النص المفهرس

الْفِرْدَوْسِنْ
بمَأْتُوُر الخِطَابُ
تأليف أبي شجَاعِ شِيْرَوَيْهِ بِن شَهْرَدَار بن شِيْرَوَيْهِ الدّيْلمِيْ
الهَمَذَانِ، المَلَقّب "إِلَّكَيَا)) (٤٤٥ - ٥٠٩) (١٠٥٣ - ١١١٥م)
الجُزء الرابع
دار الكتب العلمية
منبيروت لبنان

جميع الحقوق محفوظة
لدار الكتب العلمية
بيروت - لبنان
الطبعة الأولى
١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م
يِبْ : دَارِ الكَب ◌ِالعلميَّة بيروت لبنان
هاتف : ٨٠١٣٣٢ - ٨٠٥٦٠٤ - ٨٠٠٨٤٢
: ١١/٩٤٢٤ تلكس : Nasher 41245Le
حَربَ

الفِّدَوْسِن
بمَاتُوُر الخِطَابُ

٦٠٠١ - طلحة بن أبي خدرة: من أشراط الساعة أن يرى الهلال
لليلة. يقول ابن ليلتين.
٦٠٠٢ - أبو أمامة: من أشراط الساعة أن توضع العمائم وتلبس
القلانس .
٦٠٠٣ - أبو هريرة: من أشراط الساعة سوء الجوار وقطيعة
الرحم وتعطيل السيف عن الجهاد وأن يحتل الدنيا بالدين.
٦٠٠٤ - عبد الرحمن بن أبي عمرة: من اقتراب الساعة كثرة المطر
وقلة النبات.
٦٠٠١ - فيض القدير ٢٢٣٢ - الطبراني في الأوسط عن أنس - ورمز له
السيوطي بالضعف.
قال المناوي: قال الهيثمي رواه الطبراني في الأوسط والصغير عن شيخه الهيثم بن
خالد وهو ضعيف اهـ .
- الروض النضير ١٠٧ وحسنه الألباني.
٦٠٠٣ - اخبار اصبهان ٢٧٤/١.
٦٠٠٤ - فيض القدير ٨٢٣٤ - الطبراني في الكبير عن عبد الرحمن بن عمرو
الأنصاري. ورمز له السيوطي بالضعف.
قال المناوي قال الهيثمي : وفيه عبد الغفار بن القاسم وهو وضاع.
- مجمع الزوائد ٧ / ٣٣١ .
٥

٦٠٠٥ - أبو هريرة: من اقتراب الساعة أن يموت بغير وجع .
فصل
٦٠٠٦ - أنس بن مالك: من كرامتي على ربي عز وجل تعودي
على العرش.
٦٠٠٧ - جابر: من موجبات المغفرة إطعام المسلم السغبان .
٦٠٠٨ - أنس بن مالك: من كرامتي على ربي عز وجل أني ولدت
مختوناً لم ير أحد سواتي.
٦٠٠٩ - علي: من نعمة اللَّه على العبد أن يشبهه ولده.
٦٠١٠ - أبو الدرداء: من فقه الرجل رفقه في المعيشة.
٦٠١١ علي: من عفة الرجل أن يرتاد لبوله ومن فقه الرجل أن
يعرف موضع بزاقه في النادي .
٦٠٠٧ - الترغيب والترهيب ٦٤/٢ رواه الحاكم وصححه، والبيهقي متصلاً
ومرسلاً من طريقه.
كنز العمال ١٦٣٧٢. ك - الاتحاف ١٧٢/٨. ومعنى السغبان الجائع.
٦٠٠٨ - العلل المتناهية ١٦٥/١ [ط الهند] البداية ٢٦٥/٢ وعزاه لابن
عساكر ولأبي نعيم في الدلائل وقال ابن کثیر وقد ادعى بعضهم صحته لما ورد له
من الطرف حتی زعم بعضهم أنه متواتر وفي هذا كله نظر.
- دلائل النبوة لأبي نعيم ص ٤٦ .
- ضعيف الجامع رقم ٥٣١٦ [الطبراني في الأوسط عن أنس] وقال الألباني
ضعيف.
٦٠٠٩ - كنز العمال ٣٠٧٤٥ [الشيرازي في الألقاب عن إبراهيم النخعي
مرسلاً].
٦

