴿ورفعنا لك ذكرك﴾ قال لي جبريل عن الله
تعالى إذا ذكرت ذكرت معي .
[عبد الرزاق وسعيد بن منصور وعبد بن حميد والنسائي وابن جرير وابن
=
المنذر وابن مردويه والبيهقي وصححه].
٧١٧٤ - أحمد ١٢٢/٥.
- كنز العمال [٤٤٥١] عبد بن حميد والنسائي وعبد الله بن أحمد في زوائده
على المسند ١٢٢/٥ والدارقطني في الأفراد عن أبي بن كعب.
٧١٧٥ - تسديد القوس: (الترمذي وابن ماجه) عن أبي سعيد وأبي هريرة.
- الترمذي ٣١٣٥ بلفظ: تشهد ملائكة الليل وملائكة النهار.
وقال حسن صحيح. وروى علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي صالح عن
أبي هريرة وأبي سعيد عن النبي ◌َّ نحوه.
- ابن ماجه ٦٧٠ [٢٢٠/١].
٧١٧٦ - تسديد القوس (أبو يعلى) عن أبي سعيد وأسنده من وجه آخر عنه.
- تفسير ابن کثیر ٤٥٢/٨ قال ابن جرير ١٥١/٣٠ حدثني يونس أخبرنا ابن
وهب أخبرنا عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد مرفوعاً بلفظ
((أتاني جبريل فقال إن ربي وربك يقول: كيف رفعت ذكرك ... )) الحديث قال
ابن كثير ورواه ابن أبي حاتم عن يونس بن عبد الأعلى به ورواه أبو يعلى من طريق
ابن لهيعة عن دراج.
- وانظر البداية والنهاية ٣٢٠/٦.
٤٠٥

٧١٧٧ - سمرة بن جندب: ﴿وجعلنا ذريته هم الباقين﴾ سام أبو
العرب وحام أبو الحبش ويافث أبو الروم.
٧١٧٨ - ابن عمر: ﴿ولذكر الله أكبر﴾ ذكر الله تعالى أياكم أكبر
من ذكركم أياه .
٧١٧٩ - ابن عباس: ﴿ولسوف يعطيك ربك فترضى﴾ أعطى
ألف قصر من لؤلؤ ترابها المسك في كل قصر ما ينبغي له ولا يرضى محمد
وواحد من أمته في النار.
٧١٨٠ - علي: ﴿ولدينا مزيد﴾ تجلى لهم الرب عزّ وجلّ.
٧١٧٧ - تسديد القوس (الترمذي) عن سمرة بن جندب.
- الترمذي ٣٢٣١ عن بشر بن معاذ العقدي عن يزيد بن زريع عن سعيد بن
أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة به مرفوعاً.
- وانظر أحمد ٩/٥ ١١ . - الطبراني في الكبير ٢٥٤/٧، ١٤٦/١٨.
- البداية ١١٥/١ . - تاريخ الطبري ٢٠٩/١ . - تفسير ابن كثير ١٩/٧ . - الدر
المنثور ٣٢٧/٣، ٢٧٨/٥ .
٧١٧٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤ /١٦٥: قال ابن السني
حدثنيّ أحمد بن علي بن الحسن حدثنا إبراهيم بن أبي داود البدلسي حدثنا الحسين
اللهيبي حدثنا صالح بن عبد الله بن أبي فروة عن اسماعيل بن إبراهيم بن عقبة
عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده عن ابن عمر.
٧١٨٠ - زهر الفردوس ١٦٤/٤ قال أخبرنا أبي أخبرنا ابن السري حدثنا
محمد بن عمر العسكري حدثنا موسى بن عيسى بن حماد بن قادم المريدي بالرملة
حدثنا ابن خالد حدثنا زيد بن علي بن الحسين بن علي عن أبيه عن جده عن علي
رفعه .
٤٠٦

