النص المفهرس

٧٦٩ - ((خَيْرُ الصَّدَقَةِ ما كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنی)»
١٢٢٧ - أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الصفار، أبنا أحمد بن إبراهيم بن
جامع ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا عمرو - يعني ابن عثمان -، قال:
سمعت موسى بن طلحة يذكر عن حكيم بن حزام، قال: قال رسول الله
- صلى الله عليه وسلم -: ((خَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنَّى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرُ مِنَ
الْيَدِ السُّفْلِى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ)).
١٢٢٨ - أخبرنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار بدمشق، ثنا
أبو زيد محمد بن أحمد المروزي، أبنا محمد بن يوسف الفِرَبْري، ثنا
محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا وهيب، ثنا هشام،
عن أبيه، عن حكيم بن حزام، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال:
(الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلِى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ
ظَهْرِ غِنَّى، وَمَنْ يَسْتَغْفِفْ يُعِفَّهُ اللّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ)).
١٢٢٩ - وأنا منير بن أحمد، نا الحسن بن مسلم الطرائفي، أنا
محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، نا أنس بن عياض، عن هشام، عن أبيه،
عن حكيم بن حزام، أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:
(الْيَدُ العُلْيَا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى، وَلْيَبْدَأْ أَحَدُكُمْ بِمَنْ يَعولُ، وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ
ما كانَ عَنْ ظَهْرِ غِنَّى، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفُّهُ اللَّهُ، وَمَنِ اسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللَّهُ)).
١٢٢٧ - ورواه أحمد (٤٠٢/٣ و٤٣٤)، ومسلم (١٠٣٤)، والنسائي (٦٩/٥)،
والطبراني في الكبير ٣١٢٠)، والدارمي (١٦٦٠)، وانظر (٦٣٤).
١٢٢٨ - ورواه البخاري (١٤٢٧)، والطبراني (٣٠٨٢ و٣٠٩١ و٣٠٩٢ و٣٠٩٣).
١٢٢٩ - هذا الحديث من (ظ ن) فقط.
٢٢١

١٢٣٠ - وأنا أبو الحسن أحمد بن حامد بن محمود بن ثرثال، أنا
أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي، نا محمد بن عثمان بن کرامة، نا
خالد، نا سليمان، حدثني عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال: قال النبي
- صلى الله عليه وسلم -: ((الْيَدُ العُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى)).
١٢٣١ - أناه عبد الرحمن بن عمر، أنا حمزة بن محمد، نا النَّسائي،
أنا قُتیبة، عن مالك، عن نافع، عن عبد الله مثل حديث ابن ثرثال.
١٢٣٢ - أنا محمد بن الحسين النَّيْسابوري، أنا الحسن بن رشيق، نا
أحمد بن محمد بن عبد العزيز، نا يحيى بن بكير، حدثني ابن لهيعة، عن
الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((خَيْرُ
الصَّدَقَةِ ما تُصُدِّقَ بِهِ عَنْ ظَهْرِ غِنَّى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلِى، وَابْدَأْ
بِمَنْ تَعولُ)».
٧٧٠ - ((خَيْرُ الْعَمَلِ ما نَفَعَ))
١٢٣٣ - أخبرنا القاضي عبد الكريم بن المُنْتصر، ثنا إسماعيل بن
الحسن البُخاري، ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن يزداد، ثنا أبو الحسن
١٢٣٠ - هذا الحديث من (ظ ن) فقط، وانظر ما بعده. وسيأتي (١٢٦٠).
١٢٣١ - رواه مالك (٢٥٩/٢) وأحمد (٤٤٧٤)، والبخاري (١٤٢٩)،
ومسلم (١٠٣٣)، والنسائي (٦١/٥)، وأبو داود (١٦٣٢)، وهذا الحديث أيضاً من (ظ ن)
فقط، وانظر (٦٣٤).
١٢٣٢ - وهذا الحديث أيضاً من (ظ ن) فقط. وتقدم (٦٣٤).
١٢٣٣ - تقدم الكلام عليه (٥٥) فراجعه. فإنه نفس الحديث.
وروى أبو الشيخ في الثواب من حديث ابن عباس بلفظ: ((خير الزاد التقوى، وخير
ما ألقي في القلب اليقين)) قال شيخنا: إنه ضعيف جداً.
٢٢٢

علي بن الحسن العسكري، ثنا الزُّبِيرُ بن بَكّار، قال: ثنا عبد الله بن نافع،
قال: حدثني عبد الله بن مُصعَب بن خالد بن زيد بن خالد الجُهَني، عن أبيه،
عن جده زيد بن خالد، قال: تلقفت هذه الخُطبةَ من فِي رسول الله - صلى
الله عليه وسلم - بتبوك، سمعتُهُ يقولُ في خُطبةٍ طويلةٍ فيها: ((خَيْرُ الْعَمْلِ
ما نَفَعَ، وَخَيْرُ الْهَدْيِ ما اتْبَعَ، وَخَيْرُ مَا أُلْقِيَ فِي الْقَلْبِ الْيُقِينُ)) . .
٧٧١ - (خَيْرُ النَّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ)»
. ١٢٣٤ - أخبرنا عبدُ الرحمن بن عمر الصفار، ثنا أبو سعيد أحمد بن
محمد بن زياد بن الأعرابي، ثنا محمد بن عبد الله الحَضْرمي، ثنا علي بن
بهرام، ثنا عبد الملك بن أبي كريمة، عن ابن جُريج، عن عطاء، عن جابر،
قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((خَيْرُ النَّاسِ أَنْفَعُهُمْ
لِلنَّاسِ)) [مختصر].
١٢٣٤ - ورواه ابن حبان في كتاب المجروحين (٧٩/٢) من حديث عمرو بن بكر
السكسكي عن ابن جريج به. وعمرو متروك. وتابعه هنا عبد الملك بن أبي كريمة،
وهو صدوق صالح كما قال الحافظ، ولكن فيه عنعنة ابن جُرَيج. وتقدم (١٢٩).
ورواه الطبراني في الكبير (١٣٦٤٦) والأوسط (٢٥٩ مجمع البحرين) والصغير
(٣٥/٢)، وابن عساكر (٢/٢٠٩/٣) من حديث ابن عمر بإِسناد آخر. قال شيخنا في سلسلة
الصحيحة (٦٠٩/٢): وهذا إسناد ضعيف جداً، سكين هذا اتهمه ابن حبان فقال: يروي
الموضوعات. وقال البخاري: منكر الحديث. وعبد الرحمن بن قيس الضبي مثله أو شر منه.
قال الحافظ في التقريب: متروك كذبه أبو زرعة وغيره.
لكن قد جاء بإسناد خير من هذا، فرواه ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج رقم (٣٦)
وأبو إسحاق المزكي في الفوائد المنتخبة (٢/١٤٧/١) ببعضه وابن عساكر (١/٤٤٤/١١) من
طرق عن بكر بن خنيس عن عبد الله بن دينار عن بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه
وسلم ــ كذا قال ابن أبي الدنيا، وقال الآخران عن عبد الله بن عمر - قال: قيل: يا رسول
الله من أحب الناس إلى الله .. )) وفيه الزيادة.
قلت: وهذا إسناد حسن، فإِن بكربن خُنيس صدوق له أغلاط كما قال الحافظ.
وعبد الله بن دينار ثقة من رجال الشيخين، فثبت الحديث والحمد لله تعالى.
٠
٠٠
٢٢٣
٠