٦٠١٢ - أنس بن مالك: من سعادة المرء أن يشبه أباه ومن سعادة
المرء حفّه لحيته .
٦٠١٣ - أبو هريرة: من سعادة المرء عند الدعاء العطاس.
٦٠١٤ - ابن عمر: من كنوز البر كتمان المصائب والأمراض
والصدقة ومن بث لم يصبر.
٦٠١٥ - ابن عباس: من بركة الطعام أن يكون عليه رجل اسمه
اسم نبي .
٦٠١٦ - عائشة: من خير خصال الصائم السواك.
٦٠١٧ - أبو هريرة: من حين يخرج من بيته إلى مسجده فرجل
تکتب حسنة ورجل تمحو سيئة.
٦٠١٢ - رواه الحاكم في مناقب الشافعي عن أنس وقال الألباني في ضعيف
الجامع [ضعيف].
٦٠١٥ - الموضوعات لابن الجوزي ٢٨٤/٢ .
لسان الميزان ١٩٢٧/٢.
- تنزيه الشريعة ١٩٧/١ [ابن عدي] من حديث ابن عباس وابن عمر وفيه
محمد بن يحيى بن رزين واسماعيل بن يحيى وزكريا بن حكيم وتقعب. راجع
التنزيه .
٦٠١٦ - ابن ماجه ١٦٧٧ .
- مصباح الزجاج ٢ /١٣ وقال البوصيري وهذا اسناد ضعيف لضعف مجالد.
ورواه الدارقطني في سننه ٢٠٣/٢ عن أبي القاسم بن منيع عن عثمان بن
أبي شيبة به. ورواه البيهقي في سننه ٢٧٢/٤ من طريق يحيى بن معين عن أبي
اسماعيل المؤدب وقال البيهقي : مجالد غيره أوثق منه وعاصم بن عبيد اللَّه ليس
بالقوي .
٧

٦٠١٨ - أبو هريرة: من تمام صلاة أحدكم إذا لم تكن نعلاه في
رجلیه أن یضعهما ما بین یدیه .
٦٠١٩ - أبو هريرة: من تمام العبادة [ ... ] من عبد مريض.
ذکر فصول ما
من وغير ذلك
٦٠٢٠ - أبو هريرة: ما من عبد يدع الدنيا إلا لم يزل عزيزاً في
الدنيا والآخرة يخافه الناس ما دام في حاله.
٦٠٢١ - أبو الدرداء: ما من عبد يقول لا إله إلا اللّه مائة مرة إلا
بعثه الله عز وجل يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ولم يرفع لأحدٍ
يومئذ عمل أفضل من عمله إلا من قال مثل قوله أو زاد.
٦٠٢٢ - عبد الله بن عمر: ما من عبد يقول عند منامه الحمد لله
٦٠١٧ - المستدرك ١٧/١ وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
- ابن أبي شيبة ٢ /٢٠٧ الاتحاف ٤١٥/٤.
- أحمد ٤٣٢/٢.
وعزاه السيوطي في الجامع الصغير للحاكم في المستدرك والبيهقي في الشعب
وزاد الألباني عزوه للنسائي وابن حبان وأحمد.
٦٠١٩ - ما بين القوسين غير واضح.
٦٠٢١ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس لابن حجر ص ٣/٤: قال
أخبرنا أبي أخبرنا أبو جعفر بن الحسين العبدي أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن
محمد بن أحمد الخطيب بزلجان حدثنا جدي حدثنا أحمد بن محمد بن عاصم الرازي
حدثنا أبي عن إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن يزيد بن ميسرة عن
أم الدرداء عن أبي الدرداء مرفوعاً.
٦٠٢٢ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢/٤ قال أخبرنا محمد بن=
٨

