النص المفهرس

٢٤٦ - ((وَمَنْ قَدَّرَ، رَزَقَهُ الله، وَمَنْ بَذَّرَ، حَرَمَهُ
الله))
٣٣٧ - أخبرنا القاضي أبو محمد عبدُ الكريم بن المنتصر، ثنا
إسماعيل بن الحسن البخاري، ثنا أبو حاتم محمدُ بن عمر، ثنا أبو ذرٍ
أحمدُ بن عبد الله الترمذي، ثنا إسحاق بن إبراهيم الشامي، ثنا عليُّ بن
حرب، ثنا موسى بن داود الهاشمس، ثنا ابنُ لهيعة، عن محمد بن
عبد الرحمن بن نوفل، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن علي - رضي الله
عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: وذكره في
حديث طويل.
٢٤٧ - ((مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ))
٣٣٨ - أخبرنا الحسنُ بنُ محمد المعروف بابن الصباغ الإِسكندراني،
ثنا أبو الحسن عليُّ بنُ أحمد البغدادي، ثنا محمدُ بن إبراهيم بن حماد
المروزي، أبنا سلیمان - يعني ابن حرب - (ح ).
وأخبرنا أبو محمد عبدُ الرحمن بن عمر التُّجيبي، ثنا إسماعيل بن
يعقوب، ثنا إسماعيل بنُ إسحاق، ثنا سليمانُ بن حرب، عن أيوب، عن ابن
٣٣٧ - تقدم الكلام عليه (٣٢).
٣٣٨ - ورواه أحمد (٤٧/٦ و٤٨ و٤٩ و١٠٨ و١٢٧ و١٨٥ و٢٠٦) والبخاري
(١٠٣ و ٤٩٣٩ و٦٥٣٦ و٦٥٣٧) ومسلم (٢٨٧٦) وأبو داود (٣٠٧٧) والترمذي (٢٥٤٣
و ٣٣٩٣ و٣٣٩٤).
٢٢١

أبي مليكة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
(مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ)).
٢٤٨ - ((مَنْ بَدا جَفا، وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ، غَفَلَ،
ومَنِ أَقْتَرَبَ مِنْ أَبْوَابِ السُّلْطانِ افْتَتَّنَ)»
٣٣٩ - أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن يعقوب النَّجيرَمي، أبنا أبو الحسن
علي بن أحمد، أبنا أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن قتيبة، عن أبيه، قال:
حدثنيه القُومسي، عن محمد بن الصباح، عن إسماعيل بن زكريا، عن
الحسن بن عمروِ النَّخعي، عن علي بن ثابت، عن أبي حازم، عن
أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((مَنْ بَدا جَفَا، وَمَنِ
اتَّعَ الصَّيْدَ غَفَلَ، وَمَنِ اقْتَرَبَ مِنْ أَبُوابِ السُّلْطانِ افْتَنَ».
٢٤٩ - ((مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ، فَهُوَ شَهِيدٌ))
٣٤٠ - أخبرنا عبدُ الرحمن بن عمر التَّجيبي، أنا أحمدُ بن محمد بن
زياد، ثنا محمد بن صالح كيلجة، ثنا إسحاق بنُ محمد الفَرْوي، ثنا مالك،
٣٣٩ - ورواه أحمد (٣٧١/٢ و٤٤٠) وأبو داود (٢٨٤٣) وعندهما عدي بن ثابت وفي
رواية لأحمد وعند أبي داود عن شيخ من الأنصار بدل أبي حازم .
والحديث رواه أحمد (٣٣٦٢) وأبو داود (٢٨٤٢) والترمذي (٢٣٥٧) والنسائي
(١٩٥/٧ - ١٩٦) والبخاري في ((الكنى)) (ص ٧٠) والطبراني في «الكبير» (١١٠٣٠) من
حديث ابن عباس وهو حديث صحيح وكذلك ابن عبد البر في ((بيان العلم)) (١٩٨/١).
٣٤٠ - معناه عند مسلم (١٤٠) والنسائي (١١٤/٧) من حديث أبي هريرة.
ورواه أحمد (١٦٢٨ و١٦٤٢ و١٦٥٢ و ١٦٥٣) والنسائي (١١٥/٧ و ١١٥ - ١١٦
و ١١٦) وأبو داود (٤٧٧٢) والترمذي (١٤١٨ و١٤٢١) وابن ماجه (٢٥٨٠) من حديث
سعيد بن زيد. قال شعيب: وإسناده صحيح، وقال الترمذي: حسن صحيح.
٢٢٢

عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - : ((مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ)).
٢٥٠ - ((مَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ))
٣٤١ - أخبرنا محمد بن الفضل بن نظيف أبو عبد الله، أبنا العباس بن
محمد الرافِقي، ثنا سعيد بن يحيى بن يزيد بن عبد الحميد بن يحيى القرشي
إمام جامع الرَّقة، ثنا مُصعب بن عبد الله بن الزبير الزبيري، حدثني إبراهيم -
يعني ابن سعد - عن أبيه، عن أبي عُبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر، عن
طلحة بن عبد الله بن عوف، عن سعيد بن زيد أن النبي - صلى الله عليه
وسلم - قال: ((مَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ)).
٢٥١ - ((مَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ))
٣٤٢ - أخبرنا محمد بن الفضل الفراء، أبنا العباس بن محمد بن نصر
الرافقي، ثنا سعيد بن يحي بن يزيد القرشي، ثنا مصعب بن عبد الله، قال:
حدثني إبراهيم - هو ابن سعد - عن أبيه، عن أبي عبيدة بن محمد بن
عمار بن ياسر، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، عن سعيد بن زيد، أن
النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ، فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ
دُونَ دَمِهِ، فَهُوَ شَهِيدٌ)).
٣٤١ - ورواه أحمد (١٦٥٢ و١٦٥٣) وأبو داود (٤٧٧٢) والنسائي (١١٦/٧) وابن
ماجة (٢٥٨٠).
٣٤٢ - ورواه أحمد (١٦٥٢ و١٦٥٣) وأبو داود (٤٧٤٦) والنسائي (١١٦/٧)
والترمذي (١٤٤٠).
٢٢٣