٧٧٢ - (خَيْرُ الْأَصْحابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ
لِصاحِبِهِ»
١٢٣٥ - أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التُّجيبي، أبنا أحمد بن
إبراهيم بن جامع، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا مسلم بن إبراهيم، وأحمد بن
الحجاج الخُراساني، قالا: ثنا عبد الله بن المبارك، ثنا حَيْوَة بن شُريح، ثنا
شُرَحْبيل بن شَريك، أنه سمع أبا عبد الرحمن عبد الله بن يزيد الحُبُلي، قال:
سمعت عبد الله بن عمرو، يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
((خَيْرُ الْأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصاحِبِهِ، وَخَيْرُ الْجِيرانِ عِنْدَ اللَّهِ تَعالى
خَیْرُهُم لِجارِهِ».
٧٧٣ - ((خَيْرُ الرُّفَقَاءِ أَرْبَعَةٌ))
١٢٣٦ - أخبرنا القاضي أبو محمد عبد الكريم بن المنتصر، ثنا
إسماعيل بن الحسن البخاري، ثنا أبو حاتم محمد بن عمر، ثنا حامد بن
سهل، ثنا هشام بن عمار، ثنا عبد الملك بن محمد، ثنا أبو سلمة، عن
١٢٣٥ - ورواه أحمد (٦٥٦٦)، والترمذي (٢٠٠٩)، والدارمي (٢٤٤٢)، والحاكم
(١٦٤/٤)، وابن بشران في الأمالي (١/١٤٣)، وابن حبان (٢٠٥١)، والطبراني في الكبير
(ص ٧ قطعة بخط يدي) وابن خزيمة (٢٥٣٩) من طريق حيوة بن شريح به، ووقع عند
الحاكم شرحبيل بن مسلم قال شيخنا في سلسلة الصحيحة (رقم ١٠٣): وذلك من أوهامه،
ثم وهم وهماً آخر فقال: حديث صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. قلت:
وابن مسلم لم يخرج له الشيخان، وأما ابن شريك فاحتج به مسلم وحده، وكلاهما ثقة، وقال
ابن بشران عقب الحديث: حديث صحيح، وإسناده كلاهم ثقات. وهو كما قال، وقال
الترمذي : حديث حسن غريب.
١٢٣٦ - ورواه ابن ماجه (٢٨٢٧) عن هشام بن عمار به، وسيأتي الكلام عليه
(١٢٣٨).
٢٢٤

الزّهري، عن أنس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال لأكثم بن
أبي الجون: ((يا أَكْثَمُ، خَيْرُ الرُّفَقَاءِ أَرْبَعَةٌ، وَخَيْرُ الطَّلَائِعِ أَرْبَعُ مِئَةٍ، وَخَيْرُ
الْجُيُوشِ أَرْبَعَةُ آلافٍ)) مختصر.
١٢٣٧ - أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن الشافعي، أبنا هشام بن
أبي خليفة الرُّعَيْنِي، ثنا أبو جعفر الطَّحاوي، ثنا فهد بن سليمان، ثنا
يحيى بن عبد الحميد الحِمّاني، ثنا مَنْدل وحبان، عن يونس بن يزيد، عن
عقيل، عن ابن شهاب، عن عُبيد الله بن عبد الله [بن عتبة]، عن ابن عَبّاس،
قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((خَيْرُ الصَّحَابَةِ أَرْبَعَةٌ، وَخَيْرُ
السَّرايا أَرْبَعُ مِئَةٍ، وَخَيْرُ الجُيوشِ أَرْبَعَةُ آلافٍ، وَلَنْ يُؤْتِى اثْنَا عَشَرَ أَلْفاً مِنْ قِلَّةٍ)) .
١٢٣٨ - أخبرنا محمد بن أحمد الأصبهاني، ثنا الحسن بن علي وذو
١٢٣٧ - رواه الطحاوي في المشكل (٢٣٩/١) بهذا اللفظ والإِسناد.
والحديث رواه أحمد (٢٦٨٢ و٢٧١٨) وأبو داود (٢٥٩٤)، والترمذي (١٥٩٧)،
والدارمي (٢٤٤٣)، وابن خزيمة (٢٥٣٨)، وابن حبان (١٦٦٣)، وعبد بن حميد في المنتخب
من المسند (١/٧٣)، والحاكم (٤٤٣/١ و١٠١/٢)، ومحمد بن مخلد في المنتقى من حديثه
(٢/٣/٢) والبيهقي في السنن (١٥٦/١)، والضياء في المختارة (٢/٢٩٢/٦٢)، ولوين في
حديثه (٢/٢)، وابن عدي (١/١٠٨)، والطحاوي في المشكل (٢٣٨/١ و٢٣٩).
ولا اعتداد بقول من أعله بأنه روى مرسلاً، لأن جرير بن حازم ثقة احتج به الشيخان، وقد
وصله، وهي زيادة يجب قبولها، ولا يضره رواية من قصر به على الزهري. وقد تابع جريراً
حبان بن علي العنزي، وحبان وإن كان ضعيفاً فهو لم يترك فيستشهد به، وكذلك مندل.
وفي (ظ ن) رواه عن طريق الطحاوي نا وهب بن جرير بن حازم عن أبيه قال: سمعت
يونس بن يزيد يحدث عن الزهري به. وعنده: لن يغلب اثنا عشر.
١٢٣٨ - أورده ابن الجوزي في العلل المتناهية (٩٠/٢)، وقال: أبو سلمة هو الحكم بن
عبد الله بن خطاف، وأبو بشر هو الوليد بن محمد الموقري، وكلاهما ليس بشيء، قال
الدارقطني: كان الحكم يضع الحديث، وقال يحيى: الموقري كذاب. وقال الحافظ في
التقريب: أبو سلمة متروك رماه أبو حاتم بالكذب. وقال: الوليد بن محمد الموقري متروك.
٢٢٥

