النص المفهرس

باب الهاء
٣٢١

1
.

٦٩٤١ - أنس بن مالك: هموا بالرباط فإنه من هم بالرباط كتب
اللَّه عزّ وجلّ له بين عينيه براءة من النفاق.
٦٩٤٢ - علي بن أبي طالب: هاتوا ربع العشر من كل أربعين
درهماً درهم وليس عليكم شيء حتى تتم مائتي درهم فإذا كانت مائتي
درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلى حساب ذلك.
٦٩٤٣ - عائشة: هاجروا من الدنيا وما فيها.
٦٩٤٢ - تسديد القوس [أبو داود] عن علي.
- أبو داود ١٥٧٢ وفي إسناده عاصم بن ضمرة والحارث الأعور قال المنذري
ليسا بحجة .
- وانظر البيهقي ٩٥/٤ و٩٩ و١٣٥ . - ابن ماجه ١٧٩٠ والمسند
[شاكر] ١٢٦٤ . - وابن خزيمة ٢٢٩٧ .
٦٩٤٣ - فيض القدير ٩٥٧٨ - أبو نعيم في الحلية عن عائشة ورمز له
السيوطي بالضعف.
قال المناوي: فيه سعيد بن عثمان التنوخي قال في اللسان عن الدارقطني
متروك.
- تسديد القوس (أبو نعيم] عن عائشة.
- حلية الأولياء ٢ / ٢٦٠ وقال أبو نعيم كذا رواه التنوخي عن ابن أبي السري
فإن كان محفوظاً فهو غريب وصوابه ما رواه سليمان التيمي وأبو عوانة عن قتادة.
٣٢٣

٦٩٤٣ - (مكرر) - ابن مسعود: هوّن عليك فلست بملك إنما أنا
ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد.
قاله لرجل ترعد فرائصه بین یدیه .
فصل
٦٩٤٤ - ابن عمر: هدية اللَّه عزّ وجلّ إلى المؤمن السائل على
بابه .
٦٩٤٣ (مكرر) - تسديد القوس [ابن ماجه] عن أبي مسعود - ابن ماجه
٣٣١٢.
- الاحياء ٣٨١/٢ رواه الحاكم من حديث جرير وصححه على شرط
الشيخين .
٦٩٤٤ - فيض القدير ٩٥٨٨ - تاريخ بغداد عن ابن عمر ورمز له السيوطي
بالضعف.
قال المناوي: رواه الخطيب من حديث أبي أيوب الخبائري عن سعيد بن
موسى الأزدي وقال الخطيب وسعيد مجهول والخبائري مشهور بالضعف قال في
الميزان قلت هذا موضوع وسعيد هالك. وأعاده في محل آخر وقال هذا كذب وقال
ابن الجوزي حديث لا يصح وسعيد بن موسى اتهمه ابن حبان بالوضع .
- تسدید القوس أسنده من وجهین عن ابن عمر.
- إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٣٤/٤ - قال أخبرنا أبي قال أخبرنا
عبد الملك بن عبد الغفار البصري حدثنا أحمد بن زنجويه حدثنا الفضل بن الفضل
الكندي حدثنا خالد بن النضر القرشي حدثنا عبد الله بن حماد حدثنا سليمان بن
سلمة حدثنا سعيد بن موسى الأزدي عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً -
ورواه أبو نعيم قال حدثنا عبد المنعم بن عمر ابن عبد الله الصوفي حدثنا أحمد بن
سعيد بن فرضح حدثنا عبيد الله بن محمد الدمياطي حدثنا موسى بن محمد المقدسي
حدثنا مالك مرفوعاً. انظر تاريخ أصبهان ١٣٥/٢ .
=
٣٢٤

٦٩٤٥ - عائشة: هاجروا تورثوا أبناءكم مجداً.
٦٩٤٦ - أنس: هدية المعلمين وكرامة العلماء وحب أصحابي من
أفعال الأنبياء .
وقال القضاعي في مسند الشهاب ١٤٩ حدثنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني
=
ثنا محمد بن أحمد بن علي بن جابر ثنا جعفر بن إبراهيم السري ثنا عبيد بن محمد ثنا
موسى بن محمد القرشي ثنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً.
- التمهيد لابن عبد البر٥ /٢٩٨ من طريق موسى بن محمد به.
- المجروحين لابن حبان ٣٢٦/١، ابن الجوزي في العلل المتناهية (٨٣٠)
من طريق سعيد بن موسى عن مالك به وكذلك الخطيب في الرواة عن مالك.
وقال ابن عبد البر: موسى بن محمد وسعيد بن موسى متروكان والحديث
موضوع.
٦٩٤٥ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٣٣/٤: قال أخبرنا أحمد بن
سعد عن الخطيب أخبرنا عثمان بن محمد العلاف حدثنا محمد بن عبد اللَّه الشافعي
حدثنا أحمد بن محمد بن بكر القصير حدثنا أبي حدثنا يعقوب بن داود عن ابن تليد
عن القاسم عن عائشة مرفوعاً.
- فيض القدير ٩٥٧٧ - تاريخ بغداد عن عائشة ورمز له السيوطي
بالضعف.
- تسديد القوس (أسنده عن عائشة).
- وانظر الكنز ٤٤٥٦، ١٥٠٥٧ . - اتحاف السادة المتقين ٣٤٦/٥،
١٥٩/٦.
٦٩٤٦ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٣٥/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا محمد بن الحسين السعيدي حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن علي النيسابوري
قدم همذان حدثنا إبراهيم بن أحمد الحلواني حدثنا علي بن يونس بن تميم بن أسد
حدثنا علي بن عثمان بن الخطاب المغربي حدثنا عليّ بن أبي طالب رفعه .
- تسديد القوس (أ سنده عن عليّ).
٣٢٥