٣٤٣ - أخبرنا أحمد بن محمد بن الحاج الأشبيلي، ثنا محمد بن
عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث، ثنا عباس بن الفضل الأسفاطي، ثنا أبو
الوليد الطيالسي، ثنا إبراهيم بن سعد، حدثني أبي، عن أبي عبيدة بن
محمد بن عمار، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، عن سعيد بن زيد، قال:
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَنْ أُصِيبَ دُونَ مَالِهِ، فَهُوَ
شَهِيدٌ، وَمَنْ أُصِيبَ دُونَ أَهِلِهِ، فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ أُصِيبَ دُونَ دِينِهِ، فَهُوَ شَهِيدٌ)).
٢٥٢ - ((مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْراً، يُصِبْ مِنْهُ))
٣٤٤ - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التَّجيبي، أنا أحمد بن
بهزاذ، ثنا عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير، حدثني أبي، قال: حدثني
مالك، عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، أنه قال:
سمعتُ سعيدَ بن يسار، أبا الحباب، يقول: سمعتُ أبا هريرة، يقول: قال
رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْراً، يُصِبْ مِنْهُ)).
٢٥٣ - ((مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْراً، يُفَقَّهْهُ في الدِّين))
٣٤٥ - أخبرنا أبو مسلم محمدُ بن أحمد بن علي الكاتب، ثنا
عبدُ الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا أحمد بنُ يحيى الصُّوفي، ثنا زيد - يعني
ابن الحباب - ثنا عبدُ المؤمن بن خالد الخزاعي، عن ابن بريدة، عن
٣٤٤ - ورواه أحمد (٧٢٣٤) ومالك (٢٢٩/٢) والبخاري (٥٦٤٥) والنسائي في
((الکبری)).
٣٤٥ - ورواه ابن ماجه (٢٢٠) من طريق معمر عن الزهري، عن سعيد بن المسيب،
عن أبي هريرة. قال شعيب: قال البوصيري في ((الزوائد)) ورقة ١٦: هذا إسناد ظاهره
الصحة ولكن اختلف فيه على الزهري، فروى النسائي من حديث شعيب، عن الزهري،
عن أبي سلمة عن أبي هريرة، وقال: الصواب رواية الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن
معاوية كما في ((الصحيحين)).
٢٢٤

أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَنْ يُرِدِ الله بِهِ
خَيْراً، يُفَقِّهْهُ فِي الدِّين)).
٣٤٦ - وأخبرنا أبو مسلم محمدُ بنُ أحمد البغدادي، ثنا أبوبكر
عبدُ الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا الربيع بن سليمان المرادي، ثنا
عبد الله بن وهب، قال: سمعت محمد بن كعب، يقول: قال معاوية على
منبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْراً، يُفَقِّهْهُ في
الدِّين)).
قال: سمعتهن من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
٢٥٤ - ((مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْراً، يَجْعَلْ خُلُقَهُ حَسَناً))
٣٤٧ - أخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد الكاتب، ثنا عبد الله بن
سليمان بن الأشعث، ثنا كثير بن عبيد، ثنا بقية، عن سليمان بن أبي داود،
عن مكحول، عن قبيصة بن ذؤيب، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
قال: ((مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْراً، يَجْعَلْ خُلُقَهُ حَسَناً)).
٣٤٦ - ورواه أحمد (٩٢/٤ - ٩٣ ٩٣ و ٩٥ و٩٦ و ٩٧ و ٩٨ و ٩٨ - ٩٩ و٩٩
و ١٠١) والبخاري (٧١ و٣١١٦ و٧٣١٢) ومسلم (١٠٣٧) ومالك (٢٠٨/٢ - ٢٠٩) وابن
ماجه (٢٢١) وأبو يعلى (٢/٣٤٧) وابن حبان (٣٠٤) والطبراني في ((الكبير)) (٧٢٩ و ٧٥٥
و ٧٥٦ و ٧٨٢ و ٧٨٣ و ٧٨٤ و ٧٨٥ و ٧٨٦ و ٧٨٧ و ٧٩٢ و ٧٩٧ و٨١٠ و ٨١٥ و٨٦٠
و ٨٦٤ و٨٦٨ و٨٦٩ و٨٧١ و٩٠٤ و٩٠٦ و٩١١ و٩١٢ و٩١٨ و٩٢٩ و/١٩)
و «مسند الشاميين» (٢٥٧ و٤٢٨ و٧٥٨ و١٠٣٦ و١٠٩٥ و١٠٩٦ و١١٠٦ و١٨٦٤
و ١٩٣٣) وأبو نعيم في ((الحلية)) (١٣٢/٥ و١٧٥ - ١٧٦ و٣٠٦/٩ و٣٦٦/١٠) بأسانيد
مختلفة .
٣٤٧ - قبيصة من أولاد الصحابة له رؤية، وسليمان بن أبي داود أظنه الحراني إذ هو من
طبقته وهو ضعيف جدا، وبقية مدلس وقد عنعنه.
٢٢٥

