النص المفهرس

فما قرأت عليهم هذه الآية من مرة ﴿فبأي آلاء ربكما تكذبان﴾ إلا قالوا ولا
بشيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد.
٦٢٥٠ - طلحة: ما لي لا أرى الصبيح المليح الفصيح يعني به
طلحة .
٦٢٥١ - أبو أمامة: ما ضل قوم قط عن هدى كانوا عليه إلا أوتوا
الجدل.
- ابن كثير ٢٨٥/٧ وعزاه للبيهقي في دلائل النبوة ٢٣٢/٢ وللترمذي في
التفسير [تحفة الأحوذي ١٧٧/٩ و١٧٩] عن أبي مسلم عبد الرحمن بن واقد عن
الوليد بن مسلم به وقال الترمذي غريب لا نعرفه إلا من حديث الوليد عن زهير
كذا قال وقد رواه البيهقي من حديث مروان بن محمد الطاهري عن زهير بن محمد
به مثله .
- وانظر ميزان الاعتدال ٢٩١٨ - الدر المنثور ١٤٠/٦ - ابن عساكر
٢٠٤/٢، ٣٩٧/٥ - زاد المسير ٤٧٣/٢، ١١٢/٨.
٦٢٥٠ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ٦٢/٤: قال أبو نعيم
حدثنا إبراهيم بن محمد بن جعفر حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم أخبرنا إبراهيم
ابن الصيف حدثنا العباس بن اسماعيل حدثنا سليمان بن أيوب بن عيسى بن
موسى بن طلحة عن أبيه جده عن موسى بن طلحة قال قال طلحة فذكره
مرفوعاً.
- وانظر ابن عساكر ٨٢/٧.
٦٢٥١ - فيض القدير: ٧٩٣٤ - أحمد والترمذي وابن ماجه والحاكم. عن
أبي امامة ورمز له السيوطي بالحسن.
قال المناوي: رواه أحمد والترمذي وابن ماجه والحاكم في التفسير عن أبي
امامة وتمامه ثم تلا هذه الآية («بل هم قوم خصمون» قال الترمذي حسن صحيح
وقال الحاكم صحيح وأقره الذهبي في التلخيص.
احمد ٢٥٢/٥، و٢٥٦ . - الترمذي ٣٢٥٣ - ابن ماجه ٤٨ . - المستدرك
٤٤٧/٢.
=
٨١

٦٢٥٢ - أنس: ما قل وكفى خير مما كثر وألهی .
٦٢٥٣ - أبو هريرة: ما بعث اللَّه نبياً ولا استخلف من خليفة إلا
كانت له بطانتان بطانة تأمره بالخير وتدله عليه وبطانة تأمره بالشر وتدله
عليه والمعصوم من عصمه الله عز وجل.
٦٢٥٤ - ابن عباس: ما بعث اللَّه عز وجل نبياً إلا وهو شاب ولا
أوتي علم عالماً إلا وهو شاب.
٦٢٥٥ - معاذ بن جبل: ما بعث الله عز وجل نبياً إلا راعي
الغنم وأنا قد رعيتها لأهلي بالقراريط يعني لأهل مكة كل بقيراط.
٦٢٥٦ - أبو بكر الصديق: ما بعث اللَّه نبياً إلا وأمهُ بعض أمته.
- وانظر ابن كثير ٢٢٢/٧ - الطبري ٠٥٣/٢٥ - الطبراني في الكبير
=
٣٣٣/٨.
٦٢٥٢ - فيض القدير ٨٩٦٢ - الضياء المقدسي في المختارة عن أبي سعيد
ورمز له السيوطي بالصحة.
قال المناوي: قال الهيثمي ٢٥٦/١٠ رجاله رجال الصحيح غير صدقة بن
الربيع وهو ثقة .
- المطالب العالية رقم ٣١٧٤ [أبو يعلى] قال المحقق سكت عليه البوصيري
٣ /٩٩.
٦٢٥٣ - البيهقي ١١١/١٠ من حديث أبي سعيد وبنحوه من حديث أبي
هريرة رواه أحمد ٢٣٧/٢ ورواه البخاري ٩٥/٩ - فتح الباري ١٨٩/١٣ من
حدیث أبي سعيد وأبي هريرة وأبي أيوب.
٦٢٥٥ - البخاري ١١٦/٣
وانظر شرح السنة ٢٦٥/٨ - البيهقي ١١٨/٦.
- فتح الباري ١٤٤١/٤ - ابن ماجه ٢١٤٩.
٦٢٥٦ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ٣٣/٤ قال أخبرنا أبو:
٨٢