٦٩٤٧ - جابر بن عبد الله: هدايا الأمراء غلول.
٦٩٤٨ - أنس: هكذا أمرني ربي عزّ وجلّ.
أدخل أصابعه من تحت حنكه إذا توضأ.
٦٩٤٧ - تسديد القوس (ابن أبي أسامة عن جابر وفي الباب عن أبي حميد).
تلخيص الحبير ١٨٩/٤. وقال الحافظ رواه البيهقي ١٣٨/١٠. وابن عدي في
الكامل ١٧٧/١ و ٢٩٥ من حديث أبي حميد وإسناده ضعيف.
والطبراني في الأوسط [المجمع ١٥١/٤] من حديث أبي هريرة وإسناده أشد
ضعفاً.
وفيه عن جابر أخرجه سنيد بن داود في تفسيره عن عبدة بن سليمان عن
اسماعيل بن مسلم عن الحسن عن جابر واسماعيل ضعيف.
- شرح السنة ٨٩/١٠ تعليقاً وعزاه المحقق لأحمد ٤٢٤/٥ وفي سنده
اسماعيل بن عياش وروايته عن غير الشاميين ضعيفة وهذا منها. وفي الباب عن أبي
هريرة وابن عباس وجابر ثلاثتهم في الأوسط للطبراني قال الحافظ بأسانيد ضعيفة
وعن أبي حذيفة عند أبي يعلى وعن جابر عند عبد الرزاق (١٤٦٦٥) وعن أبي حميد
الساعدي عند البيهقي .
٦٩٤٨ - تسديد القوس (أسنده عن أنس).
رواه أبو داود [١٤٥] عن أبي توبة - يعني الربيع بن نافع عن أبي المليح عن
الوليد بن زوران عن أنس . - والبيهقي ٥٤/١ .
وقال الحافظ في التلخيص في إسناده الوليد بن زروان وهو مجهول الحال.
وله طرق أخرى عن أنس ضعيفة منها ما رويناه في فوائد أبي جعفر بن
البختري ومستدرك الحاكم من طريق موسى بن أبي عائشة عن أنس ورجاله ثقات
لكنه معلول فإنما رواه موسى بن أبي عائشة عن زيد بن أبي أنيسة عن يزيد الرقاشي
عن أنس أخرجه ابن عدي في ترجمة جعفر بن الحارث أبي الأشهب وصححه ابن
القطان من طريق أخرى.
- كنز ١٧٨٣٩ - مجمع ٢٣٢/١ - مطالب ٩٣ - غليل ١٣٠/١.
٣٢٦
=

٦٩٤٩ - أبو سعيد: هنيئاً للمتحابين في اللَّه عزّ وجلّ جنات
عدن ومن أحب أن يرافقني فيها فلينصف من نفسه ومن أصبح وأمسى
وهمه الدينار والدرهم مكاثراً حُشر مع اليهود والنصارى الذين قالوا:
﴿ما هي إِلا حياتنا الدنيا) الآية.
٦٩٥٠ - جابر: هلا جارية تلاعبها وتلاعبك.
٦٩٥١ - أنس بن مالك: هن أربع الإِشراك بالله عزّ وجلّ
قال الذهلي في الزهريات: حدثنا محمد بن خالد الصفار من أصله وكان
صدوقاً ثنا محمد بن حرب ثنا الزبيدي عن الزهري عن أنس به رجاله ثقات إلا أنه
معلول. قال الذهلي ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي أنه بلغه
عن أنس وصححه الحاكم قبل ابن القطان أيضاً ولم تقدح هذه العلة عندهما فيه.
٦٩٤٩ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٣٥/٤: قال أخبرنا أبو
المكارم الأسدي عن ابن الترجمان عن محمد بن أحمد المقري عن عبد الله بن أبان
عن هاشم بن محمد الأنصاري عن عمروبن بكير السكسكي عن الزبيري عن
محمد بن کعب عن أبي سعيد رفعه .
- تسدید القوس (أسنده عن أبي سعيد).
- تنزيه الشريعة ٣١٥/٢ [الديلمي] وفيه عمرو السكسكي وانظر تذكرة
الموضوعات ١٧٦ .
٦٩٥٠ - تسديد القوس (متفق عليه) عن جابر وفي الباب عن كعب بن
عجرة وأبي بن كعب.
- البخاري ١٢٣/٣، ١٢٣/٥ و٦/٧ و٥٠ و٨٥، ٠١٠٢/٨ - مسلم
الرضاع ٥٥ و ٥٦ و ٥٧.
- وانظر فتح الباري ٤ /٤٨٥، ١٢١/٩ و٣٤١ و٥١٣ و١٩٠/١١.
- البيهقي ٨٠/٧ و ٢٥٤ .
٦٩٥١ - تسديد القوس عن أنس بن مالك . - وانظر تفسير ابن كثير
٢٤٣/٢.
٣٢٧