٧١٨١ - أنس بن مالك: ﴿وله أسلم من في السماوات والأرض
طوعاً وكرهاً﴾ الملائكة أطاعوه في السماء والأنصار وعبد القيس أطاعوه
في الأرض.
٧١٨٢ - أبو هريرة: ﴿ويمنعون الماعون﴾ قال ما يعاون الناس
بينهم الفاس والقدر والدلو وأشباهه .
٧١٨٣ - علي: ﴿وفي السماء رزقكم وما توعدون﴾ قال المطر.
٧١٨٤ - ابن عباس: ﴿واذكروا إذا أنتم قليل مستضعفون في
٧١٨١ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٦٥/٤: قال أخبرنا عبد
الخالق بن أحمد بن يوسف أخبرنا أبو نصر الزينبي حدثنا ابن زنبور حدثنا أبو بكر
النمار حدثنا الكديمي حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا يحيى بن عبد النصير عن أنس
إرفعه .
- تسديد القوس: أسنده عن أنس .
٧١٨٢ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٦٨/٤: قال أبو نعيم حدثنا
محمد بن عبد الله بن المرزبان حدثنا إسحق بن محمد بن حكيم حدثنا الحسن بن
عثمان حدثنا عمر بن شبيب حدثنا الأسود بن عامر حدثنا مرثد بن عبد اللَّه عن
محمد بن عمر بن علقمة حدثني عمر بن عبد العزيز عن أبي سلمة عن أبي هريرة
مرفوعاً .
٧١٨٣ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٦٧/٤ : قال أخبرنا أبو
العباس الجرجاني حدثنا أبو الحسين بن النفور أخبرنا عيسى الوزير أخبرنا محمد بن
نوح الجنديسابوري حدثنا عمر بن الخطاب حدثنا عبد الله بن موسى أخبرنا
إسرائيل عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن عن علي مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده عن علي.
٧١٨٤ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٦٣/٤ : قال أبو نعيم حدثنا
عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنا سعيد بن يعقوب حدثنا عمار بن يزيد حدثنا=
٤٠٧

الأرض تخافون أن يتخطفكم الناس﴾ قالوا يا رسول اللّه وهل الناس
إلّ فارس.
٧١٨٥ - ابن مسعود: ﴿وللَّه على الناس حج البيت من استطاع
إليه سبيلاً﴾ الزاد والراحلة.
٧١٨٦ - أنس بن مالك: ﴿وقدمنا إلى ما عملوا من عمل
فجعلناه هباء منثوراً﴾ أما رأيت الشعاع الذي يلون الكره فهو ذاك.
٧١٨٧ - أبو الدرداء: ﴿ولمن خاف مقام ربه جنتان﴾ قلت وإن
زنا وإن سرق قال وإن رغم أنف أبي الدرداء.
=عمر بن إبراهيم حدثنا عبد العزيز بن مسلم المستملي عن ليث عن مجاهد عن ابن
عباس مرفوعاً.
- تسدید القوس : أسنده عن ابن عباس.
٧١٨٥ - حديث ابن مسعود رواه الدارقطني ٢١٦/٢ وفي إسناده بهلول بن
عبيد قال أبو حاتم ضعيف الحديث ذاهب وقال أبو زرعة ليس بشيء وقال ابن
حبان يسرق الحديث والحديث له طرق كثيرة كلها ضعيفة وأحسنها طريق الحسن
البصري المرسل.
- انظر الترمذي ٨١٣ و٢٩٩٨ . - ابن ماجه ٢٨٩٦ و٢٨٩٧ . - البيهقي
٣٢٧/٤ و٠٣٣٠ - المستدرك ١٤٤١/١ - المراسيل لابن داود ص ١٧ . - ابن أبي
شيبة ٩١/٤ ٩٣ . - الترغيب ١٨٦/٢ . - الكاف الشاف ص ٢٨ . - الارواء
٠١٦٠/٤
٧١٨٦ - تسديد القوس من حديث أنس بن مالك.
٧١٨٧ - تسديد القوس: (أحمد) عن أبي الدرداء.
- مجمع الزوائد ١١٨/٧ رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح.
- مسند أحمد ٣٥٧/٢ من حديث أبي الدرداء في أثناء مسند أبي هريرة.
٤٠٨