٢٥٥ - ((مَن اشْتَاقَ إلى الْجَنَّةِ، سَارَعَ إلى
الْخَيْراتِ، وَمَنْ أَشْفَقَ مِنَ النَّارِ، لَهَا عَنِ
الشَّهَواتِ، وَمَنْ تَرَقَّبَ الْمَوْتَ، لَهَا عَنِ
الَّذَّاتِ، وَمَنْ زَهِدَ في الدُّنْيَا، هانَتْ عَلَيْهِ
الْمَصَائِبُ»
٣٤٨ - أخبرنا إسماعيل بن محمد بن عبدوس، ثنا أبو زرعة عبد الله بن
محمد بن الطيب، ثنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي، ثنا الحسن بن
أبي الربيع، ثنا القاسم بن الحكم العُرني، عن عبيد الله بن الوليد الوصافي،
عن محمد بن سوقة، عن الحارث الأعور، عن علي - رضي الله عنه - قال:
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَنِ اشْتَاقَ إلى الْجَنَّةِ سَارَعَ إلى
الْخَيْراتِ، وَمَنْ أَشْفَقَ مِن النَّارِ، لَهَا عَنِ الشَّهواتِ، وَمَنْ تَرَقَّبَ الْمَوْتَ لَهَا
عَنِ اللَّذاتِ، وَمَنْ زَهِدَ في الدُّنْيَا، هانَتْ عَلَيْهِ الْمَصائِبُ)).
٣٤٨ - ورواه أبو نعيم في ((الحلية)) (١٠/٥) والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (٣٠١/٦)
ومن طريقه أورده ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (١٨٠/٣) وقال: عبيد الله بن الوليد ليس
بشيء وقال الفلاس والنسائي: متروك الحديث، على أن الحارث كذاب في (ظ ك)
القاسم بن الحكم العربني.
ورواه تمام في ((فوائده)) وابن صصرى في ((أماليه)) من طريق المسيب بن واضح عن
المسيب بن شريك، عن محمد بن سوقة عن أبي إسحاق عن علي به فذكره. والمسيب بن شريك
تركوه، والمسيب بن واضح ضعفه الدارقطني وقال أبو حاتم: صدوق يخطىء.
ورواه ابن عساكر من طريق السري بن سهل عن عبد الله بن رشيد عن مجاعة بن
الزبير عن قتادة عن الحارث عن علي به فذكره. والسري بن سهل قال: ابن عدي يسرق
الحديث. وعبد الله بن رشيد ليس بقوي وفيه جهالة، ومجاعة بن الزبير ضعفه الدارقطني
وغيره. وقتادة مدلس وقد عنعنه، وعلمت حال الحارث، ونسبه السيوطي في ((الجامع
الصغير)) إلى البيهقي في ((الشعب)) وضعف شيخنا هذا الحديث، وهو ضعيف كما ترى، وهو
الحديث (٢٣) من الدر الملتقط.
٢٢٦

٢٥٦ - ((مَنْ ماتَ غَريباً ماتَ شَهِيداً))
٣٤٩ - أخبرنا إسماعيل بن رجاء العسقلاني، ثنا أبو نصر محمد بن
صالح الأديب، ثنا محمد بن جعفر الخرائطي، ثنا محمد بن إسحاق
الصاغاني، ثنا عبد الرحمن بن نافع أبوزياد، قال: ثنا أبو رجاء الخراساني،
عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة قال: قال رسول
الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَنْ ماتَ غَرِيباً مَاتَ شَهِيداً)).
٢٥٧ - ((مَنِ اعْتَزَّ بِالْعَبِيدِ أَذَلَّهُ الله))
٣٥٠ - أخبرنا محمد بن منصور التستري، ثنا بحر بن إبراهيم بن زياد
القُرقوبي، ثنا أبو سعيد الحسن بن أحمد بن المبارك الطوسي، ثنا الحسين بن
إسحاق، ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، ثنا عبد الله بن عبد الله الأموي،
قال: ثنا الحسن بن الحر، عن يعقوب بن عتبة الأخنسي، عن سعيد بن
المسيب، عن عمر بن الخطاب، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
قال: ((مَنِ اعْتَزَّ بِالْعَبِيدِ أَذَلَّهُ الله)).
٣٤٩ - تقدم الكلام عليه في (٨٣) فراجعه.
وهذا الحديث هو أول الجزء الثالث من (ظ ن).
٣٥٠ _ ورواه العقيلي في ((الضعفاء)) (ص ٢١٠) وأبو نعيم في ((الحلية)) (١٧٤/٢)
والحكيم الترمذي في ((النوادر)). قال العقيلي: عبد الله بن عبد الله الأموي لا يتابع على
حديثه. فهو حديث ضعيف. في النسخ الثلاث عبد الله بن عبيد الله الأموي إلا أنه كتب على
هامش (ظ ك) صوابه ابن عبد الله.
٢٢٧

٢٥٨ - ((مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّ))
٣٥١ - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الصفار، أبنا أحمد بن
إبراهيم بن جامع، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج بن منهال، وعاصم بن
علي، قالا: ثنا أبو عقيل يحي بن المتوكل، حدثني القاسم بن عبيد الله، عن
عمه سالم بن عبد الله، عن أبيه، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
قال: ((يا أيُّها النَّاسُ لا غِشَّ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ، مَنْ غَشَّنَا، فَلَيْسَ مِنَّ)).
ورواه مسلم بن الحجاج، عن أبي الأحوص محمد بن حبان، عن ابن
أبي حازم، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول
الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مَنْ حَمَلَ عَلَيْنا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا، وَمَنْ
غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا»(*).
٣٥٢ - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر [التَّجيبي]، ثنا
[ أبو العباس] أحمد بن إبراهيم بن جامع [السكري]، ثنا عليُّ بن عبد العزيز،
ثنا القعنبي، ثنا ابنُ أبي حازم، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا [وَمَنْ حَمَلَ
عَلَيْنَا السَّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا])).
٣٥٣ - وأنا عبد الرحمن بن عمر أيضاً، أنا أحمد بن إبراهيم، نا
٣٥١ - يحي بن المتوكل ضعيف. في (ظ ن) ((من غشنا فليس منا)) فقط من المرفوع
وقال مختصر.
(*) قوله: ورواه مسلم من (ظ ن). رواه مسلم (١٠١) ورواه أيضاً (١٠٢) بلفظ آخر.
٣٥٣ - ورواه ابن ماجه (٢٢٢٥) وأبو داود هو نفیع بن الحارث الأعمى متروك وكذبه
ابن معين. وأبو نعيم ضعيف. قال البخاري: أبو الحمراء له صحبة ولا يصح حديثه. وهذا
الحدیث انفرد به (ظ ن).
٢٢٨