٦٢٥٧٠٠ - أبو هريرة: ما بعث اللَّه عز وجل نبياً قبلي فاجتمعت له ا
أمته إلا كان فيهم مرجئة وقدرية يشوشون عليه أمر أمته ألا وإن الله
لعن المرجئة والقدرية على لسان سبعين نبياً.
٦٢٥٨ - أبو رافع: ما بعث اللَّه عز وجل من نبي إلا وكان في
أمته حواري من أصحابه يستنون بسنته ويأخذون بهديه ثم يخلف من
بعدهم خلف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن أنكر
عليهم بيده فهو مؤمن ومن أنكر عليهم بلسانه فهو مؤمن ومن أنكر
عليهم بقلبه فهو مؤمن وذلك أضعف الإيمان.
نعيم حدثنا أبو محمد بن حيان حدثنا عبد الرحمن بن أحمد الزهري الأعرج حدثنا
إبراهيم بن أحمد بن علي بن الحسن بن شقيق حدثنا أبو حمزة السكري عن عاصم
ابن كليب عن عبد الله بن الزبير عن عمر بن الخطاب عن أبي بكر الصديق
مرفوعاً.
٦٢٥٧ - كنز العمال [٦٣٩] ابن الجوزي في الواهيات عن أبي هريرة وبنحو
كنز العمال ٦٣٨ رواه الطبراني في الكبير عن معاذ وابن عدي في الكامل عن ابن
مسعود.
العلل المتناهية ١٥١/١ عن ابن مسعود من طريق محمد بن عبد الرحمن بن
بحير وقال ابن الجوزي قال ابن عدي وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل ومحمد بن
عبد الرحمن يحدث بالبواطيل.
قلت رواه الآجري في الشريعة ص ١٤٨ قال حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني
قال حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا شهاب بن خراش عن محمد بن زياد
عن أبي هريرة مرفوعاً واسناده ضعيف.
٦٢٥٨ - مسلم الإِيمان ٨٠ بنحوه وأنظر أحمد ١ /٤٥٨ - البيهقي ١٠ /٩٠.
٨٣

٦٢٥٩ - زيد بن أرقم: ما بعث الله عز وجل نبياً إلا عاش
نصف ما عاش الذي کان قبله .
٦٢٦٠ - ابن عباس: ما بعث الله عز وجل نبياً ثم قبضه إلا من
بعده فتنة يملأ منها جهنم.
٦٢٦١ - عائشة: ما قبض اللّه عز وجل نبياً إلا في الموضع الذي
يجب أن يدفنه.
٦٢٦٢ - علي بن أبي طالب: ما قبض اللَّه عز وجل ميثاق الجاهل
أن يتعلم حتی أخذ میثاق أن يعلمه.
٦٢٦٣ - أبو هريرة: ما آتى اللَّه عز وجل عالماً علماً إلا أخذ عليه
الميثاق أن لا يكتمه أحداً.
٦٢٥٩ - زهر الفردوس ٣٣/٤: قال أبو نعيم حدثنا أبو أحمد حدثنا علي بن
الحسن بن زياد عن عبيد بن إسحق عن كامل عن حبيب بن أبي ثابت عن يحيى بن
جعدة عن زيد بن أرقم مرفوعاً.
- فيض القدير ٧٨٥٥ أبو نعيم في الحلية عن زيد بن أرقم ورمز له السيوطي
بالضعف. قال المناوي: فيه عبيد بن إسحق قال الذهبي ضعفوه ورضيه أبو حاتم
وفيه کامل فإن كان الجحدري فقد قال أبو داود رميت بحديثه وإن كان السعدي
فخرجه ابن حبان.
- حلية الأولياء ٦٨/٥. وانظر تاريخ البخاري ٢٤٥/٧ .
٦٢٦١ - الترمذي ١٠١٨ وقال غريب وعبد الرحمن بن أبي بكر المليكي
يضعف من قبل حفظه وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه فرواه ابن عباس
عن أبي بكر عن النبي ويل ر أنظر المشكاة ٥٩٦٣ .
٦٢٦٣ - إسناد هذا الحدیث في زهر الفردوس ٤٥/٤: قال أبو نعيم حدثنا
عبد الرحمن بن محمد بن عبده القاضي حدثنا إسحق بن زياد الأيلي حدثنا محمد بن =
٨٤

٦٢٦٤ - أبو هريرة: ما فلق اللَّه عز وجل فلق صباح إلا قسم
الله فيه قوت كل دابة. حتى إن الرجل ليجيء من أقصى الأرض وقد
حمل قوته فإن الشيطان بين عاتقية يقول أكذب أفجر فمنهم من يأخذ رزقه
بكذب وفجور ومنهم من يأخذ ببرّ وتقوى وذلك الذي عزم اللَّه على
رشده .
٦٢٦٤ - (مكرر) أبو هريرة: ما للنفساء عندي شفاء مثل الرطب
وما للمريض مثل العسل.
٦٢٦٥ - أبو هريرة: ما أذن اللَّه عز وجل لشيء كإذنه لنبي يتغنى
:
بالقرآن يجهر به .
: يحيى بن عبد ربه حدثنا سهل بن سليمان الرازي عن عبد الملك بن عطفة عن ابن
شهاب عن أبي هريرة رفعه .
- فيض القدير ٧٧٦٧ - ابن نظيف في جزئه وابن الجوزي في العلل عن أبي
هريرة ورمز له السيوطي بالصحة .
- قال المناوي: أخرجه ابن الجوزي وبين أن فيه موسى البلقاوي قال أبو
زرعة كان يكذب وابن حبان: كان يضع الأحاديث على الثقات.
وقد أخرجه أبو نعيم والديلمي .
٦٢٦٤ مكرر: سقط من المخطوطة واثبتناه من زهر الفردوس ٣٦/٤ قال أبو
الشيخ حدثنا محمد بن العباس بن أيوب حدثنا العباس بن الحسن البلخي حدثنا
المرستي حدثنا علي بن عروة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
مرفوعاً.
- كنز العمال ٢٨٢٧٩ [أبو الشيخ وأبو نعيم في الطب] عن أبي هريرة وانظر
اللآلىء ١/ ٨١.
٦٢٦٥ - فيض القدير ٧٨٠٢ - أحمد والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي
عن أبي هريرة ورمز له السيوطي بالصحة .
٨٥
=