٧١٨٨ - غريب المليكي وله صحبة: ﴿وآخرين من دونهم لا
تعلمونهم﴾ هم الجن لا يخيل الجن رجلا في داره فرس عتيق.
٧١٨٩ - ابن مسعود: ﴿وآتي المال على حبه﴾ أن تعطيه وأنت
صحيح شحيح تأمل العيش وتخشى الفقر.
٧١٩٠ - ابن عمر: ﴿وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة﴾ من
البهاء والحسن ناظرة في وجه الله تعالى.
٧١٨٨ - تسديد القوس: (الحرث) عن غريب المليكي.
- المطالب العالية [٣٦٣٠] المُلَيكى عن أبيه عن جده وعزاه ابن حجر لمسدد.
- وقال الهيثمي ٢٧/٧ رواه الطبراني وفي إسناده مجاهيل.
٧١٨٩ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٦٣/٤ : قال أبو نعيم حدثنا
٠
ابن الصواف حدثنا بشر بن موسى حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا مسعر عن زبيد عن
مرة عن ابن مسعود رفعه .
- تسديد القوس: (أبو نعيم) عن ابن مسعود.
- الكامل في الضعفاء لابن عدي ١١٥٨/٣.
- تفسير ابن كثير ٢٩٧/١ قال ابن کثیر رواه الحاكم في مستدرکه من حدیث
شعبة والثوري عن منصور عن زبيد به مرفوعاً وقال صحيح على شرط الشيخين ولم
يخرجاه .
قال ابن كثير وقد رواه وكيع عن الأعمش وسفيان عن زبيد به موقوفاً وهو
أصح والله أعلم .
٧١٩٠ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٦٧/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا عبد الملك بن عبد الغفار البصري أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم الزهري
حدثنا اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الكاتب حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن
الواعظ حدثني أحمد بن الوليد حدثنا محمد بن الصباح حدثنا مصعب بن المقدام
حدثنا سفيان الثوري عن بدير بن أبي فاختة عن أبيه عن ابن عمر مرفوعاً .
- تسديد القوس: أسنده عن ابن عمر.
٤٠٩

٧١٩١ - ابن عباس: ﴿وسع كرسيه السماوات والأرض﴾ كرسيه
موضع قدمه والعرش لا يقدر قدره.
٧١٩٢ - أبي بن كعب: ﴿وإن إلى ربك المنتهى﴾ لا فكرة في الله
عزّ وجلّ.
٧١٩٣ - أبو هريرة: ﴿وإذا قرىء القرآن فاستمعوا له وأنصتوا
له﴾ في الصلاة إذا قرأ الإِمام.
٧١٩٤ - أبو سعيد: ﴿وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة﴾
إذا تركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وجب السخط عليهم.
٧١٩١ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٦٧/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا یوسف التعكري أخبرنا الحربي حدثنا الصوفي حدثنا شجاع بن مخلد حدثنا
أبو عاصم عن سفيان عن عمار الذهبي عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن
ابن عباس رفعه.
- تسديد القوس: أسنده عن ابن عباس.
٧١٩٢ - تسديد القوس من حديث أبي بن كعب.
- الدر المنثور ٦ /١٣٠ وعزاه السيوطي للدارقطني في الافراد والبغوي في
تفسيره عن أبي بن كعب مرفوعاً وأخرج أبو الشيخ في العظمة عن سفيان الثوري في
قوله (وإن إلى ربك المنتهى) قال لا فكرة في الرب.
٧١٩٣ - تسديد القوس من حديث أبي هريرة.
٧١١٤ - تسدید القوس من حديث أبي سعيد.
- الدر المنثور ١١٥/٥ وعزاه السيوطي لابن مردويه عن أبي سعيد الخدري
وقال السيوطي :
وأخرج ابن المبارك في الزهد وعبد الرزاق والفريابي وابن أبي شيبة ونعيم بن
حماد في الفتن وعبد بن حميد وابن أبي الدنيا في كتاب الأمر بالمعروف وابن جرير
وابن أبي حاتم والحاكم وابن مردويه عن ابن عمر في قوله: ﴿وإذا وقع القول =
٤١٠