النون بن محمد، قالا: ثنا العسكري، ثنا ابن منيع، ثنا داود بن رشيد، ثنا
عبد الملك بن محمد الصنعاني، ثنا شيخ من عامِلَة يقال له: أبو سلمة
و : [قال: وحدثنا] أبو بشر، قالا: ثنا الزهري، عن أنس أن النبي - صلى
الله عليه وسلم - قال لأكثم بن أبي الجونِ: ((يَا أَكْثَمُ خيرُ الرفقاءِ أربعةٌ، وخيرُ
الطلائعِ أربعون، وخيرُ السرايا أربع مئة وخَيْرُ الْجُيوشِ أَرْبَعَةُ آلافٍ، وَلَنْ
يُؤْتَى اثْنَا عَشَرَ أَلْفَأً مِنْ قِلَّةٍ، يا أَكْثَمُ قال: ((أَغْزُ مَعَ غَيْرِ قَوْمِكَ يَحْسُنْ خُلُقُكَ،
وتكرمْ على رُفَقائِكَ)).
١٢٣٩ - أنا محمد بن أحمد الْأُصْبهاني، نا الحسن بن علي السَّقَطي،
وذو النون بن محمد الصائغ، قالا: نا أبو أحمد العَسْكري، نا عبد الله بن
محمد بن عبدان، نا محمد بن سليمان لُوَيْن، نا حبان بن علي، نا عقيل،
عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال: قال رسول
الله - صلى الله عليه وسلم -: ((خَيْرُ الصَّحَابَةِ أَرْبَعَةٌ، وَخَيْرُ السَّرايا أَرْبَعُ
مِثَةٍ، وَخَيْرُ الْجُيوشِ أَرْبَعَةُ آلافٍ، وَلَنْ يُهْزَمَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفاً مِنْ قِلَّةٍ إِذا صَبَروا
وَصَدَقوا)).
٧٧٤ - ((خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرْآنَ وَعَلَّمَهُ))
١٢٤٠ - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التَّجيبي المُعدَّل، ثنا
أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي، ثنا أبو سعيد الحارثي، ثنا
يحيى بن سعيد، ثنا شعبة وسفيان، قالا: ثنا عَلقمةُ بن مَرْثد، عن سعد بن
١٢٣٩ - هذا الحديث من (ظ ن) فقط.
١٢٤٠ - ورواه أحمد (٤٠٥ و٤١٢ و٤١٣ و٥٠٠)، والبخاري (٥٠٢٧ و٥٠٢٨)،
وأبو داود (١٤٣٩)، والنسائي في فضائل القرآن (٦١ و٦٢ و٦٣)، والترمذي (٣٠٧١
و ٣٠٧٢ و٣٠٧٣)، وابن ماجه (٢١١ و٢١٢)، والطيالسي (١٨٨٠)، والدارمي
(٣٣٤١)، وأبو نعيم في الحلية (١٩٤/٤ و٣٨٤/٨)، والخطيب (١٠٩/٤ و٣٠٢
و ٣٦٣/٥ و٢٤٣/٩ و٣٥/١١) وانظر الفتح حول سماع عبد الرحمن السلمي من عثمان.
٢٢٦

عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن عثمان بن عفان، عن النبي
- صلى الله عليه وسلم -، قال أحدهما: ((خَيْرُكُمْ)) والآخر: ((أَفْضَلُكُمْ مَنْ
تَعَلَّمَ القُرْآنَ وَعَلَّمَهُ النَّاسَ)).
١٢٤١ - وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر المعدَّل، أبنا
ابن الأعرابي، ثنا الزَّعفراني، ثنا عفّان، ثنا عبد الواحد، ثنا عبد الرحمن بن
إسحاق، ثنا النعمان بن سعد، قال: سمعت علياً يقول: قال رسول الله
- صلى الله عليه وسلم -: ((خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرْآنَ وَعَلَّمَهُ)).
١٢٤٢ - أنا محمد بن أحمد الأصبهاني، نا أحمد بن عبد الله بن
شهريار، ومحمد بن عبد الله بن ريذة، قالا: نا الطَّبراني، نا الحسن بن سهل
العَسْكري، نا محمد بن سِنان القَزّاز، نا معاذ بن عوذ الله القرشي، نا سليمان
الَّيمي عن أنس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((خِيارُكُمْ
مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ)) .
٧٧٥ - ((خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِهْلِهِ»
١٢٤٣ - أخبرنا أحمد بن محمد بن الحاج، ثنا محمد بن عبد الرحمن
بالرّملة، ثنا الحسين بن جَرير الصُوري، ثنا محمد بن معاوية النَّيْسابوري، ثنا
١٢٤١ - ورواه الترمذي (٣٠٧٤)، والدارمي (٣٣٤٠)، وعبد الله بن أحمد في زوائد
المسند (١٣١٧) وهو حديث ضعيف من أجل عبد الرحمن بن إسحاق.
١٢٤٢ - ورواه الطبراني في الصغير (١٣٦/١)، وعنه أبونعيم في الحلية (٣٥/٣)
وقال الطبراني: لم يروه عن التيمي إلا معاذ بن عوذ الله. قال شيخنا في سلسلة الصحيحة
(١٦٧/٣): ولم أجد له ترجمة والراوي عنه محمد بن سنان ضعيف وقد وثق. قال شعيب:
معاذ بن عوذ: هو من شيوخ يعقوب الفسوي، روى عنه في ((المعرفة والتاريخ)) ٢٦٤/١.
١٢٤٣ - انظر ما بعده. وإسماعيل في روايته عن غير الشاميين ضعيف.
٢٢٧

