النص المفهرس

والحساب وَقِهِ العذاب.
٢٠٤٦ - عبد الله بن أبي أوفى: اللهم صل على آل أبي أوفى.
٢٠٤٧ - أم سلمة: اللهم أسق عبد الرحمن بن عوف من
سلسبيل الجنة .
٢٠٤٨ - سعد بن أبي وقاص: اللهم سدد رميته واجب دعوته -
قاله لسعد یوم أحد.
٢٠٤٩ - جرير بن عبد الله: اللهم ثبته واجعله هادياً مهدياً -
قاله لجرير.
٢٠٥٠ - عائشة: اللهم ارحم عبّاداً - يعني عبّاد بن بشر
الأنصاري مع تهجده بالليل فدعا له.
- كنز العمال ٣٣٥٦ وعزاه لأحمد وأبو يعلى والطبراني وأبو نعيم في الحلية عن
=
العرباض والحسن بن سفيان والحسن بن عرفة في حزبة والبغوي وابن قانع وأبو
نعيم وابن عساكر عن ابن عباس والطيالسي والطبراني وتمام عن عبد اللّه عن أبي
عميرة المزني، وابن الجوزي في الواهيات عن أبي هريرة رضي اللّه عنه.
٢٠٤٦ - البخاري ١٥٩/٢ مسلم الزكاة ١٧٦ - ابن ماجة ١٧٩٦ - مسند
أحمد ٣٥٣/٤ - تاريخ بغداد ٣١٩/١٢.
٢٠٤٨ - الحلية ٣٢٥/١٠، ٩٣/١ في ترجمة بنان البغدادي - ابن عساكر
٩٩/٦ في ترجمة سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه - تاريخ بغداد ٥٠٠/٣.
٢٠٤٩ - البخاري ٧٩/٤ ٩٢، ٢٠٨/٥ و٢٠٩، ٠٩٨/٨ - مسلم فضائل
الصحابة ١٣٥ و١٣٧ - ابن ماجة ١٥٩ كلهم بلفظ حديث الباب عن جرير رضي
الله عنه.
٢٠٥٠ - البخاري ٢٢٥/٣ - فتح الباري ٢٦٤/٥ و٢٦٥.
٥٠١

٢٠٥١ - أبو هريرة: اللهم أهد أم أبي هريرة، اللهم حبب
عبدك هذا وأمه إلى عبادك المؤمنين وحبب إليهم المؤمنين - يعني أبا
هريرة .
٢٠٥٢ - ابن عباس: اللهم اهد قريشاً فإن علم العالم منهم
يسمع طباق الأرض.
٢٠٥٣ - ابن عباس: اللهم أذقت أول قريش نكالا فأذق
آخرهم نوالا .
٢٠٥٤ - أبو بكر: اللهم أعز الإِسلام بعمر بن الخطاب.
٢٠٥١ - مسلم فضائل الصحابة ١٥٨ - مشكاة المصابيح ٥٨٩٥ - مسند
أحمد ٣٢٠/٢ - شرح السنة ٣٠٧/٣.
٢٠٥٢ - فيض القدير ١٤٦٠ قال المناوي وذكر البيهقي في المدخل أنه ورد
هذا الحديث من حديث علي وابن عباس ورواه البزار من حديث العباس أيضاً
وقال البزار حديث حسن صحيح وفي الباب عن عدي بن حاتم رواه عنه الطبراني
في حديث طويل قال الهيثمي السلوفي لم أعرفه وبقية رجاله ثقات . - كنز العمال
٣٣٨٠٦ وعزاه للخطيب ٦١/٢ وابن عساكر عن أبي هريرة.
٢٠٥٣ - الترمذي ٣٩٠٨ وقال حديث حسن صحيح.
٢٠٥٤ - كنز العمال ٣٢٧٧٣ و٣٢٧٦٨ وعزاه السيوطي للطبراني والحاكم
عن ابن عباس والطبراني عن ثوبان وابن عساكر عن علي والزبير رضي الله عنهم.
- مجمع الزوائد ٦١/٩ و٦٢ وعزاه للطبراني في الكبير والأوسط بنحوه
ورجاله رجال الصحيح .
- ابن ماجة ١٠٥ وفي الزوائد حديث عائشة ضعيف فيه عبد الله بن
الماجشون ضعفه بعضهم وذكره ابن حبان في الثقات وفيه مسلم بن خالد الزنجي
قال البخاري منكر الحديث. وضعفه أبو حاتم والنسائي وغيرهما ووثقه ابن معين
وابن حبان .
٥٠٢