حمداً على حمد كل اسمائك ربنا لك الحمد وكل شيء لك عبد وفي كل
شيء ربنا لك حمد. من قالها ختم على حمد كل مؤمن.
٦٠٢٣ - أبو هريرة: ما من عبد يقول سبحان الله العظيم
وبحمده إِلا خلق اللَّه عز وجل منها طائراً يتعلق ببعض أركان العرش
فيقولها حتى تقوم الساعة ويكتب له أجرها.
٦٠٢٤ - زيد بن ثابت: ما من عبد يصبح صائماً فيشتم فيقول إنى
صائم إلا قال اللَّه عز وجل استجار عبد من عبيدي بالصوم ملائكتي
أجيروه من ناري وأدخلوه جنتي.
٦٠٢٥ - أنس بن مالك: ما من عبد يصلي الفجر ثم يقول حين
ينصرف لا حول ولا قوة إلا بالله ولا حياة ولا احتيال ولا منجا ولا ملجأ
=طاهر بن [ ... ] أخبرنا محمد بن عيسى البزار أخبرنا صالح بن أحمد الحافظ حدّثنا
عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي حدثنا عمرو بن رافع حدثنا الحكم بن بشير عن
عمرو بن قيس عن يونس بن حيان عن من ذكره عن عبد الله بن عمرو مرفوعاً.
٦٠٢٣ - إسناد هذا الحديث من زهر الفردوس ٢/٤: قال أخبرنا أبي أخبرنا
أبو علي بن البناء أخبرنا أبو الفتح بن أبي الفوارس املاء حدثنا أحمد بن سعيد
حدثنا أبو بكر البسطامي حدثنا أحمد بن سنان حدثنا أحمد بن عبد المؤمن المصري
حدثنا محمد بن راشد حدثنا عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن أبي
هريرة مرفوعاً.
تنزيه الشريعة ٣٣٣/٢ [الديلمي] من حديث ابن هريرة: وفيه من لا
يعرف.
٦٠٢٥ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤/٤: قال أخبرنا غانم بن أبي
نصر البرحي أخبرنا ابن فادشاه أخبرنا الطبراني حدثنا الحسن بن سهل المحور قال
وأخبرنا أبي أخبرنا أبو الحسن الميداني أخبرنا أبو طالب الحرمي حدثنا يوسف بن
عمرو بن مبرور قال قرىء على أبي صاعد حدثكم محمد بن عبد الملك الدقيقي قالا =

من اللَّه إلا إليه. سبع مرات إلا رفع عنه سبعون نوعاً من البلاء.
٦٠٢٦ - عائشة: ما من عبد يصلي عليَّ صلاة إلا عرج بها ملك
حتى يجيء بها وجه الرحمن عز وجل فيقول الله عز وجل اذهبوا بها إلى
القبر عندي تستغفر لقائلها وتقرُّ بِها عينه .
٦٠٢٧ - سلمان: ما من عبد يصلي ليلة العيد ست ركعات إلا
شفع في أهل بیت کلهم قد وجب له النار.
٦٠٢٨ - عبادة بن الصامت: ما من عبد يسجد لله عز وجل
= حدثنا موسى بن اسماعيل الجبلي حدثنا عمر بن عبد الله بن أبي خثيم حدثنا يحيى
ابن أبي كثير عن عطاء عن أنس مرفوعاً.
٦٠٢٦ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ص ٣/٤ قال أخبرنا
أبي أخبرنا علي بن محمد الحافظ أخبرنا محمد بن علي بن الفتح أخبرنا عبيد اللّه بن
إبراهيم الفزار أخبرنا أبو سليمان محمد بن علي بن إبراهيم أخبرنا علي بن أحمد بن
علي بحلب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعاً.
- الإِتحافات السنية ص ٢٦٩ .
٦٠٢٧ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ص ٤/٤ قال أخبرنا
أبي أخبرنا الميداني أخبرنا أبو إسحق محمد بن حمدويه المعبر بقزوين أخبرنا أبو علي
الحسن بن محمد النجار أخبرنا محمد بن الحسين المذكر إجازة حدثنا أحمد بن محمد
بن جعفر الهمذاني حدثنا اسماعيل بن الفضل حدثنا سحنويه بن حبيب الباهلي
حدثنا عاصم عن اسماعيل بن أبي زياد عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي
عن سلمان رفعه .
- تنزيه الشريعة ١٢٧/٢ [الديلمي] وفيه إسماعيل بن الفضل وانظر الفوائد
المجموعة ص ٥٣.
- علل الحديث ١٠٤٥ - تذكرة الموضوعات ص ٤٧ .
٦٠٢٨ - ابن ماجه ١٤٢٤.
أبو نعيم في الحلية ٥/ ١٣٠ وقال الألباني في الإرواء ٢١٠/٢ ورجاله ثقات . =
١٠