علي بن عبد العزيز، نا أبو نعيم، نا يونس بن أبي إسحاق، نا أبو داود، عن
أبي الحمراء، قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر على
رجل، وعنده طعام في وعاء فنظر إليه فقال: ((غَشَشْتَهُ؟! مَنْ غَشَّنا فَلَيْسَ مِنَّ)).
:
٣٥٤ - أنا محمد بن الحسن النيسابوري، أنا القاضي أبو طاهر، نا
الفضل بن الحباب بن محمد الجمحي، قنا عثمان بن الهيثم بن الجهم، نا
أبي، عن عاصم، عن زر، عن عبد اللّهَ. قال: قال النبي - صلى الله عليه
وسلم -: ((مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا، وَالْمَكْرُ وَالْخِدَاعُ فِي النَّارِ)).
٢٥٩ - (مَنْ رَمَانا بِاللَّيْلِ فَلَيْسَ مِنَّ)
٣٥٥ - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الشاهد، ثنا أحمد بن
إبراهيم بن جامع، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا سعيد بن منصور، ثنا
عبد العزيز بن محمد، عن ثور بن زيد، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَنْ رَمانا بِاللَّيْلِ فَلَيْسَ مِنَّا)).
٢٦٠ - ((مَنْ لَمْ يَأْخُذْ شارِبَهُ فَلَيْسَ مِنَّ))
٣٥٦ - أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الكندي، ثنا يعقوب بن المبارك،
٣٥٤ - ورواه حسن الصقلي في هامش الأصل من طريق عثمان به وتقدم (٢٥٤) وهذا
الحدیث أيضاً انفرد به (ظ ن).
٣٥٥ - ورواه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (١٣٣/٢) من حديث ابن عباس وعنده
ثور بن يزيد. ورواه أحمد (٣٢١/٢) والبخاري في ((الأدب المفرد)) (١٢٧٩) والطحاوي في
((المشكل)) (١٣٣/٢) وابن حبان (١٨٥٧) والطبراني في ((الكبير)) (١١٥٥٣) من حديث
أبي هريرة وهو حديث صحيح .
٣٥٦ - ورواه أحمد (٣٦٦/٤ و٣٦٨) والترمذي (٢٩١٠) وقال: حسن صحيح.
والنسائي في ((المجتبى)) (١٥/١ و١٢٩/٨ - ١٣٠) و((الكبرى)) (١٤ و١٥) والفسوي في =
٢٢٩

ثنا محمد بن جعفر، ثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني، ثنا جرير، عن
یوسف بن صھیب (ح).
وأخبرنا أبو القاسم عمر بن أحمد الواسطي، إمام مسجد [إبراهيم]
الخليل [عليه السلام] بمسجد الخليل عليه السلام، ثنا محمد بن أحمد
الملطي، ثنا علي بن عبد الله بن الحسين الحسيني البغدادي، ثنا إبراهيم بن
معاوية، ثنا الفِريابي محمد بن يوسف، ثنا يوسف بن صُهيب، عن حبيب بن
يسار، عن زيد بن أرقم، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
(مَنْ لَمْ يَأْخُذْ شَارِبَهُ فَلَيْسَ مِنَّ)).
٣٥٧ - أنا علي بن إبراهيم البحري، أنا محمد بن عبد الله بن زكريا
النيسابوري، نا النسائي، أنا محمد بن عبد الأعلى، أنا المعتمر، قال:
سمعت يوسف بن صهيب يحدث عن حبيب بن يسار بإسناده مثله، وقال في
متنه: ((مَنْ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ شارِبِهِ».
٣٥٨ - أنا أبو الحسن محمد بن الحسين النيسابوري، أنا أبو عبد الله
أحمد بن محمد بن مسلمة الخباس، نا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب
النسائي، أنا علي بن حجر، أنا عبيدة بن حميد، عن يوسف بن صهيب، عن
حبيب بن يسار، عن زيد بن أرقم.
= ((المعرفة)) (٢٣٣/٣) والطبراني في ((الكبير)) (٥٠٣٣ و٥٠٣٠٥ ٥٠٣٤ و٥٠٣٦) و((الصغير))
(١٠٠/١) وابن حبان (١٤٨١) وفي (ظ ن) ذكر الحديث مع الإسناد الأول، وجعل الإسناد
الثاني مستقلاً وقال مثله.
٣٥٧ - رواه النسائي (١٢٩/٨ - ١٣٠) وهذا الحديث انفردت به (ظ ن).
٣٥٨ - رواه النسائي (١٥/١) وهذا الحديث أيضاً انفردت به (ظ ن).
٢٣٠

