النص المفهرس

٧٠٣٧ - المطلب بن ربيع: والله لا يدخل قلب امرىء الإِيمان
حتى يحبكم اللَّه تعالى ولقوابتي.
قاله للعباس رضي الله عنه.
فصل
٧٠٣٨ - أنس بن مالك: والذي نفس محمد بيده ما بقي من
دنياكم فيما مضى إلا كما بقي من يومكم فيما مضى منه عند غروب
الشمس.
٧٠٣٩ - أنس بن مالك: والذي نفس محمد بيده ما أفضى قوم
سهامهم إلى الله عزّ وجلّ إلا كان حقاً على اللَّه أن يخرج سهم الحق إذا
أفضوا إليه .
٧٠٤٠ - ابن عباس: والذي نفس محمد بيده ما أحد يموت إلا
- مجمع الزوائد ١٨٢/٤ رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح
E
ورواه أبو یعلی بنحوه.
ورواه أبو داود ٣٢٨٥ من حديث عكرمة مرسلا ثم قال أبو داود.
وقد أسند هذا الحديث غير واحد عن شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن
عباس أسنده عن النبي ◌َّر. قلت هو عند البيهقي ٤٧/١٠.
٧٠٣٧ - تسديد القوس: (أحمد وابن منيع) عن العباس بن عبد المطلب.
وعن المطلب بن ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب.
- الدر المنثور ٧/٦ وعزاه السيوطي لأحمد والترمذي وصححه والنسائي
والحاكم عن المطلب بن ربيعة رضي الله عنه.
٧٠٣٨ - تسديد القوس: أسنده عن أنس بن مالك.
٧٠٤٠ - تسديد القوس من حديث ابن عباس.
٣٦١

مثل له إخوانه عند الموت فإن كان من أهل الهوى والفسق والباطل ساءه
رؤيتهم وما كان بحالهم عليه من معصية الله عزّ وجلّ وإن كان من أهل
الصدق والحق والطاعة سره رؤيتهم وما كان بحالهم عليه من طاعة الله
عزّ وجلّ.
٧٠٤١ - أبو هريرة: والذي نفس محمد بيده ما من عبد إلا وفيه
عرق من عروق الجذام فعليكم بأكل اللفت فإنه يذيبه كما يذيب الماء
الملح .
فصل
٧٠٤٢ - عبد الله بن أبي أوفى: والذي نفس محمد بيده لا يلي
مسلم يتيماً فيحسن ولايته ويضع يده على رأسه إلا رفعه الله بكل شعرة
درجة وكتب له بكل شعرة حسنة ومحا عنه بكل شعرة سيئة.
٧٠٤٣ - عبد الرحمن بن عوف: والذي نفس محمد بيده لا ينقص
مال من صدقة فتصدقوا ولا يعفوا عبد عن مظلمة يريد بها وجه الله
تعالى إلا رفعه الله بها يوم القيامة درجة ولا يفتح عند باب مسألة على
نفسه إلا فتح الله عليه باب الفقر.
٧٠٤١ - تسديد القوس من حديث أبي هريرة.
٧٠٤٢ - تسديد القوس (أحمد بن منيع والحرث) عن عبد الله بن أبي أوفى.
٧٠٤٣ - تسديد القوس: (مسلم) عن أبي هريرة وفي الباب عن ابن عباس.
- مسند الشهاب ٨١٨ و٨١٩ من حديث عبد الرحمن بن عوف ورواه أحمد
(١٦٧٤) شاكر . - والبزار ١ /٢٩٩ . - وأبو يعلى ١/٥٤ -٢ - ٢).
وقال الشيخ حمد: وهو حديث ضعيف بسبب قاص فلسطين لأنه مجهول لم
يسم .
٣٦٢

٧٠٤٤ - أبو هريرة: والذي نفس محمد بيده لا تفنى هذه الأمة
حتى يقوم الرجل إلى المرأة فيفترشها في الطريق فيكون خيارهم يومئذ من
يقول لو واريتها وراء هذا الحائط.
فصل
٧٠٤٥ - ابن عباس: والذي نفس محمد بيده إن الوالي العدل
ليرفع عمله في كل يوم مثل عمل رعيته من المؤمنين وصلاته تعدل
سبعين ألف صلاة.
٧٠٤٦ - معاذ بن جبل: والذي نفس محمد بيده إن الذنوب
لتتشوك يأهلها لتحرقهم فيطفئها الاستغفار والتوبة مقبولة من العبد حتى
یغرغر بنفسه .
٧٠٤٧ - ابن عباس: والذي نفس محمد بيده إن أسفل أهل الجنة
وأخسهم نصيباً ليعطى مثل الدنيا وعشرة أمثالها.
٧٠٤٨ - ابن عباس: والذي نفس محمد بيده إن الحبة يعني
الرمان في الجنة لتسقط فتستر الخادم من المخدوم عظماً والثمار كثدي
الأبكار ألين من الزبد وأحلى من الشهد.
٧٠٤٤ - تسديد القوس: (أبو يعلى) عن أبي هريرة.
- مجمع الزوائد ٣٣١/٧ رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح .
٧٠٤٥ - تسدید القوس من حديث ابن عباس.
٧٠٤٦ - تسديد القوس من حديث معاذ.
٧٠٤٧ - تسديد القوس من حديث ابن عباس.
٧٠٤٨ - تسديد القوس من حديث ابن عباس.
٣٦٣