سجدة إلا كتب الله له بها حسنة ومحى عنه بها سيئة ورفع له بها درجة
فاستكثروا من السجود.
٦٠٣٠ - أنس بن مالك: ما من عبد يزور أخاًّ له في اللَّه عز وجل
إلا قال اللَّه في ملكوت عرشه حبيبي زار فيّ، عليّ قِرَاهُ لا أرضى لعبدي
بقراه دون الجنة .
٦٠٣١ - أبو هريرة: ما من عبد يمرض مرضاً إلا أمر اللَّه الملك
أن ما عمل من سيئة فلا يكتبها عليه وما عمل من حسنة أن يكتبها له
عَشْرَ حسنات وأن يكتبَ له من الخير كما كان يعمل وهو صحيح وإن لم
يعمل.
٦٠٣٢ - عبد الله بن سبرة: ما من عبد تصيبه زمانة تمنعه مما
يصل بهِ الأصحاء بعد أن يكون مسدداً إلا كانت كفارة لذنوبه وكان
عمله بعد تفضلاً.
وقال البوصيري في مصباح الزجاجة ٤٦٠/١ [٥٠٣]:
هذا اسناد ضعيف لتدليس الوليد بن مسلم.
رواه مسلم والترمذي والنسائي من حديث ثوبان .
أنظر طرق الحديث في الإِرواء ٢٠٩/٣٢ - ٢١٠.
٦٠٣٠ - المطالب العالية رقم ٢٥٩٣. وقال المحقق: الحديث سكت عليه
البوصيري. وقد أخرجه الهيثمي ١٧٣/٨ وعزاه للبزار وأبي يعلى ورجال أبي يعلى
رجال الصحيح غير ميمون بن عجلان وهو ثقة وأنظر الشجري ١٤٩/٢.
٦٠٣١ - المطالب العالية ٢٤٢٤ [أبو يعلى] عن أبي هريرة - مجمع الزوائد
٣٠٤/٢ رواه أبو يعلى وفيه عبد الأعلى بن أبي المساور وهو ضعيف.
- الترغيب ٢٩٠/٤ وزاد في عزوه لابن أبي الدنيا.
٦٠٣٢ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس لابن حجر ٥/٤ قال
أخبرنا الحداد أخبرنا أبو نعيم حدثنا أحمد بن حمدان حدثنا الحسن بن سفيان قال =
١١

٦٠٣٣ - ابن عباس: ما من عبد أنعم الله عليه نعمه فأسبغها ثم
جعل إليه شيئاً من حوائج الناس فتبرم فقد عرض تلك النعمة للزوال.
٦٠٣٤ - أبو هريرة: ما من عبد تصدق بصدقة يبتغي بها وجه
اللَّه إلّ قال الله له يوم القيامة عبدي رجوتني فلن أحقرك حرمت
جسدك على النار وأدخل من أي أبواب الجنة شئت.
٦٠٣٥ - ثوبان: ما من عبد يموت فيترك صفراء أو بيضاء إلا
جعل الله عز وجل له بكل قيراط منها صفيحة من نار.
= وفيما أجاز لنا أحمد بن زهر حدثنا الحوطي حدثنا إسماعيل بن عياش حدثنا محمد
ابن مهاجر الأنصاري عن محمد بن سعد عن عبد الله بن سبرة مرفوعاً.
وأنظر كنز العمال ٦٧٢٥ .
٦٠٣٣ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس لابن حجر ٥/٤ قال
أبو نعيم حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب حدثنا
الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس مرفوعاً .
مجمع الزوائد ١٩٢/٨ رواه الطبراني في الأوسط واسناده جيد.
- الترغيب ٣٩١/٣. وانظر الاتحاف ١٧٦/٨.
٦٠٣٤ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ٥/٤ قال أخبرنا أبي
أخبرنا يوسف الخطيب حدثنا ابن لال حدثنا عمر بن جعفر بن مسلم حدثنا محمد
ابن يونس حدثنا حجاج بن منهال حدثنا أياس بن أبي تميمة عن عطاء عن أبي هريرة
مرفوعاً.
- كنز العمال ١٦١٠٤ .
٦٠٣٥ - كنز العمال ٦٢٩٤ [ابن مردويه والحلية] عن ثوبان.
ونحوه في كنز العمال [٦٢٩٥] رواه الطبراني في الكبير وابن عساكر عن أبي
أمامة.
١٢٠