٧١٩٥ - أبو هريرة: ﴿وإذا أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن
نوح﴾ كنت أول النبيين في الخلق(*) وآخرهم في البعث.
٧١٩٦ - ابن عباس: ﴿وقربناه نجيا﴾ سمع صرير القلم حيث
کتب.
= عليهم) الآية قال: إذا لم يأمروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر.
وأخرج ابن مردويه عن ابن عمر عن النبي ◌َّر في قوله: ﴿وإذا وقع القول
عليهم) الآية قال: ذاك حين لا يأمرون بالمعروف ولا ينهون عن منكر.
٧١٩٥ - تسديد القوس أسنده عن أبي هريرة.
- تفسير ابن كثير ٣٨٣/٦ قال ابن أبي حاتم حدثنا أبو زرعة الدمشقي حدثنا
محمد بن بكار حدثنا سعيد بن بشير حدثني قتادة عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعاً.
وقال ابن كثير: سعيد بن بشير فيه ضعف.
وقد رواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة مرسلاً وهو أشبه. ورواه بعضهم عن
قتادة موقوفاً فالله أعلم .
٧١٩٦ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٦٤/٤ قال أخبرنا أحمد بن
نصر أخبرنا عبد الرحمن بن غرو عن الحسن بن حامد عن أبي بكر الشافعي عن
عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا هناد بن السري حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن
السائب عن ميسرة أظنه عن ابن عباس رفعه.
- تسدید القوس أسنده عن ابن عباس.
تفسير ابن جرير ٧١/١٦ عن ابن بشار عن يحيى القطان عن سفيان عن
عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس :
(وقربناه نجيا) قال: أدنى حتى سمع صريف القلم.
- وانظر ابن كثير ٢٣٢/٥.
=
(*) في زهر الفردوس في البعث وآخرهم في البعث.
٤١١

٧١٩٧ - أنس: ﴿والأرض ذات الصدع﴾ قال تصدع بإذن الله
عن الأموال والبنات.
٧١٩٨ - أبو موسى: ﴿وإنه كان يقول سفيهنا على اللَّه شططا﴾
إبليس.
٧١٩٩ - النعمان بن بشير: ﴿وإذا النفوس زوجت﴾ كل رجل
مع قوم ويعمل بأعمالهم يحشر معهم يوم القيامة .
٧١٩٧ - زهر الفردوس ١٦٨/٤ قال أخبرنا نصر الديلمي أخبرنا أبو عمرو
بن منده أخبرنا أبي أخبرنا أحمد بن الحسن بن عيينة عن يحيى بن عثمان بن صالح
عن نعيم بن حماد عن رشدين بن سعد عن ريان بن فايد عن سهل بن معاذ بن
أنس عن أبيه عن جده. وهذا الحديث سقط من المخطوط.
- ابن كثير ٣٩٧/٨ قال ابن عباس هو انصراعها عن النبات.
٧١٩٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٦٦/٤: قال أخبرنا أحمد بن
نصر أخبرنا الحسن بن محمد بن يونس النهاوندي قدم همذان أخبرنا أبو منصور
محمد بن أحمد القومساني حدثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن برزة الرودرادري
سنة ٣٥١ حدثنا الكربي حدثنا أبو نعيم حدثنا قيس بن الربيع عن أبي إسحق عن
أبي بردة عن أبي موسى مرفوعاً.
- تسدید القوس: أسنده عن أبي موسى.
٧١٩٩ - تسديد القوس: النعمان بن بشير.
- تفسير ابن كثير ٨ / ٣٥٥ قال ابن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا محمد بن
الصباح البزار حدثنا الوليد بن أبي ثور عن كمال عن النعمان بن بشير أنه قال قال
رسول اللَّهُ وَّله: (وإذا النفوس زوجت) قال: الضرباء كل رجل مع كل قوم كانوا
يعملون عمله ... )) الحديث.
ثم رواه ابن أبي حاتم من طرف آخر عن سماك بن حرب عن النعمان بن
بشير عن عمر بنحوه موقوفاً .
٤١٢