٧٠٤٩ - معاذ بن جبل: والذي نفس محمد بيده إن السقط ليجر
أمه بسرره إلى الجنة إذا احتسبته .
٧٠٥٠ - جابر بن عبد الله: والذي نفس محمد بيده إن العبد
ليأتي يوم القيامة له حسنات كأمثال الجبال الرواسي يظن أنه سيدخل بها
الجنة فلا تزال مظلمته تأتيه حتى ما يبقى له حسنة وحتى يجعل عليه من
السيئات أمثال الجبال الرواسي ویؤمر به إلى النار.
٧٠٥١ - ابن عباس: والذي نفس محمد بيده إن من وراء ثبت
لأمة يهدون بالحق وبه يعدلون بيوتهم مستوية الأمانة فيهم فاشية
وقبورهم عند أبوابهم وهم سبط من بني إسرائيل حملني جبريل على
جناحه حتى انتھیت إليهم فأخبرتهم بشریعتي وسننت لهم ما أمرني به ربي
لا يخالط طیرهم طیرنا ولا وحشهم وحشنا.
٧٠٥٢ - أنس بن مالك: والذي نفس محمد بيده إن في الجنة طيراً
كأمثال البخت فيطير في الجنة ويمر بأهل الجنة فيشتهي ولي اللَّه لحم الطير
٧٠٤٩ - تسديد القوس: (ابن ماجه) عن معاذ بن جبل.
- ابن ماجه ١٦٠٩ من طريق يحيى بن عبيد اللّه عن عبيد الله بن مسلم
الحضرمي عن معاذ مرفوعاً قال البوصيري: في إسناده يحيى بن عبيد الله بن موهب
وقد اتفقوا على ضعفه .. - الترغيب ٨٠/٣.
- وانظر الميزان ٩٥٥٩.
٧٠٥٠ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٤٥/٤: قال أخبرنا عبدوس
أخبرنا ابن فنجويه حدثنا عمر بن الخطاب حدثنا محمد بن المسرحي حدثنا سهل بن
عثمان حدثنا [ .... ] (*) عن جابر رفعه.
- تسدید القوس: أسنده عن جابر.
٧٠٥١ - تسديد القوس من حديث ابن عباس.
٧٠٥٢ - تسدید القوس من حديث أنس بن مالك.
٣٦٤

فيخر بين يديه قد برأ وشوي فإذا اكتفى صار طيراً طائراً.
٧٠٥٣ - واثلة بن الأسقع: والذي نفس محمد بيده لمعاينة ملك
الموت أشد من ألف ضربة بالسيف ولا تجرح نفس حتى يألم كل عرق
منه على حياله وإذا حضرتم موتاكم فمدوهم بالوصية .
٧٠٥٤ - أبو هريرة: والذي نفس محمد بيده ليهلن ابن مريم بفج
الدوحاء حاجا أو معتمراً ليلبينهما ويتزوج امرأة من بني أسد ويولد له
غلام .
٧٠٥٥ - ابن عباس: والذي نفس محمد بيده لو جهدت الأمة
لتنفعك ما نفعتك إلا شيئاً قد كتبه الله لك.
٧٠٥٣ - تسديد القوس (الحرث بن أبي أسامة) عن أبي سعيد وفي الباب عن
واثلة وأنس .
- تنزيه الشريعة ٢٥٢/٣ (الخطيب ٢٥٢/٣) من حديث أنس ولا يصح فيه
محمد بن قاسم البلخي .
(تعقب) بأنه ورد بهذا اللفظ من مرسل عطاء بن يسار أخرجه الحارث بن أبي
أسامة في مسنده بسند جيد وله شواهد من مرسل الحسن والضحاك بن حمزة وعن
علي موقوفاً .
أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب ذكر الموت.
٧٠٥٤ - تسديد القوس: (مسلم) عن أبي هريرة.
، مسلم الحج ٢١٦ وعنده [أو ليثنيهما] بدلاً من أو ليلبينهما.
وليس عنده ويتزوج امرأة ... ألخ.
- وانظر أحمد ٠٥١٣/٢ - ابن كثير ٤٠٧/٢ .
٧٠۵۵ ۔ تسدید القوس من حديث ابن عباس.
٣٦٥