إسماعيل بن عياش، ثنا سُهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة،
قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ)).
١٢٤٤ - أنا ذو النون بن أحمد، نا أبو الفضل أحمد بن أبي عمران
الهَرَوي، نا أبو القاسم الحسن بن سعيد الأدمي بالموصل، نا محمد بن
عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله
عليه وسلم -: ((خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِهْلِهِ، وَأَنَا خَيْرٌ لِهْلِي)).
١٢٤٥ - أنا هبة بن إبراهيم بن عمر الصَّواف، أنا القاضي أبو الحسن
الْأُذَني، أنا أبو عروبة، نا المسيب بن واضح، نا إسماعيل بن عياش، عن
عمروبن رُؤْبة، عن أبي كَبْشة، قال النبي - صلى الله عليه وسلم - :
((خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأهْلِهِ)).
٧٧٦ - ((خَيْرُكُمْ مَنْ يُرْجِى خَيْرُهُ وَيُؤْمَنُ شَرُّهُ))
١٢٤٦ - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن الشاهد التَّجيبي، ثنا أبو سعيد
أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي، ثنا الحضرمي - هو محمد بن
عبد الله -، ثنا ضرار بن صرد، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن العلاء، عن
أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
١٢٤٤ - هذا الحديث من (ظ ن) فقط. ورواه الخطيب (١٣/٧) من طريق شجاع بن
الوليد عن محمد بن عمرو به. ورواه أحمد (٥٠/٢ و٤٧٢)، والترمذي (١١٧٢)،
وابن أبي شيبة (٥١٥/٨)، وابن حبان (١٣١١)، وأبو نعيم في الحلية (٢٤٨/٩)، والحاكم
(٣/١) في آخر حديث بلفظ ((خياركم خياركم لنسائهم)) وراجع (رقم ٢٨٤) من سلسلة
الصحيحة لشيخنا. وللحديث شواهد كثيرة.
١٢٤٥ - ورواه الطبراني في الكبير (٢٢/٨٥٤) وعمر بن رؤية فيه اختلاف.
١٢٤٦ - فيه ضرار بن صرد وهو ضعيف، لكنه لم ينفرد به.
٢٢٨

(خَيْرُكُمْ مَنْ يُرْجِى خَيْرُهُ وَيُؤْمَنُ شَرُّهُ، وَشَرُّكُمْ مَنْ لا يُرْجِى خَيْرُهُ وَلا يُؤْمَنُ
شَرُّهُ».
١٢٤٧ - وأخبرنا أحمد بن الحسن الغَسّاني بطرابُلُسَ الشام، ثنا
أبو بكر يوسف بن القاسم المَيّانَجي، ثنا أبو خليفة، ثنا عبد الله بن مسلمة
القَعْنَبي، ثنا عبد العزيز بن محمد بإسناده، قال: ((أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِكُمْ مِنْ
شَرِّكُمْ؟)) فقال رجلٌ: بلى، فقال: وذكره.
١٢٤٨ - نا نصر بن عبد العزيز الفارسي، أنا أبو أحمد الفرضي، نا
علي بن أحمد المصري، نا جبرون بن عيسى، نا سَحنون بن سعيد، نا
سعيد بن محمد بن أبي موسى، عن محمد بن المُنْكدر، عن جابر، قال:
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أُخْبِرُكُمْ بِخِيارِكُمْ مِنْ شِرارِكُمْ؟
خِيارُكُمْ مَنْ يُؤْمَنُ شَرُّهُ وَيُرْجِى خَيْرُهُ، وَشِرارُكُمْ مَنْ لا يُرْجِى خَيْرُهُ وَلا يُؤْمَنُ شَرُّهُ)).
٧٧٧ - ((خَيْرُ بُيُوتِكُمْ بَيْتُ فيهِ يَتِيمٌ مُكَرِّمٌ))
١٢٤٩ - أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخَوْلاني، ثنا القاسم بن عبيد الله
٧
١٢٤٧ - ورواه عن أبي خليفة به ابن حبان (٢٠٦٨)، ورواه أحمد (٣٦٨/٢)
والترمذي (٢٣٦٢) عن قتيبة عن عبد العزيز، ورواه أحمد (٣٦٨/٢) عن هيثم عن
حفص بن ميسرة عن عبد العزيز به.
ورواه أبو يعلى (٢/١٨٢) عن محمد بن أبي بكر المقدمي عن مبارك مولى
عبد العزيز بن صهيب عن عبد العزيز عن أنس. ومبارك متروك.
١٢٤٨ - هذا الحديث من (ظ ن) فقط. وسعيد بن محمد بن أبي موسى المدني قال
ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، ووهاه أبو حاتم بقوله: ليس بشيءٍ.
١٢٤٩ - ورواه العقيلي في الضعفاء (ص ٣٤) والطبراني (١٣٤٣٤) ولفظ الطبراني
(إن أحب البيوت إلى الله بيت فيه يتيم مكرم)) من طريق إسحاق به. ورواه أبو نعيم في الحلية
(٣٣٧/٦) من طريق إسحاق بن إبراهيم الحنيني فقال: عن محمد بن عجلان عن أبيه.
وإسحاق ضعيف. ورواه حسن بن عبد الباقي في هامش الأصل.
٢٢٩