والإِياس من روح الله والقنوط من رحمة اللَّه والأمن من عذاب الله.
٦٩٥٢ - أبو هريرة: هاجر إبراهيم بسارة دخل بها قرية فيها ملك
من الملوك أو جبار من الجبابرة فأرسل إليه أرسل إليّ بها فأرسل بها فقام
إليها فقامت تتوضأ وتصلي فقالت اللهم إن كنتُ آمنتُ بك وبرسولك فلا
تسلط عليّ هذا الكافر فغط حتی رکض برجله.
٦٩٥٣ - أبو هريرة: هلال خير ورشد آمنت بالذي خلقك
الحمد لله الذي جاء بشهر كذا وكذا وذهب بشهر كذا وكذا.
قاله إذا ذهب الهلال.
٦٩٥٤ - عبد الله بن السائب: هذه ساعة تفتح فيها أبواب
السماء فأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح .
٦٩٥٢ - تسديد القوس (البخاري) عن أبي هريرة خ ١٠٥/٣، ٢١٨،
٢٨/٩.
- وانظر فتح الباري ٤١٠/٤، ٢٣٠/٥ و٢٤٦، ٣٢١/١٢.
- الترمذي ٨٧٥ و ٨٨٠ - ابن عساكر ١٤٧/٢.
٦٩٥٣ - تسديد القوس (الطبراني) عن رافع بن خديج . - الطبراني في
الكبير ٣٢٩/٤.
- مجمع الزوائد ١٣٩/١٠ رواه الطبراني في الكبير وإسناده حسن وانظر شرح
السنة ١٢٩/٥ - ابن السني ٦٣٦ .
أبو داود الأدب باب (١١٠) . - الاذكار النووية ص ١٧١ .
٦٩٥٤ ۔ إسناد هذا الحدیث في زهر الفردوس ١٣٨/٤ : قال أبو نعیم حدثنا
عبد الله بن جعفر حدثنا إسماعيل بن عبد اللّه حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد
عن ابن عون ابن أبي ليلى عن عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الله بن السائب قال
كان النبي ◌ّيه يصلي إذا زالت الشمس أربع ركعات فسئل عن ذلك فقال ...
الحدیث.
=
٣٢٨

٦٩٥٥ - سدر بن علي: هذه سقيا سقاكموها اللَّه عزّ وجلّ.
قال فسميت السقيا.
٦٩٥٦ - ابن مسعود: هذه مواثيق أخذها سليمان بن داود لا
أرى بها بأساً.
- تسديد القوس (أسنده) عن عبد الله بن السائب.
=
- الترمذي ٤٧٨ حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا أبو داود الطيالسي
حدثنا محمد بن مسلم بن أبي الوضاح هو أبو سعيد المؤدب عن عبد الكريم الجزري
به بلفظ «أن رسول اللّه ◌َ ﴿ كان يصلي أربعاً بعد أن تزول الشمس قبل الظهر وقال
إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء وأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح قال
الترمذي وفي الباب عن عليّ وأبي أيوب.
وقال أبو عيسى: حديث عبد الله بن السائب حديث حسن غريب.
- أحمد ٤١١/٣ وصححه أحمد شاكر.
٦٩٥٥ ۔ إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٣٨/٤ : قال أبو نعيم حدثنا
عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنا محمد بن أحمد بن راشد حدثنا إبراهيم بن سعيد
حدثنا عبد الله بن کثیر حدثنا ابن سدر بن علي من أهل قباء عن أبيه عن جده قال
خرجنا مع رسول اللّه وَيرٍ ... وذكر الحديث.
- تسديد القوس (أسنده من (معرفة) أبو نعيم عن مدلج بن سدرة بن علي
عن أبيه عن جده).
٦٩٥٦ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٣٨/٤: قال أبو بكر السني
حدثنا محمد بن محمد بن سليمان حدثنا عبد السلام بن عبد الحميد حدثنا موسى بن
أغر عن يزيد بن بكر عن إسماعيل بن مسلم عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة
عن ابن مسعود ورفع الحديث.
- تسديد القوس (أسنده من كتاب ابن السني عن ابن مسعود).
- وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣٢٧/٤ للطبراني والديلمي عن ابن
مسعود .
=
٣٢٩