٧٢٠٠ - عقبة بن عامر: ﴿وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة﴾
القوة الرمي .
٧٢٠١ - ابن عمر: ﴿وبالأسحار يستغفرون﴾ يصلون.
٧٢٠٢ - عباس بن عبد المطلب: ﴿ويحمل عرش ربك فوقهم
يومئذ ثمانية﴾ ثمانية أملاك في صورة الأوعال ما بين ظلفة أحدهم
وركبته مسيرة خمسمائة عام .
٧٢٠٠ - تسديد القوس: (مسلم وأحمد وأبو داود وأبو يعلى والطبيراني) عن
عقبة بن عامر.
- مسلم الإمارة ١٦٧ . - أحمد ١٥٧/٤ . - الترمذي ٣٠٨٣.
- أبو داود الجهاد باب ٢٤ . - المستدرك ٠٣٢٨/٢ - سعيد بن منصور
٢٤٤٨.
وقال النووي في الریاض ص ٥٢٠ :
وعن أبي حماد ويقال أبو سعاد ويقال أبو أسد ويقال أبو عامر ويقال أبو عمرو.
ويقال أبو الأسود ويقال أبو عبس عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال سمعت
. رسول اللّه وَلّ وهو على المنبر يقول: ((وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة)) ألا إن القوة
الرمي ألا إن القوى الرمي ألا إن القوة الرمي)). رواه مسلم.
٧٢٠١ - تسديد القوس من حديث: ابن عمر.
قال ابن كثير في التفسير ٣٩٥/٧ (وبالأسحار هم يستغفرون) قال مجاهد وغير
واحد يصلون .
٧٢٠٢ - تحفة الأحوذي ٢٣٣/٩ - ٢٣٦ وقال الترمذي حسن غريب.
ورواه أبو داود [السنة] باب في الجهمية وابن ماجه من حديث سماك بن
حرب عن عبد الله بن عميرة عن الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب
أثناء حديث طويل.
أوله «ما تسمون هذه؟ قالوا: السحاب.
٤١٣
=

٧٢٠٣ - أبو هريرة: ﴿وجعلني مباركاً أين ما كنت﴾ قال جعلني
نفاعاً للناس أين ما اتجهت.
٧٢٠٤ - جرير بن عبد الله: ﴿وما كان ربك ليهلك القرى
بظلم وأهلها مصلحون﴾ وأهلها ينصف بعضهم بعضاً.
٧٢٠٥ - أبو هريرة: ﴿ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها﴾ نودوا
- وانظر ابن كثير ١٢١/٧، ٢٣٩/٨.
=
٧٢٠٣ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤ /١٦٤: قال أبو نعيم حدثنا
عبد الله بن محمد بن عثمان حدثنا الحسين بن عبد المجيب عن سعيد بن محمد
الكوفي عن هشيم بن بشر عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعاً.
- وقال ابن لال حدثنا ثوابة بن أحمد بن ثوابة الموصلي حدثنا الحسين بن عبد
المجیب نحوه وزاد نفاعاً للناس .
- تسديد القوس: (أبو نعيم في الحلية) عن أبي هريرة .
٧٢٠٤ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٦١/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا أبو الفضل الكرابيسي حدثنا أبو العباس بن تركان حدثنا محمد بن حمدويه
المروزي حدثنا عبد الله بن حماد حدثنا أحمد بن المقدام حدثنا عمر بن القاسم حدثنا
إسماعيل عن قيس عن جرير في قوله تعالى (وما كان ربك ليهلك القرى ... الخ)).
- تسديد القوس: أسنده عن جرير.
- الدر المنثور ٢٥٦/٣ قال السيوطي رحمه الله:
أخرج الطبراني وأبو الشيخ وابن مردويه والديلمي عن جرير مرفوعاً.
وأخرجه ابن أبي حاتم والخرائطي في مساوىء الأخلاق عن جرير موقوفاً .
- مجمع الزوائد ٣٩/٧ وقال الهيثمي: فيه عبيد بن القاسم الكوفي وهو
متروك.
٧٢٥٥ - تسديد القوس: (أحمد) عن أبي سعيد وأبي هريرة.
- مسند أحمد ٩٥/٣ عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي اسحق عن الأغر =
٤١٤