البغدادي، ثنا أبو جعفر محمد بن الحسين بن زيد، ثنا فهد - يعني
ابن سليمان -، ثنا الحُنَيْني، عن مالك بن أنس، عن يحيى بن محمد بن
طَحْلاء، عن أبيه، عن عمر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم -: ((خَيْرُ بُيُوتِكُمْ بَيْتُ فِيهِ يَتِيمٌ مُكَرَّمْ)).
٧٧٨ - ((خَيْرُ الْمَالِ سِكَّةٌ مَأْبُورَةٌ وَفَرَسٌ مَأْمُورَةً)»
١٢٥٠ - أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الصفّار، أبنا ابن الأعرابي، ثنا
علي بن عبد العزيز، ثنا أبو عبيد القاسم بن سلام، قال: حدثني غير واحد،
١٢٥٠ - ورواه أبو عبيد في غريب الحديث (٣٤٩/١)، وأحمد (٤٦٨/٣)، والطبراني
(٦٤٧٠ و٦٤٧١)، والدولابي (١٧/٢)، وابن عبد البر في الاستيعاب (٦٨١/٢)،
والبخاري في التاريخ الكبير (١٤٤/٢/٢). وحسن بن عبد الباقي في هامش الأصل.
قال الحافظ في تخريج أحاديث الكشاف (٢ /٦٥٥)، بعد أن نسبه إلى إسحاق وابن أبي
شيبة والحارث أيضاً: قال إسحاق: وقفه النضر بن شميل، وغيره يرفعه. وقال في الإِصابة
(٢٣٠/٣): قال ابن منده: لم يقل: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا روح بن عبادة
عن أبي نعامة، وقد رواه مروان بن معاوية عن عمروبن عيسى أبي نعامة فقال: يرفع
الحدیث.
قلت: وأخرجه الطبراني (٦٤٧٠) من طريق عبد الوارث عن أبي نعامة عن مسلم
كذلك، وقد رواه مروان بن معاوية عن عمروبن عيسى أبي نعامة كذلك، ورواه معاذ بن
معاذ عن أبي نعامة قال فيه سويد: بلغني عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ذكره
البخاري في تاريخه. وقال ابن أبي حاتم في الجرح (٢٣٣/١/٢): تابعي ليست له صحبة،
كذا رواه عبد الوارث ومعاذ بن معاذ عن أبي نعامة عن إياس بن زهير عن سويد بن هبيرة
قال: بلغني عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال في السكة المأبورة، وغلط روح بن
عبادة فروى عن أبي نعامة عن إياس بن زهير عن سويد بن هبيرة قال: سمعت النبي - صلى
الله عليه وسلم -، سمعت أبي يقول ذلك.
ولم يقل سويد في روايتي الطبراني: سمعت النبي، وهما روايتا عبد الوارث وروح،
وإنما قال ذلك روح في رواية البخاري في تاريخه.
فالحديث ضعيف بسبب الإِرسال.
٢٣٠

عن أبي نَعامة العَدَوي عمروبن عيسى، عن مُسلم بن بُدَيْل، عن إياس بن
زهير، عن سُويد بن هُبيرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:
(خَيْرُ الْمَالِ سِكَّةُ مَأْبُورَةٌ وَفَرَسٌ مَأْمُورَةٌ».
١٢٥١ - أنا أبو محمد التجيبي، أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد
الأعرابي، نا محمد - هو ابن سليمان - ، نا أبو أسامة، نا حماد بن أسامة،
أخبرني عمرو بن عيسى أبو نعامة العدوي، عن مسلم بن نذير، عن إياس بن
زهير، عن سُويد بن هُبيرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
((خَيْرُ مالِ الْمَرْءِ كُلُّ مُهْرَةٍ مَأْمُورَةٍ أَوْ سِكَّةٌ مَأْبُورَةٌ)).
هكذا في معجم ابن الأعرابي : مسلم بن نذير، وكذلك يرويه أصحاب
الحديث، وفي غريب الحديث لأبي عبيد مسلم بن بديل.
وسويدُ بن هُبيرة ذكره أبو محمد في مسند الصحابة من الصحابة، له
هذا الحديث.
٧٧٩ - ((خَيْرُ مَساجِدِ النِّساءِ قَعْرُ بُيُوتِهِنَّ)»
١٢٥٢ - أخبرنا الحسنُ بن خَلَفٍ الواسِطي المقرىءُ، ثنا محمد بن
-
١٢٥١ - هذا الحديث من (ظ ن) فقط مع قوله هكذا في معجم ابن الأعرابي إلى
آخره.
١٢٥٢ - ورواه أحمد (٣٠١/٦) وأبو يعلى (١/٢٢٦)، وابن خزيمة (١٦٨٤)،
والطبراني (٢٣/٧٠٩)، وعبد الرحمن بن نصر الدمشقي في الفوائد (٢/٢٢١/١)، والحاكم
(٢٠٩/١)، والبيهقي (١٣١/٣) وسنده ضعيف لأن دراجاً ضعيف لكثرة مناكيره. لكن له
شاهد من حديث ابن عمر رواه أحمد (٥٤٦٨ و٥٤٧١)، وأبو داود (٥٦٣)، والحاكم
(٢٠٩/١)، والبيهقي (١٣١/٣)، وصححه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي.
قال شيخنا في الإرواء (٢٩٤/٢): وصححه جماعة غيرهم، وهو كما قالوا لولا عنعنة حبيب فإنه
موصوف بالتدليس.
١
٢٣١

المُظَفَّر، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا محمد بن يحيى بن كثير الحَرّاني، ثنا
محمد بن موسى بن أَعْيَن، قال: قرأت على أبي عن عمرو بن الحارث، عن
أبي السمح، عن السائب مولى أم سلمة، [عن أم سلمة] رضي الله عنها،
عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((خَيْرُ مَساجِدِ النِّساءِ قَعْرُ
بُيُوتِهِنَّ)».
٧٨٠ - ((إِنَّ مِنْ خَيْرِ ئِيابِكُمْ الْبَيَاضَ، وَإِنَّ مِنْ خَيْرِ
أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدَ»
١٢٥٣ - أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسين البغدادي نزيلُ البصرة، ثنا
محمد بن علي بن جعفر الجَنّابي البصري، ثنا خالد بن النَّضر أبو يزيد
القُرَشي، ثنا محمد بن موسى الحَرَشي، ثنا يحيى بن سليم الطّائفي، عن
عبد الله بن عثمان بن خُثَيم، قال: سمعت سعيد بن جبير قال: سمعت
ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إِنَّ مِنْ خَيْرِ
ثِيَابِكُم الْبَيَاضَ، فَأَلْبِسُوهَا أَحْيَاءَكُمْ، وَكَفِّنُوا فيها مَوْتَكُمْ، وَإِنَّ مِنْ خَيْرٍ
أَكْحَالِكُمُ الإِنْمُدَ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ)).
١٢٥٤ - وأنا أبو محمد التجيبي، نا ابن الأعرابي، نا إبراهيم بن
١٢٥٣ - ورواه أحمد (٢٢١٩ و٢٤٧٩ و٣٠٣٦ و٣٤٢٦)، وأبو داود (٣٨٦٠)،
وابن ماجه مفرقاً في (٣٤٩٧ و٣٥٦٦)، والطبراني (١٢٤٢٧ و١٢٤٥٠ و١٢٤٨٦
و ١٢٤٨٨ و١٢٤٨٩ و١٢٤٩٠ و١٢٤٩١ و١٢٤٩٢ و١٢٤٩٣، والحاكم (٣٥٤/١)،
وعبد الرزاق (٦٢٠٠).
١٢٥٤ - ورواه البزار (٢/٢٨٥)، والطبراني في الأوسط (٣٩٧ -٣٩٨ مجمع البحرين)
وابن أبي حاتم في العلل (٣٦٥/١)، بإسنادين آخرين وقال أبو حاتم: هذا حديث منكر
باطل بهذا الإسناد، أي إسناد الطبراني. ومبارك مدلس وقد عنعن. وهذا الحديث من
(ظ ن) فقط .
٢٣٢