فصل
٧٠٥٦ - حذيفة بن اليمان: والذي نفس محمد بيده ليغفرن الله
عز وجل مغفرة يتطاول لها إبليس رجاء أن يغفر له وليدخلن الجنة
الفاجر في دينه الأحمق في معيشته.
٧٠٥٧ - جابر بن عبد الله: والذي نفس محمد بيده ليعودن هذا
الأمر كما بدأ وليعودن كل إيمان إلى المدينة كما بدأ حتى يكون كل إيمان
المدينة .
٧٠٥٨ - عبد الرحمن بن عوف: والذي نفس محمد بيده ليخرجن
من أمتي من قبورهم في صورة القردة والخنازير بمذاهبهم في المعاصي
وكفهم عن النهي وهم يستطيعون .
٧٠٥٩ - حذيفة بن اليمان: والذي نفس محمد بيده لتأمرون
٧٠٥٧ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤/ ١٥٠ : قال أبو نعيم حدثنا
أبو الفرج أحمد بن جعفر بن أبي حفص النسائي حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا
محمد بن أبي بكر حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا أبو مسعود الحريري عن أبي
نضرة عن جابر رفعه.
٧٠٥٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٥٠/٤: قال أبو نعيم حدثنا
عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنا الحسن بن علوية حدثنا اسماعيل بن عيسى حدثنا
إسحق ابن بشر حدثنا سفيان الثوري عن محمد بن زيد عن أبي سلمة بن
عبد الرحمن بن عوف عن أبيه مرفوعاً.
٧٠٥٩ - أحمد ٣٨٨/٥ و٣٨٩.
- الترمذي ٢١٦٩ وقال حسن.
٣٦٦

بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله عز وجل أن يبعث عليكم
عقاباً من عنده ثم لتدعُنَّه فلا يستجيب لكم.
٧٠٦٠ - أبو هريرة: والذي نفس محمد بيده لو كان الدين معلق
بالثریا لتناوله رجال من فارس.
٧٠٦١ - صهيب: والذي نفس محمد بيده لسامع آية من كتاب
اللَّه أفضل من كل شيء دون العرش عز وجل أعظم أجراً من مثل ثبير
يتصدق به ولقراءة آية من كتاب الله أفضل من كل شيء دون العرش.
٧٠٦٢ - أبو هريرة: والذي نفس محمد بيده لوددت أن أقتل في
سبيل الله عز وجل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل.
فصل
٧٠٦٣ - أنس بن مالك: والذي نفس محمد بيده لأشفعن يوم
القيامة حتى أشفع لمن كان في قلبه مثل جناح بعوضة من إيمان.
٧٠٦٤ - أبو هريرة: والذي نفس محمد بيده لا يقتسم ورثتي شيئاً
مما تركت ما تركنا فهو صدقة .
٧٠٦٥ - أبو هريرة: والذي نفسي بيده لأذودن رجالاً من أصحابي
كما يذاد الغريبة من الإِبل على الحوض.
٧٠٦١ - انظر الحديث رقم ٧٠٧٠ .
٧٠٦٤ - تسديد القوس (متفق عليه) عن أبي هريرة.
٧٠٦٥ - تسديد القوس: (أحمد بن منيع) عن جابر وفي الباب عن حذيفة.
٣٦٧

٧٠٦٦ - أبو ذر الغفاري: والذي نفسي بيده لا يموت أحد منكم
فيدع إبلاً أو بقراً أو غنماً لم يؤد زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما
كانت وأسمنه تطؤه بأخفافها وتنطحه بقرونها كلما نفدت أخْراها أعيدت
عليه أولا ها حتى يقضي بين الناس.
٧٠٦٧ - أبو هريرة: والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة إلا رحيم
وليس الرحمة أن يرحم أحدكم خاصته حتى يرحم العامة ويتوجع
للعامة .
٧٠٦٨ - أبو ذر: والذي نفسي بيده إن فيكم لرجلاً يقاتل الناس
من بعدي على تأويل القرآن كما قاتلت المشركين على تنزيله وهم
يشهدون أن لا إله إلا اللَّه فيكبر قتلهم على الناس حتى يطعنوا ولي الله
تعالى ويسخطوا عمله كما سخط موسى أمر السفينة والغلام والجدار وكان
ذلك کله رضی لله .
٧٠٦٦ - تسديد القوس: (متفق عليه) عن أبي ذر الغفاري .
- البخاري ١٤٨/٢ . - مسلم زكاة ٢٤ و٢٦ و٢٧ .
- وانظر الترمذي ٦١٧ . - النسائي الزكاة باب ٢.
٧٠٦٧ - تسديد القوس: (أبو يعلى) عن أنس - وفي الباب عن أبي موسى
وأبي هريرة وأخرجه أبو الشيخ من وجه آخر عن أنس بلفظ لا يضع الله رحمته إلا
علی رحیم .
- كنز العمال ٥٩٨٩ [الحكيم] عن أبي هريرة وعن الحسن مرسلاً.
٧٠٦٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٤٨/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا أبو الحسن الميداني أخبرنا عبد الكريم بن محمد المحاملي قال ذكر الحسن بن
محمد بن بشر الجزار الكوفي حدثنا الحسين بن الحكم حدثنا الحسن بن الحسين
العربي حدثنا علي بن الحسن العبدي عن محمد بن رستم أبي الصامت الضبي عن
زادان عن أبي ذر كنت مع رسول اللَّه وَله وهو ببقيع العرمة فقال وذكر الحديث.
=
٣٦٨