أن صحوا فلا تسقموا وادخلوا فلا تموتوا وانعموا فلا تبؤسوا.
٧٢٠٦ - عمر بن عبيسة: ﴿وما كانت بجانب الطور إذ نادينا﴾
كتاباً كتبه الله قبل أن يخلق خلقه بألفي عام وستمائة عام على ورقة آس
ثم وضعها معه على العرش ثم نادى يا أمة محمد سبقت رحمتي غضبي
أعطيتكم قبل أن تسألوني وغفرت لكم قبل أن تستغفروني فمن لقيني
منكم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبدي ورسولي أدخلته
جنتي.
=عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة مرفوعاً بلفظ.
ينادي منادٍ إن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبداً وإن لكم أن تصحوا فلا تسقموا
أبداً وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا وإن لكم أن تنعموا ولا تيأسوا أبداً فذلك قوله
عز وجل ﴿ونودوا أن تلكموا الجنة أورثتموها بما كنتم تعلمون﴾.
٧٢٠٦ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٦١/٤: قال أبو نعيم حدثنا
حبيب بن الحسن حدثنا الحسين بن علي الخرقي حدثنا اسحق بن زياد القطان حدثنا
إبراهيم بن زكريا الأحمر حدثنا محمد بن يوسف الفريابي حدثنا سفيان الثوري عن
أبي حازم عن سهل بن سعد عن عمرو بن عبسة سألت النبي وَّر عن قوله وما
كنت بجانب ... الخ)).
- وقال الحاكم حدثنا بكير بن محمد الحداد بمكة حدثنا الحسن بن علي بن
شبيب حدثنا عصمة بن الفضل حدثنا يحيى بن أبي بكير عن حمزة الزيات عن
الأعمش عن علي بن مدرك عن أبي زرعة عن أبي هريرة فذكر نحوه ولفظه: نودوا یا
أمة محمد أعطيتم قبل أن تسألوني واجبتكم قبل أن تدعوني .
- تسديد القوس: أسنده عن عمرو بن عبسة وعن أبي هريرة.
- تفسير ابن كثير ٦ / ٢٥٠ قال أبو عبد الرحمن النسائي في التفسير في سننه:
أخبرنا علي بن حُجر أخبرنا عيسى - وهو ابن يونس - عن حمزة الزيات به
موقوفاً بلفظ نودوا يا أمة محمد أعطيتكم قبل أن تسألوني وأجبتكم قبل أن تدعوني.
=
١
٤١٥

٧٢٠٧ - أبو هريرة: ﴿ولقد أتيناك سبعاً من المثاني﴾ قال فاتحة
الكتاب .
٧٢٠٨ - عطية بن بشر: ﴿وعلم آدم الأسماء كلها﴾ علمه في
تلك الأسماء ألف حرفة من الحرف فقال له يا آدم قل لولدك وذريتك إن
لم تصبروا فاطلبوا الدنيا بهذه الحرف ولا تطلبوها بديني فإن الدين لي
وحدي خالصاً ویل لمن طلب الدنيا بدیني ثم ويل له.
٧٢٠٩ - ابن عباس: ﴿وعلم آدم الأسماء كلها﴾ قال بالقلم
= قال ابن كثير وهكذا رواه ابن جرير وابن أبي حاتم من حديث جماعة عن
حمزة وهو ابن حبيب الزيات عن الأعمش ورواه ابن جرير من حديث وكيع
ويحيى بن عيسى عن الأعمش عن علي بن مدرك عن أبي زرعة وهو ابن عمرو بن
جرير أنه قال ذلك من كلامه والله أعلم.
- وانظر تفسير الطبري ٢٠/ ٥١.
٧٢٠٧ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٦٥/٤: قال أبو الشيخ
حدثنا ابن أبي عاصم حدثنا محمد بن إدريس حدثنا أبو الجماهر حدثنا سعيد بن
بشير عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي هريرة مرفوعاً.
- الدارمي ٤٤٦/٢ عن محمد بن سعيد عن أبي أسامة عن عبد الحميد بن
جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن أبي بن كعب مرفوعاً .. .
فاتحة الكتاب هي السبع المثاني.
٧٢٠٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٦٦/٤: قال أخبرنا عبدوس
أذناً عن ابن لال كتابة أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن علي بن محمد النيسابوري
حدثنا المأمون ابن أحمد السلمي حدثنا هشام بن عمار الدمشقي حدثنا الوليد بن
مسلم عن هشام بن العامر عن مكحول عن عطية بن بشر مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده عن عطية بن قيس .
٧٢٠٩ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٦٥/٤: قال أبو نعيم حدثنا=
٤١٦