٦٠٣٦ - معقل بن يسار: ما من عبد يسترعيه الله عز وجل رعية
يموت يوم يموت غاشاً لرعيته إلا حرّم اللَّه عليه الجنة .
٦٠٣٧ - أبو سعيد: ما من عبد إلا وله بيتان بيت في الجنة وبيت
في النار فأما المؤمن فيبنى له بيته في الجنة ويهدم بيته في النار وأما الكافر
فيهدم بيته في الجنة ویبنی بيته في النار.
٦٠٣٨ - عبد الله بن عمرو: ما من عبد يخرج من بيته إلا كان
بين حماقين من خلق اللَّه كلهم باسط يده فأغرقاه يريد هلكته ولولا ما
قدر اللَّه به من الحفظة لأهلكوه تقول الحفظة إليكم إليكم حتى يأذن
اللَّه عز وجل فيه فيدرأون عليه ما لم يقدر في اللوح المحفوظ ولا يدرأون
عنه شيئاً مما قدر عليه ولو تراءى لابن آدم ما وكل به من الشيطان لتراءى
له من السهل والجبل بمنزلة الذباب على الجيفة .
٧٠٣٦ - فيض القدير ٨٠٦٤ - البخاري ومسلم عن معقل بن يسار - ورمز
له السيوطي بالصحة .
- البخاري ٨٠/٩ - فتح الباري ١٢٧/١٣ - مسلم الامارة ٢١ .
وانظر الدارمي ٣٢٤/٢ - البيهقي.
البيهقي ١٦١/٨، ٤١/٩ - شرح السنة ١٠ / ٧٠.
٦٠٣٧ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٩/٤: قال أخبرنا أبو العلاء
ابن ممان أخبرنا محمد بن عيسى عن صالح بن أحمد عن عبد الرحمن بن أبي حاتم
عن أبيه عن آدم عن داود بن عبد الله بن أبي الكرام الجعفري عن حاتم بن
إسماعيل عن شريك عن ليث عن عدي بن ثابت عن أبي سعيد مرفوعاً.
- كنز العمال ٣٩٤٠٥.
٦٠٣٨ - سنط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ٧/٤: قال أخبرنا
أحمد بن نصر أخبرنا أبو طالب العدل حدثنا محمد بن عمر حدثنا إبراهيم حدّثنا
الحسين حدّثنا اسماعيل حدثنا عبيدة بن حسان السجاري عن حفص بن رزين
الفارسي عن عبد الله بن عمرو مرفوعاً.
١٣

٦٠٣٩ - أنس: ما من عبد يدعو للمؤمنين والمؤمنات إلّ رد الله
عليه من كل مؤمن ومؤمنة مضى أو هو كائن إلى يوم القيامة بمثل دعائه.
٦٠٤٠ - معاذ بن جبل: ما من عبد إلا في وجهه عينان يبصر بهما
أمر الدنيا وعينان في قلبه يبصر بهما أمر الآخرة فإذا أراد الله بعبد خيراً.
فتح عينيه التي في قلبه فأبصر بهما ما وعد بالغيب ومما غيب فأمن الغيب
بالغيب وإذا أراد الله بعبد غیر ذلك ترکه علی ما فیه .
٦٠٤١ - علي بن أبي طالب: ما من عبد ولا أمةٍ يضن بنفقة
ينفقها فيما يرضي الله إلا أنفق أضعافها فيما يسخط الله وما من عبد يدع
معونة أخيه المسلم والسعي معه في حاجته، قضيت له الحاجة أم لم تقض
إلا ابتلى بمعونة من لم يأثم عليه ولا يؤجر فيه.
٦٠٣٩ - سقط من المخطوطة وأثبتناه في زهر الفردوس لابن حجر ٩/٤: قال
أخبرنا أبو نصر الكسائي أخبرنا أبو منصور عبد اللَّه بن عيسى بن إبراهيم أخبرنا
الحسين بن أحمد بن محمد الهروي أخبرنا أبو بكر الخرائطي حدثنا العباس بن عبد
الله البرقعي حدثنا محمد بن یوسف الفریابي عن الثوري عن ثور بن یزید عن خالد
ابن معدان عن معاذ بن جبل مرفوعاً .
وانظر اتحاف السادة ٢٩٩/٧ .
٦٠٤٠ - وجدنا إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس لابن حجر ٩/٤: قال
أخبرنا أبو نصر الكسائي أخبرنا أبو منصور عبد الله بن عيسى بن إبراهيم أخبرنا
الحسين بن أحمد بن محمد الهروي أخبرنا أبو بكر الخرائطي حدثنا العباس بن عبد
اللَّه البرقعي حدثنا محمد بن يوسف الفريابي عن الثوري عن ثور بن يزيد عن
خالد بن معدان عن معاذ بن جبل مرفوعاً .
وانظر إتحاف السادة ٢٩٩/٧ .
٦٠٤١ - قال المنذري في الترغيب ١٦٩/٢ روى عن أبي جعفر محمد بن
علي عن أبيه عن جده رضي الله عنه مرفوعاً رواه الأصبهاني وفيه نكارة.
وانظر مكارم الأخلاق ص ١٤ - كنز العمال ١٦٤٨٤ .
١٤