٦٢٦٦ - عبد الرحمن بن عوف: ما أذن اللَّه عز وجل لشيء من
الغناء سمعه قط ما يأذن اللَّه لعبد يرتل بالقرآن.
٦٢٦٧ - معقل بن يسار: ما أذن الله عز وجل لشيء من أهل إلّ
أذان المؤذنين وتغني الصوت بالقرآن ..
٦٢٦٨ - أنس بن مالك: ما أذن اللَّه عز وجل لعبد في الجهاد ولو
فواق ناقة إلا استحى اللَّه أن يرده إلى منزله ولم يعتقه من النار.
٦٢٦٩ - أنس: ما أذن اللَّه لعبد في الدعاء حتى أذن له في
الاجابة .
- البخاري فضائل القرآن باب من لم يتغن بالقرآن. وفي التوحيد باب قول
=
اللّه تعالى ﴿ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له﴾ وباب قول النبي وَّة ((الماهر
بالقرآن مع الكرام البررة».
ومسلم رقم ٧٩٢ صلاة المسافرين باب استحباب تحسين الصوت بالقرآن:
أحمد ٢٧١/٢ و٤٥٠ . - أبو داود ١٤٧٣ .
- النسائي الافتتاح باب تزيين القرآن بالصوت - الدارمي ٤٧٣/٢ شرح
السنة ٤ /٤٨٤.
٦٢٦٨ - إسناد هذا الحديث من زهر الفردوس ٣٥/٤ قال أخبرنا أحمد بن
نصر أخبرنا أبو طالب أي الصباح حدثنا محمد بن عمر الصوفي حدثنا إبراهيم بن
محمد الطيان حدثنا الحسين بن القاسم حدثنا اسماعيل بن أبي زياد عن أبان عن
أنس مرفوعاً.
- تذكرة الموضوعات ص ١٢١ وقال الفتني: فيه المتهمون بالكذب.
٦٢٦٩ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ٣٥/٤: قال أبو نعيم
حدثنا محمد بن المظفر حدثنا أحمد بن يحيى بن زكير عن عبد الرحمن بن خالد بن =
١
٨٦

٦٢٧٠ - ابن مسعود: ما أعز اللَّه بجهل قط ولا أذل بحلم قط
ولا نقصت صدقة من مالٍ قط .
٦٢٧١ - ابن عمر: ما ازداد عبد قط فقهاً في دينه إلا ازداد فضلاً
في عمله .
٦٢٧٢ - جابر: ما أنعم الله عز وجل على عبد نعمة فقال الحمد
= نجيح عن حبيب عن محمد بن عمران عن ربيعة عن أنس مرفوعاً.
- فيض القدير: ٧٨٠٤ - أبي نعيم في الحلية عن أنس.
- قال المناوي: فيه عبد الرحمن بن خالد بن نجيح أورده الذهبي في الضعفاء
وقال: قال ابن يونس منكر الحديث ومحمد بن عمران قال البخاري منكر الحديث.
- حلية الأولياء ٢٦٣/٣. وانظر كنز العمال ٣١٤٤.
٦٢٧٠ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ٤ /٤٥: قال أخبرنا
العجلي أخبرنا العشاري أخبرنا ابن شاهين حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد حدثنا
علي بن الحسن السلمي حدثنا عباس بن عامر القصاني حدثني قسم بن كعب عن
معمر بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود مرفوعاً.
وانظر كنز العمال ٥٨٣٠ [ابن شاهين] عن ابن مسعود.
٦٢٧١ - سقط من المخطوطة واثبتناه من زهر الفردوس لابن حجر ص
٥٢/٤ قال قال أبو نعيم حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنا أبو جعفر
العاقلاي أخبرنا عبد الله بن شبيب حدثني محمد بن مسلمة عن عبد الرحمن بن زيد
ابن أسلم عن أبيه عن ابن عمر مرفوعاً .
وانظر كنز العمال ٥٤٠٤ .
٦٢٧٢ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٤/٤ قال أخبرنا أبي أخبرنا
محمد بن الحسين القاضي أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الغفار حدثنا أحمد بن
محمد بن أوس حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرحمن بن قيس حدثنا ابن أبي
حميد عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعاً .
٨٧
=