٦٩٥٧ - أبو أمامة: هذه الآية نزلت في القدرية: ﴿إن المجرمين
في ضلال وَسُعُر﴾ .
فصل
٦٩٥٨ - ابن عباس: هذه الكلمات دواء من كل داء أعوذ
بكلمات الله التامة وأسمائه كلها العامة من شر السامة والهامة ومن شر
العين اللامة ومن شر حاسد إذا حسد ومن شر أبي قترة وما ولد.
- الطبراني في الكبير ١٠ /١١١.
==
- مجمع الزوائد ١١١/٥ رواه الطبراني في الأوسط وفيه من لم أعرفه.
٦٩٥٧ - إسناده هذا الحديث في زهر الفردوس ١٣٧/٤: أشهد بالله لقد
سمعت الإِمام والدي سمعت عبد الملك بن عبد الغفار سمعت علي بن محمد بن
جعفر العطار سمعت الحسين بن مسعر الجرجاني سمعت محمد بن أحمد الغساني
سمعت عبد الله بن الصقر سمعت محمد بن المعسفي سمعت أصبح بن سلام
سمعت عفير بن معدان سمعت سليم بن عمار سمعت أبا أمامة سمعت رسول
اللَّه ◌َله يقول هذه الآية نزلت في القدرية إن المجرمين في ضلال وسعر.
- تسديد القوس (أسنده عن أبي أمامة).
- الدر المنثور ١٣٧/٦ وعزاه السيوطي لابن عدي وابن مردويه والديلمي
وابن عساكر بسند ضعيف عن أبي أمامة .
المغني في الضعفاء ٢ /٤٣٦ عفير بن معدان الحمصي مشهور ضعفوه وقال
أبو حاتم لا يشتغل بحديثه .
٦٩٥٨ - تسديد القوس (أبو يعلى والطبراني) عن ابن عباس.
- مجمع الزوائد ١١٠/٥ [أبو يعلى والبزار والطبراني في الأوسط]. وفيه ليث
:ابن أبي أسلم وهو مدلس وبقية رجال أبي يعلى رجال الصحيح .
٣٣٠

٦٩٥٩ - أبو هريرة: هذه الآية مفزع الأنبياء: ﴿لا إله إلا أنت
سبحانك إني كنت من الظالمين﴾ نادى به يونس في ظلمة بطن الحوت.
٦٩٦٠ - أنس بن مالك: هذه الحشوش محتضرة إذا دخل أحدكم
يعني الخلاء فليقل بسم الله .
٦٩٦١ - أبو هريرة: هذه النوائح يجعلن يوم القيامة [ ... ](*)
٦٩٥٩ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٣٧/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا محمد بن الحسين القاضي حدثنا العلاء بن الحسين الرازي حدثنا محمد بن
عيسى الرازي حدثنا أبو جعفر أحمد بن موسى بن إسحق التميمي حدثنا معاذ بن
أسد حدثنا الحسين بن محمد حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
مرفوعاً .
- تسديد القوس (أسنده عن أبي هريرة).
٦٩٦٠ - فيض القدير ٩٥٨١ - ابن السُنى عن أنس ورمز له السيوطي
بالصحة .
قال المناوي: رواه أصحاب السنن الأربعة عن زيد بن أرقم بلفظ إن هذه
الحشوش محتضرة فإذا أتى أحدكم الخلاء فليقل أعوذ بالله من الخبث والخبائث قال
الترمذي في إسناده اضطراب قال مغلطاي وليس قادح ومال أبو حاتم البستي إلى
تصحيحه وأخرجه الحاكم من طريقتين وقال كلاهما على شرط الصحيح .
- تسديد القوس (أبو داود الطيالسي عن أنس وزيد بن أرقم).
- انظر أبو داود (٦) - ابن ماجه ٢٩٦ . - المستدرك ١٨٧/١ . - ابن
خزيمة ٩٩ . - البيهقي ٩٦/١ . - الطبراني في الكبير ٢٣٢/٥.
- ابن أبي شيبة ١١/١ و٤٥٣ - موارد الظمآن ١٢٦ . - منحة المعبود
١٣٨ . - الصحيحة ١٠٧٠.
٦٩٦١ - تسديد القوس (تقدم من النون في النون).
=
(*) غير واضح بالأصل واحتمال أن تكون حول إبليس والله أعلم.
٣٣١