٦٠٤٢ - عمران بن حصين: ما من عبد باع تالداً إلا سلط اللَّه
عليه تالفاً.
التالد المال القديم العتيق .
٦٠٤٣ - أبو أيوب الأنصاري: ما من عبد يعبد اللَّه لا يشرك به
شيئاً ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويجتنب الكبائر إلّ دخل الجنة.
٦٠٤٤ - جابر: ما من عبد يقف بالموقف عشية عرفة فيقرأ بأمر
الكتاب مائة مرة ويقول اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت
وباركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد مائة مرة ثم يقول
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد بيده الخير
يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير مائة مرة إلا قال الله عز وجل يا
ملائكتي ما جزاء عبدي هذا سبحني وهللني وأثنى عليَّ وصلى على نبي
٦٠٤٢ - فيض القدير ٨٠٦٩ - الطبراني في الكبير عن عمران بن حصين.
قال المناوي: قال الهيثمي فيه بشير بن شريح وهو ضعيف.
الطبراني في الكبير ١٨ /٢٢٢ - مجمع الزوائد ١١٠/٤.
٦٠٤٣ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ٤ /٧: قال أخبرنا أبي
أخبرنا أبو عمرو بن منده أخبرنا أحمد بن إسحق بن أيوب حدّثنا يوسف بن يعقوب
حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة أنه سمع
عبيد بن سليمان الأغر عن أبيه عن أبي أيوب الأنصاري مرفوعاً. الحديث ...
الحاكم في المستدرك ٢٣/١ وصححه على شرط الشيخين وقال الذهبي :
عبيد اللّه عن أبيه سليمان الأغر خرج له البخاري فقط.
وانظر موارد الظمآن ٢٠ - الطبري ٢٨/٥ - ابن عساكر ٢٤٥/٦.
٦٠٤٤ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ٨/٤ قال أخبرنا
عبدوس إجازة قال أخبرنا أبو منصور البزاز حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الرحيم
المازني ببغداد املاء حدثنا محمد بن جعفر الغافقي حدثنا محمد بن حماد المصيصي=
١٥

أشهدكم يا ملائكتي أني قد غفرت له وشفعته في نفسه ولوسألني عبدي
أن أشفعه من أهل الموقف لشفعته.
٦٠٤٥ - ابن عباس: ما من عبد إلا وله ذنب يعتاده الفيئة بعد
الفيئة يعني الحين بعد الحين مفتناً يعني ممتحناً.
٦٠٤٦ - أبو الدرداء: ما من عبد ختم صحيفته عند مغيب
الشمس بالاستغفار إلا محی ما دونها .
٦٠٤٧ - ابن مسعود: ما من عبد يخطو خطوة إلا سئل عنها ماذا
أراد بها .
= حدثنا أحمد بن ناصح حدثنا المحاربي حدثنا محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر
عن جابر مرفوعاً.
- أنظر اللآلى المصنوعة ٢ / ٧٠.
٦٠٤٥ - فيض القدير ٨٠٧٧ - الطبراني في الكبير عن ابن عباس ورمز له
السيوطي بالحسن .
قال المناوي: رواه الطبراني في الأوسط أيضاً وقال الهيثمي أحد إسناد الكبير
رجاله ثقات .
- مجمع الزوائد ٢٠١/١٠ .
٦٠٤٦ - إسناد هذا الحديث من زهر الفردوس ٦/٤: قال أخبرنا أبي أخبرنا
أبو الحسن الحافظ أخبرنا أبو الفرج حمدان بن عمران بن حمدان بقزوين حدثنا أبو
طالب أحمد بن علي بن عمر بن أبي رجاء حدّثنا أبو عمرو سعيد بن محمد بن نضر
الهمزاني حدّثنا أحمد بن رجاء بن النعمان حدثنا علي بن سليمان حدثنا مبشر بن
اسماعيل حدثنا الأوزاعي عن حسان هو ابن عطية عن أبي كبشه عن أبي الدرداء
مرفوعاً .
وانظر الكنز ٢٠٩٨.
٦٠٤٧ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٥/٤: قال أبو نعيم أخبرنا أبو
إسحق بن حمزة حدثنا محمد بن جعفر الرافعي حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن=
١٦