للَّه إلا وقد أدّى شكرها فإن قالها الثانية جدد اللَّه له ثوابها وإن قالها
الثالثة غفر الله له ذنوبه .
٦٢٧٣ - أنس بن مالك: ما كان الله عز وجل ليفتح لعبد الدعاء
فيعلق عنه باب الإِجابة. اللَّهُ عز وجل أكرمُ من ذلك.
٦٢٧٤ - أبو هريرة: ما كان اللَّه عز وجل ليعذب أبناء الستين إذا
لم يشركوا بالله وإن الله تبارك وتعالى ليستحي من أبناء الثمانين.
- فيض القدير ٧٨٤٣ - الحاكم والبيهقي في الشعب عن جابر ورمز له
=
السيوطي بالصحة.
- قال المناوي: قال الحاكم صحيح ورده الذهبي فقال ليس بصحيح قال أبو
زرعة عبد الرحمن بن قيس كذاب - وفي الميزان عبد الرحمن بن قيس كذبه ابن
مهدي وأبو زرعة وقال البخاري ذهب حديثه وقال أحمد لم يكن بشيء وخرج له
المستدرك حدیث منکر وصححه وساق هذا .
:
- المستدرك ٥١٤/١ . - الطبراني في الصغير ٢١٢/١. وانظر الترغيب
٤٣٧/٢.
٦٢٧٣ - إسناد هذا الحديث من زهر الفردوس ٣٠/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا أبو سعد الأرجالي حدثنا أبو القاسم بن شاهين حدثنا أبو بحر بن كوثر
حدثنا إبراهيم بن علي المصيصي حدثنا الحسن بن أوس البجلي عن حميد الطويل عن
أنس مرفوعاً .
- وأنظر كنز العمال ٣١٥٥.
٦٢٧٤ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٣/٤: أخبرنا عبدوس أخبرنا
عبد الله بن عمر بن حرجه أخبرنا جدي عمر بن أحمد أخبرنا عبد الله بن محمد
السميدي إملاء حدثنا حراد حدثنا جعفر بن أحمد من الأنبار حدثنا إسحق بن
شاهين عن عبد الجبار بن محمد الكتبي عن عمر بن دينار عن أبي هريرة مرفوعاً.
- وانظر اللآلىء ١ /٧٠.
٨٨

٦٢٧٥ - ابن مسعود: ما خيّب الله عز وجل عبداً قام في جوف
" الليل فافتتح سورة البقرة وآل عمران ونعم كنز المرء البقرة وآل عمران.
٦٢٧٦ - جابر: ما عبد الله بشيء أحب إليه من حسن الظن به.
٦٢٧٧ - ابن عباس: ما سخط اللَّه على أمة إلا غلا أسعارها
وكسدت أسواقها وكفر فساقها واشتد جور سلطانها فعند ذلك لا يزكي
اغنياؤها ولا يعف سلطانها ولا يصلي فقراؤها.
٦٢٧٨ - كعب بن مالك: ما استخلف الله عز وجل خليفة حتى
يمسح الله ناعصيته بيمينه.
٦٢٧٥ - فيض القدير ٧٩٠٤ - الطبراني في الأوسط وأبو نعيم في الحلية عن
ابن مسعود.
- قال المناوي: قال الهيثمي فيه عند الطبراني ليث بن أبي سليم وفيه كلام
كثير وهو ثقة مدلس. ورواه أبو نعيم في الحلية ثم قال غريب من حديث الفضيل
ولیٹ بن أبي سليم تفرد به بشر بن یحی المروزي.
- مجمع الزوائد ٢٥٤/٢ . - حلية الأولياء ١٢٩/٨. وانظر الترغيب
٤٣٤/١.
٦٢٧٦ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ٥٧/٤: قال أبو نعيم
حدثنا الحسين بن علي بن أحمد حدثنا الفضل بن الخصيب بن نصر حدثنا محمد بن
يحيى بن أبان حدثنا سفيان بن عيينه عن عمرو بن دينار عن جابر مرفوعاً.
- كنز العمال ٥٨٦٠.
٦٢٧٧ - كنز العمال ٩٧٤٩ [ابن النجار] عن ابن عباس رضي الله عنهما.
٦٢٧٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٧/٤: قال أخبرنا أبي أخبرنا
ابن البري أخبرنا أبو القاسم الصرصري حدثنا المحاملي حدثنا عبد الله بن حبيب
الأنصاري حدثنا سليمان بن مغفل عن عبد الله بن كعب عن أبيه عن جده کعب
(ابن مالك مرفوعاً.
٨٩

٦٢٧٩ - أنس بن مالك: ما استودع اللَّه عز وجل عبداً عقلاً إلا
وهو مستنقذه به يوماً ما.
فصل
٦٢٨٠ - علي بن أبي طالب: ما هممت بشيء من أمر الجاهلية غير
مرتین کل ذلك يحول الله بيني وبينه .
٦٢٧٩ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٨/٤: قال أخبرنا أبي أخبرنا
غانم بن محمد بن عبد الواحد حدثنا عمرو القرشي الفضل بن عبيد الله بن أحمد
حدثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد حدثني أبو الطيب أحمد بن روح حدثنا أبو حذافة
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن سلمة بن وردان عن أنس مرفوعاً .
قال وأخبرنا الحداد أخبرنا أبو نعيم حدثنا إبراهيم بن أحمد المقري حدثنا
اسحق بن إبراهيم بن إسماعيل المدني عن أبيه عن سلمه عن أنس وقال علماً مكان
عقلاً.
- المجروحين لابن حبان ١٤٨/١ في ترجمة أحمد بن إسماعيل بن نبيه أبو
حذافة .
وقال يأتي عن الثقات ما ليس من حديث الاثبات حتى شهد من الحديث
صناعته أنها معلولة.
٦٢٨٠ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٥٥/٤: قال أبو نعيم حدثنا
ابن حمدان حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا عمار بن الحسن حدثنا سلمة بن الفضل
حدثني محمد ابن إسحق حدثني محمد بن قيس بن مخرمة عن الحسن بن محمد بن
علي عن أبيه عن جده علي مرفوعاً .
- مجمع الزوائد ٢٢٦/٨ من حديث علي رواه البزار ورجاله ثقات وانظر
الشفا ١/ ٢٧٣ - مناهل الصفا ١٦، ٢٣ .
٩٠