٧٠٦٩ - عبد الله بن عمرو: والذي نفسي بيده إن مثل المؤمن
كمثل القطعة من الذهب نفخ عليها صاحبها فلم تتغير ولم تنقص والذي
نفس محمد بيده إن مثل المؤمن كمثل النحلة أكلت طيباً ووضعت طيباً
ورفعت فلم تکسر ولم تفسد.
٧٠٧٠ - صهيب: والذي نفسي بيده لسماع آية من كتاب اللَّه
أعظم أجراً من مثل صبير يتصدق به ولقراءة آية من كتاب اللَّه أفضل
من كل شيء دون العرش.
٧٠٧١ - أبو هريرة: والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى
تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحابيتم
أفشوا السلام بينكم.
=
- تسديد القوس: أسنده عن أبي ذر.
٧٠٦٩ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٤٨/٤: قال أخبرنا السيد
حمزة العلوي أخبرنا أبو أحمد المكفوف حدثنا أبو محمد بن حيان حدثنا محمد بن
العباس بن أيوب حدثنا أحمد بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا
معمر عن عبد الله بن بريدة عن أبي ميسرة عن عبد الله بن عمر ورفعه.
- تسديد القوس: أسنده عن عبد الله بن عمرو.
٧٠٧٠ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤ /١٤٩: قال أبو الشيخ
حدثنا جعفر بن عبد الله حدثنا أبو عمر المقري حدثنا سعيد عن وكيع بن يزيد بن
سنان الرهاوي عن أبي يونس عن أبي المبارك عن صهيب رفعه.
وقال أخبرنا أبي حدثنا غانم بن عبد الواحد حدثنا الحسين بن إبراهيم الجمال
حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن الكسائي حدثنا جعفر بن عبد اللَّه بن الصباح بن
نهشل حدثنا حفص بن عمر الازدي حدثنا سعید به .
٧٠٧١ - تسديد القوس: (أحمد ١٦٧/١) عن الزبير بن العوام. وأصله في
مسلم عن أبي هريرة.
٣٦٩

٧٠٧٢ - أبو سعيد: والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تكلم
السباع الأنس ويكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله ويخبره ما أحدث
أهله بعده .
٧٠٧٣ - أبو هريرة: والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يظهر
الفحش والبخل ويخون الأمين ويؤتمن الخائن وتهلك الوعول وتظهر
التحوت .
الوعول وجوه الناس وأشرافهم والتحوت الذين كانوا تحت أقدام
الناس لا يعلم بهم ..
٧٠٧٤ - أبو هريرة: والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يأتي
- مسلم الايمان ب ٢٥ رقم ٩٤.
=
- أبو داود الأدب باب ١٤٣ . - الترمذي ٢٦٨٨ . - ابن ماجه ٦٨
و٣٦٩٢ . - شرح السنة ٢٥٨/١٢ . - البيهقي ٢٣٢/١٠.
٧٠٧٢ - تسديد القوس: (أحمد والترمذي) عن أبي سعيد. وفي الباب عن
أبي هريرة.
- الترمذي ٢١٨١ . - أحمد ٨٤/٣.
- الترمذي ٢١٨١ ورواه الحاكم ٤٦٧/٤، ابن حبان ٢١٠٩ .
- وانظر الحلية ٣٧٨/٨ . - الدر المنثور ٥٦/٦ . - كنز العمال ٣٨٤٣٧.
٧٠٧٣ - تسديد القوس: (الطبراني عن أبي هريرة - و(أحمد) عن عبد الله بن
عمرو.
- مجمع الزوائد ٣٢٤/٧ - في الصحيح بعضه - رواه الطبراني في الأوسط وفيه
محمد بن سليمان بن والبة ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات
ورواه أبو نعيم في الحلية ٤ / ٣٠٦ و٣٠٧ من طريق زفر بن عبد الرحمن بن
أردن عن محمد بن سليمان بن والبة عن سعيد بن جبير عن أبي هريرة مرفوعاً وقال
أبو نعيم غریب من حدیث سعید تفرد به زفر.
٣٧٠