سليمان، نا عثمان بن سعيد البصري الطبيب، نا مبارك بن فضالة، عن
الحسن، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم -: ((خَيْرُ كُحْلِكُمُ الإِثْمِدُ أَجْلاهُ لِلْبَصَرِ، وَأَنْبَتُهُ لِلَّشْعارِ، وَخَيْرُ ثِيَابِكُمُ
الْبِيضُ، أَلْبِسُوها أَحْياءَكُمْ، وَكَفِّنُوا فيها مَوْتَاكُمْ)).
٠
٧٨١ - ((خْرُ شَبابِكُمْ مَنْ تَشَبَّهَ بِگھرِكُمْ))
١٢٥٥ - أخبرنا عبد الرحمن بن عمر المالكي، أبنا أحمد بن
إبراهيم بن جامع، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا مسلم، ثنا الحسن بن
أبي جعفر، ثنا ثابت، عن أنس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم -: ((خَيْرُ شَبابِكُمْ مَنْ تَشَبَّهَ بِكُهولِكُمْ، وَشَرُّ كُهولِكُمْ مَنْ تَشَبَّهَ
بِشَبابِكُمْ».
٧٨٢ - ((خَيْرُ صُفوفِ الرِّجالِ أَوَّلُها، وشَرُّهَا
آخِرُها»
١٢٥٦ - أخبرنا عبد الرحمن الكِندي، أبنا أبو سعيد بن الأعرابي،
قال: ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا أبو عاصم، ثنا ابن عَجلان، عن أبيه،
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((خَيْرُ
١٢٥٥ - ورواه البيهقي في الشعب، والحسن بن أبي جعفر ضعيف الحديث. ورواه
أبو يعلى (٢/٣٥١) والطبراني (٢٢/٢٠٢) وفيه متروك وضعيفان. ورواه البيهقي في الشعب
من حديث ابن عباس، وفيه بحر بن كنيز السقاء وهو متروك. ورواه ابن عدي من حديث ابن
مسعود قال الحافظ العراقي: إنه ضعيف.
١٢٥٦ - ورواه أحمد (٢٤٧/٢ و٣٤٠).
٢٣٣

صُفُوفِ الرِّجالِ أَوَّلُها، وَشَرُّها آخِرُها، وَخَيْرُ صُفوفِ النِّساءِ آخِرُها، وَشَرُّها
أُولُها)».
١٢٥٧ - أنا عبد الرحمن بن عمر المُعَدّل، أنا أحمد بن إبراهيم بن
جامع، نا علي بن عبد العزيز، نا أبو نعيم، نا سفيان، عن محمد بن
عَجْلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - : وذكره.
١٢٥٨ - أنا محمد بن إبراهيم أبو الحسن الفارضي، أنا أبو طاهر
محمد بن أحمد القاضي، نا أبو حفص عمر بن عبد الرحمن بالبصرة، نا
يحيى- يعني ابن سعيد القطّان - عن محمد بن عَجْلان، قال: سمعت
أبي يحدث عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
((خَيْرُ صُفْوفِ الرِّجالِ فِي الصَّلاةِ مُقَدَّمُها، وشَرُّها مُؤَخَّرُها، وَخَيْرُ صُفوفٍ
النِّساءِ مُؤَخَّرُها، وَشَرُّهَا مُقَدَّمُها)).
١٢٥٩ - وأنا أبو الحسن علي بن إبراهيم الجدي، نا أبو الحسن
محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري، نا أحمد بن شعيب النسائي، أنا
إسحاق بن إبراهيم؛ أنا جرير، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((خَيْرُ صُفوفِ الرِّجالِ أَوَّلُها، وَشَرُّهَا
آخِرُها، وَخَيْرُ صُفوفِ النِّساءِ آخِرُها، وَشَرُّها أَوَّلُها)) .
١٢٥٧ - هذا الحديث من (ظ ن) فقط.
١٢٥٨ - وهذا الحديث أيضاً من (ظ ن) فقط.
١٢٥٩ - ورواه أحمد (٣٣٦ و٣٥٤ و٣٦٧) ومسلم (٤٤٠) وأبو داود (٦٦٤)
والنسائي (٩٣/٢ - ٩٤) والترمذي (٢٢٤) وابن ماجه (١٠٠٠) ورواه أحمد (٤٨٥/٢) من
طريق آخر. وهذا الحديث أيضاً من (ظ ن) فقط.
٢٣٤
أ

٧٨٣ - ((الْيَدُ الْعُلْيا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلى)»
١٢٦٠ - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن حامد بن
محمود بن ثرثال، أبنا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي، ثنا
محمد بن عثمان بن كرامة، ثنا خالد، ثنا سليمان، حدثني عبد الله بن دينار،
عن ابن عمر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((الْيَدُ الْعُلْيا
خَيْرُ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى)).
٧٨٤ - ((ما قَلَّ وَكَفى خَيْرُ مِمَّا كَثُرَ وَأَلْهى))
١٢٦١ - أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن إبراهيم الخَوْلاني، أبنا القاضي
علي بن الحسين بن بندار، أبنا الحسين بن محمد بن مودود، ثنا محمد بن
عوف، ثنا إسحاق بن إبراهيم أبو النضر، ثنا يزيد بن ربيعة، قال: سمعت أبا
الأشعث، يقول: سمعت ثَوْبان، يقول: قال النبي - صلى الله عليه
وسلم -: ((ما قَلَّ وَكَفى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وَأَلْهى)).
١٢٦٢ - وأنا أبو القاسم هبة الله، أنا القاضي علي، أنا أبو عروبة
الحسين بن أبي معشر، نا محمد بن عوف بإسناده مثله.
١٢٦٣ - أنا ذو النون بن محمد الإخميمي، نا أحمد بن أبي عمران
الهَرَوي، نا محمد بن إسحاق أبو تراب المَوْصلي سنة ست وأربعين وثلاث
١٢٦٠ - تقدم (١٢٣٠).
١٢٦١ - ويزيد بن ربيعة هو الرَّحبي الدمشقي وهو ضعيف. ولكن له شواهد ستأتي.
١
١٢٦٢ - هذا الحديث من (ظ ن) فقط.
١٢٦٣ - ورواه الطبراني في الكبير (٨٠٢٠) وفضال بن جبير ضعيف. ورواه حسن بن
عبد الباقي عن السلفي بإسناده في هامش الأصل.
٢٣٥
=