صفا عن يمينه وصفا عن يساره ينبحن كما ينبح الكلب.
فصل
٦٩٦٢ - معاوية بن أبي سفيان: هذا الأمر في قريش لا يعاديهم.
أحد إلا أکبه الله عز وجل على وجهه ما أقاموا الدین.
٦٩٦٣ - أنس بن مالك: هذا ابن آدم وهذا أجله وهذا أمله وتم
أجله ولم يتم أمله .
٦٩٦٤ - جابر بن عبد الله: هذا البيت دعامة الإِسلام ومن خرج
يؤم هذا البيت من حاج أو معتمر أو زائر كان مضموناً على اللَّه إن قبضه
- انظر الحديث رقم ٦٩٣٨.
=
٦٩٦٢ - تسديد القوس (البخاري عن معاوية) . - البخاري ٧٨/٩.
- وانظر أحمد ٣٩٦/٤ . - الدارمي ٢٤٢/٢ . - البيهقي ١٤٢/٨،
١٤٣.
- الطبراني في الكبير ٠٣٣٨/١٩ - فتح الباري ١١٤/١٣ . - دلائل النبوة
٠٥٢١/٦ - الترغيب والترهيب ١٧١/٣ .
٦٩٦٣ - تسديد القوس (البخاري عن ابن مسعود وعن أنس).
- البخاري ١١٠/٨ و١١١ من حديث ابن مسعود . - ١١/٨ من حديث
أنس.
- وانظر الزهد ص ٨٥ - فتح الباري ٢٣٨/١١ .
- موارد الظمآن ٢٥٥٤ - الترمذي ٢٣٣٤ . - ابن ماجه ٤٢٣٢.
٦٩٦٤ - تسديد القوس (الحرث بن أبي أسامة عن جابر). انظر المطالب
العالية ١٠٩١.
وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٥٣/٢ للأزرقي والطبراني في الأوسط عن
جابر بن عبد الله رضي الله عنهما.
٣٣٢

أن يدخله الجنة وإن رده [إلى أهله] رده بأجر وغنيمة.
٦٩٦٥ - أنس: هذا أول طعام دخل في فم أهلك منذ ثلاثة أيام.
٦٩٦٦ - عبد الله بن عمرو: هذا قبر أبي رغال وهو أبو ثقيف
وكان [من] ثمود وكان بهذا الحرم فدفع عنه فلما خرج أصابته النقمة
- مجمع الزوائد ٢٠٩/٣ [الطبراني في الأوسط] وفيه محمد بن عبد الله بن
عبيد بن عمير وهو متروك.
- وانظر الترغيب والترهيب ١٧٨/٢.
٦٩٦٥ - إسناد هذا الحدیث في زهر الفردوس ١٣٦/٤ : قال ابن لال حدثنا
علي بن عمر التركي حدثنا عبد الله بن أيوب المقري حدثنا أبو الوليد أيوب بن عتبة
عن أياس بن سلمة عن أنس قال قال رسول اللّه وسه وذكر الحديث.
- تسديد القوس (أبو بكر بن لال عن أنس).
- مجمع الزوائد ٣١٢/١٠ عن أنس مرفوعاً بلفظ ((هذا أول طعام أكله أبوك
منذ ثلاثة أيام)) قال الهيثمي رواه أحمد والطبراني ورجالهما ثقات.
- وانظر مسند أحمد ٢١٢/٣ . - البداية والنهاية ٩١/٦.
٦٩٦٦ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٣٦/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا ابن النفور أخبرنا الحربي حدثنا الصوفي حدثنا يحيى بن معين حدثنا وهب بن
جرير حدثنا أبي سمعت محمد بن إسحق يحدث عن إسماعيل بن أمية عن بجير بن
أبي بجير سمعت عبد الله بن عمرو يقول ورفع الحديث.
- تسديد القوس (أسنده عن عبد الله بن عمرو بن العاص).
- البيهقي ١٥٦/٤ - عبد الرزاق ٢٠٩٨٩ [مرسلاً] . - الكاف الشاف
[٥١٧] بترقيمنا.
- أبو داود [٣٠٨٨] الخراج باب نبش القبور العادية يكون فيها المال.
- تفسير ابن كثير ٤٣٩/٣ قال ابن كثير: رواه أبو داود عن يحيى بن معين
عن وهب بن جرير بن حازم عن أبيه عن ابن إسحاق به قال شيخنا: أبو الحجاج
المزي وهو حديث حسن عزیز.
٣٣٣
=