على الناس يوم لا يدري القاتل فيم قَتَلَ ولا المقتول فيم قُتِلَ يكون
المهرج القاتل والمقتول في النار.
فصل
٧٠٧٥ - جابر بن عبد الله: والذي نفسي بيده ما لأحمر على أسود
من فضل إلا الفضلُ في دين الله عزّ وجلّ .
٧٠٧٦ - أبو هريرة: والذي نفسي بيده ما من رجل يدعوا امرأته
إلى فراشه فتأبى إلا كان الذي في السماء ساخط عليها حتى يرضى
[عنها].
٧٠٧٧ - زيد بن ثابت: والذي نفسي بيده ما عمل على وجه
٧٠٧٥ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٤٦/٤: قال أخبرنا ابن منده
أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا
محمد بن اسماعيل الجعفري حدثنا عبد الله بن سلمة عن محمد بن عبد الله بن أبي
صعصعة عن عبد الرحمن بن جابر عن أبيه رفعه.
- تسديد القوس: أسنده عن جابر.
- كنز العمال [٤٣١٦٨] الديلمي عن جابر.
- علل الحديث [١٩٧٦] من طريق عبد الله بن سلمة عن ابن شهاب عن
عبد الرحمن بن كعب عن جابر مرفوعاً.
قال ابن أبي حاتم
قال أبو زرعة: هذا حديث منكر وعبد الله بن سلمة منكر الحديث.
٧٠٧٦ - تسديد القوس (مسلم) عن أبي هريرة - مسلم النكاح ب ٢٠ رقم
١٢١.
٧٠٧٧ - إسناده هذا الحديث في زهر الفردوس ١٤٥/٤: قال أبو نعيم في=
٣٧١

الأرض قط عمل أعظم عند الله عزّ وجلّ بعد الشرك من سفك دم
حرام والذي نفسي بيده إن الأرض لتعج إلى الله عزّ وجلّ من ذلك
عجيحاً تستأذنه فيمن عمل ذلك على ظهرها لتخسف(*) به.
٧٠٧٨ - جابر: والذي نفسي بيده ليعودن هذا الأمر كما بدأ حتى
يكون كل إيمان بالمدينة .
٧٠٧٩ - عبد الله بن عمرو: والذي نفسُ أبي القاسم بيده ما
أهل مهل ولا كبر مكبر على شرف من الأرض إلا أهل ما بين يديه وکبر
ما بين يديه بتكبيره وتهليله حتى ينقطع منقطع التراب.
٧٠٨٠ - أبو هريرة: والذي نفسي بيده ما على الأرض مؤمن إلا.
وأنا أولى به وأولى الناس به في كتاب الله عزّ وجلّ وأيكم ترك مالا
فلعصبته .
= الحلية حدثنا شافع بن محمد بن أبي عوانة حدثنا أحمد بن عبد العزيز الجوهري
حدثنا علي بن حرب حدثنا عبد العزيز بن يحيى المدني عن مالك عن أبي الزناد عن
خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت مرفوعاً .
- تسديد القوس: (أبو نعيم) عن زيد بن ثابت.
٧٠٧٨ - أنظر الحديث رقم ٧٠٥٧ .
٧٠٧٩ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤ /١٥٠: قال أبو الشيخ
حدثنا أبو العباس الهروي حدثنا مؤمل بن هشام حدثنا اسماعيل بن علية عن
محمد بن أبي حميد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو رفعه.
- تسديد القوس: (أبو الشيخ) عن عبد الله بن عمرو.
٧٠٨٠ - تسديد القوس: (مسلم) عن أبي هريرة. وتقدمت طرقه في الألف
(أنا أولى بكل مؤمن).
(*) في المخطوطة لتستخف.
٣٧٢

٧٠٨١ - أبو هريرة: والذي نفسي بيده ما يسمع بي رجل من هذه
الأمة ولا يهودي ولا نصراني ثم لم يؤمن بي إلا كان من أهل النار.
٧٠٨٢ - عبد الله بن أبي أوفى: والذي نفسي بيده ما أعطى رجل
زكاة ماله طيبة بها نفسه إلا مؤمن والذي نفسي بيده ما خان اللَّه أحد
زكاة ماله إلا مشرك.
٧٠٨٣ - عبد الله بن عمرو: والذي نفسي بيده ما نبت عرق من
حرمل ولا أصل ولا فرع ولا زهرة ولا ثمرة إلا وملك موكل بها حتى
تصير إلى ما صارت إليه وإن فيها الشفاء من اثنين وسبعين داء
[٠٠٠٠](*) بها
فصل
٧٠٨٤ - أبو هريرة: والذي نفسي بيده إن اللَّه عزّ وجلّ ليوحي
إلى شجر الجنة أن أشغلي عبادي الذين شغلوا أنفسهم بذكري عن
٧٠٨١ - تسديد القوس: (مسلم) عن أبي هريرة. و(الطيالسي) عن أبي
موسى .
- مسلم الأيمان ٢٤٠ .
٧٠٨٢ - تسديد القوس من حديث عبد الله بن أبي أوفى.
٧٠٨٣ - تسديد القوس من حديث عبد الله بن عمرو.
٧٠٨٤ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤ /١٤٨: قال أخبرنا الشيخ
أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي الإِمام بقزوين إجازة أخبرنا القاضي عبد الجبار بن
أحمد الأسراباذي أخبرنا أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن يوسف ابن بندار حدثنا=
(*) غير واضح.
٣٧٣
٦