٦٢٨١ - عثمان بن عفان: ما رأيت منظراً قط إلا والقبر أفظع
منه .
٦٢٨٣ - علي بن أبي طالب: ما جرع عبد جرعة أحب إلى الله
من جرعة غيظ يكظمها بحلم وحسن عفو، وجرعة مصيبةٍ محزنة موجعة
ردها بصبر وحسن عزاء وما خطا عبد خطوتين أحبُّ إلى اللَّه تعالى عز
وجل منه إلى صلة رحمٍ يصلها أو إلى فريضة يؤديها .
٦٢٨٤ - ابن مسعود: ما صلت امرأة من صلاة أحب إلى الله في
أشد مكان من بيتها ظلمة .
٦٢٨١ - فيض القدير ٧٩١٠ - الترمذي وابن ماجه والحاكم عن أبي هريرة
ورمز له السيوطي بالصحة.
- قال المناوي: رواه الترمذي وابن ماجه في الزهد - والحاكم في الجنائز من
حديث عبد الله بن بجير عن هانىء مولى عثمان عن عثمان بن عفان وصححه
وتعقبه الذهبي بأن بجیراً ليس بعمدة لكن منهم من يقويه وهانىء روی عنه جمع ولا
ذكر له في كتب السنه .
- الترمذي ٢٣٠٨ - أحمد ٤٢٦٧ - المستدرك ٣٧١/١، ٣٣١/٤.
- وانظر الترغيب ٣٦١/٤ .
٦٢٨٣ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ٤٧/٤: قال ابن لال
حدثنا محمد بن أحمد بن مخلد حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي حدثنا إبراهيم بن
المنور حدثنا محمد بن صدقة حدثنا عبد الملك بن عباس حدثني ابن محمد بن علي
عن أبيه عن علي مرفوعاً.
- كنز العمال ٤٣٤٧٠ .
٦٢٨٤ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ٥٠/٤: قال أخبرنا
أبي أخبرنا يوسف بن محمد الخطيب حدثنا أبو أحمد الفرضي حدثنا حمزة بن القاسم
حدثنا ابن الجنيد حدثنا أبو ذر حدثنا زهير عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص
عن ابن مسعود مرفوعاً .
=
٩١

٦٢٨٥ - ابن عمر: ما رأيت من ناقصات عقل ولا دين أغلب
لذي اللب منكن. أما نقصان العقل فشهادة امرأتين بشهادة رجل.
وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في شهر رمضان فهذا نقصان الدين.
٦٢٨٦ - ابن مسعود: ما عرضت الاسلام على أحد إلا كانت له
فيه نظرةٌ غير أبي بكر فإنه لم يتلعثم.
التلعثم الأناة والانتظار المكث.
٦٢٨٧ - أبو هريرة: ما مررت بملأ من الملائكة ليلة أسري بي إلا
قالوا يا محمد مُرْ أمتك بالحجامة.
- فيض القدير ٧٩٢٧ - البيهقي في السنن عن ابن مسعود ورمز له السيوطي
=
بالحسن.
- قال المناوي: رواه البيهقي عن ابن مسعود مرفوعاً وموقوفاً ورواه عنه أيضاً
الطبراني قال الهيثمي رجاله موثقون.
- البيهقي ١٣١/٣. وانظر الترغيب ٢٢٧/١ .
٦٢٨٥ - البخاري ١٤٩/٢،٨٣/١ . - مسلم الإِيمان ١٣٢.
وانظر فتح الباري ١ /٤٠٥، البيهقي ٢٣٥/٤، ١٤٨/١٠ و٢٥١ - ألأبو داود
٠٤٦٧٩
- ابن ماجه ٤٠٠٣ - الترمذي ٢٦١٣، وقال صحيح غريب حسن.
٦٢٨٦ - إسناد هذا الحديث من زهر الفردوس ٥٥/٤ قال أخبرنا قند أخبرنا
عبد الرحمن بن غرو أخبرنا أحمد بن جعفر بن أسلم أخبرنا علي بن أحمد السامري
أخبرنا أحمد ابن أبي موسى قاضي انطاكيه أخبرنا أبو عبد الرحمن التيمي أخبرنا عبد
الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري عن أبي اسحق عن أبي الأحوص عن ابن
مسعود مرفوعاً.
- كنز العمال ٣٢٦١٢.
٦٢٨٧ - ابن سعد ٢/١ / ١٤٦ من حديث أنس.
٩٢