٦٠٤٨ - أنس: ما من عبد يتكلم بكلمة لا يريد بها وجه الله إلا
تباعدت منه الجنة مسيرة خمسمائة عام .
٦٠٤٩ - أنس: ما من عبد ولا أمة يستغفر الله سبعين مرة إلّ
غفر الله له سبعمائة ذنب.
٦٠٥٠ - علي: ما من عبد ولا أمة ينام فيستثقل نوماً إلاّ عرج
بروحه إلى العرش فالذي لا يستيقظ إلا مع العرش فتلك الرؤيا التي
= بكار حدثنا محمد بن سليمان القشيري عن ابن السماك عن الأعمش عن شقيق
عن عبد الله بن مسعود مرفوعاً.
- فيض القدير ٨٠٦٦ - أبو نعيم في الحلية عن ابن مسعود ورمز له السيوطي
بالضعف. قال المناوي: رواه أبو نعيم في الحلية من حديث محمد بن صبيح السماك
عن الأعمش عن شقيق عن ابن مسعود وقال غريب وشقيق إن كان الضبي
فخارجي أو الأسدي أو حيان فمجهول، ذكره الذهبي .
- الحلية ٢١٢/٨ - ابن عساكر ٣٧٦/١، ١٠٦/٢ وأنظر ٤١٦١٦.
٦٠٤٩ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ٩/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا الكرابيسي أخبرنا ابن تركان أخبرنا عبد الباقي بن قانع حدثنا أحمد بن علي
الأبار حدثنا أحمد بن نصر النيسابوري وقال الحاكم حدثنا أحمد بن علي بن
الحسن حدثنا علي بن الحسن الدرابحردي قالا حدثنا عبد الملك أبو جابر عن .
الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن حمادة عن الحر بن الصباح عن أنس مرفوعاً.
- فيض القدير ٨٠٧٢ - البيهقي في الشعب عن أنس ورمز له السيوطي بالضعف.
- الترغيب ٤٧١/٢ وفيه زيادة.
وقد خاب عبد أو أمة عمل في يوم وليلة أکثر من سبعمائة ذنب رواه ابن أبي
الدنيا والبيهقي والأصبهاني.
٦٠٥٠ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ١١/٤ - قال حدثنا
أبو نعيم ... نفس إسناد الحديث رقم ٦١٧٣.
=
١٧

تصدق والذي يستيقظ دون العرش فهي الرؤيا التي تكذب.
٦٠٥١ - عثمان بن عفان: ما من عبد يتطهر إلا كانت خطاياه
أسرع انحداراً عنه من طهوره .
٦٠٥٢ - عائشة: ما من عبد كانت له نية في أداء دينه إلا كان له
من الله عون.
الإحياء ٣٤٨/١ وقال البيهقي رواه الطبراني في الأوسط من حديث علي
=
رضي الله عنه وهو حديث ضعيف.
وانظر الاتحاف ١٥٨/٥ - كنز العمال ٣٦٥١٢.
٦٠٥١ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٦/٤ قال أخبرنا أبي أخبرنا
عبد الباقي بن محمد العطار أخبرنا أحمد بن الجنيدي حدّثنا الحسن بن أحمد بن
سعيد السلمي الرهاوي أخبرنا عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن مسلم الحراني حدثنا
محمد بن يزيد بن سنان حدثنا أبي حدثنا يحيى بن أبي كثير حدثني الحسن البصري
أن عثمان كان قاعداً يتطهر فمج من فيه ماء ثم ضحك فقال لأصحابه ألا تسألوني
مم ضحكت قالوا مم ضحكت يا أمير المؤمنين قال بينما نبي اللَّه وَّ في مقعدي هذا
يتطهر ثم ذكر الحديث مرفوعاً.
٦٠٥٢ - فيض القدير ٨٠٧٠ - أحمد والحاكم عن عائشة ورمز له السيوطي
بالصحة. قال المناوي: قال الحاكم صحيح ورده الذهبي بأن فيه محمد بن عبد بن
المحبر وهاه أبو زرعة وقال مسلم متروك - ولكن وثقه أحمد. وقال الهيثمي بعد ما
عزاه لأحمد رجال أحمد رجال الصحيح إلا أن محمد بن علي بن الحسين لم يسمع من
عائشة.
أحمد ٦ / ٢٣٥ - المستدرك ٢٢/٢. وأنظر البيهقي ٣٥٤/٥.
- الاحياء ٨٣/٢ . - مجمع الزوائد ١٣٢/٤ . - الترغيب ٥٩٨/٤.
١٨