المعازف والمزامير فتسمعهم بأصوات ما سمع الخلائق مثلها بالتسبيح
والتقديس.
٧٠٨٥ - أبو هريرة: والذي نفسي بيده إن الرجل يفضي في اليوم
الواحد إلى مائة عذراء.
يعني في الجنة.
٧٠٨٦ - زيد بن أرقم: والذي نفسي بيده إن أحدهم ليعطى قوة
مائة رجل في الأكل والشرب والجماع والشهوة تكون حاجة أحدهم
رشحاً يفيض من جلودهم كرشح المسك فيضمر بطنه.
٧٠٨٧ - أبو سعيد: والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي فظننت
أن شفريّ یلتقیان حتی أقبض.
= عبد الله بن محمد بن النعمان حدثنا سهل بن عثمان حدثنا المحاربي عن نصر بن
طريف عن يحيى بن إسحق عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة
ورفع الحديث.
- تسديد القوس: أسنده عن أبي هريرة.
٧٠٨٥ - تسديد القوس: (أبو يعلى) عن ابن عباس.
- مجمع الزوائد ٤١٦/١٠ رواه أبو يعلى وفيه زيد بن أبي الحواري وقد وثق
على ضعف وبقية رجاله ثقات .
٧٠٨٦ - تسديد القوس: (أحمد والطبراني) عن زيد بن أرقم.
- مجمع الزوائد ١٠ / ٤١٦ رواه الطبراني في الأوسط وفي الكبير وأحمد بألفاظ
مختلفة ورواه البزار ورجال أحمد والبزار رجال الصحيح غير تمامة بن عقبة وهو ثقة.
- مسند أحمد ٣٦٧/٤ . - الطبراني في الكبير ٥٠٠٤ و٥٠٠٥.
٧٠٨٧ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٤٥/٤: قال أبو نعيم في
الحلية حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنا عبدان بن أحمد قال حدثنا محمد بن=
٣٧٤

أشفار العينين شعر الجفون .
٧٠٨٨ - جابر: والذي نفسي بيده إن العبد ليدعو الله وهو عليه
غضبان فيعرض عنه ثم يدعوه فيعرض عنه ثم يدعوه فيقول لملائكته أبى
عبدي أن يدعو غيري فقد استجبت منه يدعوني وأعرض عنه أشهدكم
أني قد استجبت له.
٧٠٨٩ - عبد الرحمن بن عوف: والذي نفسي بيده ليخرجن من
أمتي من قبورهم في صورة القردة والخنازير بمذاهبهم في المعاصي وكفهم
عن النهي وهم يستطيعون.
٧٠٩٠ - أبو هريرة: والذي نفسي بيده إن ما بين المصراعين من
مصاريع الجنة كما بين مكة وحميراء وکما بين مكة وبصرى.
٧٠٩١ - أبو موسى: والذي نفسي بيده إن المعروف والمنكر
= نصغي حدثنا محمد بن حمد عن أبي بكر عن عطاء بن أبي رباح عن أبي سعيد ورفع
الحديث.
- تسديد القوس: (أبو نعيم) عن أبي سعيد.
٧٠٨٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٤٦/٤ قال أبو الشيخ حدثنا
أحمد بن أبي الحسن وقال أبو نعيم في الحلية حدثنا محمد بن إسحق المدني عن
إبراهيم بن محمد الحارث قالا عن عبد الأعلى ابن حماد عن أبي عاصم العباداني عن
الفضل الرقاشي عن محمد بن المنكدر عن جابر رفعه.
- تسديد القوس: (أبو الشيخ وأبو نعيم) عن جابر.
٧٠٨٩ - انظر الحديث رقم ٧٠٥٨ .
٧٠٩٠ - تسديد القوس: (متفق عليه) عن أبي هريرة.
- فتح الباري ١٨ و٣٩٥ و٣٩٦ . - مسلم الايمان ٣٢٧، الزهد ١٤، أحمد
٠٤٣٦/٢
٧٠٩١ - تسديد القوس: (الطيالسي) عن أبي موسى.
٣٧٥
=