التي أصابت قومه بهذا فدفن فيه. وآية ذلك أنه دفن معه غصن من
ذهب إن أنتم نبشتم عنه. أصبتموه .
٦٩٦٧ - ابن عباس: هذا سهيل بن عمرو قد أقبل وقد سهل
لكم الأمر.
٦٩٦٨ - أبو هريرة: هذا علم لا ينفع وجهل لا يضر.
قال ابن كثير قلت تفرد بوصله بجير بن أبي بجير هذا وهو شيخ لا يعرف إلا
=
بهذا الحديث قال يحيى بن معين:
ولم أسمع أحداً روى عنه غير إسماعيل بن أمية .
قلت - أي ابن كثير - : وعلى هذا فيخشى أن يكون وهم في رفع هذا
الحديث وإنما يكون من كلام عبد الله بن عمرو مما أخذه من الزاملتين قال شيخنا
أبو الحجاج بعد أن عرضت عليه ذلك وهذا محتمل والله أعلم.
٦٩٦٧ - إسناد هذا الحدیث في زهر الفردوس ١٣٦/٤: [قال أبو نعيم حدثنا
أبو بكر محمد بن جعفر بن الهيثم ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام ثنا منصور بن
صقير أبو النضر ثنا عبد الله بن المؤمل ثنا عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس أن
رسول اللّه وَ ليل لما نزل الحديبية أتاه سهيل بن عمر وذكر الحديث.
- تسديد القوس (أبو نعيم عن ابن عباس).
- حلية الأولياء ٣١٧/٣ وقال أبو نعيم تفرد به منصور عن عبد الله.
٦٩٦٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٣٧/٤: قال أبو نعيم حدثنا
محمد بن معمر حدثنا محمد بن أحمد بن داود البغدادي حدثنا هشام بن خالد الأزرق
حدثنا بقية عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وأبي هريرة ... وذكر الحديث.
- تسديد القوس (أسنده عن أبي هريرة وابن عباس وفي الباب عن علي).
- جامع بيان العلم وفضله ٢٣/٢ و٢٤ من طريق أبي سليمان بن محمد
الخزاعي عن هشام بن خال أبو مروان عن بقية به مرفوعاً عن أبي هريرة وقال ابن
عبد البر:
٣٣٤

٦٩٦٩ - ابن عباس: الهدية تعور عين الحكيم.
٦٩٧٠ - أبو عيسى عبد الرحمن بن خير: هذا أحد يحبنا ونحبه إنه
على باب من أبواب الجنة وهذا غير يبغضنا ونبغضه إنه على باب من
أبواب النار.
٦٩٧١ - ابن عباس: هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه
غفر له.
في إسناد هذا الحديث رجلان لا يحتج بهما وهما سليمان وبقية فإن صح كان
معناه أنه علم لا ينفع مع الجهل بالكتاب والسنة القائمة والفريضة العادلة ولا ينفع
في وجه ما وكذلك لا يضر جهله في ذلك المعنى وشبهه وقد ينفع ويضر في بعض
المعاني لأن العربية والنسب عنصرا الأدب.
٦٩٦٩ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٤٢/٤: قال أخبرنا
الشيخ أبو العلاء الطباخي حدثنا بهز أخبرنا جدي لأمي محمد بن عبد العزيز بن عبد
السلام أخبرنا محمد ابن الحسين الساري بها حدثنا علي بن مسكان عن عبد الله بن
عبد العزيز عن الثوري عن عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن ابن عباس رفعه.
- فيض القدير ٩٦٠٢ - الديلمي عن ابن عباس ورمز له السيوطي
بالضعف .
قال المناوي: فيه عبد الوهاب بن مجاهد قال النسائي وغيره متروك.
- تسديد القوس (أسنده عن ابن عباس).
٦٩٧٠ - تسديد القوس (مسلم عن أنس). لم أجد الحديث بلفظه ولكن
أوله .
رواه مسلم في (الحج) رقم ٥٠٣.
وانظر البخاري ١٥٥/٢، ٢٦/٣، ٩/٦ ولينظر من هو أبو عيسى عبد
الرحمن بن خير.
٦٩٧١ - تسديد القوس (أسنده عن ابن عباس).
٣٣٥
=

يعني يوم عرفة .
٦٩٧٢ - ابن عمر: هذا العبد الصالح الذي تحرك له العرش
وفتحت له أبواب السماء وشهده سبعون ألفاً من الملائكة لم يهبطوا إلى
الأرض قبل ذلك قد ضم في قبره ضمة ثم أفرج عنه يعني سعد بن
معاذ.
٦٩٧٣ - ابن مسعود: هذان ابناي من أحبهما فقد أحبني يعني
الحسين والحسن عليهما السلام.
٦٩٧٤ - ابن عباس: هؤلاء الأخوات مؤمنات ميمونة زوج النبي
- الدر المنثور ٢٢٨/١ وعزاه السيوطي للبيهقي من حديث الفضل بن
==
العباس.
- الطبراني في الكبير ٢٨٨/١٨ و٢٨٩ [٧٤١] من حديث ابن عباس عن
الفضل.
- ورواه أحمد [٣٠٤٢]. وعزاه الهيثمي في المجمع ٢٥١/٣ لأحمد وأبي يعلى
وقال (رجال أحمد ثقات).
وانظر فتح الباري ٤/ ٧٠ .
٦٩٧٢ - تسديد القوس (النسائي عن ابن عمر).
- سنن النسائي ٤ /١٠٠ و١٠١ عن اسحق بن إبراهيم عن عمرو بن محمد
العنقزي عن ابن أوريس عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً.
- البيهقي في عذاب القبر رقم ١١٠ [بترقيمنا].
وانظر دلائل النبوة ٢٨/٤ - البداية والنهاية ١٢٨/٤. وعزاه ابن كثير
للبزار.
٦٩٧٣ - البداية والنهاية ٣٥/٨ . - وانظر الترمذي ٣٧٦٩.
٦٩٧٤ - تسديد القوس (تقدم في حرف الألف).
٣٣٦
=