٦٢٨٨ - ابن عباس: ما لقيت ليلة أسري بي ملكاً من الملائكة إلا
أمرني بالحجامة في هذا اليوم يوم الثلاثاء أربع وعشرين من الشهر.
٦٢٨٩ - أبو سعيد: ما تزوجت شيئاً من نسائي ولا زوجت شيئاً
من بناتي إلا بإذن جاءني به جبريل عن الله عز وجل.
٦٢٩٠ - عائشة: ما أحب أن الله عز وجل علم مني في سري
وعلانيتي أن أحببت مبغضاً للَّه عز وجل ولا ذا بدعة.
٦٢٩١ - ابن عباس: ما أتيت الركن اليماني قط إلا وجدت
جبریل قائماً عنده یقول يا محمد استلم.
٦٢٨٧ - من حديث أنس رواه ابن سعد ١٤٦/٢/١ ومن حديث ابن
مسعود [الترغيب ٣١٣/٤] رواه الترمذي وقال حسن غريب قال الحافظ: [عبد
الرحمن لم يسمع من أبيه عبد الله بن مسعود وقيل سمع.
٦٢٨٨ - المجروحين ١٦٦/٢ في ترجمة عباد بن منصور الناجي مات سنة
ثنتين وخمسمائة ومائة وكان قدريا داعياً إلى القدر.
- المستدرك ٢٠٩/٤ من طريق عباد بن منصور وصححه وقال الذهبي : عباد
ضعفوه .
- وانظر الترغيب ٣١٣/٤ و٣١٤.
٦٢٨٩ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ٥٣/٤: قال أبو نعيم
حدثنا محمد بن علي حدثنا محمد بن محمد بن بدر حدثنا علي بن جميل عن
اسماعيل بن يحيى عن مسعر عن عطفه عن أبي سعيد مرفوعاً.
- حلية الأولياء ٢٥١/٧ وقال أبو نعيم: غريب من حديث مسعر تفرد به
إسماعيل.
٦٢٩١ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس حـ ٣٥/٤: قال الحاكم أخبرنا
محمد بن عبد اللَّه الصفار حدثنا محمد بن موسى البصري حدثنا الوليد بن عبد
الخالق حدثنا نهشل بن سعيد عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعاً.
٩٣

٦٢٩٢ - ابن عباس: ما دعا أحد بشيء في هذا الملتزم إلا
استجیب له .
٦٢٩٣ - علي: ما أخاف على أمتي فتنة أخوف عليها من النساء
والخمر.
٦٢٩٤ - أبو هريرة: ما أخاف على أمتي إلا ضعف اليقين.
٦٢٩٥ - أبو موسى: ما مرت عليّ ساعة إلا استغفرت اللَّه مائة
مرة.
٦٢٩٦ - ابن بريدة: ما أوذي أحد ما أوذيت في الله عز وجل.
٦٢٩٢ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ٥٤/٤: سمعت أبي
سمعت الميداني سمعت اسماعيل بن علي السمان سمعت أبا اسامة محمد بن أحمد
ابن محمد بن القاسم المغزي بمكة سمعت أبا الحسن محمد بن الحسن بن راشد
الأنصاري يقول سمعت أبا بكر محمد بن إدريس سمعت عبد الله بن الزبير
الحميدي سمعت سفیان بن عیینه سمعت عمرو بن دینار یقول سمعت ابن عباس
مرفوعاً.
٦٢٩٣ - فيض القدير ٧٧٩٦ - يوسف الخفاف في مشيخته عن علي ورمز له
السيوطي بالضعف.
٦٢٩٤ - فيض القدير ٧٧٩٥ - الطبراني في الأوسط والبيهقي في الشعب عن
أبي هريرة ورمز له السيوطي بالحسن.
قال المناوي: قال الهيثمي رجاله ثقات .
- مجمع الزوائد ١٠٧/١. وانظر تاريخ البخاري الكبير ٢٦٤/٥.
٦٢٩٦ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ٥٨/٤ قال أخبرنا
البطر اجازة أخبرنا ابن البيع حدثنا المحاملي حدثنا محمد بن ابراهيم الطرسوسي
حدثنا إسحق بن منصور حدثنا اسرائيل عن جابر عن ابن بريدة عن أبيه مرفوعاً.
٩٤

٦٢٩٧ - أبو ذر: ما أوحي إليّ أن أكون تاجراً ولا أن أجمع المال
مكاثراً ولكن أوحي إليَّ أن سبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد
ربّك حتى يأتيك اليقين.
٦٢٩٨ - أبو هريرة: ما على الأرض بقعة أحب من أن يكون
قبري بها من مقبرة المدينة .
٦٢٩٩ - ثوبان: ما يسرني بهذه الآية الدنيا وما فيها ﴿يا عبادي
الذين أسرفوا على أنفسهم) الآية ومن أشرك ومن أشرك ومن أشرك.
- فيض القدير ٧٨٥٢ - ابن عدي وابن عساكر عن جابر ورمز له السيوطي
بالضعف.
- قال المناوي: قال ابن حجر هذا الحديث رواه ابن عدي في ترجمة يوسف
ابن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر ويوسف ضعيف فالحديث ضعيف.
- الكامل في الضعفاء ٢٦١٣/٧ [من حديث جابر بن عبد الله] رضي اللَّه
عنهما.
٦٢٩٧ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ٥٩/٤: قال الحاكم
أخبرنا الحسن بن يعقوب حدثنا أبو عمرو المستملي حد ثنا أحمد بن نصر المقري
حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا عباد بن كثير عن خصيب بن جحدر عن مكحول
عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر مرفوعاً.
- كنز العمال ٦٣٧٤ [الحلية عن أبي مسلم الخولاني].
- حلية الأولياء ١٣١/٢ رواه جبير بن نفير عن أبي مسلم الخولاني مرسلاً.
- وأبو مسلم الخولاني هو: عبد الله بن ثوب اليماني الزاهد الشامي رحل
يطلب النبي نَّهِ وتوفي النبي ◌َّر وهو في الطريق فلقي أبا بكر الصديق رضي الله
عنه .
وذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام وقال كان ثقة وتوفي
(٦٢) زمن يزيد بن معاوية.
=
٩٥