خليقتان ينصبان يوم القيامة فأما المعروف فيبشر أصحابه ويعدهم الخير
وأما المنکر فیقول لأصحابه إلیکم إلیکم ما یستطیعون له ردّ.
٧٠٩٢ - جابر بن عبد الله: والذي نفسي بيده إن العار والتخزية
ليبلغ من ابن آدم في المقام بين يدي الله عزّ وجلّ ما يتمنى أن ينصرف
به ويعلم أنه ما نيصرف به إلى النار .
٧٠٩٣ - أبو هريرة: والذي نفسي بيده إني أرى من خلفي كما
أرى من بين يدي فأقيموا صفوفكم وأحسنوا ركوعكم وسجودكم.
٧٠٩٤ - خديج بن عبد الرحمن: والذي نفسي بيده إنه لمكتوب في
- كنز العمال ٤٤٠٧٥ [أحمد ٣٩١/٤] عن أبي موسى.
=
٧٠٩٢ - تسدید القوس (أبو نعيم) عن جابر.
- حلية الأولياء ٢١٠/٦ حدثنا محمد بن حميد ثنا أبو يعلى الموصلي ثنا محمد بن
بكر المقدمي ثنا المعتمر بن سليمان عن الفضل بن عيسى عن محمد بن المنكدر عن
جابر مرفوعاً.
- الزهد لابن المبارك ص ٤٦٥ من طريق الحسين عن المعتمر بن سليمان به
مرفوعاً.
٧٠٩٣ - تسدید القوس: (البخاري وابن منیع) عن أنس.
- فتح الباري ٢٠٨/٢ - ٢١١ . - وانظر مسلم ٣٢٤/١ [ط / عبد
الباقي].
- أحمد ١٠٣/٣ و١٢٥ و٢٢٩ . - ابن أبي شيبة ٣٥١/١ . - التمهيد
٠١٨٨/٩ - أبو عوانة ١٣٦/٢ . - دلائل النبوة لأبي نعيم ص ١٥٧ .
٧٠٩٤ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٤٦/٤: قال أخبرنا عبدوس
عن ابن لال عن أبي عقير عن الحضرمي عن الحسين بن محمد بن شيبة عن
يعقوب بن محمد عن حاتم بن اسماعيل عن يحيى بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده
مرفوعاً.
٣٧٦

السموات السبع حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله.
٧٠٩٥ ۔ أنس بن مالك: والذي نفسي بيده لو أخطأتم حتى يملأ
خطاياكم ما بين السماء والأرض ثم استغفرتم اللَّه لغفر لكم ولو لم
تخطئوا لجاء الله بقوم يخطئون ثم يستغفرون اللَّه فيغفر لهم.
٧٠٩٦ - أبي بن كعب: والذي نفسي بيده إن إبراهيم عليه
السلام ليرغب في شفاعتي.
٧٠٩٧ - سهل بن سعد: والذي نفسي بيده إن عثمان ليحول من
منزل إلى منزل فتبرق له الجنة.
٧٠٩٨ - أبو هريرة: والذي نفسي بيده لأن يأخذ أحدكم تراباً
١
- تسديد القوس: أسنده عن يحيى بن عبد الرحمن عن جده.
=
٧٠٩٥ - تسديد القوس: (أحمد وأبو يعلى) عن أنس.
- كنز العمال [١٠٣٦١] أحمد والنسائي وأبو يعلى وسعيد بن منصور عن
أنس.
- مجمع الزوائد ٢١٥/١٠ رواه أحمد وأبو يعلى ورجاله ثقات.
٧٠٩٧ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٤٧/٤ : قال أبو نعيم حدثنا
عبد الله بن محمد بن عثمان أبو عثمان حدثنا الحسين بن عبد الله العجلي حدثنا
عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد ورفع الحديث.
- تسدید القوس: أسنده عن سهل بن سعد.
٧٠٩٦ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤ /١٤٧ : قال الحاكم حدثنا
أبو عمرو بن اسماعيل حدثنا أبو إبراهيم المؤدب حدثنا الحسن بن بشر بن القاسم
حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا الليث بن سعد حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن
أبي هناد عن عبيد الله بن عمر بن يسار عن أبي بن كعب رفعه.
- تسديد القوس: أسنده عن أبي هريرة.
٧٠٩٨ - إسناده هذا الحديث في زهر الفردوس ١٤٩/٤: قال الحاكم حدثنا =
٣٧٧

فيجعله في فيه خير له من أن يجعل في فيه ما حرم الله عليه .
٧٠٩٩ - ابن عمر: والذي بعثني بالحق ليكونن بعدي فترة في
أمتي يبتغي فيها المال من غير حلة ويسفك فيها الدماء ويستلذ بها الشعر
ويترك القرآن .
فصل
٧١٠٠ - جابر بن عبد اللَّه: والذي بعثني بالحق إن للكعبة لساناً
وشفتين ولقد شكت إلى اللَّه فقالت يا رب ما لي قد قل عوادي وقل
زواري فأوحى اللَّه عزّ وجلّ إني خالق بشراً خشعاً سجداً يحنون إليك
كما تحن الحمامة إلى بيضها.
٧١٠١ - أبو هريرة: والذي بعثني بالحق لا يعذب الله يوم القيامة
=عبد الله بن محمد التميمي حدثنا محمد بن ثور العامري حدثنا الحسين بن منصور
السلمي حدثنا حفص بن عبد الرحمن حدثنا محمد بن إسحق عن سعيد بن يسار
عن أبي هريرة رفعه.
- تسديد القوس: أسنده عن أبي هريرة.
٧٠٩٩ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤ / ١٥٠: قال أخبرنا أبي
أخبرنا أبو الحسن الميداني أخبرنا عبد الملك بن محمد بن أحمد بن يوسف البصير
أخبرنا أبي أخبرنا ابن السني حدثنا أبو عروبة حدثنا محمد بن سليمان بن أبي داود
عن أبيه عن عبد الكريم عن مجاهد عن ابن عمر رفعه .
٧١٠٠ - تسديد القوس: (الطبراني في الأوسط) عن جابر.
- مجمع الزوائد ٢٠٨/٣ رواه الطبراني في الأوسط وفيه سهل بن قرين وهو.
صعيف .
٧١٠١ - تسديد القوس: (الطبراني في الأوسط) عن أبي هريرة.
٣٧٨
=