٢٦١ - ((مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌ))
٣٥٩ - أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن آزادمرد، ثنا محمد بن
عبد الله الشافعي، حدثني عبيد بن خلف البزار صاحب أبي ثور، ثنا
إسماعيل بن عيسى العطار، ثنا إبراهيم بن سعد، قال: حدثني أبي عن
القاسم، عن عائشة، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَنْ
أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذا مَا لَيْسَ مِنْهُ، فَهُوَ رَدٍ)).
٣٦٠ - وأنا ابن السِّمسار، أنا أبو زيد، أنا الفَرَبْري، أنا البخاري، ثنا
يعقوب بن محمد، نا ابن سعد - يعني إبراهيم - عن أبيه بإسناده مثله.
٣٦١ - وأناه محمد بن أحمد بن مأمون، نا أحمد بن الحسن الداري،
نا أبو يزيد القراطيسي، نا عبد الرحمن بن شيبة، نا إبراهيم بن سعد بإسناده
مثله .
٢٦٢ - ((مَنْ تَأَنَّى أَصَابَ أَوْ كَادَ، وَمَنْ عَجِلَ أَخْطَأَ
أَوْ کَادَ»
٣٦٢ - أخبرنا أبو الفتح منصور بن علي الأنماطي، نا الحسن بن
٣٥٩ - ورواه أحمد (٧٣/٦ و٢٧٠) والبخاري (٢٦٩٧) ومسلم (١٧١٨) وأبو داود
(٤٥٨٢) وابن ماجه (١٤) وأبو بكر الشافعي في الفوائد (٢/١٠٦) والهروي في ذم الكلام
(١/٤/١) والدارقطني (٢٢٤/٤ - ٢٢٥ و٢٢٥ و٢٢٧) والبيهقي (١١٩/١٠)، وأبو يعلى
(٢/٢١٠).
٣٦٠ - رواه البخاري (٢٦٩٧) وهذا الحديث مما انفردت به (ظ ن).
٣٦١ - وهذا الحديث أيضاً مما انفردت به (ظ ن).
٣٦٢ - ورواه الطبراني في «الكبير)) (١٧/٨٥٨) و((الأوسط)) (٢٦٢ مجمع البحرين)
قال في ((المجمع)) (١٩/٨): بكر بن سهل مقارب الحال وضعفه النسائي. وابن لهيعة فيه
ضعف. وعلة ضعف الحديث ابن لهيعة، فإنه هناضعيف، لأن الراوي عنه ليس من العبادلة.
٢٣١

رشيق، ثنا أبو الحسن موسى بن الحسن الكوفي، ثنا إبراهيم بن أبي الفياض،
ثنا أشهب، عن ابن لَهيعة، عن مِشْرَح، عن عُقبة بن عامر، قال: قال رسول
الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَنْ تَأنَّى أَصَابَ أَوْكَادَ، وَمَنْ عَجِلَ أَخْطَأَ
أَو كادَ)).
٣٦٣ - أخبرنا هبة الله بنُ إبراهيم الخولاني، أنا أبو بكر محمدُ بن
أحمد بن علي بن جابر، أنا محمد بن زياد بن حبيب، أنا أحمد بن عمرو بن
السرح، أنا أشهب بن عبد العزيز، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب،
عن سنان بن سعد أو سعد بن سنان، عن أنس بن مالك، عن النبي - صلى
اللّه عليه وسلم - قال: ((مَنْ تَأَنَّى أَصَابَ أَوْ كَادَ، وَمَنْ عَجِلَ أَخْطَأَ أَوْ كَادَ)).
٢٦٣ - ((مَنْ يَزْرَعْ خَيْراً، يَحْصُدْ رَغْبَةً، وَمَنْ
يَزْرَعْ شَراً، يَحْصُدْ نَدَامَةً)»
٣٦٤ - أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن يعقوب بن خرزاذ، ثنا عمر بن
محمد بن سيف، ثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول، ثنا أبي، ثنا الهيثم بن
موسى، ثنا عبدُ العزيز بن الحصين الترجماني، ثنا إسرائيل، عن أبي
إسحاق، عن الحارث، عن علي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - : ((مَنْ يَزْرَعْ خَيْراً، يَحْصُدْ رَغْبَةً، وَمَنْ يَزْرَعْ شَراً،
يَحْصُدْ نَدامَةً)».
٣٦٣ - في إسناده ابن لهيعة، وهذا اختلاف عليه فيه فهو ضعيف. والحديث في
(ظ ن) فقط.
٣٦٤ - عبد العزيز بن الحصين الترجماني ضعيف ضعفه يحيى والناس. وفي (ظ ن)
(يحصد زرعاً)).
٢٣٢

٣٦٥ - أخبرنا هبة الله بن أبي غسان الفارسي، ثنا أحمد بن محمد
البغدادي، ثنا علي بن محمد الوراق، ثنا ابن ناجية، ثنا إسحاق بن البهلول،
ثنا الهيثم بن موسى المروزي، ثنا عبد العزيز بن الحصين الترجماني، ثنا
إسرائيل، عن أبي إسحاق؛ عن الحارث، عن علي - رضي الله عنه - قال:
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَنْ يَزْرَعْ خَيْراً، يَحْصُدْ رَغْبَةً،
وَمَنْ يَزْرَعْ شَراً، يَحْصُدْ نَدَامَةٌ)) .
٢٦٤ - ((مَنْ أَيْقَنَ بِالْخَلَفِ، جادَ بِالْعَطِيَّةِ»
٣٦٦ - أخبرنا القاضي أبو محمد عبد الكريم بن المنتصر، ثنا
إسماعيل بن الحسن البخاري، ثنا أبو حاتم محمد بن عمر، ثنا أبو ذر
أحمد بن عبد الله الترمذي، ثنا إسحاق بن إبراهيم الشامي، ثنا علي بن
حرب، ثنا موسى بن داود الهاشمي، ثنا ابن لهيعة عن محمد بن
عبد الرحمن، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن علي - رضي الله
عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: وذكره في
حديث طويل.
٣٦٥ - والحديث رواه الدولابي في ((الكنى)) (١١٣/٢) والديلمي في ((مسند الفردوس))
(٣٩٣/٢) عن أبي مسلم قال: وجدوا في صخرة في بيت المقدس من زرع وذكره بزيادة.
وفي (ظ ن) نا القاسم بن موسى المروزي، ثنا عبد العزيز بن الحصين الترجماني،
بإسناده ومتنه سواء إلا أنه قال في إسناده: القاسم بن موسى، وقال في متنه: ((من يزرع خيراً
يحصد رغبة)) قال أحمد بن الصديق الغماري في ((فتح الوهاب)) (١٤٣/١): فهذا أصل الخبر،
سرقه بعض الضعفاء ورفعه، ثم وجدته في ((الزهد)) لأحمد بن حنبل (ص ١٦١) عن
عبد الله بن مسعود.
٣٦٦ - تقدم الكلام عليه (٣٢) فراجعه، وهو في بعض نسخ ((الدر الملتقط)).
٢٣٣