٢٠٥٥ - عثمان بن عفان: اللهم أعز الإسلام بالأنصار الذين
أقام اللَّه بهم الدين آووني ونصروني وهم إخواني في الدنيا وشيعتي في
الآخرة وأول من يدخل بحبوحة الجنة.
٢٠٥٦ - ابن عباس: اللهم فرج عن عثمان بن عفان کربته يوم
القيامة فكم كربة فرجها عني عثمان.
٢٠٥٧ - أبو هريرة: اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن
هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين. من المؤمنين، اللهم اشدد
وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف.
٢٠٥٨ - أنس بن مالك: اللهم عذب كفرة أهل الكتاب
يحادون رسلك ويصدون عن سبيلك وألق بينهم العداوة والبغضاء.
٢٠٥٩ - (الليث)(*): اللهم العن بني لحيان ورعلا وذکوان،
وعصية عصوا اللَّه ورسوله .
٢٠٦٠ - ابن عمر: اللهم العن أبا سفيان، اللهم العن الحارث
ابن هشام، اللهم العن صفوان بن أمية.
٢٠٥٥ - كنز العمال ٣٧٩٢٦ وعزاه للديلمي.
٢٠٥٧ - البخاري ٢٠٣/١ و٣٣/٢، ٥٣ و ٩٧ و١٨٢، ٤٨/٦، ٥٥/٨
و١٠٤ - ابن كثير ٩٦/٢.
٢٠٥٩ - السنن الكبرى للبيهقي ٢٠٠/٢ و ٢٠٨ و٢٤٥.
وقال أخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن وهب عن الليث.
* ما بين القوسين سقط من المخطوطة .
٢٠٦٠ - الطبراني في الكبير ٢٥٥/٤ - ابن عساكر ١٠/٤، ٤٣١/٦ بنحوه
في ترجمة الحارث بن هشام بن المغيرة رضي اللّه عنه.
٥٠٣

٢٠٦١ - صخر العامري: اللهم بارك لأمتي في بكورها.
٢٠٦٢ - أبو موسى: اللهم اجعل عبيد أبا عامر يوم القيامة فوق
أکثر الناس.
٢٠٦٣ - عائشة: اللهم وفقه للتقوى وجنبه الردى واغفر له في
الآخرة والأولى - يعني معاوية .
٢٠٦٤ - عائشة: اللهم اجعله باراً تقيّا رشيداً وانبته في الإِسلام
نباتاً حسناً.
٢٠٦٥ - الزبير بن العوام: اللهم إنك باركت لأمتي في صحابتي
فلا تسلبهم البركة وباركت لأصحابي في أبي بكر فلا تسلبهم البركة
٢٠٦١ - أبو داود ٢٦٠٦ - الترمذي ١٢١٢ وقال حسن - ابن ماجة ٢٢٣٦
و٢٢٣٧ و٢٢٣٨ وعزاه المنذري للنسائي أيضاً كلهم عن صخر الغامدي وقال
المنذري إن صخراً الغامدي روى حديثاً آخر وهو لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء.
- فيض القدير رقم ١٤٥٧ وعزاه السيوطي لأحمد وابن حبان والأربعة عن
صخر وابن ماجة عن ابن عمر والطبراني في الكبير عن ابن عباس وعن ابن مسعود
وعن عبد الله بن سلام وعن عمران بن حصين وعن كعب بن مالك وعن النواس
ابن سمعان ورمز له بالصحة.
وقال المناوي قال الترمذي عن البخاري لا أعرف له غير هذا الحديث اهـ.
وفي التقريب كأصله: صخر صحابي مقل لم يرو عنه إلا عمارة بن حديد وفي العلل
لابن الجوزي هذا يرويه عمارة بن حديد عن صخر. قال أبو حاتم عمارة مجهول
وقال أبو زرعة لا يعرف ولماق ال عبد الحق هو من طريق أبي داود حسن. قال ابن
القطان هذا خطأ ففيه عمارة بن حديد مجهول لا يعرف.
٢٠٦٢ - كنز العمال ٣٣٦٠١ وعزاه لابن سعد والطبراني عن أبي موسى
الأشعري رضي الله عنه . - مسند أحمد ٢١٤/٤.
٢٠٦٥ - كنز العمال ٣٣١٣٦ وعزاه للدار قطني في الأفراد والحاكم والخطيب =
٥٠٤