۔۔
وأم الفضل بنت الحرث وسلمى امرأة حمزة وأسماء بنت عميس هي
أختھن لأمهن .
فصل
٦٩٧٥ - أنس بن مالك: هل تدرون ما يقوله ربكم عزّ وجلّ
يقول هل جزاء من أنعمت عليه بالتوحيد إلا الجنة.
٦٩٧٦ - أنس بن مالك: هل تدرون فيمن أنزلت: ﴿ألا بذكر
- وانظر مجمع الزوائد ٢٦٠/٩ . - الطبراني ٤١٥/١١.
- المستدرك ٠٣٣/٤ - ابن عساكر ٣٠٨/١ . - الطبقات الكبرى ٩٨/٨.
٦٩٧٥ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٣٩/٤: قال أبو نعيم حدثنا
محمد بن جعفر بن يوسف حدثنا أحمد بن محمود بن صبيح حدثنا الحجاج بن
يوسف بن قتيبة حدثنا بشر بن الحسين الأصبهاني حدثنا الزبير بن عدي عن أنس
ورفع الحديث.
- تسديد القوس (أسنده عن أنس).
- الدر المنثور ١٤٩/٦ وعزاه السيوطي للحكيم الترمذي في نوادر الأصول
والبغوي في تفسيره والديلمي في مسند الفردوس وابن النجار في تاريخه عن أنس.
قلت: والحديث أسنده المصنف من طريق أبي نعيم فانظر تاريخ أصفهان
٢٣٣/١.
والحديث له إسناد آخر في زهر الفردوس ٤ /١٤٠ قال المصنف أخبرنا أبي
أخبرنا أحمد بن عيسى بن عباد أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الفقيه حدثنا أبو
أحمد القاسم بن أحمد بهمذان حدثنا أبو يعقوب إسحق بن إبراهيم بن بهرام
الزنجاني حدثنا الحجاج بن يوسف بن قتيبة بأصبهان فذكر نحوه .
٦٩٧٦ - تسديد القوس أسنده عن أنس.
٣٣٧

الله تطمئن القلوب﴾ أنزلت فيمن أحب الله ورسوله صادقاً غير كاذب
وأحب المؤمنين والمطيعين شاهداً وغائباً.
٦٩٧٧ - أبي أمامة: هل تدرون ما الكنود هو الكفور الذي ينزل
وحده ويمنع رفده ويشبع بطنه ويجيع عبده ولا يعطي في النائبة قومه منهم
الوليد بن المغيرة .
٦٩٧٨ - عائشة: هل العاقل إلا من يطيع اللَّه ويتقيه .
٦٩٧٩ - ابن عباس: هذا الأطريفل قلنا وما الأطريفل قال
٦٩٧٧ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٣٩/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا أبو طالب الحسيني حدثنا أحمد بن عبد الرحيم حدثنا عبد الله بن محمد بن
الحسن حدثنا قطن بن إبراهيم حدثنا مکي بن إبراهيم أبو السكن حدثن حفص بن
الزبير السدوسي عن القاسم عن أبي أمامة رفعه ..
- تسديد القوس (أسنده عن أبي أمامة وفي الباب عن أنس).
٦٩٧٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٤٠/٤: حدثنا محمد بن
عمران بن الجنيد حدثنا محمد بن غيدك حدثنا سليمان بن عيسى حدثنا عباد بن كثير
عن محمد بن زيد عن عروة عن عائشة مرفوعاً.
- تسديد القوس (أبو الشيخ) عن عائشة.
- تنزيه الشريعة ٢٢٠/١ وعزاه لسليمان بن عيسى السجزي في كتابه في العقل
وهي من وضعه .
٦٩٧٩ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٤١/٤: قال أخبرنا أبو
القاسم نصر بن محمد بن علي بن زيرك أخبرنا أبي أخبرنا أبو بكر بن روزية أخبرنا
أبو عبد الله أحمد بن محمد بن اسحق الأنباري بهمذان حدثنا أبو حامد أحمد بن
جعفر المستملي حدثنا عبد الله بن أبي سعد حدثنا أحمد بن القاسم بن جعفر بن
سليمان بن علي بن عبد اللَّه بن عباس حدثني أبي عن أبيه عن جده سليمان عن
أبيه عن جده علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عبد الله بن عباس مرفوعاً.
=
٣٣٨