٢٦٥ - ((مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ أَكْرَمَ النَّاسِ ، فَلْيَّقِ
الله، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ أَقْوَى النَّاس،
فَلْيَتَوَّكَّلْ عَلى الله، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ
أَغْنَى النَّاسِ ، فَلْيَكُنْ بِمَا فِي ◌َدِ الله أَوْثَقَ
مِنْهُ بِما في يَدِهِ))
٣٦٧ - أخبرنا أبو محمد التجيبي، ثنا إبراهيم - يعني ابن فراس - ثنا
عليُّ بن عبد العزيز، أنا أبو عُبيد، ثنا عباد بن عباد، عن هشام بن زياد، عن
محمد بن كعب أنه قال لعمر بن عبد العزيز، ثنا ابن عباس، قال: قال رسول
الله - صلى الله عليه وسلم - في حديث طويل: ((وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ أَكْرَمَ
النَّاسِ فَلْيَتَّقِ الله، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ أَقْوَى النَّاسِ فليَتَوَكَّلْ على الله، وَمَنْ
أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ أَغْنِى النَّاسِ ، فَلْيَكُنْ بِما فِي يَدِ اللهِ أَوْثَقَ مِنْهُ بِما فِي يَدِهِ)
٣٦٨ - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الشاهد، أنا أبو أحمد
محمد بن إبراهيم بن حفص الوصني، ثنا يزيد بن سنان البصري، ثنا
حبان بن هلال، ثنا أبو المقدام، عن محمد بن كعب، عن ابن عباس، عن
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ أَكْرَمَ النَّاسِ
۔
٣٦٧ - ورواه عبد بن حميد والحارث بن أبي أسامة في مسنديهما كما في ((المطالب العالية))
(١٤٧/٣ - ١٤٨) ومدار إسناديهما على هشام بن زياد أيضاً.
ورواه أبو نعيم في (الحلية)) (٢١٨/٣ و٢١٩) والحاكم (٢٧٠/٤) من طريقة أيضاً.
وهشام بن زياد أبو المقدام متروك ورواه الحاكم (٢٦٩/٤ - ٢٧٠) من طريق آخر فيه
محمد بن معاوية وهو متروك أيضاً كذبه الدارقطني من (ظ ن). وسيأتي هذا الإسناد
(١٠١٨).
٣٦٨ - وهذا الحديث من (ظ ن). وسيأتي هذا الإسناد (٤٦٤ و١٠١٧).
٢٣٤

فَلْيَتَّقِ اللّهَ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ أَغْنَى النَّاسِ ، فَلْيَكُنْ بِما فِي يَدِ اللهِ أَوْثَقَ منه
بِما في یَدِهِ».
٢٦٦ - ((مَنْ هَمَّ بِذَنْبٍ ثُمَّ تَرَكَهُ كانت لَهُ حَسَنَةٌ))
٣٦٩ - أخبرنا عبد الرحمن بن عمر المعدل، أبنا أبو الفضل يحيى بن
الربيع، ثنا عبد السلام بن محمد الأموي، ثنا سعيد بن كثير بن عفير، ثنا ابن
لهيعة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، أن رسول
الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مَنْ هَمَّ بِذَنْبٍ ثُمَّ تَرَكَهُ كانَتْ لَهُ حَسَنَة،
وَمَنْ هَمَّ بِذَنْبٍ ثُمَّ عَمِلَهُ ثُمَّ اسْتَغْفَرَ الله مِنْهُ غُفِرَ لَهُ)).
٢٦٧ - ((مَنْ آتَاهُ اللَّهُ خَيْراً، فَلْيُرَ عَلَيْهِ))
٣٧٠ - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الصَّفَّار، ثنا أبو الحسين
أحمدُ بن علي بن إسحاق الناقد، ثنا أبوبكر أحمدُ بن محمد الحاطبي، ثنا
إبراهيمُ بنُ مهدي البزاز، ثنا علي بن مُسْهِرٍ، عن إبراهيم الهَجَري، عن
أبي الأحوص، عن عبد الله، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم -: ((مَنْ آتَاهُ اللَّهُ خَيْراً، فَلْيُرَ عَلَيْهِ، وَلْيَبْدَأْ بِمَنْ يَعُولُ، وَلْيَرْضَخْ مِنَ
الْفَضْلِ، وَلا تَلُمْ عَلَى كَفافٍ، وَلا تَعْجِزْ عَنْ نَفْسِكَ)).
٣٦٩ _ في إسناده عبد الله بن لهيعة وهو ضعيف هنا. للجزء الأول منه شاهد في
الصحيح من حديث ابن عباس.
٣٧٠ - في إسناده إبراهيم الهجري وهو ضعيف.
٢٣٥