٦٣٠٠ - عبد الله بن عمرو: ما أبالي ما أتيت إن أنا شربت
ترياقاً أو تعلقت تميمة أو قلت الشعر من قبل نفسي.
٦٣٠١ - أنس: ما أشد استشاري بهذه الآية أنه رؤوف وأرصد
بعباده من أن يستر على عبده في الدنيا ثم یفضحه يوم القيامة على رؤوس
الأشهاد يعني [وما أصابكم من مصيبة فيما كسبت أيديكم ويعفو عن
کثیر].
٦٣٠٢ - أنس: ما أعمال العباد كلهم عند المجاهدين في سبيل
الله إلا كمثل خَطَّافٍ أخذَ بمنقاره من ماء البحر.
- راجع التهذيب ١٢ / ٢٣٥ .
قال محقق الكنز: والمراد هنا باليقين الموت خلافاً للملاحدة الذين يقولون إن
المراد باليقين المعرفة راجع تفسير ابن كثير ٤ /١٧٦ سورة الحجر آية ٩٩.
٦٣٠٠ - فيض القدير ٧٧٧٣ - أحمد وأبو داود عن عبد اللَّه بن عمرو ورمز
له السيوطي بالحسن.
- قال المناوي: رواه أحمد وأبو داود من حديث سعيد بن أبي أيوب عن
شرحبيل عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي عن ابن عمرو بن العاص - قال الذهبي
في المهذب هذا حدیث منکر تكلم في ابن رافع لأجله.
أحمد ١٦٧/٢. أبو داود ٣٨٦٩. وانظر الحلية ٣٠٨/٩.
- البيهقي ٣٥٥/٩. ابن کثیر ٥٧٧/٦ [تفرد به أبي داود].
- مجمع الزوائد ١٠٣/٥. رواه الطبراني في الأوسط عن شيخه موسى بن
عيسى بن المنذر الحمصي ولم أعرفه.
٦٣٠٢ - سقط من المخطوطه وأثبتناه من زهر الفردوس ٥٢/٤: قال أبو
الشيخ وفيما أجاز لي جدي حدثنا أبو عثمان حدثنا علي بن هاشم حدثنا أبو مطيع
عن عباد بن كثير عن أبان عن أنس مرفوعاً ..
- كنز العمال ١٠٦٨٠ [أبو الشيخ] عن أنس.

٦٣٠٣ - أبو هريرة: ما أعمال العباد كلهم عند المجاهدين في
سبيل الله إلا كثقله ثقلها في بحر لجيٍّ .
فصل
٦٣٠٤ - ابن مسعود: ما اغرورقت عينا عبد من خشية الله إلا
حرم الله جسده على النار فإن فاضت على جسده لم يرهقها قترٌ ولا ذلة
وما من عمل إلّ وله ثواب إلّ الدموع فإنها تطفىء بحوراً من نارولو أن
عبداً بكى في أمة من الأمم إلا نجًّا اللَّه تلك الأمة ببكاء ذلك العبد.
٦٣٠٥ - علي بن أبي طالب: ما التقت طائفتان قط وإن كانتا
ظالمتان إلا نصر الله أحسنها بغياً على صاحبه.
٦٣٠٦ - أنس: ما زال جبريل يوصيني بقيام الليل حتى ظننت أن
خيار أمتي لن يناموا إلا قليلاً.
٦٣٠٤ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس لابن حجر العسقلاني ٥٢/٤
قال أبو الشيخ حدثنا أحمد بن عمر حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن الحسين حدثنا
عبد الوهاب بن عطاء حدثنا سليمان التميمي عن عبيدة بن حسان عن النضر بن
حميد مرفوعاً.
- وانظر الكنز ٥٩٠٨ . - الدر المنثور ٢٠٦/٤.
٦٣٠٦ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ٥١/٤ قال أخبرنا أبي
أخبرنا أبو القاسم الحافظ حدثنا الحسن بن الحسين بن دوما حدثنا عبد الله بن
محمد بن أحمد الصيرفي حدثنا عبد الله بن محمد السعدي حدثنا محمد بن حفص
حدثنا صالح بن محمد اليزيدي حدثنا حماد بن أبي حنيفة عن أبيه عن عبد الرحمن
ابن حزم عن أنس مرفوعاً.
- كنز العمال ٢١٤٢٥ الديلمي عن أنس.
٩٧