مئة، نا إبراهيم بن عبد الله إملاء، نا محمد بن عرعرة، نا فضال بن جبير،
عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أَيُّها النَّاسُ.
هَلُمُّوا إلى الله عَزَّ وَجَلَّ، ما قَلَّ وَكَفى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وَأَلْهَى، أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّما
هُمَا نَجْدان: نَجْدُ الْخَيْرِ وَنَجْدُ الشَّرِّ، فَمَنْ جَعَلَ نَجْدَ الشَّر أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ نَجد
الْخَيْرِ يعني فَقَدْ هَلَكَ، أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَة)».
٧٨٥ - ((الدُّنْيَامَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِها الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ))
١٢٦٤ - أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخَوْلاني، ثنا عبد المنعم بن
عبيد الله المقرىء، ثنا القاضي أبو عمران موسى بن القاسم، ثنا أحمد بن
خليل الدَّقاق، ثنا محمد بن عمر الواقدي، ثنا الثُّوْري (ح).
وأخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني، أبنا أبو محمد عبد الله بن
إبراهيم بن أيوب، ثنا القاضي يوسف بن يعقوب، ثنا محمد بن كثير، ثنا
سفيانُ الثَّوْري، عن عبد الرحمن بن زياد، عن عبد الله بن يزيد، عن
عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((الدُّنْيا
مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِها الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ)).
وله شاهد من حديث أبي سعيد رواه أبو يعلى (١/٦٥) بإسناد قال شيخنا في سلسلة
=
الصحيحة (٦٦٨/٢): رجاله ثقات رجال الصحيح غير صدقة بن الربيع، أورده ابن أبي حاتم
(٤٣٣/١/٢) بهذه الرواية عنه ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
وشاهد من حديث أبي الدرداء رواه أحمد (١٩٧/٥) وابن حبان (٢٤٧٦) والطبراني
وأبو الشيخ (١٨٨) والحاكم (٤٤٤/٢ - ٤٤٥) والبيهقي وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
وشاهد ثالث من حديث أنس رواه ابن عدي (٢/٧) وفيه ضعيف. وهذا الحديث أيضاً من
(ظ ن).
١٢٦٤ - ورواه أحمد (٦٥٦٧) ومسلم (١٤٦٧) والنسائي (٥٦/٦) وابن ماجه
(١٨٥٥) وأبو الشيخ (٢٢٧) والطبراني في الكبير (ص ٧ من قطعة بخط يدي) وحسن بن
عبد الباقي في هامش الأصل عن السلفي بإسناده.
٢٣٦

١٢٦٥ - وأناه هبة الله بن إبراهيم الخولاني أنا أبو جعفر عمر بن
عراك، نا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رِشْدِين،
نا أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السَّرْح، حدثني رِشْدين، عن ابن أنعم،
عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي - صلى الله
عليه وسلم - قال: ((الدُّنيا مَتَاعٌ وَأَفْضَلُ مَتَاعِ الدُّنْيا امْرَأَةٌ صَالِحَةٌ)).
ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير الهَمْداني، نا عبد الله بن
يزيد، نا حَيْوة، أخبرني شُرحبيل بن شَرِيك أنه سمع أبا عبد الرحمن الحُبُلي
يحدث عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
(الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ)).
٧٨٦ - ((الْوَحْدَةُ خَيْرٌ مِنَ الْجَليسِ السُّوءِ)
١٢٦٦ - أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن رجاء العَسقلاني، ثنا أبو أحمد
القَيْسَراني، ثنا محمد بن جعفر الخَرَائطي، ثنا سعدان بن يزيد، ثنا الهَيْثم بن
جميل، ثنا شَرِيك، عن أبي المحجل عن معفس بن عمران بن حِطّان، عن
ابن الشَّنية، قال: رأيت أبا ذر وحده قاعداً في المسجد مُحتبياً بِكساء صوفٍ،
فقال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((الْوَحَدَةُ خَيْرُ مِنَ الْجَليسِ
١٢٦٥ - هذا الحديث من (ظ ن) فقط مع قوله: ورواه مسلم إلى آخره.
١٢٦٦ - ورواه الدولابي (١٠٧/٢) إلا أنه عنده عن أبي السنية بدل ابن الشنية وهو
خطأ. ورواه الحاكم (٣٤٣/٣ - ٣٤٤) فقال: عن أبي المحجل عن صدقة بن أبي عمران عن
أبي ذر. قال الذهبي: لم يصح ولا صححه الحاكم، وقال الحافظ في ((الفتح)) (٣٣٣/١١)،
وسنده - يعني الحاكم - حسن، لكن المحفوظ أنه موقوف عن أبي ذر أو عن أبي الدرداء.
وأخرجه ابن أبي عاصم. قلت: روى الموقوف على أبي ذر ابن أبي شيبة (٣٤١/٣) من
حديث ابن المحجل عن ابن عمران بن حطان عن أبيه عن أبي ذر والخطابي في العزلة
(ص ٤٦) من حديث أبي المحجل عن رجل عن أبي ذر.
٢٣٧