٢٦٨ - (مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْلَمَ، فَلْيَلْزَمِ الصَّمْتَ))
٣٧١ - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي، أبنا أحمد بن
إبراهيم بن جامع، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا هارون بن عبد الله، ثنا
محمد بن إسماعيل بن أبي فُديك، عن عمر بن حفص، عن عثمان بن
عبد الرحمن، عن الزهري، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - صلى
الله عليه وسلم -: (مَنْ سَرَّه أَنْ يَسْلَمَ فَلْيَلْزَمِ الصَّمْتَ)).
٢٦٩ - ((مَنْ كَثُرَ كَلامُهُ، كَثُرَ سَقَطُهُ، وَمَنْ كَثُرَ
سَقَطُهُ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ، وَمَن كَثُرَتُ ذُنُوبُهُ،
كانَتِ النَّارُ أَوْلِی بِهِ»
٣٧٢ - أخبرنا أبو بكر عبد الوهاب بن عبد العزيز الوراق قدم علينا من
دمشق، ثنا أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور البغدادي قراءة عليه وأنا
أسمع، قال: ثنا محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني بالكوفة، ثنا أحمد بن
سهل أبو العباس الأشناني المقري، ثنا عبدة بن عبد الرحيم، ثنا إبراهيم بن
٣٧١ - ورواه أبو يعلى (٢/١٧٠) والطبراني في ((الأوسط)) (٥٠٥ مجمع البحرين)
وعثمان بن عبد الرحمن الوقاصي متروك.
٣٧٢ - ورواه الطبراني في ((الأوسط)) (٥٠٦ مجمع البحرين)) قال في ((المجمع))
(٣٠٢/١٠) وفيه ضعفاء وثقوا، ورواه أبو نعيم في ((الحلية)) (٧٤/٣) وقال: هذا حديث
غريب من حديث يحيى ونافع مرفوعاً متصلاً وعيسى بن يونس (كذا وإنما هو عيسى بن
موسى) ...
تفرد به عيسى عن عمر.
وعمر بن راشد ضعيف كما قال الحافظ. وفي الأصل وظ ك ابن عبد بن عبد الرحيم
والتصحيح من ظن والمراجع.
وأورده الصنعاني في ((الدر الملتقط)).
٢٣٦

الأشعث صاحب الفضيل بن عياض، ثنا عيسى بن موسى - يعني غنجار -
عن عمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير، عن نافع، عن ابن عمر، قال:
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَنْ كَثُرَ كَلامُهُ كَثُرَ سَقَطُهُ ومَنْ كَثُرَ
سَقَطُهُ، كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ، وَمَنْ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ كانَتِ النَّارُ أَوْلِى بِهِ، أَلَا فَمَنْ كانَ
يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، فَلْيَقُلْ خَيْراً، أَوْ لِيَصْمُتْ)).
٣٧٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن أحمد الرقي الساكن
كان بتنيس فيما أجازه لنا، نا أحمد بن إبراهيم بن أحمد الحداد، نا أحمد بن
سهل - هو ابن العيزران - الأشناني، نا عبدة بن عبد الرحيم، نا إبراهيم بن
الأشعث صاحب الفضيل بن عياض، حدثني عيسى بن موسى، ثنا عمر بن
راشد، عن یحیی بن أبي کثیر، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي - صلى
الله عليه وسلم - قال: ((مَنْ كَثُرَ كلامُهُ، كَثُرَ سَقَطُهُ، وَمَنْ كَثُرَ سَقَطُهُ كَثُرَتْ
ذُنُوبُهُ، وَمَنْ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ كَانَ النَّارُ أَوْلِى بِهِ، وَمَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
فَلْيَقُلْ خَيْرَاً أَوْ لِيَصْمُتْ)).
٣٧٤ - أنا أحمد بن محمد الحارثي، أنا أبو عباد ذو النون بن محمد
الصائغ التستري، أنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري، نا
علي بن الحسين، نا الفضل بن عبد العزيز، نا محمد بن حامد الحنفي، نا
عبيدة بن شبيل الحنفي، عن ابن عجلان، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي
- صلى الله عليه وسلم - قال: ((مَنْ كَثُرَ كَلامُهُ، كَثُرَ سَقَطُهُ، وَمَنْ كَثُرَ كَلامُهُ
كَثُرَ كَذِّبُهُ، وَمَنْ كَثُرَ كَذِبُهِ، كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ، وَمَنْ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ، كَانَ النَّارُ أَوْلِى بِهِ)).
٣٧٣ _ هذا الحدیث مما انفردت به ظ ن.
٣٧٤ - هذا الحديث أيضاً مما انفردت به وكذلك قول عمر.
٢٣٧

قال أبو أحمد: أحسب هذا الحديث وهماً، لأن هذا الكلام إنما يُروى
عن عمر بن الخطاب، ولست أحفظه مسنداً عن النبي - صلى الله عليه
وسلم - إلّ من هذه الجهة.
فأما حديث عمر: فحدثنا به ابن دريد نا الحسن بن نصر، نا حجاج بن
نصير، نا صالح المري، عن مالك بن دينار، عن الأحنف هو ابن قيس، قال:
قال لي عمر: يا أحنف من كثر ضحكه، قلت هيبتُه، ومن فَرِحَ، استُخِفَ به،
ومن أكثر من شيء، عُرِفَ به، ومن كَثُرَ كلامُه، كَثُرَ سَقَطُه ومن كَثُرَ سَقَطُهُ،
قلَّ حياؤه، ومن قل حياؤه، قلَّ ورعُه، ومن قلَّ ورعُه، مات فلتة.
٢٧٠ - ((مَنْ رُزِقَ مِنْ شَيْءٍ فَلْيَلْزَمْهُ))
٣٧٥ - أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني، أنا علي بن الحسين
الأنطاكي، ثنا الحسين بن محمد الحراني، ثنا أبو الخطاب الحساني، ثنا
أبو بحر، ثنا فروة بن يونس، ثنا هلال بن جبير مولي أنس بن مالك، عن
أنس، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((مَنْ رُزِقَ
مِنْ شَيْءٍ، فَلْيَلْزَمْهُ» .
٢٧١ - ((مَنْ أُزِلَّتْ إِلَيْهِ نِعْمَةٌ، فَلْيَشْكُرْها))
٣٧٦ - أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الشاهد، أبنا ابن الأعرابي، أبنا
٣٧٥ - ورواه ابن ماجه (٢١٤٦) والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (٢٠٦/٢/٤)
وفروة بن يونس قال الحافظ: مقبول. وهلال بن جبير ذكره ابن حبان في ((الثقات)) (٥٠٥/٥)
وقال يروي عن أنس بن مالك إن كان سمع منه. وقال الحافظ: مستور، فالحديث ضعيف.
٣٧٦ - في ظ ن عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن النبي، وقد رواه هكذا غيره.
قال في ((فتح الوهاب)) (١٤٧/١): رجاله ثقات إلّ أنني لم أر من ذكر ليحيي بن صيفي
رواية عن ابن عمر، بل ولا عن أحد من الصحابة. فالحديث ضعيف.
٢٣٨