٦٣٠٦ - (مكرر) أم هانىء: ما افتقر بيت من إدام فيه خل.
٦٣٠٧ - عائشة: ما زالت قريش كافة عني حتى مات أبو طالب.
٦٣٠٨ - أنس: ما مدت أمتي أيديها إلى عدوها بشيء أفضل من
الري .
٦٣٠٩ - علي بن أبي طالب: ما عجّت الأرض إلى ربهاعز وجل
٦٣٠٦ مكرر - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ٣٩/٤: قال
أبو نعيم حدثنا محمد بن حميد حدثنا أحمد بن بديل عن أبي بكر بن عياش حدثنا
ثابت بن أبي صفية عن الشعبي عن أم هانىء مرفوعاً.
- الترغيب ١٣١/٣ [الترمذي] وقال حسن غريب ولفظه: عن أم هانىء بنت
أبي طالب رضي الله عنها قالت دخل عليّ رسول اللَّه وَّر فقال: هل عندكم من
شيء؟ فقلت: لا إلا كسرة يابسة وخل فقال النبي ◌َّ: قربيه فما افتقر بيت من
إدام فيه خل.
- أنظر الترمذي رقم ١٨٤١ وقال الترمذي سألت محمداً عن هذا الحديث
فقال لا أعرف للشعبي سماعاً من أم هانىء فقلت ثابت بن أبي صفية كيف هو
عندك فقال: أحمد بن حنبل تكلم فيه وهو عندي مقارب الحديث.
٦٣٠٧ - إسناد هذا الحديث في مسند الفردوس ٥١/٤: أخبرنا أبي أخبرنا أبو
طالب الحسيني أخبرنا محمد بن الفضل حدثنا أبو عبد الله بن البيع حدثنا الأصم
حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن أبيه عن
عائشة مرفوعاً.
- مجمع الزوائد ١٥/٦ رواه الطبراني في الأوسط وفيه أبو بلال الأشعري وهو
ضعيف اهـ. وهو اسمه كنيته ضعفه الدارقطني أنظر المغني في الضعفاء ٢ / ٧٧٥.
٦٣٠٩ - إسناد هذا الحديث من زهر الفردوس ٥٠/٤: قال أبو الشيخ
حدثنا عبيد بن محمد بن صبح حدثنا علي بن حفص حدثنا الحسين بن الحسين عن
أبيه عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه عن جده عن علي مرفوعاً .
=
٩٨

كعجيجها من ثلاث من دم حرام يسفك عليها أو غسل من زنا أو نوم
عليها قبل طلوع الشمس .
٦٣١٠ - أبو بكر: ما طلعت الشمس على أحد خير من عمر.
فصل
٦٢١١ - ابن عباس: ما التقى صفان منذ كانت الدنيا إلى أن
تقوم الساعة إلا كان يد الرحمن بينهما فإذا أراد نصر عبد قال بيده هكذا
فیهزمون کطرف العين.
- الفوائد المجموعة ص ١٥٣ قال المحقق: في سنده من لم أعرفه .
=
- اللآلىء ٨٧/٢.
٦٣١٠ - فيض القدير ٧٩٣٧ - الترمذي والحاكم عن أبي بكر ورمز له
السيوطي بالحسن. قال المناوي: قال الترمذي غريب وليس إسناده بذلك - وقال
الذهبي فيه عبد اللَّه بن داود الواسطي ضعفوه وعبد الرحمن بن أبي المنكدر لا يكاد
يعرف وفيه كلام والحديث شبه الموضوع اهـ. وقال في الميزان في ترجمة عبد الله بن
داود في حديثه مناكيد وساق هذا منها ثم قال هذا كذاب اهـ. وأقره في اللسان
عليه .
- الترمذي ٣٦٨٤.
- المستدرك ٩٠/٣ وصححه وقال الذهبي: عبد الله بن داود ضعفوه وعبد
الرحمن متكلم فيه والحديث شبه موضوع .
- وانظر الميزان ٤٢٩٤ - اللسان ٣ / ترجمة ٧٤٢.
٦٣١١ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٥٢/٤: قال أخبرنا أحمد بن
نصر أخبرنا علي بن أبي علي الخشاب أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبيد اللَّه
ابن خلف حدثنا جدي حدثنا سليمان بن داود حدثنا سواد بن عبد اللَّه أخبرنا
معتمر بن سليمان سمعت جعفر بن الزبير يحدث عن القاسم عن أبي أمامة
مرفوعاً .
=
٩٩

٦٣١٢ - أنس: ما طابت رائحة عبد قط إلّ قل همه ولا نقيت
بنان عبد إلا قل همه .
٦٣١٣ - ابن عباس: ما مد الناس أيديهم إلى شيء من السلاح
إلا وللقوس علیه فضلٌ.
٦٣١٤ - عبد الله بن عمرو: ما أهدى مسلم لأخيه هدية أفضل
من کلمة حكمة تزيده هدی أو ترده عن رديء.
- كنز العمال ١٣١٧ [الديلمي عن أبي أمامة] [العسكري في الأمثال عن
=
سعيد بن أبي هلال] مرسلاً.
٦٣١٢ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ٤٩/٤ قال أبو نعيم
أخبرنا أبو بكر بن كامل حدثنا أحمد بن محمد بن غالب حدثنا دينار عن أنس
مرفوعاً .
- تذكرة الموضوعات ص ١٥٨ قال الفتني : فیه دینار روى عن أنس
موضوعات.
- وانظر المجروحين لابن حبان ٢٩٥/١ .
٦٣١٣ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ٥١/٤: قال أخبرنا
عمر بن أحمد البيع أخبرنا عبد الملك بن عبد الغفار أخبرنا أبو منصور اليزيدي
حدثنا صالح بن أحمد الحافظ حدثنا إبراهيم بن أحمد بن يعقوب حدثنا أبو بكر بن
أبي الدنيا حدثنا عمر بن ناصح حدثنا بقيه عن أبي عبد السلام الحميري عن الحسن
ابن أبي الحسن أظنه عن ابن عباس مرفوعاً .
- كنز العمال ١٠٨٧٤ [الديلمي] عن ابن عباس.
٦٣١٤ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٦/٤-٤ قال أخبرنا أبو نعيم
حدثنا محمد بن نصر حدثنا محمد بن عبد الله بن الحسن حدثنا محمد بن بكير
الحضرمي حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمارة بن غزية عن عبيد الله بن أبي
جعفر عن عبد الله بن عمرو مرفوعاً.
١٠٠