مسيرة خمسمائة عام شق كما تشق الأقلام فخرجت الأسماء من ذلك
الشق بيد ملك يقال له قرموطر حتى وصلت إليه فحفظ الأسماء كلها.
٧٢١٠ - ابن المليح: ﴿ولا يعصينك في معروف﴾ هو النوح.
٧٢١١ - أبو سعيد: ﴿ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً﴾
فسر القرآن .
٧٢١٢ - ابن عباس: ﴿ومن يتق الله يجعل له مخرجاً﴾ من
شبهات الدنيا ومن غمرات الموت ومن شدائد يوم القيامة .
=ابن خلاد الكديمي حدثنا محمد بن الصلت حدثنا محمد بن عون أبو عبد الله
الخراساني عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعاً.
- تسديد القوس : (أبو نعيم) عن ابن عباس.
- تنزيه الشريعة ٢٤٨/١ [ابن قانع] من طريق محمد بن يونس الكديمي.
٧٢١٠ - المطالب العالية [٣٧٧٥] ٣٨٦/٣ عن أبي المليح مرفوعاً [أحمد بن
منيع] مرسل حسن الاسناد وعزاه المحقق للطبري من حديث أم سلمة.
- ابن ماجه ١٥٧٩ عن أبي بكر بن أبي شيبة عن وكيع عن يزيد بن عبد الله
مولى الصهباء عن شهر بن حوشب عن أم سلمة مرفوعاً.
وقال البوصيري في الزوائد: في إسناده يزيد بن عبد الله وهو مختلف فيه.
- مسند أحمد ٣٢٠/٦ عن وکیع به.
٧٢١١ - تسديد القوس: أسنده عن ابن عباس وفي الباب عن أبي سعيد.
- انظر ٧٢٢١ .
٧٢١٢ - إسناد هذا الحديث في زهر الفرودس ١٦٢/٤: قال أبو نعيم حدثنا
أبو عمرو بن حمدان حدثنا أبو يعلى حدثنا عمرو بن الحصين عن سعيد بن راشد عن
عبد الله بن سعيد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي عباس رفعه.
- تسديد القوس: أسنده عن ابن عباس.
٤١٧

٧٢١٣ - أبو هريرة: ﴿ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم)
هي جزاؤه إن جازاه.
٧٢١٤ - أنس بن مالك: ﴿وكان تحته كنز لهما﴾ لوح من ذهب
لأن الذهب لا ينقص ولا يتصدع فيه مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم
عجباً لمن يؤمن بالقدر كيف يحزن وعجباً لمن يعلم أن الموت حق كيف
يفرح وعجباً لمن نظر إلى الدنيا وتقلبها وزوالها كيف يطمأن إليها محمد
رسوله .
٧٢١٥ - جبير بن مطعم: ﴿وشاهد ومشهود﴾ الشاهد يوم
الجمعة والمشهود يوم عرفة .
٧٢١٦ - ابن مسعود: ﴿وصالح المؤمنين﴾ أبو بكر وعمر.
٧٢١٧ - أبو ذر الغفاري: ﴿والشمس تجري لمستقر لها﴾
مستقرها تحت العرش.
٧٢١٣ - تسديد القوس: (أبو نعيم) عن أبي هريرة.
=
٧٢١٤ - تسديد القوس (الطبراني) عن أبي الدرداء وأخرجه الترمذي مختصراً"
على الجملة الأولى.
- كنز العمال [٤٤٨٨] ابن مردويه عن علي رضي الله عنه بنحوه.
٧٢١٥ - تسديد القوس: (أحمد ٢٩٨/٢) عن أبي هريرة وفي الباب عن
٠٠
جبير بن مطعم .
- وانظر اللمعة في خصائص الجمعة للسيوطي رقم ١١٧ - ١٢٠ .
٧٢١٦ - تسديد القوس: (الطبراني) عن ابن مسعود.
- مجمع الزوائد ١٢٧/٧ رواه الطبراني في الأوسط من حديث أبي هريرة من
طريق موسى بن جعفر بن أبي كثير عن عمه قال الذهبي مجهول وخبره ساقط.
٧٢١٧ - تسديد القوس: (متفق عليه) عن أبي ذر.
=
٤١٨