إِهليلج أسود وبليلج وأملج يغلى بسمن البقر ويعجن بالعسل.
٦٩٨٠ - أبي حفصة: هل تدرون ما الصعلوك قال الصعلوك:
الذي له المال لم يقدم شيئاً قالها ثلاثاً.
٦٩٨١ - ابن عباس: هل تدرون ما الكنود هو الكفور الذي ينزل
وحده ويمنع رفده ويشبع بطنه ويجيع عبده ولا يعطي النائبة قومه.
- تنزيه الشرعية ٢٦٥/٢ وقال ابن عراق فيه أحمد بن القاسم بن
=
جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده وما عرفتهم والله
تعالى أعلم.
وانظر تذكرة الموضوعات ص ٢٠٩ . - إتحاف السادة المتقين ٢٧٤/٥ .
٦٩٨٠ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٣٩/٤ : قال أبو نعيم حدثنا
محمد بن أحمد حدثنا محمد بن عثمان ابن أبي شيبة حدثنا علي بن المديني حدثنا
وهب بن جرير حدثنا شعبة عن مغيرة بن عبد الله الجعفي قال جلست إلى أبي
حفصة فقال قال رسول الله ێ ورفع الحديث.
- تسديد القوس (أسنده) من طريق مغيرة بن عبد الله الجعفي.
- مسند أحمد ٣٦٧/٥ عن محمد بن جعفر عن شعبة عن عروة بن عبد الله
الجعفي عن ابن حصبة أو أبي حصبة عن رجل شهد رسول اللَّه وَلي يخطب فقال
تدرون ما الرقوب ... )) الحديث وفيه تدرون ما الصعلوك؟ قالوا الذي ليس له مال
قال :
الصعلوك كل الصعلوك الصعلوك كل الصعلوك الذي له مال فمات ولم يقدم
منه شيئاً ... )) الحديث.
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٦٩/٨ رواه أحمد وفيه أبو حصبة أو ابن عصبة
- هكذا في المجمع - ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات وفي مجمع الزوائد ١١/٣ قال
الهيثمي : فيه أبو حصنة أبو ابن حصنة قال الحسيني مجهول.
٦٩٨١ - انظر الحديث رقم ٦٩٧٧ .
٣٣٩

٦٩٨٢ - أنس بن مالك: هل تدرون ما التغابن يؤتى بالرجل
وأهل بيته وخدمه فيقال للخدم انطلقوا أنتم إلى الجنة ويقال للسيد
انطلقوا به إلى النار ويقال للولد انطلقوا به إلى الجنة ويقال للوالد انطلقوا
به إلى النار فيقول أنا ورثتهم مالي وأدخلهم به الجنة فيقال يا شقي كسبته
من غير حقه فورثتهم إياه فصار لهم حلالاً فعملوا فيه بطاعته فسعدوا بما
شقیت به .
٦٩٨٣ - أبو هريرة: هل تدرون قبلتي ها هنا والله ما يخفي عليّ
رکوعکم ولا خشوعکم وإني لأراکم من وراء ظهري .
٦٩٨٤ - عوف بن مالك: هل أنتم تاركي أمرائي لي فإنما مثلكم
ومثلهم كمثل رجل إسترعى إبلاً وغنماً ثم تخير لسقيها فأوردها حوضاً
فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره عليهم.
٦٩٨٥ - أبو هريرة: هل يجب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد
ثلاث خلفات عظام سمان ثلاث آيات يقرأ بهن في الصلاة خير له
منهن .
٦٩٨٢ - تسديد القوس من حديث أنس بن مالك.
٦٩٨٣ - تسديد القوس (الحديث متفق عليه) عن أبي هريرة.
- فتح الباري ٥١٤/١ . - مسلم الصلاة (١٠٩).
- وانظر شرح السنة ٢٨٩/١٣ . - البخاري ١١٤/١ و١٨٩، الفتح
٢٢٥/٢.
٦٩٨٤ - تسديد القوس (أحمد والبخاري) عن عوف بن مالك.
- مسلم الجهاد ٤٣ . - أحمد ٢٦/٦ و٢٨ . - أبو داود ٢٧١٩ .
وعزاه البيهقي ٦/ ٣١٠ لمسلم ولم أجده في البخاري.
٦٩٨٥ - تسديد القوس (مسلم) عن أبي هريرة.
- مسلم صلاة المسافرين ٢٥٠. وانظر أحمد ٢ /٣٩٧ و٤٦٦ و ٤٩٧.
=
٣٤٠