علي بن عبد العزيز، أبنا أبو عبيد القاسم بن سلام، ثنا يحيى بن سعيد
- هو القطان ــ عن السائب بن عمر، عن يحيى بن عبد الله بن صيفي، عن
عبد الله بن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مَنْ أُزِلَّتْ إِلَيْهِ
نِعْمَةٌ فَلْيَشْكُرْها)»
٢٧٢ - ((مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْقَلِيلَ، لَمْ يَشْكُرِ الْكَثِيرَ))
٣٧٧ - أخبرنا أبو سعد أحمدُ بنُ محمد الصُّوفي، ثنا أبو أحمد
عبدُ الله بن عدي الحافظ، ثنا محمدُ بنُ الحسن بن مكرم، ثنا منصور بن
أبي مزاحم، ثنا أبو وكيع، عن أبي عبد الرحمن، عن الشعبي، عن
النعمان بن بشير، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صَعِدَ المنبر فقال: ((مَنْ
لَمْ يَشْكُرِ القليلَ، لَمْ يَشْكُرِ الْكَثِيرَ، وَمَنْ لَمْ يَشْكُرِ النَّاسَ، لَمْ يَشْكُرِ اللَّه
تعالی)».
٢٧٣ - ((مَنْ عَزَّى مُصاباً، فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ)
٣٧٨ - أخبرنا عبدُ الرحمن بن عمر الصفار، أبنا أحمد بن محمد بن
٣٧٧ - ورواه ابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (٧٧) وحسن الصقلي عن السلفي
كما في هامش الأصل، وتقدم (١٥) فراجعه.
٣٧٨ - ورواه الترمذي (١٠٧٩) وابن ماجه (١٦٠٢) والعقيلي في الضعفاء (٢٩٩)
والبيهقي (٤ /١٥٩) والخطيب (٢٥/٤ و٤٥٠ - ٤٥١) من طريق علي بن عاصم به.
ورواه تمام في ((الفوائد)) (٢/١٩١) وأبو نعيم في ((الحلية)) (٩/٥ و١٦٤/٧) والخطيب
(٤٥١/١١) وابن الاعرابي في ((المعجم)) (١/٣٧ و٢/٣٨ و١/٨٣ و٢/١٩١) من طريق غير
علي عن محمد بن سوقة به وكلهم ضعفاء ولذا قال العقيلي: لم يتابعه - علي بن عاصم - عليه
ثقة .
وانتهى المحققون إلى ما قاله الحافظ العلائي من أن الحديث بطرقه يخرج عن أن يكون
ضعيفاً واهياً فضلاً عن أن يكون موضوعاً. وأورده الصغاني في ((الدر الملتقط)) (٢٤).
٢٣٩

زياد، ثنا محمد بن عيسى أبو جعفر، ثنا عليّ بن عاصم، ثنا محمد بن سوقة،
عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله، قال: قال رسول الله - صلى الله
عليه وسلم -: ((مَنْ عَزَّى مُصَاباً فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ».
٣٧٩ - وأنا أبو مسلم، أنا أبو إسحاق هو إبراهيم بن محمد الدَّيْيُلي
- في المسجد الحرام، أنا أبو عمرو أحمد بن محمد الحبري، ثنا أحمد بن
عبيد بن مفضل، نا علي بن عاصم، عن محمد بن سوقة، عن إبراهيم، عن
الأسود بن یزید عن ابن مسعود مثله.
٣٨٠ - أنا محمد بن الحسين النيسابوري، أنا القاضي أبو طاهر
محمد بن أحمد، نا زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن، نا عبد الله بن هارون،
نا قدامة، قال: حدثني مخرمة - هو ابن بكير - عن أبيه، عن ابن شهاب،
عن أنس، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مَنْ عَزَّى مُصاباً، كانَ لَهُ
مِثْلُ أَجْرٍ صاحِبه)).
٣٨١ - وأنا أبو القاسم محمد بن علي الصواف، نا أبو بكر بن
محمد بن المهلب، نا أحمد بن الحسن بن هارون، نا زيد بن محمد بن زيد
الواسطي، نا أبي، نا أبو الحارث، نا شعبة، عن محمد بن سوقة بإسناده
مثله .
٣٧٩ - انفردت ظ ن بهذا الحديث.
٣٨٠ - ورواه الخطيب (٣٩٧/٧) وابن عساكر (١/٩١/١٥) إلّ أنه عندهما عن
قدامة بن محمد عن أبيه عن بكير بن الأشج عن ابن شهاب به، وله شاهد عند ابن أبي شيبة
(٤ /١٦٤) موقوفاً على طلحة بن عبيد الله بن كريز، فالحديث حسن بهذه الطرق. وهذا
الحديث أيضاً مما انفردت به ظ ن.
٣٨١ - وهذا الحديث أيضاً مما انفردت به ظ ن.
٢٤٠