٧٢١٨ - أبو هريرة: ﴿ونفضل بعضها على بعض في الأكل﴾
الدقل والفارسي والحلو والحامض.
٧٢١٩ - أبو هريرة: ﴿ومن شر غاسق إذا وقب﴾ النجم هو
الغاسق .
٧٢٢٠ - ابن عباس: ﴿وخلق الإِنسان ضعيفاً﴾ لا يقوى على
ترك الجماع .
٧٢٢١ - ابن عباس: ﴿ومن يؤتى الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً﴾
القرآن .
- البخاري ١٥٤/٦ . - - مسلم الإِيمان ٢٥١.
=
٧٢١٨ - تسديد القوس: (الترمذي) عن أبي هريرة . و(أبو الشيخ) عن أبي
هريرة تحفة الأحوذي ٥٤٤/٨ وقال الترمذي حسن غريب.
٧٢١٩ - تسديد القوس: من حديث أبي هريرة.
- الدر المنثور ٤١٨/٦ وعزاه السيوطي لابن جرير وأبي الشيخ وابن مردويه
عن أبي هريرة مرفوعاً بلفظ النجم هو الغاسق وهو الثريا .
٧٢٢٠ - تسدید القوس من حديث ابن عباس.
٧٢٢١ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٦٢/٤ : قال أبو نعيم حدثنا
عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرحمن بن مسلم الرازي حدثنا سهل بن عثمان حدثنا
أبو مالك الجبني عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس رفعه .
. - تسديد القوس: أسنده عن ابن عباس وفي الباب عن أبي سعيد.
- تفسير ابن كثير ٤٧٦/١ وعزاه ابن كثير لابن مردويه من طريق جويبر عن
الضحاك عن ابن عباس مرفوعاً بلفظ الحكمة القرآن يعني تفسيره قال ابن عباس
فإنه قرأه البر والفاجر.
٤١٩

٧٢٢٢ - ابن عمر: ﴿ومن كفر فإن اللَّه غني عن العالمين) من
كفر بالله واليوم الآخر.
٧٢٢٣ - جابر: ﴿ولقد كرمنا بني آدم﴾ قال الكرامة الأكل
بالأصابع .
٧٢٢٤ - أم هانىء: ﴿وتأتون في ناديكم المنكر﴾ يخذفون أهل
الطريق ويسخرون منهم .
٧٢٢٥ - البراء بن عازب: ﴿ويلعنهم اللاعنون﴾ دواب
الأرض.
٧٢٢٢ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٦٢/٤: قال أبو نعيم في
الحلية [١٠٦/٧] حدثنا أحمد بن القاسم بن الريان حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى
(البري) حدثنا أبو حذيفة حدثنا الثوري عن إبراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد
ابن جعفر عن عبد الله بن عمر رفعه.
- تسديد القوس : (أبو نعيم) عن ابن عمر.
قلت: قال أبو نعيم: غريب من حديث الثوري عن إبراهيم.
وعند أبي نعيم في الاسناد قال البرتي بدل البري وزاد: ومحمد بن غالب قالا
ثنا أبو حذيفة به مرفوعاً.
٧٢٢٣ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤ /١٦٥ : قال الحاكم حدثنا
عبد الله بن محمد بن زياد العدل حدثنا محمد بن الفضل بن محمد الطيب البستي
حدثنا حم ابن نوح سمعت سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر مرفوعاً .
- تسدید القوس: أسنده عن جابر.
٧٢٢٤ - تسديد القوس (الطيالسي) عن أم هانىء.
- منحة المعبود (١٩٦٥) عن قيس عن سماك بن حرب عن أبي صالح مولى
أم هانىء عن أم هانىء مرفوعاً بلفظ:
كانوا يخذفون من مرَّ بهم ويسخرون منه. ذلك المنكر الذي كانوا يأتون.
٧٢٢٥ - ابن ماجه (٤٠٢١) عن محمد بن الصباح عن عمار بن محمد عن=
٤٢٠