فصل
٦٠٥٣ - عمر: ما من رجل يدخل بصره في منزل قوم إلا قال
الملك الموكل به أفٍ لك آذيت وعصيت.
٦٠٥٤ - الزبير بن العوام: ما من رجل يدعو بهذا الدعاء في أول
ليلة وأول نهاره إلا عصمه الله من آبليس وجنوده: بسم اللَّه ذي شأن
عظيم البرهان شديد السلطان ما شاء اللَّه كان أعوذ بالله من الشيطان.
٦٠٥٥ - عائشة: ما من رجل يزور قبر حميمه فيسلم عليه ويقعد
عنده إلا رد عليه السلام وآنس به حتى يقوم من عنده.
٦٠٥٣ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ١١/٤ قال أخبرنا أبى
أخبرنا علي بن محمد الحموي أخبرنا محمد بن عبد الملك بن محمد بن بشران أخبرنا
عمر بن أحمد بن عثمان حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث حدثنا علي بن حرب
حدّثني أبان بن سفيان حدثنا أبو نعيم العسقلاني عن أبي كردوس العطار عن ابن
عمر عن عمر مرفوعاً.
- تنزيه الشريعة ٢١٦/٢ [الديلمي] من حديث عمر وفيه أبان بن سفيان.
- وأنظر الفوائد المجموعة ص ٢٠٦ .
- كنز العمال ١٣٦٣٦ - الجامع الكبير ١٢٦٥/١.
- تنزيه الشريعة ١٩/١ أبان بن سفيان المقدس ويقال أبيه عن الفضيل بن
عياض قال ابن حبان روى أشياء موضوعة وقيل ابين غير أبان قال الذهبي في
المغنى وهو الصحيح وكلاهما له بلایا.
٦٠٥٥ - إسناد هذا الحديث من زهر الفردوس ١٣/٤: قال أخبرنا عبدوس
عن الطوسي عن الأصم حدثنا بكر بن سهل عن محمد بن مخلد الرعيني عن عبد
الرحمن بن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة مرفوعاً.
١٩
=

٦٠٥٦ - ابن عباس: ما من رجل يقول إذا ركب السفينة باسم
اللَّه الملك الرحمن مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم (وما قدروا الله
حق قدره) الآية إلا أعطاها اللَّه أماناً من الغرق حتى يخرج منها.
٦٠٥٧ - ابن عباس: ما من رجل له والد ينظر إليه نظر رحمة إلا
كتبت له حجة مقبولة مبرورة قالوا وإن نظر إليه في اليوم مائة مرة قال
نِعِمُ اللَّه أكثر وأطيب.
٦٠٥٨ - أبو أمامة: ما من رجل نام طاهراً على ذكر فتنبه من
الليل سأل الله عز وجل خيراً من الدنيا والآخرة إلا أعطاه الله عز
وجل.
٦٠٥٩ - أبو هريرة: ما من رجل ينتبه من نومه فيقول الحمد لله
=
الاحياء ٤٧٥/٤ وقال العراقي: حديث عائشة رواه ابن أبي الدنيا في القبور
وفيه عبد الله بن سمعان ولم اقف على حاله ورواه ابن عبد البر في التمهيد من
حديث ابن عباس نحوه وصححه عبد الحق الأشبيلي.
٦٠٥٦ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ج ١٤/٤ : قال أبو
الشيخ حدثنا محمد بن إبراهيم بن عامر حدثنا أبي حدثنا جدي سمعت نهشلا
يحدث عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعاً .
- كنز العمال ١٧٥٣٨ [أبو الشيخ] عن ابن عباس رضي الله عنهما.
٦٠٥٧ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس لابن حجر ١٤/٤ :
قال الحاكم حدثنا محمد بن حامد حدثنا مكي بن عبدان حدثنا الحسن بن هارون
حدثنا منصور بن جعفر عن نهشل عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعاً .
٦٠٥٨ - تاريخ البخاري ٤٧/٩ في ترجمة أبي ظبية الكلاعي .
٦٠٥٩ - وجدنا إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس: قال أخبرنا محمود بن
أسماعيل أخبرنا محمد بن علي المكفوف أخبرنا أبو محمد بن حيان أخبرنا أبو العباس
الحدادي حدثنا جعفر بن محمد بن جعفر المدائني عن محمد بن عبيد الله عن محمد=
٢٠