من رحم اليتيم ولان له في الكلام ورحم يُتْمه وضعفه ولم يتطاول على
جاره بفضل ما أعطاه الله عزّ وجلّ .
٧١٠٢ - أبو هريرة: والذي بعثني بالحق لا يقبل الله صدقة من
رجل وله قرابة محتاجون إلى صلته ويصرفها إلى غيرهم والذي نفسي بيده
لا ينظر الله إليه يوم القيامة .
٧١٠٣ - أبو هريرة: والذي بعثني بالحق لا تنقضي الدنيا حتى
يقع فيها الخسف والقذف والمسخ والقذف إذا رأيت النساء ركبن السروج
وكثرت القينات وفشت شهادات الزور وشرب المصلون في آنية أهل
الشرك الذهب والفضة واستغنى الرجال بالرجال والنساء بالنساء.
فصل
٧١٠٤ - أبو هريرة: وددت أني قد رأيت إخواننا الذين يأتوا
بعدي وأنا فرطهم على الحوض.
- مجمع الزوائد ١١٧/٣ رواه الطبراني في الأوسط وفيه عبد الله بن عامر
=
الأسلمي وهو ضعيف وقال أبو حاتم ليس بالمتروك وبقية رجاله ثقات.
٧١٠٢ - تسديد القوس (الطبراني في الأوسط) عن أبي هريرة.
٢
٧١٠٣ - تسديد القوس: (الطبراني في الأوسط) عن أبي هريرة.
- مجمع الزوائد ١٠/٨ رواه الطبراني في الأوسط والبزار وفيه سليمان بن داود
اليمامي وهو متروك.
٧١٠٤ - تسديد القوس (مسلم وأحمد) عن أبي هريرة وفي الباب عن أنس.
- مسند أحمد ٤٠٨/٢ . - مسلم الطهارة ٣٩ . - النسائي ٩٤/١.
ورواه أحمد ١٥٥/٤ عن أنس .
٣٧٩

٧١٠٥ - ابن عباس: وددت أن (تبارك الذي بيده الملك) في قلب
کل مؤمن.
٧١٠٦ - عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي: وددت أن بيني
وبین أهل نجران حجاباً.
من کثرة ما کانوا يجادلونه
٧١٠٧ - أنس بن مالك: واضع العلم في غير أهله كمقلد
الخنازير اللؤلؤ والجوهر والذهب.
٧١٠٥ - تسديد القوس (الطبراني) عن ابن عباس.
- مجمع الزوائد ١٢٧/٧ رواه الطبراني في الكبير وفيه ابراهيم بن الحكم بن
أبان وهو ضعيف.
- تاريخ دمشق قسم [عبادة - عبد الله بن ثوب] ص ١٠١ عن ابن الفضل
محمد بن اسماعيل بن الفضيل وأبي الفتح عبد الرشيد بن أبي يعلى بن عبد الواحد
المليحي قالا: أنا أبو عمر عبد الواحد بن أحمد بن أبي القاسم المليحي الهروي
الفقيه ابنا أبو الحسين الخفاف نا أبو العباس السراج حدثني العباس بن عبد الله
صدوق ثقة نا حفص بن عمر نا الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعاً.
٧١٠٦ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٥١/٤: قال أخبرنا أبو نعيم
حدثنا محمد بن عيسى المؤدب حدثنا عمير بن مرداس حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم
أبو يحيى السلمي حدثنا عبد الله بن لهيعة عن سليمان بن زياد الحضرمي عن
عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي مرفوعاً.
!
- تسديد القوس: أسنده عن عبد الله بن الحارث بن جزء.
٧١٠٧ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٥٤/٤ : قال أبو نعيم حدثنا
إبراهيم بن أحمد المقري حدثنا أبو العباس بن زنجويه حدثنا هشام بن عمار حدثنا
حفص عن سليمان عن كثير بن سطر عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك
مرفوعاً .
- تسديد القوس: أسنده عن أنس.
=
٢٨٠