واجمعهم عليه ولا تنشر أمره فإنه لم يزل يؤثر أمرك على أمره وأعز عمر
ابن الخطاب وصبّر عثمان بن عفان ووفق عليّاً واغفر لطلحة وثبت الزبير
وسلم سعداً ووقر عبد الرحمن وألحق في السابقين الأولين من المهاجرين
والأنصار والتابعين لهم بإحسان.
٢٠٦٦ - سعد بن أبي وقاص: اللهم امض لأصحابي هجرتهم
ولا تردهم على أعقابهم. لكن البائس سعد بن خولة يرثى له رسول الله
حلو أن مات بمكة.
فصل
٢٠٦٧ - عبادة بن الصامت: اللهم من ظلم أهل المدينة
وأخافهم فاخفه وعليه لعنة الله وملائكته والناس أجمعين لا يقبل اللَّه منه
صرفاً ولا عدلاً.
وابن عساكر والديلمي والرافعي عن الزبير بن العوام وأورده ابن الجوزي في
الموضوعات وابن عساكر عن الزبير بن أبي هالة.
- تاريخ بغداد ١٧٠/٥ في ترجمة محمد بن عبد الله بن اسحاق أبو الفرج
القاضي المعروف بالعماني وفيه زيادة (وابن عمر).
٢٠٦٦ - البخاري ١٠٣/٢، ٨٧/٥ و٢٢٥، ٠٩٩/٨/٨ - الترمذي
٢١١٦ وقال حسن صحيح وقد روي من غير وجه . - الطبراني في الكبير ٧٦/٦.
٢٠٦٧ - كنز العمال ٣٤٨٨٤ وعزاه للطبراني ١٧٠/٧ وابن عساكر وابن
النجار عن عبادة رضي الله عنه . - مجمع الزوائد ٣٠٦/٣ و٣٠٧ وعزاه للطبراني في
الأوسط والكبير ورجاله رجال الصحيح .
٥٠٥

٢٠٦٨ - عائشة: اللهم من رفق بأمتي فارفق به ومن شق عليهم
فشق علیه .
٢٠٦٩ - عمرو بن غيلان: اللهم من آمن بي وصدقني وعلم أنما
جئت بالحق من عندك فاقلّ ماله وحبب إليه لقاءك وعجل له القضاء.
ومن لم يؤمن بي ولم يصدقني [ولم يعلم أن ما جئت به هو الحق من
عندك] فأكثر ماله وولده وأطل عمره.
٢٠٧٠ - أنس بن مالك: اللهم إن العيش عيش الآخرة فأكرم
الأنصار والمهاجرة .
٢٠٧١ - البراء بن عازب: اللهم إن فلاناً هجاني وهو يعلم أني
لست بشاعر فاهجوه والعنهُ عدد ما هجاني.
٢٠٦٨ - مسند أحمد ٦٢/٦.
- فيض القدير ١٤٦٤ وعزاه لمسلم قال المناوي رواه مسلم في المغازي عن
عائشة رضي اللّه عنها ورواه عنها أيضاً النسائي في السير وسببه أن ابن شماسة
دخل على عائشة فقالت ممن أنت؟ قال من مضر قالت كيف وجدتم ابن خديج في
غزاتكم؟ قال خير أمير قالت إنه لا يمنعني قتلة أخي أن أحدثكم ما سمعت من
رسول الله ﴾ سمعته يقول: فذكرته.
وقال النووي في الأذكار ظاهر الحديث جواز على الظلمة ونحوهم وأشار
الغزالي إلى تحريمه وجعله في معنى اللعن .
قال الحافظ ابن حجر الأولى حمل كلام الغزالي على الأوْلى وأما الأحاديث
فتدل على الجواز.
٢٠٦٩ - فيض القدير ١٤٩٩ وعزاه لابن ماجة عن عمرو بن غيلان الثقفي
مختلف في صحبته. قال المؤلف في فتاويه وبقية رجاله ثقات .
وقال الهيثمي في المجمع ٢٨٥/١٠ فيه عمرو بن واقد وهو متروك والحديث
في موارد الظمآن ٢٤٧٥ بنحوه.
٢٠٧٠ - متفق عليه البخاري ٤٢/٥ - فتح الباري ٣٩٢/٧ - مسلم
ص ١٤٣١ .
٢٠٧١ - علل الحديث ٢٢٨٣ وقال هذا خطأ إِنما يروونه عن عدي عن
النبي ◌َله مرسلاً بلا براء.
٥٠٦