السُّوءِ، وَالْجَليسُ الصَّالِحُ خَيْرٌ مِنَ الْوَحْدَةِ، وَإِمْلَاءُ الْخَيْرِ خَيْرٌ مِنَ السُّكوتِ،
وَالسُّكوتُ خَيْرٌ مِنْ إملاءِ الشَّرِّ).
١٢٦٧ - وأناه هبةُ الله بن إبراهيم، أنا القاضي أبو الحسن الْأُذَني، نا
أبو عَروبة، نا عبد الله بن الوليد، نا الهَيْثم بن جميل بإسناده مثله.
٧٨٧ - ((اسْتِتْمَامُ الْمَعْروفِ خَيْرٌ مِن آبتِدائِهِ))
١٢٦٨ - أخبرنا أبو القاسم يحيى بن أحمد المكتب، أبنا جدي
علي بن الحسين الأنطاكي، أبنا أبو عمران موسى بن القاسم [بن] الأشيب، أبنا
عبد الله بن محمد بن عبيد، ثنا محمد بن معمر بن عمر الجُعْفي، حدثني
عبد الرحمن بن قيس، ثنا عبد الله بن صالح القُرشي، عن أبي الزبير، عن
جابر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((اسْتِثْمامُ الْمعْروفِ
خَيْرٌ مِن آبتِدائِهِ)).
١٢٦٩ - أنا محمد بن أحمد الأصبهاني، أنا ابن شهريار وابن ريذة،
قالا: أنا الطبراني، نا حامد بن الحسن الطبراني البزار المعدل، نا صالح بن
بشر الطبراني، نا عبد الرحمن بن قيس، نا صالح بن عبد الله القرشي، عن
أبي الزبير، عن جابر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
((اسْتِتْمَامُ الْمَعْروفِ أَفْضَلُ مِن آبتِدائِهِ)).
١٢٦٧ - هذا الحديث من (ظ ن) فقط.
١٢٦٨ - عبد الرحمن بن قيس متروك كذبه أبو زرعة وغيره. وأبو الزبير مدلس وقد
عنعن. وفي (ظ ن) محمد بن معمر بن عمر اللجيفي.
١٢٦٩ - انظر ما قبله. ورواه الطبراني في الصغير (١٥٥/١) وقال: لم يروه عن أبي
الزبير إلا صالح. وهذا الحديث من (ظ ن) فقط.
٢٣٨

٧٨٨ - ((عَمَلٌ قَليلٌ فِي سُنَّةٍ خَيْرٌ مِنْ عَمَلٍ كَثِيرٍ فِي
بِدْعَةٍ))
١٢٧٠ - أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخَوْلاني، أبنا علي بن الحسين بن
بُندار، أبنا الحسين بن محمد بن مَوْدود، ثنا أبو الْأُشْعث، ثنا حَزْم بن
أبي حزم، قال: سمعت الحسن يقول: بلغنا أن رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - قال: ((عَمَلٌ قَليلٌ فِي سُنَّةٍ خَيْرٌ مِنْ عَمَلٍ كَثِيرٍ فِي بِدْعَةٍ».
٧٨٩ - ((خِيارُكُمْ كُلُّ مُفتَنٍ تَوَّابٍ))
١٢٧١ - أخبرنا عبد الرحمن بن أبي العباس، أبنا أحمد بن محمد بن
زياد، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا يوسف بن كامل، ثنا عبد الواحد بن زياد،
ثنا عبد الرحمن بن إسحاق، ثنا النعمان بن سعد، قال سمعت علياً، عليه
السلام، يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((خِيارُكُمْ كُلُّ
مُفْتَنِ تَوَّابٍ)).
١٢٧٠ - هو مرسل وفي بعض رجاله كلام ومع ذلك فهو ضعيف.
قال في فتح الوهاب (١٨٨/٢ - ١٨٩): ورواه الرافعي في تاريخ قزوين من حديث
أبي هريرة، ورواه الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن مسعود. والصحيح أنه من
حديثه موقوفاً، كذلك أخرجه الحاكم وصححه والطبراني في الكبير (١٠٤٨٨) وغيرهما ..
ثم بين بعض أوهام المناوي .
وضعف شيخنا حديث أبي هريرة وابن مسعود المرفوع.
١٢٧١ - في إسناده النعمان بن سعد لم يروه عنه سوى عبد الرحمن بن إسحاق
أبو شيبة، وعبد الرحمن قال الحافظ ضعيف: قال الحافظ في التهذيب: لم يرو عن النعمان إلا
عبد الرحمن أحد الضعفاء فلا يحتج بروايته.
ورواه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند (٦٠٥ و٨١٠) وأبو يعلى (١/٣٥) من حديث
علي بلفظ ((إن الله يحب العبد المؤمن المفتن التواب)) وهو موضوع، وقد أوضح شيخنا ذلك في
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (١٣٣/١ - ١٣٤) فراجعه.
٢٣٩

٧٩٠ - ((خِيَارُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضاءً))
١٢٧٢ - أخبرنا شُعيبُ بن عبد الله السَّدوسي، أبنا أحمد بن الحسن
الرَّازي، ثنا مِقدام بن داود، ثنا عبد الله بن محمد بن المُغيرة، ثنا مِسعَرُ عن
مُحارب بن دِثار، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم -: ((خِيَارُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضاءً)).
١٢٧٣ - أخبرنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار، بدمشق، أنا
أبو زيد محمد بن أحمد المَرْوزي، أنا محمد بن يوسف الفربري، نا
محمد بن إسماعيل البخاري، أنا عبد الله بن عثمان، أخبرني أبي، عن شُعبةَ
عن سلمة بن كُهَيْل قال: سمعت أبا سلمة، عن أبي هريرة، وذكر الحديث وقال
فيه: ((إنَّ مِنْ خَيْرِكُمْ - أَوْ خَيْرِكُمْ - أَحْسَنَكُمْ قَضاءً)).
٧٩١ - ((خِيارُ المُؤْمِنِينَ القائِعُ، وَشِرارُهُمُ
الطَّامِعُ»
١٢٧٤ - أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخَوْلاني، قال أبنا صافي بن
عبد الله الطَّرَسوسي، ثنا عبد الله بن يحيى التَّميمي إجازة، ثنا جعفر بن يزيد
١٢٧٢ - ورواه أحمد (٣٧٧/٢ و ٣٩٣ و٤٣١ و٤٧٦ و٥٠٩) والبخاري (٢٣٠٥
و ٢٣٠٦ و٢٣٩٠ و٢٣٩٢ و٢٦٠٦ و٢٦٠٩) ومسلم (١٦٠١) والنسائي (٧ / ٢٩١)
والترمذي (١٣٣١ و١٣٣٢).
١٢٧٣ - هذا الحديث من (ظ ن) فقط. رواه البخاري (٢٦٠٦) ولفظه هناك: «فإن من
خيركم أحسنكم قضاء)» وليس فيه الشك.
١٢٧٤ _ قال في فتح الوهاب (١٩٠/٢): وأبو همدان إن كان هذا قاسم بن بهرام،
فوهاه ابن حبان وقال: لا تحل الرواية عنه، وقال الذهبي كذاب، ومن دونه ما عرفتهم.
٢٤٠